月度归档： 2021年6月

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：格后3:4-11

答唱咏：咏99(98):5,6,7,8,9

福音：玛5:17-19

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第十主日晨祷结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

常年期第十周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):1-2）

上主是我的光明，是我的救援；我还畏惧何人？上主是我生命强有力的保障，我还怕惧何人？当作恶的人临近时，他们必要失足跌倒。

集祷经

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

读经一（祂已使我们有资格作新约的仆役，并非在于文字，而是在于圣神。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  3:4-11

弟兄姐妹们：我们藉着基督，趋向天主，才有这样的自信。并不是我们自己认为，我们因任何事情获得称誉，好似这些事出自我们一样；相反，我们的资格是出自天主，是祂使我们作新约的奴仆，并非在于文字，而是在于圣神；因为文字使人死，圣神却赏赐人生命。如果那以文字刻在石头上的，属死的奴仆，尚且如此荣耀，甚至以色列子民不能注视梅瑟的面容，因为这光耀的面容行将消逝，属圣神的奴仆更将何等的光荣？因为被定罪的奴仆曾如此光荣，成义的奴仆更该多么光荣。事实上，那曾被赋予光荣的，因这更超越的光荣，已算不得光荣了。因为如果那行将消逝的光荣，曾一度如此光耀，那将要常存的，更该何等光耀。——天主的圣言。

答唱咏　咏99(98):5,6,7,8,9

【答】上主，我们的天主！祢神圣无比。（参看：咏99(98):9C）

领：你们要称颂上主，我们的天主，向祂的脚凳俯伏朝拜；因为祂神圣无比！梅瑟和亚郎列于上主司祭的行列，撒慕尔列于呼求祂圣名的人，他们呼求上主，上主即俯允他们。【答】

领：上主从云柱中向他们发言；他们听从祂的法令，遵从祂赐下的法律。上主，我们的天主，祢俯允了他们；祢宽宥了他们，但也报复了他们的恶行。【答】

领：你们要称颂上主，我们的天主，在祂的圣山上朝拜祂；因为上主是天主，祂神圣无比。【答】

福音前欢呼 （参看：咏25(24):4B,5A）

【答】阿肋路亚。领：我的天主，求祢教导我祢的途径，教导我进入真理。【答】阿肋路亚。

福音（我来不是为废除法律和先知，而是为成全。）

恭读圣玛窦福音 5:17-19

耶稣对门徒说：“不要以为：我来是为废除法律或先知。我来不是为废除，而是要成全。我实在给你们说：即使天地过去了，一撇或一画也决不会从法律上消逝，直到这一切完成。因此，谁若违背这些诫命中最小的部分，并教导人遵行，这人在天国里将被称作最小的。但是，谁若遵行，也这样教导人，这人在天国里将被称作最大的。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，帮助她摆脱尘世的羁绊，勇敢地向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们彻悟天主的圣意，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢眷顾我们的服务，使我们向祢呈上的礼品，成为祢所纳的祭品，使我们在爱德中日益成长。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏18(17):3 或 若一4:16）

上主是我的磐石，是我的保障，是我的救主；我的天主是我获救的力量。

或

天主是爱，那住在爱内的，便是住在天主内，天主也住在祂内。

领圣体后经

上主，愿祢医治的化工，使我们挣脱一切恶行，导引我们度圣善的生活。

（全属于祢 恭译）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读安提约基的圣依纳爵（主教，殉道）：致罗马人书

(6,1-9,3; Funk1, 219-223)

我的俗世之欲已被钉在十字架上了

这个世界的逸乐，世上的列邦对于我毫无益处。我宁愿死于耶稣基督内，远胜过宰制这个世界。我寻求那为我们而死的那一位，我渴望那使我们复活的那一位。我正处于重生的产痛中。我的弟兄，请忍耐我吧，不要阻止我生活，不要愿意我死去；我渴望属于天主；不要将我交于世界，不要以易腐朽的事物引诱我。愿我得见纯洁之光；当我到达那里时，我终要成为真正的人。愿我效法那为我受苦的天主。谁若在他身内有天主，愿他能理解我的愿望，并且同情我，知道是什么力量驱使我前进。

