月度归档： 2020年2月

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒下18:9-10,14,24-25,30-19:1-3

答唱咏：咏86(85):1-6

福音：路5:21-43

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第四主日晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第四周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及结束祷词采用圣咏集第四周星期二日间祈祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第四周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第四周星期二  弥撒

进堂咏

上主，我们的天主！求祢拯救我们，从各国中召集我们，好让我们称谢祢的圣名，使我们以赞颂祢为光荣。

集祷经

上主，我们的天主，求祢使我们以儿女孝爱之情爱祢，以祢圣子博爱的精神爱人。

读经一（我儿阿贝沙隆！巴不得我替你死了！）

恭读撒慕尔纪下　18:9-10,14,24-25,30-19:1-3

阿贝沙隆正遇上了达味的臣仆，他那时骑着一匹骡子，由大橡树的丛枝下经过，他的头发被橡树枝缠住，身悬在天地间，所骑的骡子已跑走。有一个人看见，就告诉约阿布说：“我看见阿贝沙隆悬在橡树上。”那时，达味正坐在两门中间，守卫士兵上了门楼顶。

约阿布说：“我不愿在你面前这样耽误时间！”他就手里拿了三根短箭，射在阿贝沙隆心中，那时，他在橡树上还活着。守卫兵举目一望，见一人独自跑来，就大声喊叫，报告君王。王说：“若是一人。必有喜信传报。”他越来越近了。王对报信者说：“你退在一边，站在那里。”他便退在一边，站在那里。雇士人也来到了，说：“有喜信报告给我大王！上主今日对一切起来反抗你的人为你伸了冤。”王问雇士人说：“少年阿贝沙隆是否无恙？”雇士人答说：“愿我主大王的仇敌，以及凡心怀恶意起来反抗你的人，都相似这个少年人！”

君王一听这话，不胜悲伤，就上了门楼痛哭；他哭着说：“我儿阿贝沙隆！我儿；我儿阿贝沙隆！巴不得我替你死了！我儿阿贝沙隆！我儿！”有人报告约阿布说：“看，君王在痛哭哀悼阿贝沙隆。”那天的胜利为全军竟变成了悲哀，因为他们那天听说君王为自己的儿子悲伤。——天主的圣言。

