每日归档： 2020年2月11日

选读圣安博主教的书信

使徒保禄说；谁靠圣神而致死肉体的罪行，必将生活。他将生活，这不足为奇：因为谁有天主圣神，便是天主的义子。天主义子的意义便是：他接受的不是奴隶的神，而是使人成为嗣子的神；圣神对我们的心灵作证：我们正是天主的义子。这便是圣神的见证：祂亲自在我们心中高呼道：“阿爸，父呀！”（参罗8:15）这是在致罗马人书上所记载的。我们是天主的义子，还有其他的伟大证明，就是“我们是天主的子女，和基督同为承继者”。与祂同为承继者，意谓与祂同享光荣：谁为了祂，并偕同祂而受苦，将和祂一同受光荣。（参罗8:16-17）

为了鼓励我们受苦，保禄又说：我实在以为现时的苦楚，与将来在我们身上要显示的光荣，是不能较量的（罗8:18），因为我们将要改变成天主的肖像，并能面对面的瞻仰天主的荣耀。(参格前13:12)

保禄为了颂扬这将来启示的伟大，又接着说：凡受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物都热切地等待天主子女的显扬，因为受造之物被屈伏在败坏的状态之下，并不是出于自愿，而是出于使它屈伏的那位的决意；但受造之物仍怀有希望，脱离败坏的控制，得享天主子女的光荣自由。（罗8:18-21）这样一来，当他们将来的荣耀被显示时，受造物和天主子女将共享同一的自由。可是现在这显现仍在期待中，一切受造物都在渴望，期待着我们的救赎和作义子的荣耀。它已经在产生这使它得救的精神，并急欲从虚幻的奴役中被解放。

保禄的意思相当明显：拥有圣神初果的人都在渴望，等待着被接受作天主的义子义女。而这种接受就是整个身体的救赎；当整体以天主义子的身份面对面瞻仰，天主性的和永远的美善时，那救赎纔完成。当圣神高呼：“阿爸，父啊！”时，在主的教会内已经有一种承嗣，这是在致迦拉达人书中所讲的。可是，当众人在不朽、光辉、荣耀之中复活起来，面对面享见天主时，天主子女的承嗣才完全完成。因为那时候，我们的人性将确知自己被救赎了。因此，保禄使徒夸耀说：“我们是藉希望而得救。”望德拯救人，正如信德一样，圣经论信德说道：“你的信德救了你。”

主内的兄弟姐妹们：

昨天是常年期第五周星期二，我们偕同普世的教会，一起庆祝露德圣母的自由纪念。

在昨天（常年期第五周星期二）的弥撒福音中，耶稣藉着圣马尔谷记述的，祂与法利塞人和一些从耶路撒冷下来的经师之间的一番对话，帮助我们从日常生活中，思考我们与这个世界的关系。

在露德圣母（自由纪念）的弥撒福音中，耶稣藉着圣若望记述的，祂和祂的母亲，以及祂的门徒一起赴加里肋亚的加纳，参加在那里举办的婚宴的奥迹，帮助我们在日常生活中，特别是在信仰生活中，重新发现洞察隐微的天主。

今天是常年期第五周星期三，弥撒福音接着常年期第五周星期二的福音，取自圣马尔谷福音。

福音

耶稣叫过群众来，对他们说：“你们都要听从我，且要明白！不是人从里出来的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。凡有耳听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，祂的门徒便问祂这比喻的意义。耶稣给他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心，但到他的肚腹内，再排泄到厕所里去吗？”—— 祂这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说：“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”（谷7:14-23）

省思

日常生活中，我们的情绪时常会受到周围的人的影响，几时我们身处于一个充满负能量的环境中时，我们的情绪也会因此发生变化。同理，当我们身处于一个正向能量聚集的环境时，我们的内心也会因此而感到高兴和喜乐。

信仰生活中，当我们来到天主的圣殿，参与天主子民的集会时，我们时常会将注意力聚集在相邻而坐的兄弟姐妹，圣堂内的布置，以及在祭台上的神父、读经员、歌咏团成员、辅祭人员，在我们看来，他们似乎就是整个礼仪的全部。因而我们会像那些门徒一样，虽然在圣堂内聆听天主的圣言，却不懂得天主透过祂的教会向我们宣讲的一切。（谷7:17-19）

当我们向天主献上祈祷时，我们时常会随从肉性的引导，切望肉性的事，我们所寻求的，便是属于这个世界的一切。事实上，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国，相反，属于这个世界的一切，全将我们带入死亡之中。由属于这个世界滋生出的一切，便是一切邪恶的，不相宜的思想。（谷7:20-23）这些思想，会使我们陷入魔鬼和它的使者给我们设下的陷阱之中，使我们无法进入天国。

