常年期第六主日 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是甲年常年期第六主日。弥撒福音接着上主日的弥撒福音,取自圣玛窦福音,讲述的是耶稣对祂的门徒所作:有关旧约法律与新约法律的一番论述。

福音

那时候,耶稣对门徒说:你们不要以为我来是废除法律或先知;我来不是为废除,而是为成全。我实在告诉你们:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若实行,也这样教训人,这人在天国里将称为大的。我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。

你们一向听过给古人说:“不可杀人!”谁若杀了人,应受裁判。我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判;谁若向自己的弟兄说“傻子”,就要受议会的裁判;谁若说“疯子”,就要受火狱的罚。所以,你若在祭坛前,要献你的礼物时,在那里想起你的弟兄有什么怨你的事,就把你的礼物留在那里,留在祭坛前,先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上,赶快与他和解,免得对头把你交与判官,判官交给差役,把你投在狱里。我实在告诉你:非到你还了最后的一文,决不能从那里出来。

你们一向听说过:“不可奸淫!”我却对你们说:凡注视妇女,有意贪她的,他已在心里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好;若你的右手使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好。

又说过:“谁若休妻,就该给她休书。”我却给你们说:除了姘居外,凡休自己的妻子的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。

你们又一向听过对古人说:“不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!”我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;不可指地,因为地是祂的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。你们的话该当是:是就是是,非就是非;其他多余的,便是出于邪恶。(玛5:17-37)

省思

我们时常会按照自己心中的意愿,随意处理我们与这个世界的关系。几时我们在生活中与他人发生来往时,我们时常会要求他人做出一些有违他们心意的事,就是要求他们迎合我们的思想,说一些我们乐意听的话。一旦那些人的行为不合乎我们的心意时,我们便会穷尽我们的一切手段,阻止他们,断绝与他们的联系。

我们时常会关注外在的一切,却忽略了内在的一切。当我们参与天主子民的集会时,我们时常会争先恐后地抢占最佳的位置,甚至会为了位置的缘故,在天主的圣殿内互相指责,互相攻击。在我们与他人争讼的时候,我们的口中时常出现一些污秽的言语,甚至会将这些指责上升到人身攻击的层面,并为了一些眼前的利益,不惜大打出手。(玛5:21-22)事实上,造成这一切的根本原因,是因为我们时常随从肉性的引导,切望的是世俗上的一切,而非天主圣神要求我们切望的。

我们时常教导他人遵循天主的圣意,自己却不愿遵守,甚至会为了掩盖自己的恶行,寻找各种藉口,因为我们的心不愿意离开过去罪恶的生活,我们不愿意随从天主圣神的引导,依赖圣神,致死肉性的妄动。因此,在今天的弥撒福音中,耶稣要求我们如同壮士断腕一般,勇敢地弃绝自己的一切,远离一切犯罪的机会。(玛5:27-30)勇敢地归向天主。

我们时常会为了自己所做的一切不义之事,寻找各种藉口,甚至会了显示出自己在这些事上有理,因而随意改变一些事物的原则。(玛5:31-32)事实上,并不是这个世界使我们陷入罪恶,而是我们心中的一切私欲偏情。因着我们的私欲偏情,我们会在使自己陷入魔鬼给我们设下的陷阱时,也会使那些与我们来往的兄弟姐妹共同陷入危险的境地,共同走向死亡。

我们时常会为满全自己的谎言,指着天主和祂创造的一切起誓,意图要求天主和祂按照祂的圣意创造的天地万物为我们心中的一切邪恶念想提供担保。(玛5:33-37)事实上,这一切都是邪恶的,中悦这个世界的主人和它的使者,而非中悦天主的。

亲爱的主内!藉着领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,由罪恶及因罪恶给我们带来的死亡中解脱出来了。因此,我们的思言行为,应当日益肖似基督。我们不应当随从肉性的引导,而应当随从圣神的引导,因为“随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。”(罗8:6)

值此常年期第六周的第一天,让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷:

