月度归档： 2020年3月

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：艾4补丙:10,12,14-16,23-24

答唱咏：咏138(137):1-2a,2bc-3,7c-8

福音：玛7:7-12

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晚祷。

夜祷：星期四夜祷。

四旬期第一周星期四弥撒

进堂咏 

上主，求祢倾听我的言语，留意我的心曲。我的君王，我的天主，请垂听我求助的呼声。

集祷经

天主，求祢赏赐我们常思慕真理，慷慨地予以实践。我们深深知道：离开了祢便不能生存；因此，求祢使我们谨遵祢的旨意而生活。

读经一（上主，只有祢是我的依靠。）

恭读艾斯德尔书  艾4补丙:10,12,14-16,23-24

艾斯德尔王后，自觉有死的威胁，于是投奔到上主前；脱去华服，穿上悲伤哀悼的衣裳，头上撒上灰尘和粪土，以代替贵重的香膏，严厉刻苦肉身，头妇散垂，毫无装饰，向以色列的天主祈祷说：“我自幼在我父家，就听说是祢，上主，从各民族中拣选了以色列；又从各民族的祖先中拣选了我们的祖先，做祢永远的产业：凡祢所预许的，无不一一给他们实践。我们备受奴役惨痛的苦楚，他们尚以为不足，如今还向他们的神祇宣誓：要废除祢发生的号令，消灭祢的家业，杜绝颂扬祢的口舌，熄灭祢圣殿的光辉，拆毁祢的祭坛，放纵异教人的口舌，却称扬虚伪的偶像，永远崇拜一个有血肉的君王。上主！不要将祢的权杖，交与那些根本是虚无的人物，不要使他们嘲笑我们的没落，反使他们的阴谋伤害自己，作为那谋害我们者的鉴戒。从我被带到这里的那一天起，直到现存，上主，亚巴郎的天主！除祢以外，祢的婢女没有别的喜乐。威能超众的天主，求祢俯听失望者的呼声，拯救我们脱离恶人的毒手，并救我脱离恐怖！”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏138(137):1-2a,2bc-3,7c-8

【答】上主，我几时呼号祢，祢就俯允我。（咏138(137):3a）

领：上主，我要全心称谢祢，因祢俯听了我的恳祈。我要在众神前歌颂祢，朝祢的圣所伏地致敬。【答】

领：为了祢的仁慈和至诚，我必要称谢祢的圣名；我几时呼号祢，祢就俯允我，并将我的灵魂上的力量增多。【答】

领：祢用右手救我，伸手抗拒仇人的愤恨。上主必替我完成这工程；上主，祢的仁慈永远常存，不要放弃祢双手的妙工！【答】

福音前欢呼 （咏51(50):12a,14a）

【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。

福音（凡求的，就必得到。）

恭读圣玛窦福音 7:7-12

耶稣对祂的门徒说：“你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必给他开。或者，你们中间有哪个人，儿子向他求饼，反而给他石头呢？或者求鱼，反而给他蛇呢？你们纵然不善，尚且知道把好的东西给你们的儿女，何况你们在天之父，岂不更将好的赐与求祂的人？所以，凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做：法律和先知即在于此。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她勇力，好使她能在一切境况下，满怀对永生幸福的渴望，善度每日的生活。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，以强有力的右手平息世上的一切纷争，好使世上的居民，重新获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，不断助佑他们，好使他们能在一切境况下，都能勇敢地向世人宣传福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神，帮助他们在这四旬期内，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢承行天主的圣意。我们同声祈祷。

五、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟，并以圣宠支援他们，好使他们能在每日生活中，不断分辨天主的圣意，勇敢追随基督。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主仁慈地助佑我们，好使我们能在每日的生活中，活出福音的精神，勇敢舍弃自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢垂顾祢子民的哀祷，接受我们的奉献，使所有的人无不全心归向祢。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

凡是求的，就必得到；找的，就必找到；敲门的，就必给他开。

领圣体后经

主，我们的天主，祢恩赐圣体圣事，做我们得救的保证；求祢也使它成为我们今世治病的良方，获取永生的妙药。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