答唱咏　咏86(85):1-6

【答】上主，求祢侧耳听我。

领：上主，求祢侧耳听我。因为我困苦贫穷。求祢保护我的灵魂，因为我对祢虔诚，求祢拯救那仰赖祢的仆人。【答】

领：我的天主，求祢怜悯我，上主，我整天呼求祢。求祢使祢的仆人欢喜，上主，我的心灵仰望祢。【答】

领：上主，祢实在良善宽仁，以仁慈厚待呼求祢的人。上主，求祢俯听我的祈祷，细听我的哀告。【答】

福音前欢呼（若10:27）

【答】阿肋路亚。领：主说：我的羊听我的声音，我认识他们，他们也跟随我。【答】阿肋路亚。

福音（女孩子，我命妳起来！）

恭读圣马尔谷福音  5:21-43

那时候，耶稣乘船又渡回对岸，有大伙群众聚集在祂周围；祂遂留在海滨。那时，来了一个会堂长，名叫雅依洛，一见耶稣，就跪伏在祂脚前，恳切求祂说：“我的小女儿快要死了，请祢来，给她覆手，叫她得救回生。”耶稣就同他去了。有一大群人跟随着祂，拥挤着祂。那时，有一个妇人，患血漏已有十二年。她在许多医生手里，受了许多痛苦，花尽了自己所有的一切，不但没有见效，反而病势更加重了。她听了有关耶稣的传说，便来到人群中，从后边摸了耶稣的衣裳，因为她心里想：“我只要一摸祂的衣裳，必然会好的。”她的血源立刻涸竭了，并且觉得身上的疾病也好了。耶稣立时觉得有一种能力从自己身上出去，就在人群中回过头来说：“谁摸了我的衣裳？”祂的门徒向祂说：“祢看！群众四面拥挤着祢，祢还问：谁摸了我？”耶稣四周观望，要看作这事的妇人。那妇人明知在自己身上所成的事，就战战兢兢地前来，跪伏在耶稣前，把实情完全告诉了祂。耶稣便向她说：“女儿，妳的信德救了妳，平安去吧！祢的疾病必得痊愈！”祂还说话的时候，有人从会堂长家里来，说：“你的女儿死了，你还来烦劳师傅做什么？”耶稣听见所说的话，就给会堂长说：“不要怕，只管信。”除伯多禄、雅各伯和雅各伯的弟弟若望外，祂没有让任何人跟着去。他们到了会堂长的家里，耶稣看见群众非常喧噪：有的哭泣，有的哀号，便进去，给他们说：“你们为什么喧噪哭泣呢？小女孩并没有死，只是睡着了！”他们都讥笑祂。祂却把众人赶出去，带着小女孩的父亲和母亲，及同祂在一起的人，进了小女孩所在的地方。祂拿起小女孩的手，对她说：“塔里塔，古木！”意思是：“女孩子，我命妳起来！”那女孩子就立刻起来行走，原来她已十二岁了；他们都惊讶得目瞪口呆。耶稣却严厉命令他们，不要叫任何人知道这事；又吩咐给女孩子吃的。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主扶助她，帮助她效法今日寻求耶稣医治的妇人，勇敢地在世人面前，宣认基督的救恩。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐所有在天灾人祸中流离失所的人们，早日获得真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神，好使他们能在切境况下，都能勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主启发他们的言行，不断扶助他们，好使他们能藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以协助基督的救赎工程。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们智慧，好能在日常生活中，妥当运用天主赏赐的一切恩宠，善度每日的生活。我们同声祈祷。

献礼经

 仁慈的上主，我们向祢奉献这些礼品，作为我们侍奉祢的表现；求祢悦纳并予以圣化，使成为我们得救的圣事。

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

求祢仁厚对待祢的仆人，大发慈悲把我救主。上主，因为我呼求了祢，求祢莫让我蒙羞。

或

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

领圣体后经

上主，我们恭领了救恩的圣事；求祢使我们藉此永生之粮的滋养，信德日趋真诚。

耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，你要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天你要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……你每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」

「今天，把恭敬和钦崇我的慈悲的人，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的海洋中。他们因我的苦难，感到最为悲伤，并深深地与我的圣神结合。他们是我慈爱圣心的活肖像。这些灵魂在来世会发出独特的光华，他们绝不会到地狱里去。我会在他们临终时，亲自保护他们。」

祈祷：

至仁慈的耶稣，祢的圣心就是爱，求祢把那些特别颂扬和恭敬祢的伟大慈悲的灵魂收纳在祢至慈爱的圣心中，他们从天主那里获得力量，变得强而有力。他们信靠祢的仁慈，在一切磨难和不幸中勇往直前。这些灵魂与祢给合，肩负全人类，他们现世的生命结束后，不会受严厉的审判，祢的慈爱会包围他们。

永生之父，求祢以慈目垂顾那些钦崇和恭敬祢无限慈悲的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。他们是一部活福音，时常实行仁爱的行为，他们的精神满溢喜乐，并高声歌颂祢的慈爱。天主，求祢按他们对祢所怀的希望和信心，向他们显示祢的仁慈。愿耶稣的许诺在他们身上实现，祂曾说：「我许下凡恭敬我无限仁慈的人，在他们的一生，特别是临终的时候，我会亲自保卫他们如我自己的光荣一样。」

念慈悲串经（请使用玫瑰经念珠）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命。

亚孟。

或

我信全能者天主圣父，化成天地。

我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。

我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。

我信其受难，于般雀比辣多居官时，

被钉十字架，死而乃瘗。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。

我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。

我信其日后从彼而来，审判生死者。

我信圣神。

我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。

我信肉身之复活。我信常生。

亚孟。

在每粒大珠上念

永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。

在每粒小珠上念

因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结尾时（三次）

至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。主，耶稣，我们信赖祢！

耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，妳要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天妳要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……妳每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」