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

将天国启示给我。

求祢不断光照我,

使我能活在光中。

求祢不断带领我,

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我,

好勇敢背起十架,

追随基督的脚步,

不断走向成圣。亚孟。

天主的圣言是取之不竭的生命之泉

选读圣爱弗冷执事福音注释

主啊!谁能彻悟祢一句话的奥义呢?我们所不能领悟的、比我们所领悟的更多,如同口渴的人从泉源里喝水一般。因为上主的话、按学习人的了解力,呈现出多层的意义。上主把祂的话染上各种颜色,使每个学习的人,在其中都能看到他所喜爱的。祂在祂的话里蕴藏了各种宝藏,好使我们每一个人,在那里潜心研究,便能因而致富。

天主的话便是生命树,从各部分给你结出祝福的果实。它像旷野中被击开的盘石,供给所有的人属神的水。一如保禄使徒所说:“他们吃了神粮,喝了神泉。”因此谁若发现了一部份宝藏,不要认为:他已找到这句话里所包含的一切;而该认为:他所能找到的、只是一部分而已。他也不要因为只找到一部分,就说这句话是空虚的,无意义的,并加以鄙视;相反地,就是因为我们不能全部领悟,要因它的意义丰富而表示感谢。你被打败,就该喜乐;你若被制服,也不要难过。口渴的人喝水时,是高兴的;他不能喝光泉水,也不会难过。要让泉水解你的口渴,而不要让口渴耗尽水泉。因为如果你的口渴解除,而没有使泉水涸竭,你口渴时便能够再来喝水。假设你止渴后,泉水也干了,你的胜利反而变成你的不幸。

为了你所接受的,你该感谢;为了其余未得到的宝藏,也不该难过。你所领受的,和你所获得的,是属于你的一部分:所余下的,也将是你的基业。你由于软弱,一时不能领悟的,如果你恒心不懈,在其他时间,必能领悟。你不要妄想,将那一次喝不完的水一口喝尽,也不要由于懒惰,而放弃那只能慢慢才能喝完的。

常年期第六主日(绿)

本主日弥撒、光荣颂、信经、常年期颂谢词

读经一:德15:16-21

答唱咏:咏119(118):1,2,4,5,17-18,33-34

读经二:格前2:6-10

福音:玛5:17-37 (短式:玛5:20-22,27-28,33-34,37)

诵读:序经对经,赞美诗,圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周主日诵读;诵读日课采用本主日;念讚主诗,结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷:赞美诗,圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经及短对答咏,晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷;讚主曲对经及结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经及短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷:赞美诗,圣咏圣歌及圣歌对经,简短读经及短对答咏,晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本主日第二晚祷,结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷:主日第二夜祷。

常年期第六主日弥撒

进堂咏

求祢速来拯救我,作我避难的磐石,我安全的居室。因为祢是我的力量,我的避难所;为了祢的名,求祢领导我,指引我。

集祷经

天主,祢乐于住在诚朴、正直人的心中。但愿赖祢恩宠的助佑,我们也能度诚朴、正直的生活,使我们的心灵,真能成为祢所喜爱的居所。

读经一(祂从未吩咐人作恶。)

恭读德训篇   15:16-21

假使你愿意,就能遵守祂的诫命;成为一个忠信的人,完全在于你自愿。祂在祢面前安放了火与水,你可任意伸手选取;生死善恶,都在人面前;人愿意那样,就赐给他那样,因为,上主的智慧是广大的,祂强而有力,不断在察看着万物。祂的眼睛注视着敬畏祂的人,祂洞悉人的一切行为。祂从未吩咐人作恶,祂从未准许人犯罪。——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏119(118):1,2,4,5,17-18,33-34

【答】遵行约法,全心寻求上主的人,真是有福!