今天是四旬期第一周星期三，弥撒福音取自圣路加记述的，耶稣与那些追随祂的群众有关末世征兆的一番对话。

福音

群众集合拢来的时候，耶稣开始说：“这一世代是一邪恶的世代；它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。因为有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的。”（路11:29-32）

省思

我们在日常生活中，时常会与他人接触，并与他人发生来往。当我们与他们之间进行一些交易时，我们时常会要求他们出具相应的凭证，或与他们订立合同，为能证明双方的行为，完全是出于本意。在我们看来，如果没有这些凭证，来日我们因交易行为发生一些争执时，我们将失去最基本的保障。

我们在信仰生活中，时常会向那些向我们宣传福音的兄弟姐妹索要证据，以证明他们向我们宣讲的一切，完全是真实的。因为在我们看来，如果他们无法向我们提供强有力的证据，支撑他们向我们宣讲的一切，我们便不愿再相信天主。

我们所相信的一切，果真如此吗？难道是那些兄弟姐妹，以及我们所希求的证据，能使我们获得真正的救恩吗？假如这一切能使人得救，那么，从天主派遣约纳先知给尼尼微带去征兆之后，直到现在，我们的主耶稣基督，便要多次受苦受难了。

亲爱的主内！为尼尼微人来说，约纳是天主向他们施行仁爱的标记，因为如果没有约纳先知向他们宣讲灭世的预言，他们所拥有的一切，将会归于虚无。为当时候的犹太人来说，洗者若翰便是天主向他们广施恩宠的可见标记，因洗者若翰向他们宣讲的一切，以及若翰给基督所作的见证，众人才从基督的口中，获悉天国的真相。

我们时常会将自己的信仰建立在那些教授我们知识，并引导我们归向天主的神长、以及亲爱的兄弟姐妹之上，因为在我们看来，他们所教导的一切，似乎是来自天主的。事实上，他们向我们所宣讲的一切，都来自天主，因为如果天主没有赏赐他们智慧和学识，他们便无法按照我们的理解能力，将天主向他们启示的一切真理，完整的向我们宣讲。因他们向我们所作的宣讲，我们才能在每日的生活中，找到创造和宰制万有的天主。

亲爱的主内！因天主的创造，以及祂在我们五内注入的灵魂，我们才能在这世上得以生存。富于仁慈的天主，时常通过我们经历的一切，向我们启示真理，并帮助我们通过生活中的经验，以此来改变我们对信仰的认识，对超性生命的理解。因此，我们应当寻求的，是那既能赏赐我们生命，又能教导我们的天主，而不是那些只教授我们智慧，帮助我们进一步理解他们所传授的一切的兄弟姐妹。我们应当向那些听了约纳先知的话，立即表示悔改的尼尼微人学习，学习他们知错就改的精神，学习他们弃绝一切引诱他们犯罪的人、地、事物，学习他们通过祈祷和刻苦的补赎，由内而外更新自己，恒常不断谦卑自下。

值此四旬期，让我们在默观和祈祷中分辨天主的圣意，在一切事上实践基督教导的一切，在每日的生活中，活出福音的喜乐。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

选读阿弗拉主教训言

内心的割损

律法与盟约，业已全部改变。天主首先改变了祂与亚当所缔结的盟约，而与诺厄另结了新约。然后天主与亚巴郎缔结盟约，又予以改变，以与梅瑟另结新约。当梅瑟的盟约不再为人遵守时，天主在这最后世代另结新约，从此以后，不再改变。天主给亚当立法，不得吃生命之菓。对诺厄，天主以天空的虹作为立约的标记。天主给那因信德而被选的亚巴郎约定割损，作为他后世子孙的印记与标志。天主命梅瑟以逾越节羔羊，作为人民的赎罪祭。

凡此种种盟约，各不相同。但这些盟约的订立者、天主所认可的割损是耶肋米亚先知所说的割损：“你们的心要受割损。”既然天主为亚巴郎所立的盟约是坚固的，这最后一项盟约也是坚固而不可变的；也没有其他法律能将它取消，那在法律之外者，或隶属于法律之下者都不能把它取消。

