月度归档： 2021年5月

殉道者圣犹斯定的殉道录

(An anonymous eyewitness)

我领受了基督徒的真正教义

圣人们被捕，并被带到罗马总督面前，罗马总督的名字叫罗斯蒂（Rusticus）。他们站在审判席前时，总督罗斯蒂对犹斯定说：“首先，你应向众神祇宣誓，并服从皇帝。”犹斯定说：“我们不能因服从我们的救主耶稣基督，从而受到谴责或被判刑。”

罗斯蒂说：“你们宣认的是什么教义？”犹斯定说：“我曾试图学习每样教义，但我已领受基督徒的真实教义，虽然这教义，为那些固执己见的人来说，是不认同的。”

总督罗斯蒂说：“你这不幸的人，你认可这些教义吗？”犹斯定说：“是的，因为我遵行了他们正确的教导。”

总督罗斯蒂说：“这是怎样的教导？”犹斯定说：“朝拜基督徒的天主。我们坚信，祂是自起初创造天地的唯一天主，是创造整个受造界的唯一天主，是创造一切一切可见事物和不可见事物的唯一天主。我们同样朝拜主耶稣基督，祂是天主之子。祂是先知们所预告的，将要来为宣示人类救恩和作有益智识的导师的那一位。至于我，由于我只是个人，我以为，与祂无限量的天主性相比，自己是微不足道的。我承认先知们预言的能力是存在的，因为我刚才论及的天主子，就是先知们预言的那一位。我知道先知们曾受上天的启示，曾论及到祂就是那来到人间的那一位。”

罗斯蒂说：“那么，你是基督徒了？”犹斯定说：“是的，我是基督徒。”

总督对犹斯定说：“你被称作有学识的人，你也知道什么是真实的教导。听着：假如你受鞭打，并被斩首，你相信自己会升天吗？”犹斯定说：“如果我受这样的苦，我就有希望进入天主的居所。因为我积善成德，为那些善度生活的人，天主的恩宠将为他们存留，直到世界的终结。”

总督说：“那么你真的想象你将升天堂，去领受美好的赏报吗？” 犹斯定说：“我不只是想象，而是确切知道，而且深信无疑。”

罗斯蒂总督又说：“让我们言归正传，这是当务之急，刻不容缓的。所以，你们大家都要同意，一起向诸神献祭！” 犹斯定回答说：“有正确思想的人，谁也不会扬弃对真主的敬礼，而去事奉邪神。”

总督又说：“如果你们不遵命献祭，就要受酷刑。”犹斯定回答说：“我们所渴望的，正是为我们的主耶稣基督受苦而得救。因为这一切会带给我们救恩和信心，使我们能面对比这更可怖的法庭，在那里我们的主救主将审判整个人类。”

其他的殉道烈士们也同样宣称：“你要作什么，悉听尊便。我们都是基督徒，绝不向偶像献祭！”

于是罗斯蒂总督宣判说：“凡不愿服从皇帝命令而向诸神祭祀者，依法将被带去受鞭笞，并处以斩首之刑。”烈士们听到判刑后，一面颂扬天主，一面走向刑场。头一落地，便这样因承认我们的救世主而完成了他们的殉道壮举。

对答咏 （参看：宗20:21,24；罗1:16）

领：因我们的主耶稣基督，我曾宣讲了信仰，如今我无恐无惧。

答：只要我完成了我的行程，完成了受自天主恩宠的，宣讲并传述福音的任务，我没有任何理由，珍惜我的生命。

领：我不以福音为耻，因为福音正是天主的威能，带给一切相信的人救恩，先是犹太人，再后是希腊人。

答：只要我完成了我的行程，完成了受自天主恩宠的，宣讲并传述福音的任务，我没有任何理由，珍惜我的生命。

结束祷词

天主，祢藉愚蠢的十字架，将耶稣基督高超的智识教授给殉道者圣犹斯定，求祢恩赐我们藉他的转祷，摒弃诓骗和错谬，使我们能在信仰上屹立不摇。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝圣母访亲的庆节。荣福的至圣童贞，在她得悉素不生育的依撒伯尔怀有身孕后，立即前去探望依撒伯尔，将救主基督和她自己的喜乐和祝福，带给了依撒伯尔。透过默观圣路加记述的，圣母访亲的史实，我们进一步分辨自己的圣召，并在分辨中结束了特别敬礼圣母的五月。

今天是六月的第一天，也是耶稣圣心月的第一天。教会在今天庆祝殉道者圣犹斯定的纪念日。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（凯撒的，应归还给凯撒；天主的，应归还给天主。）

恭读圣马尔谷福音 12:13-17

有几个法利塞人和黑落德党人被派往耶稣那里去，要用言语来陷害祂。他们来对耶稣说：“老师，我们知道祢是真诚的，祢不顾忌任何人的意见。祢不看人的情面，而是以真理教导天主的行径。向凯撒支付人丁税，是否合法？我们应不应当支付税金？”祂识破了他们的伪善，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个德纳给我看。”他们给祂拿来了一个银币，祂给他们说：“这肖像和字号是谁的？”他们回答说：“是凯撒的。”耶稣遂对他们说：“属凯撒的，应归还给凯撒。属天主的，应归还给天主。”他们就对祂非常惊奇。——基督的福音。