这个世界的王侯愿意裹挟我，挫毁我与天主的渴望。因此，愿你们中无人在那里提供给他帮助；而要与我站在一边，也就是站在天主一边。不可将耶稣基督挂在自己的嘴唇上，将世界置于自己的心田。在你们的心中，不可存有嫉妒。倘若我到了那里，我应该会寻求你们的帮助，请不要理会我；而要相信如今我给你们写的一切。因为我活着的时候将这一切写给你们，但却渴望死去。我的俗世之欲已被钉在十字架上了，我的心中不再燃起对那易受腐朽之物的爱，却有活泉在我内对我说：“往父那里去吧。”

我不因易受腐朽的食物而喜乐，此世的欢愉，我也不喜欢。我渴望的，是天主的食粮，这食粮就是出自达味后裔的耶稣基督的肉，我且要饮祂的血——不朽之爱的标记。

我不愿如同人细数生辰而生活。倘若你们愿意，我的愿望将会实现。那么，请你们愿意，好使你们也能蒙受天主的恩宠。我藉这些话求你们相信我。耶稣基督必要将天父的真理直白地告诉你们。请为我祈祷，好使我能达到目的。我致书给你们，并非受属人的情感和价值观的催促，而是按照天主的圣意。倘若我受苦，是因为你们对我的爱；倘若我被摈弃，是因为你们恼恨我。

请你们在祈祷中记得在叙利亚的教会：如今这教会有天主取代我作牧者。惟有耶稣基督将是这个教会的司牧，还有你们的爱德。为我来说，我感到羞愧成为这教会的一员；因为我不配，是最微小的一个，是早产儿。我从心中向你们致意，好使这教会以爱德来欢迎我，不将我视作过路客，而将我视作耶稣基督的代表。从人道角度来说，即使这个教会并非与我同道相行，但却以精神与我们同道相行，从这城到那城与我相遇。

对答咏（参看：哥1:24,29）

领：我因所受的苦辛而欢欣踊跃，

答：这样可以我的身体，尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。

领：为此我努力奋斗，按基督在我身内大能的化工，获得勇力，砥砺前行。

答：这样可以我的身体，尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。

结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

（全属于祢恭译）

​

亲爱的兄弟姐妹：

昨天的弥撒福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，自加里肋亚公开地进行传教生活以后，祂在山上，向自己的门徒和在场的群众宣示自己的福传大纲，帮助我们在每日的生活中，默观在生活中发生的一切，审视我们与天主的关系。

今天是常年期第十周星期二，弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（你们的光必要在人面前闪耀。）

恭读圣玛窦福音 5:13-16

耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们在天上的父亲。”——基督的福音。

省思

日常生活中，盐是再常见不过的一种物质了，盐，从物质层面来说，既可充作调味用，也可用作消炎用，也可以存在人的体内，维持人体的新陈代谢。光也是一样，光既可用作照明，驱散黑暗，也可当作一种能量，比如激光，可以溶化金属，也可以是一种无形的，比如：人的目光，或者人性的光辉。

我们每天都会听到各种声音，会选择使用手机作为我们的一种通讯工具，当我们的习惯逐渐养成之后，手机便会成为我们生活中不可或缺的一部分。在手机等新兴电子设备，以及互联网的发展下，网络便成为一种人与人之间的沟通和交流的途径。富于仁慈的天主，便是藉着这一切，向我们启示天国的真像。当我们使用手机时，天主便会透过手机屏幕的亮光，向我们说话。

当我们领受基督的圣洗时，我们便是在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着与基督相似的死亡，由罪恶及死亡的束缚中被解救出来，藉基督之光驱散笼罩全身的黑暗。

当我们领受天主圣神时，我们便是与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，在天主圣三的共融中，偕同天朝诸圣，以及所有由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督天主性的生命，共同分享基督的君王、司祭和先知职分，并肩负到普天下去向一切受造物宣传天国的福音使命。

当我们向一切受造物宣传天国的福音时，我们时常会面对来自世俗的羁绊以及魔鬼的诱惑，几时我们面对这一切时，我们不应感到困苦，相反，我们应感到喜乐。因为当我们面对来自这个世界的主人和它的使者给我们灵性生命带来的挑战和诱惑时，正是天主考验我们的时刻。我们更应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因我们所做的一切，经验到天主的临在，进而与我们一样，弃绝自己的一切，不断追随基督，走向成圣。

祈祷

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：格后1:18-22

答唱咏：咏119(118):129,130,131,132,133,135

福音：玛5:13-16

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第十主日晨祷结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