事实上，天主给梅瑟律法时，也命令人遵守。人们不遵守律法时，天主便废弃了，并预许将另立新约。此新约与旧约，虽由同一天主所赐，而彼此不同。天主所预许的新约是这样的：“将来所有的人，自最小的至最大的，都要认识我。”而且，在这新约里不再行肉体的割损，作为属于选民的标记。

亲爱的诸位，我们确切知道，天主曾在不同的时代制定了律法，只在天主选定的时期内有效。以后就变得不合时代。诚如保禄使徒所说的：“在过去，天主的国按不同的时代，曾以各种方式而存在。”

但我们的天主是信实的；祂的规诫是极可靠的。祂所立的盟约在当时也是坚定而信实的；那些心灵上接受割损者仍然活着，又在真约旦河内，接受第二次割损，就是使人得罪赦的洗礼。

农的儿子若苏厄在他率领着民众渡过约旦河时，曾用石刀为民众行第二次割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂而受过洗的外教人，也举行第二次割损礼、心灵的割损：且是用比任何双刃还锐利的利剑，就是用祂的话去行割损。

农的儿子若苏厄曾率领以色列子民抵达预许的福地。我们的救主基督却向所有渡过真的约旦河、信仰祂、并在内心受到割损的人，应许了永生之国。

所以，凡内心接受割损，而又藉重生洗礼接受第二次割损的人，真是有福。他们将与亚巴郎共同继承天国的产业。他是万民的忠实领袖与祖先，由于他的信德，天主声明他是义人。

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：纳3:1-10

答唱咏：咏51(50):3-4,12-13,18-19

福音：路11:29-32

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期三（用第一周）晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

四旬期第一周星期三弥撒

进堂咏 

上主，求祢念及祢的仁爱，祢一向就以慈悲为怀。求祢不要让我的仇人向我夸耀；天主，求祢拯救以色列，救他脱离一切灾祸。（咏25(24)6,33,22）

集祷经

上主，求祢仁慈地垂顾虔诚侍奉祢的子民；使我们能藉着斋戒克服私欲偏情，并藉着勤行善功，重整我们的生活。

读经一（尼尼微人离开了自己的邪路。）

恭读约纳先知书  3:1-10

上主第二次传话给约纳说：“你起身往尼尼微大城去，向他们宣告我晓谕你的事。”约纳便依从上主的话，起身去了尼尼微。尼尼微在天主前是一座大城，需要三天的行程。约纳开始进城，行了一天的路程，宣布说：“还有四十天，尼尼微就要毁灭了。”

尼尼微人便信仰了天主，立即宣布禁食，从大到小，都身披苦衣。当这消息传到尼尼微王那里，他便起来，离开自己的宝座，脱去长服，披上苦衣，坐在灰土中；然后命人以君王的谕令和其大臣的名义，在尼尼微宣布说：“人、牲畜、牛羊、都不可吃什么；不可牧放，也不可喝水。人和牲畜，都应身披苦衣，人要恳切呼求天主，更要转离自己的邪路，放弃手中的暴行。谁知道天主也许会转意怜悯，收回自己的烈怒，使我们不致灭亡。”天主看到他们所行的事，看到他们离开了自己的邪路，遂怜悯他们，不将已宣布的灾祸，降在他们身上。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏51(50):3-4,12-13,18-19

【答】天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。（咏51(50):19b）

领：天主，求祢按照祢的仁慈怜悯我，依祢丰厚的慈爱，消灭我的罪恶。求祢把我的过犯洗尽，求祢把我的罪恶除净。【答】

领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，求祢使我心重获坚固的精神。求祢不要从祢面前把我抛弃，不要从我身上将祢的圣神收回。【答】

领：因为祢既然不喜悦祭献，我献全燔祭，祢也不喜欢。天主，我的祭献就是这痛悔的精神，天主，祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。【答】

福音前欢呼 （岳2:12-13）

【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。领：上主说：到少现在，你们应全心归向我，因为我宽仁慈悲。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。

