常年期第六周星期三弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

昨天,我们偕同普世的教会,一起庆祝圣刘方济(司铎殉道),圣吴学圣及同伴(殉道)的自由纪念。富于仁慈的主基督,藉着圣马尔谷记述的,在祂两次增饼以后,祂与门徒之间的一番对话,帮助我们在生活中分辨天主的圣意。

今天,我们一起庆祝圣易贞美(贞女)殉道的自由纪念。弥撒福音接着昨天读到的福音,取自圣马尔谷福音。

福音

当耶稣和祂的门徒来到贝特赛达,有人给耶稣送来一个瞎子,求祂抚摸他。耶稣便拉着瞎子的手,领他到村外,在他的眼上吐了唾沫,然后又给他覆手,问他说:“你看见什么没有?”他举目一望,说:“我看见人,见他们好像树木在行走。”然后,耶稣又按手在他的眼上,他定睛一看,就复了原,竟能清清楚楚看见一切。耶稣打发他回家去说:“连村庄你也不要进去。”(谷8:22-26)

省思

当我们身患某种疾病时,那些关爱我们的家人,便会带我们去医院,希望医生能尽全力地医治我们的疾病,好使我们能从医护人员身上,得到些许的安慰。一如福音中,那位给耶稣送来一个瞎子的人所做的一样。(谷8:22)当我们在医院中与医生相遇之后,医生便会按照他们所学的知识,根据我们的症状,竭尽所能的医治我们,试图将我们从疾病给我们带来的痛苦中拯救出来。

当我们在生活迷失自我时,我们便会如同这个瞎子一样,虽然我们能看到这个世界,但我们的眼睛却被世俗上的一切所迷惑,看不到在这一切事物背后隐藏着的天主;虽然我们能听见世间万物的声音,却听不见天主藉着世间万物的声音向我们启示的一切真理。

当我们在生活中经历挫折时,我们时常会想着自己解决眼前的问题,却忘记了那按照祂的肖像创造了我们的天主,甚至会觉得,天主似乎不存在一样,一如今日耶稣逐步医治好那个瞎子一样(谷8:23-25)。

事实上,富于仁慈的天主,不愿我们中间丧亡一个。圣伯多禄在他的书信中写道:在末日要出现一些受嘲笑戏弄,按照自己的私欲生活的人,他们说:“哪里有祂应许的来临?因为自从我们的父老长眠以来,一切照旧存在,全如创造之初一样。”(伯后3:4)在另一处,圣伯多禄教导说:“在天主前,一日如千年,千年如一日。主决不迟延祂的应许,有如某些人所想像的;其实是祂对你们含忍,不愿意任何人丧亡,只愿众人回心转意。”(伯后3:8-9)

由于原罪的缘故,我们时常会在罪恶中失足跌倒,当我们在罪恶中失足跌倒时,富于仁慈的基督,便会给我们派遣祂的仆人——教会的圣职人员,为能使我们能在他们永不停止的帮助下,离开过去罪恶的生活,下定决心弃绝一切罪恶,藉领受基督的圣洗,归于祂的死亡,与祂同葬,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。(罗6:3-4)由此我们便生活在基督的无限慈爱中了。既然我们已生活在基督内,就应随从天主圣神,而非随从肉性。因为随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。(罗8:5-6)

亲爱的主内!今天那位瞎子因基督在他身上所做的一切,获得了光明。在他获得了光明之后,耶稣打发他回家去说:“连这村庄你也不要进去。”(谷8:26)为的是提醒他不要再回到过去的生活中,进而开始新的生活。我们身为基督徒,也应当随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,去致死肉性的妄动,以获得新生。虽然,我们仍会继续生活在此变幻尘世之中,我们仍会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的种种磨难,但只要我们怀着全备的信德,全心信靠天主,藉刻苦的补赎和祈祷,克胜自己的一切私欲偏,那么,我们在现时所经历的苦楚,会使我们在那一日来临时,更显示出天主子女的光荣。

祈祷:

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢,

赐下基督的圣神,

启发我们的言行,

在每天的生活中,

活出福音的精神,

我们同样恳求祢,

仁慈地帮助我们,

弃绝自己的一切,

勇敢背起十字架,

追随基督的脚步,

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神,

唯一天主,永生永王。亚孟。

天主的智慧为我们调和了酒,并准备了筵席

选读加匝主教普乐阁箴言注释

“智慧为自己建造了房舍”。具有位格的、天主父的大能、造了全世界作为自己的住处;并藉自已的活动在世上居住;祂按天主的肖像和模样创造了人,具有部分可见的和部分不可见的性体。

“又雕琢了七根石柱”。人被创造之后,又按基督的肖像被改造,智慧赐给了他圣神七恩,好使人信基督并遵守祂的诫命。属神的人由于这些神恩,以知识作德行的动力,在德行中反映出知识,便逐渐发展成为一位完人:他将藉坚强的信德和分享超性的圣宠而达到完美的境界。

这些神恩发扬心灵的本性的光辉:“刚毅”准备人以热情去寻求、并切望了解各种事物的理由,就是天主的旨意:万物都是按祂的旨意而造成的;“超见”能分辨出什么是反对天主旨意的,什么是天主那非受造而永恒的至圣旨意;并使人思想、口讲并实行这旨意;“明智”使人顺从并实行这些旨意,而摒弃与此相反的一切。

“智慧调和了酒,并准备了筵席”。就好像人在杯中混合两种液体,智慧在人身上,将灵性和肉性混合在一起;就是天主结合了对受造物的知识,和对祂自己的认识,祂是万物的造主;这种知识使人领悟,好像美酒能使人陶醉于一切与天主有关的事物中。同样智慧既是天主的食粮,藉自身以大能滋养人灵,以圣道使人陶醉,并使人欣喜;天主为渴望分享的人准备了这一切,好像准备了圣宴,这是一种神筵。

