月度归档： 2021年6月

读经一（现在我知道，主真救我脱离黑落德的手。）

恭读宗徒大事录  12:1-11

在那些日子，黑落德王下手伤害教会的一些人。他使若望的哥哥雅各伯死于剑下。他看见这事使犹太人欢喜，就将伯多禄也拘捕了。—— 那时正值无酵节—— 将他逮捕了以后，就将押在拘留所，交由四班士兵 —— 每班四人 —— 看管。他打算在逾越节以后，将他带到百姓面前。伯多禄遂被囚于狱中，教会却恳切地代他向天主祈求。

黑落德将要审判伯多禄的前一天深夜，伯多禄被两道锁链束缚着，睡在两个士兵中间，那时候，还有两个士兵看守监狱。突然，主的天使站在他的边上，有一束光照亮了监房。他拍了伯多禄的肋膀，唤醒他说：“赶快起来。”锁链就从他手上脱落了。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的鞋。”他就照做了。天使又对他说：“穿上你的外衣并跟前我。”他遂跟着他出去了，并没有觉察到经由天使所发生的事是真实的；他以为，他是看到了异象。他们通过了第一道岗，接着，通过第二道岗，他们来到通往城外的铁门前，铁门自己为他们打开了。他们出现在一条小巷里，突然，天使离开了他。伯多禄遂回过神来说：“现在，我才知道是主派遣了自己的天使，由黑落德的手中拯救了我，并使我脱免全体犹太人希冀发生的事。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】上主的天使必要拯救敬畏天主的人。（参看：咏35(34):5A）

领：我要时时赞颂上主；对祂的赞颂要常在我口。愿我的心灵归光荣于上主；卑微的人听了我的话，必要欢喜。【答】

领：请与我一起光荣天主，让我们一起颂赞祂的圣名。我寻求上主，祂就俯允了我，拯救我脱离我的一切恐惧。【答】

领：你们仰瞻祂，必喜形于色，你们的面容，决不致满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主即刻俯听，拯救他脱离他的一切困厄。【答】

领：在敬畏上主的人四周，有主的天使扎营守护。请体验并观看，上主是何等良善，投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书  4:6-8,17-18

保禄，我，好似奠酒，已被奠祭，我离世的时刻已近。这场比赛，我已赛完，这个信仰，我已保守。如今，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一日要赏给我的，不仅要赏给我，还要赏给一切渴望祂显现的人。上主站在我身边，并赐给我力量，好使宣讲能藉着我而完成，并使所有外人都能听见。我从由狮子的口中被救了出来。上主必要拯救我脱离一切凶险，使我平安进入祂天上的国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）

恭读圣玛窦福音 16:13-19 

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

保禄未曾出现在四福音书，故本节日的福音只能节选与伯多禄相关的片段。

耶稣的身分与祂所宣讲的天国同时出现。祂明显不同于往昔的先知，若翰也只是祂的预备。因为耶稣与其所带来的讯息并不分开。古时的先知会声明是谁派遣了祂，他们口中的话也是出于派遣者的。

耶稣并非不清楚自己是谁， 是门徒们不清楚。作为贴身弟子，知道老师的教导与身分，是跟随祂的基本门坎。耶稣抛出的问题是：对于你们来说，我是谁？

伯多禄的答案无懈可击。这里固然已经有了复活后宣信的影子，但也是天父提前的启示；是一个来自天父的肯定。为伯多禄，他回答对了， 但并不意味着他明白其中的深意。

伯多禄是那块盘石吗？耶稣才是！首席弟子只有在宣认此信仰、与基督连在一起时，才是一块盘石。事实证明，随后盘石也可以是绊脚石；持有天国钥匙的，也可以被撒旦利用。

伯多禄和保禄，都曾一度反对、否认、拒绝、迫害基督。但顽石也可以被转化为活石，毕竟， 信仰不是人的智慧，乃是天主的恩赐。

天主，感谢祢赐我们能够投入祢的奥秘，有相信祢的能力。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 295, 1-2, 4, 7-8; PL 38, 1348-1352)

殉道者领会了他们所宣讲的

今日，藉圣伯多禄和圣保禄宗徒的受难而被圣化。因此，我们并非讲论一些无名的殉道者。因为“他们的声音，传遍世界，他们的讯息，达至地极。”这些殉道者领会了他们所宣讲的：他们追求正义，宣认真理，并为真理而死。

圣伯多禄，是宗徒之长，基督之热爱者，有资格听到这话：“我给你说，你是伯多禄”，因为他曾说：“祢是基督，生活天主之子。”于是基督说：“我给你说：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”在这磐石上，我要建立你所宣认的信仰，就是你所说的：“祢是基督，生活天主之子。”我要建立我的教会，因为你是伯多禄，伯多禄的名字出自petra，就是“磐石”的意思，反之亦是如此。因此，“伯多禄”，由petra一词而来，同样，“基督徒”（Christian）由“基督”（Christ）一词而来。

正如你们所知：基督在祂受难以前拣选自己的门徒，并称他们为宗徒：在他们中间，唯独伯多禄一人在各处有资格代表整个教会。因为唯独他具有那个角色，他有资格听到这句话：“我要将天国的钥匙交给你。”因为并非是一人领受这钥匙，而应被理解：教会作为一个整体，领受了这钥匙。现在，如同圣伯多禄代表教会的统一性和至公性一样，伯多禄的崇高地位，从这些话：“我要交给你”已清晰显示出来。因为事实上，是教会领受了天主之国的钥匙，从主在另一处所有宗徒所说的话，清楚显示出来：“领受圣神吧。”祂立刻加上：“你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免，你们保留谁的罪，谁的罪就被保留。”