福音（除了约纳的征兆外，再不给他们任何征兆。）

恭读圣路加福音 11:29-32

群众集合拢来的时候，耶稣开始说：“这一世代是一邪恶的世代；它要求征兆，除了约纳的征兆外，必不给它任何其他征兆。因为有如约纳为尼尼微人是个征兆，将来人子为这一世代也是这样。南方的女王，在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为她从地极来，听撒罗满的智慧；看，这里有一位大于撒罗满的！尼尼微人在审判时，将同这一代人起来，定他们的罪，因为尼尼微人因了约纳的宣讲而悔改了；看，这里有一位大于约纳的。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主在她的五内注入坚强的精神，帮助她藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，安慰在天灾人祸中流离失所的人，恩赐他们的生活早日回归正常。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧，好使他们能善用天主赏赐的一切恩宠，妥当地牧放和带领基督的羊群，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能从斋戒中获得神益，勇敢弃绝自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为慕道者祈祷。求主启发他们的言行，以圣宠支援他们，好使他们能在每日生活中，不断分辨天主的圣意，勇敢追随基督。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们坚强的信德，使我们常怀着对永生幸福的渴望，在每日的生活中，活出福音的精神，勇敢舍弃自己的一切，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们从祢所赏赐的万物中，向祢献上这些礼品，为光荣祢的圣名；求祢圣化它们，使成为赞颂之祭，也做为我们永远得救的保证。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

上主，凡投靠祢的人，必兴高采烈，永远欢欣；祢也要住在他们中间。

领圣体后经

天主，祢随时以所立的圣事养育我们；求祢使我们藉此圣宴得到滋养，并能获享永生。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

昨天是四旬期第一周星期一，弥撒福音取自圣玛窦记述的，耶稣在祂受难之前，祂对门徒所说的最后一个比喻。富于仁慈的基督，愿意在祂受难以前，向我们揭示了公审判时的庄严景象，为的是帮助我们妥当预备自己的灵魂，迎接那一日的来临。

今天是四旬期第一周星期二，弥撒福音取自同一福音作者记述的，耶稣对祂的门徒所作的，有关基督徒信仰生活的一番教导。

福音

耶稣对祂的门徒说：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：

“我们在天的父！愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求祢今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。

“因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”（玛6:7-15）

省思

我们时常会在生活寻求人的帮助：当我们外出旅行时，我们会需要当地人的帮助，因为如果没有当地人的帮助，我们可能会流落街头，我们也可能会找不到前往目的地的途径；当我们外出购物时，我们会需要收银员的帮助，好能合法地拥有购买的商品；当我们外出吃饭时，我们会需要饭馆里服务人员的帮助，好能在饭馆内，享受他们劳动的果实。在我们看来，我们在享受这一切时，似乎是如此心安理得，一旦他们的服务水平达不到我们的要求时，我们便会与他们发生争吵，当争吵上升到一定程度时，我们便会通过司法手段，解决与他们之间的纠纷。

我们时常会向天主献上我们的祈祷：当我们向天主献上祈祷时，我们时常会按照我们的意愿，向天主寻求属于这个世界的一切，几时天主不按照我们心中所渴望的一切，赐给我们向祂寻求的一切恩宠，我们便会抱怨天主，甚至远离天主。在我们看来，我们所相信的天主，时常是仁慈的，因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参玛5:45）却忽略了耶稣亲自教导我们向天父献上的祈祷。

我们向天父献上祈祷时，应当首先向造我们的天父表达我们的感谢，感谢祂从无形之中造成了我们，并赋给我们生命，以祂创造的天地万物养育了我们，使我们能在生活在这个美好的世界上。（玛6:9）并求祂赐给我们丰富的恩宠，好使我们能效法基督，使自己空虚，为能更好地领受天主赏赐给我们的恩宠，协助天主在世上进行的救赎工程，好使这尚在旅途中的教会，在世上继续实践基督教导她的一切，时时处处效师法基督，在世上勇敢地为真理作证，承行天主的圣意。（玛6:10）

