每日归档： 2021年6月21日

选读尼撒主教圣额我略（St. Gregory of Nyssa, bishop）：论基督徒的全德

(PG 46, 283-286)

我们应以整个生命显示基督

基督徒的生命具有三个显著特征：行动，言语和思想。首先是思想，其次是言语，因为我们的言语公开表述了思绪的内在结论。最后，在思想和言语以后，就是行动，因为我们的行动将思绪的构想付诸实行。因此，几时这三者中的一个引发我们的行动，我们的言语，我们的思想时，我们必须确保我们的思想，言语和行动必须受控于天主的旨意，这旨意是基督所启示的。那时，我们的思想，言语和行动，必不匮乏其蕴含的高贵。

那么，我们这些被认为相称于基督之名的人，应该做什么呢？我们每人都必须审查自己的思想，言语和行动，查考自己是被导向基督，还是转向离开基督。这样的审查具有许多形式。如果我们的行动，或我们的思想，或我们的言语出自偏情，便不是与基督共融。他们遂带有仇敌的标记，仇敌以偏情的泥浆，污秽了心灵的珍珠，并使宝石的光辉黯然失色。

另一方面，倘若他们摆脱各种偏情的侵扰，未受各种偏情的损害，他们便是被导向基督，基督就是和平的主宰和根源。祂好似一股纯洁，未受损害的溪流。倘若你们藉着自己的思绪，由祂那里汲水思想，并改变你们的心意，你们必要肖似基督，你们的根源和肇始，如同在水罐中的清水，与盛在水罐中的活水相似。

因为基督的纯洁与我们的心意表明的纯洁一致。然而，基督的纯洁，是泉源；我们的纯洁是由祂内而发源的，并由祂那里涌出的。我们的生活烙印着祂思想的美丽。这样，内在的人和表面的人相协调。基督的思绪控制激发我们的行为趋向端庄和美善的影响力。按我所见，基督徒的全德在于此：分享表示基督名号之含义的称号，我们以自己的思绪，我们的祈祷，并以我们的生活方式，将这个含义表示出来。

对答咏 （参看：哥3:17；罗14:7）

领：你们以言以行，无论做什么，

答：都要因主耶稣基督之名去做。

领：我们没有一个为自己而生，也没有一人是为自己而死。

答：都要因主耶稣基督之名去做。

结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣类思·公撒格（修士）的纪念日。富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的，祂在圣山之上，教给自己门徒的，基督徒的处世准则。藉由此一教导，我们进行了反思。

今天是常年期第十二周星期二，也是圣保林（主教）（自由纪念）、圣若望费舍（主教）及圣多默莫尔殉道（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音接着昨天读到的福音。

福音（你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人。）

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说：“你们不要把圣物给狗，或是把你们的珠宝丢到猪前，免得它们践踏那珠宝，转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们，你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入；因为宽门和坦途导入死亡，有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄，路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

省思

我们时常会基于生活的需要，向那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，索取各种帮助。比如：当我们出离母胎的时候，我们便会向我们的父母要求食物，好使我们能在此变幻尘世，得以生存；又如：当我们来到学校时，我们便会要求老师按照他们对世物的认识，教导我们各种生存的技能；也如：当我们出门旅行的时候，我们也会要求那些为我们提供出行服务的服务人员，为我们提供舒适的旅途感受。因为在我们看来，我们向他们提出这些要求，完全是正当的。当他们没有按照我们希望的那样，满足我们生活中的各种需要时，我们便会对他们大发雷霆。因为我们习惯了以自我为中心，习惯了衣来伸手，饭来张口的生活。

事实上，富于仁慈的主基督，祂虽具有天主性的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。（参看：斐2:6-7）为我们立了圣善的榜样，因为祂亲身实践了天主在旧约藉着梅瑟颁赐给以色列子民的法律，为祂教导祂的门徒：“你们愿意别人给你们做的，你们也要照样给他们做：法律和先知即在于此。”（参看：玛7:12）几时我们在生活中时时处处施行仁爱，我们便是实践基督所教导的一切。富于仁慈的主基督，定会按照我们所做的一切，赏赐给我们为走向成圣所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！我们不必挂虑现世生活中所需要的一切，因为这一切是世俗之子所需要关心的，因为世俗之子所走的路，是一条走向丧亡的康庄大道，他们随从的，是他们的肉性，就是由他们心内产生的一切邪恶。为我们已藉着领受水和圣神，在基督内重获新生的人来说，几时我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，去致死那来自肉性的妄动，我们必能生活直到永远，因为我们都是天主的儿女。（参看：罗8:13-14）虽然在生活中，我们势必会经受一些痛苦的考验、试探的磨难，但我们在生活中所经受的各种考验、试探和磨难，会使我们的信德更为坚定，并在我们心中结出常存的圣神的果实，如此，我们才能在生活中分辨出天主的声音，并以相称的行为，完成自己的圣召。

