每日归档： 2020年2月1日

选读圣索弗洛主教讲道集

我们都虔诚地敬拜基督的奥迹，就让我们前去欢迎基督吧！但愿没有一个人不去欢迎祂；但愿所有的人都带来烛光。

我们点燃的蜡烛发出光辉，首先为表示要驾临的那一位天主性的光辉；祂要驱逐极恶劣的黑暗，让万有沐浴在祂永恒的光明中；同时也说明我们的灵魂应该如何光明，好能前去欢迎基督。

因为正如白璧无瑕的贞女，天主之母双臂拥抱着真光，带给那些躺在黑暗中的人们；同样，我们受了基督之光的光照，手持众人目睹的光明，也该迅速去欢迎真光。

的确如此，因为，“光明来到了世界”，来光照这被围困在黑暗中的世界。“旭日由高天照耀了我们”，光照那些“坐在黑暗中的人”，这就是我们的奥迹；故此我们持灯前去，参加烛光游行，显示光明已照耀在我们身上；也表示那藉祂而要赐给我们的光荣，因此，我们大家一起跑吧，都去欢迎天主吧！

这真光来了，是“普照世人的真光，来到世界”。所以，弟兄们，愿我们都受到光照，愿我们都大放光明。

愿我们中间没有一人不受这光的光照，谁也不要固执留在黑暗中；愿我们大家都光辉灿烂，一起前进！我们一起前去迎接，和老人西默盎一起去欢迎那灿烂而永恒的光明吧！同他一起欢腾、歌唱并感谢那真光的圣父吧！祂派遣了真光，并驱逐了黑暗，使我们都成为光辉灿烂的人。

因为我们也藉着基督，看见了天主在万民之前所准备好的救恩，祂也将救恩显示给我们这些新以色列子民；我们因过去的罪恶而处于黑暗之中，一旦看见了基督，便立即从罪恶的桎梏中被释放出来，犹如西默盎从现世得到解脱一样。

我们以信德拥抱了基督，祂从白冷来到我们这里，使我们由外邦人变成天主的子民（因为祂就是天主圣父赐给我们的救恩）。我们以肉眼目睹了成为血肉的天主，现在我们看见了天主，怀抱在我们的心灵中；现在我们称为新以色列子民；我们举行一年一度的佳节，以庆祝祂的临在，是为了无时或忘祂的临在。

主内的兄弟姐妹们：

　今年正好主日2月2日庆祝献耶稣于圣殿，也是庆祝耶稣基督诞生的第四十天。我们继续庆祝天主在耶稣基督内的启示，西默盎在圣殿里见到耶稣基督并赞美天主说：「我亲眼看见祢的救援，就是祢在万民之前早已准备好的；祂要成为启示异邦的光，祢的子民以色列的荣耀。」教会传统礼仪中，在今天我们祝圣蜡烛因为耶稣基督就是世界的光明。首先在教堂外祝圣蜡烛后，每人手拿已点燃的蜡烛并带领大家一同游行进入圣堂内举行弥撒。

在今天弥撒福音的开端，圣路加记述道：

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。（路2：22-24）

如果我们仔细查阅圣经，便会发现，在梅瑟的法律书中，曾有过这样的记载：“若一妇人分娩，生一男孩，七天之久，她是不洁的；她不洁有如经期不洁一样。第八天，应给孩子割损。”又如同一法律书所记载：“一满了取洁的日期，不拘为儿子或女儿，她应在会幕门口交给司祭一只一岁的羔羊，献作全燔祭。但若她的财力不够备办一只羔羊，可带两只斑鸠或两只雏鸽：一只献作全燔祭，一只献作赎罪祭。”(参肋12：1-4，6，8)

今天圣路加为我们详尽记述当若瑟和玛利亚将耶稣奉献于天主的圣殿时所奉献的祭物，意在说明，若瑟和玛利亚虽是天主子——耶稣基督——在法律上的父母，但他们仍按照梅瑟法律规定的一切，将耶稣基督带到天主的圣殿中，将祂奉献于天主，并以自己的谦卑为我们立下了榜样。因此，当我们在工作中取得些许的成就时，我们应当将所取得的成就归于天主，因为莫不是天主的创造，以及祂在我们身上开展的神妙化工，也许我们还如同那些尚未认识基督，信从福音的人一样，生活在黑暗之中。

