基督圣体圣血节 时辰颂祷 —— 诵读日课

选读圣多玛斯·阿奎那司铎的著作

(Opusculum 57, in festo Corporis Christi, lect. 1-4)

如此珍贵而又奇妙的盛筵!

既然天主的独生子愿意人应分享祂的天主性,祂摄取了我们的人性,成了人,好使人能成为天主子。再者,当祂摄取了我们的血肉,就将我们的全部完全奉献,使我们获得救恩。祂在十字架的祭台上,将自己的身体献于天主,为使我们与天主重修旧好。祂倾流了自己的血,为我们作补赎,净化我们,使我们得到救赎,摆脱困苦的羁绊,由一切罪过中得到净化。但是,为使这浩大恩宠的纪念,在我们中间永久存留,祂藉着饼酒的形象,留下自己的身体充作给信友的食粮,又留下自己的圣血,充作给信友的饮料。

噎!何等珍贵,何等美妙的盛筵,不但能使人得救,也充满一切甘饴!有什么比这盛筵更可贵呢?我们在盛筵中所领受的,不再是古时法律权下的牛犊和羔羊的肉,而是基督真天主自己的肉。还有什么,能比这更奇妙?没有其他圣事,比这圣事有更大的医治能力;藉此圣事,罪污除尽,功德得以增进,灵魂被各种属灵的恩宠所充满。这圣事提供给教会内的生者亡者,好使救赎的恩宠能使众人获得益处。然而,在最后,圣体圣事的甘饴,无人可以言表,在这甘美的泉源,我们体验到属灵的喜乐,在这圣事中,我们重新忆起基督藉着祂的苦难,向我们显示出祂的超凡之爱。

基督愿意祂这无限的爱深深地铭刻在信者的心中,因此在最后晚餐时创建了这项圣事:祂即将离开世界、返回父家的时刻已近,在与门徒们庆祝过逾越节后,祂将这圣事留作对祂苦难的永久纪念。这是古代许多预像的实现,也是祂所显的最大奇迹;为那些因祂离去而悲伤的人,这也是一种特殊的安慰。

对答咏

领:你们应明认:这是高悬于十字架上的,基督的身体;在这杯中的,是由基督的肋旁中流出的宝血。

答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。

领:你们要领受这神圣食粮,好使你们与基督共融的连系永不会击溃。你们要饮这至圣宝血 —— 为你们得救付出的赎价,好使你们不因罪而灰心丧志。

答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。

结束祷词

天主,祢藉此神妙圣事,为我们留下祢苦难的纪念,求祢恩赐我们朝拜祢圣体圣血的神圣奥迹,好使我们常能在自己身上体验祢救赎的果效。

(全属于祢 恭译)

基督圣体圣血节(节日) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,在昨天一起庆祝乙年基督圣体圣血节。富于仁慈的主基督,在祂受难之前,将自己的圣体圣血,赐给自己的门徒,作为祂深爱世人的永恒纪念。

福音(这是我的身体,这是我的血。)

恭读圣马尔谷福音 14:12-16,22-26

无酵节的第一天,他们祭杀逾越节羔羊的时候,门徒对耶稣说:“祢愿意我们在哪里给祢预备逾越节的晚餐?”祂派遣了祂的两个门徒,给他们说:“你们往城里去,必会遇到一个拿着水罐的人。你们跟着他。他无论进了哪里,就对那屋的主人说:‘老师说,我与我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里?’他必指给你们一间装饰好的客厅。就在那里给我预备吧。”门徒遂离开了,进了城,所遇见的,正如祂给他们说的一样;就预备了逾越节。他们正吃饭的时候,祂拿起了饼,祝福了,擘开,递给他们,说:“你们拿去吃,这是我的身体。”接着,祂拿起杯,称谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。祂给他们说:“这是我的血,将要为众人倾流的盟约之血。我实在对你们说:直到我在天主的国里喝新酒的那一天,我不再喝这葡萄汁了。”随后,他们唱了圣咏以后,就出来,往橄榄山去了。——基督的福音。

