每日归档： 2020年1月18日

主内的兄弟姐妹们：

上主日，我们偕同普世的教会，一起庆祝主受洗节，由此进入了四旬期之前的常年期。在昨天，我们联合普世的教会，一起进入基督徒合一祈祷周。今天，我们一起庆祝常年期第二主日，弥撒福音取自圣若望记述的，圣若翰洗者第二次为耶稣基督作证。

在今天弥撒福音的开端，圣若望记述道：

第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原先我而有。连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。”(若2:29-31)

日常生活中，我们时常会如同若翰一样，需要为我们说过的话，或者我们所看到的事作证，有时，我们也会如同若翰一样，需要为他人作证，为证实他人所做的一切，全部都是真实的。

信仰生活中，当我们领受基督的圣洗时，教会邀请我们在天主面前，为自己所做的一切，提供证词，以证实自己愿意遵守天主教导我们的一切，勇敢地向一切受造物宣传天国的福音。

洗者圣若翰所施行的洗礼，只是一个外在的标记，为劝人悔改。我们现今所领受的，不再是圣若翰的洗礼，而是基督的洗礼。因着领受基督的圣洗，我们在祂圣肋中所流出的水中，洗净了自己的原罪，将有死的旧我与基督一同钉在十字架上，为能与祂结合，好使来日复活时，能在基督内，开始新的生活；因着领受基督的圣洗，我们不再被称为奴役之子了，而是天主的儿女；因着领受基督的圣洗，我们不再生活在罪恶及死亡的阴影中了，因为当我们领受基督的圣洗时，我们曾由代父母的手中，领受基督之光，从而生活在基督——照世真光——的照耀下了。

在今天弥撒福音的第二部分，圣若望记述道：

若翰又作证说：“我看见圣神仿佛鸽子从天降下，停在祂身上。我也不曾认识祂，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了，我便作证：祂就是天主子。” (若2:32-34)

亲爱的主内！我们在领受基督的圣洗后，也曾领受圣神的傅油，我们所领受的圣神，正是若翰所见降在耶稣身上的圣神。当我们领受圣神在我们身上傅的油时，我们便与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同分享基督的君王、祭司、先知职份，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的使命。因此，在生活中，我们应当效法圣若翰，以自己的实际行动，为基督作证，谦逊地引领众人归向天主，不断走向成圣。

值此常年期第二周的第一天，让我们偕同所有基督信徒，一起向天父献上祈祷：

祈祷：

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

彰显了祢的仁慈。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

坚固我们的信德，

好使我们能效法，

若翰洗者的芳表，

常在一切境况下，

勇敢为基督作证，

活出福音的精神，

引领众人归向祢。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

你们理应以各种方式光荣那光荣了你们的耶稣基督，这样你们藉着共同服从并隶属于主教和神父，能在各方面得到圣化。

我并不像一位大人物似的命令你们。我虽然为了基督的名而被囚禁，但是我在耶稣基督内还不是完人。因为现在我只开始做一个学徒，我对你们，好像对我的同学说话一样。因为实际上是你们该以信德、劝告、忍耐，和宽恕鼓励我。可是，爱德不容许我对于你们缄默，我就大胆的忠告你们，行动要符合天主的旨意。因为耶稣基督──我们不可分离的生命──既然代表圣父的旨意，同样，主教们即使远在世界各地，也代表耶稣基督的旨意。

因此，你们的生活应符合主教的思想，这原是你们已经在做的。你们可敬的祭司团得到天主的信任，与主教相契无间，如弦之与琴。因此，耶稣基督因你们的同心合意、相亲相爱而受到歌颂。然而，你们每人也都该成为乐队，心口合一，共同配合着天主的曲调，藉耶稣基督、向天父引吭高歌；好使祂听到你们的歌声，并由你们的善工而认识你们的确是祂圣子的肢体。这样，你们生活在圣洁的团结中，一心一德，为你们常与天主共融，定有所裨益。

如果我在短暂的时期内、就和你们的主教创建了如此亲密的友谊──这不是人性的，而是属神的友谊──我认为你们更幸福的多，因为你们与他如此契合，就好像教会与基督，又如基督与圣父相契合一般；如此，在一切事上都同心合意。谁也不要误以为：谁自绝于圣所之外，便丧失了天主的饼。如果一两个人的祈祷具有偌大的效力，那么，主教和全教会祈祷的效果、更该如何伟大呢？