我们向天父献上祈祷时，应当恳切祈求天主赏赐我们各种智慧和明达，帮助我们在变幻的尘世生活中，藉着我们的祈祷，以及每日在弥撒圣祭中领受的吾主耶稣基督的至圣圣体和至圣圣血，身心获得滋养，灵魂得到些许的安慰。（玛6:11）进而使我们浮躁的内心能真正地安静下来，好能在内心深处聆听天父与我们的交谈，使我们能在变幻的尘世生活中，不至于迷失和跌倒。最后，我们应求天父从我们内心深处除去我们的仇恨。因这仇恨，我们伤害了天主创造的世界，因这仇恨，我们失去了原本和谐的人际关系，因这仇恨，我们失去了内心的平静与安宁，进而远离了天主，重新回到魔鬼的奴役之下，过着一种丧亡的生活。（玛6:12-13）

我们时常认为，那些伤害我们的人，应当接受天主公义的审判，天主不应该赦免他们，而应当使他们过上一种更不幸的生活。但是，今天耶稣却要求我们为那些伤害我们的祈祷，并进一步说明了理由：因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”（玛6:14-15）

在这四旬期中，让我们仰望那在十字架上的基督。祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。当祂在十字架上时，祂曾为那些伤害祂的人献上了祈祷：“父啊，宽赦他们罢！因为他们不知道他们做的是什么。”当祂还在血肉之身时我，以大声哀号和眼泪，献上了祈祷和恳求，就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子，却由所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切服从祂的人，成了永远救恩的根源。（参斐2:6-8；路23：33；希5:7-9）

在这四旬期中，让我们一起在静默中，默思我们日常生活中的言行，通过我们向天主圣三献上的恳切祈祷，进一步分辨天主赏赐给我们的圣召，使我们通过日常生活所经历的一切，能有助于我们加深与天主的关系，并使我们在一切境况下，能都持守基督教导我们的一切，满怀全备的信德，善度每天的生活，并帮助我们生命中遇到的每一个人，都能与我们一道，为得永生，弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

灼热我们的情感，

使我们善度今生。

我们同样恳求祢，

仁慈的扶助我们，

帮助我们能勇敢，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

以上所求是靠祢的子，

我们的主，天主，耶稣基督，

祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

选读圣希彼廉主教，论天主经

亲爱的弟兄们，福音的训令无非是天主的训导。这是创建望德的基础，加强信德的支柱，滋养心灵的饮食，引导航程的指针，获得救援的保障。福音一面教训此世受教的信者，另一面也引导人走向天国。

在过去，天主曾愿意透过自己的仆人、先知说了许多事，并使人们听从。可是，天主子来了，说了更重要的事；祂是天主之言，曾藉先知们说话，如今却亲口说话。祂已不像从前一样，吩咐我们，为将要来临的祂准备道路：祂愿意亲自前来，给我们开路，指示我们应走的道路。我们先前盲目地徘徊在死亡的黑暗中，如今却因圣宠的光照获得了光明。我们能以主基督为领袖及向导，稳走生命之路。基督给祂的子民许多有关得救的教训与命令。祂还教给他们祈祷的模式，并教导我们该求什么恩赐。祂使人生活，也教导人祈祷。祂这样做时，一如祂赐予其他恩惠时，表现出了同样的慈爱。这样，当我们用祂所教的祷词去祈求天父时，就更容易得到垂允。

基督早已预言过，时刻业已来到：真正的朝拜者该以精神和真理朝拜天父。祂实践了祂以前的诺言，好使我们这被祂圣化而获得精神与真理的人，现在能按祂所教导的、真正以精神来朝拜天父。

有那一种祈祷比基督教给我们的祈祷更属于精神的祈祷呢？基督曾为此给我们派遣了圣神。在天父面前有什么祈祷比圣子所亲口教的祈祷更是以真理祈祷呢？因为祂就是真理。因为如果我们以其他方式，而不以基督教的方式祈祷，这不仅是出于无知，而且还是过错。因为基督曾亲口命令说：“你们竟放弃了天主的诫命，而去创建你们自己的传统。”