常年期第十周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):1-2）

上主是我的光明，是我的救援；我还畏惧何人？上主是我生命强有力的保障，我还怕惧何人？当作恶的人临近时，他们必要失足跌倒。

集祷经

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

读经一（天主亲自给我们傅了油，并将自己的圣神赐给了我们。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  1:18-22

弟兄姐妹们：正如天主是信实的，我们对你们所说的话，并非“是”和“不是”。因为是天主子，耶稣基督，透过我们向你们发言，息耳瓦诺，弟茂德和我，并非“是”而又“不是”的，而是在祂内的“是”。因为不论天主的恩许何其繁多，都在祂内成了“是”；为此，藉着祂，我们才答应“阿们”，为使光荣藉着祂归于天主。那赐给我们平安与你们同在的基督，并给我们傅油的就是天主 ；祂也在我们身上盖印，并在我们心中赐下圣神以作抵押。——天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):129,130,131,132,133,135

【答】上主，愿祢的慈颜照耀我们。（参看：咏119(118):135A）

领：祢的法令是美妙神奇；因此我要遵行他们。祢的圣言经过阐明必要发光，能赐给浅薄的人智慧。【答】

领：我张开我的口哀叹，渴望祢的诫命。如同祢怜悯那酷爱祢圣名的人一样，求祢回顾我，怜悯我。【答】

领：求照祢的恩许，使我的脚步稳步向前，不要使任何错谬宰制我。愿祢的慈颜光照祢的仆人，教给我祢的法度。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:16）

【答】阿肋路亚。领：愿你们的光辉在众人面前显耀，好使他们能看见你们的善行，以光荣你们的天父。【答】阿肋路亚。

福音（你们的光必要在人面前闪耀。）

恭读圣玛窦福音 5:13-16

耶稣对门徒说：“你们是地上的盐。但是，盐若失了味，用什么调味呢？它再毫无用处了，只好被扔在外面，被踩在脚底下。你们是世界的光。被建筑在山上的城，不能被隐藏起来。没有人点燃了灯，并放在斗底下；灯被放在灯台上，就在那儿照亮屋中所有的人。同样，你们的光必要在人面前闪耀，好使他们能看见你们的善行，光荣你们在天上的父亲。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，使她免受世俗的诱惑，尘世的羁绊，自由地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，以善言善行，引导众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主加增他们的信德，好使他们能在一切境况下，始终为真道服役，相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢眷顾我们的服务，使我们向祢呈上的礼品，成为祢所纳的祭品，使我们在爱德中日益成长。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏18(17):3 或 若一4:16）

上主是我的磐石，是我的保障，是我的救主；我的天主是我获救的力量。

或

天主是爱，那住在爱内的，便是住在天主内，天主也住在祂内。

领圣体后经

上主，愿祢医治的化工，使我们挣脱一切恶行，导引我们度圣善的生活。

（全属于祢 恭译）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读安提约基的圣依纳爵（主教，殉道）：致罗马人书

(3,1-5,3; Funk 1, 215-219)

让我们做一个有名有实的基督徒

你们从不嫉妒殉道者的凯旋，而是为殉道而教导他们。因此，我要求你们，务要与你们的教导一致。正如你们为我祈求勇气和坚忍，不仅在于讲论，而且愿意正确实践，好使我不仅被称作是基督徒，而且也被证明是基督徒。因此，倘若我藉着殉道，证明自己是个基督徒，那么，众人必要称我是基督徒，当世人再也看不见我时，那时我对基督的忠诚必会显明出来。你不能将任何事物视作真善。因为我们的主耶稣基督，现在已经回到父内，已更清晰地显出了自己。我们的职责并非是进行有说服力的宣讲；当基督徒为世人所恼恨时，方能显出祂的伟大。

我致书给所有的教会，为告诉他们：只要你们不阻拦我，我甘愿为天主而死。我恳求你们：不要向我显示不合时宜的仁慈。惟愿我充作野兽的饮食，使我能往天主那里去。我是祂的麦粒，应被兽牙所磨碎，好使我能成为基督的纯洁面饼。

我宁愿你们鼓动野兽，使野兽成为我的坟墓，在我身后，不留下任何碎片；这样，在我以后，便不是任何人的负担。当这世界再也不见我的身体时，我便是基督的真门徒。请为我向基督祈祷，好使我藉此成为天主的祭品。我并像伯多禄和保禄那样命令你们。他们是宗徒，而我是被判死刑的；他们是自由的，我仍是奴仆。但是，倘若我受了苦，我就成了属耶稣基督的自由人，并且要再活起来，在祂内成为自由人。

