在祂救赎工程的伊始，耶稣派遣了伯铎和其他宗徒们宣讲福音。你们今天也和宗徒们一样，承继宣讲福音的人。沉陷于错误中的人，就好像没有牧人的羊。为那些没有牧人而迷失的羊，领他们到翠绿的牧场，是你们的责任。在汹涌波涛的人生大海里，你们是人民的导航者。如果船没有舵手，定必漂泊没有方向。你们是带领军队向敌人作战的将领。军队中如果没有领袖就没有士气。世界上没有阳光的照射，就变得灰暗不明。花朵缺少雨露的滋润，就要枯萎而死。同样，如果无人宣讲福音，人就无法接近天主。
如果你们要持之以恒，有效率地传播我们的信仰，首先应热心地敬礼天主圣神。耶稣的时代，听祂讲道的人，信心不够坚定，也缺乏勇气。可是，当圣神降临，充满宗徒们和信众的心中时，他们就变得无所畏惧，奋不顾身地出去传教。
当先王圣师们在中国不再兴旺时，中国先民纯厚的道德就走向式微。幸有善心的人们，仍渴盼地等候，有带领他们走向正道的使者，如宗徒们那样宣讲耶稣基督。今天你们忠实地对他们宣讲福音时，你们就满全了这些人的渴望。
常年期平日弥撒、通用颂谢词
读经一：撒下7:4-17
答唱咏：咏89(88):4-5,27-30
福音：谷4:1-20
诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，以及结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。
晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。
夜祷：星期三夜祷。
进堂咏
你们要向上主高唱新歌，普世大地，要向上主咏唱。威严与尊荣作祂的前导，祂的圣所充满威能和光耀。
集祷经
全能永生的天主，求祢指引，使我们能以言行配合祢仁爱的计划；并使我们常在祢爱子的名下，结出丰硕的果实。
读经一（我必在你以后兴起一个后裔，我必巩固祂的王权。）
恭读撒慕尔纪下 7:4-17
那时，上主的话传于纳堂说：“你去告诉我的仆人达味，上主这样说：你要建筑一座殿宇给我居住吗? 我自从埃及领以色列子民上来的那一天起，直到今日，从没有居住过殿宇，只随帐棚和会幕漂泊。我与以色列子民同行时，我何尝向我立为牧养我民以色列的一个民长说过：你们为什么不为我建造一座香柏木的殿宇？”
“现在，你要对我的仆人达味说：万军的上主这样说：是我拣选你离开牧场，离开放羊的事，作我民以色列的领袖。你不论到哪里去，我总是偕同你，由你面前消灭你的一切仇敌；我要使你成名，像世上出名的大人物；我要把我民以色列安置在一个地方，栽培他们，在那里久住，再也不受惊恐，再也不像先前受恶人的欺压，有如自从我为我民以色列立了民长以来一样；我要赐他们安宁，不受仇敌的骚扰。上主也告诉你：祂要为你建立家室。当你的日子满期与你祖先长眠时，我必在你以后兴起一个后裔，即你所生的儿子；我必巩固祂的王权。是祂要为我的名建立殿宇；我要巩固祂的王位直到永远。我要作祂的父亲，祂要作我的儿子；若是祂犯了罪，我必用人用的鞭，世人用的棍，来惩戒祂；但我决不由祂收回我的恩情，就如在你以前由撒乌耳收回我的恩情一样。你的家室和王权，在我面前永远存在，你的王位也永远坚定不移。”纳堂便照这一切话，将整个启示告诉了达味。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏89(88):4-5,27-30
【答】我对祂的慈爱永远保持。
领：“我同所拣选的人立了约，向我的仆人达味起了誓；我在永远保护你的后裔，世世代代巩固你的王位。”【答】
领：祂要称呼我说：“我的父亲！我的天主！我的靠山！”我要立祂为长子，做地上至高的君王。【答】
领：我对祂的慈爱永远保持，与祂立的盟约，绝不废弃。使祂的后裔绵延万代，使祂的王位永垂不衰。【答】
福音前欢呼 （参咏95(94):7-8）
【答】阿肋路亚。领：你们今天要听从祂的声音：不要像在默黎巴那样心硬。【答】阿肋路亚。
福音（有个撒种的出去撒种。）
恭读圣马尔谷福音 4:1-20
那时候，耶稣又在海边上开始施教，有大伙群众聚集在祂跟前，祂只得上了一只船，在海上坐着，所有的群众都在海边地上。祂用比喻教训他们许多事，在施教时，祂向他们说：“你们听，有个撒种的出去撒种。他撒种的时候，有的落在路旁，飞鸟来把它吃了；有的落在石头地里，那里没有多少土壤，即刻发了芽，因为所有的土壤不深，太阳一出来，被晒焦了；又因为没有根，就干枯了；有的落在荆棘中，荆棘长起来，把它窒息了，就没有结实；有的落在好地里，就长大成熟，结了果实，有的结三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”祂又说：“有耳听的，听吧！”当耶稣独自一人的时候，那些跟从祂的人和十二门徒便问祂这些比喻的意义。耶稣对他们说：“天主国的奥义只赏给了你们，但对那些外人，一切都用比喻，使他们看是看，却看不见；听是听，却听不明白，免得他们回头，又怎样明白其他的一切比喻呢？那撒种的人撒的，是所讲的‘话’。那撒在路旁的‘话’，是指人听了后，撒殚立时来，把撒在他们心里的‘话’夺了去。同样，那撒在石头地里的，是指人听了这‘话’后，立刻欣然接受；但他们心里没有根，不能持久，及至为了这‘话’发生艰难或迫害，立刻就跌倒了。还有那撒在荆棘中的，是指人听了这‘话’后，世俗的焦虑，财富的迷惑，以及其他的贪欲进来，把‘话’蒙住了，结不出果实。那撒在好地里的，是指人听了这‘话’，就接受了，并结了果实，有的三十倍，有的六十倍，有的一百倍。”——以上是基督的福音。