省思

我们时常会为了满足生活上的需要，时常说一些令人喜乐的话，为的是使自己能藉自己违背良心所做的一切，得到属于这个世界的全部。一如法利塞人和黑落德党人对耶稣所做的那样：（参看：谷12:13-14）他们意图从耶稣的口中找到相反耶稣的理由，为能将耶稣的纪念由人世间除尽，好使自己能坐拥属于这个世界的一切。我们时常会按照世俗人的眼光，处理我们与天主的关系，并以我们随从自己的意愿，随心所欲向天主献上祈祷之后，天主是否满足我们所希求的那样，随从我们的意愿，赏赐我们希求的一切恩宠，以此来试探天主。

一如耶稣对那些前来试探祂的法利塞人和黑落德党人所说：“凯撒的就应归还凯撒，天主的就应归还天主。”（谷12:17）因为，属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的圈套之中。当我们随从肉性的妄动，切望通过天主获得属于这个世界的一切，我们便是随肉性的切望，我们的结局便是永远的丧亡。（参看：罗8:6A）相反，如果我们随从天主圣神的引导，切望天主圣神所切望的，我们便能获得生命和平安。（参看：罗8:6B）即使我们因随从天主圣神的引导，在这正在消逝的世界遭受了些许的损失，我们也应当欢乐，一如保禄所说：“我只以认识我主基督耶稣为至宝；为了祂，我自愿损失一切，拿一切当废物，为赚得基督”（参看：斐3:8）如此，我们的内心，便能得到基督赏赐给我们每个人的，真正的平安和喜乐。

祈祷

天主，祢藉愚蠢的十字架，将耶稣基督高超的智识教授给殉道者圣犹斯定，求祢恩赐我们藉他的转祷，摒弃诓骗和错谬，使我们能在信仰上屹立不摇。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本纪念日弥撒、殉道圣人颂谢词

读经一：多2:9-14

答唱咏：咏112(111):1-2,7-8,9

福音：谷12:13-17

诵读：序经对经；讚美诗采用一位殉道者通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读一采用常年期第九周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：讚美诗采用一位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷；简短读经，短对答咏采用一位殉道者通用日间祈祷；结束祷采用本纪念日晨祷。

晚祷：讚美诗采用一位殉道者通用第二晚祷；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷；谢主曲对经采用本纪念日晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期二夜祷。

圣犹斯定（殉道）（纪念）晨祷结束祷词

天主，祢藉愚蠢的十字架，将耶稣基督高超的智识教授给殉道者圣犹斯定，求祢恩赐我们藉他的转祷，摒弃诓骗和错谬，使我们能在信仰上屹立不摇。

圣犹斯定（殉道）（纪念） 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118):85,46）

邪恶的人向我说了谎言，却不讲祢的法律；我在列王前讲论祢的法令，毫不迟延。

集祷经

天主，祢藉愚蠢的十字架，将耶稣基督高超的智识教授给殉道者圣犹斯定，求祢恩赐我们藉他的转祷，摒弃诓骗和错谬，使我们能在信仰上屹立不摇。

读经一（因妳的善行，众人都知道你的还报。）

恭读多俾亚传  2:9-14

当天晚上，我回到自己的庭院，就靠着庭院的墙睡下了。由于天热，我没有盖上我的脸。我不知道小鸟在我上面的墙上栖息，它们湿热的粪落在我的眼里，以致我得了白内障。我遂去就医以得医治，但是他们越用草药敷抹在我的眼上，我的白内障越发严重，以致我什么也看不见了。四年之久，我什么也看不见，因我的状况，我的同族都感到悲伤。然而，阿希加却照料了我两年，直到他离开去厄蓝之止。

那时候，我的妻子亚纳受雇去织布，就是去做各种女工。她将货物交付给货主的时候，他们就付给她酬劳。狄斯托月七日的冬天，她把织好的布剪下，交还给货主。他们付给她充分的工资，还送给她一只小山羊吃。小山羊一进入我的庭院，就叫了起来。

我叫过我的妻子来，说：“这只小山羊是从哪里来的？也许它是偷来的！应将它归还给自己的主人；我们无权吃偷来的食物！”她对我说：“这是在我的薪资以外送给我的奖金。”我不愿意相信她，叫她归还给自己的主人，因她做了这事，我对她动了怒。她遂反驳说：“你的施舍在哪里？你的善行在哪里？看，你的本性终究还是显露了出来！”——天主的圣言。

答唱咏　咏112(111):1-2,7-8,9

【答】义人的心是坚定的，信靠上主。（参看：咏112(111):7C）

领：敬畏上主，酷爱遵行祂诫命的人，真是有福。他的子孙在世上必要强盛；义人的后代必要蒙受祝福。【答】

领：恶报不能使他怕惧；他的心志坚定，信靠上主。他的心志屹立不摇；直到他看见自己的仇敌遭到蔑视。【答】

领：他慷慨施舍穷人；他的仁义必要存留，直到永远；他的头角必被高举，享受光荣。【答】

福音前欢呼 （参看：弗1:17-18）

【答】阿肋路亚。领：愿我们的主耶稣基督的父，烛照我们心灵的眼目，使我们能明白：属于祂的宠召有什么希望。【答】阿肋路亚。

福音（凯撒的，应归还给凯撒；天主的，应归还给天主。）

恭读圣马尔谷福音 12:13-17

有几个法利塞人和黑落德党人被派往耶稣那里去，要用言语来陷害祂。他们来对耶稣说：“老师，我们知道祢是真诚的，祢不顾忌任何人的意见。祢不看人的情面，而是以真理教导天主的行径。向凯撒支付人丁税，是否合法？我们应不应当支付税金？”祂识破了他们的伪善，就对他们说：“你们为什么试探我？拿一个德纳给我看。”他们给祂拿来了一个银币，祂给他们说：“这肖像和字号是谁的？”他们回答说：“是凯撒的。”耶稣遂对他们说：“属凯撒的，应归还给凯撒。属天主的，应归还给天主。”他们就对祂非常惊奇。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，使她能在此变幻尘世，明辨天主的宠召，忠贞回应天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们勇力，好使他们能步武殉道者圣犹斯定的芳踪，勇敢地为真道服役，妥当牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主保守和带领他们，帮助他们效法殉道者圣犹斯定的德表，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赐给我们一颗纯洁的心，使我们能满怀永生幸福的渴望，善度此生，不慕虚幻，追随基督，达至完美。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢赏赐给我们能相称举行圣犹斯定曾极力捍卫的这项奥迹。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣犹斯定为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾注了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量，祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天使，一起歌颂祢、朝拜祢、不停地欢呼：