领:品行完备而遵行上主法律的,像这样的人才算是真有福的。遵守上主诫命全心寻求祂的,像这样的人才算是真有福的。【答】

领:祢颁发了祢的命令,叫他们严格去遵行。愿我的行径坚定,为遵守祢的章程!【答】

领:请恩待祢的仆人,我才得以生存,这样使我能够服从祢的纶音。求祢开明我的眼睛,透视祢法律的奇能。【答】

领:上主,给我指出祢章程的道路,我要一直到死仔仔细细遵守。求祢教训我遵守祢的法律,我要以整个心灵持守不渝。【答】

读经二(这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣而预定的。)

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  2:6-10

弟兄们:我们在成全的人中也讲智慧,不过不是今世的智慧,也不是今世要消灭的有权势者的智慧;我们所讲的,乃是那隐藏的,天主奥秘的智慧,这智慧是天主在万世之前,为使我们获得光荣所预定的;今世有权势的人中没有一个认识她,因为如果他们认识了,决不至于将光荣的主钉在十字架上。经上这样记载:“天主为爱祂的人所准备的,是眼所未见,耳所未闻,人心所未想到的。”可是天主藉着圣神将这一切启示给我们了,因为圣神洞察一切,就连天主的深奥事理祂也洞悉。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 (玛11:25)

【答】阿肋路亚。领:父啊!天地的主宰!我称谢祢,因为祢将天国的奥秘,启示给小孩子。【答】阿肋路亚。

福音前欢呼 (若17:17)

【答】阿肋路亚。领:主,祢的话就是真理,求祢以真理圣化我们。【答】阿肋路亚。

福音(你们一向听过对古人说:我却对你们说……)

恭读圣玛窦福音 5:17-37

那时候,耶稣对门徒说:你们不要以为我来是废除法律或先知;我来不是为废除,而是为成全。我实在告诉你们:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上过去,必待一切完成。所以,谁若废除这些诫命中最小的一条,也这样教训人,在天国里,他将称为最小的;但谁若实行,也这样教训人,这人在天国里将称为大的。我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。

你们一向听过给古人说:“不可杀人!”谁若杀了人,应受裁判。我却对你们说:凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判;谁若向自己的弟兄说“傻子”,就要受议会的裁判;谁若说“疯子”,就要受火狱的罚。所以,你若在祭坛前,要献你的礼物时,在那里想起你的弟兄有什么怨你的事,就把你的礼物留在那里,留在祭坛前,先去与你的弟兄和好,然后再来献你的礼物。当你和你的对头还在路上,赶快与他和解,免得对头把你交与判官,判官交给差役,把你投在狱里。我实在告诉你:非到你还了最后的一文,决不能从那里出来。

你们一向听说过:“不可奸淫!”我却对你们说:凡注视妇女,有意贪她的,他已在心里奸淫了她。若是你的右眼使你跌倒,剜出它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好;若你的右手使你跌倒,砍下它来,从你身上扔掉,因为丧失你一个肢体,比你全身投入地狱里,为你更好。

又说过:“谁若休妻,就该给她休书。”我却给你们说:除了姘居外,凡休自己的妻子的,便是叫她受奸污;并且谁若娶被休的妇人,就是犯奸淫。

你们又一向听过对古人说:“不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!”我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;不可指地,因为地是祂的脚凳;不可指耶路撒冷,因为她是大王的城市;也不可指你的头发誓,因为你不能使一根头发变白或变黑。你们的话该当是:是就是是,非就是非;其他多余的,便是出于邪恶。——以上是基督的福音。

短式

恭读圣玛窦福音 5:20-22,27-28,33-34,37

那时候,耶稣对门徒说:我告诉你们:除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们决进不了天国。

你们一向听说过:“不可奸淫!”我却对你们说:凡注视妇女,有意贪她的,他已在心里奸淫了她。你们又一向听过对古人说:“不可发虚誓!要向上主偿还你的誓愿!”我却对你们说:你们总不可发誓:不可指天,因为天是天主的宝座;你们的话该当是:是就说是,非就说非;其他多余的,便是出于邪恶。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主光照,带领她,好使她能在此变幻尘世,勇敢弃绝自己的一切,背起自己的十字架,走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,平息世上的一切纷争,那使因一切天灾人祸流离失所的居民,早日回归正常的生活。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主坚固他们的信德,不断助佑他们,好使他们能在一切境况下,都能勇敢地为真道服役,为基督作证。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们的思言行为,日益肖似基督,不断为天主的国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求主医治他们,减轻他们的病苦,恩赐久病的他们,早日获得痊愈。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意,赏赐我们所需要的种种恩惠。我们同声祈祷。