今天弥撒福音的第二部分，圣路加记述道：

那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”（路2：25-32）

耶稣时代，尚有许多人如同西默盎一样，他们生活在罗马人统治的世界中，生活在水深火热的社会中，他们十分渴望能有一个政治人物能将他们由这个环境中拯救出来。因此，当西默盎在圣神的感动下，看到了天主赐给以色列的救援时，他不由自主地赞美天主。直到现在，普世教会在每天颂念的《每日颂祷》及《每日礼赞》中，在每日的夜祷中，都会诵唱这首美妙的西默盎赞歌。

亲爱的主内！我们十分渴望得到天主的怜悯，特别是在我们面临绝望时，我们的心中更会渴望得到天主向我们施以仁爱，使我们不再因生活给我们带来的重担而悲伤。但当我们看到天主在我们身上开展的神妙化工时，我们又是否会如同西默盎一样赞颂上主，明认耶稣基督就是那光照我们从黑暗走向光明的那“照世的真光”。

我们时常会在生活中迷失自我，找不到天主。我们之所以会陷入这样的境地，是因为我们时常以自我为中心:当我们参与天主子民的集会时，特别是感恩弥撒圣祭时，我们时常会不自禁地想入非非，甚至会在肢体上表露出我们的焦虑，以及我们的急躁，因为我们中有些人迫不急待想要早点离开圣堂，回归到罪恶的生活中去了。因此，身为基督徒的我们，应当在生活中时常追忆起自己如何一路走向天主的。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。

亲爱的主内！请不要忘记！当我们领受圣神的傅油时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。因此，在生活中，我们应当效法圣母，慷慨地奉献自己，藉刻苦的补赎和祈祷，全然地交托自己，以自己的实际行动，协助基督继续在世上的救赎工程，好使世人因此认识基督，与我们一道，弃绝自己的一切，全然地追随基督，走向成圣。

值此献耶稣于圣殿的庆节，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

时常地帮助我们，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

本庆日弥撒、光荣颂、献耶稣于圣殿颂谢词

读经一：拉3:1-4

答唱咏：咏24(23):7-10

读经二：希2:14-18

福音：路2:22-32

诵读：序经对经采用本庆日诵读，赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌及圣咏对经及诵读日课采用本庆日诵读；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用本庆日晨祷，圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第四周主日日间祈祷；简短读经及短对答咏采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，以及晚祷祷词采用本庆日第二晚祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

在今年，常年期第四主日遇献耶稣于圣殿（庆日），不庆祝。

献耶稣于圣殿（庆日） 弥撒

祝福蜡烛并举行圣烛游行礼

第一式：游行

1.教友准时于小堂集合，或于“游行”将往之圣堂外排队，手执尚未点燃之蜡烛。

2.主礼由辅祭者陪同，抵达现场，身穿白色祭服，与弥撒颜色相同；但主礼也可穿白色大氅衣代替祭披，游行完后再脱去大氅衣，改穿祭披。

3.点燃蜡烛，同时唱圣歌。

请看！我们的主将带着大能来临，烛照祂仆人们的眼睛。阿肋路亚。

或唱其他适当的圣歌。

4. 主礼依照惯例向民众致候（如：愿主与你们同在……），再以简短训词，敦请教友积极主动地参与本日的庆典，用下列或类似的劝语：

亲爱的兄弟姊妹们：四十天以前，我们庆祝了耶稣圣诞节，今天又欣逢玛利亚和若瑟献耶稣于圣殿的良辰；外表看来，他们好像只是在满全法律，实际上却给了信众一个真理的教训。那两位真福老人——西默盎和节妇亚纳——受圣神的感动，进了圣殿，又因同一圣神的光照，认识了救主耶稣，并欣喜地颂扬了祂。同样，我们也由于圣神，团聚在一起，向着天主的宫殿进发，欢迎耶稣基督。我们将在分饼礼中——领圣体时——找到祂，认出祂来，直到祂光荣地来临为止。

5.致词完后，主礼祝福蜡烛，合掌诵念：

请大家祈祷：天主！祢是一切光明的泉源，祢今天把照耀世界的光明，显示给义人西默盎；我们恳切求祢，以祢的降福+圣化这些蜡烛。请俯允祢信众的愿望，我们带着蜡烛前来赞颂祢的圣名，愿我们也能通过善良品德的途径，进入永存不灭的光明。以上所求是靠我们的主基督。

答：阿们。

或

请大家祈祷：天主！祢是真光，永恒光辉的创造者与传播者；求祢以永远的光明，照射信徒们的心灵，使所有在祢的圣殿进而受到烛光照耀的人，都能快乐地进入祢荣耀的光明中。以上所求是靠我们的主基督。