本主日弥撒、光荣颂、信经、常年期颂谢词

读经一：依49:3,5-6

答唱咏：咏40(39):2,4,7-8,9,10

读经一：格前1:1-3

福音：若1:29-34

诵读：序经对经，赞美诗，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周主日诵读；诵读日课采用本主日；念讚主诗，结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，晨祷祷词采用圣咏集第二周主日晨祷；讚主曲对经及结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏采用圣咏集第二周主日日间祈祷；结束祷词采用本主日晨祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经及短对答咏，晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本主日第二晚祷，结束祷词采用本主日晨祷。

夜祷：主日第二夜祷。

常年期第二主日   弥撒

进堂咏

天主！普世都要朝拜祢，歌颂祢；全球都要歌颂祢的圣名。

集祷经

全能永生的天主，天地万物的统治者，求祢仁慈地俯听祢子民的哀祷，使我们今世得享祢所赐的平安。

读经一（我要使祢作万民的光明，使我的救恩达于地极。）

恭读依撒意亚先知书  49:3,5-6

上主对我说：“祢是我的仆人，是我骄矜的以色列。”我在上主眼中是光荣的，天主是我的力量。那由母胎形成我作祂的仆人，将雅各伯领回到祂前，并把以色列聚在祂前的天主，如今说：“祢作我的仆人，复兴雅各伯支派，领回以色列遗留下的人，还是小事，我更要使祢作为万民的光明，使我的救恩达于地极。”

——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏40(39):2,4,7-8,9,10

【答】我的天主，请看，我已来到！我乐意奉行祢的旨意。

领：我殷切期待上主，祂便垂顾我，俯听了我的哀诉。祂使我口唱新歌，赞美我们的天主。【答】

领：牺牲和素祭都非祢所喜，全燔祭和赎罪祭也非祢所要，祢却要我俯首帖耳；于是我说：“请看，我已来到！”【答】

领：书卷上已为我记载：我的天主，我乐意奉行祢的旨意，我常念念不忘祢的法律。【答】

领：我在盛会中，宣扬了祢的正义，我没有缄口不语；上主，祢已知悉。

读经二（愿恩宠与平安，由我们的天父天主和主耶稣基督赐给你们。）

恭读圣保禄宗徒致格林多人前书  1:1-3

因天主的旨意，蒙召为耶稣基督宗徒的保禄和索斯特乃弟兄，致书给格林多的天主教会，就是给那些在基督耶稣内受祝圣，与一切在各地呼求我们的主，亦即他们和我们的主耶稣基督之名，一同蒙召为圣的人。愿恩宠与平安，由我们的天父天主和基督赐给你们。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 （若14:6）

【答】阿肋路亚。领：主说：我是道路、真理和生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。【答】阿肋路亚。

福音（请看天主的羔羊，除免世罪者。）

恭读圣若望福音 1:29-34

第二天，若翰见耶稣向他走来，便说：“看，天主的羔羊，除免世罪者！这位就是我论祂曾说过：有一个人在我以后来，成了在我以前的，因祂原先我而有。连我也不曾认识祂，但为使祂显示于以色列，为此，我来以水施洗。”若翰又作证说：“我看见圣神仿佛鸽子从天降下，停在祂身上，我也不曾认识祂，但那派遣我来以水施洗的，给我说：你看见圣神降下，停在谁身上，谁就是那要以圣神施洗的人。我看见了，我便作证，祂就是天主子。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为慈母教会祈祷。求主开启她的明悟，使她能在此变幻尘世，辨明自己的圣召，时常效法今日为基督作证的若翰，勇敢为真道作证。我们同声祈祷。

二、请为基督徒的合一祈祷。求主赐下圣神，不断光照全体基督信徒，消除他们之间的分歧，使他们早日与基督共融，不断走向合一。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主护佑他们，赐给他们健康的体魄，并帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，妥当牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为患病的人祈祷。求主医治他们，减轻他们的病痛，好使他们早日摆脱病痛的束缚，重获真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

五、请为去世的人祈祷。求主收纳他们的灵魂于永光之中，减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此代祷。求主启发我们的言行，并不断扶助我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，求祢恩赐圣宠，使我们虔诚地举行这感恩祭，因为每次举行这祭献的追念礼，便是在我们身上实施祢救恩的工程。

常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢为了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。

因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

或

常年期主日颂谢词（救恩史）

主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。

因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

(也可基于牧灵益处，选用合适的颂谢词)