那么，主在祂复活以后，托付伯多禄牧养自己的羊，是理所当然的。虽然并非唯独他堪当牧养主的羊群；但是基督藉着向一人发言，使我们想到全体的合一；因此，祂向伯多禄发言，因为伯多禄是宗徒之长。因此，伯多禄，请不要灰心；你要一而再，再而三地回答。你三次爱的宣认，使你重获因害怕而否认所失去的。你必须三次受到束缚，理当三次受到释放；你必须因爱解开你因恐惧所束缚的。主一而再，再而三地将自己的羊群托付给伯多禄。

两个宗徒的庆节，在同一天庆祝，因为他们原是一体的；尽管他们殉道，是在不同的日子，他们仍是一体的。伯多禄首先受难，保禄紧随其后。同样，今天，我们庆祝藉宗徒的血所圣化的一天。让我们欣然接受他们所相信的，他们的生命，他们的宣认，他们所宣认的信仰。

对答咏

领：真福保禄宗徒，宣讲真理者，外邦人的导师。

答：你实在堪受赞美。

领：藉着你，众人认识了天主的恩惠。

答：你实在堪受赞美。

结束祷词

天主，我们的父，今天祢恩赐我们欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会经由他们接受了信仰。求祢使我们名副其实地遵守他们的教导。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天黄昏时分，一起诵念了圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷，并在第一晚祷前后，举行了圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）守夜弥撒。

在今年，台湾地区基于牧灵理由，已在常年期第十三主日庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。但为华语教会中绝大多数的地区，以及分散在普世各地的教会，仍在原日上庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）。故在今天，我们偕同这个教会，一起庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）

恭读圣玛窦福音 16:13-19 

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

​省思

如果我们仔细查找圣经，便会发现，三部对观福音（玛窦、马尔谷、路加）对同一事件的记述门徒对耶稣询问祂是谁所给出的答复并不完全相同，在玛窦所记的福音中，耶稣的门徒回答说：“有人说是洗者若翰，有人说是厄里亚；也有人说是耶肋米亚，或先知中的一位。”（玛16：13）伯多禄的门徒——圣若望马尔谷所记的福音中，耶稣的门徒说：“是洗者若翰；也有些人说是厄里亚；还有些人说是先知中的一位。”（谷8：28）。可谓是众说纷纭，人云亦云。

事实上，我们也会如同今日在场的，基督的门徒一样，将我们对天主的理解和认知，建基于那些同为天主按照祂的肖像造成的人之上：几时他们按照他们对天主圣言的理解，向我们解释天主透过圣经向我们启示的一切，我们便会如同他们一样，陷于丧亡之中，因为我们并没有聆听天主透过建基于圣伯多禄（盘石）之上的教会，藉着祂的仆人——基督在世的唯一代表，圣伯多禄的唯一继承人——教宗，以及与罗马教宗相联为一的宗徒的继承人——主教，以及他们的助手——司铎们，他们遵照救主的训示，并承受祂的教导，在每日的圣职服务中，以及在每日的生活中，不断陪伴我们，基于牧灵的需要，为我们举行各项圣事，使我们因他们无私的奉献和辛苦付出，始终生活在基督——照世真光的照耀下，不再受到因罪恶给我们带来的死亡和束缚。

亲爱的主内！尽管我们认识基督，走向基督的方式各不相同，但却可以透过圣伯多禄，他在生活中对天主圣意的分辨，以及对圣召的回应，学习在生活中，勇敢地回应天主的圣意。

事实上，当耶稣在革乃撒勒湖上了属于伯多禄的小船，并要求他在夜劳苦一无所获的状况下再次捕鱼时，他回答说：“老师，我们已整夜劳苦，毫无所获得；但我要照祢的话撒网。”当他遵照基督教导的一切，通过自己的劳动获得丰收时，他回答耶稣说：“主，请祢离开我！因为我是个罪人。”于是便舍弃了一切，追随了耶稣。（路5：1-11）当他看到耶稣以祂天主性的德能治好了无数病人，驱逐了无数魔鬼(cf.路8：26-38等处)，并通过祂的双手喂饱了众人(玛14：13-21 及玛15：32-39)，并将祂天主性的面容显示出来，使他亲眼看到，耶稣基督确是永生天主之子(路9：28-36) 伯多禄的信仰发生了转变，因此当耶稣问门徒：“你们说我是谁?”，伯多禄回答耶稣说：“天主的受傅者。”（路9：20），并成为教会的盘石。当耶稣在受难前夕，他更表达出了对耶稣的信从，甚至说：“主，我已经准备同祢一起下狱，同去受死。”(路9：33) 之后又因为人性的软弱，三次否认他认识耶稣，并在之后痛哭流泪（参看：路22：54-63），当耶稣复活后，耶稣仍以对伯多禄的爱，将羊群委托给他。当耶稣被接升天以后，他立刻以宗徒之长的身份，不断向世人宣讲基督，并以自己的亲身实践，为所宣讲的福音，作了见证。

我们的信仰生活应当是这样的：当我们初次接受教会的信仰时，天主藉着祂特别召叫的人（这些人可能是我们的父母，亲友恩人，也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹），通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们，吸引我们来到圣堂参加慕道班，藉以分辨天主赏赐给我们的圣召。当我们仰赖天主无限的慈爱，由神父的手中领受了基督的洗礼时，我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪，藉这基督的洗礼，我们归于死亡并与祂同葬，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，我们不再作罪恶的奴隶。（参看：罗6:3-6）当我们在基督的无限慈爱中，领受了同一个圣神，这圣神就是吾主基督在被接升天后，宗徒们所领受的圣神（参看：宗2：1-13），藉我们所领受的圣神，我们成了天主的子女，既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者。（参看：罗8：14,17）当我们领受圣神后，我们便要遵照救主的训示，前往普世各地，向我们遇到的每个人宣讲天国的福音。当我们向世人宣讲天国福音时，我们便会如同基督一样，经历到各种艰辛和痛苦。