信友祷词
一、请为天主的教会献上祈祷。求主仁慈的扶助她，赐给她智慧和明达，帮助她的众子女时常在变幻的尘世生活中分辨天主对他们的圣意。我们同声祈祷。
二、请为我们所处的世界祈祷。求主将真理与仁爱的种子播种在这个世界的每一个角落，使这个冷漠的世界因祂所施行的一切，焕然一新。我们同声祈祷
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，恩赐他们神形康泰，好使他们能在一切事上，勇敢地为基督作证，并为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐下基督的圣神，光照他们的理智，灼热他们的言行，帮助他们在日常生活向他们的近人宣传福音，将福音的种子播撒于世界的每个角落，并以自己的祈祷和宣讲灌溉他们，使之结出丰硕的果实。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，并不断扶助我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。
献礼经
仁慈的天主，求祢接受我们的献礼，并予以圣化，使成为分施救恩的圣事，带给我们需要的恩宠。
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（基督给我们带来救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣，同声欢呼：
(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)
领主咏
你们仰瞻祂，就会喜形于色，绝不致满面羞愧。
或
主说：我是世界的光；谁跟随我，绝不再黑暗中行走。
领圣体后经
全能的天主，我们在祢的圣筵中分享了祢的天主性生命；求祢使我们常以领受这圣事为莫大的恩惠。
耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，妳要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天妳要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……妳每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」
「今天，把司铎和修道者带到我跟前来，把他们投进我深不可测的慈爱中。是他们支持我忍受悲惨的苦难。他们像管道一样，我会藉着他们向普世倾注我的慈爱。」
祈祷
至仁慈的耶稣，一切美善都由祢而来，求祢增加我们的恩宠，使我们能够作出与仁慈相称的行为，也使所有看见我们的人都会光荣天上的慈悲之父。
永生的父，求祢以慈目垂顾那些在祢葡萄园内工作的司铎及修道者的灵魂。他们是耶稣基督的特选者。求以祢的祝福坚强他们。他们都被祢圣子耶稣圣心的爱情所包容，所以求祢坚强和光照他们，使他们能引领他人走上救恩之道，同声讚颂祢的无限仁慈，直至无穷之世。亚孟。（诵唸慈悲串经）
天主经
我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。
圣母经
万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
信经
我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。
我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。
我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。
我承认赦罪的圣洗，只有一个。
我期待死人的复活，及来世的生命。
亚孟。
或
我信全能者天主圣父，化成天地。
我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。
我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。
我信其受难，于般雀比辣多居官时，
被钉十字架，死而乃瘗。
我信其降地狱，第三日自死者中复活。