领主咏

在我敌人面前，祢为我摆设筵席，在我头上傅油，使我杯爵满溢。

或

我们认识了，也确信了天主对我们所怀的爱。

领圣体后经

上主，我们饱飨了同一的天降神粮，求祢将祢的圣神倾注在我们心中，使我们藉祢的爱能心心相印，精诚团结。

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝主受洗节，由此进入四旬期之前的常年期。在这常年期的第一周，富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的福音，不断向我们彰显祂的无限慈悲。昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝隐修士的主保——圣安当院长的必行纪念。

在昨天的弥撒福音中，富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的福音，向我们彰显了祂的无限宽仁。藉着默观祂为一个缒在祂面前的瘫子所做的一切，我们试着在生活中分辨自己的圣召。

今天的弥撒福音，接着昨天的福音，仍取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：讲述的是耶稣召选玛窦成为祂的门徒，并在此后发现的一些事。福音的内容十分简短，但却给我们带来了无尽的思考。

在弥撒福音的第一部分，圣马尔谷记述道：耶稣又出去，到了海边，群众都到祂跟前，祂便教训他们。当祂前行时，看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上，便向他说：“你跟随我罢！”肋未就起来跟随了耶稣。(谷2:13-14)

如果我们回忆自己的信仰旅程，便会发现，有时天主会在我们意想不到的时刻召选我们。当耶稣召选我们的时候，我们可能正在工作，也可能是在行路，也可能是在睡觉，或者在学习。今天阿耳斐的儿子肋未（也称为玛窦，参玛9:9-13）蒙主召选的时，他正坐在税关上工作。但当耶稣召叫他后，他立即放下了自己的一切，追随了耶稣。

按照我们的眼光来看，税吏可谓是一个十分不错的职业，因为税吏可是公务员。但是，在耶稣所处的时代，税吏被犹太人瞧不起，因为他们从自己同胞的身上收取高昂的税赋，并上交给罗马帝国派驻的总督。因此，他们被认为是公开的罪人。但在今天，当肋未（玛窦）蒙主召选时，他立即放弃了拥有稳定收入的职业，去追随基督时，其实这也是会给自己带来风险的。因为跟随基督，便是与自己的过去相隔绝，而是开始一种新的生活。这种新的生活方式可能会使自己过上更好的生活，也有可能会让自己变得一无所有。

我们有时也会如此，我们时常会在信仰与我们尘世的生活作比较，甚至是当我们在圣堂里与天主子民团聚，在圣堂中聆听天主的圣言时，我们也会时常将自己在社会上的地位拿来与其他兄弟姐妹作比较。

如同今天弥撒福音，圣马尔谷所记述的那样：当耶稣在肋未家中坐席的时候，有许多税吏和罪人，也与耶稣和祂的门徒一起坐席，因为已有许多人跟随了祂。法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对祂的门徒说：“怎么，祂与罪人和税吏一起吃喝？”耶稣听了，就对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。” (谷2:15-17)

我们有时也会如同在肋未（玛窦）家中与耶稣和祂的门徒一起坐席的税吏和罪人一样，我们时常怀着对耶稣依恃的心与祂同往，但我们内心深处的渴望的，可能并不是寻求祂给我们带来多少的救恩，而是使自己与别人不一样，认为自己可能在某些方面比别人强，进而嘲笑别人，指责他人不如我们。但当我们自己回想一下，我们也如同他们一样，同为罪人，同样是天主的儿女，同样是天主的受造物。

因此，当我们面对我们堂区的兄弟姐妹，甚至是那些素未相见，却与我们拥有相同信仰的人，以及那些尚未认识基督，等待我们向他们宣传福音的人时，我们应当效法基督，通过我们的善言善行，就是通过我们的亲身实践，将基督对我们的爱，通过我们的行动表达出来，使他们通过我们的行动认出天主对他们的慈爱，帮助他们与我们一道，如同肋未（玛窦）一样，弃绝自己的一切，弃绝引我们万恶之源——魔鬼，弃绝引我们犯罪远离天主的人、地、事物，共同追随基督，背起自己的十字架，走向成圣的道路。

