每日归档： 2021年5月25日

选读圣奥斯定主教：讲道集

(Sermo 171,103,5; PL 38, 933-935)

时常在主内喜乐

圣保禄宗徒教导我们应喜乐，但是要在主内喜乐，而非在这个世界喜乐。经上说：“凡愿意与这个世界为友的，必被视作上主的仇敌。”正如一个人，不能事奉两个主人，同样，人也不能因世俗而喜乐，又因上主而喜乐。

因此，应使在主内喜乐占优，直到不再因世俗而喜乐。愿在上主内的喜乐与日俱增，愿在世俗内的喜乐日渐减少，不复存在。我们这样说，并不是因为我们生活在此尘世，不能喜乐，而是说：我们虽在此世生活，也该在上主内喜乐。

你也许会反驳：“我生活在这个世界；我若喜乐，我所在的地方也应当喜乐。”这话是什么呢？你的意思是：因为你生活在这个世界，就不生活在上主内吗？请再听圣保禄宗徒向雅典人所说的话，在宗徒大事录中，论及我们的主天主，造物主时所说的话：“在祂内，我们生活，行动和存在。”假如祂是无处不在的，祂何处不在呢？这是他真劝我们去理解的话：“主临近了，不要为任何事而感到挂虑。”

这是一大奥秘：祂已升到诸天之上，祂也与那些寄居下土的人很亲近。除了那仁慈地接近我们的主之外，谁能同时距离我们很远又很近呢？

因为那个躺在路上半死半活的人，代表整个人类，他被强盗遗弃，被路过的司祭和肋未弃之不顾，只有一个撒玛黎雅人走近他，为他疗伤并救助他。当那位永生者和圣者离我们有死的人和罪人很远时，祂虽然距离我们那么遥远，就降到我们中间，以便亲近我们。

“祂没有按我们的罪过对待我们”，因为我们是祂的子女。如何证明这事呢？ 天主的唯一子为我们的罪死了，免得祂仍然是孤单单的一人；祂一个人死了，不愿是孤伶伶的一人。因此天主的唯一子使许多人成为天主的子女。祂用自己的宝血买了许多弟兄，祂曾被人唾弃，却得到了许多弟兄；祂曾被人出卖，却把他们赎回；祂受人侮辱，却使他们备受荣耀；祂曾被人处死，却把生命赐给了他们。

所以，弟兄们，“你们要在主内喜乐”，而不要因世俗而喜乐，就是说：你们要在真理中，而不要在邪恶中喜乐；你们要在永恒的希望中喜乐，不要在脆弱的虚荣中喜乐。所以你们该喜乐：时时处处要喜乐，不论你们身在何方，“主临近了，你们什么也不要挂虑。”

对答咏 （参看：格后13:11；罗15:13）

领：弟兄们，应当喜乐，甄于完美；彼此鼓励，和谐相处。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

领：愿赐望德的天主，藉着你们在祂内的信德，使你们充满喜乐与平安。

答：和平和仁爱的天主，必要与你们同在。

结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

（全属于祢  & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝可敬者圣伯达司铎（自由纪念），教宗圣额我略七世（自由纪念）的敬礼日。富于仁慈的主基督，透过圣马尔谷记述的，祂与伯多禄之间的一番对话，帮助我们明辨自己的圣召。

今天，普世教会隆重庆祝圣斐理伯·内利（司铎）的纪念日。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣马尔谷福音。

福音（人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”

以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

省思

当我们踏上成圣的旅途时，我们的反应，也许会如同那些与耶稣一道，同上耶路撒冷的门徒一样，出于对未发生事物的不确定性而心生恐惧（参看：谷10:32）并因耶稣预告的，祂即将要在耶路撒冷遭受的一切而感到无助（参看：谷10:33-34）以致我们会如同雅各伯和若望一样，愿意按自己的意愿，由天主那里寻求属于这个世界的安全感。

亲爱的主内！我们现今生活的世界，充满着许多不确定性的因素，同时也存在着许多确定的因素。那不确定性的因素，就如我们现世生活中拥有的名望、财富、亲情一样，会随着时间的推移而发生改变。由原罪带来的脆弱人性，会使我们深陷于这些不确定的因素，并深受其影响，以致我们在成圣之途中迷失了自我。因为在那时，我们所追求的，不是天主的国和它的一切义德，而是属于这个俗世国度和属于它的一切产业。以致当我们向天主献上祈祷时，我们会如同若望和雅各伯一样，按自己的意愿，随意向天主献上祈求（参看：谷10:35-37）并随意答复天主对我们所求之事的回应。

当我们在祈祷中与耶稣相遇时，也许耶稣会对我们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”那时候，我们的回答也许会如同门徒一样：“我们能。”（参看：谷10:38）正如我们在领受基督的洗礼时，我们在教会面前，宣示我们领洗时的誓愿一样。但是，我们果真预备好了吗？我们果真知道自己向天主寻求的，是受自圣神的引导，还是受自脆弱本性的引导吗？且看圣保禄宗徒教导的话：“凡随从肉性的人，决不能得到天主的欢心。”（参看：罗8:8）他在另一处又说：“如果你们随从肉性生活，必要死亡；然而，如果你们依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）假如我们随从天主圣神的引导，按圣神的意愿，向天主献上祈祷，富于仁慈的天主，定会赐给我们走上成圣之途所需要的一切恩宠。

