各位主内的兄弟姐妹：

普世教会自上周六（常年期第一周星期六）进入了基督徒合一祈祷周。今年（2020年）基督徒合一祈祷周的主题是：“他们对我们非常友善”（宗28:2）。

在这基督徒合一祈祷周的最后一天，普世教会隆重庆祝圣保禄宗徒归化的庆日。弥撒福音取自圣马尔谷记述的，耶稣被接升天之前，祂对门徒的最后训示。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。”(谷16:15-16)

当我们一出离母胎时，我们便受到天主的邀请，来到了天主所创造的世界，这便是一种来自天主的邀请。当我们在父母的呵护下逐渐成长时，我们便通过自己看到的，亲身经验到的一切，看到了天主在我们身上开展的奇妙化工，这便是一份来自天主的邀请，天主邀请我们通过每天的生活分辨祂的圣召。

当我们勇敢回应祂的邀请时，我们便会选择领受基督的圣洗，藉此圣洗一次而又永久的洗净了自己的原罪，这原罪便是我们的原祖父母，因违背天主的命令所犯下的原始罪孽。我们也与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同领受了圣神，这圣神便是耶稣基督被接升天之后，遣发来到世界上的那一位，祂时常启迪我们，帮助我们分辨天主的召叫，并扶助我们，使我们勇敢地回应天主的召叫，我们便在祂的圣爱中，领受君王职、司祭职、先知职这三重职份，我们也曾如同其他兄弟姐妹一道，勇敢地宣认了我们的信仰，在天主和祂的教会面前勇敢地表明了我们愿意弃绝自己的一切、弃绝魔鬼、弃绝引人犯罪的人、地、事物，归向天主的决心。

当我们表明了我们的决心后，我们就应当在生活中实践基督教导的我们的一切，并通过我们的日常生活，藉着我们的言行，引领我们的近人归向天主，而不单单只使用口舌，或者言语。倘若我们不这么做时，当我们结束此世的生活，回归到天主面前，接受祂公义的审判时，我们必将因此接受到严厉的惩罚。

当我们向世界宣传福音时，也许会担心，那些前来聆听我们宣传福音的人，会如何看我们。如果我们细读今天弥撒福音的后半段，便会发现：信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。” (谷16:17-18)

我们不必担心，也不必害怕。因为天主时常会保守我们。但当我们向世界宣传福音时，我们应当遵从圣神的旨意，而非我们自己的意思，我们应当通过自己的亲身实践，将天主的无限慈爱彰显出来，帮助我们生命中遇到的每一个人，都能如同圣保禄宗徒一般，为得永生，弃绝自己的一切，与我们一道，经由圣洗和坚振圣事，赖天主的无限仁慈，永久脱离魔鬼的奴役，与我们一道，生活在天主的无限慈爱和光明之中，使那因罪恶而受到伤害的灵魂，以及人性所损害的肉躯，因着主动与天主修和，而获得痊愈。

值此普世教会隆重庆祝圣保禄宗徒归化的庆节，让我偕同圣保禄宗徒一道，向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

庆日弥撒、光荣颂、宗徒颂谢词（一）

读经一：宗22:3-16或宗9:1-22

答唱咏：咏117(116):1-2

福音：谷16:15-18

诵读：序经对经采用本庆日序经（我们为了外邦导师的归化，讚美我们的天主）；赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用使徒通用诵读，圣歌对经采用本庆日诵读；诵读日课采用本庆日诵读日课；念讚主诗；结束祷词采用本庆日晨祷。

晨祷：赞美诗采用本庆日晨祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷，圣歌对经采用赞美诗采用圣保禄使徒归化（庆日）晨祷；简短读经；短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词及结束祷词采用本庆日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期颂谢词；圣歌对经采用采本庆日日间祈祷（午前：扫禄兄弟，在路上显现给你的主耶稣派我来，使你重见光明，并充满圣神；午时：扫禄一路走着，快到大马士革时，突然从天上发出一道大光，把他包围起来；午后：主向扫禄说：我是你所迫害的纳匝肋人耶稣）；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期六日间祈祷；简短读经采用本庆日日间祈祷；结束祷词采用本庆日晨祷。

晚祷：赞美诗；圣咏圣歌及对经；简短读经；短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第三主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