我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。
我信其日后从彼而来，审判生死者。
我信圣神。
我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。
我信肉身之复活。我信常生。
亚孟。
在每粒大珠上念（一次）
永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。
在每粒小珠上念（十次）
因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。
结尾时（三次）
至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。主，耶稣，我们信赖祢！
主内的兄弟姐妹们：
本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第三主日。教宗方济各于2019年9月30日圣热罗尼莫逝世1600周年纪念日颁布手谕——《开启他们的明悟》，根据这一手谕，每年常年期第三主日为天主圣言主日（参《开启他们的明悟》宗座牧函第3号）。因此，昨天我们便是首次庆祝天主圣言主日。
今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣多玛斯阿奎纳的必行纪念。弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。
在福音的开端，圣马尔谷记述道：那时候，耶稣的母亲和祂的兄弟们来了，站在外边，派人到祂跟前去叫祂。那时，群众正围着祂坐着，有人给祂说：“看，祢的母亲和祢的兄弟在外边找祢。”(谷3:31-32)
我们时常会不断地寻找人生的终向，我们所寻找的，可能是我们未来要上的学校，如同正在考学的学子，他们正在思考未来打算考取的大学；可能是我们未来工作的职业方向，如同刚从学校的毕业的学子，他们渴望找到一份他们喜爱的工作；可能是正处于单身的青年男女，他们正在思考自己未来的人生走向，如同单身的青年渴望找到自己的另一半，也如那些愿意度奉献生活的青年，他们愿意将自己的一生奉献于天主，愿意放弃世俗的生活，加入修道的行列，服务于天主的教会。
我们在寻找人生的终向时，有时我们会遇到来自我们身边人给我们带来的阻力，有的甚至是反对我们。但当我们真正地静下心来，便会发现，原来我们自己软弱的人性，正是阻止我们进一步走向天主的根由。因这人性的软弱，我时常会使自己陷于世俗的束缚中。这世俗给我们带来的是罪恶，引人犯罪的魔鬼，以及一切引我们犯罪的人、地、事物，因这一切，我们渐渐地远离了天主，如同今天耶稣的母亲和祂的兄弟们来找耶稣一样，因为当他们听说耶稣因行善事而遭人毁谤时，他们渴望来照顾祂，并给祂安慰。
我们也许会从人性的角度来看，也许耶稣今天会放下祂手头的工作，去与祂的母亲和祂的兄弟们共同欢度片刻的家庭时光。但当我们读到圣马尔谷记述的福音时，我们便会发现，耶稣并没有如我们所想，放弃祂正在进行的宣讲。
在今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：
耶稣回答他们说：“谁是我的母亲和我的兄弟？”遂环视祂周围坐着的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，祂就是我的兄弟、姊妹和母亲。” (谷3:33-35)
我们时常会在生活中迷失自我，进而在信仰生活中失去了方向。因为我们的眼目被世俗所捆绑，为人性所羁绊，久而久之，我们便会发现，那待我们如手足的兄弟姐妹，特别是疼爱我们的神长，会逐渐地从我们生活的视野中消失。这些从我们生活的视野中消失的，恰恰为我们的灵性生命起着决定性的作用。
我们曾在基督的无限慈爱内，因祂的十字架上的自作牺牲，以及祂在十字架上倾流的宝血，经由司铎的手，一次而又永久的洗净了自己的原罪，仰赖祂在十字架上所倾流的宝血，我们与天父重修旧好。
我们曾由主教——宗徒的继承人给我们覆的手，领受了基督被接升天之后派遣来到这个世界上，训导和圣化万有的圣神，我们正是藉这圣神的傅油，永久的脱离了万罪之源——魔鬼的奴役，成为天主的义子义女，并由这与圣父与圣子所共发的圣神给我们傅的喜乐之油，我们成了君王的司祭，以及上主的先知，我们更被称为特选的民族，圣洁的邦国。当我们领受了圣神之后，圣神便以祂无声的叹息在我们心中为我们祈祷，并以祂的无限慈爱，在我们每天的生活中光照我们。
我们如果时常犯罪，便是拒绝圣神的光照，便是要重新回到过去的世俗生活之中，便是重新回到魔鬼的奴役之下。但当我们的心思念虑追随圣神的光照，以及祂的指引，我们便是在生活中实践基督教导我们的一切，在实践中体验天主对我们的独特召叫，并以自己的实际行动回应祂的召叫，我们便生活在真光的照耀之中，成为名副其实的基督徒。