领主咏 （参看：格前2:2）

我尚与你们在一起的时候，就下定决定，不愿知道别的，只知道耶稣基督，即被钉在十字架上的基督。

领圣体后经

上主，我们已领受了天上神粮，就恳切地求祢：使我们留意殉道者圣犹斯定的教导，对我们所领受的恩宠，常念念不忘。

（全属于祢 恭译）

选读可敬者圣伯达司铎（Saint Bede the Venerable, priest）：讲道词

(Lib 1,4:CCL122,25-26, 30)

玛利亚宣扬了上主在她内所做的大事

“我的灵魂颂扬伟大的上主，我的心灵因天主，我的救主而喜乐”。藉着这些话，玛利亚首先宣认了她被赐予的特殊恩宠。接着，她追忆天主赐给普世人类的无尽恩惠。

当一人献出自己的全部精神去赞颂和事奉上主时，他便是在颂扬大能的上主。他遵行上主的诫命，而且显出在他的心中，常有天主的威能和大能。他的心神因上主他的救赎主而喜乐，他愈发追忆那赐给他希望和永恒救恩的造主。

尽管这些话是为天主所造，特别是为天主之母所造。唯独她一人蒙受拣择，她为自己所孕育的儿子而喜乐，并燃起灵性的爱火。她远超于诸圣之上，唯独她能真切地因耶稣，她的救赎主而喜乐，因为她知道，祂是永远救恩的根源，在一定的时期由她的体内诞生，同一的位格上，真实的是她的亲子和她的救主。

“因全能者为我做了奇事，祂的名号是圣的。”玛利亚没有将这一切归功于自己。她将自己的一切伟大归于唯一天主的恩宠。唯一天主的本体，就是大能和伟大，因为祂的大能和勇力，充满一切信从祂的微小者和弱小者。

她恰当地加上这句：“祂的名号是神圣的。”为提醒那些听了这话的人，并着重提醒那些愿意领受祂的圣言的人：他们必须相信并呼号祂的圣名。因为他们也能照先知的话，有份于永恒圣德和真实的救恩：“将来，凡呼叫上主名号的人，必能得救。”这名号就是她之前提及的：“我的灵魂因天主我的救主而喜乐。”

因此，圣教会有一个杰出且富有成果的习惯，就是在晚间祈祷时咏唱玛利亚的讚歌。藉着默观降生成人的圣言，我们日益虔诚，藉记忆天主之母的芳表，我们深受鼓舞，度一种圣德的生活。这样的圣德在晚上获得极佳。一天的工作以后，我们的注意力已被分散。休息的时刻已到，我们要预备自己的心神，集中默思。

对答咏（参看：路1:45,46；咏66(65):16）

领：相信的人是有福的，因为上主的恩许必要在妳内完成。玛利亚说：

答：我的灵魂宣扬上主的大能。

领：请来，请听，我要讲述上主为我完成的伟大奇事。

答：我的灵魂宣扬上主的大能。

结束祷词

全能永生的天主，童贞玛利亚孕育祢的圣子时，因祢的启示拜访了依撒伯尔，求祢使我们忠于圣神的督促，偕同童贞玛利亚，永远赞颂祢的伟大。

（全属于祢恭译）

​

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝五旬节后主日 —— 天主圣三节。富于仁慈的主基督，在祂被接升天之前，再次邀请自己的门徒，回到最初蒙召追随祂的地方，帮助他们重新分辨自己的圣召，鼓励他们勇敢地完成自己的圣召。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣母访亲的庆辰。弥撒福音取自圣路加记述的，圣母透过天使的传报，得悉自己素不生育的表姊依撒伯尔有了身孕以后，她访问依撒伯尔的史实。

福音（全能者为我做了奇事。）

恭读圣路加福音 1:39-56

玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。当她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

省思

我们时常会如同圣母一样（参看：路1:39-40），在我们亲友的重要时刻：比如：当我们的亲友结婚、迎接新生命的时刻、新生命诞生的时刻，又如：当我们的亲友与我们一样，选择藉着领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，在基督内重获新生的时刻，来到他们身边，与他们同乐，并按照我们的习惯，透过我们的口向他们传递我们对他们的祝福。

事实上，今天圣母给她表姐依撒伯尔的祝福，不再是一个寻常不过的问候，诚如依撒伯尔对圣母所说的那样：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”（路1:42-45）是出自天主之母的祝福，此一祝福，自出离圣母的口时，便产生了的效能。那在依撒伯尔胎中的孩子也欢欣踊跃。