所以，弟兄们，我们要按天上导师所教导的方式去祈祷。用圣子教给我们的话向天父祈祷，就是让基督亲口说的话传到天父的耳中，这确是一种友爱、亲切的祈祷。

当我们这样祈祷时；但愿天父认出祂儿子的祷声。祂居住在我们心内，但愿祂也以我们的口舌讲话。祂是在天父前为我们的罪求情的中保。当我们罪人为我们的罪哀求宽恕时，我们就该用我们中保的祷词。因为祂说过：“你们若因我的名不拘向父求什么，祂必将赐予你们。”因此，我们如果用基督的祷词，因祂的名祈求圣父，还有什么比这样的祈祷更有效呢？

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：依55:10-11

答唱咏：咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19

福音：玛6:7-15

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期二（用第一周）晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期二（用第一周）晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期二（用第一周）晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期二（用第一周）晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

四旬期第一周星期二弥撒

进堂咏  

吾主，从永远到永远，祢作了我们的靠山。从永远直到永远，祢就已经是天主。（咏90(89)1,2b）

集祷经

天主，求祢垂顾祢的大家庭；赏赐我们力行克己修身，振作精神，全心仰望祢，孝爱祢。

读经一（我的言语必执行我的旨意。）

恭读依撒意亚先知书  55:10-11

上主说：譬如雨和雪从天降下，不再返回原处，只有灌溉田地，使之生长萌芽，偿还播种者种子，供给吃饭者食粮；同样，从我口中发出的言语，不能空空地回到我这里来；反之，它必实行我的旨意，完成我派遣它的使命。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏34(33):4-5,6-7,16-17,18-19

【答】上主拯救义人出离一切的苦辛。（咏34(33):18b）

领：请你们同我一起赞扬上主，让我们齐声颂扬祂的名字。我寻求了上主，祂听了我的祈求：由我受的一切惊惶中，将我救出。【答】

领：你们瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会羞愧。卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。【答】

领：因为上主的双目垂顾正义的人，上主的两耳听他们的哀声。上主的威容敌视作恶的人，要把它们的记念由世上灭尽。【答】

领：义人一呼号，上主立即俯允，拯救他们出离一切的苦辛。【答】

福音前欢呼 （玛4:4b）

【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。领：人生活不只靠饼，而也靠天主口所所发的所有言语。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。

福音（你们应当这样祈祷。）

恭读圣玛窦福音 6:7-15

耶稣对祂的门徒说：“你们祈祷时，不要唠唠叨叨，如同外邦人一样，因为他们以为只要多言，便可获得垂允。你们不要跟他们一样，因为你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。所以，你们应当这样祈祷：

“我们在天的父！愿祢的名被尊为圣，愿祢的国来临，愿祢的旨意承行于地，如在天上一样！我们的日用粮，求祢今天赐给我们；宽免我们的罪债，犹如我们也宽免得罪我们的人；不要让我们陷入诱惑，但救我们免于凶恶。

“因为你们若宽免别人的过犯，你们的天父也必宽免你们的；但你们若不宽免别人的，你们的父也必不宽免你们的过犯。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能在每日的生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，向天主献上合宜的祈祷。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，不再受到天灾人祸的威胁，以获得真正的平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，好使他们能在一切境况下，都能勇敢地为真道服役，为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主以圣宠支援他们，好使他们能从刻苦的补赎和祈祷中，汲取丰富的恩宠，不断走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求仁慈的主光照他们，好使他们能永远地生活在真光的照耀下，永远背着自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意赏赐我们所需要的一切恩宠，好使我们能在这四旬斋期中，从斋戒中获取丰富的神益。我们同声祈祷。

献礼经

全能的造物主、天主，我们向祢奉献的一切，都是来自祢仁慈的恩赐，求祢悦纳我们献上的饼酒，使这现世的饮食，能给我们换来永恒的生命。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

