每日归档： 2020年2月5日

主内的兄弟姐妹们：

每周四，本站都会对之后几日的礼仪安排进行整理，以方便各位能怀着一颗更新，悔改的心，善度每日的生活。

在未来七天，教会将庆祝：

值特一题的是：农历新年正月十五日为元宵节，在暗暗的夜里，放置华美的花灯，并加以布置和美化，更加有庆祝春节的气氛，也让黑夜里成为美丽且通明的时刻。

常年期第五主日弥撒经文主题为「光」。依撒意亚先知为上主表明：「祢的光明将要射出，有如黎明。」按答唱咏所提：「上主富于仁爱、慈悲和公道，黑暗中必有光明向义人照耀。」还有玛窦福音也提到：「你们是世界的光；建在山上的城，是无法遮盖的。人点了灯，不会放在斗底下，而是放在灯台上，照耀全屋的人。照样，你们的光也当应在人面前照耀，使他们看见你们的行为，光荣你们天上的父。」光明照耀，我们才看得清楚。

而在礼仪中，我们的信仰也清楚地看出。每一礼仪行动都代表着光明的步伐，在举行时可让我们清楚地看到表达的心意和含意，例如：读经时，大家（教友、神父、辅祭、圣咏团等）都可贯注聆听读经员宣读天主圣言和看到他站的位置。若有外人突然走进教堂，不一定可以听到声音，但一定可以看到大家是在聆听站在读经台上的读经员在向会众宣读。

或在预备和奉献礼品时，大家都将焦点转至祭台，将预备好的礼品，隆重地呈上且慎重地放在祭台上，也连同我们心中的所有意向和内心的渴求都全然奉献给天主。是否可看得到，这些人把宝贵的礼品被放置神圣的祭台上呢？

另外，在平安礼，我们愿意放下心中冷漠的一面，用行动去表达我们对于彼此的尊重，带着温暖的光和爱与人和好，也亲切地与左右的众人问候一声「平安」。是否可看得见，这些人彼此之间的尊重和互道平安呢？

集祷经也好，听到「请大家祈祷…」，每位都静默专心向天主表达心里的真诚渴求，过了一段时间，主礼集合众人一起的话语，再带领全体一同祈求天主，也综合大家的祈祷完全地献给衪。祈祷氛围可真美。是否看得清楚，这些人的超性渴望呢？

总言之，在礼仪中表达我们全部的心意，就如同在日常生活中也要让大家能看到我们真诚的行动和善意，对于天主的信仰就是在礼成之后，继续地去传扬主的福音，将这份爱成为光明。

当他们被钉在十字架上的时候，都显示了令人惊奇的刚毅。巴修斯与罗德理二位神父相继劝勉他们坚持到底。传教区的监督神父仰目望天，身体一直不动；马尔定修士高歌圣咏，感谢天主的慈善，并加唱对答咏：“上主！我把灵魂托付在祢手中！”方济各，伯郎修士也朗声感谢主恩；龚赛福修士高声念天主经与圣母经。

我们的保禄．三木修士看见自身站在最光荣的讲坛之上，这是从未有过的；他首先向四周的人宣布：他是日本人和耶稣会士；他是因宣讲福音而受死，并因这卓绝的恩惠而感谢天主。然后又加上了这以下的话：“我既已来到了此刻，我想你们中间谁也不会以为我愿意欺骗你们。因此我向你们宣布：除了基督徒所走的道路以外，没有其他得救的途径。基督的教义既教训我要宽恕仇人，我就甘愿宽恕国王和一切迫害我、得罪我的人们；我请求他们也领受基督徒的洗礼。”

于是，他的双目回顾他的同伴，并鼓励他们在这至高无上的战斗中要坚强到底：众人的脸上，都显得喜气洋洋，而以路易修士为最；当某信友告以不久之后他就可以升天，他以双手和全身的动作表示他满心高兴，吸引了旁观者的视线。

郑安道在路易旁边，双目注视天空，口呼耶稣和玛利亚圣名之后，开始唱圣咏“儿童们，请赞颂上主”。这是他在长崎要理班学会的；因为在那学校中，为了帮助孩子们学习要理，也教给他们几首圣咏。