答：阿们。

然后在蜡烛上洒圣水，不必念经。

6.这时主礼手持蜡烛，开始游行，大声说：

请大家平安前进，迎接救主！

7. 游行时，可唱一首适当的圣歌。

8. 游行进入圣堂时，唱进堂咏，主礼到达祭台，先向祭台致敬，并按情形可向祭台奉香，然后就座，卸下大氅衣（如果在游行时曾穿过），换上祭披，唱完“天主在天受光荣”后，念“集祷经”。弥撒圣祭进行如常。

第二式：隆重进堂式

9. 教友手持蜡烛，在堂中集合。主礼身着白色祭披，由辅祭及教友代表陪同，来到适宜地点，或在圣堂门前，或在圣堂内，但须能容纳大部分教友参与典礼。

10.主礼抵达祝福蜡烛的地方时，点燃蜡烛，咏唱一首适当的圣歌。

11. 主礼向教友们致候，并致训词，然后祝福蜡烛，依照上述4至5节，游行至祭台，同时歌唱，如上述6至7节，其他弥撒礼仪上述第8节进行。

进堂咏

天主，我们在祢的殿内，想念着祢的慈惠。天主，祢的名号远达地极，祢应受的赞美普及人寰，祢以正义统治大地。

光荣经

集祷经

全能永生的天主！我们恳切祈求祢，使我们身心纯洁，作为呈献给祢的礼品；就像祢的独生子，今天带着我们血肉的身体，被呈献在圣殿中一样。

读经一（你们所寻求的主宰，必要突然进入祂的殿内。）

恭读玛拉基亚先知书　3:1-4

看！我要派遣我的使者，在我面前预备道路。你们所寻求的主宰，必要忽然进入祂的殿内；你们所想望的盟约的使者，看！祂来了——万军的上主说——。但是，祂来临之日，有谁能支持得住？祂显现时，有谁能站立得住？因为祂像炼金者用的炉火，又像漂布者用的卤汁。祂必要坐下，像个溶化和炼净银子的人，炼净肋未的子孙，精炼他们像精炼金银一样，使他们能怀着虔诚，向上主奉献祭品：那时，犹大和耶路撒冷所献的祭品，必能悦乐上主，有如昔日和往年。——天主的圣言。

答唱咏咏24(23):7-10

【答】谁是这位光荣的君王？祂就是上主。

领：城门，请提高你们的门楣；古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。

领：谁是这位光荣的君王？是那英勇大能的上主，是那强力作战的天主。

领：城门，请提高你们的门楣；古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。

领：谁是这位光荣的君王？万军的上主就是这位光荣的君王。

读经二（祂应当在各方面相似弟兄们。）

恭读致希伯来人书　2:14-18

孩子既然有同样的血肉，祂照样也取了一样的血肉，为能藉着死亡，毁灭那握有死亡的权势者——魔鬼，并解救那些因死亡的恐怖，一生当奴隶的人。其实都知道，祂没有援助天使，而援助了亚巴郎的后裔。因此，祂应当在各方面相似弟兄们，好能在关于天主的事上，成为一个仁慈和忠信的大司祭，以补赎人民的罪恶。祂既然亲自经过试探受了苦，也必能扶助受试探的人。——天主的圣言。

福音前欢呼（路2:32）

【答】阿肋路亚。领：这是启示异邦的光，祢的子民以色列的荣耀。【答】阿肋路亚。

福音（我亲眼看见了祢的救援。）

恭读圣路加福音2:22-35

按梅瑟的法律，一满了他们取洁的日期，若瑟和玛利亚便带着孩子上耶路撒冷去献给上主，就如上主的法律上所记载的：“凡开胎首生的男性，应祝圣于上主。”并按照上主法律上所吩咐的，献上祭物：一对斑鸠或两只雏鸽。那时，在耶路撒冷有一个人，名叫西默盎。这人正义虔诚，期待着以色列的安慰，而且圣神也在他身上。他曾蒙圣神启示：自己在未看见上主的受傅者以前，决见不到死亡。他因圣神的感动，进了圣殿；那时，抱着婴孩耶稣的母亲正进来，要按着法律的惯例为祂行礼。西默盎就双臂接过祂来，赞美天主说：“主啊！现在可照祢的话，放祢的仆人平安去了！因为我亲眼看见了祢的救援，即祢在万民之前早准备好的：为作启示异邦的光明，祢百姓以色列的荣耀。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，启发她的言行，并不断扶助她，好使她能在此变幻尘世中，不断分辨和回应天主的圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐生活在灾殃，以及战争之地的人民，早日重享太平。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣母和圣若瑟的芳表，在一切事上承行天主的圣意，妥善牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们在变幻的尘世生活中效法基督的谦卑，圣母和若瑟的服从，爽快地完成天主的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入坚强的精神，使我们能在此变幻尘世，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

