每日归档： 2020年2月10日

选读圣女伯尔纳德的书信

有一天，我同两个小女孩一起去嘎福河边收集柴木。我听到一阵风声，便转身往草地那边看，看到树枝并未摇动。于是我抬头去看山洞。我看见一位身穿白衣的太太：穿着洁白的长衣，束着蓝色腰带，每只脚上各有一朵金黄色的玫瑰花，颜色与她念珠的颜色相同。

当我看到她时，我以为自己看错了，就揉了揉我的眼睛。我把手伸入衣袋中，其中有我的念珠。我想在额上划十字圣号，我的手却垂下去而无法举到额上。当那位太太划了十字圣号以后，我的手在颤抖，我就设法举起来，终于也能划十字圣号了。我开始诵念玫瑰经，那位太太也拨动着念珠，可是她的嘴唇却静止不动。当我念完了玫瑰经时，她就隐身不见了。

于是我问那两个小女孩，她们是否看见什么，她们说一无所见；反而问我要告诉她们什么事。我就告诉她们说：我看见了一位身穿白衣的太太；可是我却不知道她是谁；我告知她们对此事要守口如瓶。她们则劝我和她们自己以后不要再来到这里，可是我却拒绝了。主日那天，我又去了第二次，因为我觉得有人催迫我。

那位太太曾三次给我说话，并问我是否愿意连续十五天来到她那里。我回答说愿意。可是她却要我去禀告神父们，要设法在这里为她建造一座小圣堂；后来她又命我喝泉里的水。我因为看不见水泉，就向嘎福河走去；可是她说，她所说的并不是河水，又用手指指示那水泉。我就走过去，没有找到水泉，祇看见一点脏水。我以手取水，一无所得，于是我开始用手挖掘，终于掬到少许的水。我掬了三次，到了第四次才喝到了。然后那位太太就不见了，我就回家了。

一连十五天，我回到那里去，那位太太星期一与星期五都显现给我，多次命令我，该告诉神父们，有关在那里建筑小圣堂的事，并叫我用这里的水洗脸，也为罪人回头改过而祈祷。我曾多次询问她是谁，她只是微笑。最后，她伸开双臂，举目向天，对我说她是始胎无玷者。

在这十五次显现中，她曾透露给我三件秘密，不许我告诉任何人；我还忠实地保守这些秘密一直到今天。

主内的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期二，教会在今天庆祝露德圣母的自由纪念。同时，今天也是第28届世界为病患祈祷日，教会特别要求我们为患病的人祈祷。露德圣母（自由纪念）的弥撒福音，取自圣若望福音。

福音

第三天，在加里利亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向祂说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，我于我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。”祂的母亲给仆役说：“祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三个桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水吧！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道——司席便叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从祂。（若2:1-11）

省思

我们都有被邀请参加婚宴的经历。当我们参加自己亲友的婚礼时，我们时常会通过饮酒表示对新人的尊重，并与全体宾客一同欢乐。当我们与他们一齐欢乐时，我们却忽视了那些生活中最需要帮助的人，就是那些生活在不幸中的人，生活在贫苦中的人，生活在疾病和灾殃中的人们，他们特别需要我们关怀。

我们原是生活在罪恶及死亡之中的，本不该得到天主的怜悯。但富于仁爱的天主，愿意藉着祂唯一圣子的降生，就是因圣神的德能，藉着荣福的至圣童贞，取得肉躯，而成为人，为能藉祂的苦难和圣死，为我们战胜死亡，使我们能由罪恶及死亡中摆脱出来，好能穿上基督，参加天国的婚宴。

当我们领受基督的圣洗时，我们便是在祂的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，并藉着领受基督之光，从罪恶给我们带来的死亡中解脱出来，生活在那“普照世人的真光”之中。当我们领受圣神在我们额上的傅油时，便是与所有领受圣神的兄弟姐妹，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督天主性的生命。

当我们在参与天主子民的集会  ——感恩弥撒圣祭时，我们便是蒙主邀请，与天朝诸圣一道，一齐参与天国的婚宴。当我们参与这天国的筵席时，我们应当如同圣母一样，使自己空虚，妥当预备好自己的灵魂，参与感恩圣祭，勇敢地交托自己，随从天主圣神的引导，以致死肉性的妄动。

亲爱的主内！值此普世教会庆祝露德圣母的自由纪念，让我们偕同荣福的至圣童贞，一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着救主耶稣，