圣保禄宗徒归化（庆日） 弥撒

进堂咏

我知道我所信赖的是谁，也深信祂——正义的审判者，有能力保管我所接受的寄托，直到那日为止。

集祷经

天主，祢藉圣保禄宗徒的宣讲，训诲了普世万民；今天，在他归化的庆日，求使我们追随他的芳表，常服从祢的圣意，并向世人为祢所启示的真理作证。

读经一（起来领洗，呼求耶稣的名，洗除你的罪恶吧！）

恭读宗徒大事录　22:3-16

保禄说：“我原是犹太人，生于基里基雅的塔尔索，却在这城里长大，在加玛里耳足前，对祖传的法律，曾受过精确的教育；对天主我也是热忱的，就如你们大家今天一样。我曾迫害过这道，直到死地；不论男女，逮捕捆绑送入狱中；就是大司祭和整个长老团，都可给我作证；我从他们那里领了给弟兄们的文书，往大马士革去，有意把那里的这样的人加以逮捕，带到耶路撒冷来处罚。当我前行临近大马士革时，约在中午，忽然天上有一道大光，环射到我身上，我便跌在地上，听见有声音向我说：扫禄，扫禄！你为什么迫害我？我回答说：主，祢是谁？祂向我说：我就是你所迫害的那个纳匝肋人耶稣。同我在一起的人，只看见那光，却听不见那对我说话的声音。我说：主！我当作什么？主向我说：你起来，往大马士革去，在那里有人要告诉你，给你派定当作的一切事。由于那光的炫耀，我看不见了，就由我的同伴用手领着，进了大马士革。有个人名叫阿纳尼雅，是虔诚守法的人，所有住在那里的犹太人都称誉他。他来见我，站在旁边向我说：扫禄兄弟，你看见罢！我当时向他一望，就看见了他。他说：我们祖先的天主，预简了你，叫你认识祂的意愿，看见那位义者，并由祂口中听到声音，因为你要向众人，对你所见所闻的事，为祂作证人。现在你还迟延什么？起来领洗，呼求祂的名，洗除你的罪恶罢！”——以上是天主的圣训。

或

读经一（主！祢愿意我做什么？）

恭读宗徒大事录　9:1-22

扫禄还是向主的门徒口吐恐吓和凶杀之气，遂去见大司祭，求他发文书给大马士革各会堂，凡他搜出的这道门的人，不拘男女，都绑起来，解送到耶路撒冷。当他前行，快要临近大马士革的时候，忽然天上有一道光，环射到他身上。他便跌倒在地，听见有声音说：“扫禄，扫禄，你为什么迫害我？”他答说：“主！祢是谁？”主说：“我就是你所迫害的耶稣。但是，你起来进城去，必有人告诉你当作什么。”陪他同行的人站在那里，说不出话来；只听见声音，却看不见什么人。扫禄从地上起来，睁开他的眼，什么也看不见了。人们牵着他的手，领他进了大马士革。三天的工夫看不见，也不吃，也不喝。在大马士革有个门徒，各叫阿纳尼雅，主在异象中向他说：“阿纳尼雅！”他答说：“主，我在这里。”主向他说：“起来，往那条名叫‘直街’的地方去，要在犹大家里找一个名叫扫禄的塔尔索人；看，他正在祈祷。”——扫禄此时在异象中看见一个名叫阿纳尼雅的人进来给自己覆手，使他复明——阿纳尼雅却答说：“关于这个人，我听许多人说：他在耶路撒冷对祢的圣徒作了许多坏事；他在这里也有从大司祭取得的权柄，要捆绑一切呼号祢名字的人。”主却向他说：“你去罢！因为这人是我所拣选的器皿，为把我的名字带到外邦人、国王和以色列子民前，因为我要指示他，为我的名字该受多么大的苦。”阿纳尼雅就去了，进了那一家，给覆手说：“扫禄兄弟！在你来的路上，发显给你的主耶稣打发我来，叫你看见，叫你充满圣神。”立刻有像麟甲一样的东西，从他的眼中掉了下来，他便看见了，遂起来领了洗。进食以后，就有了力量。

他向大马革士的门徒住了几天之后，即刻在各会堂中宣讲耶稣，说祂是天主子。凡听见的人都奇怪说：“这不是那在耶路撒冷消灭呼求这名字的人吗？他不是为这事来这里，要捆绑他们，解送到大司祭前吗？”扫禄却更强而有力了，使侨居在大马士革的犹太人惊惶失措，因为他指证耶稣就是默西亚。——天主的圣言。

答唱咏咏117(116):1-2，谷16:15

【答】你们往全世界去宣传福音。

领：列国万民，请赞美上主，一切民族，请歌颂上主！【答】

领：因为祂的仁爱厚加于我们，上主的忠诚必要永远常存。【答】

福音前欢呼（若15:16）

【答】阿肋路亚。领：主说：我拣选了你们，并派遣你们去结果实，请结常存的果实。【答】阿肋路亚。

福音（你们往全世界去宣传福音。）

恭读圣马尔谷福音　16:15-18

那时候，耶稣对祂的门徒说：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音，信而受洗的必要得救；但不信的必被判罪。信的人必有这些奇迹随着他们：因我的名驱逐魔鬼，说新语言，手拿毒蛇，甚或喝了什么致死的毒物，也决不受害；按手在病人身上，可使人痊愈。”——基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，不断分辨自己的圣召，效法圣保禄的芳表，爽快地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们效法圣保禄宗徒，勇敢地向世界宣传福音，引领众人归向天主，我们同声祈祷。

三、请为基督徒团体祈祷。求主扶助他们，使他们能步武圣保禄的芳踪，在每日的生活中，勇敢地为真道作证。我们同声祈祷。

四、请为所有身患重病的兄弟姐妹祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，恩赐他们早日获得痊愈的恩宠。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主惠然赏赐我们坚强的精神，喜乐的心，帮助我们效法圣保禄宗徒，以自己的一生为真道作证，引领生命中遇到的每个人，通过我们的圣善生活，走向基督，经由基督，走向永生。我们同声祈祷。

献礼经

 上主，恳求祢在今天举行的圣祭中赏赐圣神，以信德之光照射我们，犹如你曾不断地光照了圣保禄宗徒，助佑他宣扬祢的荣耀。

宗徒颂谢词（宗徒为天主子民的牧者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢是永恒的善牧，决不离弃祢的羊群，祢藉着宗徒们不断地守护我们，祢立他们为祢羊群的牧者，以祢圣子的名义继续领导我们。