省思

我们时常会在礼仪中聆听天主藉着祂的仆人向我们启示的一切,当我们在参与天主子民的集会 —— 感恩圣祭时,我们便会如同在纳匝肋会堂内,那些聆听天主藉着基督向我们揭示的,有关天国的奥秘。一如耶稣称赞天父时所说的那样:“父啊!天地的主宰!我称谢祢,因为祢将这些事瞒住了智慧和明达的人,而启示给小孩子。”(玛11:25)当我们在圣道礼仪中,聆听天主透过祂的教会我们宣讲的由祂口中发出的一切言语时,我们便会如同这些小孩子一样,坐在耶稣跟前,聆听祂的圣言。

我们时常会认为,当我们在圣道礼仪中,聆听天主透过祂的仆人向我们宣讲的一切时,并不是天主在向我们宣讲,而是基于人的传授。几时我们存在这样的思想时,我们便如同在纳匝肋会堂内的群众一般,时常将关注的焦点,聚焦在人的身上,而非天主藉着他们的口向我们发出的一切言语。

在弥撒圣祭中,那些向我们宣讲天国福音的人,他们是从我们中选出,一如在以色列出离埃及地时,天主由他们中,藉梅瑟的手,祝圣亚郎和他的儿子们为全以色列的司祭(肋8:1-36)在神品圣事中,在为授予司铎神品而举行的弥撒圣祭中,从宗徒的继承人 —— 主教手中 —— 领受公务司祭的职份,以在感恩圣祭中,履行司祭的职份。(参阅希5:1-4)他们与按照默基瑟德的品位,永为祭司的耶稣基督一道(参希5:5-10),在感恩弥撒圣祭中,为在现场参与弥撒的信友,不断献祭祈祷。

我们在参与感恩弥撒圣祭时,我们的心务要虔诚,好使我们能藉着在感恩圣祭中,由天主的教会内聆听的天主圣言,领受在完整举行的弥撒圣祭中,司铎遵照救主在最后晚餐时的训示,祝成的吾主耶稣基督的圣体圣血(玛26:26-29;谷14:22-25;路22:14-20)获得力量,在一切事上施行仁爱,如同基督爱了我们,且为我们将自己交出,献于天主作为馨香的供物和祭品(弗5:2),以使世人因我们按照天主的圣意所施行的仁爱,认出富于仁慈的基督。

我们在参与弥撒圣祭以后,不应再生活在以自为我中心的思潮之中,而是应当向那些物质生活富裕,灵魂却一贫如洗的;那些视力健全,灵性之目却看不到天主在他们身上开始的救赎工程的;那些虽在社会上首高位,灵魂被生活在魔鬼和牠使者的奴役之下的的人宣传天国的福音,帮助他们与我们一样,随从天主圣神的引导,依靠天主圣神,致死那肉性的妄动,以获得永生,好成为天主的儿女。

祈祷

天主,祢藉此神妙圣事,为我们留下祢苦难的纪念,求祢恩赐我们朝拜祢圣体圣血的神圣奥迹,好使我们常能在自己身上体验祢救赎的果效。

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今日礼仪:基督圣体圣血节(节日)(白)

本节日弥撒、光荣经、信经、本节日继抒咏、圣体颂谢词

读经一:出24:3-8

答唱咏:咏116(114,115):12-13,15-16,17-18

读经二:希9:11-15

福音:谷14:12-16,22-26

诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课采用本节日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本节日晨祷。

晨祷:讚美诗采用本节日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本节日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用本节日晨祷。

日间祈祷赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用补充圣咏;简短读经,短对答咏采用本节日日间祈祷;结束祷词采用本节日晨祷。

晚祷:讚美诗采用本节日第一晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经采用本节日第二晚祷;晚祷祷词及结束祷词采用本节日第一晚祷。

夜祷:节日第二夜祷。

基督圣体圣血节晨祷、晚祷结束祷词

天主,祢藉此神妙圣事,为我们留下祢苦难的纪念,求祢恩赐我们朝拜祢圣体圣血的神圣奥迹,好使我们常能在自己身上体验祢救赎的果效。

基督圣体圣血节(节日) 弥撒

进堂咏 (参看:咏81(80):17)