祈祷

圣父，求祢引导并保护祢的子民，恩赐我们始终尊崇祢的圣名，使我们常在祢的圣爱中。

©全属于祢 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词

读经一：创13:2,5-18

答唱咏：咏15(14):2-3A,3BC-4AB,5

福音：玛7:6,12-14

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第十二主日晨祷。

晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第十二主日晨祷结束祷词

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

或

圣父，求祢引导并保护祢的子民，恩赐我们始终尊崇祢的圣名，使我们常在祢的圣爱中。

常年期第十二周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏28(27):8-9）

上主是自己人民的力量，是祂所傅之人得救的保障。上主，求祢援救祢的子民，祝福祢的产业，管理他们，直到永远。

集祷经

上主，祢从不将祢的引导，从坚定并深切爱慕祢者身上收回，求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。

读经一（亚巴郎住在客纳罕地方，为上主建筑了一座祭坛。）

恭读创世纪  13:2,5-18

亚巴郎许多非常多的牲畜和金银。与亚巴郎同行的罗特，也有羊群、牲畜、帐幕，倘若他们住在一起，那地方无法支撑他们；他们的产业实在许多，使得他们不能住在一起。亚巴郎的牧人和罗特的牧人之间，发生了争吵。（在那时，客纳罕人和培肋舍特人占领了那个地方。）

亚巴郎遂对罗特说：“让我和你之间，我的牧人和你的牧人之间，不要发生冲突，因为我们是至亲。难道整个地方都不是你在掌握吗？请与我分开吧。如果你想要往左，我就往右去；如果你想要往右，我就往左去。”罗特望见整个约旦平原，直到左哈尔平原，都被极好的灌溉了，好似上主的乐园，又好似埃及地。（这是上主摧毁索多玛和哈摩辣之前发生的事。）因此，罗特为自己选了整个约旦平原，朝东面迁徙。他们就此分开；亚巴郎住在客纳罕地方，罗特住在平原的城市中，在索多玛附近扎了营。索多玛居民，因他们干犯上主，罪恶深重。

罗特离开以后，上主对亚巴郎说：“请你四周观看，从你所在的地方，往东南西北观望；你所见的地方，我要永远赐给你和你的后裔。我要使你的后裔如同地上的尘土；倘若有人能数清地上的尘土，你的后裔也能被数清。起来，在这地上行走，纵横走遍那地方，因为我要将这地方赐给你。”亚巴郎移动了自己的帐幕，居住在赫贝龙，玛默勒的笃耨树林附近。就在那里给上主建筑了一座祭坛。——天主的圣言。

答唱咏　咏15(14):2-3A,3BC-4AB,5

【答】行为正直的，才能在上主面前存活。（参看：咏15(14):1B）

领：他是行为正直，无可指摘，心中存想真理，口中无诋毁的人。【答】

领：他不伤害自己的同伴，也不责备自己的近人；他轻视不道德的人，尊重敬畏上主的人。【答】

领：他不出借高利贷，不收受贿赂，加害无辜。他这样行事，必不会惊慌。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是世界的光；凡跟随我的，必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音（你们愿意人怎样对待你们，你们也要怎样对待人。）

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说：“你们不要把圣物给狗，或是把你们的珠宝丢到猪前，免得它们践踏那珠宝，转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们，你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入；因为宽门和坦途导入死亡，有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄，路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她免受世俗的一切羁绊，自由地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善尽牧职，妥当牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们怀着对天乡的憧憬，善度今生，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢收纳此修好和赞颂之祭，恩赐我们藉此圣祭，得以净化，使我们自己也能成为向祢献上的，令祢喜悦的礼品。

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏145(144):15 或 若10:11,15）

上主，众目都仰望着祢，祢按季赐给他们食物。

或

主说：我是善牧，我为我的羊舍弃我的性命。

领圣体后经

上主，藉祢圣子的圣体和至圣宝血，我们得以重振并获得滋养，求祢怜悯我们，使我们藉此不断举行的圣祭，获得圆满的救恩。

©全属于祢 2020

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020