因此，我们随同天使、总领天使，以及天上诸圣歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

我因信仰天主之子而生活，祂深深地爱了我，并为我牺牲了性命。

领圣体后经

上主，我们的天主，但愿我们所领的圣体，在我们心中激起传播福音的热忱，使我们一如圣保禄宗徒，毕生以炽热的爱火，为整个教会奔走效力。

主题：转化：改变我们的心与思想

读经

那时候，保禄拾了一捆柴，放在火堆上；有一条毒蛇，因热而出，缠住了他的手。土人一见毒蛇在保禄手上悬着，就彼此说：“这人必定是个凶手，虽然他从海里得了救，天理仍不容他活着。”保禄竟把那毒蛇抖在火里，一点也没有受害；他们等待保禄发肿，或者突然跌倒死去；但等了好久，见没有一点不对的地方在他身上发生，就转念说他是个神。（宗28:3-6）

圣咏

上主，祢原是公义的，

祢的判决是正直的。

祢以正义和真诚，

立定了祢的诫命。

我的热火快要将我消耗殆尽，

因为我的敌人忘了祢的圣训。

祢的教言经过千锤百炼，

祢的仆人对它爱不知倦。

我虽然年纪幼小，被人轻看，

可是我总不忘却祢的法范。

祢的正义永远公正，

祢的法律永远坚定。

困苦和压迫虽然来临我身，

但祢的诫命仍是我的欢欣。

祢的约法，永远公允，

赐我智慧，使我生存。[咏119(118):137-144]

福音

就在那时刻，门徒来到耶稣跟前说：“在天国里究竟谁是最大的？”耶稣就叫一个小孩来，使他站在他们中间，说：“我实在告诉你们：你们若不变成如同小孩一样，你们决不能进天国。所以，谁若自谦自卑如同这一个小孩，这人就是天国中最大的。”

“无论谁因我的名字，收留一个这样的小孩，就是收留我；但无论谁，使这些信我的小子中的一个跌倒，倒不如拿一块驴拉的磨石，系在他的颈上，沉在海的深处更好。”（玛18:1-6）

省思

当地人意识到他们判断保禄为杀人犯，是错误的，所以他们改变了主意。毒蛇被抖在火里的神奇事件，使岛民以新的眼光看待事物。这种方式可能使他们准备好透过保禄听到基督的信息。在我们寻求基督宗教的和解合一时，我们经常面临挑战，重新思想我们如何看待其他传统和文化。这就是要求我们不断在基督里的转化，藉此教会学会勿将他们的作为视为威胁的看法。因此，我们圣徒他人的贬抑看法要抛弃，好使我们更接近合一。

祷词

全能的天主，我们带着悔改的心转向祢。在我们真诚追求祢的真理时，使我们从我们对他人的不公正意见中净化，并带领教会在共融中成长。帮助我们放弃恐惧，以便更多了解彼此以及我们中间的陌生人。因我们的主耶稣基督之名。阿们。

亲爱的兄弟姐妹：

今天是农历已亥年十二月卅日，在中国广袤的土地上，许多地方教会，会基于牧灵益处，在今日举行庆祝农历除夕的感恩弥撒。本公众号同样也不例外，同样在今天提供庆祝农历除夕的感恩弥撒福音省思。

在农历除夕弥撒的福音开端，圣路加记述道：

那时候，耶稣对祂的门徒说：“为此，我告诉你们：不要为生命思虑吃什么，也不要为身体思虑穿什么，因为生命贵于食物，身体贵于衣服。你们看看乌鸦，它们不播种，也不收割；它们没有库房，也没有仓廪，天主尚且养活它们，你们比起飞鸟更要尊贵多少呢？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？如果你们连极小的事还做不来，为什么要思虑别的事呢？你们看看百合花，是怎样生长的：它们不劳作，也不纺织；可是，我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华中所披戴的，也不如这些花中的一朵。田野间的野草，今天还在，明天就投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！”(路12:22-28)

日常生活中，我们时常会为自己的生计而奔波，生活在经济欠发达地区的人民，时常会为了自己的温饱问题而担忧。在这些人群中，时常会有基督徒的身影。这些为自己生计而担忧的基督徒，他们时常会将关注的目光聚焦在眼前的得失，却忘记了创造和宰制这个世界的天主。

亲爱的主内！我们现今所拥有的一切，都是天主按照祂的旨意所创造，并在祂内完成的。如果没有天主的创造，我们现今所拥有的一切，都将不复存在。就连我们，也是天主按照祂的肖像造成的。因此，为基督徒来说，生命为每个人来说，只有一次。在我们尚未认识天主以前，我们也曾与那些追求眼前利益的人一样，只顾着追求属于这个世界的利益。

当我们在日常生活中，藉着生活中所经历的一切，不断感受到天主对我们彰显的慈爱时，我们便会选择接受祂施予的爱，并愿意藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的原罪，并在祂的无限慈爱内，身心得到净化，藉着光荣复活的基督，在祂内重获新生。当我们领受基督的圣洗以后，我们也与所有领受天主圣神的兄弟姐妹一道，领受圣神的傅油，在我们领受圣神的傅油以后，我们便不再被称作悖逆之子了，因为我们已藉着基督在十字架上所作的牺牲，由罪恶及死亡的阴影中解脱出来，因而被称为天主的儿女了。既然我们被称为天主的儿女，那么我们就有份于继承天国的产业，因为“我们既是子女，便是承继者，是天主的承继者，是基督的同承继者；只要我们与基督一同受苦，也必要与祂一同受光荣。”（罗8:17）

