每日归档： 2020年1月26日

一五三一年十二月九日，圣母在瓜达卢佩台白崖的一个小山上，曾显现给一个印第安人、约翰底艾高，告诉了他以下的话：

「我可爱的孩子，我便是那位创造天地万物、掌管人类生死祸福、无所不在和天地万物主宰的母亲。我愿意你们在这里，给我建造一座圣堂。我要向本地居民，和那些寻求我援助的人们，显示我的慈爱和怜悯。」

我天上的慈母，这些话使我充满了孝爱和感激之情，更增强了我的信心和希望，因为这些话，也是对我而说的。因此我今投奔到妳台前，坚信靠妳的转求，我会依照妳圣子耶稣、我钟爱的救主的旨意去生活。妳曾分担了他为我所受的一切痛苦，因而我也是属于妳的，妳是我慈爱的母亲！

我今恳求妳，在此涕泣之谷，千万不要抛弃我。在我贫困无靠时，扶助我；在我忧愁焦虑时，怜悯我；在我一切疾病和困境中，求妳拯救我，安慰我。亚孟。

圣母经（念四遍）

万褔玛利亚，妳充满圣宠 ! 主与妳同在。妳在妇女中受讚颂，妳的亲子耶稣同受讚颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

向瓜达卢佩圣母诵

吁，至圣童贞，瓜达卢佩圣母，请妳记忆，在台白崖山显现时，妳曾许下，对那些置身痛苦困境中，投奔妳，敬爱依靠妳，和恳求妳救援的人们，要特别向他们，显示妳的慈爱和怜悯。妳也曾许下，俯听我们的祈求，擦干我们的眼泪，赐给我们安慰和救援。从来没有听过，有人投奔到妳台前，为了日常生活的需要，或为了个人特殊的焦虑，恳求妳援助，而遭到妳的拒绝。

吁玛利亚，天主之母，虽然我们满身罪恶，但我们怀着无上的信心，投奔到妳台前，恳求妳仁慈的实现妳的诺言。在妳的庇荫之下，任何事物，都不会使我们感到困惑或焦虑。我们也不怕任何的疾病、恶运和其他一切的烦恼。妳愿意妳慈爱的肖像，常与我们同在。妳是我们的母亲，我们的救援，我们的生命。在艰难困苦中，我们投奔到妳台前，在妳的庇荫之下，我们再不会有任何的需要。吁至圣童贞，天主之母，请妳不要拒绝我们的祈求，而是以妳无限的慈爱，俯听垂允我们。亚孟。

选读教会在现世的牧职宪章（48）

婚姻及家庭的神圣性

男女二人因婚姻的契约“已经不是两个人，而是一体了”，通过他们位格和行动的密切结合，而互相辅助，彼此服务，更体验到他们成为一体的意义，并日益完善地达成这结合的目标。这一密切的结合，就是二人的互相赠予，一如子女的幸福，都要求夫妻完全的忠贞，并需要一个不可拆散的结合。

对这发源于天主圣爱之泉，并由基督依照祂和教会的典型而创建的多彩多姿的爱，基督曾赐以丰厚的祝福。

犹如古时天主曾以爱情及忠实的盟约、同祂的子民相处，同样，现在人类的救主和教会的净配、藉婚姻圣事、援助信友夫妻。基督常与他们相偕，一如祂爱了教会，并为教会舍生；同样，信友夫妻应互相献身，永久忠贞彼此相爱。

真实的夫妻之爱，被提升融会于天主的爱中，并为基督和教会的救世功能所管制并充实，使夫妻有效地归向天主，并在父母的崇高任务上、得到扶持与力量。

因此，信友夫妻拥有一件特殊的圣事、使他们为了满全本地位的任务和尊严获得力量，并使他们好像被祝圣的一样。他们藉这圣事的能力，能善尽婚姻和家庭的义务，而沉浸在基督的精神内。这精神以信、望、爱渗透他们整个的生活。这样，他们便日益增进个人的全德和彼此的圣化，因而共同光荣天主。

因此，子女和所有共同生活在家庭中的人，因着父母的榜样、和家庭祈祷的带头作用，便易于找到那达至人格成熟、得救和成圣的道路。夫妻既接受了作父母的尊严与职责，便应努力善尽他们教育子女的义务，特别是在宗教教育方面，这是属于他们的首要义务。