如今我这作囚犯的，正学习舍弃自己的私欲。由叙利亚到罗马的途中，我与野兽搏斗，在陆地，在海上，日以继夜，我与十只豹子捆在一起，我指的是看守我的一队士兵；你越是善待他们，他们越是变得更为残暴。藉他们对我的虐待，使我们学习得更多，可是我并不因此而成义。我与那为我预备的野兽同在，为我是何等的高兴！我渴望他们能很快结果我。我甚至要哄骗他们，使他们快快将我吞噬，不要像那些害怕的野兽一样，惧怕触动我；事实上，如果他们退缩，我要强迫他们这样去做。请原谅我，因为我知道什么为我有益。

如今，我才开始做这门徒。但愿那可见的，以及不可见的，不抢夺我的奖赏，我的奖赏就是耶稣基督！只要我能得到耶稣基督，就让猛火、十字架，成群的野兽，撕裂，分尸，扭断骨头，断肢，粉身碎骨，魔鬼的酷刑临到我身上吧。

对答咏 （参看：迦2:19-20）

领：藉着法律，我已死于法律权下，为能活于天主。我虽在肉身内生活，却是生活在对天主子的信仰内，

答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。

领：我已与基督一同钉在十字架上了，如今我生活，不再为自己而生活，而是基督在我内生活。

答：祂爱了我，并为了我，舍弃了自己。

结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝常年期第十主日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂因驱魔受到属人的非议的史实，帮助我们在生活中进一步明辨天主的圣意。

今天是常年期第十周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（神贫的人是有福的。）

恭读圣玛窦福音 5:1-12

耶稣一看见群众，祂就上了山，以后，祂坐下来，祂的门徒到来到祂跟前。祂开始教导他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要获得安慰。谦恭的人是有福的，因为他们要继承土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们必要得到饱饫。宽仁的人是有福的，因为他们必要受到怜悯。心地洁净的人是有福的，因为他们要得见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作是天主的子女。谁若为了正义的缘故而遭到迫害，他们便是有福的，因为天国是他们的。几时人因我的缘故，侮辱你们，迫害你们，编造各种坏话控告你们，你们是有福的。你们应欢欣踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们也曾这样迫害过在你们之前的先知。”——基督的福音。

省思

「神贫的人是有福的，因为天国是他们的」这里所论述的神贫，就是指我们应当在一切事上学会谦虚、在别人不经意之间，行一切善的事、并善度一个真正贫困的奉献生活，因为在天主面前，我们一无所有。

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰：我们在日常生活中都会经历到一些痛苦，这痛苦可能是来源于我们内心深处的罪恶，又有可能是来源于天主因着磨练我们的意志加给我们的挫折。如果我们因着我们度着一个神贫的生活，在一切事情上学会忍耐，就是我们要克制自己的私欲偏情，以保守这一切。

温良的人是有福的，因为他们要承受土地：几时当我们因着我们在一切患难中保守的谦卑，以及我们每个人内心深处对于天主圣意的绝对顺从，时常忏悔自己所犯的罪，那么我们将因着我们所做的一切，获得天主赏赐给我们的丰厚赏报。这就是说，我们在患难中仍要持守对天主的无限信靠，谦恭地向祂祈祷。

饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得到饱饫：几时我们在经历到如同产痛一般的痛苦时，我们定会向那无限慈悲的天父寻求恩宠，希望祂能赏赐给我们力量，好能承受这一切。几时我们在天上的父亲看到我们正遭受的一切，并看到我们如此谦卑的跪在祂的面前向祂哀求，祂定会赏赐我们迫切和满怀信心寻求的一切恩宠，因为祂是一切圣善的根源。

怜悯人的人是有福的，因为他们要受到怜悯：几时我们在生活中遇到那些遭受不幸的人，他们因种种原因处于艰难的处境，急需我们前去帮助。当我们以谦卑的心向天父祈祷后，以自己力所能及的方式帮助他们时，我们就获得了我们应得的那份存放在天上的赏报。日后，如果我们也如同他们一样，遭受如此艰困的处境时，我们在天上的父亲定会怜悯我们，祂定会由一切灾祸中将我们拯救出来，使我们永久脱离这处境。