在除夕感恩弥撒福音的尾声，圣路加记述道：

小信德的人啊！你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，因为这一切都是世上的外邦人所寻求的，至于你们，你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们。你们小小羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”（路12:28-31）

亲爱的兄弟姐妹！我们已藉着领受基督的圣洗，在基督的圣爱内重获新的生命，我们就应当思念天上的事，而非地上的事，我们应当寻求的，是天主的国和属于天主的一切义德。因为我们现今所处的这个世界，终将消逝，即使我们在此变幻尘世中拥有世上的一切财物，但当我们离开这个世界时，属于这个世界的一切，并不能有助于我们进入天国，相反，属于这个世界的一切，会成为我们成圣路上的绊脚石，并会持续阻碍我们进入天国。

亲爱的主内！再过不久，我们将迎来庚子年正月初一。现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祷词

无限仁慈的天父，

祢实在美善宽仁。

求祢仁慈地垂怜，

并时常扶助我们，

使我们能在思想，

以及日常生活中，

始终肖似于基督，

弃绝自己的一切，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣。亚孟。

农历除夕弥撒、光荣颂、专用颂谢词

读经一：哥3:12-21

答唱咏：咏67(66):2,3,7,8

福音：路12:22-32

诵读：序经对经及赞美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌及圣咏对经采用圣咏集第二周星期五；诵读一采用常年期第二周星期五诵读一，诵读二采用圣方济各撒肋爵（必行纪念）诵读二；结束祷词采用圣方济各撒肋爵（必行纪念）晨祷。

晨祷：序经对经采用牧者圣人通用诵读（基督是牧者们的首领，请大家前来朝拜祂）；赞美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌及圣咏对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经；短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用圣方济各撒肋爵（必行纪念）晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷赞美诗；圣歌对经（午前：父啊，如同祢派遣我到世界上来，同样我也派遣他们到世界上去；午时：谁接待你们，就是接待我，谁接待我，就是接待那派遣我来的父；午后：我们是天主的助手，你们是天主的田园，是天主的建筑物），圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷；简短读经采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用圣方济各撒肋爵（必行纪念）晨祷。

晚祷：赞美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期五晚祷；简短读经；短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用圣方济各撒肋爵（必行纪念）晨祷。

夜祷：星期五夜祷。

农历除夕团圆弥撒  

进堂咏

凡敬畏上主的人，必得享受种种福乐，愿上主由熙雍圣山向你祝福，降福你的一生。

致候词

主祭：在此除夕团圆之际，愿天父的慈爱，基督的圣宠，圣神的共融与你们同在。

信友：也与你的心灵同在。

主祭：各位主内的兄弟姐妹，现在我们大家欢聚一堂，共度除夕良辰，向我们的天父献上感恩圣祭，感谢祂在过去一年中，对我们的照顾。我们既是社会及家庭中的一份子，也应藉此机会默思观察：我们是否时常以基督徒的精神，尽好国民、丈夫、妻子、以及儿女的职责，而诚心向主忏悔，求祂宽恕。

全体：我向全能的天主，和各位兄弟姐妹……

主祭：愿全能的天主垂怜我们，赦免我们的罪，使我们得到永生。

信友：阿们。

集祷经

 主，圣父，感谢祢在过去一年中赏赐我们种种恩惠，求祢使我们对来年所怀的希望，亦能因祢的仁慈得以实现，使我们常在祢圣子的爱里，精诚团结，一心一意仰望祢，事奉祢。

读经一（基督徒的家庭生活。）

恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书  3:12-21

弟兄们：你们该如天主所拣选的，所爱的圣者，穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此提待，互相宽恕；就如主怎样宽恕了你们，你们也要怎样宽恕人。在这一切以上，尤该爱德，因为爱德是全德的联系。还要叫基督的平安，在你们心中作主；你们所以蒙召存于一个身体内，也是为此，所以你们该有感恩之心。要让基督的话彼此教导规劝，以圣咏、诗词和属神的歌曲在你们心内，怀着感恩之情，歌颂天主。你们无论作什么，在言语上或在行为上，一切都该因主耶稣的名而作，藉着祂感谢天主圣父。

作妻子的，应该服从丈夫，如在主内所当行的。作丈夫的，应该爱妻子，不要苦待她们。作子女的，应该事事听从父母，因为这是主所喜悦的。作父母的，不要激怒你们的子女，免得他们灰心丧志。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏67(66):2,3,7,8