「今天，把被困在炼狱里的灵魂，带到我跟前来，把他们投进我慈悲的深渊中。让我的圣血倾注在他们身上，冷却熊熊的烈火。我极之眷爱这些灵魂，他们是在赔补我的公义，妳有能力安慰他们。在我教会的宝库中，领取所有特赦的恩宠，施舍给灵魂，为他们付清公义的欠债。」

祈祷：

至仁慈的耶稣，祢曾说祢要求仁慈，所以我把炼狱里的灵魂投进祢至慈爱的圣心中。祢珍视这些灵魂，但他们必须赔补祢的公义。愿从祢圣心中涌流出来的血和水熄灭炼浄之火，使祢慈悲的德能也在那里得到光荣。

永生之父，求以慈目垂顾那些在炼狱里受苦的灵魂，他们已被收纳在耶稣至慈爱的圣心中。因着我们主耶稣基督的悲惨苦难，和祂的灵魂所感受的忧苦，求祢向那些为赔补祢的公义而受苦的灵魂广施仁慈。我们恳求祢，藉祢至爱之子的圣伤垂视他们，我们深信祢的美善和慈爱都是无限的。

念慈悲串经（请使用玫瑰经念珠）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命。

亚孟。

或

我信全能者天主圣父，化成天地。

我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。

我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。

我信其受难，于般雀比辣多居官时，

被钉十字架，死而乃瘗。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。

我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。

我信其日后从彼而来，审判生死者。

我信圣神。

我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。

我信肉身之复活。我信常生。

亚孟。

在每粒大珠上念

永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。

在每粒小珠上念

因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结尾时（三次）

至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。主，耶稣，我们信赖祢！

选读博阿甸主教圣怡乐圣咏注释

“请看，弟兄们同居共处，多么美好，多么快乐！”弟兄们同居共处，是美好而幸福的，因为他们同居共处时，就是聚集在教会的团体内：他们互称弟兄，因为他们一心一德，因爱德而和睦无间。

使徒们第一次讲道时，我们便读到这是第一条诫命，说道：“信众一心一意。”天主的子民在同一个父下都是兄弟；在同一圣神下是一体；同心合意进入同一房屋；在同一个元首下，成为一个身体的肢体。

弟兄们同居共处，是美好而快乐的。先知用比喻描述这美好和快乐，“它好像珍贵的油，从亚郎的头上，流到他胡须上，流到他的衣领上。”这油是用香料合成的，亚郎受傅而成为祭司。天主乐意首先以傅油祝圣人成为祭司；然后我们的主基督、也以不可见的方式被祂的同伴所傅油。这傅油不是物质的，不是像用兽角给君王傅油，而是用“喜乐的油”。此外，亚郎在傅油后、按照法律，就被称为“受傅者”。

当这油被倒出时，它能涤除心中的污秽，同样，藉着爱德的傅油，我们好像向天主散发和睦的芬芳，正如保禄使徒所说：“我们是基督的馨香。”又如亚郎受傅为第一位祭司，悦乐天主，同样，弟兄们同居共处也是美好而快乐的。

这珍贵的油从亚郎的头上、流到他的胡须上。而胡须是壮年人的装饰品。因为我们在基督内不该是小孩子；我们只该如同所记载的：“在恶事上作小孩子，而不要在思想上作小孩子。”保禄使徒称所有的外教人为小孩子，因为他们不能吃硬的食物，仍需要哺乳，他说：“我给你们奶喝，不是硬的食物，因为那时你们还不能吃，就是现在还是不能吃。”

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒下15:13-14,30;16:5-13

答唱咏：咏3:2-8

福音：路5:1-20

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第四主日晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第四周星期一   弥撒

进堂咏

上主，我们的天主！求祢拯救我们，从各国中召集我们，好让我们称谢祢的圣名，使我们以赞颂祢为光荣。

集祷经

上主，我们的天主，求祢使我们以儿女孝爱之情爱祢，以祢圣子博爱的精神爱人。

读经一（我们赶快逃避阿贝沙隆；让史米骂吧，因为上主吩咐了他。）

恭读撒慕尔纪下　15:13-14,30;16:5-13

那时候，有报信的人来到达味前说：“以色列人的心都归向阿贝沙隆了。”达味就对所有跟他在耶路撒冷的臣仆说：“我们赶快逃跑，不然，我们就来不及逃避阿贝沙隆了。你们赶快上路，免得他忽然赶到，残害我们，用刀屠杀全城的人。”以后，达味上了橄榄山：一边上，一边哭，蒙着头，赤着脚；随着他的人民也都蒙着头，哭着上山。