献礼经

上主,但愿这祭献净化我们,革新我们的生活;并求使我们今世遵循祢的旨意,来日获享永恒的赏报。

常年期主日颂谢词(藉人而拯救人)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的生变为不朽的永生。

因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚:正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体、圣神的宫殿、祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。

因此,我们随同所有天使欢跃赞美祢,不停地欢呼:

(也可基于牧灵益处,选用合适的颂谢词)

领主咏

他们吃了,而且吃得很饱,天主完全满足了他们的需要;但他们却贪得无厌。

天主竟这样爱了世人,甚至把祂的独生子赏赐给我们,使一切信祂的人,都不会死亡,反而获得永生。

领圣体后经

上主,祢以天上美食养育了我们,恩赐我们享有真正的生命;求祢使我们仍时时渴求这真生命的泉源。

常年期第五周星期六弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

今天是常年期第五周星期六,教会在今天特别敬礼荣福的至圣童贞。弥撒福音都取自圣马尔谷福音。

福音

那些日子,又有一大群人,没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来,给他们说:“我很怜悯这批群众,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家,他们必要在路上晕倒;况且他们中还有些是从远方来的。”门徒回答说:“在这荒野里,人从哪里能得饼,使这些人吃饱呢?”耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上,拿起那七个饼来,祝谢了,掰开,递给祂的门徒,叫他们分开;他们就给群众分开。又有几条小鱼,耶稣祝福了,也吩咐把这些小鱼分开。人都吃饱了,把剩下的碎块收集了七篮子。人数约有四千;然后耶稣遣散了他们,即刻同门徒上船,来到了达玛奴达境内。(谷8:1-10)

省思

根据马尔谷福音上的记载,当耶稣派遣祂的十二门徒,两个两个地出去宣讲天国的福音(谷6:7-13),当十二门徒重新聚集到耶稣跟前,将他们所作所教,报告给耶稣以后。(谷6:30-33),那些愿意追随基督的群众,也与今日的群众一样,因聆听基督的训导,忘记了吃饭。当耶稣要求祂的门徒遣散这些群众时,祂的门徒的态度与今日福音中,那些追随基督的门徒一样,都要求那些追随基督的群众,自己解决问题。(谷6:37,8:4)。

我们时常如同那些门徒一样,只将关注的重点停留在自己的身上,却忽视那些生活在贫困中的人。在我们看来,只要自己的生活能幸福美满,就已经足够了,至于他们,他们是或生或死,似乎与我们没有任何关系,进而我们会如同当今追随基督的门徒一样,只顾追随基督,却轻视与我们一样,追随基督的兄弟姐妹。(谷8:1-4)

藉着领受基督的圣洗,我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,并从司铎的手中领受了基督之光,便已不再生活在由死亡给我们带来的阴影之下了,当我们穿上由代父母手中递来的白衣时,我们便已穿上了基督,在复活的基督内,开始新的生命,我们的思言行为便应符合基督透过祂的教会向我们教导的一切。

藉着领受圣神的傅油,我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹,在诸圣的相通中,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知职务。我们的生活中就应时时遵守基督教导我们的一切:“你们往普天下去,向一切受造物宣传福音。”(参谷16:15)我们所宣传福音,正是基督藉着祂的教会,向我们启示的。

亲爱的主内!今天耶稣再一次给门徒和那些追随祂的群众增饼,为的是使我们能在每日的生活中,时时刻刻活出福音的精神,效法今日那些遵照耶稣的命令,将耶稣祝福过的饼和鱼,分给今日追随基督的群众。(谷8:5-10)好使众人能与我们一道,藉着聆听天主的圣言,藉着在完整举行的感恩祭中,领受吾主耶稣基督的圣体和圣血,获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠。

祈祷:

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

将天国启示给我。

求祢不断光照我,

使我能活在光中。

求祢不断带领我,

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我,

好勇敢背起十架,

追随基督的脚步,

不断走向成圣。亚孟。

论爱德的优越

选读真福依撒格院长讲道集

弟兄们,我们本想寻求彼此拯救的机会,为的是当我们看到哪里更为需要,就该更加彼此帮助,并彼此负担弟兄的重担,为什么我们对此甚少关心呢?真福宗徒保禄这样劝告我们说:“你们应彼此协助背负重担,这样你们就满全了基督的法律。”他在别处又说;“在爱德中彼此担待”,这正是基督的法律。