我们既已成为名副其实的基督徒，就应当善度每天的生活，并以我们的实际行动向我们的近人宣讲天国的福音，引领我们的近人，偕同我们一道，都能成为耶稣基督的母亲、兄弟和姊妹，并与我们一道，为能获得最终的得救，勇敢地背起自己的十字架，在圣神的光照下，追随基督的脚步，走向永生的道路。
现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：
祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢，
赐下基督的圣神，
启发我们的言行，
时常地帮助我们，
在每天的生活中，
活出福音的精神。
我们同样恳求祢，
仁慈地扶助我们，
勇敢背起十字架，
追随基督的脚步，
走向成圣的道路。
祢和基督及圣神，
唯一天主，永生永王。亚孟。
为什么天主子必须为我们受苦呢？因为极需要，可从两方面讲：其一，为医治罪恶；其二，为人的行为树立典范。
为了医疗：因为我们为消除由于罪恶所招致的一切灾难，藉基督的苦难找到了救药。
至于树立典范，好处也不稍逊。因为基督的苦难足以陶铸我们的整个生活。不论何人，如果愿意度完人的生活，不必作别的事，祇该轻视基督在十字架上所轻视的，并渴望基督所渴望的。因为无一德行不以十字架为典范。
如果你寻找爱德的典范，那么“人为朋友舍命，再没有比这爱情更大的了”。这就是基督在十字架上所做的。基督既然为我们舍命，那么为祂而忍受任何困难，也就不应以为苦。
如果你寻找忍耐的典范，你在十字架上就可以找到最卓越的模范。因为伟大的忍耐来自两种原因：或是因为人忍受极大的痛苦，或是因为人忍受那原可以避免而未避免的痛苦。可是基督在十字架上受了苦，而且出于忍耐，因为“祂受苦时，没有说恐吓的话”，“祂如同被牵去待宰杀的羊，也不开口。”所以，基督在十字架上的忍耐是伟大的：“我们以坚忍的心奔跑那摆在我们面前的赛程，注视着信德的创始者和完成者耶稣：祂为了那摆在面前的欢乐，而轻视了凌辱。”
如果你寻找谦逊的典范，便请注视那位被钉者吧！因为天主愿意基督在比拉多治下被审判并被钉死。
如果你寻找服从的典范，你就跟随祂吧！因为祂服从圣父以至于死：“正如因一人──即亚当的悖逆，众人都成为罪人；同样，因一人的服从，众人也都成为义人。”
如果你寻找轻视尘世事物的典范，你也跟随祂吧！因为“祂是万君之君，万王之王，在祂内蕴藏着智慧和知识的一切宝藏”，祂赤身裸体悬在十字架上，受人嘲笑、唾污、掌嘴、戴茨冠、饮酸醋并尝苦胆。
所以，你不可贪恋华服和财富，因为“他们分了我的衣服”；你不可贪进求名利，因为祂受人嘲笑，被人鞭打；你不可贪图高位，因为“他们用荆棘编了一个茨冠戴在我头上”；你也不可贪安逸快乐，因为“我口渴时，他们竟给我酸醋喝”。
纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：撒下6:12-15,17-19
答唱咏：咏24(23):7-10
福音：谷3:31-35
诵读：序经对经及赞美诗采用牧者通用诵读，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读；诵读一采用常年期第三周星期二诵读一，诵读一采用本纪念日诵读；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷：赞美诗采用教会圣师通用晨祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晨祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用教会圣师通用晨祷；讚主曲对经及结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期二日间祈祷，圣歌对经采用牧者通用日间祈祷（午前：父啊，如同祢派遣我到世界上来，同样我也派遣他们到世界上去；午时：谁接待你们，就是接待我；谁接待我，就是接待那派遣我来的父；午后：我们是天主的助手，你们是天主的田园，是天主的建筑物）；简短读经及短对答咏采用牧者通用日间祈祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷：赞美诗采用牧者圣师第二晚祷；圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第三周星期二晚祷；简短读经，短对答咏及晨祷祷词采用教会圣师通用第二晚祷，谢主曲对经采用本纪念日晚祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
进堂咏
上主使他在教会中开口发言，充满智慧与聪敏之神，给他穿上光荣的锦衣。
或
义人的口倾吐智慧，他的唇舌讲论正义；天主的法律存于他的心田，他必能稳步向前。
集祷经
天主，祢曾使圣多玛斯的道德与学识超群绝伦；求祢恩赐我们深切明了他的教诲，师法他卓绝圣善的生活。
读经一（达味和以色列人大声欢呼，把上主的约柜迎上来。）