向我们彰显慈悲。

求祢仁慈地怜悯，

怜悯世上的病人，

安慰并医治他们。

求祢仁慈地扶助，

在罪恶中的我们，

使我们能勇敢地，

弃绝自己的一切，

勇敢背起十字架，

不断地追随基督，

走向成圣。亚孟。

纪念日弥撒、圣母颂谢词

读经一：依66:10-14

答唱咏：友13:18,19

福音：若2:1-11

诵读：序经对经及赞美诗采用圣母庆节通用诵读，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读一采用常年期第五周星期二诵读一，诵读二采用本纪念日诵读二；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用圣母庆节通用日课晨祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晨祷；简短读经及短对答咏；晨祷祷词采用圣母庆节通用日课晨祷，讚主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期二日间祈祷，圣歌对经采用圣母通用日课日间祈祷（午前：他们和耶稣的母亲玛利亚，都同心合意地专务祈祷；午时：耶稣的母亲说：祂无论吩咐你们什么，你们就作什么；午后：主对祂的母亲说：女人，请看，妳的儿子。然后又对那门徒说：请看，你的母亲）；简短读经采用圣母通用日课日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用圣母庆节通用日课第二晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期二晚祷；简短读经及短对答咏；晚祷祷词采用圣母庆节通用日课第二晚祷，谢主曲对经采用本纪念日晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期二夜祷。

露德圣母（自由纪念）弥撒

进堂咏

万福，圣母！妳是出类拔萃的母亲，因为妳生育了世世代代管理天地的君王。

集祷经

仁慈的天主，祢是脆弱者的仰望；在这纪念圣母纯洁无玷的庆辰，靠她的代祷，求祢赏赐我们今后脱离罪恶的束缚，善度新生活。

读经一（我要在她身上广赐和平，）

恭读依撒意亚先知书  66:10-14

凡爱慕耶路撒冷的，你们都应同她一起快乐，因她而欢喜！凡为她而忧伤的，你们都要同她尽情欢乐！如此你们能从她那安慰的怀里吃而而得饱饫，你们能从她那丰满的乳房吸乳而得快乐。因为上主这样说：看！我要在她身上广赐和平，有如河流一般；我要赐给她万国的财宝，好似泛滥的江河；她的乳儿将被抱在怀中，放在膝上摇摆。就如人怎样受母亲的抚慰，我也要怎样抚慰你们，你们必要在耶路撒冷享受安慰。你们见到这种情形，你们的心必要欢乐，你们的骨骸必要如青草一般的茂盛；那时，上主的手将显示于祂的仆人，祂的愤恨必加于祂的敌人。——以上是天主的圣训。

答唱咏友13:18,19

【答】妳是我们民族的大光荣。

领：我女！在全世界妇女中，妳分外应受至高者天主的降福！创造天主的上主，应受赞美！【答】

领：在永远记得天主能力的人心中，不会忘记妳的信心。【答】

领：妳不忍见我们民族所受的屈辱，竟不顾惜妳的性命，出去挽救我们的危亡，愿天主永远使祢获得光荣，赐予妳幸福！【答】

福音前欢呼 （路1:45）

【答】阿肋路亚。领：童贞玛利亚，妳真有福气，因为妳相信上主对妳所说的话必要完成。【答】阿肋路亚。

福音（耶稣的母亲也在那里。）

恭读圣若望福音 2:1-11

第三天，在加里利亚的加纳有婚宴，耶稣的母亲在那里；耶稣和祂的门徒也被请去赴婚宴。酒缺了，耶稣的母亲向祂说：“他们没有酒了。”耶稣回答说：“女人，我于我和妳有什么关系？我的时刻尚未来到。”祂的母亲给仆役说：“祂无论吩咐你们什么，你们就作什么。”在那里放着六口石缸，是为犹太人的取洁礼用的；每口可容纳两三个桶水。耶稣向仆役说：“你们把缸灌满水吧！”他们就灌满了，直到缸口。然后，耶稣给他们说：“现在你们舀出来，送给司席！”他们便送去了。司席一尝已变成酒的水——并不知是从哪里来的，舀水的仆役却知道——司席便叫了新郎来，向他说：“人人都先摆上好酒，当客人都喝够了，才摆上次等的；你却把好酒保留到现在。”这是耶稣所行的第一个神迹，是在加里肋亚加纳行的；祂显示了自己的光荣，祂的门徒们就信从祂。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，帮助她效法圣母的芳表，全然地交托自己，以协助基督继续在世上的救赎工程。我们同声祈祷。