最后，其他的人和颜悦色地反覆念着“耶稣，玛利亚”圣名；也有些烈士劝勉在场的羣众，度一个相称于基督徒的生活；他们利用这些和其他类似的行动，表示他们将不久于人世。

然后四名刽子手拔出日本人所用的长枪刺死他们。在此恐怖的景象下，所有的信友都高呼“耶稣，玛利亚！”嗟叹哀哭之声上达于天。最后，刽子手在极短的时间内，在每人身上刺了一枪或两枪，而杀死了他们。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣女亚加大的必行纪念。在昨天的弥撒福音中，耶稣藉着圣马尔谷记述的，祂在自己家乡所经历的一切，帮助我们重新在生活中认识自己的圣召，藉此勇敢地回应自己的圣召。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣郑安道及圣保禄三木的必行纪念。弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣马尔谷福音。

那时候，耶稣叫来十二门徒，开始派遣他们两个两个地出去，赐给他们制伏邪魔的权柄，嘱咐他们在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣。(谷6:7-9)

当我读到这段福音时，我时常会想起当我初领圣体时，神父给我们的一篇讲道词。在神父的讲道词中，神父提醒我们：身为基督徒的我们，应当时常效法当年蒙耶稣基督派遣，向这个世界宣传天国的福音的十二门徒。他们曾放弃了原先非常安稳的生活，以自己的全备信德，追随基督，并以自己的亲身实践，为基督作证，为真理作证。

前几年，当我服务许多的信友团体时，我时常会与那些兄弟姐妹分享我们领受入门圣事时，我们所领受的职分。当我们由神父的手中领受基督的圣洗后，我们便一次而又永久地洗净了自己的原罪；当我们由主教的手中领受圣神的傅油时，我们便一次而又永久的脱离了魔鬼的奴役，吾主耶稣基督以祂的苦难和圣死为我们战胜了死亡，并以祂的光荣复活为我们换得了永生的赏报。经由圣神的傅油，我们蒙受祝圣，成为君王的司祭、上主的先知、圣洁的邦国、特选的民族。

我们既然由主教的手中领受了先知职份，就应当向一切受造物宣传我们由教会听到的福音，并以自己的实际行动为福音作证。当我们向世界宣传福音时，我们时常会被看到的景象所震惊。当我们从繁华的大都市进入农村，特别是经济最不发达地区，我们会因生活环境、饮食习惯、文化风俗的不同，很难适应与当地人一起生活。因为我们希望在一个自己相对能接受的环境中，就是自己认为相对安全的环境中，向我们的近人，宣传天国的福音。一旦出现那些可能会让我们无法适应的环境时，我们便会止步不前，甚至会退缩。

因此，在今天弥撒福音的开端，耶稣要求祂的门徒在向世界宣传福音时，应将世俗上的一切，就是食物、具有储存功能的口袋以及金钱彻底的弃绝，并效法基督，以朴素的服装和神贫的生活，向天主委托给我们宣讲的兄弟姐妹，特别是尚未认识天主的人宣传福音，通过我们所行的一切，吸引他们归向天主。

我们向世界宣传福音时，时常会面临一些令人措手不及的状况，比如我们会被那些心硬的兄弟姐妹拒绝，甚至会被驱逐出团体。每当我们面临这些状况时，我们不妨通过诵读下面的这段福音，一起来做一个简单的思考：

耶稣对祂的门徒说：“你们无论在哪里，进了一家，就住在那里，直到从那里离去；无论何处不接待你们，或不听从你们，你们就从那里出去，拂去你们脚下的尘土，作为反对他们的证据。” (谷6:10-11)

我们时常会在福传时面对那些愿意接受我们的兄弟姐妹，他们以自己的全部能力资助我们，并协助我们一起向世界宣传福音。但也有许多人，可能是出于观念上的不同，也可能是出于对福音有着自己的理解，因而他们不愿意接纳我们。甚至是当我们向他们宣传福音，帮助他们明白耶稣教导我们的一切，他们会对我们所行的一切，产生反感，进而将我们从他们的团体、他们所在堂区、所在的教区驱逐出去。

我们也许会认为，那些在我们遵照天主的圣意，向世界宣传福音时，全力协助我们的兄弟姐妹都是我们的朋友，那些相反我们的兄弟姐妹都是我们的敌人。但恰恰相反，我们应当为那些相反我们的兄弟姐妹感谢天主，因为这些兄弟姐妹，才是天主真正赏赐给我们的恩宠，才是真正需要我们关心，需要我们爱护，需要我们通过祈祷来祈求天主赏赐治愈之恩的人。