恭读撒慕尔纪下 6:12-15,17-19
那时候，有人告诉达味，上主为了天主的约柜祝福了敖贝得厄东的家，和他所有的一切。达味就去将天主的约柜，由敖贝得厄东家兴高采烈地抬上达味城来。每当抬上主的约柜的走六步，他就祭献一头牛和一只肥羊。同时达味束着细麻的“厄弗得”，在上主面前尽力跳舞。
这样，达味与以色列全家大声欢呼，吹起号筒，将上主的约柜迎上来。他们将上主的约柜抬来，安置在预备好的地方，停在达味为约柜建立的帐幕中央；达味给上主奉献了全燔祭与和平祭。达味献完了全燔祭与和平祭后，以万军上主的名祝福了百姓。以色列，分给所有百姓，全以色列民众，不论男女，每人一块饼，一块肉，一块葡萄干饼。然后百姓各自回了本家。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏24(23):7-10
【答】谁是这位光荣的君王！上主自己是光荣的君王。
领：城门，请高举你们的门楣，古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。【答】
领：谁是这位光荣的君王？是那英勇大能的上主，是那强力作战的上主。【答】
领：城门，请高举你们的门楣；古老的门户，请高抬门扉，因为光荣的君王要进入城内。【答】
领：谁是这位光荣的君王？万军的上主就是这位光荣的君王。【答】
福音前欢呼 （参咏27(26):11）
【答】阿肋路亚。领：上主：求祢把祢的道路指示给我，请祢引导我踏上坦途，免遭敌手。【答】阿肋路亚。
福音（谁奉行天主的旨意，就是我的兄弟、姊妹和母亲。）
恭读圣马尔谷福音 3:31-35
那时候，耶稣的母亲和祂的兄弟们来了，站在外边，派人到祂跟前去叫祂。那时，群众正围着祂坐着，有人给祂说：“看，祢的母亲和祢的兄弟在外边找祢。”耶稣回答他们说：“谁是我的母亲和我的兄弟？”遂环视祂周围坐着的人说：“看，我的母亲和我的兄弟！因为谁奉行天主的旨意，祂就是我的兄弟、姊妹和母亲。”——以上是基督的福音。
信友祷词
一、请为中国教会祈祷。求主赐给她坚强的信德，好使她的众子女能在一切境况下，常能满怀对希望，战胜一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主在此变幻的尘世，彰显祂的奇能，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重享太平。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，恩赐他们神形康泰，好使他们能在一切事上，勇敢地为基督作证，并为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为献身于主的人祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在每日的生活中，分辨自己的圣召，以相称的生活方式完成圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，并不断扶助我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。
献礼经
天主，欣逢圣多玛斯阿奎纳的纪念日，我们满怀真诚地呈献礼品，求祢悦纳；并使我们忠于圣人的教导，甘愿完全奉献自己，以言以行光荣赞美祢。
牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会今天欢度圣多玛斯阿奎纳的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。
因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢、不停地欢呼：
领主咏
忠实而又精明的家仆，主人派他管理自己的家务，使他按时分配给他们食物。
领圣体后经
上主，祢以基督生命之粮养育了我们，也恳求基督良师教导我们，使我们在这圣多玛斯阿奎纳的纪念日，学习真理，并以爱的精神付诸实行。
一五三一年十二月九日，圣母在瓜达卢佩台白崖的一个小山上，曾显现给一个印第安人、约翰底艾高，告诉了他以下的话：
「我可爱的孩子，我便是那位创造天地万物、掌管人类生死祸福、无所不在和天地万物主宰的母亲。我愿意你们在这里，给我建造一座圣堂。我要向本地居民，和那些寻求我援助的人们，显示我的慈爱和怜悯。」
我天上的慈母，这些话使我充满了孝爱和感激之情，更增强了我的信心和希望，因为这些话，也是对我而说的。因此我今投奔到妳台前，坚信靠妳的转求，我会依照妳圣子耶稣、我钟爱的救主的旨意去生活。妳曾分担了他为我所受的一切痛苦，因而我也是属于妳的，妳是我慈爱的母亲！
我今恳求妳，在此涕泣之谷，千万不要抛弃我。在我贫困无靠时，扶助我；在我忧愁焦虑时，怜悯我；在我一切疾病和困境中，求妳拯救我，安慰我。亚孟。