祂以极好的麦面饱饫了他们,以石缝中的蜂蜜饱飨了他们。

集祷经

天主,祢藉此神妙圣事,为我们留下祢苦难的纪念,求祢恩赐我们朝拜祢圣体圣血的神圣奥迹,好使我们常能在自己身上体验祢救赎的果效。

读经一(这是上主同你们订立的盟约之血。)

恭读出谷纪  24:3-8

梅瑟来到百姓那里,将上主的一切言语和典章说给百姓听,他们都同声回答说:“上主教导我们的一切,我们都要遵行。”梅瑟遂将上主的话一一记录了下来。第二天拂晓,梅瑟在山下设了一座祭坛,并按以色列的十二支派立了十二根石柱。接着,他派了以色列子民的一些青年人去献全燔祭,宰杀了牛赎,充作牺牲,献给上主,作和平祭,梅瑟取了一半的血,盛在一个大碗中,另一半,则洒在祭台上。他拿过约书,向那回答说:“上主教导我们的一切,我们都要遵行。”的百姓,大声朗读。接着,他拿过血来,洒在百姓身上说:“这是上主按祂所说的一切话,与你们订立的盟约之血。”——天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,15-16,17-18

【答】我要举起救恩的杯爵,我要呼求上主的名号。(参看:咏116(114,115):13)或【答】阿肋路亚。

领:因上主赐给我鸿恩,我将何以还报?我要举起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。【答】

领:上主的信徒的逝世,在上主眼中极其珍视。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,祢解除了我的羁绊。【答】

领:我要向祢献上感恩之祭,我要呼号上主的名号。我要在上主的百姓面前,偿还我的誓愿。【答】

读经二(基督的血能净化我们的内心。)

恭读致希伯来人书  9:11-15

弟兄姐妹们:基督一到,就做了将来美好事物的大司祭,经由并非出自人手的,更大,更完美的会幕,即不属于受造世界的帐幕,祂一次又而永远地进入圣所,不是带着羔羊和牛犊的血,而是带着自己的血,就因此获得了永远的救赎。因为假如羔羊和公牛的血,以及母牛的灰烬,能使血肉受到玷污的人获得洁净,基督的血,藉着永恒的圣神,将自己毫无瑕疵的奉献于天主,岂不能更洁净我们的良心,致死死亡的行为,以朝拜生活的天主?因此,祂是新约的中保:以自己的死亡解除先前盟约的羁绊,使那蒙召的人,能领受恩许的永恒产业。——天主的圣言。

继抒咏

1. 熙雍!请吟咏歌唱,赞颂人类的救主、我们的领袖和善牧。

2. 请尽所能,歌颂欢呼,称扬赞不胜赞的救主,因为言语有限,何能胜赞。

3. 耶稣基督的圣体,是给人生命的食粮,是今天特别歌颂的主题。

4. 基督在最后晚餐的席上,将饼酒与十二宗徒分享,这正是那同一的生活食粮。

5. 请用雄壮嘹亮的歌声,唱出你愉快的心情,向救主欢呼歌咏。

6. 因为我们今天所庆祝的,是一个伟大的节日,纪念耶稣建立了圣体圣事。

7. 今天举行的是新王的盛筵,新逾越节的羔羊,取代了旧约的祭献。

8. 新约的祭祀,替代了旧礼,真实的牺牲,取消了预像,光明驱走了黑暗,带来了新的希望。

9. 基督举行了最后晚宴,命令我们重复举行,不可间断,作为对祂的永久纪念。

10. 我们遵从救主的命令:祝圣饼酒,作为赎罪的牺牲。

11. 麦面饼成为圣体,葡萄酒成为圣血,这是我们坚信的真理。

12. 理智所不能了解,肉眼所不能觉察,这原是超越感觉的事迹,惟有活泼的信德,才能坚信不疑。

13. 饼酒形象只是标记,并非实体,饼酒形内,隐藏着伟大的奥迹。

14. 基督的圣体作为食品,基督的圣血作为饮料,饼酒形内都有基督的全身。

15.或领圣体,或领圣血,所领的基督完整无缺,不受撕裂或分割。

16.一个人领或千万人领,每人所领的完全相等,基督供人分食,却永保完整。

17.善人领或恶人领,所领的天粮虽然相同,所得的效果却截然不同:

18. 善人获得生命,恶人招致丧亡,所领的虽是同一神粮,结局却完全不一样。

19. 不可怀疑,应当牢记:祭品虽然可以剖分,每份都是耶稣全身。

20. 饼形酒形随意分,分的只是饼酒外形,基督圣体毫无增损。

21. 请看天使的食粮,成为游子的神粮;天主子女的食物,不可投给狗尝。

22. 依撒格充作牺牲,逾越节宰杀羔羊,旷野中玛纳自天降下,都是圣体奥迹的预像。

23. 耶稣,祢是真粮,祢是善牧,求祢怜悯,求祢照顾,使我们同等天乡,永享真福。

24. 祢既全能,而又全知,我们的尘世生活,转瞬即逝,祢以圣体滋养我们,如育赤子。

25. 求祢赐我们偕同诸圣,齐聚天国,与祢同席,永不分离。阿们。阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:若6:51)

【答】阿肋路亚。领:主说:我是自天降下的生活的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。【答】阿肋路亚。

福音(这是我的身体,这是我的血。)

恭读圣马尔谷福音 14:12-16,22-26

无酵节的第一天,他们祭杀逾越节羔羊的时候,门徒对耶稣说:“祢愿意我们在哪里给祢预备逾越节的晚餐?”祂派遣了祂的两个门徒,给他们说:“你们往城里去,必会遇到一个拿着水罐的人。你们跟着他。他无论进了哪里,就对那屋的主人说:‘老师说,我与我的门徒吃逾越节晚餐的客厅在哪里?’他必指给你们一间装饰好的客厅。就在那里给我预备吧。”门徒遂离开了,进了城,所遇见的,正如祂给他们说的一样;就预备了逾越节。他们正吃饭的时候,祂拿起了饼,祝福了,擘开,递给他们,说:“你们拿去吃,这是我的身体。”接着,祂拿起杯,称谢了,递给他们,他们都从杯中喝了。祂给他们说:“这是我的血,将要为众人倾流的盟约之血。我实在对你们说:直到我在天主的国里喝新酒的那一天,我不再喝这葡萄汁了。”随后,他们唱了圣咏以后,就出来,往橄榄山去了。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,好使她能在此变幻尘世,忠贞为真道服役,吸引众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们藉基督的圣体圣血,妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,帮助他们手洁心净,不慕虚幻地追随基督,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,帮助我们善作预备,以领受基督的圣体圣血,并帮助我们在生活中,活出福音的精神。我们同声祈祷。

献礼经

上主,我们向祢呈上的礼品,是教会和平统一的奥迹的可见标记,求祢恩赐祢的教会和平统一。

圣体颂谢词(基督最后晚餐与弥撒圣祭)

主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。为了使十字架的救恩永垂后世,基督与祂的宗徒共进最后晚餐时,把自己当作无玷的羔羊,蒙祢悦纳的祭品、完美的赞颂之祭,而奉献给祢。

祢藉这伟大的圣事养育、圣化祢的信众,使居住在同一世界的人类,都在同一信仰的光照下,在同一爱德的共融中和平相处。因此,我们同来参加祢这奇妙的圣宴,饱尝祢圣宠的甘美,使我们逐渐成长,相似祢的圣子。

因此,宇宙万物钦崇祢,向祢高唱新歌。我们也随同所有天使歌颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若6:57)

主说:谁若吃我的血,喝我的血,并留在我内,我也在留在他内。

领圣体后经

上主,我们在此尘世所领受的祢的至圣体血,预示我们将因分享祢天主性的生命而永远欢欣踊跃,但愿我们永远分享祢的天主性。

(全属于祢 恭译)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2020