我们应当效法当年蒙主基督派遣宣传福音的十二门徒那样，当他们蒙受派遣，他们所做的：他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。(谷6:12-13) 我们也应当效法他们，以自己的全备信德，为我们遇到的每个人，无论他们的志向是否与我们相同，我们都应效法这些蒙主派遣的门徒，孜孜不倦，通过自己的口舌宣传由天主的教会听到的一切，以自己的亲身实践为所宣传的福音作证，通过祈祷帮助他们弃绝魔鬼，弃绝罪恶，弃绝引人犯罪的一切，当他们痛苦时，我们更有应当全身心的陪伴他们，帮助他们由痛苦中走出来，偕同我们一道，永远生活在真光的照耀之下。

亲爱的主内！现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神，

主动地与祢修好。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

纪念日弥撒、殉道圣人通用颂谢词

读经一：列上2:1-4,10-12

答唱咏：编上29:10-12

福音：谷6:7-13

诵读：序经对经及赞美诗采用多位殉道者通用诵读；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读；诵读一采用常年期第四周星期四诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用多位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用多位殉道者通用晨祷，讚主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷，圣歌对经采用多位殉道者通用日间祈祷（午前：在艰苦的奋斗之后，天主赐给他们胜利，并教训他们：智慧的力量高于一切；午时：上主给她戴上了正义的冠冕，赐给她光荣的圣名；午后：他们哭泣着离去，撒下自己的种子），简短读经采用多位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用多位殉道者通用第二晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用多位殉道者通用第二晚祷，谢主曲对经采用本纪念日第二晚祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期四夜祷。

圣郑安道及圣保禄三木（殉道）（纪念） 弥撒

进堂咏

追随基督芳踪的诸位圣人，现今在天上欢聚，与基督同享永福；因为他们为爱慕基督倾流了自己的血。

集祷经

天主，祢是修道成圣者的力量；祢曾使殉道者圣郑安道、圣弥基及其同伴，藉十字架抵达永生。我们仰赖他们的代祷，求祢赏赐我们勇敢确保信仰，至死不渝。

读经一（我现在要走世人应走的路；撒罗满，你要做英勇有为的大丈夫。）

恭读列王纪上　2:1-4,10-12

达味死的日子已经近了，便嘱咐自己的儿子撒罗满说：“我现在要走世人应走的路，你要作英勇有为的大丈夫，恪守上主你天主的典章，履行祂的道路，遵守祂的规律、诫命、法令和制度，如梅瑟法律上所记载的：这样无论你做什么，无论你往何处去，必然顺利；上主也必履行祂关于我所说的话，说：如果你的子孙固守他们的道路，真能全心全意在我面前行走，那么，你的后代就决不缺坐在以色列宝座上的人。”

达味与自己的列祖同眠，葬在达味城。达味作以色列王四十年：在赫贝龙作王七年，在耶路撒冷作王三十三年。撒罗满于是坐上了他父亲达味的宝座，他的王国很是坚固。——天主的圣言。

答唱咏编上29:10-12

【答】上主，祢是万有的主宰。

领：天主，我们祖先以色列的天主，应受赞美，从永远直到永远。【答】

领：上主！伟大，能力和荣耀，胜利和威严，都属于祢，因为天上下地所有的一切都属于祢。【答】

领：上主，王权属于祢，祢应受颂扬，祢是有万有的元首。【答】

领：富贵和尊荣由祢而来，祢是万有的主宰，能力和权威掌握在祢手中；使人强大，使人昌盛，都出于祢的手。【答】

福音前欢呼（咏145(144):13）

【答】阿肋路亚。领：上主对自己的诺言，信实不欺，上主对自己所造的一切，圣善无比。【答】阿肋路亚。

福音（祂派遣他们出去。）

恭读圣马尔谷福音  6:7-13

耶稣叫来十二门徒，开始派遣他们两个两个地出去，赐给他们制伏邪魔的权柄，嘱咐他们在路上除了一根棍杖外，什么也不要带：不要带食物，不要带口袋，也不要在腰带里带铜钱；却要穿鞋，不要穿两件内衣。又对他们说：“你们无论去哪里，进一家，就住在那里，直到从那里离去；无论何处不接待你们，或不听从你们，你们就从那里出去，拂去你们脚下的尘土，作为反对他们的证据。”