值此基督徒合一祈祷周的第一天，让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

帮助我们能分辨，

祢对我们的召叫。

我们恳切祈求祢，

常赐给我们力量，

勇敢地与祢修好，

背起自己的十架，

偕同我们的近人，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

是唯一天主，永生永王。亚孟。

我们要坚强地信赖天主的福佑，要研究那领我们获得天主福佑的途径。让我们回想一下古代的记录：我们的祖先亚巴郎为何蒙受了福佑？岂不是因为他透过信德而履行了义德和真理吗？依撒格怀着信心，明知将来发生的事，甘愿将自己作为祭品。雅各伯为了逃避哥哥谦逊地背井离乡，起程赴拉班家，为他服役；以色列十二支派的权杖就交给了他。

谁若诚心衡量一下以上所讲的实例，就会了解天主所赐种种恩惠的伟大。所有的祭司和所有为祭台服务的肋未人，都出自雅格。主耶稣按肉躯而言，也出自他。藉犹大支派，国王、王子、将领也都由他而出生。其余的支派也都受到崇高的光荣，因为上主应许亚巴郎说：“你的后裔将像天上的星辰。”他们之所以获得这一切的光荣和令誉，不是由于他们自身，或他们的善工，或由于他们所作的正义行为，而是由于天主的圣意。同样，我们也是如此，是由于祂的圣意，我们在耶稣基督内蒙召。我们成为义人，不是由于我们自己，也不是因为我们智慧、明达、虔诚、或修德立功的缘故，而是由于信德；自开始，全能的天主就是藉这信德使众人成义。愿光荣归于天主，万世无疆。阿们。

那么，弟兄们，我们该做什么呢？要停止行善工，放弃爱德吗？绝不！上主不会允许我们这样做。反之，我们要努力，并且爽快地从事一切善工。因为万物的工程师和主宰，也为自己的工程感到欢欣。祂以至高无上的全能稳定了诸天，并以难以理解的智慧加以装饰；祂把陆地从包围它的水中分开，并以祂的旨意，作为大地的基础；祂命令漫游在地上的走兽出生。祂造了海洋，和生活在其中的鱼类，并以大能给祂们制定界限。

上主还用圣洁而无玷的手，按祂自己肖像的模样塑造了人：是具有理智的动物，地位极为崇高。上主这样说：“让我们照我们的肖像，按我们的模样造人吧！天主造了人：造了他们一男一女。”上主做完这一切时，便赞赏他们，并降福他们说：“你们要生育繁殖”。请看：所有的义人都是以善工所装饰的，上主也因祂的工程给予祂的光荣而感到喜乐。我们既有这一典范，就该努力不懈的承行天主的圣意，全力从事于善工。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒上9:1-4,17-19;10:1

答唱咏：咏21(20):2-7

福音：谷2:13-17

诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用主受洗节晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，短对答咏及结束祷词采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。

晚祷：赞美诗；圣咏圣歌及对经；简短读经及短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第二主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第二主日晨祷。

夜祷：主日第一夜祷。

常年期第一周星期六  弥撒

进堂咏

我看见有一位坐在天上的宝座上，许多天使朝拜祂，齐声欢呼说：看！祂王国的名号，万世无疆。

集祷经

上主！求祢以无限的慈爱，俯允祢子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力。

读经一（这就是上主提及的那个人：撒乌耳要统治祂的百姓。）

恭读撒慕尔纪上  9:1-4,17-19;10:1

本雅明支派有个人名叫克士，他是阿彼耳的儿子，阿彼耳是责洛尔的儿子，责洛尔是贝苛辣特的儿子，贝苛辣特是阿非亚的儿子；这本雅明人是个英勇的战士。他有个儿子名叫撒乌耳，魁梧英俊，在以色列人中没有比他更俊美的，比所有的人高出一肩。撒乌耳的父亲克士有几匹母驴，走迷了路，克士遂对儿子撒乌耳说：“你带一个仆人，起身去寻找那些驴。”他们走过了厄弗辣因山地和沙里沙地方，却没有找着；又过了沙阿林地方，也没有找到；最后经过耶米尼地方，也不见踪影。

撒慕尔一看见撒乌耳，上主就提醒他说：“看，这就是我曾对你提及的那人，他要统治我的百姓。”撒乌耳走到撒慕尔跟前，在城门洞中问他说：“请你告诉我，先见者的家在哪里？”撒慕尔回答撒乌耳说：“我就是先见者；请你在我以前上高丘去；你们今天要同我一起吃饭，明天早晨我打发你去，你心中所怀念的事，我会全告诉你。”撒慕尔拿出油具，把油倒在他头上，口吻他说：“不是上主给你傅油，立你作祂百姓以色列的首领吗？你要统治上主的百姓，从四周的仇人手中解救百姓。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏21(20):2-7