心里洁净的人是有福的，因为他们要看见天主：当我们在祈祷时，我们安安静静的与天主密谈，向祂献上我们的祈祷，并希望祂能赏赐我们迫切和满怀信心向祂献上的祈祷时，如果我们内心没有一丝犯罪的念头，我们便会看见天主，并会因着我们的祈祷，听到天主向我们说话的声音。

缔造和平的人是有福的，因为他们要称为天主的子女：当我们领受了基督的圣洗圣事时，我们便在基督的血中洗净了我们的原罪，将旧我同基督一起钉死在十字架上，因祂至悲惨的苦难，我们得以与天父重修旧好。我们经由同一圣神的傅油，成了君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族，更重要的是，我们重新获得了因背命失去了的天主儿女的名分因此，我们应当在生活中如同天父一般，满怀慈悲，与我们的近人修好，使他们看到我们所信的天主是如此的美善。

为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的：这里所指的迫害，就是指那些人因种种原因抗拒我们的人。有些是因为信仰的缘故，也有一些是因为我们自己的缘故。也许我们会觉得这样的人生很悲观，觉得我们感受不到天主的临在了。但是，当我们想起耶稣曾经教导的：“几时人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。你们欢喜踊跃吧！因为你们在天上的赏报是丰厚的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”（玛5：11-13）我们便不再悲伤难受，因为我们在天之父，已为我们积累了天上的财宝。

亲爱的主内！我们既藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，并因着领受天主圣神，在圣神的引导下，得称天主为父，我们的思言行为定要如同那些为义而受迫害的先知，以及无数殉道圣人一样，在此变幻尘世，依靠天主圣神，并在天主圣神的助佑下，勇敢地克胜自己的一切私欲偏情，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：格后1:1-7

答唱咏：咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

福音：玛5:1-12

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第二周星期一日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第二周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第十主日晨祷结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

常年期第十周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏27(26):1-2）

上主是我的光明，是我的救援；我还畏惧何人？上主是我生命强有力的保障，我还怕惧何人？当作恶的人临近时，他们必要失足跌倒。

集祷经

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

读经一（天主鼓励我们，是要我们鼓励别人。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人后书  1:1-7

保禄，藉天主的旨意做基督的宗徒，和弟茂德兄弟，致书于在格林多的天主的教会，以及在全阿哈雅的众位圣徒：愿出自天主我们的父和主耶稣基督的恩宠和平安赐给你们。愿天主，我们的主耶稣基督的父，仁慈的父和施予各种安慰的父受赞美，祂在我们的一切痛苦中鼓励我们，好使我们能以自己因受天主的鼓励，鼓励那些在各种痛苦中的人。因为正如基督的苦难在我们身上越多，同样，我们藉着基督，所获得的鼓励也越多。我们如果受苦，那是为使你们受到鼓励与得救；如果我们受鼓励，那是为使你们受到鼓励，使你们能与我们一样，承受相同的苦难。我们对你们抱有的希望是坚定不移的，因为我们知道，你们怎样分担了痛苦，也要怎样有份于获得鼓励。——天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9

【答】请你们体验并观看，上主是何等的良善。（参看：咏34(33):9A）

领：我要时时赞颂上主；祂的称赞颂常在我口。愿我的灵魂，因上主而光荣；谦卑的人听见我也必要欢喜。【答】

领：请与我一道光荣天主，让我们齐声颂扬祂的名字。我一寻求上主，祂便应允了我，拯救我出离一切恐惧。【答】

领：你们一瞻仰祂，必喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主立即俯允，由一切困厄中拯救他们。【答】