他们就出去宣讲，使人悔改，并驱逐了许多魔鬼，且给许多病人傅油，治好了他们。——基督的福音。

信友祷词

（第一式）

一、请为普世教会祈祷。求主仁慈的扶助她，赐给她的子女智慧和明达，帮助他们在变幻的尘世生活中分辨天主对他们的独特召叫，并以实际行动回应祂。我们同声祈祷。

二、请为我们所处的世界祈祷。求主以强有力的右手消除世上的一切灾殃，赐给这个世界真正的和平，使这个世界与祂重修旧好。我们同声祈祷。

三、请为教会的全体圣职人员祈祷。求主降福他们的事业，赐给他们聪敏和睿智，帮助他们在一起境况下，都能保守他们的圣召，以自己的亲身实践，帮助委托给他们牧养的兄弟姐妹，摆脱由罪恶和私欲偏情带来的束缚，以言以行实践爱德，使世人因他们所行的一切，内心获得真正的平安。我们同声祈祷。

四、请为信仰冷淡的兄弟姐妹祈祷。求主坚固他们的信德，帮助他们勇敢摆脱世俗的羁绊，背起自己的十字架，追随基督。我们同声祈祷。

五、请为所有患病的兄弟姐妹祈祷。求主仁慈地医治他们，减轻他们的病痛，帮助他们早日与全体天主子民一道，以祈祷和克己协助天主的救世工程。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此之间相互代祷。求主坚固我们的信德，加增我们的力量，当我们因信仰忍受各种迫害、辱骂和毁谤时，仍能效法基督那样，彼此宽恕，相互劝勉，共同成圣。我们同声祈祷。

（第二式）

一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，帮助她在每日的生活中，不断分辨自己的圣召，并要相称的行动，勇敢回应圣召。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，好使世上的居民，不再经受各种天灾人祸的威胁，重获平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，赐给他们各种智慧和明达，帮助他们妥当运用天主赏赐的一切恩宠，带领全体天主子民，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在每日生活中，不断分辨天主的圣召，爽快地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求主安慰他们，减轻他们的痛苦，以强有力的右手医治他们，恩赐他们早日摆脱痛病的折磨，与我们一起同颂上主。我们同声祈祷。

六、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂进入永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，同声歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主开启我们的明悟，好使我们能在此变幻尘世中，藉刻苦的补赎和祈祷，不断分辨自己的圣召，效法今日纪念的殉道圣人，爽快地为真道服役。我们同声祈祷。

献礼经

 天主圣父，求祢接受我们为纪念殉道圣人们所奉献的礼品，赏赐我们以坚忍不拔的毅力，宣扬祢的圣名。

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣亚加大为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量；祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏

主说：在我受考验的时刻，你们曾跟我站在一起；我给你们安排了天国，使你们在我的国内，与我共享盛宴。

领圣体后经

仁慈的天主，祢在祢的殉道烈士身上，美妙地显示了十字架的奥迹；愿我们所举行的圣祭坚强我们的信德，忠贞地追随基督，并在祢的教会中努力从事救灵及服务人群的工作。

教宗方济各

2020 年第 28 届世界病人日文告

2020 年 2 月 11 日

「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息。 」（玛十一 28）

亲爱的弟兄姊妹们：

1. 耶稣说的这句话「凡劳苦和负重担的，你们都到我跟前来，我要使你们安息」（玛11:28），指出了恩宠的奥秘途径：这恩宠只显示给诚朴的人，并使疲惫劳苦的人重新获得力量。这句话也表达了基督身为人子与所有受创和受苦者的精诚团结。有多少人不论身体或灵魂，都在受苦！耶稣召叫每个人到祂那里去：「到我跟前来！」，并应许要给予他们安慰与憩息。「耶稣的这句话，是向那些祂每天在加利肋亚市街上会遇见的人们所说的，有许多诚朴的人、穷人、病人、罪人，以及由于法律的重担和社会制度的压迫而被边缘化的人……。这些群众总是追随祂，要听祂说话──能给予人希望的话。 」（《三钟经》 ，2014 年 7 月 6 日）