 上主！祢曾愿意祢的唯一圣子、无玷的羔羊，为拯救世人的生命，自作牺牲呈献给祢；求祢接受祢教会今天欢欣奉献的祭品。

献耶稣于圣殿颂谢词（基督来到自己的圣殿）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为今天祢的永生圣子献身于圣殿；西默盎蒙圣神光照，宣称祂是以色列的荣耀，万邦的光明。因此，我们也前去欢迎祢派遣的救主，并与天使和诸圣赞颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

上主，我亲眼看见了祢的救援，就是祢在万民之前早已准备好的救援。

领圣体后经

上主，求祢藉我们恭领的圣事，在我们身上完成祢的圣宠的工程；祢曾满足了西默盎的愿望，使他逝世前亲眼看到了基督；也求祢满足我们的渴望，在世能与基督相遇，来日获得永生。

选读教会在现代世界牧职宪章（18.22）

死亡的奥秘

人生的谜，面对死亡时便更为深奥，人不仅为痛苦和肉躯的逐渐解体所折磨，而且更害怕永远的消逝。人对自身的完全消灭，和最后的结局，表示恐惧和反抗，这实在是出自人心的本能。人在身内所带着的永生的种子，既然不可能归复于纯物质，便起而反抗死亡。今日科技所做的种种尝试，虽然很有价值，却不能平息人的忧虑。因为只是生物性生命的延长，并不能满足那深植于人心的对来生的企望。

一切想像力，面对死亡时，都归失败；但是受到天主启示教诲的教会肯定：天主造人是要人在尘世困苦的界限之后、而获得幸福的结局。且基督信仰教导人说：肉体的死亡──假设人没有犯罪，本可免除──将被征服：因为全能而仁慈的救主，将要把人因犯罪而失去的救恩交还给他。天主曾召叫过人，现在仍然召叫人，以其整个的本性与天主性生命完全结合，生活在永不分离的共融中。这便是基督以祂的死亡、把人从死亡中救出而使之复活、所获致的胜利。有心人关于未来的命运焦虑不安；坚实论证所支持的信德、便为他提供答案，同时也提供给他与已去世的可爱弟兄们在基督内共融的可能，因为信德使人希望、他们在天主台前已经获得真生命。

的确，基督徒都有透过考验与忍受死亡去反抗邪恶的需要和义务；但是一旦他有分于逾越节奥迹，相似基督的死亡，便因希望所强化，而迎接复活。

这不仅为基督信徒，而且为所有善意的人们也有效，因为天主的恩宠以无形的方式、在他们心里工作。基督既为众人而死，并且众人的最后蒙召只有一个──天主的召叫；我们都该坚信：圣神为众人提供参与逾越奥迹的可能性，其方式只有天主知道。

这便是人的伟大奥秘，它藉基督的启示昭示给信徒们。痛苦与死亡之谜，藉着基督并在基督内，变得明亮；没有基督的福音，便使我们困惑。基督复活了，以祂的死亡摧毁了死亡，并赐给我们生命，好使我们在圣子内成为天主的义子，并在圣神内高呼道：“阿爸，父啊！”

耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，妳要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天妳要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……妳每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」

「今天，把全人类带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。这样妳能安慰我，减轻丧失灵魂为我带来的痛苦。」

祈祷：

至仁慈的耶稣，祢的本性使祢怜悯和宽恕我们，求祢不要看我们的罪过，但看我们怎样信赖祢的无限美善。把我们收纳在祢至慈爱的圣心内，并使我们永不离开祂。我们因着祢和天主圣父及圣神合而为一的爱情，向祢祈求这恩宠。

永生的父，求祢慈目垂顾普世人类，尤其是可怜的罪人，主耶稣基督至慈爱的圣心已包容了他们。因祂的悲惨苦难，求祢向我们广施慈悲，使我们能在永生中光荣你的大能。亚孟。

念慈悲串经（请使用玫瑰经念珠）

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命。

亚孟。

或

我信全能者天主圣父，化成天地。

我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。

我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。

我信其受难，于般雀比辣多居官时，

被钉十字架，死而乃瘗。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。

我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。

我信其日后从彼而来，审判生死者。

我信圣神。

我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。

我信肉身之复活。我信常生。

亚孟。

在每粒大珠上念

永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。

在每粒小珠上念

因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结尾时（三次）

至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。主，耶稣，我们信赖祢！

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣若望鲍思高司铎的纪念。富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的，有关天国的两个比喻，进一步向我们揭示天主的国与我们的关系。