如果我看到在我的弟兄身上,或由于需要,或由于身体或品行方面的软弱,有难以纠正的情事,为什么我不耐心去容忍他,自动的安慰他呢?如圣经所说;“他们的小孩将被抱在怀中,在他们的膝上受到安慰。”这是因为我缺少那忍受一切的美德,缺少忍耐以负起重担,缺少慈祥以爱人。

的确,这便是基督的法律。祂在受难时,“确实肩负了我们的悲伤”,并因祂的同情而“承担了我们的痛苦”,祂爱祂所肩负的人,并肩负祂所爱的人。谁侵犯急需中的弟兄,或当他在软弱中时陷害他,毫无疑问的,他是在自投于魔鬼的法律之下,并实践这法律。因此,我们要彼此容忍,互相友爱,担待人的软弱,并要除去恶习。

任何生活方式,只要更能促进人诚挚地爱天主。并为天主而爱人,无论其领人采取怎样的仪式或习惯,都为天主所悦纳。原来,这就是爱德:凡事之是否举行或是否变更,都该凭爱德而决定;因为爱德是一切事的开端和终极目标,每件事都要以爱德为依归。人若真的为了爱德或按爱德的原则而做事,就不会受到谴责。

愿基督屑于恩赐我们爱德,因为没有爱德,我们便不能取悦祂;没有祂,我们什么也不能做,祂是天主,永生永王,万世无疆。阿们。

常年期第五周星期六 星期六特别敬礼圣母(绿/白)

特别敬礼弥撒、圣母通用颂谢词

读经一:列上12:26-32;13:33-34

答唱咏:咏106(105):6-7,19-22

福音:谷8:1-10

诵读:序经对经及赞美诗采用圣母庆节通用诵读,圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读一采用常年期第五周星期六诵读一,诵读二采用圣母庆节通用诵读二(随意念);结束祷词采用圣母庆节通用日课晨祷(用常年期)

晨祷:赞美诗采用圣母庆节通用晨祷;圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期六晨祷;简短读经(迦4:4-5)及短对答咏;讚主曲对经(采用第一式);晨祷祷词采用圣母庆节通用晨祷;结束祷词采用圣母庆节通用日课晨祷(用常年期)

日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌及圣歌对经,圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。

晚祷:赞美诗;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏,以及晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第六主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第六主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。

常年期第五周星期六星期六特别敬礼圣母  弥撒

进堂咏

万福,圣母!妳是出类拔萃的母亲,因为妳生育了世世代代管理天主的君王。

集祷经

主、天主,求祢赏赐我们身心健康;并因终身童贞玛利亚的转祷,使我们今世脱免忧患,来生获享永恒的福乐。

天主,求祢宽恕我们的罪过;我们的行为虽然不能得到祢的欢心,但仰赖祢的圣子、我们的主,基督之母的代祷,求祢赏赐我们救恩。

读经一(雅洛贝罕制造了两只金牛。)

恭读列王纪上  12:26-32;13:33-34

雅洛贝罕心中思量:“这王国迟早要归于达味王室;如果这人民上耶路撒冷,在上主殿内献祭,他们的心难免不归向他们的主上犹大王勒哈贝罕,把我打死,再归属于犹大王勒哈贝罕。”因此,雅洛贝罕拿定了主意,制造了两只金牛犊,对人民说:“你们不需要再上耶路撒冷去了;以色列!看,这就是领你们由埃及地上来的天主!”他将一只供在贝特耳,一只供在丹。这使以色列陷于罪恶,因为民众竟远至丹去敬拜另一只。雅洛贝罕又在高丘建立了神殿,将不属于肋未子孙的平民立为司祭;规定八月十五日举行庆节,像在犹大所举行的一样,亲自上坛献祭。他也如此在贝特耳向他制造的牛犊献了祭,并在贝特耳为他建造的高丘神坛,委派了司祭。这事以后,雅洛贝罕始终没有离开他作恶的道路中,仍继续从平民中选派高丘的司祭;凡是愿意的,他就祝圣他们当高丘的司祭。雅洛贝罕家因此陷于罪恶,招致丧亡,由地上消灭。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏106(105):6-7,19-22