亲爱的主内！为我们这些藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生的，应时常如同圣母一样，记忆耶稣赏赐给我们的恩宠，当耶稣被钉在十字架上时，祂曾对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对那门徒说：“看，你的母亲！”(参看：若19:26-27) 如此，几时我们将旧我与基督同钉在十字架上，使那属于罪恶的自我消逝，便不再生活在罪恶及死亡的束缚下，他不再被称作罪恶之子，而是天主的子女。一如圣保禄所说：“如果你们依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，必能生活，因为凡受天主圣神引导的，都是天主的子女。”（参看：罗8:13-14）当圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女，是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者（参看：罗8:15）时，我们也是圣母的儿女。因为站在耶稣十字架旁的那一位门徒，代表整个教会，接受圣母为自己的母亲，因为“就从那时起，那门徒把圣母接到自己家里。”（参看：若19:27）同样，我们在生活中，也要效法那位门徒，更要效法圣母，效法圣母听了天主圣言，并遵行天主的圣言的芳表，更要如同圣母一样，在每日的生活中，不断称扬和歌颂上主的圣名。

事实上，倘若我们回顾圣母谦逊的一生，我们便会发现，耶稣的母亲，她在平凡的一生中，时时处处彰显了天主的无限慈悲。

A) 当圣加俾额尔总领天使向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1:38）当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1:46-48）及至耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参看：玛2:1-12）如此，圣母以她的谦逊和服从，彰显了天主对世人的无限慈爱。因为天主透过祂拣选的童贞女，孕育了耶稣，并透过圣母，向世界彰显了人类的救主，我们的主耶稣基督。

B)当耶稣长大后，她带着还是孩子的耶稣上耶路撒冷朝圣时，当他们失去耶稣，在人群中寻找耶稣，直到在耶路撒冷的圣殿中找到耶稣时，当她问耶稣：“孩子，祢为什么这样对待我们？看，祢的父亲和我，一直痛苦的找祢。”以及耶稣对她的回应：“你们为什么寻找我？你们不知道我必须在我父亲那里吗？”她又是如何做的呢？她把这一切都默存心中。(参看：路2：41-52) 当耶稣与祂的门徒在加纳参加婚宴时，她发现婚宴上的酒没有了，她怀着坚定的信德，主动为婚宴的宾客向她的爱子献上祈祷：“他们没有酒了。”使耶稣在加纳行了第一个奇迹，变水为酒。（参看：若2:1-12）如此，荣福的至圣童贞，给我们立下了忠信的榜样，她以她的忠信， 向那些生活在困苦中的人，彰显了基督对世人的深爱。

C)当耶稣向众人宣讲福音的时候，圣母一直陪伴在她爱子的身边，以致耶稣称颂圣母说：“谁是我的母亲？谁是我的兄弟？不拘谁遵行我在天之父的意旨，他就是我的兄弟、姊妹和母亲。”(参看：玛12：46-50) 当耶稣为除免我们的罪，勇敢背起十字架，被钉在十字架上时，在祂的十字架下，圣母与一众的妇女在一起。耶稣对圣母说：“女人，看，妳的儿子！”又对祂的门徒说：“看，你的母亲！”（参看：若19:25-27）当耶稣被接升天后，圣母又以祈祷陪伴她爱子的教会：“这些人同一些妇女及耶稣的母亲玛利亚并祂的兄弟，都同心合意地专务祈祷。”（参看：宗1:14）如此，荣福的至圣童贞，她将自己完全交托于天主，全然协助基督的救赎工程，为我们立下了榜样。

值此教会隆重庆祝圣母访亲的庆节，让我们一起向荣福的至圣童贞，献上我们的祈祷:

荣福童贞圣母玛利亚，

祢在世生活期间，

曾全身心的陪伴基督，

完成了祂的救世工程。

在我们走成圣的路上，

求妳陪伴我们，

善度基督徒的生活。

在我们每日的生活中，

求妳陪伴我们，

时常实践基督的福音。

在我们每日的祈祷中，

求妳陪伴我们，

藉妳在天主前的转祷，

获得我们寻求的恩典。

在我们每日的工作中，

求妳陪伴我们，

恒常立下好的榜样，

引领我们的身边人，

与我们一同走向天国，

偕同天上的圣人圣女，

称扬歌颂上主的名，

直到永远。亚孟。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本庆日弥撒、光荣经、圣母颂谢词

读经一：索3:14-18A 或 罗12:9-16

答唱咏：依12:2-3,4BCD,5-6

福音：路1:39-56

诵读：序经对经采用本庆日诵读；讚美诗采用圣母庆节通用诵读；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣母庆节通用诵读；诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本庆日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经采用本庆日晨祷；晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一日间祈祷（也可采用补充圣咏）；简短读经，短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本庆日晚祷；圣咏圣歌采用圣母庆节通用第二晚祷，圣歌对经采用本庆日晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用本庆日晚祷；晚祷祷词采用圣母庆节通用第二晚祷；结束祷词采用本庆日晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

圣母访亲（庆日）晨祷，晚祷结束祷词

全能永生的天主，童贞玛利亚孕育祢的圣子时，因祢的启示拜访了依撒伯尔，求祢使我们忠于圣神的督促，偕同童贞玛利亚，永远赞颂祢的大能。

圣母访亲（庆日） 弥撒

进堂咏 （参看：咏66(65):16）

凡敬畏上主的，请前来聆听，我要称述上主为我灵魂所作的一切。

集祷经

全能永生的天主，童贞玛利亚孕育祢的圣子时，因祢的启示拜访了依撒伯尔，求祢使我们忠于圣神的督促，偕同童贞玛利亚，永远赞颂祢的伟大。

读经一（上主，以色列的君王，在你们中间。）

恭读索福尼亚先知书  3:14-18A

熙雍女子，妳要欢呼！以色列子民，应欢呼高咏！耶路撒冷女子，妳应全心欢欣踊跃！上主已移除了控告妳的断案，祂使妳的仇敌远去；上主，以色列的君王，在你们中间，你们无须再惧怕厄运。在那一天，人必对耶路撒冷说：熙雍，不用惧怕，不要再灰心丧志！上主，妳的天主，在妳中间，祂是强而有力的救赎主；祂必要因祢而欢喜，以自己的仁爱，使妳重获新生，祂要因妳而欢唱，有如节日的歌谣。——天主的圣言。