因此，如果我们仍如同今天弥撒福音中，耶稣的门徒那样，只通过那些外在的事物来看我们的信仰，并不通过那些在我们日常生活中发生的一切事情来省思，来思考，天主给我们安排的一切，以及祂对我们的无限慈爱，我们便如同盲人一般，无法正视我们的信仰。如若我们在生活中，时时处处实践基督教导的一切，并以善言善行为基督作证，如此，我们便是真正地在世人面前宣认基督，富于仁慈的主基督，定会给我们带上正义的冠冕，并按祂的仁慈，赏赐给我们永生，如此，我们便与圣伯多禄、圣保禄宗徒，以及全体由罪恶及死亡中解脱的万有，在那不可接近的光中，同声称颂上主，直到永远。

祈祷

天主，我们的父，今天祢恩赐我们欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会经由他们接受了信仰。求祢使我们名副其实地遵守他们的教导。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

本节日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词

读经一：宗12:1-11

答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

读经二：弟后4:6-8,17-18

福音：玛16:13-19

诵读：序经对经；讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用晨祷，圣歌对经采用本节日诵读；诵读日课采用本节日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用补充圣咏，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本节日第二晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷；圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用本节日第二晚祷；晚祷祷词采用本节日第一晚祷；结束祷词采用本节日晨祷。

夜祷：节日第二夜祷。

圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）晨祷结束祷词

天主，我们的父，今天祢恩赐我们欢欣庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会经由他们接受了信仰。求祢使我们名副其实地遵守他们的教导。

圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日） 弥撒

进堂咏 （参看：若1:6-7,路1:17）

这些人来，活于血肉，以自己的血栽植了教会；他们饮了上主的杯爵，成为天主的朋友。

集祷经

天主，今天，祢赐给我们神圣的喜悦，以庆祝圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节。祢的教会首先藉着他们接受了真实的信仰，求祢使她在一切事上，遵行他们的教导。

读经一（现在我知道，主真救我脱离黑落德的手。）

恭读宗徒大事录  12:1-11

在那些日子，黑落德王下手伤害教会的一些人。他使若望的哥哥雅各伯死于剑下。他看见这事使犹太人欢喜，就将伯多禄也拘捕了。—— 那时正值无酵节—— 将他逮捕了以后，就将押在拘留所，交由四班士兵 —— 每班四人 —— 看管。他打算在逾越节以后，将他带到百姓面前。伯多禄遂被囚于狱中，教会却恳切地代他向天主祈求。

黑落德将要审判伯多禄的前一天深夜，伯多禄被两道锁链束缚着，睡在两个士兵中间，那时候，还有两个士兵看守监狱。突然，主的天使站在他的边上，有一束光照亮了监房。他拍了伯多禄的肋膀，唤醒他说：“赶快起来。”锁链就从他手上脱落了。天使对他说：“束上你的腰带，穿上你的鞋。”他就照做了。天使又对他说：“穿上你的外衣并跟前我。”他遂跟着他出去了，并没有觉察到经由天使所发生的事是真实的；他以为，他是看到了异象。他们通过了第一道岗，接着，通过第二道岗，他们来到通往城外的铁门前，铁门自己为他们打开了。他们出现在一条小巷里，突然，天使离开了他。伯多禄遂回过神来说：“现在，我才知道是主派遣了自己的天使，由黑落德的手中拯救了我，并使我脱免全体犹太人希冀发生的事。”——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】上主的天使必要拯救敬畏天主的人。（参看：咏35(34):5A）

领：我要时时赞颂上主；对祂的赞颂要常在我口。愿我的心灵归光荣于上主；卑微的人听了我的话，必要欢喜。【答】

领：请与我一起光荣天主，让我们一起颂赞祂的圣名。我寻求上主，祂就俯允了我，拯救我脱离我的一切恐惧。【答】

领：你们仰瞻祂，必喜形于色，你们的面容，决不致满面羞惭。贫穷的人一呼号，上主即刻俯听，拯救他脱离他的一切困厄。【答】

领：在敬畏上主的人四周，有主的天使扎营守护。请体验并观看，上主是何等良善，投奔于祂的人，真是有福。【答】

读经二（将来，正义的冠冕必要为我存留。）

恭读圣保禄宗徒致弟茂德人后书  4:6-8,17-18

保禄，我，好似奠酒，已被奠祭，我离世的时刻已近。这场比赛，我已赛完，这个信仰，我已保守。如今，正义的冠冕正等待着我，就是上主，正义的判官，在那一日要赏给我的，不仅要赏给我，还要赏给一切渴望祂显现的人。上主站在我身边，并赐给我力量，好使宣讲能藉着我而完成，并使所有外人都能听见。我从由狮子的口中被救了出来。上主必要拯救我脱离一切凶险，使我平安进入祂天上的国。愿光荣归于祂，直到永远。亚孟。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛16:18）

【答】阿肋路亚。领：你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门决不能战胜她。【答】阿肋路亚。

福音（你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。）

恭读圣玛窦福音 16:13-19 

耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时，祂问自己的门徒：“人们说人子是谁？”他们回答说：“有人说是洗者若翰；还有的说是厄里亚，另有的说是耶肋米亚，或是先知中一位。”祂对他们说：“那么，你们说我是谁？”西满伯多禄回答说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答他说：“约纳的儿子西满，你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你，而是我在天之父。我再对你说，你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会，阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助她效法圣伯多禄宗徒及圣保禄宗徒的德表，忠贞地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们步武两位圣宗徒的芳踪，相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，助佑他们手洁心净，不慕虚幻地追随基督，慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿两位宗徒的祈祷，伴同我们奉祢的圣名向祢呈献的礼品，能上达于祢，愿他们的转祷，能使我们虔诚地举行这个圣祭。

本节日颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）

主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。

因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛16:16,18）

伯多禄对耶稣说：“祢是基督，生活天主之子。”耶稣回答说：“你是伯多禄，在这磐石上，我要建立我的教会。”