达味王来到巴胡陵时，看，出来一个撒乌耳家族的人，是革辣的儿子，名叫史米的。他骂着走来，投石袭击了达味和达味王的众臣仆，虽然百姓和勇士都围在王的左右，他毫不畏惧。史米这样骂君王说：“滚吧！滚吧！你这个杀人王！你这个败类！上主将撒乌耳一家的血都归在你身上，你夺了他的王位。现在，上主将王权交在你儿子阿贝沙隆手里，使你陷入绝境，足见你是个杀人狂。”责鲁雅的儿子阿彼瑟对君王说：“为什么让这死狗辱骂我主大王？让我去砍下他的头来！”君王说：“责鲁雅的儿子，我和你们有什么关系？让他骂吧！如果上主吩咐他说：你咒骂达味！谁还敢说：你为什么这样做？”达味对阿彼瑟和他的众臣仆说：“唉！我亲生的儿子，尚且谋害我的性命，这个本雅明人更将如何？让他骂吧！因为上主吩咐了他。也许上主会怜视我的困苦，会将他今日的咒骂，变为我的幸福。”达味与跟随自己的人沿路前行，史米也沿着山麓与他平排进行，边走边骂，向他抛石撒土。——天主的圣言。

答唱咏咏3:2-8

【答】上主，求祢起来救我。

领：上主，我的敌人何其众多？成群结队来攻击我。好多人曾议论我说：“天主决不会帮助他。”【答】

领：上主，祢却是保护我的盾牌，我的荣耀，是祢使我抬起头来。我向上主大声疾呼，祂便从圣山俯听我的哀诉。【答】

领：我躺下安眠，又醒起来，因为上主扶持了我。纵有千万人向我进攻，我一点也不惊恐。上主，求祢起来，我的天主，求祢救我。【答】

福音前欢呼（参咏119(118):34）

【答】阿肋路亚。领：上主，求祢使我明了，如何遵行祢的诫律，我要以全副精神持守不渝。【答】阿肋路亚。

福音（邪魔，从这人身上出去！）

恭读圣马尔谷福音  5:1-20

耶稣和祂的门徒来到了海的对岸，革辣撒人的地方。耶稣一下船，即刻有一个附邪魔的人，从坟墓里出来，迎着祂走来，原来那人居住在坟墓里，再没有人能捆住他，就是用锁链也不能，因为人屡次用脚镣和锁链将他捆缚，他却将锁链挣断，将脚镣弄碎，没有人能制伏他。他昼夜在墓坟里或山陵中喊叫，用石头击伤自己。他从远处望见了耶稣，就跑来，跪在祂前，大声喊说：“至高天主之子耶稣，我与祢有什么相干？我因着天主誓求祢，不要苦害我！”因为耶稣曾向他说：“邪魔，从这人身上出去！”耶稣问他说：“你名叫什么？”他回答说：“我我叫‘军旅’，因为我们众多。”他再三恳求耶稣，不要驱逐他们离开此地。那时，在那边山坡上，有一大群猪正在牧放，他们恳求耶稣说：“请打发我们到那猪群，好让我们进入它们内。”耶稣准许了他们；邪魔就出来，进入了猪内。那群猪约有二千，但从山崖上直冲到海里，在海里淹死了。放猪的人就逃去，到城里和乡间传报开了；人都出来看是发生了什么事。他们来到耶稣跟前，看见那个附魔的人，即为“军旅”所附的人，坐在那里，穿着衣服，神志清醒，就害怕起来。看见的人就把附魔人所遇到的事，和那群猪的事，都给他们述说了。他们便请求耶稣离开他们的境界。当耶稣上船时，那曾附过魔的人，恳求耶稣让他同耶稣在一起。耶稣没有允许他，但对他说：“你回家，到你的亲属那里，给他们传述上主为你作了何等大事，怎样怜悯了你。”那人就走了，在十城区开始传扬耶稣为他所作的何等大事，众人都惊奇不已。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她坚强的信德，不断光照她，好使她能在此变幻尘世，不断分辨自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主平息世上的一切纷争，恩赐所有生活在战争地区的人民，不再受到战争，以及一切天灾的威胁，早日重享太平。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主不断扶助他们，好使他们在一切境况下，勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为献身于主的人祈祷。求主在他们的五内，注入坚强的精神，好使他们能藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢回应圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，好使我们能在此变幻尘世，常怀着对永生幸福的渴望，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