二、请为患病的人祈祷。仰赖露德圣母的代祷，求仁慈的主医治他们，减轻他们的病痛，使久病的他们，早日获得痊愈。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的勇气，并赏赐给他们坚强的信德，好使他们能时常效法圣母的芳表，勇敢地为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们谦德，好使他们常效法圣母的德表，在一切境况下，勇敢承行天主的圣意，以善言善行吸引更多的人归向天主。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，好使我们能在此变幻尘世中，满怀全备的信德，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿祢降生成人的唯一圣子救援我们；祂的诞生并未损害祂母亲的童贞，反而予以圣化。求祢因祂的降生，免除我们的罪恶；并使我们所奉献的礼品，幸蒙悦纳。

圣母颂谢词（救主之母）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。在这终生童贞玛利亚的纪念日，我们赞美祢，称颂祢，显扬祢。她藉圣神的庇荫孕育了祢的独生子，保持着童贞的荣耀，给世界带来了永远的光明——我们的主耶稣基督。

尊威的天主！天使和天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

童贞玛利亚怀孕了天主圣子，真是有福。

领圣体后经

上主，在此欢度荣福童贞玛利亚的纪念日，我们恭领了天降神粮；求祢广施仁慈，使我们效法圣母的榜样，好能为主救赎人类的工作忠诚效劳。

主内的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期二，教会在今天庆祝露德圣母的自由纪念。同时，今天也是第28届世界为病患祈祷日，教会特别要求我们为患病的人祈祷。今天常年期第五周星期二的弥撒福音，取自圣马尔谷福音。

福音

法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见祂的门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭——原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多按传授应拘守的事：如洗杯，洗壶，洗铜器等——法利塞人和经师们就问耶稣说：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’；又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死列。’你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科而班’，即‘献仪’，那么就准许那不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”（谷7:1-13）

省思

日常生活中，我们时常会注重自己在众人面前的形象。比如：当我们出席公众活动时，我们时常会事先理发，沐浴，穿上只有在节日才会穿的礼服出席这些活动；当我们与众人交谈时，我们也会特别注意那些外在的形象，因为我们总想把最美的一面展现给世人。法利塞人也是如此，他们特别注重自己的外在形象（谷7:2-4），因而当他们发现耶稣和祂的门徒并未遵守自己拘守的礼节时，他们便向耶稣提出了疑问：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”（谷7:5）

信仰生活中，当我们在参与天主子民的集会时，我们时常会留意祭台上的神父，读经员，辅祭人员的仪态，却忽略了天主的临在。在我们看来，那些在祭台上的神父，读经员，辅祭人员，如果他们没有按照我们心中所想的一切，在神圣礼仪中服务，那么，我们便会对他们进行指责。几时我们这样做，我们便如同耶稣所称的那些法利塞人。（谷7:6-8）却忘记了制定这些礼规的，并不是我们，而是天主。

亲爱的主内！我们对天主的热爱，不应停留在思想上，或者言语上的热爱，而是应当通过自己的实际行动。几时我们随从肉性的引导，我们的思言行为便会如同那些法利塞人一样，为了满足自己的私欲，随意改变天主的法律（谷7:9-13），但当我们随从天主圣神的引导，并依赖圣神，以致死肉性的妄动，我们必能获得永生。一如圣保禄所教导的那样：“你们所领受的圣神，并非使你们作奴隶，以致仍旧恐惧；而且使你们作义子。“（罗8:15）

我们既是天主的子女，就应在每日的生活中，活出福音的精神，为使世人因天主藉着我们所做的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一道，弃绝自己的一切，藉刻苦的补赎和祈祷，藉领受基督的洗礼，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，在基督内重生，藉领受圣神的傅油，所有领受的兄弟姐妹，共同分享基督天主性的生命，共同向一切受造物宣传福音，引领众人归向天主。