领圣体后经

上主，求祢恩赐我们藉此圣事获得新生，好能在教会内生活，藉不断举行这分饼的圣事，遵循二位宗徒的教导，使我们能一心一意，因祢的慈爱，坚定不移。

隆重降福

—— 全能的天主藉着圣伯多禄的宣认，使你们屹立于教会信德的磐石上。愿祂降福你们。【答】亚孟。

—— 天主藉圣保禄孜孜不倦的宣讲训诲了你们，愿天主教导你们不断效法他的芳表，为基督赢得更多兄弟姐妹。【答】亚孟。

—— 为主而被钉的伯多禄和为主被剑斩首的保禄，已获得了永生，愿天主使我们藉着伯多禄的权威，保禄的宣讲，并藉着他们转祷的扶助，能带领我们进入永福的天乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，与你们同在，直到永远。【答】亚孟。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

主内的兄弟姐妹们：

今天日间礼仪，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣依肋乃主教（殉道）的纪念日。按教会的传统，在圣伯多禄及圣保禄宗徒庆节第一晚祷前后，举行守夜弥撒。

圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）守夜弥撒福音，取自圣若望福音。

福音（你喂养我的羔羊；你喂养我的羊群。）

恭读圣若望福音 21:15-19

耶稣向他们显现，并与祂的门徒吃完早饭以后，祂对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次对他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，于是向祂说：“主啊！一切祢都知道，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。我实实在在告诉你，你年少时，自己束上腰，任意往来；当你年老时，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方去。”耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。祂说完这话，又对他说：“跟随我吧！”——基督的福音。

省思

假如我们通读四部福音，便不难发现，西满伯多禄，他实在一位性情中人。当基督来到停泊在革乃撒勒湖边，上到属于伯多禄的船上，向群众讲道时，伯多禄也在一旁聆听，当基督向群众讲完天国的福音后，祂要求伯多禄将船划入深处，并在船右边撒网，伯多禄因在他身上发生的一切惊人事迹，要求耶稣离开他，但耶稣却对他说：“不要害怕，从今以后，你要做捕人的渔夫。”（参看：路5:1-11）这为伯多禄来说，是一个极大的震撼。

亲爱的主内！我们在生活中遇到基督时，会是怎样的一番光景呢？按照人的眼光看待耶稣与我们相遇的时刻，我们似乎会觉得耶稣似乎与我们没啥区别，甚至我们会引用圣保禄宗徒致斐理伯人书中的话来为证明自己的观点：“祂取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人”（参看：斐2:7）但当我们的俗世生活面临些许考验，甚至面对一次又一次的挫败时，我们这才会想起在生活中寻找耶稣，但当我们寻获基督时，我们却不再愿意相信祂，因为属于世俗的一切，时常会阻止我们走向天主。

事实上，我们也如同伯多禄一样，曾满怀对天主的无限信靠，在基督的无限慈爱内，在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，仰赖基督在十字架上所作的牺牲，与天父和祂所创造的这个世界重修旧好。当我们在坚振圣事中，领受基督的圣神时，那基督所预许的， “从天父那里给门徒派遣的护慰者”（参看：若15:26）便住在我们内，祂“亲自以无可言喻的叹息，代我们转求”（参看：罗8:26），为使我们能获得更丰厚的恩宠。

亲爱的主内！我们也如同伯多禄一样，时常会在世俗生活中跌倒，甚至会为了保住属于这个世界的一切，不惜否认信仰。如同最后晚餐时，圣伯多禄对耶稣说：“主，我已经准备同祢一起下狱，同去受死。”（参看：路22:33）但终因人性的软弱而失足跌倒，他三次否认自己认识基督。（参看：玛26:69-75；谷14:66-7；路22:54-65；若18:12-27）。我们也许会认为：天主一定会离弃我们，不再援助我们。但当我们读到耶稣在被接升天前与伯多禄的最后谈话时，我们似乎看到了一个向耶稣寻求修和的伯多禄，耶稣也愿意通过三次询问伯多禄是否爱祂，向伯多禄彰显了祂的无限慈悲，藉此坚固他的信德，帮助他在此尘世中善尽牧职，带领祂在世的羊群，藉着圣神的光照，走向天国。

在信仰旅途中，我们时常会面临一些意想不到的困难。在这一切困难面前，我们时常会怀疑自己的圣召，甚至不愿意面对圣召。因为我们没有还没有做好为主殉道的准备，我们甚至会为此找一大堆理由，比如：从人性角度来看， 我们是软弱的；又如：我们想按照我们自己的意愿，在此尘世，享受这个世界给我们人性带来的欢娱。这些理由，在人看来，似乎很容易得到谅解，但在天主看来，这一切都站不住脚。甚至有时，我们意图按照我们自己的意愿试图战胜这一切，甚至会认为，我们不需要天主的协助，因为我们能靠自己的力量，而非靠基督赏赐给我们的一切恩宠，战胜这个困难。但当我们仅凭自己的力量去战胜这个世界时，往往我们会发现，我们似乎无法单凭自己的力量去战胜它，我们仍需要通过祈祷，向天主寻求安慰和帮助。

事实上，我们只有向天主献上的恳切祈祷，向天主寻求所需要的一切恩宠，并善用当我们通过领受基督的圣体圣血时所领受的一切恩宠，才能勇敢与那致死我们的罪恶、属于肉性的私欲偏情，以及那日夜引诱我们犯罪的魔鬼决斗，才能在一切境况下，勇敢地为真道服役，才能通过我们的行动，改变自己的同时，也能使众人因我们所行的一切，如同我们一样，弃绝自己的一切，归向那赐给我们生命和力量的基督，恪遵守基督教导我们的一切，在基督的圣爱内，勇敢背起自己的十字架，走向成圣。