公义的天主！我一呼求祢，祢就俯允了我；我在困苦中，祢曾安慰了我；上主，求祢怜悯我，俯听我的祈祷。

领圣体后经

上主，祢以永生的食粮滋养了我们；求祢也赐给我们真正的智慧，使我们节制对尘世享受的贪求，加强我们对天上永福的渴望。

选读圣额我略．纳齐盎主教讲道集

你要知道，是谁使你存在、呼吸，使你了解、洞悟事理，尤其是谁使你认识天主，使你希望天国，使你瞻仰其荣耀，这荣耀如今在镜子中固然模糊不清。将来，就会更圆满更清晰。你要知道，你已成为天主的义子，基督的同继承人，而且我还可大胆地说，你已成为天主。这一切是从何而来？从谁而来呢？

或者，让我谈一些次要的事物：我们周围这可见的世界。是谁使你观赏天空的壮丽，日月的运行，闪闪发光的繁星？又是谁使你在它们之间看到那和谐与井然的秩序？

是谁给了你雨水、农田、食物、技艺、住处、法律、国家、文明的生活，人间的友情，以及亲戚间的密切关系？

你从那里获得这许多禽兽，其中有的是为你豢养的，有的是供你作为肴馔的？是谁立了你做地上的万物之王、万物之主呢？总之，是谁赏赐给你种种才能，使你超越其他万物呢？

难道不是天主吗？祂如今在万物前，且为了万物，要求你表现慷慨的精神。我们从天主那里接受这么多而大的恩惠，这其中有些是我们已经到手的，有些是我们仍希望得到的。我们拒绝向祂还报这唯一薄仪、即我们的慷慨，难道不觉羞耻吗？祂虽是上主天主，却不以作我们的父为耻，难道我们反而否认我们的亲友吗？

决不！我的朋友们，我的弟兄们，我们不要妄用天主所赐给我们的鸿恩。否则，就请听伯铎的话：“你们应该知耻，因为你们收留了赃物；你们要效法天主，就没有穷人了。”

我们工作不要只为赚钱储蓄，而让别人忍受贫穷。否则的话，我们会遭到亚毛斯的诅咒，他说：“你们注意听，你们说：月朔何时才过去，好让我们出卖？安息日几时才过去，好让我们打开我们的宝库？”

我们该实践天主那第一条与最高的法律。祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人；祂把大地、水泉、森林、开放给所有的生物；祂把天空给所有的飞鸟，把海洋给所有的水族；祂丰富地供应生命的基本需要，一切为公，没有律法、没有边界去限制，供所有生物去享用。天主供应的都很丰富，不虞匮乏。因为祂愿使同等级的受造物接受同样的恩赐，以表现出祂的宽仁大方、慈爱无量。

主内的兄弟姐妹们：

上周三（2020年2月26日），我们一起在圣灰礼仪中，藉着领受圣灰，开始了为纪念吾主耶稣基督的苦难，圣死，并为迎接祂光荣的复活的四旬期。

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝了四旬期第一个主日。在昨天的弥撒福音中，主基督藉着圣玛窦记述的，祂在旷野中接受魔鬼试探的事迹，帮助我们在每日生活中，不断寻找和分辨天主的圣意。

今天是四旬期第一周星期一，弥撒福音取自圣玛窦福音，记述的是耶稣向祂的门徒揭示公审判时的情景。

福音

耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”（玛25:31-46）

省思

我们生活在这变幻的尘世中，心中却时常向往着天乡，向往着在末世时期，公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端，圣玛窦为我们揭示的，正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切，将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开，为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹，因他们所行的善工获得永远的赏报，使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事，获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活，却忽略了那些生活在困苦中的人们，就是耶稣在今天的弥撒福音中，所列举的五类人：那些生活在饥饿中的人们；那些生活在对永生幸福的渴望中的人们；那些因宣传天主之国的福音，客居他乡的人们；那些无人可穿的人们；那些身患重病，孤苦无依的人们；那些因各种原因，受到束缚的人们。（玛25:31-36,42-44）这五类人都是我们生活中时常会见到的，时常会与他们交谈的，他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇，并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中，进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中，那些得到天主赏赐他们百倍赏报的，那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面，因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上，天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