领：在敬畏上主之人的四周，有上主的天使扎营守护，并拯救他们。请你们体验，请你们观看，上主是何等良善；投奔于祂的人，真是有福。【答】

福音前欢呼 （参看：玛5:12A）

【答】阿肋路亚。领：你们应欢欣踊跃，因为在天上，你们的赏报是丰厚的。【答】阿肋路亚。

福音（神贫的人是有福的。）

恭读圣玛窦福音 5:1-12

耶稣一看见群众，祂就上了山，以后，祂坐下来，祂的门徒到来到祂跟前。祂开始教导他们说：“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。哀恸的人是有福的，因为他们要获得安慰。谦恭的人是有福的，因为他们要继承土地。饥渴慕义的人是有福的，因为他们必要得到饱饫。宽仁的人是有福的，因为他们必要受到怜悯。心地洁净的人是有福的，因为他们要得见天主。缔造和平的人是有福的，因为他们要被称作是天主的子女。谁若为了正义的缘故而遭到迫害，他们便是有福的，因为天国是他们的。几时人因我的缘故，侮辱你们，迫害你们，编造各种坏话控告你们，你们是有福的。你们应欢欣踊跃，因为你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们也曾这样迫害过在你们之前的先知。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，恩赐教会免受世俗的羁绊，自由地向一切受造物宣讲天国福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切纷争，促使世上的居民，彼此重修旧好，赖天主的仁慈，走向共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称地牧养基督的羊群，引导基督的群羊，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能勇敢地追随基督，并慷慨奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢眷顾我们的服务，使我们向祢呈上的礼品，成为祢所纳的祭品，使我们在爱德中日益成长。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏18(17):3 或 若一4:16）

上主是我的磐石，是我的保障，是我的救主；我的天主是我获救的力量。

或

天主是爱，那住在爱内的，便是住在天主内，天主也住在祂内。

领圣体后经

上主，愿祢医治的化工，使我们挣脱一切恶行，导引我们度圣善的生活。

（全属于祢 恭译）

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020

选读安提约基的圣依纳爵（主教，殉道）（St Ignatius of Antioch, bishop and martyr）致罗马人书：前言

(Inscriptio 1,1-2,2: Funk I, 213-215)

我愿意你们中悦天主，而非中悦人

依纳爵，号称德敖斐罗，致书在至高圣父和祂唯一圣子的慷慨中获得仁慈的教会，致书给天父所喜爱，并由天父所启发的教会，祂意愿万有按照耶稣基督我们的天主的慈爱而存在的教会；致书在罗马人统治地区的教会，这教会极堪于天主，极堪受称誉，极堪受颂赞，极堪被称作有福，极堪领受祈祷之应允，纯洁，在基督徒团体中具有卓越之爱，遵行基督的法律，承受天主圣父的名号；我因圣父之子，耶稣基督之名，向这教会致意。凡是身心合一，遵行祂的一切诫命，满渥天主的一切恩宠，在一切外邦玷污中完全得到净化的人，我愿意众人在耶稣基督，我们的主内无可指摘。

我的圣善兄弟们，正如我恒常不断祈求的那样，藉由我的祈祷，我已蒙受应允，得以面对面地与你们相见。如今，我这在基督耶稣内作囚犯的，渴望拥抱你们，假如这为我是天主的旨意，好使我相称地达到终点。因为已经开了好头，唯独只看我是否能蒙受恩宠，不受妨碍地得到我的奖赏。因为我怕惧你们的爱，会对我害。对你们来说，得尝所愿，十分容易，如果你们不许我致命，我便很难获得天主。

我愿意你们中悦天主，而非中悦人 —— 正如你们现在所做的一样。我将永远不会再有这样的机会获得天主，你们也不会再有这样的机会，倘若你们保持缄默，那将是一种再好不过的工作。倘若你们对我只字不提，我就成了天主的话；倘若你们喜爱我的本性生命，我便成了毫无意义的呼声。我只求你们一件事：趁祭坛尚存的时候，就请让我成为祭献于天主的牺牲。这样，你们便能形成爱的歌咏团，在基督耶稣内，讴歌讚颂天主圣父，因为祂何等仁慈，由日出之地，召叫叙利亚的主教，达至日落之地。为我来说，达至日落之地，离开这个世界，使我在祂内复活，是件美事。

对答咏 （参看：斐1:21；迦6:14）

领：为我来说，生活是基督，死亡乃是利益。

答：天主禁止我自夸，却要我以被钉在十字架上的基督而夸耀。

领：藉着祂，世界对我来说，已被钉在十字架上，我对世界来说，也被钉在十字架上了。

答：天主禁止我自夸，却要我以被钉在十字架上的基督而夸耀。

结束祷词

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

天主圣三节后星期四，我们偕同普世的教会，一起庆祝基督圣体圣血节。今天是常年期第十主日，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（一个国家若自相纷争，便不能存立。）

恭读圣马尔谷福音 3:20-35

耶稣同祂的门徒来到家中。群众又聚集了起来，以致他们连饭都不能吃。祂的亲戚听说了，便出来想要捉住祂，因为他们说：“祂失去理智了。”由耶路撒冷来的经师也说：“祂附有贝耳则步。”又说：“祂是仗赖魔王驱魔。”