值此圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）的前夕，让我们一起向天父献上祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，祢藉着耶稣基督，向我们广施慈悲。我们恳切祈求祢，赐下基督的圣神，洁净我们的心灵，清除我们心中的一切的邪念，并求祢以恩宠化育，不断扶助我们，好使我们能勇敢背起自己的十架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。祢和基督及圣神，唯一天主，永生永王。亚孟。

© 全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

节日前夕弥撒、光荣经、信经、专用颂谢词

读经一：宗3:1-10

答唱咏：咏19(18):2-3,4-5

读经二：迦1:11-20

福音：若21:15-19

晚祷：讚美诗采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣伯多禄及圣保禄（节日）第一晚祷结束祷词

上主，我们的天主，求祢藉着圣伯禄和圣保禄宗徒的转祷，鼓励我们。愿坚固初期教会信德的两位宗徒，在我们得救的行径上援助我们。

圣伯多禄及圣保禄 （宗徒）（节日前夕） 弥撒

进堂咏

上主，伯多禄是宗徒，保禄是外邦人的老师，他们已将法律教授给了我们。

集祷经

上主，我们的天主，求祢藉荣福圣伯多禄宗徒和圣保禄宗徒的转祷，坚定我们的信德，正如祢曾藉着他们，赐给祢的教会信仰的基础，因此，求祢经由他们的转祷，助佑她获得永生。

读经一 （我把我有的给你：因耶稣之名，行走吧！）

恭读宗徒大事录  3:1-10

大约第九时辰，伯多禄和若望上圣殿去祈祷。有一个自出生就瘸腿的，每天被人抬来，被放在名叫“丽门”的殿门口，向进入圣殿的人乞求施舍。他一看见伯多禄和若望要进圣殿，便他们乞求施舍。伯多禄和若望却定睛注视着他说：“你看我们。”他便留意了他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我既没有金子，也没有银子，但我把我有的给你：因纳匝肋人耶稣基督之名，起来行走吧。”于是，伯多禄用右手握住他，拉他起来，他的双足的脚踝立刻强壮了。他跳了起来，站着，在四周行走，与他们一同进了圣殿，边走边跳，赞颂天主，他们认出他就是那曾坐在圣殿丽门求乞的人，就对在他身上发生的事，充满惊奇。——天主的圣言。

答唱咏　咏19(18):2-5

【答】他们的讯息达于地极。（参看：咏19(18):5B）

领：诸天宣示天国的光荣；穹苍宣扬祂手的化工。日与日吐露言语，夜与夜透传智识。【答】

领：不是言，也不是短话，是听不见的声音；他们的声音响彻大地，他们的讯息达至地极。【答】

读经二 （当我尚在母胎时，上主特别拣选了我。）

恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书  1:11-20

弟兄姐妹们：我想要你们知道，我所宣讲的福音，并非出自人。因为我并没有由一人领受这福音，也不是由一人习得这福音，而是藉着耶稣基督的启示得到的。因为你们曾说过昔日我在犹太教的生活方式，我是如何迫害天主的教会，穷尽一切方法，试图摧毁它，在犹太教中，我比我同族中的许多同辈更为激进，因为我热忱于我的祖传。但当天主，就是由我母胎中令我与众不同，并藉着祂的恩宠召叫了我，乐意将祂的儿子启示给我，好使我向外邦人宣讲祂，我并没有立刻向人请教，也没有上耶路撒冷往那些先我做宗徒的那里去；而是进了阿拉伯，以后就回了大马士革。

三年以后，我上到耶路撒冷与刻法会谈，与他同住了十四天。我并没有见到其他别的宗徒，唯有主的兄弟雅各伯 —— 一如我给你写的那样，请看，在天主面前，我并没有撒谎。 ——天主的圣言。

福音前欢呼  （参看：若21:17）

【答】阿肋路亚。领：主！祢原知道一切：祢知道我爱祢。【答】阿肋路亚。

福音（你喂养我的羔羊；你喂养我的羊群。）

恭读圣若望福音 21:15-19

耶稣向他们显现，与祂的门徒吃完早饭的时候，就对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羔羊。”耶稣第二次对西满伯多禄说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄回答说：“主，是的，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“你牧放我的羊群。”耶稣第三次对他说：“若望的儿子西满，你爱我吗？”伯多禄因耶稣第三次问他说：“你爱我吗？”便忧愁起来，于是向祂说：“主啊！一切祢都知道，你知道我爱祢。”耶稣对他说：“你喂养我的羊群。我实实在在告诉你，你年少时，自己束上腰，任意往来；当你年老时，你要伸出手来，别人要给你束上腰，带你到你不愿意去的地方去。”耶稣说这话，是指他将以怎样的死，去光荣天主。祂说完这话，又对他说：“跟随我吧！”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领她，好使她能在此变幻尘世中，始终追随基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的纷争，恩赐世上的居民，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主以圣宠支援他们，好使他们能如同圣伯多禄及圣保禄宗徒一样，始终服膺真道，并为真道作证。我们同声祈祷。

四、请为度奉献生活者祈祷。求主扶助他们，好使他们能步武圣伯多禄及圣保禄宗徒的芳踪，勇敢地奉献自己的一生，为真道服役。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂的无限仁慈，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，值此圣伯多禄及圣保禄宗徒的庆节，我们在祢的祭台上呈上这些礼品，使我们愈发惶恐我们的无功无德，就愈发欢欣踊跃，并藉由祢的仁慈获得救恩。

本节日颂谢词（圣伯多禄及圣保禄宗徒在教会内的双重使命）

主，圣父，全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的。因为真福宗徒圣伯多禄及圣保禄，藉祢的助佑，带给我们喜乐：伯多禄首先宣认了信仰；保禄作了杰出的导师；伯多禄由以色列的遗民中建立了初期的教会，保禄，响应了祢的召叫，作了外邦人的导师。如此，众人经由不同形式聚集一处，形成一个基督的大家庭。他们受普世的尊敬，分享同一殉道的冠冕。

因此，我们随同天使和诸圣，赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏  （参看：若21:15.17）