圣母经（念四遍）
万褔玛利亚，妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受讚颂，妳的亲子耶稣同受讚颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。
向瓜达卢佩圣母诵
吁，至圣童贞，瓜达卢佩圣母，请妳记忆，在台白崖山显现时，妳曾许下，对那些置身痛苦困境中，投奔妳，敬爱依靠妳，和恳求妳救援的人们，要特别向他们，显示妳的慈爱和怜悯。妳也曾许下，俯听我们的祈求，擦干我们的眼泪，赐给我们安慰和救援。从来没有听过，有人投奔到妳台前，为了日常生活的需要，或为了个人特殊的焦虑，恳求妳援助，而遭到妳的拒绝。
吁玛利亚，天主之母，虽然我们满身罪恶，但我们怀着无上的信心，投奔到妳台前，恳求妳仁慈的实现妳的诺言。在妳的庇荫之下，任何事物，都不会使我们感到困惑或焦虑。我们也不怕任何的疾病、恶运和其他一切的烦恼。妳愿意妳慈爱的肖像，常与我们同在。妳是我们的母亲，我们的救援，我们的生命。在艰难困苦中，我们投奔到妳台前，在妳的庇荫之下，我们再不会有任何的需要。吁至圣童贞，天主之母，请妳不要拒绝我们的祈求，而是以妳无限的慈爱，俯听垂允我们。亚孟。
男女二人因婚姻的契约“已经不是两个人，而是一体了”，通过他们位格和行动的密切结合，而互相辅助，彼此服务，更体验到他们成为一体的意义，并日益完善地达成这结合的目标。这一密切的结合，就是二人的互相赠予，一如子女的幸福，都要求夫妻完全的忠贞，并需要一个不可拆散的结合。
对这发源于天主圣爱之泉，并由基督依照祂和教会的典型而创建的多彩多姿的爱，基督曾赐以丰厚的祝福。
犹如古时天主曾以爱情及忠实的盟约、同祂的子民相处，同样，现在人类的救主和教会的净配、藉婚姻圣事、援助信友夫妻。基督常与他们相偕，一如祂爱了教会，并为教会舍生；同样，信友夫妻应互相献身，永久忠贞彼此相爱。
真实的夫妻之爱，被提升融会于天主的爱中，并为基督和教会的救世功能所管制并充实，使夫妻有效地归向天主，并在父母的崇高任务上、得到扶持与力量。
因此，信友夫妻拥有一件特殊的圣事、使他们为了满全本地位的任务和尊严获得力量，并使他们好像被祝圣的一样。他们藉这圣事的能力，能善尽婚姻和家庭的义务，而沉浸在基督的精神内。这精神以信、望、爱渗透他们整个的生活。这样，他们便日益增进个人的全德和彼此的圣化，因而共同光荣天主。
因此，子女和所有共同生活在家庭中的人，因着父母的榜样、和家庭祈祷的带头作用，便易于找到那达至人格成熟、得救和成圣的道路。夫妻既接受了作父母的尊严与职责，便应努力善尽他们教育子女的义务，特别是在宗教教育方面，这是属于他们的首要义务。
子女身为家庭充满活力的成员，以自己的方式协助父母成圣。他们应以知恩、孝爱和信赖，报答父母的恩泽。父母遭逢逆境，或年迈孤独，子女们应尽孝道，而服事他们。
主内的兄弟姐妹们：
昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第三主日。教宗方济各于2019年9月30日圣热罗尼莫逝世1600周年纪念日颁布手谕——《开启他们的明悟》，根据这一手谕，每年常年期第三主日为天主圣言主日（参《开启他们的明悟》宗座牧函第3号）。因此，昨天我们便是首次庆祝天主圣言主日。
今天是常年期第三周星期一，弥撒福音接着常年期第二周星期六的福音，取自圣马尔谷福音。
在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：
那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”(谷3:22)
我们在日常生活中，时常会在不经意之间说出一些伤人的话，有时是在我们看到别人比我们强大的时候，有时是在我们见到各方面都不如我们的人，他们过得比我们好时，更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委，实则是我们的虚荣心在影响我们。
我们今天所读到的这段福音中，那些从耶路撒冷下来的经师，他们以其在社会上的专权，自认为自己完全熟悉天主的法律，以及祂的各种教导，却忘记了达味圣王的谦卑，以及天主派遣的无数先知教导他们的一切言语。因此，他们看到耶稣行了无数的奇迹，治好了无数病人，驱逐了无数魔鬼，并召选的十二宗徒之后，他们认为耶稣疯了，因为按他们的眼光来看，耶稣只是一个木匠的儿子，祂所行的一切，都与祂所接受的教育，以及祂的生活经验不相符合。所以，他们便在世人面前说：“耶稣附有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”