亲爱的主内！我们实行仁爱，不应当停留在表面上的，而是在行动：当我们路过街头，我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的；当我们在圣堂参与弥撒时，我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹，他们渴望得到天主的怜悯，渴望得到我们对他们的关心；当我们旅行时，我们时常会遇到教会的圣职人员，他们为为向世界宣传福音，日益辛劳；每当我们根据自己的财力协助他们，当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时，我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会，过着以自我为中心的生活，只顾自己的利益而不顾他人，等待我们的，便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局（玛26:45-46）却忘记了天主的存在。事实让，我们现今所拥有的一切，都是天主的创造。

亲爱的主内！在这四旬期内，让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

四旬期平日弥撒、四旬期颂谢词

读经一：肋19:1-2,11-18

答唱咏：咏19(18):8,9,10,15

福音：玛25:31-46

诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本主日诵读；结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期一晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

四旬期第一周星期一弥撒

进堂咏  咏123(122)2-3a

看，仆人的眼目，怎样仰望主人的手，看，婢女的眼目，怎样注视主妇的手；我们的眼目也就怎样注视着上主，我们的天主，直到祂怜悯我们才止。上主，求祢矜怜，矜怜我们。

集祷经

天主，我们的救主，求祢使我们悔过自新，燕以天上的训诲感化我们的心灵，使我们获得奉行四旬斋期的实效。

读经一（你们要秉公审判同胞。）

恭读肋未纪   19:1-2,11-18

上主训示梅瑟说：“你告诉以色列子民全会众说：你们应该是圣的，因为我，上主，你们的天主是圣的。你们不要偷窃，不要欺诈，不要彼此哄骗；不要奉我的名妄发虚誓，而亵渎你天主的名字：我是上主。你不要欺压剥削你的近人，佣工的工钱不可在你处过夜，留到第二天早晨。不可咒骂聋子；不可将障碍物放在瞎子面前；但应敬畏你的天主：我是上主。审判时，你们不要违背正义；不可袒护穷人，也不可重视有权势的人，只依正义审判你的同胞。不要去毁谤你本族人，也不可危害人的性命：我是上主。不可存心怀恨你的兄弟，应坦白劝戒你的同胞，免得为了他而负罪债。不可复仇，对你本国人，不可心怀怨恨；但应爱人如己：我是上主。”——以上是天主的圣训。

答唱咏咏19(18):8,9,10,15

【答】上主，祢的话就是神，就是生命。（参若6:63b）

领：上主的法律是完善的，能畅快人灵；上主的约章是忠诚的，能开启愚蒙。【答】

领：上主的规诫是正直的，能悦乐心情；上主的命令是光明的，能烛照眼睛。【答】

领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的判断是真实的，无不公允。【答】

领：上主，我的磐石，我的救主！愿我口中的话，并愿我心中的思虑，常在祢前蒙受悦纳！【答】

福音前欢呼 （格后6:2B）

【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。领：看！如今正是悦纳的时候；看！如今正是救恩的时日。【答】主耶稣，我们赞美祢，光荣祢。

福音（凡你们对我最小的一个兄弟所帮的，就是对我所做的。）

恭读圣玛窦福音 25:31-46

耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢穿的？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和他的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我作客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好能使她在每日的生活中，不断发现那些真正需要帮助的人，力所能及地援助他们。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，使战争平息，好使世上的居民，彻底脱离天灾人祸带来的威胁。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，好使他们能在此变幻尘世生活中，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主以圣宠支援他们，帮助他们从刻苦的补赎和祈祷中，汲取丰富的恩宠，思言行为日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，好使他们能藉着刻苦的补赎和祈祷，勇敢抵御世上一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意赏赐我们所需要的一切恩宠，好使我们能在这四旬斋期中，从斋戒中获取丰富的神益。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢接受我们真诚的献礼，并因我们举行的圣祭，宽恕我们的过犯，圣化我们的生活。

四旬期颂谢词（自制的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。

祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨周济贫穷，效法祢的温良慈善。

因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得赏报。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

主说：“我实在告诉你们，你们对这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做。我父所降福的，你们来吧！承受自创世以来，就给你们预备的国度吧！”

领圣体后经

上主，我们饱飨了祢的圣宴，求祢恩赐我们神形都获得充分的活力；也使我们将来身灵荣升天国，获享圆满的救恩。