子女身为家庭充满活力的成员，以自己的方式协助父母成圣。他们应以知恩、孝爱和信赖，报答父母的恩泽。父母遭逢逆境，或年迈孤独，子女们应尽孝道，而服事他们。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝常年期第三主日。教宗方济各于2019年9月30日圣热罗尼莫逝世1600周年纪念日颁布手谕——《开启他们的明悟》，根据这一手谕，每年常年期第三主日为天主圣言主日（参《开启他们的明悟》宗座牧函第3号）。因此，昨天我们便是首次庆祝天主圣言主日。

今天是常年期第三周星期一，弥撒福音接着常年期第二周星期六的福音，取自圣马尔谷福音。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”(谷3:22)

我们在日常生活中，时常会在不经意之间说出一些伤人的话，有时是在我们看到别人比我们强大的时候，有时是在我们见到各方面都不如我们的人，他们过得比我们好时，更有时会发生在我们与我们的至亲之间发生的。究其原委，实则是我们的虚荣心在影响我们。

我们今天所读到的这段福音中，那些从耶路撒冷下来的经师，他们以其在社会上的专权，自认为自己完全熟悉天主的法律，以及祂的各种教导，却忘记了达味圣王的谦卑，以及天主派遣的无数先知教导他们的一切言语。因此，他们看到耶稣行了无数的奇迹，治好了无数病人，驱逐了无数魔鬼，并召选的十二宗徒之后，他们认为耶稣疯了，因为按他们的眼光来看，耶稣只是一个木匠的儿子，祂所行的一切，都与祂所接受的教育，以及祂的生活经验不相符合。所以，他们便在世人面前说：“耶稣附有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”

我们在生活中也会面对如同今天耶稣所面对的处境，当我们在实践福音的精神，通过我们的言语、我们的口舌、我们的行动向世人宣讲福音时，有时我们也会听见反对我们的声音。当我们听到这一切时，我们时常会与他们辩论，想要与他们一较高下，以显示自己在某些领域比他人强。事实上，这一切是我们随从肉性的妄动造成的。倘若我们随从圣神的引导，那么我们的外在行为便会产生这样的效果：仁爱、喜乐、平安、忍耐、良善、温和、忠信、柔和、节制。因为凡属于耶稣基督的人，已把肉身同邪情和私欲钉在十字架上了，如果我们因圣神生活，就应随从圣神的引导而行为。（参迦5:22, 24-25）

在弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。决没有人能进入壮士的家，抢劫他的家具的，除非先把那壮士捆起来，然后抢劫他的家。”（谷3:23-27）

我们在与别人一较高下的时候，便是魔鬼攻击我们的心，使我们与我们的兄弟姐妹、我们与我们的家人、我们与我们的朋友、我们与我们的教会产生不睦，进而制造分裂。这些人为的制造分裂，正在逐渐影响着我们与天主的关系。如同耶稣在另一处教导我们的那样：“不是健康的人需要医生，而是有病的人。你们去研究一下：‘我喜欢仁爱胜过祭献’是什么意思；我不是来召义人，而是来召罪人。”（玛9:12-13）因此，当我们与别人一较高下，甚至是口出狂言时，我们应当先思考：当我们这样做的时候，我们自己的心态是否正确。我们的心态决定了我们对世界一切事物的看法，我们时常会认为自己比别人所做的要好的多，这恰恰就是骄傲自大的表现，这种骄傲自大就是一种病态的心理，并会在我们内心深处扎根，久久不散，进而将我们内心深处与天主相结合产生的平安从我们心中夺去。

今天弥撒福音的结尾，圣马尔谷记述道：

我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂附有邪魔。”（谷3:28-30）

我们时常会在生活中口出狂言，有时我们还会骂天骂地。殊不知，每当我们这样做的时候，我们便是在伤害那爱我们的天主，并与祂所创造的这个世界为敌，更是与自己过不去。身为基督徒的我们，应当在生活中效法耶稣基督，以自己的善言善行，通过自己的亲身实践分辨自己的圣召，并试着在圣神的引导下，弃绝自己的一切私欲偏情，好使自己的行为，产生的常存的圣神果实，进而改变世人对我们的认识，并使那些与我们分离的兄弟姐妹能与我们重修旧好，在天主的爱内，与我们重聚，使我们真正成为天主的一牧一栈，共同向世界宣讲福音，引领众人偕同我们一道，在照世真光——耶稣——照耀下，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，走向成圣的道路。