或

读经一（对圣者的急需，你们要分担，对客人，你们要款待。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  12:9-16

弟兄姐妹们：愿我们真诚相爱，恼恨恶事，持守行善；以手足的情谊，彼此相爱；藉表达尊敬，彼此担待。论心神，不可在热心上懈怠；要事奉天主。论望德，应喜乐；在痛苦中，应忍耐，恒心祈祷。应捐助圣者的急需，施行仁爱。应祝福那迫害你的，只可祝福，不可诅咒。应与喜乐的一同喜乐，与哭泣的一同哭泣。应彼此尊重，不应高傲自大，而应谦卑的与人来往；不可以你自己的看法实行判断。——天主的圣言。

答唱咏　依12:2-3,4BCD,5-6

【答】在你们中间的以色列圣者，是伟大的。（参看：依12:6）

领：上主实在是我的救援；我完全相信，无恐无惧。上主是我的勇力，是我的勇毅。你们要欢欣地由救恩的泉源中汲水。【答】

领：你们应称谢上主，呼号祂的圣名；在万邦中宣扬祂的作为，称述祂显赫的名号。【答】

领：你们应讴歌赞颂上主，因为祂取得了辉煌的成就；应将这事传遍天下。熙雍之城，妳应欢呼高唱，因为在你们中间的以色列圣者，是伟大的。【答】

福音前欢呼 （参看：路1:45）

【答】阿肋路亚。领：荣福的至圣童贞，妳当受赞美，那信了上主传给她的话必要完成的，是有福的。【答】阿肋路亚。

福音（全能者为我做了奇事。）

恭读圣路加福音 1:39-56

玛利亚起来，急速往山区，犹大的一座城去。当她进了匝加利亚的家，就给依撒伯尔请安。依撒伯尔一听到玛利亚的请安，胎儿在她的胎中欢跃，依撒伯尔充满圣神，大声呼喊说：“妳在女人中是蒙祝福的，妳的胎儿也是蒙祝福的。我的主母亲临于我，这事怎会在我身上发生？因为妳问候的声音一入我耳，我胎中的婴孩就欢跃。那信了由上主传给妳的话必要完成的，是有福的。”玛利亚说：“我的灵魂颂扬大能的上主；我的心神欢跃于我的救主，因为祂垂顾了祂卑微的婢女。从今以后万代都要称为我有福：因为全能者为我行了大事，祂的名字是圣的。祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。祂彰显了祂圣臂的力量，驱散了那些心高气傲的人，祂从他们的宝座上推下权势者，却提拔了卑微的人。祂使饥饿者饱飨美物，反使那富有者空手而归。祂扶助了祂的仆人以色列，因为祂忆起了自己对我们的祖先，亚巴郎和他的子孙的恩许，直到永远。”玛利亚同她住了三个月左右，就回本家去了。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，好使她能效法圣母的德表，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃，并止息世间的一切纷争，恩赐这个世界，早日恢复往日的和谐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们步武圣母的芳踪，忠贞地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们坚强的精神，使他们能在此变幻尘世，始终取法圣母的芳表，勇敢奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求仁慈的主眷顾我们，怜悯我们，恩准我们紧紧追随基督，勇敢背起自己的十字架，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

尊威的上主，祢既悦纳了祢唯一圣子的荣福之母的慈爱，愿我们向祢奉献的救恩之祭，也能得蒙祢的悦纳。

圣母颂谢词（教会藉玛利亚的口赞美上主）

圣父，全能永生的天主，我们看到诸圣得享光荣，便承认祢的奇恩异宠，尤其为了纪念至圣童贞玛利亚领受的鸿恩，我们要用她的赞美诗感谢祢的宽仁厚爱，实在是理所当然的，并能使人得救。

因为祢为整个世界做了奇事，对普世万民广施仁慈；祢垂顾了卑微的使女，藉着她赐给人类一位救主 —— 祢的圣子、我们的主耶稣基督。

天上的天使藉着基督永远欢聚在祢台前、钦崇祢、颂扬祢的光荣，求祢恩准我们也和他们同声赞颂：

领主咏 （参看：路1：48-49）

万代都要称为我有福，因为全能者为我做了大事，祂的名字是圣的。

领圣体后经

上主，愿祢的教会颂扬祢的伟大，因为祢为祢的信众做了大事，正如洗者圣若翰曾因发现在圣母怀中隐藏的基督而欢跃，但愿祢的教会也能藉此圣事，因同一永生的天主而欢跃。

隆重降福

—— 天主藉着荣福童贞玛利亚所孕育的基督，愿意以祂极大的仁慈，救赎整个人类，愿祂丰厚地降福你们。【答】阿们。

—— 你们已透过她相称领受了救赎之主。愿你们时时处处体验到祂的保护。【答】阿们。

—— 愿今日怀着热诚聚集于此的人，能满载属灵喜乐的恩赐和天上的恩宠而归。【答】阿们。

—— 愿全能的天主，圣父，圣子，圣神，降福你们，并常与你们同在。【答】阿们。

（全属于祢 恭译）

选读圣亚大纳修主教（Saint Athanasius, bishop）：致塞拉比（Serapion）一书

(Ep. 1 ad Serapionem 28-30: PG 26, 594-95. 599)