今天是常年期第三周星期六（献耶稣于圣殿望日），弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

当天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡海到对岸去吧！”他们遂离开群众，就照祂的在船上的原状，带祂走了；与祂一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒祂，给祂说：“师傅！我们要丧亡了，祢不管吗？” (谷4:35-38)

日常生活中，我们时常会面对来自这个世界给我们带来的挑战。比如：学生时期，我们会面对课业和升学的压力；又如：工作中，我们会面对来自同事，或者相同行业的竞争；也如：家庭生活中，我们会因着家庭成员的意见不合而起一些冲突，并引发一系列的纷争。

信仰生活中，我们时常会面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑，比如：当我们向天主献上祈祷时，它时常会引诱我们，让我们内敛的心转向外在的一切生活；又如：当我们参与弥撒时，我们时常会注重仪式感，而非弥撒圣祭中天主藉着祂的仆人向我们启示的一切。

亲爱的主内！今天与耶稣同行的门徒所面临的一切，与我们在生活中经历到的一切，十分相似。在他们的船上，有着创造和宰制天地的救主耶稣基督，但他们关注的是外在的事物，随从的来自肉性的引导，因而当他们面对外在的冲击时，他们便会惊惶失措。当他们面对这一切时，他们立即转向耶稣，寻求耶稣的援助，当他们转向基督时，他们时常将内心对天主的不满，向耶稣倾诉，在他们看来，耶稣理应保护他们周全。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道:

耶稣醒来，叱责了风，并向海说：“不要作声，平定了吧！”风就停止了，遂大为平静。耶稣对他们说：“为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？”他们非常惊惧，彼此说：“这人到底是谁？连风和海也听从祂。”(谷4:39-41)

当我们向天主献上祈祷时，我们不应如同今日寻求耶稣援助的门徒那样，按照我们心中所想的一切，向天主寻求救援。相反，我们应当效法圣母一样，谦卑地向天主献上祈祷，因为“卑微人一呼号，上主立即俯允，并且救拔他出离一切的苦辛。”（咏34(33):7）

当我们面对来自这个世界给我们带来的压力，以及由这个世界对我们信仰造成的冲击时，我们不应感到害怕。我们害怕，是因为在我们的心中，没有信德。假如我们的心中没有全备的信德，我们对天主的认识，也是不完全的。倘若我们随从肉性的引导，我们便会陷入死亡。因为圣保禄教导说：随肉性的切望，导入死亡；随圣神的切望，导入生命与平安。因为随肉性的切望，是与天主为敌，决不服从，也决不能服从天主的法律；凡随从肉性的人，决不能得天主的欢心。（罗8:6-8）

当我们面对来自这个世界给我们带来的压力，以及由这个世界对我们信仰造成的冲击时，我们应当感到高兴。因为天主愿意使我们现今所经历的一切磨难，为的是使我们的信德，能在这一切困苦的挑战中得到磨练，并在此磨练中结出圣神的果实。倘若我们随从天主圣神的引导，依赖圣神，去致死肉性的妄动，必能生活。（参罗8:13-14）

亲爱的主内！在明天，我们将庆祝献耶稣于圣殿的庆日。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

开启我们的明悟，

好使我们能明辨，

我们每人的圣召，

并随从祂的引导，

不断地走向成圣。

以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒下12:1-7,10-17

答唱咏：咏51(50):12-17

福音：谷4:35-41

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第三周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，以及结束祷词采用圣咏集第三周星期六日间祈祷。

晚祷：赞美诗采用献耶稣于圣殿（庆日）第二晚祷；圣咏圣歌采用圣诞节第一晚祷，圣歌对经采用献耶稣于圣殿（庆日）第一晚祷；简短读经；短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词及结束祷词采用献耶稣于圣殿（庆日）第一晚祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第三周星期六弥撒