若望的儿子西满，你比他们更爱我吗？主！祢知道一切，祢知道我爱祢。

领圣体后经

上主，祢曾藉着宗徒，照亮了祢的信众。求祢藉此天上圣事，坚固祢的信众。

隆重降福

—— 全能的天主使祂的教会，奠定在圣伯多禄的信德上，愿祂赐给你们永不动摇的信心。【答】亚孟。

—— 天主因保禄的大力宣讲，训诲了你们，愿祂也能教导你们按保禄宣讲的福音而生活，为基督争取更多天国的子民。【答】亚孟。

—— 为主而被钉死的伯多禄和为主而被斩首的保禄，都已获得了永生，愿他们的权威、宣讲和代祷，能教导你们进入永福的天乡。【答】亚孟。

—— 愿全能的天主，圣父、圣子、圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】亚孟。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

​读经一（亚巴郎与天主谈判。）

恭读创世纪  18:16-33

亚巴郎同在玛默勒橡树林附近往见他的人，从那里俯瞰索多玛；亚巴郎与他们同行，去给他们送行。上主反思道：“我所要做的事，岂能隐瞒亚巴郎？如今，他要成为一个强大且人口众多的民族，世上的居民都要因他而蒙受祝福？事实上，我拣选了他，使他能引导自己的子孙，自己的家族，追随他，藉着实行公义正道，遵行上主的行径，好使上主能实现祂向亚巴郎许下的恩许。”于是，上主说：“相反索多玛和哈摩辣的喊声实在巨大，他们的罪孽实在沉重，我必须下去，愿意知道：看看他们的行为，是否如同到达我面前的呼声一样。”

那两人往索多玛远行的时候，亚巴郎仍立在上主面前。于是，亚巴郎走近天主说：“难道祢要将无罪的人连同罪人一并消灭吗？假如在那城中，有五十个义人，难道祢要消灭那地方，而非为了在那里的五十个义人，赦免那地方？祢决不能这样做，使义人与罪人一同丧亡，致使义人与罪人受到相同的对待！世界的判官，岂能不行公道？”上主回答说：“倘若我在索多玛城中找到五十个义人，为了他们的缘故，我必赦免那座城。”亚巴郎又向天主说：“请看，我虽是灰烬和尘土，斗胆向我主发言！如同五十个人中少了五个如何？因为少了五个人，祢就要毁灭整座城吗？”上主回答说：“倘若我在那里找到四十五个义人，我就不毁灭那城。”亚巴郎却坚持说：“如果在那里只找到四十人如何？”上主回答说：“为了那四十人，我必要自制去做这事。”亚巴郎又说：“如果我继续，求我的主不要不耐烦。倘若那里只有三十人如何？”上主回答说：“为了那三十人，我必要节制去做这事。”亚巴郎仍然继续说：“由于我胆敢向我主发言，如果在那里的义人不超过二十人如何？”上主回答说：“为了这二十人的缘故，我也不会毁灭那城。”但是，亚巴郎仍然坚持说：“如果我最后一次请求，求我主不要动怒。如果那里只有十人如何？”上主回答说：“为了这十人的缘故，我不会毁灭那座城。”

上主与亚巴郎讲完话以后，就离开了，亚巴郎也回家去了。——天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11

【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）

领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请讚美祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切神益。【答】

领：祂宽宥了你的一切过犯，医治了你的一切病苦。祂由毁灭中救拔了你，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领：上主仁慈，兼有宽仁，缓于发怒，富于仁慈。祂不总是常常责备，也决不会持续发怒，直到永远。【答】

领：祂不按照我们的罪过对待我们，也没有按照我们的罪行报复我们。因为正如上天离下地有多高，祂对那敬畏祂的人所施予的仁慈也有多高超。【答】

福音前欢呼（参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：如果你们今天听从祂的声音，你们的心不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（人子没有枕头的地方。）

恭读圣玛窦福音8:18-22

耶稣看见一大群人围着祂，祂就吩咐渡到对岸去。一个经师来到，对祂说：“老师，无论祢往哪里去，我要追随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有穴，天空中的飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”另一个门徒对祂说：“主，请先让我去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说：“来跟随我，让死人去墓葬他们的死人吧。”——基督的福音。

省思

耶稣因材施教，对不同性情的人提出迥异的邀请，甚或挑战。福音中，祂对满腔热情，甚至说可以赴汤蹈火的经师，说：我连栖身之所也没有。跟随耶稣，不是只是在会堂里舒适地学习，而是需要周游各处，甚至捱饥抵饿。对那另一位先要去埋葬父亲的门徒，耶稣说：任凭死人去埋葬他们的死人！这话听来好像有点不近人情，但耶稣想指出的是，跟随祂比其他一切都重要，正如祂说：你们先该寻求天主的国和它的义德（玛6:33）。

耶稣愿意人跟随祂，这也意味跟随祂的人要作出改变，放下一些使自己不自由的习性，无论是冲动、怯懦、完美主义、我行我素，等等。当我们加深与天主的关系，我们会更认识自己。耶稣不会拒绝我们，祂认识我们，祂的邀请更是愿意我们成长的契机。

主耶稣，求祢赐我省察的恩宠，教我意识到自己不自由的地方，并愿意作出调整，好领受祢要藉此赐给我的更丰盛更圆满的生命。

©全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

CumApprobatione Ecclesiastica 2021

选读圣依肋乃主教：驳斥异端书

(Lib. 4, 20,5-7; SC 100, 640-642, 644-648)

属人的生活是天主的光荣；人的生命是享见天主

天主的光荣赐人生命；凡享见天主的，已获得了生命。为此，那不可领会，无法理解，不可见的天主，允许自己成了可见的，可被理解，可使人领会的；如此，祂赐给那已看见并领受祂，能获得生命。没有生命，不可能生活，生命的本质便是有份于天主；有份于天主便是看见天主，并享受天主的慈爱。