光明、光耀和恩宠，在圣三内，并出自圣三

不细考古代传统，教导和大公教会的信仰，是不恰当的，这信仰是由主所揭示的，宗徒们所宣讲的，教父们所卫护的。教会因这信仰而被建筑，若有人放弃了信仰，无论是事实上，或在名份上，都不再是基督徒。

我们承认圣三，神圣而又完美，由圣父、圣子及圣神而组成。在圣三内，不夹杂任何外在元素，也不存在任何外在的事物，也不搀杂任何造物主和被造物。祂是具有完全创造力和活力的实体，祂具有自相一致和不可分割的活力，因为圣父是藉着圣言，并在圣神内创造了万有，这样便保证了圣三的共融性。所以，教会所宣讲的，是一个天主；一个天主，超越万有，贯穿万有，在万有内。天主有如慈父一般，超越万有，因为祂是原始和根源；祂藉着圣言贯穿万有，藉着圣神，在万有内。

在论及属灵问题的，致书给格林多信友的书信中，保禄发现，一切实体都归于同一的天主和父，他说：“神恩虽然不同，却是同一圣神；职份虽有不同，却是同一天主；职能虽有不同，却是同一天主；工作虽有不同，却是受自在一切人身上，启迪一切人的同一天主。”

甚至圣神分施给每人的恩宠，都是圣父藉着圣言所赋予的。因为万有都属于父，也属圣子所有；同样，藉圣子在圣神内所赐的恩宠，是出自父的真恩宠。相似的，几时圣神居住在我们内，那赐给我们圣神的圣言也居住在我们内，圣父也临现于圣子内。这就是经文的含义：“我父和我要到他那里去，在祂那里做我们的居所。”因为哪里有光，光耀就在那里，哪里有光耀，光耀的威能和光芒四射的恩宠就在那里。

保禄在他致格林多人后书中也这样教导：“愿我们的主耶稣基督的恩宠，和天主的慈爱，以及天主圣神的共融与你们同在。”因为天主圣三的恩宠，是父藉着圣子，在圣神内所赋予的，因此，恩宠除了在圣神内，便不能通传给我们。但当我们有份于圣神时，我们便拥有了圣父的慈爱，圣子的恩宠，以及圣神本体的共融。

对答咏

领：让我们朝拜天父，并朝拜子和圣神；

答：让我们称赞上主，显扬上主，超越万有，直到永远。

领：天主在穹苍之上，应受赞美，应受称赞，应受光荣，直到永远。

答：让我们称赞上主，显扬上主，超越万有，直到永远。

结束祷词

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的至圣圣三。

（全属于祢 恭译）

亲爱的兄弟姐妹：

上主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝五旬节主日。富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂在受难之前，赐给自己门徒的临别赠言，帮助我们理解圣神，进而妥当预备好自己的心神，迎接真理之神来到我们心中。

本主日，教会隆重庆祝圣神降临节（五旬节）后首主日 —— 天主圣三节。弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（去，使万民成为门徒。）

恭读圣玛窦福音 28:16-20

十一门徒往加里肋亚，耶稣给他们指定的山去了。他们众人看见祂时，他们朝拜了祂，但他们心中迟疑。耶稣走近他们，对他们说：“上天和下地的一切权柄都赐给了我。因此，去，使万民成为门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们遵行我吩咐你们的一切。看，我常与你们同在，直到今世的终结。”——基督的福音。

省思

我们时常会如同那些遵照救主的训示，来到耶稣给他们指定的山上，朝拜基督的门徒一样，即使承受了基督教导我们的一切，却仍不理解基督所教导的一切，因为我们时常随从肉性的引导，我们切望得到的，是属于这个正在消逝的世界的一切，而非属于天国的永恒且不朽的财富。

我们时常会忘记：我们已在基督的无限慈爱内，领受了基督的圣洗，由祂为爱我们而洞开的圣肋中，流出的慈悲源泉，洗净了自己的原罪。几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），那寓居在我们内的天主圣神，便以祂的德能，使我们有死的身体得以复活。（参看：罗8:11）如此，我们便成了天主的宫殿。

亲爱的主内！我们既然藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中得到解脱，并因那赐人生命的真理之神，得称天主圣父为父。我们就应当遵照救主的训示，又承受祂的教导，将我们由基督建基于伯多禄（磐石）之上，阴间的门决不能战胜的教会（参看：玛15:18）习得的一切，活于每日的生活中，以天主圣言作为我们生活的准则，效法为爱了我们，自甘舍弃自己的基督，勇敢地完成自己的使命；效法天主圣三的共融合一，时常忆起我们之间的手足情谊，彼此友爱相处，仰赖天主圣神的扶助，致死出自肉性的妄动，成为天主的子女（参看：罗8:13-14），并遵照救主的训示，以自己的实际行动，向一切受造物宣讲天国的福音，促使世人能与我们一道，藉水和圣神重获新生（参看：若3:5），将带有罪恶死状的旧我与基督同钉在十字架上，使属罪恶的自我消逝，不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:6）带着纯全的自己，参与为永久纪念救主的苦难、圣死及复活而举行的感恩祭，并因分享同一祝福之杯，同一被擘开的饼（参看：格前10:15-16）共结合于基督的身体，经由“道路、真理和生命”（参看：若14:6）达于天主圣父，共融于天主圣三内。