值此第28届世界病患日之际，耶稣要再次向病人、受压迫的人和穷人作出这邀请：他们知道人必须要完全依靠天主，而且在考验的压力之下，他们需要祂的治愈。对于那些因体能衰退、病痛和虚弱而焦虑不安的人们，耶稣没有将法律强加在他们身上，而是施予祂的慈悲──祂本身，使人能复原。祂注视着受伤的人类。祂的双目观看和关注众人，透视人心，因为祂 并非冷漠无情；所有的人，祂反而全然接纳，不论他（或她）的健康状况 如何，而且不放弃任何人，并邀请每个人进入祂的生命，体验祂的温柔。

2. 为什么耶稣心中对人充满如此的感情？因为祂自己曾经成为弱小者，亲身经历了人类的一切苦楚，但同时从天父那得到慰藉。的确，只有那亲身经历痛苦的人，才能安慰他人。痛苦有不同的类别：无法治愈的慢性疾病和心理疾病、需要复健和缓和医疗的诸多情况、不同形态的失能、儿童 或老年人的各种疾病……。有时候，缺乏的，是人性的温暖，因此在接近病患时，为达到全人的治疗，在医疗时必须加以照顾。每个人在经历病痛时，不仅身体的健全受到危害，生活中的人际关系、理智、情感和灵性等等各个层面，也随之被影响。因此，除了接受治疗之外，病人们更期待受到支持、照顾和关注；简而言之，他们所需要的，是爱。在每位病人的身边，也有家人的陪伴；然而他们的家人也在受苦，需要支持和安慰。

3. 亲爱的弟兄姊妹们，你们虽然有病在身，但你们的病痛，以一种特殊的方式，使你们成为那些「劳苦和负重担」的人其中之一，吸引着耶稣的目光，触动祂的心。你们在祂内会找到光明，照亮你们的黑暗时刻；你们会找到希望，来消除你们的沮丧。祂催促你们说：「到我跟前来」。你们在祂内会找到力量，能面对那些在身体和灵魂的「黑夜」中打击你们的一切忧虑和难题。基督虽然没有为我们开立处方笺，但借着祂的受难、死亡和复活，祂使我们脱离凶恶。

你们生病，为能康复，一定要有地方养病。教会越来越渴望成为善心的撒玛黎雅人——即基督——的「客店」（参阅：路10:34），意思是成为一个家，让你们获享祂的恩宠，让人倍感亲切，同时使人觉得被接纳，并得到安慰。在这个家中，你们可以遇到那些在软弱中被天主的慈悲所治愈的人们，他们能帮助你们背负你们自己的十字架，使你们的创伤为你们展开一个崭新的视角，超越自身的疾病，给你们的生命带来光明和清新的气息。

那些投身于健康照护，使病患康复的人员，其中包括：医师、护理人员、医疗及行政团队、助理和志工等，他们的专业服务使病患感觉到基督的临在──基督安慰并照护病人。然而，他们也是一众男女，有自身的软弱，甚至也患有疾病；不过，他们却实实在在地体现出「一旦我们在基督内获 得安慰及康复，我们也要效法『师傅』，以顺服和谦逊的态度，使我们的 弟兄姊妹们，因我们获得安慰及康复。」（《三钟经》 ，2014 年 7 月 6 日）

4. 亲爱的健康照护人员们，我们要时常记得，所有的诊断、预防措施和疗程，以及研究、照护和复健过程，都是为了服务病人；事实上，「病人」这个词中，名词「人」的重要性大于形容词「病」。愿你们在工作中，常能为每个人的尊严与生命努力奋斗，即使是在疾病末期，仍能弃绝安乐死、辅助自杀等等诸多扼杀生命等行为，绝不作任何妥协。

由于诸多临床的病例日益复杂和医疗的判断错误，使得医学频频显示出其限度及造成误诊。面对以上的困境，你们受到召叫，要向超性的幅度保持开放，因为它使你们发现你们专业工作的完整意义。我们要切记：生命属于天主，是神圣不可侵犯的，没有人有权利任意地操纵它（参阅：《生命的恩赐》，5；《生命的福音》，29~53）。生命自开始到结束，基于人道的考虑，并出于对造物主天主的信赖，必须受到欢迎和保护，获得人的尊重和服务。在某些情况下，你们为了坚持对生命和人性的尊重，必须基于良心发出的异议来抵抗诱惑。你们的专业知能，富于基督徒的爱德，是你们所能提供的最佳服务，并使真正的人权和生命权得到保护。当你们无法提供有效的医疗时，你们仍然能够借着关怀和照顾的方式给予病患舒缓和安宁。