【答】上主,当祢对子民施恩时,求祢记得我。

领:我们和我们的祖先都犯了罪,违反正道,胡作非为。我们的祖先在埃及,没有了解祢的奇迹。【答】

领:他们在曷勒布铸造了牛犊,崇拜了雕塑的神像;他们用吃草的牛犊,取代荣耀的上主。【答】

领:他们忘记了拯救他们的恩主,在埃及行过奇迹的天主;祂曾在含邦行过灵迹,在红海做过惊人的奇事。【答】

福音前欢呼 (玛4:4)

【答】阿肋路亚。领:人不但靠饼生活,而且也靠天主口中所说的每一句话。【答】阿肋路亚。

福音(众人都吃饱了。)

恭读圣马尔谷福音 8:1-10

那些日子,又有一大群人,没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来,给他们说:“我很怜悯这批群众,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家,他们必要在路上晕倒;况且他们中还有些是从远方来的。”门徒回答说:“在这荒野里,人从哪里能得饼,使这些人吃饱呢?”耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上,拿起那七个饼来,祝谢了,掰开,递给祂的门徒,叫他们分开;他们就给群众分开。又有几条小鱼,耶稣祝福了,也吩咐把这些小鱼分开。人都吃饱了,把剩下的碎块收集了七篮子。人数约有四千;然后耶稣遣散了他们,即刻同门徒上船,来到了达玛奴达境内。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在每日生活中,不断分辨天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐那些因天灾人祸而流离失所的人民,早日结束颠沛流离的生活,回到正常的生活之中。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的智慧,好使他们能善用天主赏赐的一切恩宠,妥当牧放和带领基督的羊群,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们在每日生活中,活出福音的精神,以善言善行带领众人归向天主。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主仁慈垂允荣福的至圣童贞为我们献上的祈祷,按祂的圣意赏赐我们所需要的一切恩宠。我们同声祈祷。

献礼经

上主,但愿祢降生成人的唯一圣子救援我们;祂的诞生并未损害祂母亲的童贞,反而予以圣化。求祢因祂的诞生,免除我们的罪恶;并使我们所奉献的礼品,幸蒙悦纳。

圣母颂谢词(救主之母)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。在这终身童贞玛利亚的敬礼日,我们赞美祢,称颂祢,显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子,保持着童贞的荣耀,给世界带来了永远的光明——我们主耶稣基督。

尊威的天主!天使和天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏

童贞玛利亚怀孕了天主圣子,真是有福。

领圣体后经

上主,在此欢度荣福童贞玛利亚的敬礼日,我们恭领了天降神粮;求祢广施仁慈,使我们效法圣母信德的榜样,好能为主救赎人类的工作忠诚效劳。

常年期第五周星期六(绿)

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一:列上12:26-32;13:33-34

答唱咏:咏106(105):6-7,19-22

福音:谷8:1-10

诵读:序经对经,赞美诗,圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期六诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第五主日晨祷。

晨祷:赞美诗;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用常年期日间祈祷;圣咏圣歌及圣歌对经,圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏;结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。

晚祷:赞美诗;圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经及短对答咏,以及晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第六主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第六主日晨祷。

夜祷:主日第一夜祷。


常年期第五周星期六  弥撒

进堂咏

请大家前来叩首致敬,向创造我们的上主跪拜,因为祂是我们的天主。

集祷经

仁慈的上主,求祢垂顾祢的子民;祢的恩宠既是人类唯一的希望,求祢时时保佑我们。

读经一(雅洛贝罕制造了两只金牛。)