我们在生活中也会面对如同今天耶稣所面对的处境，当我们在实践福音的精神，通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时，有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时，我们时常会与他们辩论，想要与他们一较高下，以显示自己在某些领域比他人强。事实上，这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导，那么我们的外在行为便会产生这样的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了，如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行为。（参迦5:22, 24-25）
在弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：
耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。决没有人能进入壮士的家，抢劫他的家具的，除非先把那壮士捆起来，然后抢劫他的家。”（谷3:23-27）
我们在与别人一较高下的时候，便是魔鬼攻击我们的心，使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦，进而制造分裂。这些人为的制造分裂，正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:12-13）因此，当我们与别人一较高下，甚至是口出狂言时，我们应当先思考：当我们这样做的时候，我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法，我们时常会认为自己比别人所做的要好的多，这恰恰就是骄傲自大的表现，这种骄傲自大就是一种病态的心理，并会在我们内心深处扎根，久久不散，进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。
今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷记述道：
我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂附有邪魔。”（谷3:28-30）
我们时常会在生活中口出狂言，有时我们还会骂天骂地。殊不知，每当我们这样做的时候，我们便是在伤害那爱我们的天主，并与祂所创造的这个世界为敌，更是与自己过不去。身为基督徒的我们，应当在生活中效法耶稣基督，以自己的善言善行，通过自己的亲身实践分辨自己的圣召，并试着在圣神的引导下，弃绝自己的一切私欲偏情，好使自己的行为，产生的常存的圣神果实，进而改变世人对我们的认识，并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好，在天主的爱内，与我们重聚，使我们真正成为天主的一牧一栈，共同向世界宣讲福音，引领众人偕同我们一道，在照世真光——耶稣——照耀下，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。
现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：
祈祷
无限仁慈的天父，
祢藉着耶稣基督，
向我们广施慈爱。
我们恳切祈求祢，
赐下基督的圣神，
启发我们的言行，
在每天的生活中，
活出福音的精神。
我们同样恳求祢，
仁慈地扶助我们，
勇敢背起十字架，
追随基督的脚步，
走向成圣的道路。
祢和基督及圣神，
唯一天主，永生永王。亚孟。
常年期平日弥撒、通用颂谢词
读经一：撒下5:1-7,10
答唱咏：咏89(88):20-22,25-26
福音：谷3:22-30
诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本主日；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。
晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，以及结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。
晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第三周星期一弥撒
进堂咏
你们要向上主高唱新歌，普世大地，要向上主咏唱。威严与尊荣作祂的前导，祂的圣所充满威能和光耀。
集祷经
全能永生的天主，求祢指引，使我们能以言行配合祢仁爱的计划；并使我们常在祢爱子的名下，结出丰硕的果实。
读经一（你应牧养我的子民以色列。）
恭读撒慕尔纪下 5:1-7,10