现在，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒下5:1-7,10

答唱咏：咏89(88):20-22,25-26

福音：谷3:22-30

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本主日；结束祷词采用常年期第三主日晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，以及结束祷词采用圣咏集第三周星期一日间祈祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第三周星期一晚祷。

夜祷：星期一夜祷。

常年期第三周星期一弥撒

进堂咏

你们要向上主高唱新歌，普世大地，要向上主咏唱。威严与尊荣作祂的前导，祂的圣所充满威能和光耀。

集祷经

全能永生的天主，求祢指引，使我们能以言行配合祢仁爱的计划；并使我们常在祢爱子的名下，结出丰硕的果实。

读经一（你应牧养我的子民以色列。）

恭读撒慕尔纪下  5:1-7,10

以色列各支派聚集到赫贝龙，来见达味说：“看，我们都是你的骨肉。以前，连撒乌耳当我们的君王时，也是你率领以色列出入征讨；上主曾对你说过：你应牧养我的以色列，作以色列的领袖。”随后，以色列所有的长老都到赫贝龙来见君王，达味君王就在赫贝龙，当上主的面同他们立了盟约；他们便给达味傅了油，立他为以色列王。达味登极时已三十岁，做王四十四年；在赫贝龙做犹大王，七年零六个月；在耶路撒冷做全以色列和犹大王三十三年。

以后，达味和他的人向耶路撒冷进发，攻打住在那地方的耶步斯人，有人告诉达味说：“你决攻不进去，因为瞎眼瘸腿的也会把你赶走。”这是说：“达味决攻不进去。”但是达味却占领了熙雍山堡，即达味城。达味日渐强盛，上主万军的天主与他同在。——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏89(88):20-22,25-26

【答】我常以信实和慈爱对待他。

领：你曾在异像中，向你的圣者说：“我已将王冠加给了一位勇士，我从民间选拔了一位圣者。”【答】

领：我拣选了我的仆人达味，以圣油傅首赐他王位。我的双手给他力量，我的臂膀使他坚强。【答】

领：我常以信实和慈爱对待他，他必因我而感震天下。我要使他统辖四海我，使他治理三江。【答】

福音前欢呼 （参咏111(110):7,8）

【答】阿肋路亚。领：上主的规诫，永不变更，万世万代永远确定。【答】阿肋路亚。

福音（撒殚必要灭亡。）

恭读圣马尔谷福音 3:22-30

那时候，从耶路撒冷下来的经师们说：“耶稣附有贝耳则步。”又说：“祂赖魔王驱魔。”耶稣遂把他们叫来，用比喻向他们说：“撒殚怎能驱逐撒殚呢？一国若自相纷争，那国就不能存立；一家若自相纷争，那家也将不能存立。撒殚若起来自相攻击纷争，也就不能存立，必要灭亡。决没有人能进入壮士的家，抢劫他的家具的，除非先把那壮士捆起来，然后抢劫他的家。我实在告诉你们：世人的一切罪恶，连所说的任何亵渎的话，都可得赦免；但谁若亵渎了圣神，永远不得赦免，而是永久罪恶的犯人。”耶稣说这话，是因为他们说：“祂附有邪魔。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为中国教会祈祷。求主赐给她坚强的信德，好使她的众子女能在一切境况下，常能满怀对希望，战胜一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

二、请为这个世界祈祷。求主在此变幻的尘世，彰显祂的奇能，消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日重享太平。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们，恩赐他们神形康泰，好使他们能在一切事上，勇敢地为基督作证，并为真道服役。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在每日的生活中，分辨自己的圣召，以相称的生活方式完成圣召。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，使他们早日摆脱病痛的束缚，进而重新获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

六、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，并不断扶助我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

仁慈的天主，求祢接受我们的献礼，并予以圣化，使成为分施救恩的圣事，带给我们需要的恩宠。

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（基督给我们带来救恩）

圣父！藉着我们的主耶稣基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督是祢的圣言，祢藉着祂创造了万有，并派遣祂救赎了我们，祂因圣神降孕，由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意，为祢争取神圣的子民，祂受难时伸开双手，以战胜死亡，宣示复活。