 仁慈的上主，我们向祢奉献这些礼品，作为我们侍奉祢的表现；求祢悦纳并予以圣化，使成为我们得救的圣事。

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督获救恩）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

求祢仁厚对待祢的仆人，大发慈悲把我救主。上主，因为我呼求了祢，求祢莫让我蒙羞。

或

神贫的人是有福的，因为天国是他们的。温良的人是有福的，因为他们要承受土地。

领圣体后经

上主，我们恭领了救恩的圣事；求祢使我们藉此永生之粮的滋养，信德日趋真诚。

选读圣索弗洛主教讲道集

我们都虔诚地敬拜基督的奥迹，就让我们前去欢迎基督吧！但愿没有一个人不去欢迎祂；但愿所有的人都带来烛光。

我们点燃的蜡烛发出光辉，首先为表示要驾临的那一位天主性的光辉；祂要驱逐极恶劣的黑暗，让万有沐浴在祂永恒的光明中；同时也说明我们的灵魂应该如何光明，好能前去欢迎基督。

因为正如白璧无瑕的贞女，天主之母双臂拥抱着真光，带给那些躺在黑暗中的人们；同样，我们受了基督之光的光照，手持众人目睹的光明，也该迅速去欢迎真光。

的确如此，因为，“光明来到了世界”，来光照这被围困在黑暗中的世界。“旭日由高天照耀了我们”，光照那些“坐在黑暗中的人”，这就是我们的奥迹；故此我们持灯前去，参加烛光游行，显示光明已照耀在我们身上；也表示那藉祂而要赐给我们的光荣，因此，我们大家一起跑吧，都去欢迎天主吧！

这真光来了，是“普照世人的真光，来到世界”。所以，弟兄们，愿我们都受到光照，愿我们都大放光明。

愿我们中间没有一人不受这光的光照，谁也不要固执留在黑暗中；愿我们大家都光辉灿烂，一起前进！我们一起前去迎接，和老人西默盎一起去欢迎那灿烂而永恒的光明吧！同他一起欢腾、歌唱并感谢那真光的圣父吧！祂派遣了真光，并驱逐了黑暗，使我们都成为光辉灿烂的人。

因为我们也藉着基督，看见了天主在万民之前所准备好的救恩，祂也将救恩显示给我们这些新以色列子民；我们因过去的罪恶而处于黑暗之中，一旦看见了基督，便立即从罪恶的桎梏中被释放出来，犹如西默盎从现世得到解脱一样。

我们以信德拥抱了基督，祂从白冷来到我们这里，使我们由外邦人变成天主的子民（因为祂就是天主圣父赐给我们的救恩）。我们以肉眼目睹了成为血肉的天主，现在我们看见了天主，怀抱在我们的心灵中；现在我们称为新以色列子民；我们举行一年一度的佳节，以庆祝祂的临在，是为了无时或忘祂的临在。

主内的兄弟姐妹们：

　今年正好主日2月2日庆祝献耶稣于圣殿，也是庆祝耶稣基督诞生的第四十天。我们继续庆祝天主在耶稣基督内的启示，西默盎在圣殿里见到耶稣基督并赞美天主说：「我亲眼看见祢的救援，就是祢在万民之前早已准备好的；祂要成为启示异邦的光，祢的子民以色列的荣耀。」教会传统礼仪中，在今天我们祝圣蜡烛因为耶稣基督就是世界的光明。首先在教堂外祝圣蜡烛后，每人手拿已点燃的蜡烛并带领大家一同游行进入圣堂内举行弥撒。