【答】天主，愿万民都称颂祢，愿列邦都赞美祢。

领：愿天主怜悯我们，降福我们，愿祂的容光照耀我们！让世人认识祂的道路，使万民得知祂的救赎。【答】

领：大地产生五谷，愿天主，我们的天主赐福；愿天主给我们赐福，愿四极八方敬畏天主。【答】

福音前欢呼（参得前5:16-18）

【答】阿肋路亚。领：应常欢乐，不断祈祷，事事感谢：这就是天主在基督耶稣内对你们所有的旨意。【答】阿肋路亚。

福音（你们应只要寻求天国，其他所需要的自会加给你们。）

恭读圣路加福音 12:22-32

那时候，耶稣对祂的门徒说：“为此，我告诉你们：不要为生命思虑吃什么，也不要为身体思虑穿什么，因为生命贵于食物，身体贵于衣服。你们看看乌鸦，它们不播种，也不收割；它们没有库房，也没有仓廪，天主尚且养活它们，你们比起飞鸟更要尊贵多少呢？你们中谁能运用思虑，使自己的寿数增加一肘呢？如果你们连极小的事还做不来，为什么要思虑别的事呢？你们看看百合花，是怎样生长的：它们不劳作，也不纺织；可是，我告诉你们：连撒罗满在他极盛的荣华中所披戴的，也不如这些花中的一朵。田野间的野草，今天还在，明天就投入炉中，天主尚且这样装饰，何况你们呢！小信德的人啊！你们不要谋求吃什么，喝什么，也不要忧愁挂心，因为这一切都是世上的外邦人所寻求的，至于你们，你们的父知道你们需要这些。你们只要寻求祂的国，这些自会加给你们。你们小小羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主不断光照她，好使她能在此变幻尘世中，不断分辨天主的圣意，思言行为日益符合基督教导的一切，不断走向成圣。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主以强有力的右手，消除世上的一切灾殃，平息世上的一切纷争，恩赐这个变幻的世界，早日得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的事业，赐给他们智慧和明达，好使他们能妥当运用天主赏赐的一切，更好的牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒家庭祈祷。求仁慈的主扶助他们，由内而外更新他们，好使他们的思言行为，日益肖似基督，彼此和睦相处，不断走向成圣。我们同声祈祷。

五、请为基督徒团体祈祷。求主光照他们，赏赐他们智慧，好能在此变幻尘世中，不断分辨自己的圣召，并以相称的行动，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主在我们的五内，注入全新的精神，好使我们能勇敢地将自己完全交托于天主，在圣神的光照下，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

主、圣父，在这团聚的日子，我们感谢祢的种种恩赐，求祢接纳祢子女的献礼，愿这奉献加深我们的团结合一，并使我们在坚定不移的信德中，以新的精神来事奉祢。

农历除夕弥撒颂谢词

主、圣父、全能永生的天主，我们藉着主基督，时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并有助于我们的得救。

在此除夕良辰，大众团聚的佳节，我们更应赞美祢，感谢祢，因为祢藉着祢的爱子、主耶稣基督，创造了万物，且在祂内予以保存，并使之成长发展；同时又藉主基督向我们揭示了祢的慈爱，召集我们成为祢特选的子女，使我们与祢欢乐团聚。

为此，我们随同天使、总领天使、以及天上所有圣人，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

在我一生岁月里，幸福与慈爱常随不离；我将住在上主的殿里，直至悠远的时日。

领圣体后经

主、圣父，感谢祢以圣子的体血养育了我们，求祢使我们藉此奥迹，常能在祢的仁爱中生活。

主内的兄弟姐妹们：

常年期第一周星期六，我们偕同普世的教会，一起进入为基督徒合一祈祷的一周。今年（2020年）基督徒合一祈祷周的主题是：他们待我们非常友善。（宗28:2)。

今天是基督徒合一祈祷周的第七天，弥撒福音接着昨天我们读到的福音，取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到祂面前。祂就选定了十二人，为同祂常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄。（谷3:13-15）

日常生活中，我们时常会为了追求人生的目标，按照我们自己的意愿，采取一系列的行动。比如：当我们想要去某所学校学习时，我们会为了实现这个目标，刻苦努力的学习，当我们想要在某个领域中从事某项具体工作时，我们便会为之而努力奋斗，并向这些行业中的标杆企业投递自己的简历，以期能被这些企业录用，并在这些企业中发展。

信仰生活中，我们时常会为了满足自己在信仰团体中的地位，或为了在众人面前树立高大的形象，选择按照我们自己的意愿，向众人宣讲我们所认为的天国福音，却忘记了天主的存在。

事实上，当我们领受基督的圣洗时，我们便在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，将旧我与基督同钉在十字架上，与祂同死，与祂同葬，为能与祂结合，藉着由死者中光荣复活的基督，在基督内重获新生。当我们领受圣神的傅油时，我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同承受天主自创世之初就给我们预备下的福乐，共同肩负起向一切受造物宣传福音的使命。因此，为我们来说，当我们向世人宣传福音时，我们不应当以自我为中心，而是应当以天主为中心，我们不应当按照我们个人的喜好，选择性地向世人宣传福音，而是应当按照天主的圣意，完整地向世人宣传福音，以自己的实际行动，为天国争取更多圣善的子民。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

祂选定了这十二人：西满，给他起名叫伯多禄，载伯德的儿子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，并为他们起名叫“波纳尔革”，就是“雷霆之子”，安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯，达陡的热诚者西满，并犹达斯依斯加略，他是负卖耶稣者。（谷3:16-18）

日常生活中，由于生活的需要，不可避免的，我们会与人发生交集。当我们与他们发生交往时，我们时常会按照自己的心思意念与他们来往：当我们与那些社会高层人物来往时，我们时常会向他们表达阿谀奉承；当我们与那些我们认为的，在各方面不如我们的人来往时，我们便会轻看他们，一如当年撒乌耳对达味所做的一样。

信仰生活中，我们也会遇到生活中相同的情况，并适用同一标准，按我们自己心中的意愿，与我们的兄弟姐妹来往。却忘记宗徒为我们立下的榜样。今天那些蒙耶稣拣选的宗徒，在他们中间，有靠捕渔为生的，有从事税收工作的，也有从事不同行业的人，他们的家庭出身，文化背景各不相同，但他们在基督的圣爱内，彼此共融合一，共成一体，并以彼此的友爱相处为我们立下了榜样。因此，我们还有什么理由彼此不共融呢？