因此，我们随同天使和诸位圣人歌颂祢的光荣，同声欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

你们仰瞻祂，就会喜形于色，绝不致满面羞愧。

或

主说：我是世界的光；谁跟随我，绝不再黑暗中行走。

领圣体后经

全能的天主，我们在祢的圣筵中分享了祢的天主性生命；求祢使我们常以领受这圣事为莫大的恩惠。

耶稣对傅天娜修女说：「在这九日内，你要把灵魂带到我慈悲的泉源内，使他们在此获取力量和他们所需要的一切恩宠，以应付生活中的困难，特别是在临终的时刻。每天你要把不同的灵魂投进我慈悲的汪洋中，我会把他们带到我父的家……你每天也要从我的悲惨苦难获取力量，为这些灵魂祈求天父。」

「今天，把全人类带到我跟前来，特别是罪人，把他们投进我慈悲的汪洋中。这样你能安慰我，减轻丧失灵魂为我带来的痛苦。」

祈祷：

至仁慈的耶稣，祢的本性使你怜悯和宽恕我们，求祢不要看我们的罪过，但看我们怎样信赖祢的无限美善。把我们收纳在祢至慈爱的圣心内，并使我们永不离开它。我们因着祢和天主圣父及圣神合而为一的爱情，向祢祈求这恩宠。

　永生的父，求祢以慈目垂顾普世人类，尤其是可怜的罪人，主耶稣基督至慈爱的圣心已包容了他们。因祂的悲惨苦难，求祢向我们广施慈悲，使我们能在永生中光荣你的大能。亚孟。

念慈悲串经

天主经

我们的天父，愿祢的名受显扬；愿祢的国来临；愿祢的旨意奉行在人间，如同在天上。求祢今天赏给我们日用的食粮；求祢宽恕我们的罪过，如同我们宽恕别人一样；不要让我们陷于诱惑；但救我们免于凶恶。亚孟。

圣母经

万福玛利亚，妳充满圣宠，主与妳同在，妳在妇女中受赞颂，妳的亲子耶稣同受赞颂。天主圣母玛利亚，求妳现在和我们临终时，为我们罪人祈求天主。亚孟。

信经

我信唯一的天主，全能的圣父，天地万物，无论有形无形，都是祂所创造的。我信唯一的主、耶稣基督、天主的独生子。祂在万世之前，由圣父所生。祂是出自天主的天主，出自光明的光明，出自真天主的真天主。祂是圣父所生，而非圣父所造，与圣父同性同体，万物是藉著祂而造成的。祂为了我们人类，并为了我们的得救，从天降下。祂因圣神由童贞玛利亚取得肉躯，而成为人。祂在般雀比拉多执政时，为我们被钉在十字架上，受难而被埋葬。祂正如圣经所载，第三日复活了。祂升了天，坐在圣父的右边。祂还要光荣地降来，审判生者死者，祂的神国万世无疆。

我信圣神，祂是主及赋予生命者，由圣父圣子所共发。祂和圣父圣子，同受钦崇，同享光荣，祂曾藉先知们发言。

我信唯一、至圣、至公、从宗徒传下来的教会。

我承认赦罪的圣洗，只有一个。

我期待死人的复活，及来世的生命。

亚孟。

或

我信全能者天主圣父，化成天地。

我信其惟一圣子耶稣基利斯督我等主。

我信其因圣神降孕，生于玛利亚之童身。

我信其受难，于般雀比辣多居官时，

被钉十字架，死而乃瘗。

我信其降地狱，第三日自死者中复活。

我信其升天，坐于全能者天主圣父之右。

我信其日后从彼而来，审判生死者。

我信圣神。

我信有圣而公教会，诸圣相通功。我信罪之赦。

我信肉身之复活。我信常生。

亚孟。

在每粒大珠上念（一次）

永生之父，我把祢至爱之子，我们的主耶稣基督的圣体、圣血、灵魂及天主性奉献给祢，以赔补我们及普世的罪过。

在每粒小珠上念（十次）

因祂的至悲惨苦难，求祢垂怜我们及普世。

结尾时（三次）

至圣天主，至圣强有力者，至圣常存者，求祢垂怜我们及普世。
主，耶稣，我们信赖祢！