耶稣叫过他们来，开始藉比喻向他们发言：“撒殚怎能驱逐撒殚？倘若一个国家自相分裂，便不能存立。倘若一个家室自相纷争，便不能存立。倘若撒殚起来自相攻击，他便不能存立；这便是他们的结局。除非先将那壮士束缚起来，无人能进入壮士的家中，掠夺他的家财，然后抢劫他的家。我实在给你们说：一切罪恶，一切人亵渎天主的言行，都可得到完全赦免。但是，谁若亵渎了圣神，永远不会得到赦免。而是永远罪恶的犯人。”因为他们说祂：“祂附有不洁之神。”

祂的母亲并祂的兄弟来了。站在外面，派人到祂跟前去叫祂。围坐在祂周围的群众对祂说：“祢的母亲，祢的兄弟，祢的姐妹正在外面叫祢呢。”祂却给他们说：“谁是我的母亲，谁是我的兄弟？”祂环视坐在祂四周的人说：“这就是我的母亲，我的兄弟。因为凡承行天主旨意的，就是我的母亲，我的兄弟。”——基督的福音。

省思

我们在生活中，时常会因自己在生活中所做的一切，遭受他人的非议。特别是当我们自发地援助那些孤苦弱小者的时候，那些亲眼目睹我们做这些善举的人，他们也会如同眼见耶稣从人身上驱逐魔鬼的群众一样（参看：谷3:20-22）认为我们之所以能有如此成就，并非出于善行，而是出于满足自己的私欲，以使自己以在此变幻尘世得到称誉。

亲爱的主内！我们在经受这些非议的时候，我们应当如何做，才能配受天主的祝福呢？假如我们与那些在某些事情上与我们持不同观点的人辩论，并试图按我们自己的理智，与他们一较高下，我们便如同耶稣所说的那样（参看：谷3:23-27）失去了天主原先赏赐我们的平安，致使我们因仇恨彼此，一同陷入永久的丧亡之中。但假如我们试着向“由地上被高举，吸引众人归向祂”（参看：若12:31B-32）的基督学习，便会发现：在世人看来，十字架原为极其残酷的刑具，它使人与人之间满布仇恨；但为那些藉着领受基督的洗礼，“将旧人与基督同钉在十字架上，便那属罪恶的自我消逝，不再作罪恶的奴隶”（参看：罗6:6）； “依赖圣神，致死肉性的妄动，随从天主圣神的引导，成为天主的子女”（参看：罗8:13-14）；分享“同一祝福之杯，同一擘开的饼，共结合于耶稣基督内”（参看：格前10:1-17）的人来说，十字架并非是一个制造分裂的刑具，而是一个与天父和祂创造的万有重修旧好的标记，因为那被高悬于十字架上的基督，曾“以大声哀号和眼泪，向那能救祂脱离死亡的天主，献上了祝福和恳求”（参看：希5:7）当祂身悬于十字架上时，祂向天父祈求说：“父啊，宽赦他们吧，因为他们不知道自己做的是什么。”（参看：路23:34）一如保禄所说：“基督是我们的和平，祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨，并废除了由规条命令所组成的法律，为把双方在自己身上造成一个新人，而成就和平。祂以十字架诛灭了仇恨，也以十字架使双方合成一体，与天主和好。”（参看：弗2:14-16）如此，为一切在祂内成为新受造物的人来说，他们便已藉着基督的洗礼，圣神的恩赐，基督的圣体圣血，彼此修好了。

事实上，我们也时常会在信仰生活中经验到分裂，特别是在天主圣意的理解上，存在偏差，并因此一偏差，产生分歧，以致不愿在基督内保持手足情谊的共融，并在基督内始终合一。几时我们身处于这样的分裂之中，“我们的仇敌 —— 魔鬼，如同咆哮的狮子巡游”（参看：伯前5:8）又如耶稣所说：“走遍干旱之地，没有找到一个安息之所”（参看：路11:24）因彼此之间的仇恨，寻得了机会，使本已藉着水和圣神，以及藉着基督的圣体圣血，在基督内共融合一的我们，重陷于罪恶及死亡之中。因此，在此变幻尘世，我们应凭借坚强的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵抗它。

祈祷

天主，祢是一切美善的根源，求祢使我们在急难中，能赖祢的助佑，明辨正理，并赖祢的引导，付诸实行。

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