值此圣方济各撒肋爵主教的必行纪念日，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词

读经一：撒上24:3-21

答唱咏：咏57(56):2-4,6,11

福音：谷3:13-19

诵读：序经对经及赞美诗采用牧者圣人通用诵读；圣咏圣歌及圣咏对经采用圣咏集第二周星期五；诵读一采用常年期第二周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：序经对经采用牧者圣人通用诵读（基督是牧者们的首领，请大家前来朝拜祂）；赞美诗采用牧者圣人通用晨祷；圣咏圣歌及圣咏对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经；短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷赞美诗；圣歌对经（午前：父啊，如同祢派遣我到世界上来，同样我也派遣他们到世界上去；午时：谁接待你们，就是接待我，谁接待我，就是接待那派遣我来的父；午后：我们是天主的助手，你们是天主的田园，是天主的建筑物），圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷；简短读经采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用牧者圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期五晚祷；简短读经；短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期五夜祷。

圣方济各撒肋爵（主教圣师）   弥撒

进堂咏

上主使他在教会中开口发言，充满智慧与聪敏之神，给他穿上光荣的绵衣。

或

义人的口倾吐智慧，他的唇舌讲论正义；天主的法律存于他的心田，他必能稳步向前。

集祷经

天主，祢曾使圣方济各主教为传教救灵，甘愿舍己成人，与信徒同甘共苦；求祢恩赐我们追随他的芳表，常兴高采烈地为兄弟姊妹们服务，以发扬祢温良与爱人的精神。

读经一（我不应伸手加害他，因为他是上主的受傅者。）

恭读撒慕尔纪上  24:3-21

那时候，撒乌耳由全以色列民中，选拔了三千壮丁，到“野山羊岩”间去，搜捕达味和随从他的人。撒乌耳走到路旁的羊圈前，那里有一个山洞，他就进去便溺，那时，达味和他的人正藏在山洞深处。达味的人对他说：“今天是上主对你所说的那一天：看，我要将你的敌人交在你手中，任凭你处置他。”达味就起来，悄悄割下撒乌耳所披外氅的衣边。事后，达味为了割去撒乌耳外氅上的衣边，心中感觉不安。就对自己的人说：“为了上主，我决不能这样作。我对我主，对上主的受傅者，决不能伸手加害，因为他是上主的受傅者。”达味说这话，是为阻止他的人起来杀害撒乌耳。以后，撒乌耳起来，走出山洞，上了原路。

达味在他后面，也起来走出山洞，在撒乌耳后面喊说：“我主、大王！”撒乌耳回头向后看，见达味俯首至地，叩拜他。达味对撒乌耳说：“你为什么听信人言，说：达味设计害你？今天你亲眼见到，上主如何在山洞里把你交在我手中；但是，我不愿杀你，我怜恤了你，我说：我不应伸手加害我主，因为他是上主的受傅者。我父，请看一看，你外氅的一块衣边在我手内！我只割下你外氅的衣边，没有杀你，从此你可清楚知道：在我手中并没有邪恶，也没有罪过。我原没有得罪你，你却千方百计地想要我的命。愿上主在我与你之间施行审判！只愿上主替我报复你，我的手却不愿加害你。就如古老的格言说：‘邪恶出于恶人。’可是我的手决不加害你。以色列的君王出来追捕谁呢？岂不是追捕一只死狗，一只跳蚤！望上主做判官，在我与你之间施行裁判！望祂受理，替我伸冤，救我脱离你的手！”

达味对撒乌耳说完这些话，撒乌耳就说：“我儿达味，这是你的声音吗？”撒乌耳便放声大哭，然后对达味说：“你比我正义，因为你以善待我，我意以恶报你！你今日对我行了一件极大的善事，因为上主原把我交在你手中，你却没有杀我。人若遇见了自己的仇人，岂能让他平安回去？愿上主报答你今日对我所行的善事！现今我知道你必要作王，以色列的王国在你中必愈趋稳定。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏57(56):2-4,6,11

【答】天主，求祢怜悯我，怜悯我。

领：天主，求祢怜悯我，怜悯我，因为我只投靠祢；我投奔到祢的翼荫下，直到毁灭的风暴过去。【答】

领：我向至高者天主呼求，向施恩于我的天主求救。天主必从天上施恩拯救我，使欺凌我的人，蒙受羞辱；天主必显示祂的慈爱和信实。【答】

领：天主，愿祢的尊威高于诸天，愿祢的荣耀普照尘寰！因为祢的慈爱超越诸天，祢的信实直到霄汉。【答】

福音前欢呼 （若14:23）

【答】阿肋路亚。领：主说：谁爱我，必遵守我的话，我父也必爱他，我们要到他那里去。【答】阿肋路亚。

福音（祂把自己所想要的人召来。）

恭读圣马尔谷福音 3:13-19

随后，耶稣上了山，把自己所想要的人召来，他们便来到祂面前。祂就选定了十二人，为同祂常在一起，并为派遣他们去宣讲，且具有驱魔的权柄。祂选定了这十二人：西满，给他起名叫伯多禄，载伯德的儿子雅各伯和雅各伯的弟弟若望，并为他们起名叫“波纳尔革”，就是“雷霆之子”，安德肋、斐理伯、巴尔多禄茂、玛窦、多默、阿耳斐的儿子雅各伯，达陡的热诚者西满，并犹达斯依斯加略，他是负卖耶稣者。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为慈母教会祈祷。求主不断光照她，使她能在真光的照耀下，思言行为日益肖似基督，不断为天国争取更多圣洁的子民。我们同声祈祷。