因此，人若为了生活，必要得见天主；藉着天主的景象，人便成了不可腐朽的，并达至天主。正如我所说的，这是藉着先知显示的预象：凡承受祂的圣神，并时刻期待天主来临的人，都要得见天主。一如梅瑟在申命纪上所说的那样：“在那一天，我们要看见，因为天主要向人发言，人必要生活。”

天主是贯通整个受造过程的根源。按照祂的本性和祂的全然伟大，是不可见的，藉任何受造都无法形容的。但是，祂并非是不为人知的。透过祂的圣言，整个受造界得知：只有一个天主父，祂将所有的事物聚集一处，并赐给他们生命。正如福音上所记载的：“从未有人看见过天主，除了那在父怀里的独生子，将祂启示给了我们。”

自起初，圣子是教导我们关于父的那一位；祂在起初就与父同在。祂曾向人类揭示先知的神视，各种属灵的恩赐，属祂自己的职份，圣父的光荣，一切都按照次序，在预定的时期，启示给我们。哪里有次序，哪里就有和睦；哪里有和睦，哪里就有适当的时机；哪里有适当的时机，那里就为人有益。

为了人的益处，圣言成了圣父恩宠的分施者，因为祂为了人类的益处，做了如此神妙的措置。祂向人揭示了天主，将人呈献给天主。祂捍卫了天主的不可见性，以免人以蔑视对待天主，祂在人前立了目标，使人不断取得进步。另一方面，祂向人揭示了天主，藉着许多方式使天主成了可见的，免得人完全与天主分离。属人的生命是天主的光荣；人的生命是天主的景象。倘若天主藉着受造物所作的启示，将生命赐给世上的一切活物，那么，天主圣父藉着圣言所作的启示，就更丰厚地赐给那些享见天主的人。

对答咏（参看：拉2:6；咏89(88):22）

领：在祂口内，有真实的教训，在他的唇间，从不见欺诈。

答：他以良善，并以和平与我同往。

领：我的双手必要扶持他，我的双臂必要赐给他力量。

答：他以良善，并以和平与我同往。

结束祷词

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

​

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十三主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂由革辣撒人的地方渡海以后，应雅依洛的请求，复活他十二岁女儿的事迹，帮助我们重新树立起自己的信德，使我们藉相称的祈祷，获得祂赐给我们的各种恩惠。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣依肋乃主教（殉道）的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（人子没有枕头的地方。）

恭读圣玛窦福音8:18-22

耶稣看见一大群人围着祂，祂就吩咐渡到对岸去。一个经师来到，对祂说：“老师，无论祢往哪里去，我要追随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有穴，天空中的飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”另一个门徒对祂说：“主，请先让我去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说：“来跟随我，让死人去墓葬他们的死人吧。”——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界对我们灵魂带来的挑战，这个世界的主人时常会按照它的意愿使我们陷入各种诱惑和挑战之中。属于这个世界给我们带来的诱惑往往是在物质层面的，由于人性的软弱，我们时常会不自觉的陷入因世上的一切财富给我们带来的暂时性安全感，这种暂时性的安全感会在我们的心中滋生对世上一切权力的渴望，进而使我们在人生的道路上迷失方向。

我们时常会将我们对世间一切事物的看法带入进来。我们时常会将信仰当作是一种发家致富的职业，甚至会将信仰当作我们谋求在职业道路上更好发展的一种手段。事实上，我们往往会如同这位愿意追随基督的经师一样，表面上愿意追随耶稣，但当从耶稣的口中得知追随祂之后，将会失去现今所拥有的一切，在这个世界上变得一无所有时，便会止步不前，不愿再追随基督了。

我们时常会面临离别。有时候，当我们从学校毕业时，我们便会与无私教导我们的师长以及与我们朝夕相处的同学话别；有时候，当我们出门远行，我们便会与我们的父母话别；有时候，当我们选择由一份职业跳槽至另一份职业时，我们便会与我们的同事以及工作中的上司话别。当我们面对离别时，我们的内心往往是煎熬的，甚至有时，我们难以与他们分开，因为在我们看来，由于长久的陪伴，我们与他们产生了某些意义上的感情，进而难舍难分。

当我们随从天主圣神的引导，藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，并使自己与天父和祂创造的世界和好时，我们时常会面对来自人性给我们带来的挑战。因领受基督的圣洗，我们不得不与面临分别，我们与属于这个世界的旧我相分离，好能在基督内开始新的生命。当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受圣神的傅油，我们便与所有与我们一样领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，并肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命。

福传实践中，我们时常会遇到那些为了福传而福传的兄弟姐妹，他们表面上是在向一切受造物宣传天国的福音，实际上却是在满足他们的虚荣心，他们渴望从人群中得到渴望已久的鲜花和掌声，以满足他们的虚荣心。他们不愿意随从圣神的引导，弃绝自己的一切，并弃绝一切引人犯罪的人、地、事物，并通过自己在生活中所做的一切，为所传的福音作证，并将由这个世界得到的光荣，归于天主，而非归于自己。

亲爱的主内！几时我们向一切受造物宣传福音的时候，我们应当遵照救主的训示，藉着我们在日常生活中所行的一切，向我们生命中遇到的每个人宣传天国的福音。当我们在向世人宣传天国的福音时，我们便在以实际行动完成自己的圣召。因为，富于仁慈的天主，愿意我们通过在生活中所经历的一切分辨自己的圣召，当我们在生活中面对各种生死别离时，我们往往会感受到痛苦，甚至有时，我们会感到绝望和痛苦，但当这一切结束时，我们的信仰便会因所经历的痛苦和绝望会使我们在生活中更肖似基督，进而使我们在基督的圣爱内成为天主眼中的义人。