在今天弥撒福音的开端，圣路加记述道：

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。（路2：22-24）

如果我们仔细查阅圣经，便会发现，在梅瑟的法律书中，曾有过这样的记载：“若一妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的；她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。”又如同一法律书所记载：“一满了取洁的日期，不拘为儿子或女儿，她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。”(参肋12：1-4，6，8)

今天圣路加为我们详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物，意在说明，若瑟和玛利亚虽是天主子——耶稣基督——在法律上的父母，但他们仍按照梅瑟法律规定的一切，将耶稣基督带到天主的圣殿中，将祂奉献于天主，并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此，当我们在工作中取得些许的成就时，我们应当将所取得的成就归于天主，因为莫不是天主的创造，以及祂在我们身上开展的神妙化工，也许我们还如同那些尚未认识基督，信从福音的人一样，生活在黑暗之中。

今天弥撒福音的第二部分，圣路加记述道：

那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”（路2：25-32）

耶稣时代，尚有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此，当西默盎在圣神的感动下，看到了天主赐给以色列的救援时，他不由自主地赞美天主。直到现在，普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中，在每日的夜祷中，都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内！我们十分渴望得到天主的怜悯，特别是在我们面临绝望时，我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱，使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时，我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主，明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我，找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地，是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时，特别是感恩弥撒圣祭时，我们时常会不自禁地想入非非，甚至会在肢体上表露出我们的焦虑，以及我们的急躁，因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂，回归到罪恶的生活中去了。因此，身为基督徒的我们，应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受圣神的傅油时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。因此，在生活中，我们应当效法圣母，慷慨地奉献自己，藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以自己的实际行动，协助基督继续在世上的救赎工程，好使世人因此认识基督，与我们一道，弃绝自己的一切，全然地追随基督，走向成圣。

值此献耶稣于圣殿的庆节，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

本庆日弥撒、光荣颂、献耶稣于圣殿颂谢词

读经一：拉3:1-4

答唱咏：咏24(23):7-10

读经二：希2:14-18

福音：路2:22-32

诵读：序经对经采用本庆日诵读，赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌及圣咏对经及诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用本庆日晨祷，圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周主日日间祈祷；简短读经及短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，以及晚祷祷词采用本庆日第二晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

在今年，常年期第四主日遇献耶稣于圣殿（庆日），不庆祝。

献耶稣于圣殿（庆日） 弥撒

祝福蜡烛并举行圣烛游行礼

第一式：游行

1.教友准时于小堂集合，或于“游行”将往之圣堂外排队，手执尚未点燃之蜡烛。

2.主礼由辅祭者陪同，抵达现场，身穿白色祭服，与弥撒颜色相同；但主礼也可穿白色大氅衣代替祭披，游行完后再脱去大氅衣，改穿祭披。

3.点燃蜡烛，同时唱圣歌。

请看！我们的主将带着大能来临，烛照祂仆人们的眼睛。阿肋路亚。

或唱其他适当的圣歌。

4. 主礼依照惯例向民众致候（如：愿主与你们同在……），再以简短训词，敦请教友积极主动地参与本日的庆典，用下列或类似的劝语：

亲爱的兄弟姊妹们：四十天以前，我们庆祝了耶稣圣诞节，今天又欣逢玛利亚和若瑟献耶稣于圣殿的良辰；外表看来，他们好像只是在满全法律，实际上却给了信众一个真理的教训。那两位真福老人——西默盎和节妇亚纳——受圣神的感动，进了圣殿，又因同一圣神的光照，认识了救主耶稣，并欣喜地颂扬了祂。同样，我们也由于圣神，团聚在一起，向着天主的宫殿进发，欢迎耶稣基督。我们将在分饼礼中——领圣体时——找到祂，认出祂来，直到祂光荣地来临为止。

5.致词完后，主礼祝福蜡烛，合掌诵念：

请大家祈祷：天主！祢是一切光明的泉源，祢今天把照耀世界的光明，显示给义人西默盎；我们恳切求祢，以祢的降福+圣化这些蜡烛。请俯允祢信众的愿望，我们带着蜡烛前来赞颂祢的圣名，愿我们也能通过善良品德的途径，进入永存不灭的光明。以上所求是靠我们的主基督。