令人难过的是，在遭逢战争和暴力冲突的情况下，收容并救助病人的那些健康照护人员和机构，有时候反而受到武力攻击。在某些地区，政治当局也企图对医疗照护的资源加以操纵为谋求己利，使得专业医疗工作本有的独立性受到限制。事实上，打击那些为服务社会成员中的受苦者而奉献己身的人，对任何人都没有益处。

5. 值此第 28 届世界病人日之际，我想到那些遍布世界各地许多无法得到医疗照护的弟兄姊妹们，因为他们生活贫困。因此，我要敦促世界各地的健康照护机构和各国政府的领导人，不要因为顾虑经济利益而忽略社会正义。我希望他们能遵守精诚团结和辅助的原则，致力于共同合作，确保每个人都能获得妥善的医疗照护，为使众人的健康得以维护及恢复。我衷心感谢所有服务病患的志工们，他们经常以温柔的爱和亲切的举动，反映出基督「善心撒玛黎雅人」的形象，来弥补医疗体系的不足。

我谨将所有背负疾病重担的人们和他们的家人，以及所有的健康照护工作者，托付给童贞圣母玛利亚──病人之痊。我诚心许诺会为你们祈祷，并衷心颁布给你们我的宗座遐福。

教宗方济各

发自梵蒂冈

2020 年 1 月 3 日──耶稣圣名纪念日

（台湾地区主教团秘书处 恭译）

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝献耶稣于圣殿（献主节），并由此进入常年期第四周。今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣亚加大（贞女殉道）的必行纪念。

弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣从哪里起身，来到自己的家乡，门徒也跟了祂来。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人：众人听了，就惊讶说：“祂这一切是从哪里来的呢？所赐给祂的是什么样的智慧？怎么藉祂的手行出这样的奇能？这人不就是那个木匠吗？祂不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？祂的姊妹不是也都在我们这里吗？”他们便对祂起了反感。（谷6:1-4）

日常生活中，我们时常会按照自己的意愿，随意判断我们眼见之人。在我们看来，那些从事体力劳动的，时常不及我们，因而我们拒绝与他们发生来往，相反，那些光鲜亮丽的明星，却是我们时常追逐的对象。

信仰生活中，当我们参与天主子民的集会时，我们也会面对来自所在堂区，特别是对我们特别熟悉的人对我们的质疑。他们凭借对我们出身的完全认识，前来指摘我们，并反对我们。

几时我们在生活中经历这一切时，我们通常会随从肉性的引导，与世人争讼，为强迫世人服从我们，并与我交往。事实上，我们所做的一切，会使我们陷入一种分裂的状态，当我们身处这种分裂的状态时，我们便与那普照世人的真光分裂。虽然我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，已由罪恶及死亡中解脱出来，但如果我们不愿改变自己，仍按过去的生活习惯，恼恨自己的弟兄，我们仍生活在黑暗中，因为我们的行为没有发生改变。一如圣若望在他的书信中写的那样：谁说自己在光中，而恼恨自己的弟兄，他至今仍是在黑暗中。凡爱自己弟兄的，就是存留在光中，对于他就没有任何绊脚石；但是恼恨自己弟兄的，就是在黑暗中，且在黑暗中行走，不知道自己往哪里去，因为黑暗弄瞎了他的眼睛。”(若一2:9-11)

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣对他们说：“先知除了在自己的家乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。”耶稣在那里不能行什么只给少数的几个病人覆手，治好了他们。祂因他们的无信心而感到诧异，遂周游四周各村施教去了。（谷6:5-6）

今天，那些少数的几个病人，他们不顾众人的反对，愿意藉着全备的信德，将自己完全交托于天主，富于仁慈的基督，便凭他们的信德，治好了他们的各种疾病，使他们摆脱病痛带给他们的折磨。我们应当向他们学习，全然地将自己交托于天主，切望得到天主的救恩。

亲爱的主内！当我们获得天主赏赐我们的一切恩宠时，我们不应当将这一切恩宠默存在我们的心中，并在信仰的道路上止步不前。相反，我们应肩负起向一切受造物宣传福音的责任。当我们向世人宣传天国福音时，我们也会如同基督一样，面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的痛苦，挫折和磨难，但只要我们怀着全备的信德，全然依靠天主，富于仁慈的基督，定会按照我们所做的一切，赏赐给我们百倍的恩宠。