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

将天国启示给我。

求祢不断光照我，

使我能活在光中。

求祢不断带领我，

好顺从祢的旨意。

求祢不断扶助我，

好勇敢背起十架，

追随基督的脚步，

不断走向成圣。亚孟。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：列上8:22-33,27-30

答唱咏：咏84(83):3-5,10-11

福音：谷7:1-13

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日日课；结束祷词采用常年期第五主日晨祷。

晨祷：赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。

晚祷：赞美诗；圣咏圣歌及圣歌对经；简短读经及短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。

夜祷：星期二夜祷。

常年期第五周星期二弥撒

进堂咏

请大家前来叩首致敬，向创造我们的上主跪拜，因为祂是我们的天主。

集祷经

仁慈的上主，求祢垂顾祢的子民；祢的恩宠既是人类唯一的希望，求祢时时保佑我们。

读经一（祢说：我的名要永留在此。愿祢垂听祢百姓以色列的哀祷。）

恭读列王纪上  8:22-23,27-30

撒罗满当着以色列全会众，立在上主的祭坛前，举手向天，说：“上主，以色列的天主！上天下地没有一个神能与祢相比。祢对那全心在祢面前行走的仆人，常是守约表示慈爱。但是，天主实在住在天上吗？看，天和天上的天尚且容不下祢，何况我所建造的这座殿宇呢？上主，我的天主，请垂允祢仆人的祈祷和恳求，俯听祢仆人今天在祢面前所发的呼号和祈祷！愿祢的眼睛昼夜垂视这座殿宇，看顾祢所说“我的名要永留于此”的地方！愿祢垂听祢仆人向这地方要行的祈祷！愿祢垂听祢仆人和百姓以色列向这地方所发的哀祷！愿祢在天上，从祢的居所予以垂听！请垂听与宽恕！”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏84(83):3-5,10-11

【答】万有的上主，祢的殿宇多么可爱。祢的名在普世何其美妙。

领：我渴慕上主的庭院，而至筋疲力衰。我的心灵和肉躯，赞颂生活的天主。【答】

领：万有的上主，我的君王，我的天主，麻雀在祢的祭坛旁觅得了居所，燕子也找到了安置幼雏的巢窝。【答】

领：上主，住在祢的殿里，不断赞美祢的人，真有福气！天主，祢是我们的助佑，求祢眷顾祢的受傅者。【答】

领：在祢殿院一日，远胜他处千日，我宁可站在我天主殿宇的门限，也不愿意寄居在恶人的帐幔。【答】

福音前欢呼 （若6:63,68）

【答】阿肋路亚。领：上主，祢的话就是神，就是生命。唯祢有永生的话。【答】阿肋路亚。

福音（你们离弃天主的诫命，拘守人的传统。）

恭读圣马尔谷福音 7:1-13

法利塞人和一些从耶路撒冷来的经师，聚集到耶稣跟前。他们曾看见祂的门徒用不洁的手，就是用没有洗过的手吃饭——原来，法利塞人和所有的犹太人，都拘守先人的传授：若不仔细洗手，就不吃饭；从街市上回来，若不先沐浴，也不吃饭；还有其他许多按传授应拘守的事：如洗杯，洗壶，洗铜器等——法利塞人和经师们就问耶稣说：“祢的门徒为什么不遵守先人的传授，而用不洁的手吃饭？”耶稣对他们说：“依撒意亚论你们这些假善人预言的真好，正如所记载的：‘这民族用嘴唇尊敬我，他们的心却远离我。他们恭敬我，也是虚假的，因为他们所讲授的教义，是人的规律。’你们离弃天主的诫命，而只拘守人的传授。”又向他们说：“真好啊！你们为拘守你们的传授，竟废除了天主的诫命。梅瑟原说过：‘你该孝敬你的父亲及你的母亲’；又说：‘咒骂了父亲或母亲的，应处以死列。’你们却说：人若对父亲或母亲说：我所能供养你的，已成了‘科而班’，即‘献仪’，那么就准许那不必再为父母做什么了：这样你们便为了你们所传授的遗教，废弃了天主的话；并且你们还行了许多其他诸如此类的事。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主扶助她，帮助她在此变幻尘世，勇敢弃绝自己的一切，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主平息世上的一切纷争，使生活在战争地区的人民，不再受到战争给他们带来的威胁，重获真正的平安与喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，妥当牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们的五内注入全新的精神，由内而外更新他们，好使他们在日常生活中，活出福音的喜乐。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们的软弱，坚强我们的信德，好使我们能在一切境况下，都能勇敢地弃绝自己的一切，不断追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，我们的天主，祢创造了这些饼酒，原为供给我们饮食，以维持现世的生命；求祢圣化这些礼品，使成为我们获取永生的圣事。

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

愿我们颂谢上主的仁慈，称颂祂为人所做的奇事：因为祂使口渴的获得满足，使饥饿的饱飨美物。

或

哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，他们要得饱饫。

领圣体后经

天主，祢愿意我们参与圣宴，分享了同一个饼，同一个爵；求祢使我们能在同一基督内结合为一，为世界的得救，共同努力。