“智慧派仆人郑重邀请人们来喝酒”。智慧派遣了使徒们作为天主圣意的职员,宣讲福音;这福音来自圣神,超越成文法和自然律,召叫人归向天主;在基督内,好像在酒杯内,藉降生的奥迹,依照两性一位并不混淆的结合,完成了令人称奇的天主性和人性的合而为一。基督藉使徒们高呼道:“谁是无知的,该到我这里来!”谁在心里想没有天主,就是无知的人。让他抛弃不敬,藉着信德来接近我,让他知道我是万物的创造者和主宰。

祂对缺少智慧的人说:“你们来,吃我的食粮,并喝我所调和的酒吧!”祂对那些缺乏信德行为,和对祂缺少更完善的认识的人,说道:“你们来吃我的身体吧!它具有像饼那样的营养功能而滋养你们;你们也来喝我的血吧!它像酒那样使你们藉着知识感到欣喜,并促使你们天主化。因为我把我的血和天主性,以奇妙的方式调和在一起,好使你们得救。”

常年期第六周星期三(绿)

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一:雅1:19-27

答唱咏:咏15(14):2-3a,3bc-4ab,5

福音:谷8:22-26

诵读:序经对经,赞美诗,圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期三诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第六主日晨祷。

晨祷:赞美诗;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。

晚祷:赞美诗;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。

夜祷:星期三夜祷。

常年期第六周星期三弥撒

进堂咏

求祢速来拯救我,作我避难的磐石,我安全的居室。因为祢是我的力量,我的避难所;为了祢的名,求祢领导我,指引我。

集祷经

天主,祢乐于住在诚朴、正直人的心中。但愿赖祢恩宠的助佑,我们也能度诚朴、正直的生活,使我们的心灵,真能成为祢所喜爱的居所。

读经一(你们按圣言而实行,不要只听。)

恭读雅各伯书   1:19-27

我亲爱的弟兄们,你们要知道:每人都该敏于听教,迟于发言,迟于动怒,因为人的忿怒,并不成全天主的正义。因此,你们要脱去一切不洁和种种恶习,而以柔顺之心,接受那种在你们心里,而能救你们灵魂的圣言。不过,你们应按这圣言来实行,不要只听,自己欺骗自己;因为,谁若只听圣言而不去实行,不要只听,自己欺骗自己;因为,谁若只听圣言而不去实行,他就像一个人,对着镜子照自己生来的面貌,照完以后,就离去,遂即忘记了自己是什么样子。至于那细察赐予自由的完美法律,而又保持不变,不随听随忘,却实际力行的,这人因他的作为必是有福的。

谁若自以为虔诚,却不箝制自己的唇舌,反而欺骗自己的心,这人的虔诚便是虚假的。在天主父前,纯正无瑕的虔诚,就是看顾患难中的孤儿和寡妇,保持自己不受世俗的玷污。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏15(14):2-3a,3bc-4ab,5

【答】上主,谁能在祢的圣山上安居?

领:只有那行为正直,作事公平,从自己心里说诚实话的人,他不信口非议,危害兄弟。

领:他更不会对邻里,恃势诋毁,他对作恶的人睥睨,对敬畏天主的人重视。

领:他从不放贷,贪取重利,从不受贿,伤害无罪:这样行事,永定不移。

福音前欢呼 (参弗1:17-18)

【答】阿肋路亚。领:愿主耶稣基督的父,光照你们心灵的眼目,为叫你们认清祂的宠召有什么希望。【答】阿肋路亚。

福音(祂定睛一看,就复原了,竟能清清楚楚看见一切。)

恭读圣马尔谷福音 8:12-26

当耶稣和祂的门徒来到贝特赛达,有人给耶稣送来一个瞎子,求祂抚摸他。耶稣便拉着瞎子的手,领他到村外,在他的眼上吐了唾沫,然后又给他覆手,问他说:“你看见什么没有?”他举目一望,说:“我看见人,见他们好像树木在行走。”然后,耶稣又按手在他的眼上,他定睛一看,就复了原,竟能清清楚楚看见一切。耶稣打发他回家去说:“连村庄你也不要进去。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她能在尘世生活中,不断弃绝自己的一切,勇敢地追随基督。我们同声祈祷。

二、请为患病的人祈祷。求主安慰他们,以强有力的右手医治他们,好使他们能早日从疾病的束缚中解脱出来,不再痛苦悲伤。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧,不断扶助他们,好使他们能以善言善行,妥当牧放和带领基督的羊群,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为冷淡的教友祈祷。求主以强有力的右手扶助他们,在他们的五内注入全新的精神,帮助他们在生活中分辨天主的圣意,勇敢地弃绝一切,背起自己的十字架,走上真理与仁爱的道路。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。在此变幻的尘世生活中,求主以圣神之光光照我们,开启我们被世俗遮蔽的双眼,帮助我们弃绝一切,交托自我,勇敢背起十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。

献礼经

上主,但愿这祭献净化我们,革新我们的生活;并求使我们今世遵循祢的旨意,来日获享永恒的赏报。

通用颂谢词(藉基督重整万有)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。

因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督获救恩)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

(也可基于牧灵益处,选用合适的颂谢词)

领主咏

他们吃了,而且吃得很饱,天主完全满足了他们的需要;但他们却贪得无厌。

天主竟这样爱了世人,甚至把祂的独生子赏赐给我们,使一切信祂的人,都不会死亡,反而获得永生。

领圣体后经

上主,祢以天上美食养育了我们,恩赐我们享有真正的生命;求祢使我们仍时时渴求这真生命的泉源。