值此圣亚加大（贞女殉道）的必行纪念，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神，

主动地与祢修好。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

选读圣麦陶德主教论圣女亚加大讲道词

诸位听众：这位殉道圣女的周年纪念日、使我们大家共聚一堂。你们都知道，她是古代的殉道者，由于她壮烈的战斗，也可称之为第一位；然而，她也是今天的殉道者，她今天藉所行的神圣奇迹，继续战斗而获得胜利，这奇迹每天都在光荣她并增加她的光辉。

她的确是一位贞女，因为她生于那不死不灭的天主圣言，与圣父永不分离的天主圣子（祂在肉身上为我们尝到了死亡的滋味），正如神学家圣若望所说：“凡接受祂的，祂就赐给他们权利，成为天主的子女。”

那位邀请你们来参加我们的宗教婚宴的是位贞女，也是新娘。让我引用圣保禄使徒论及婚姻的话说，她确已许配给唯一的丈夫基督。

这位贞女，藉良心纯洁的光芒，藉天主真羔羊鲜血的颜色，染红了她的嘴唇、面颊和口舌，使她非常美丽；而且她的心灵常念念不忘、默想并瞻仰她爱人的死亡，好像祂方才倾流了鲜血。她因殉道而获得的美服，不仅保留着基督那不可磨灭且已深深浸透的鲜红血迹，而且把她贞女的口才宝藏，涌出的优美言词和悦耳的声音，遗留给后代的人。

她的名字意谓“美好”。她真是“美好的”，因为她属于天主；她是万善之源的天主所赐与人的恩惠；由于天主的慷慨大量，她被赐与她的净配，也赐给了我们，使我们分享她的美善。还有什么比至善更丰厚的恩惠呢？还有谁比亚加大更应该受人颂扬呢？

“亚加大”意即“善良”，真是名副其实。她的确善良，她因杰出的善工而驰名于世，她的盛名证明了她那些轰轰烈烈的事迹。世人一听亚加大的芳名，就齐来投奔她；她以自己的芳表教训他们，好使他们毫不迟疑地，同她一起投奔真正的美善──唯一的天主。

纪念日弥撒、贞女颂谢词或殉道圣人通用颂谢词

读经一：撒下24:2,9-17

答唱咏：咏32(31):1-2,5-7

福音：路6:1-6

诵读：序经对经及赞美诗采用一位殉道者通用诵读；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读一采用常年期第四周星期三诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用一位殉道者通用晨祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用一位殉道者通用晨祷，讚主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用一位殉道者通用日间祈祷（午前：在艰苦的奋斗之后，天主赐给他们胜利，并教训他们：智慧的力量高于一切；午时：上主给她戴上了正义的冠冕，赐给她光荣的圣名；午后：他们哭泣着离去，撒下自己的种子），简短读经采用一位殉道者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用一位殉道者通用第二晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用一位殉道者通用第二晚祷，谢主曲对经采用本纪念日第二晚祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期三夜祷。

圣亚加大（贞女殉道）（纪念） 弥撒

进堂咏

这位圣人为恪守天主的诫律，奋斗到底；不惧怕恶人的言词；因为她站立在坚固的磐石上。

集祷经

上主，殉道圣女亚加大，曾以牺牲性命及卓越的贞洁为祢作证，博得祢的欢心；求祢因她的代祷，赦免我们的一切过犯。

读经一（是我犯了罪，行了不义，然而这些羊做了什么？）

恭读撒慕尔纪下　24:2,9-17

那时候，达味王对在自己身边的约阿布和其余的军长说：“你们应走遍以色列各支派，由丹直到贝尔舍巴，统计人民，我好知道人民的数目。”

约阿布将统计人民的数目，呈报给君王：以色列能执刀的士兵，有八十万人，犹大有五十万人。达味统计人民以后，心中感到不安，遂向上主说：“我做这事，实在犯了重罪。上主，现在我求祢，赦免祢仆人的罪，因为我所行的实在昏愚。。”达味清早一起来，上主有话向先知加得——达味的先见者，说：“你去告诉达味：上主这样说：我给你提出三件事，任你选择一件，我好向你实行。”加得来到达味前，告诉他说：“你要在国内三年饥荒呢？或是要三个月逃避赶你的敌人呢？或是要在国内发生三天瘟疫呢？现在请你考虑一下，决定我应向那派我者回复什么。”达味对加得说：“我很作难！我们宁愿落在上主的手中，因为祂富于仁慈，而不愿落在人的手中。”