答：阿们。

或

请大家祈祷：天主！祢是真光，永恒光辉的创造者与传播者；求祢以永远的光明，照射信徒们的心灵，使所有在祢的圣殿进而受到烛光照耀的人，都能快乐地进入祢荣耀的光明中。以上所求是靠我们的主基督。

答：阿们。

然后在蜡烛上洒圣水，不必念经。

6.这时主礼手持蜡烛，开始游行，大声说：

请大家平安前进，迎接救主！

7. 游行时，可唱一首适当的圣歌。

8. 游行进入圣堂时，唱进堂咏，主礼到达祭台，先向祭台致敬，并按情形可向祭台奉香，然后就座，卸下大氅衣（如果在游行时曾穿过），换上祭披，唱完“天主在天受光荣”后，念“集祷经”。弥撒圣祭进行如常。

第二式：隆重进堂式

9. 教友手持蜡烛，在堂中集合。主礼身着白色祭披，由辅祭及教友代表陪同，来到适宜地点，或在圣堂门前，或在圣堂内，但须能容纳大部分教友参与典礼。

10.主礼抵达祝福蜡烛的地方时，点燃蜡烛，咏唱一首适当的圣歌。

11. 主礼向教友们致候，并致训词，然后祝福蜡烛，依照上述4至5节，游行至祭台，同时歌唱，如上述6至7节，其他弥撒礼仪上述第8节进行。

进堂咏

天主，我们在祢的殿内，想念着祢的慈惠。天主，祢的名号远达地极，祢应受的赞美普及人寰，祢以正义统治大地。

光荣经

集祷经

全能永生的天主！我们恳切祈求祢，使我们身心纯洁，作为呈献给祢的礼品；就像祢的独生子，今天带着我们血肉的身体，被呈献在圣殿中一样。

读经一（你们所寻求的主宰，必要突然进入祂的殿内。）

恭读玛拉基亚先知书　3:1-4

看！我要派遣我的使者，在我面前预备道路。你们所寻求的主宰，必要忽然进入祂的殿内；你们所想望的盟约的使者，看！祂来了——万军的上主说——。但是，祂来临之日，有谁能支持得住？祂显现时，有谁能站立得住？因为祂像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。祂必要坐下，像个溶化和炼净银子的人，炼净肋未的子孙，精炼他们像精炼金银一样，使他们能怀着虔诚，向上主奉献祭品：那时，犹大和耶路撒冷所献的祭品，必能悦乐上主，有如昔日和往年。——天主的圣言。

答唱咏咏24(23):7-10

【答】谁是这位光荣的君王？祂就是上主。

领：城门，请提高你们的门楣；古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。

领：谁是这位光荣的君王？是那英勇大能的上主，是那强力作战的天主。

领：城门，请提高你们的门楣；古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。

领：谁是这位光荣的君王？万军的上主就是这位光荣的君王。

读经二（祂应当在各方面相似弟兄们。）

恭读致希伯来人书　2:14-18

孩子既然有同样的血肉，祂照样也取了一样的血肉，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。其实都知道，祂没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。因此，祂应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。祂既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人。——天主的圣言。

福音前欢呼（路2:32）

【答】阿肋路亚。领：这是启示异邦的光，祢的子民以色列的荣耀。【答】阿肋路亚。

福音（我亲眼看见了祢的救援。）

恭读圣路加福音2:22-35

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，启发她的言行，并不断扶助她，好使她能在此变幻尘世中，不断分辨和回应天主的圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐生活在灾殃，以及战争之地的人民，早日重享太平。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣母和圣若瑟的芳表，在一切事上承行天主的圣意，妥善牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们在变幻的尘世生活中效法基督的谦卑，圣母和若瑟的服从，爽快地完成天主的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入坚强的精神，使我们能在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