值此教会庆祝圣依肋乃主教的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词 或 殉道圣人颂谢词

读经一：创18:16-33

答唱咏：咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11

福音：玛8:18-22

诵读：序经对经；讚美诗采用一位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读一采用常年期第十三周星期一诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用一位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期一日间祈祷，圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用要一位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；圣咏圣歌采用使徒庆节通用第一晚祷，圣歌对经采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣伯多禄及圣保禄宗徒（节日）第一晚祷。

夜祷：节日第一夜祷。

圣依肋乃主教（殉道）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

圣伯多禄及圣保禄（节日）第一晚祷结束祷词

上主，我们的天主，求祢藉着圣伯禄和圣保禄宗徒的转祷，鼓励我们。愿坚固初期教会信德的两位宗徒，在我们得救的行径上援助我们。

圣依肋乃主教（殉道）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：拉2:6）

在他的口中有真理的法律；他的唇间从不见欺诈。他以正直与和平同我往来，并使许多人远离邪恶。

集祷经

天主，祢召叫圣依肋乃主教宣讲真道，维系教会的和平；我们恳求祢：使我们因他的转祷，因信德和爱德，得到革新，使我们能常专务于促进合一与和睦的工作。

读经一（亚巴郎与天主谈判。）

恭读创世纪  18:16-33

亚巴郎同在玛默勒橡树林附近往见他的人，从那里俯瞰索多玛；亚巴郎与他们同行，去给他们送行。上主反思道：“我所要做的事，岂能隐瞒亚巴郎？如今，他要成为一个强大且人口众多的民族，世上的居民都要因他而蒙受祝福？事实上，我拣选了他，使他能引导自己的子孙，自己的家族，追随他，藉着实行公义正道，遵行上主的行径，好使上主能实现祂向亚巴郎许下的恩许。”于是，上主说：“相反索多玛和哈摩辣的喊声实在巨大，他们的罪孽实在沉重，我必须下去，愿意知道：看看他们的行为，是否如同到达我面前的呼声一样。”

那两人往索多玛远行的时候，亚巴郎仍立在上主面前。于是，亚巴郎走近天主说：“难道祢要将无罪的人连同罪人一并消灭吗？假如在那城中，有五十个义人，难道祢要消灭那地方，而非为了在那里的五十个义人，赦免那地方？祢决不能这样做，使义人与罪人一同丧亡，致使义人与罪人受到相同的对待！世界的判官，岂能不行公道？”上主回答说：“倘若我在索多玛城中找到五十个义人，为了他们的缘故，我必赦免那座城。”亚巴郎又向天主说：“请看，我虽是灰烬和尘土，斗胆向我主发言！如同五十个人中少了五个如何？因为少了五个人，祢就要毁灭整座城吗？”上主回答说：“倘若我在那里找到四十五个义人，我就不毁灭那城。”亚巴郎却坚持说：“如果在那里只找到四十人如何？”上主回答说：“为了那四十人，我必要自制去做这事。”亚巴郎又说：“如果我继续，求我的主不要不耐烦。倘若那里只有三十人如何？”上主回答说：“为了那三十人，我必要节制去做这事。”亚巴郎仍然继续说：“由于我胆敢向我主发言，如果在那里的义人不超过二十人如何？”上主回答说：“为了这二十人的缘故，我也不会毁灭那城。”但是，亚巴郎仍然坚持说：“如果我最后一次请求，求我主不要动怒。如果那里只有十人如何？”上主回答说：“为了这十人的缘故，我不会毁灭那座城。”

上主与亚巴郎讲完话以后，就离开了，亚巴郎也回家去了。——天主的圣言。

答唱咏　咏103(102):1B-2,3-4,8-9,10-11

【答】上主是仁爱宽恕的。（参看：咏103(102):8A）

领：我的灵魂，请赞颂上主；我的五内，请讚美祂的圣名。我的灵魂，请赞颂上主，不要忘记祂的一切神益。【答】

领：祂宽宥了你的一切过犯，医治了你的一切病苦。祂由毁灭中救拔了你，以仁慈和怜悯给你作冠冕。【答】

领：上主仁慈，兼有宽仁，缓于发怒，富于仁慈。祂不总是常常责备，也决不会持续发怒，直到永远。【答】

领：祂不按照我们的罪过对待我们，也没有按照我们的罪行报复我们。因为正如上天离下地有多高，祂对那敬畏祂的人所施予的仁慈也有多高超。【答】

福音前欢呼 （参看：咏95(94):8）

【答】阿肋路亚。领：如果你们今天听从祂的声音，你们的心不要那样心硬。【答】阿肋路亚。

福音（人子没有枕头的地方。）

恭读圣玛窦福音8:18-22

耶稣看见一大群人围着祂，祂就吩咐渡到对岸去。一个经师来到，对祂说：“老师，无论祢往哪里去，我要追随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有穴，天空中的飞鸟有巢，人子却没有枕头的地方。”另一个门徒对祂说：“主，请先让我去埋葬我的父亲。”耶稣却回答他说：“来跟随我，让死人去墓葬他们的死人吧。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主以圣神之光，烛照教会，使教会始终行走在真光的照耀下，忠贞服膺真道，并为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，恩赐他们神形康泰，好使他们能步武圣依肋乃主教的芳踪，相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，助佑他们明辨自己的圣召，使他们在圣神的光照下，勇敢完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，值此圣依肋乃的天乡庆辰，但愿我们欢欣向祢呈上的礼品，能加增祢的光荣，并激发我们热爱真理，好使我们能保守教会的信仰，使之不受侵犯，并使教会安定团结。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道圣人依肋乃主教，为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

或

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣依肋乃主教的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉祂的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:4-5）

主说：你们应存留在我内，如同我存留在你们内一样。凡存留在我内的，我就在他内，他就要结更多的果实。

领圣体后经

上主，藉此神圣奥迹，求祢怜悯我们，加增我们的信德，正如圣依肋乃主教至死保全了这信仰，求祢赐给我们同一的信仰，使我们忠实地追随这个信仰，在祢面前成义。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020