恭读列王纪上  12:26-32;13:33-34

雅洛贝罕心中思量:“这王国迟早要归于达味王室;如果这人民上耶路撒冷,在上主殿内献祭,他们的心难免不归向他们的主上犹大王勒哈贝罕,把我打死,再归属于犹大王勒哈贝罕。”因此,雅洛贝罕拿定了主意,制造了两只金牛犊,对人民说:“你们不需要再上耶路撒冷去了;以色列!看,这就是领你们由埃及地上来的天主!”他将一只供在贝特耳,一只供在丹。这使以色列陷于罪恶,因为民众竟远至丹去敬拜另一只。雅洛贝罕又在高丘建立了神殿,将不属于肋未子孙的平民立为司祭;规定八月十五日举行庆节,像在犹大所举行的一样,亲自上坛献祭。他也如此在贝特耳向他制造的牛犊献了祭,并在贝特耳为他建造的高丘神坛,委派了司祭。这事以后,雅洛贝罕始终没有离开他作恶的道路中,仍继续从平民中选派高丘的司祭;凡是愿意的,他就祝圣他们当高丘的司祭。雅洛贝罕家因此陷于罪恶,招致丧亡,由地上消灭。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏106(105):6-7,19-22

【答】上主,当祢对子民施恩时,求祢记得我。

领:我们和我们的祖先都犯了罪,违反正道,胡作非为。我们的祖先在埃及,没有了解祢的奇迹。【答】

领:他们在曷勒布铸造了牛犊,崇拜了雕塑的神像;他们用吃草的牛犊,取代荣耀的上主。【答】

领:他们忘记了拯救他们的恩主,在埃及行过奇迹的天主;祂曾在含邦行过灵迹,在红海做过惊人的奇事。【答】

福音前欢呼 (玛4:4)

【答】阿肋路亚。领:人不但靠饼生活,而且也靠天主口中所说的每一句话。【答】阿肋路亚。

福音(众人都吃饱了。)

恭读圣马尔谷福音 8:1-10

那些日子,又有一大群人,没有什么吃的了。耶稣叫过门徒来,给他们说:“我很怜悯这批群众,因为他们同我在一起已经三天,也没有什么可吃的了。我若遣散他们空着肚子各自回家,他们必要在路上晕倒;况且他们中还有些是从远方来的。”门徒回答说:“在这荒野里,人从哪里能得饼,使这些人吃饱呢?”耶稣问他们说:“你们有多少饼?”他们说:“七个。”耶稣就吩咐群众坐在地上,拿起那七个饼来,祝谢了,掰开,递给祂的门徒,叫他们分开;他们就给群众分开。又有几条小鱼,耶稣祝福了,也吩咐把这些小鱼分开。人都吃饱了,把剩下的碎块收集了七篮子。人数约有四千;然后耶稣遣散了他们,即刻同门徒上船,来到了达玛奴达境内。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,好使她在每日生活中,不断分辨天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐那些因天灾人祸而流离失所的人民,早日结束颠沛流离的生活,回到正常的生活之中。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的智慧,好使他们能善用天主赏赐的一切恩宠,妥当牧放和带领基督的羊群,走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,好使他们在每日生活中,活出福音的精神,以善言善行带领众人归向天主。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们,按祂的圣意,赏赐我们所需要的一切恩宠。我们同声祈祷。

献礼经

上主,我们的天主,祢创造了这些饼酒,原为供给我们饮食,以维持现世的生命;求祢圣化这些礼品,使成为我们获取永生的圣事。

通用颂谢词(藉基督获救恩)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢以仁爱创造了人类,按公义惩罚了人类,又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主,天主以及天上诸圣,藉着基督赞美祢、钦崇祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

通用颂谢词(基督带给我们救恩)

圣父!藉着我们的主耶稣基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督是祢的圣言,祢藉着祂创造了万有,并派遣祂救赎了我们,祂因圣神降孕,由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意,为祢争取神圣的子民,祂受难时伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。

因此,我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣,同声欢呼:

(也可基于牧灵益处,选用合适的颂谢词)

领主咏

愿我们颂谢上主的仁慈,称颂祂为人所做的奇事:因为祂使口渴的获得满足,使饥饿的饱飨美物。

哀恸的人是有福的,因为他们要受安慰。慕义如饥似渴的人是有福的,他们要得饱饫。

领圣体后经

天主,祢愿意我们参与圣宴,分享了同一个饼,同一个爵;求祢使我们能在同一基督内结合为一,为世界的得救,共同努力。