祈祷

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的至圣圣三。

©全属于祢 版权所有，未经授权，不得引用。

本日弥撒、光荣经、信经、本节日颂谢词

读经一：申4:32-34,39-40

答唱咏：咏33(32):4-5,6,9,18-19,20,22

读经二：罗8:14-17

福音：玛28:16-20

诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；诵读日课采用本日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本节日晨祷。

晨祷：讚美诗采用本节日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用本节日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本节日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用本节日日间祈祷；简短读经，短对答咏采用本节日日间祈祷；结束祷词采用本节日晨祷。

晚祷：讚美诗采用本节日第一晚祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日第二晚祷，圣歌对经采用本节日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经采用本节日第二晚祷；晚祷祷词，结束祷词采用本节日第一晚祷。

夜祷：主日第二夜祷。

天主圣三节晨祷结束祷词

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的至圣圣三。

圣神降临节后主日 天主圣三节 弥撒

进堂咏

赞美天主父，唯一圣子及圣神，因为祂向我们显示了祂的仁慈。

集祷经

天主，我们的父，祢藉着向世界派遣的真理的圣言和圣化的圣神，使普世人类知晓祢的神妙奥迹，求祢恩赐我们宣认此真实的信仰，使我们能认识圣三永恒的光辉，朝拜全能的至圣圣三。

读经一（只有上主是天主，再无其他神祇。）

恭读申命纪  4:32-34,39-40

梅瑟对人民说：“察考往昔的日子，在你们之前的时代，直到溯及天主在地上造人的时刻；由天的这一边到天的另一边求问：从前是否发生过如此伟大的事？从前是否有一民族，如同你一样，听到天主由火中发言的声音，并且活着？或者，有没有一个神祇，将一个民族，藉试探，藉标记和奇事，藉战争，以强有力的手，伸展的臂，伴以巨大的恐怖，如同上主，你们的天主，在埃及于你们眼前为你们所做的一样，由其他民族中间将你们领出？为此现在，你们必须知道，且要牢记于心：诸天之上，大地之下，只有上主是天主，再无其他神祇。你们必须遵行今日我命令的，祂的法令和诫命，这样，你和你的子孙才能兴盛，你们才能在上主，你们的天主，赐给你们的土地上久居。”——天主的圣言。

答唱咏　咏33(32):4-5,6,9,18-19,20,22

【答】上主选作自己百姓的子民是有福的。（参看：咏33(32):12B）

领：上主的言语是正直的，祂的一切化工是信实的。祂酷爱公道和正义；上主的慈爱弥漫大地。【答】

领：因上主的言语，诸天造成；因祂口中的气息，万象化成。因为祂一发言，万有造成；祂一出命，万物化生。【答】

领：看，上主的眼目垂顾于那敬畏祂的人，垂顾于那寄望于祂的人，为使他们脱离死亡，使他们在饥馑中得到保护。【答】

领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助和护盾。上主，愿祢的仁慈临于我们，满全我们对祢的期待。【答】

读经二（圣神亲自联合我们的精神一同作证：我们是天主的子女。）

恭读圣保禄宗徒致罗马人书  8:14-17

弟兄姐妹们：凡受天主圣神引导的，是天主的子女。因为你们所领受的，并非是使你们作奴役，使你们陷入恐惧的圣神，而是使你们做义子的圣神。藉着祂我们呼号说：“阿爸，父啊！”圣神亲自联合我们的精神一同作证：我们是天主的子女；如果我们是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者，只要我们与祂一同受苦，也必要与祂一同享受光荣。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：默1:8）

【答】阿肋路亚。领：愿光荣归于父、子、圣神，归于今在、昔在及将来永在的天主。【答】阿肋路亚。

福音（去，使万民成为门徒。）

恭读圣玛窦福音 28:16-20

十一门徒往加里肋亚，耶稣给他们指定的山去了。他们众人看见祂时，他们朝拜了祂，但他们心中迟疑。耶稣走近他们，对他们说：“上天和下地的一切权柄都赐给了我。因此，去，使万民成为门徒，因父，及子，及圣神之名给他们授洗，教导他们遵行我吩咐你们的一切。看，我常与你们同在，直到今世的终结。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主保守教会，恩赐教会自由地向一切受造物宣讲天国的福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，好使他们能相称地为真道服役，妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，使他们能不慕虚幻地事奉上主，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求仁慈的主眷顾我们，怜悯我们，恩准我们紧紧追随基督，勇敢背起自己的十字架，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们的天主，我们呼求祢的圣名，求祢圣化这些礼品，使我们藉着它，使我们自己也能成为向祢呈献的永恒礼品。

天主圣三节颂谢词（至圣圣三的奥秘）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢和祢的唯一圣子及圣神，是同一的天主：不是单独一个，而是三位一体。因祢的启示，我们相信祢的光荣与祢圣子的光荣与圣神的光荣相等，因此，在承认真实永恒的天主性时，我们颂扬三位分明、性体唯一、尊威均等。这就是众天使与总领天使，以及天上诸圣所赞美的，他们日夜不停，无时或息地欢呼：

领主咏 （参看：迦4:6）

你们既是天主的子女，天主派遣自己儿子的圣神进入你们心中呼号说：“阿爸，父啊！”

领圣体后经

上主，我们的天主，愿我们所领受的圣体，和对永恒天主圣三及其不可分，合而为一的宣认，促成我们灵魂与肉身的健康。

（全属于祢 恭译）

礼仪及圣事部

2019年1月25日法令附件 Prot. N.29/19

罗马礼礼书的增补

圣保禄六世教宗

自由纪念日

5月29日

圣保禄六世教宗

经文见牧者通用（为教宗）弥撒。

集祷经

天主，祢委托圣保禄六世教宗，作祢圣子福音的勇毅使徒，领导祢的教会，求祢使我们秉承他的榜样和训诲，与祢合作，在世上推广爱德的文明。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