 上主！祢曾愿意祢的唯一圣子、无玷的羔羊，为拯救世人的生命，自作牺牲呈献给祢；求祢接受祢教会今天欢欣奉献的祭品。

献耶稣于圣殿颂谢词（基督来到自己的圣殿）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为今天祢的永生圣子献身于圣殿；西默盎蒙圣神光照，宣称祂是以色列的荣耀，万邦的光明。因此，我们也前去欢迎祢派遣的救主，并与天使和诸圣赞颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

上主，我亲眼看见了祢的救援，就是祢在万民之前早已准备好的救援。

领圣体后经

上主，求祢藉我们恭领的圣事，在我们身上完成祢的圣宠的工程；祢曾满足了西默盎的愿望，使他逝世前亲眼看到了基督；也求祢满足我们的渴望，在世能与基督相遇，来日获得永生。

选读教会在现代世界牧职宪章（18.22）

死亡的奥秘

人生的谜，面对死亡时便更为深奥，人不仅为痛苦和肉躯的逐渐解体所折磨，而且更害怕永远的消逝。人对自身的完全消灭，和最后的结局，表示恐惧和反抗，这实在是出自人心的本能。人在身内所带着的永生的种子，既然不可能归复于纯物质，便起而反抗死亡。今日科技所做的种种尝试，虽然很有价值，却不能平息人的忧虑。因为只是生物性生命的延长，并不能满足那深植于人心的对来生的企望。

一切想像力，面对死亡时，都归失败；但是受到天主启示教诲的教会肯定：天主造人是要人在尘世困苦的界限之后、而获得幸福的结局。且基督信仰教导人说：肉体的死亡──假设人没有犯罪，本可免除──将被征服：因为全能而仁慈的救主，将要把人因犯罪而失去的救恩交还给他。天主曾召叫过人，现在仍然召叫人，以其整个的本性与天主性生命完全结合，生活在永不分离的共融中。这便是基督以祂的死亡、把人从死亡中救出而使之复活、所获致的胜利。有心人关于未来的命运焦虑不安；坚实论证所支持的信德、便为他提供答案，同时也提供给他与已去世的可爱弟兄们在基督内共融的可能，因为信德使人希望、他们在天主台前已经获得真生命。

的确，基督徒都有透过考验与忍受死亡去反抗邪恶的需要和义务；但是一旦他有分于逾越节奥迹，相似基督的死亡，便因希望所强化，而迎接复活。

这不仅为基督信徒，而且为所有善意的人们也有效，因为天主的恩宠以无形的方式、在他们心里工作。基督既为众人而死，并且众人的最后蒙召只有一个──天主的召叫；我们都该坚信：圣神为众人提供参与逾越奥迹的可能性，其方式只有天主知道。

这便是人的伟大奥秘，它藉基督的启示昭示给信徒们。痛苦与死亡之谜，藉着基督并在基督内，变得明亮；没有基督的福音，便使我们困惑。基督复活了，以祂的死亡摧毁了死亡，并赐给我们生命，好使我们在圣子内成为天主的义子，并在圣神内高呼道：“阿爸，父啊！”

耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，妳要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天妳要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……妳每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」

「今天，把全人类带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。这样妳能安慰我，减轻丧失灵魂为我带来的痛苦。」

祈祷：

至仁慈的耶稣，祢的本性使祢怜悯和宽恕我们，求祢不要看我们的罪过，但看我们怎样信赖祢的无限美善。把我们收纳在祢至慈爱的圣心内，并使我们永不离开祂。我们因着祢和天主圣父及圣神合而为一的爱情，向祢祈求这恩宠。

永生的父，求祢慈目垂顾普世人类，尤其是可怜的罪人，主耶稣基督至慈爱的圣心已包容了他们。因祂的悲惨苦难，求祢向我们广施慈悲，使我们能在永生中光荣你的大能。亚孟。

念慈悲串经（请使用玫瑰经念珠）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命。

亚孟。

或

我信全能者天主圣父，化成天地。

我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。

我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。

我信其受难，于般雀比辣多居官时，

被钉十字架，死而乃瘗。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。

我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。

我信其日后从彼而来，审判生死者。

我信圣神。

我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。

我信肉身之复活。我信常生。

亚孟。

在每粒大珠上念

永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。

在每粒小珠上念

因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结尾时（三次）

至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。主，耶稣，我们信赖祢！