亲爱的主内！当我们向天主献上祈祷时，我们应始终随从天主圣神的引导，切望的圣神的事。因而当我们来到天主的圣殿，参与天主子民的集会时，我们应留意的，是天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，而非那些外在的事物，因为这些外在的事物，无法使我们进入天国。几时我们随从天主圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，我们才能获得真正且持久的平安和喜乐，我们才能在每日生活中，活出福音的精神，我们才能成为真正名副其实的天主的儿女。

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：列上10:1-10

答唱咏：咏37(36):5-6,30-31,39-40

福音：谷7:14-23

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期三诵读；诵读日课采用本日日课；结束祷词采用常年期第五主日晨祷。

晨祷：赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期三晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期三日间祈祷。

晚祷：赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期三晚祷。

夜祷：星期三夜祷。

常年期第五周星期三  弥撒

进堂咏

请大家前来叩首致敬，向创造我们的上主跪拜，因为祂是我们的天主。

集祷经

仁慈的上主，求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保佑我们。

读经一（舍巴女王看见了撒罗满的智慧。）

恭读列王纪上  10:1-10

舍巴女王听说撒罗满因上主之名获得的声望，即前来以难题考问撒罗满。她带了许多随员，骆驼装载大批的香料、黄金和宝石，来到了耶路撒冷；当她进见撒罗满时，就向他提出了心中的一切疑难，撒罗满对她所问的一切难题，一一给她解答了，没有一样可难住君王，而不能给她解答的。舍巴女王看见了撒罗满的种种智慧和建造的宫殿，筵席上的肴馔，君臣的坐次，仆从的侍侯和服装，供应的饮料，以及他在上主殿内奉献的全燔祭，惊讶得出神，因而对君王说：“关于你的言行和智慧，我在我国内所听到的传说，的确是真的！以及我原不相信这些传闻，及至我来亲眼看见了，才知道人告诉我的还不及一半；你的智慧和你的富贵远超过我所听闻的。你的妻妾，你的臣仆，能常常侍立在你面前，聆听你的智慧，是多么有福！上主你的天主应受赞美！祂喜爱你，使你坐了以色列的王位；上主因为永远喜爱以色列，才立为你王，秉公行义。”舍巴女王遂将一百二十“塔冷通”黄金，大批香料和宝石，赠送给君王；以后进入的香料，再没有像舍巴女王送给撒罗满的那样多。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏37(36):5-6,30-31,39-40

【答】义人的口吐露智慧。

领：将你的命运托给上主，依靠祂，祂必会照顾。祂必显示你守正不阿，表彰祢为人光明磊落。【答】

领：义人的口吐露智慧，他的唇舌讲论正义。天主的法律存留于他的心田，他必能稳步向前。【答】

领：上主是义人的救助，是他们困难时的保护；上主必扶助他们，解救他们，从恶人手中挽救他们，因为他们曾向上主投奔。【答】

福音前欢呼 （若8:12）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是世界的光；凡跟随我的，必有生命之光。【答】阿肋路亚。

福音（从人里面出来的才污秽人。）

恭读圣马尔谷福音 7:14-23

耶稣叫过群众来，对他们说：“你们都要听从我，且要明白！不是人从里出来的，能污秽人，而是从人里面出来的，才污秽人。凡有耳听的，听吧！”耶稣离开群众，回到家里，祂的门徒便问祂这比喻的意义。耶稣给他们说：“怎么，连你们也不明白吗？你们不晓得：凡从外面进入人内的，不能使人污秽，因为进不到他的心，但到他的肚腹内，再排泄到厕所里去吗？”——祂这是说一切食物都是洁净的。耶稣又说：“凡从人里面出来的，那才使人污秽，因为从里面，从人心里出来的是些恶念、邪淫、盗窃、凶杀、奸淫、贪吝、毒辣、诡诈、放荡、嫉妒、毁谤、骄傲、愚妄：这一切恶事，都是从内里出来的，并且使人污秽。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赏赐她一颗纯洁的心，好使她能在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，不断更新自己，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐世上的居民，不再受到一切天灾人祸的威胁，常享平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主在他们的五内注入坚强的精神，好使他们能在一切境况下，都能勇敢地为基督作证，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们能在此变幻尘世中，不断分辨自己的圣召，并以相称的行为，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求仁慈的主扶助我们，好使我们能勇敢地弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们的天主，祢创造了这些饼酒，原为供给我们饮食，以维持现世的生命；求祢圣化这些礼品，使成为我们获取永生的圣事。

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停欢呼：

或

通用颂谢词（基督带给我们救恩）

圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣，同声欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

愿我们颂谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事：因为祂使口渴的获得满足，使饥饿的饱飨美物。

或

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，他们要得饱饫。

领圣体后经

天主，祢愿意我们参与圣宴，分享了同一个饼，同一个爵；求祢使我们能在同一基督内结合为一，为世界的得救，共同努力。