二、请为基督徒的合一祈祷。求主恩赐全体基督信徒，在基督的无限慈爱内，藉圣神的光照，弥合彼此的分歧，早日在基督内共融合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求仁慈的主助佑他们，好使他们能善用天主赏赐的一切，妥善牧养和带领基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，好能在每日生活中，不断分辨自己的圣召，以相称的方式完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主扶助他们，医治他们，减轻他们的病痛，使他们早日由病痛中解脱出来，偕同我们一起称谢上主。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此代祷。求主开启我们的明悟，使我们能在每日生活中，不断分辨天主的圣意，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢恩赐圣宠，使我们虔诚地举行这感恩祭，因为每次举行这祭献的追念礼，便是在我们身上实施祢救恩的工程。

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根源。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

在我敌人面前，祢为我摆设筵席，在我头上傅油，使我杯爵满溢。

或

我们认识了，也确信了天主对我们所怀的爱。

领圣体后经

上主，我们饱飨了同一的天降神粮，求祢将祢的圣神倾注在我们心中，使我们藉祢的爱能心心相印，精诚团结。

主题  款待：表现非常的情分

读经

我们得救以后，那时才知道这岛名叫默里达。土人待我们非常友善，因为当时正在下雨，天又寒冷，他们就生起一堆火来款待我们。离那地方不远，有一块田园，是岛上的首领名叫颇里约的；他收留我们，款待了我们三天，很是厚道。（宗28:1-2,7）

圣咏

天主是我们的救助和力量，

是患难中最易寻到的保障。

因此，纵使地动山崩，堕入海心，

我们也绝不会疑惧横生；

海涛尽管汹涌翻腾，

山岳尽管因浪震动：

与我们同在的，是万军的天主，

雅各伯的天主是我们的保护。

河流要使天主的城邑欢乐，

即至高者所住的至圣圣所，

天主定居其中，此城决不动摇；

清晨曙光一现，天主即加扶初牢。

异民尽管扰乱，万邦尽管骚动，

天主一发喝声，大地即刻消溶。

与我们同在的，是万军的上主，

雅各伯的天主是我们的保护。

请你们前来观看上主的作为，

看祂在地上所行的惊人奇迹：

祂消灭战争直达地极，

祂断弓毁矛，烧甲焚盔。

“你们要停手！应承认我是天主，

是万民的至尊，是大地的上主。”

与我们同在的，是万军的上主，

雅各伯的天主是我们的保护。       [咏46(45)]

福音

那时候，耶稣向请祂的人说：“几时你设午宴或晚宴，不要请你的朋友、兄弟、亲戚及富有的邻人，怕他们也要回请而还报你。但你几时设筵，要请贫穷的、残废的、瘸腿的、瞎眼的人。如此，你有福了，因为他们没有可报答你的；但在义人复活的时候，你必能得到赏报。”(路14:12-24)

省思

海上风暴的创伤和冲击后，那些被冲刷到岸上的人。因岛上居民提供的实际照顾，因而感受到非比寻常的善意。这种善意证明我们有共同的人性。福音教导我们，凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。（参玛25:40）。当我们对软弱无助的人提供帮助时，我们的心与天主的心更加契合，因为穷人在天主心中有特殊的位置。接纳外地人，无论他们属于任何其他文化或信仰，移民或难民，就是同时爱基督本身和如同天主去爱一样。作为基督徒，我们蒙召跨出信仰的脚步，以天主无所不包的爱，向那些我们难以去爱的人伸出援手。

省思

孤儿，寡妇和陌生人的上主，请祢赐给我们款待的待客之道在我们心中。当祢要求我们喂饱祢，给祢衣服穿并拜访祢时，请祢打开我们的眼睛和心神去答复。愿我们的教会积极参与消除饥饿，饥渴和孤立，消除阻碍欢迎所有人的障碍。以身在最小的兄弟姐妹中的圣子耶稣的名，我们这样祈祷。阿们。

注：

1.全文取自《基督徒合一祈祷手册》（天主教版），按《感恩祭典》格式修正。

2. 圣经章节取自中国天主教主教团于2018年出版的《圣经》（思高圣经出版50周年纪念版），按《每日颂祷》格式进行排版。

选读路斯本主教富振秋书信

基督永远活着代我们转求

首先，我们应注意：在祷词结束时、我们念“因我们的主、耶稣基督、祢的圣子”，但是我们总不说：“因圣神”。公教会这样做，一定不无道理：这原是由于天主子降生的奥迹：“耶稣基督成人，作为天主与人之间的中保，按照默基瑟德的品位永为祭司；祂带着自己的血，一次进入圣殿，并非进入了一座人手所造的圣所（这只是真圣所的模型）”，而是进入了天堂，在天主的右边为我们转求。