读经首选平日，次选专用。

读经一：格前九16-19, 22-23

答唱咏：圣咏九五（九六）1-2a,2b-3, 7-8a, 10

福音前欢呼：马尔谷福音一 17

福音：玛窦福音十六13-19

5月29日圣保禄六世教宗（自由纪念）——时辰颂祷

若翰．蒙蒂尼（Giovanni Battista Montini）于1897年9月26日出生在意大利布雷夏省（Brescia）附近的孔切肖（Concesio）小村庄。1920年5月29日晋铎后，就授命为圣座服务，直到被任命为米兰总主教为止。1963年6月21日当选教宗，于其任内，成功地完成了梵蒂冈第二届大公会议，推动了教会生命的革新，尤其是礼仪、大公交谈和新福传方面。1978年8月6日安息主怀。

经文见牧者通用：为教宗

诵读

诵读二选读圣保禄六世教宗讲道词

（1965年12月7日梵蒂冈第二届大公会议闭幕讲道词）

为认识天主，当认识人

大公会议即使是在不顾被指控过时和与时代无关的情况下，为人和宇宙赋予以天主为中心的神学概念一种新的重视，但是我们希望，世人经过初始认为是荒谬愚蠢的主张之后，终能识别出，这样的主张才能使人成为真正的人，这样的主张才是明智且有益；之所以这样说的理由，因为天主是存在的，不但如此，祂是真实的、生活的，祂是具有位格及公义的天主，祂也是圣善无量的天主；而祂不仅自己是善的，祂也以无尽的善对待我们。祂将被公认为我们的创造者、我们的真理、我们的幸福；祂如此富饶，以至我们以默观努力瞻仰祂，并将我们的心聚焦在祂身上时，这默观即成为人类心灵最高也是最完善的行动，即使今日，这种行动也能够而且必须成为所有人类活动的顶峰。

是的，举行大公会议的教会其所关注的，不仅是她自身以及她与天主的合一关系，也非常关注她与人，即处在当今现实景况中的人的关系：活生生的人，全神贯注在自己身上的人，一个不但将自己视为一切事物的中心，而且妄想自己成为一切现实的原因与最终理由。从某种意义上说，人的每一个可感知的元素，以及人所出现过的无数面貌中的任何一种，都在大公会议中全面地展示在教长们的视野中，虽然教长们也都只是人，然而他们也都是牧者和会士，这身分使他们充满了关怀和爱心。在不同面貌的人当中，我们可以列举出一些模样：他可以是作为自己戏剧的悲剧演员；他可以是作为昨天和今天的超人，但曾经脆弱、虚假、自私与野蛮；他可以是无论笑或哭都对自己不满意的人；他可以是随时准备好扮演任何角色的多才多艺演员；他可以是一个只对科学现实热衷的短视者；但他也可以是：一个会思考、会爱，努力工作并一直在期待某些事发生的受造物，成为「成长中的儿子」（创四九22）；这人会因为童年的天真、贫穷的奥秘、痛苦的奉献，而成为神圣的人；他会是一位个别的人，但同时也是属于社会的人；他会是一位活在过去的辉煌和未来梦想中的人；他会是一位罪人或圣人等等。

世俗人文主义以反圣职的可怕姿态出现，并在某种意义上违抗了大公会议。因为这样，天主降生成人的宗教已经与那些使自己成为神的人的宗教相遇了。到底发生了甚么事？是否发生了冲突、斗争和谴责？可能有，但甚么都可以不发生。撒玛黎雅人的古老故事一直是大公会议的灵修表率。无止境的同情弥漫在整个大公会议的情怀中。对人类渴求（世界之子愈长大，这渴求就按成长比例增加）的发现，吸引我们注意大公会议。但是，我们呼吁那些自称是现代人文主义者，以及那些已经抛弃超性事物价值的人，至少应给予大公会议一些赞誉，承认我们的新人文主义：我们比任何人，更尊重人。

这样一来，天主教信仰和人类生命便重新确立了彼此的同盟关系，它与人生联合为一，这一事实使这两者汇聚在一个单一的人类现实上：天主教信仰是为人类的，而从某种意义上讲，它是人类的生命。

因此，如果我们还记得，我们尊敬的兄弟姊妹们和孩子们都临在这里，那么我们就知道该如何，并且必须在每个人身上认出人子基督的面容来（参：玛廿五40），尤其当哭泣和痛苦的时候，更会让基督的面容明晰可见，而如果我们能够且必须在基督的面容中认识到我们的天父，一如我们的主所说的「谁看见了我，就是看见了父」（若十四9），那么我们的人文主义将成为以天主为中心的基督信仰；换言之，我们可以说：为认识天主，当认识人。

可以说，爱人不是一种手段，而是迈向最终和超越性目标的第一步，而这目标是每种爱的基础和理由。

对答咏（参看：斐4:8）

领：凡是真实的，凡是高尚的，凡是正义的，凡是纯洁的，凡是可爱的，凡是荣誉的，

答：这一切你们都该思念。

领：不管是美德，不管是称誉，

答：这一切你们都该思念。

结束祷词

天主，祢委托教宗圣保禄六世，作祢圣子福音的勇毅使徒，领导祢的教会，求祢藉他的榜样和训诲，帮助我们与祢合作，在世上推广爱德的文明。以上所求是靠祢的子，我们的主天主、耶稣基督，祂和祢及圣神，永生永王。

台湾地区主教团礼仪委员会香港教区礼仪委员会       合译