亲爱的主内！当我们透过祈祷获得恩宠以后，我们的行为举止，务要与我们所领受的一切相符。在弟兄姐妹中间，也许我们对天主的认识比他们更多。但当我们与他们相遇时，我们的行为举止应当端庄，而不是将我们所领受的一切，当作炫耀的资本，显得自己在兄弟姐妹中间高居首位。却要如同耶稣所说的那样：“在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。”（参看：谷10:43-44）以此促进基督徒的合一，而非制造分裂。

值此教会庆祝圣斐理伯·内利（司铎）的纪念日。让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本纪念日弥撒、牧者通用颂谢词

读经一：德36:1,4-5A,13-19

答唱咏：咏79(78):8,9,11,13

福音：谷10:32-45

诵读：序经对经；讚美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第八周星期三诵读，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用牧者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用牧者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期三夜祷。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

圣斐理伯·内利（司铎）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：罗5:5;8,11）

天主的爱，藉着寓居在我们内的圣神，已倾注在我们心中。

集祷经

天主，祢从未停止赐给祢为自己兴起的忠信仆人圣洁的光荣，求祢仁慈恩赐圣神，在我们心中燃起祂的爱火，有如祂在圣斐理伯内利心中，神妙地燃起祂的爱火一样。

读经一（上主，愿万民都知道祢。）

恭读德训篇  36:1,4-5A,13-19

普世的天主，求祢来援救我们，求祢垂顾我们，向我们显出祢仁慈的光辉，使列邦都敬畏祢！这样，他们便会知晓，正如我们所知的那样，上主，除祢以外，再也没有其他神祇。

上主，求祢赐下新的标记，施行奇事。聚集雅各伯的支派，好使他们能承受祖先的产业，向那呼求祢名的人显出祢的仁慈；就是祢命作长子的以色列。求祢怜悯祢的圣城，祢的居所，耶路撒冷。使祢的尊威充满整个熙雍，使祢的光荣弥漫整个圣殿。

上主，求祢赐下往昔所做之事的凭据；使先知因祢的名号所作的预言完全应验，凡寄望于祢的，求祢赏报，好使祢的先知被认为是真实的。求祢俯听祢仆人的祈祷，因为祢常恩待祢的子民；并求祢将我们导入正义的行径。如此，大地四极必要知晓祢是永生的天主。——天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13

【答】上主，求祢向我们显示祢仁慈的光辉。（参看：德36:1B）

领：上主，求祢不要记忆我们往昔的过犯；愿祢的怜悯快快临于我们，因为我们实在可怜万分。【答】

领：天主，因祢光荣的名号，求祢援助我们；为了祢名号的缘故，求祢拯救我们，宽宥我们的过犯。【答】

领：愿被囚之人的哀叹上达于祢的台前；以祢极大的威能，释放濒死的囚犯。那时，我们要作祢的子民，做祢牧场的羊群，必要永远称谢祢；我们必要万世万代赞美祢。【答】

福音前欢呼 （参看：谷10:45）

【答】阿肋路亚。领：人子来，是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。【答】阿肋路亚。

福音（人子来，是交出自己的生命，为大众作赎价。）

恭读圣马尔谷福音 10:32-45

门徒们在上耶路撒冷的途中，耶稣走在他们前面。他们都大为惊奇，跟随祂的人都感到害怕。耶稣将那十二人领到一边，开始向他们讲述将要在祂身上发生的事：“看，我们要上耶路撒冷去，人子必要被交在司祭长和经师，他们要定祂的死罪，并将祂交于外邦人，他们要杀害祂，向祂吐唾沫，鞭打祂，并将祂置于死地，但三天后，祂要复活。”

以后，雅各伯和若望，载伯德的儿子，来到耶稣跟前，对祂说：“凡我们向祢所求的，求祢答应我们。”耶稣回答说：“你们愿意我给你们做什么？”他们回答说：“恩赐我们能在祢的光荣中，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣对他们说：“你们不知道自己所求的是什么。我所要饮的爵，你们能饮吗？或者，你们能领受我所受的洗吗？”他们对祂说：“我们能。”耶稣对他们说：“我所要饮的爵，你们固然要饮，我所受的洗，你们固然要领受；但是，坐在我的左边，或坐在我的右边，并非我可以给的，而是给谁预备了，就给谁。”那十人听见这话，就开始恼恨雅各伯和若望。耶稣召集他们过来，对他们说：“你们知道，在外邦人中，有宰制者宰制他们，有掌权者掌管他们。但是，你们中间，不可这样。相反，在你们中间，谁若愿意成为大的，应当作你们的奴仆；谁若愿意为首的，应当作你们的仆役。因为人子来，并不是来受服事，而是来服事人，并交出自己的生命，为大众作赎价。”—基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，助佑她在此变幻尘世，能明辨自己的圣召，相称地承行天主的旨意。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐普世万民，早日脱离死亡的恐惧，重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，使他们能在一切境况下，始终忠贞地向世人宣讲天国的福音，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，使他们赖天主的仁慈，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们向祢呈上赞颂之祭，恳切求祢：使我们效法圣斐理伯的的芳表，为光荣祢的圣名，能常爽快地奉献自己，为我们的近人服务。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣斐理伯·内利的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求常保佑我们。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢、不停地欢呼:

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：若15:9）

如同父爱了我，我也同样爱了你们；应存留在我的爱内。

领圣体后经

上主，我们饱飨了天上美味，使我们效法圣斐理伯的芳表，时常渴慕能给予人真生命的食粮。

（全属于祢 恭译）