保禄使徒洞悉耶稣的祭司职，说道：“我们应当藉着祂，时常将赞颂之祭献给天主，这就是承认天主之名的人唇舌所结的果实。”因此，我们藉着基督献上赞颂与祈祷的祭献，因为当我们还是天主的仇人时，祂已藉祂的死亡使我们与天主修好。基督既为我们作了祭品，我们的祭品藉着祂、必为天父所悦纳。因此伯铎使徒劝告我们说：“你们也要如同活石，创建起来，成为一座属神的殿宇，成为圣洁的祭司，藉着耶稣基督献上天主所悦纳的属神祭品。”这就是我们向天父说：“因我们的主耶稣基督”的理由。

论到祭司时，不就是指的主降生的奥迹吗？在这个奥迹中，“天主圣子虽具有天主的形体，却空虚自己，取了奴仆的形象”；因此而“自甘谦卑，服从至死”，祂虽与圣父拥有同等的天主性，却成为较小的，并“略逊于天使”。圣子仍与天父平等，却成为较小的，而屑于与人相似。就是祂空虚自己、接受奴仆的形象时，就成为较小的。基督的自贬，正是空虚自己；空虚自己也就是接受奴仆的形象。

因此，基督常具有天主的性体，祂是天主的独生子，我们把祭品奉献给祂，犹如献给圣父，然而祂接受奴仆的形象，而成为祭司；我们便能藉祂奉献生活的、神圣的、中悦天主的祭品。可是，假设基督不替我们成为祭品，我们就不能奉献什么祭品。因为在基督内，我们人类的本性、成为真实而拯救我们的祭品；因为当我们藉着我们的主基督、永生的祭司、向天父显示我们所献的祈祷时，我们就承认人类真实的肉体就在基督内；依照保禄使徒所说的：“每一位大祭司，都是由人间选出来的，奉派为人办理与天主有关的事，为了奉献供品和赎罪的牺牲。”当我们说：“祢的圣子”时，我们加念“祂和祢在圣神的合一内、永生永王”，这就是提醒我们：父，子，圣神具有一个性体；并指出为我们尽祭司职务的是同一基督；祂与圣父及圣神共有同一个天主性。

主内的兄弟姐妹们：

常年期第一周星期六，我们偕同普世的教会，一起进入为基督徒合一祈祷的一周。今年（2020年）基督徒合一祈祷周的主题是：他们待我们非常友善。（宗28:2)。

今天是基督徒合一祈祷周的第六天，弥撒福音接着昨天我们读到的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时，耶稣同自己的门徒退到海边去，有许多民众从加里肋亚跟随了来，并有从犹太、耶路撒冷、依杜默雅、约旦河彼岸，提洛和漆冬一带地方的许多群众，听说祂所作的一切事，都来到祂跟前。（谷3:7-8）

日常生活中，我们也会如同当年从不同地方来到耶稣跟前的群众一样，选择追逐我们心中的偶像。当我们倾心于我们的偶像时，我们便会忘记自己所拥有的一切，甚至会为了满足偶像的需要，选择倾尽所拥有的一切。

信仰生活中，我们选择追随基督，往往也是如此。在我们看来，选择追随基督，意味着可以提升我们在世人面前的形象，并为自己在众人面前建筑起一座道德大厦，使世人因此对我们刮目相看。事实上，这一切，都不是一个纯正的基督徒应持有的态度。

在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

因为人多，祂遂吩咐祂的门徒，为自己备好一只小船，免得人拥挤祂。因为祂治好了许多人，所以，凡有病灾的人都向祂涌来，要触摸祂。（谷3:9-10）

日常生活中，我们时常会为了满足自己的虚荣心，在自己身边的亲友面前秀自己与某位明星的合影。在我们看来，我们能与某位明星合影，是我们的荣幸，因而我们会如同当年寻求耶稣医治疾病的群众一样，忘我地寻找基督，但在目前的困难得到缓解以后，便选择离开基督，回到过去的生活中。

信仰生活中，我们时常会为了满足我们生活的需要，选择向天主献上祈祷。我们向天主寻求的，不外乎寻求属于这个世界的一切。比如：当我们面临疾病时，我们时常会向天主寻求医治；当我们面对人生中重大的选择时，我们便会寻求天主的光照；当我们即将远行时，我们会向天主寻求旅途平安……。当我们在向天主寻求各种恩宠时，我们时常会忘记为自己身边的近人，为那些曾经援助过我们的人，为所有亡者祈祷，他们正是耶稣所说的，我们身边最小的一个兄弟。

在今天弥撒福音的尾声，圣马尔谷记述道：

邪魔一见了祂，就俯伏在祂面前，喊说：“祢是天主子。”祂却严厉责斥他们，不要把祂显露出来。（谷3:11）

日常生活中，我们时常会基于利益的考虑，不愿在世人面前为目之所见的事物作证，甚至会为了满足自己的私利，选择在世人面前编造各种谎话，寻找各种借口，以遮盖我们欺骗的行径。甚至有时，当我们面对人生的重大选择时，我们也会否认我们所相信的信仰。

今天，那些为耶稣所驱逐的魔鬼，它们从耶稣为世人所做的一切，看出了耶稣是天主子。那些主动寻求耶稣的人，却没有一个为基督作证的。我们藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，在祂的圣爱内重生，藉着领受圣神的傅油，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传福音的责任和使命。因此，当我们向世人宣传福音时，我们应以自己的实际行动，在每日的生活中，活出福音的精神，使世人因我们所做的一切，看出天主的无限仁慈，以及祂的无穷美善，为使世人因我们所做的一切，与我们一道，勇敢弃绝自己的一切，背起自己的十字架，追随基督，走向成圣。

亲爱的主内！现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。