以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：“看，我们都是你的骨肉。以前，连撒乌耳当我们的君王时，也是你率领以色列出入征讨；上主曾对你说过：你应牧养我的以色列，作以色列的领袖。”随后，以色列所有的长老都到赫贝龙来见君王，达味君王就在赫贝龙，当上主的面同他们立了盟约；他们便给达味傅了油，立他为以色列王。达味登极时已三十岁，做王四十四年；在赫贝龙做犹大王，七年零六个月；在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。
以后，达味和他的人向耶路撒冷进发，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告诉达味说：“你决攻不进去，因为瞎眼瘸腿的也会把你赶走。”这是说：“达味决攻不进去。”但是达味却占领了熙雍山堡，即达味城。达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。——以上是天主的圣训。
答唱咏 咏89(88):20-22,25-26
【答】我常以信实和慈爱对待他。
领：你曾在异像中，向你的圣者说：“我已将王冠加给了一位勇士，我从民间选拔了一位圣者。”【答】
领：我拣选了我的仆人达味，以圣油傅首赐他王位。我的双手给他力量，我的臂膀使他坚强。【答】
领：我常以信实和慈爱对待他，他必因我而感震天下。我要使他统辖四海我，使他治理三江。【答】
福音前欢呼 （参咏111(110):7,8）
【答】阿肋路亚。领：上主的规诫，永不变更，万世万代永远确定。【答】阿肋路亚。
福音（撒殚必要灭亡。）
恭读圣马尔谷福音 3:22-30
那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣附有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。决没有人能进入壮士的家，抢劫他的家具的，除非先把那壮士捆起来，然后抢劫他的家。我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂附有邪魔。”——以上是基督的福音。
信友祷词
一、请为中国教会祈祷。求主赐给她坚强的信德，好使她的众子女能在一切境况下，常能满怀对希望，战胜一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主在此变幻的尘世，彰显祂的奇能，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重享太平。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，恩赐他们神形康泰，好使他们能在一切事上，勇敢地为基督作证，并为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在每日的生活中，分辨自己的圣召，以相称的生活方式完成圣召。我们同声祈祷。
五、请为患病的人祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，使他们早日摆脱病痛的束缚，进而重新获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
六、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
七、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，并不断扶助我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。
献礼经
仁慈的天主，求祢接受我们的献礼，并予以圣化，使成为分施救恩的圣事，带给我们需要的恩宠。
通用颂谢词（藉基督重整万有）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万之上，成为信徒永生的根由。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
通用颂谢词（基督给我们带来救恩）
圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。
因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣，同声欢呼：
(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)
领主咏
你们仰瞻祂，就会喜形于色，绝不致满面羞愧。
或
主说：我是世界的光；谁跟随我，绝不再黑暗中行走。
领圣体后经
全能的天主，我们在祢的圣筵中分享了祢的天主性生命；求祢使我们常以领受这圣事为莫大的恩惠。
全属于祢
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