进堂咏

你们要向上主高唱新歌，普世大地，要向上主咏唱。威严与尊荣作祂的前导，祂的圣所充满威能和光耀。

集祷经

全能永生的天主，求祢指引，使我们能以言行配合祢仁爱的计划；并使我们常在祢爱子的名下，结出丰硕的果实。

读经一（我得罪了上主。）

恭读撒慕尔纪下  12:1-7,10-17

上主打发纳堂先知去见达味；他一来到达味跟前，就对达味说：“在一座城里有两个人，一富一贫，富的有很多牛羊；贫的，除一只小母羊外，什么也没有。这只小母羊是他买来喂养的，在他和他儿女身边长大，吃他自己的食物，喝他自己杯中的饮料，睡在他的怀里，待它如同自己的女儿一样。有一个客人，来到富人那里，他舍不得自己的牛羊，款待那来到他这里的旅客，却取了那贫穷人的母羊，来款待那到他这里来的人。”达味对这人大发忿怒，向纳堂说：“上主永在！作这事的人该死！并且，因为他这样行事，舍不得自己的牛羊，他应七倍偿还。”

纳堂对达味说：“这人就是你！以色列这天主上主这样说：是我给你傅油，立你作以色列的君王，是我由撒乌耳手中将你救出。从此，刀剑永不离开你家！因为你轻视了我，占取了赫特人乌黎雅的妻子，据为己有。上主这样说：看，我要由你自己的家里激起灾祸反对你，我要当你的眼前拿你的妻妾给与你的近人，他要在光天化日之下与你的妻妾同寝。你在暗中行的事，我却要叫这事在众以色列前和太阳下进行。”达味对纳堂说：“我得罪了上主！”纳堂对达味说：“上主已赦免了你的罪恶，你不致于死；但因你在这事上蔑视了上主，给你生的那个孩子，必要死去。”

以后，纳堂就回家去了。上主打击了乌黎雅妻子给达味所生的孩子，使他患病甚重。达味就为孩子恳求天主，并且禁食，进入房内，穿着苦衣躺在地上过夜。皇室的长老到他跟前，要将他从地上扶起来，他却不愿意，也不与他们一起吃饭。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏51(50):12-17

【答】天主，求祢给我再造一颗纯洁的心。

领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，在我身内注入坚强的精神。求祢不要驱逐我，疏远我，不要从我身上剥夺祢的圣神。【答】

领：求祢再赐我得救的喜乐，以慷慨的精神扶持我。我要引导恶人走上祢的道路，罪人也要皈依祢。【答】

领：天主，我的救主，求祢豁免我的血债，我的口舌必要宣扬祢的正义。上主，求祢开启我的唇舌，我要亲口赞颂祢。【答】

福音前欢呼 （参咏119(118):36,35）

【答】阿肋路亚。领：上主，请使我的心倾慕祢的法律，求祢领上走上祢诫命的途径。【答】阿肋路亚。

福音（这人到底是谁，连风和海都听从祂。）

恭读圣马尔谷福音 4:35-41

当天晚上，耶稣对门徒说：“我们渡海到对岸去吧！”他们遂离开群众，就照祂的在船上的原状，带祂走了；与祂一起的还有别的小船。忽然，狂风大作，波浪打进船内，以致小船已满了水。耶稣却在船尾依枕而睡。他们叫醒祂，给祂说：“师傅！我们要丧亡了，祢不管吗？”耶稣醒来，叱责了风，并向海说：“不要作声，平定了吧！”风就停止了，遂大为平静。耶稣对他们说：“为什么你们这样胆怯？你们怎么还没有信德呢？”他们非常惊惧，彼此说：“这人到底是谁？连风和海也听从祂。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她坚强的信德，使她能在一切境况下，时常怀着全备的信德，弃绝自己的一切，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主施展大能，消除世上的一切灾殃，使生活在此世的居民，不再生活在恐惧之中，时常充满喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们身心健康，不断助佑他们，好使他们的思言行为，日益肖似基督，不断带领全体天主子民，归向天主，我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，不断光照他们，帮助他们弃绝罪恶，勇敢背起自己的十字架，追随基督。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们五内注入坚强的精神，使我们能在一切境况下，都能以言以行，勇敢地为基督作证，为真道服役。我们同声祈祷。

献礼经

仁慈的天主，求祢接受我们的献礼，并予以圣化，使成为分施救恩的圣事，带给我们需要的恩宠。

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督给我们带来救恩）

圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣，同声欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

你们仰瞻祂，就会喜形于色，绝不致满面羞愧。

或

主说：我是世界的光；谁跟随我，绝不再黑暗中行走。

领圣体后经

全能的天主，我们在祢的圣筵中分享了祢的天主性生命；求祢使我们常以领受这圣事为莫大的恩惠。