达味就拣选了瘟疫，正当收割麦子时，上主遂使瘟疫降于以色列，从早晨直至规定的时期，由丹直到贝尔舍巴，民间死了七万人。当时上主派一位使者往耶路撒冷去，要毁灭那城。达味看见那打击人民的使者，遂向上主说：“是我犯了罪，行了不义，然而这些羊作了什么？请祢伸手打击我和我的父家。”上主后悔降灾，遂吩咐那毁灭人民的使者说：“够了，现今收回你的手！”那时，上主的使者正站在耶步斯人敖尔难的打禾场。——天主的圣言。

答唱咏咏32(31):1-2,5-7

【答】上主，请赦免我的罪愆。

领：罪恶蒙赦免，过犯被遮掩的人，真是有福；上主不责怪，心中无欺诈的人，真是有福。【答】

领：我向祢承认我的罪过，丝毫不隐瞒我的邪恶。我说：“我要向上主承认我的过犯。”祢就赦免了我的罪愆。【答】

领：因此，虔诚的人在困厄中，都要向祢哀乞，纵使洪水泛滥，他也不会受到涉及。祢是我的避难所，必将救我脱离灾祸，在我四周洋溢着获救的喜乐。【答】

福音前欢呼（咏119(118):135）

【答】阿肋路亚。领：上主，请向祢的仆人显示祢的慈颜，教导我遵守祢的规范。【答】阿肋路亚。

福音（先知除了在自己的本乡外，是没有不受尊重的。）

恭读圣马尔谷福音  6:1-6

那时候，耶稣从那里起身，来到自己的家乡，门徒也跟了祂来。到了安息日，祂便开始在会堂里教训人：众人听了，就惊讶说：“祂这一切是从哪里来的呢？所赐给祂的是什么样的智慧？怎么藉祂的手行出这样的奇能？这人不就是那个木匠吗？祂不是玛利亚的儿子，雅各伯、若瑟、犹达、西满的兄弟吗？祂的姊妹不是也都在我们这里吗？”他们便对祂起了反感。耶稣对他们说：“先知除了在自己的本乡、本族和本家外，是没有不受尊敬的。”耶稣在那里不能行什么奇能，只给少数的几个病人覆手，治好了他们。祂因他们的无信心而感到诧异，遂周游四周各村施教去了。——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赏赐给她智慧，使她能在生活中不断分辨自己的圣召，以相称的行为，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，使正在流行的瘟疫早日结束，恩赐世上的居民，早日重获永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，不断扶助他们，恩赐他们身心康泰，以善言善行妥当牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在每日生活中，不断分辨天主的圣召，爽快地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们智慧，好能在日常生活中，妥当运用天主赏赐的一切恩宠，善度每日的生活。我们同声祈祷。

献礼经

 上主，求祢降福、圣化这些礼品；也恩赐我们燃起心中对祢的爱火；昔日圣亚加大曾因此爱火为祢受苦至死，获得殉道的荣冠。

或

上主！求祢接受我们为纪念殉道圣人亚加大，向祢呈献的礼品；并愿这礼品由于圣人的功勋博得祢的欢心，如同圣人为祢所流的血，获得祢的垂视一样。

贞女及会士颂谢词（献身于天主之生活的标记）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用；祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或

殉道圣人颂谢词（殉道者显示天主的能力）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为殉道者圣亚加大为了宣扬祢的圣名，曾师法基督，倾流了热血，显示了祢的奇能：祢藉着我们的主基督，在脆弱的人身上发出力量；祢使弱小者成为意志坚强的证人。

因此，我们随同天上的天使，一起歌颂祢、朝拜祢，不停地欢呼：

领主咏

主说：谁愿意跟随我，就该弃绝自己，背起自己的十字架，来跟随我。

领圣体后经

上主，但愿我们所领受的至圣圣体，带给我们坚强的力量，使我们如同殉道圣人亚加大一样，忠信地事奉祢，克胜一切艰难困苦。