【答】上主，祢的能力使君王欢喜。

领：上主，祢的能力使君王欢喜，祢赐的胜利使他快乐无比。祢成全了他内心的愿望，没有拒绝他口中的祈祷。【答】

领：因为祢已使他诸事顺遂，以纯金的冠冕加在他的头上。他只求祢保全性命，祢却赐给他长寿百岁。【答】

领：祢协助他获得了伟大的光荣，又加给他无比的威严和荣耀。祢使他永蒙鸿福，使他在祢面前欢欣踊跃。【答】

福音前欢呼 （路8:15）

【答】阿肋路亚。领：那些以善良和诚实的心，把上主的话保存起来，并以坚忍结出果实的人，是有福的。【答】阿肋路亚。

福音（我不是来召义人，而是召罪人。）

恭读圣马尔谷福音 2:13-17

那时候，耶稣又出去，到了海边，群众都到祂跟前，祂便教训他们。当祂前行时，看见阿耳斐的儿子肋未坐在税关上，便向他说：“你跟随我吧！”肋未就起来跟随了耶稣。当耶稣在肋未家中坐席的时候，有许多税吏和罪人，因为已有许多人跟随了祂。法利塞党的经师看见耶稣与罪人和税吏一起吃饭，就对祂的门徒说：“怎么，祂与罪人和税吏一起吃喝？”耶稣听了，就对他们说：“不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。”——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主助佑她，使她能在此变幻的尘世生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主平息世上的一切纷争，使正在进行的战争早日结束，好使世上的居民，不再生活在战争的阴影中，重获真正的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的工作，并不断扶助他们，帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，妥当牧放基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们智慧，帮助他们在每日的生活中分辨自己的圣召，爽快地完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主安慰他们，减轻他们的痛苦，医治他们，恩赐他们早日康复，永久摆脱病痛给他们带来的苦痛。我们同声祈祷。

六、请为去世的人祈祷。求主赏赐他们永远的安息，并以永恒的光照耀他们，恩赐他们早日安返天乡，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同称扬和歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主由内而外更新我们，好使我们的思言行为日益肖似基督，在生活中承行天主的圣意，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿祢欣然接受祢子民的奉献，使我们因此蒙受祢的圣化，获得所切望的恩惠。

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉祢钟爱之子，也是人类极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。

因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

领主咏

上主！在祢那里有生命的泉源，在祢的光明中，我们看见光明。

或

主说：我来是要使他们获得生命，并获得更丰富的生命。

领圣体后经

全能的天主，祢以圣言及圣体圣事养育了我们，求祢也使我们常能按祢的旨意而生活，勤谨地侍奉祢。

安当在十八岁或二十岁时，父母双亡，他和年纪尚幼的妹妹相依为命，担负管理家庭和照顾幼妹的职责。

他在父母去世后尚未满六个月时，照例去圣堂参与弥撒，在路上心中忖度：使徒们如何抛弃了一切而追随救世主；宗徒大事录所记载的那些人如何变卖一切，把卖价置于使徒们足前，让他们分施给穷人；他们在天堂上又有何等的希望。他想着这些事而进入圣堂，当时正在诵读福音，他听见吾主向富家少年说：“你若愿意成为完善的人，就要去变卖你所有的，施舍给穷人，你必有宝藏在天上；然后来跟随我。”

安当想到这是天主使他记起这些圣人，也好像这段福音是为他而诵读的，便立刻走出圣堂，把祖先的遗产（三百亩肥沃的良田）赠送给村中的人，以免这些祖产连累他和他的妹妹。他也变卖了一切其他财产，把所得的大量现金赈济穷人，祇为他的妹妹留下一小部份。

又有一次，他进入圣堂，听见主在福音中说：“你们不要为明天而忧虑。”于是他再无法安心留在圣堂内，走出圣堂，把所存留的那一小部份现金也完全施舍给更贫穷的人。他把妹妹托给他所熟识的忠信可靠的贞女们，并把她交给巴德诺女修院以接受教育。他本人从此以后，就在他的住宅附近，专务苦修，而度克己苦身的生活。

安当靠手工维生，因为他曾经听说过：“谁若不肯工作，就不该吃饭。”他所赚来的钱，一部份用来买面包餬口，其余的都赈济穷人。

他不断祈祷，因为他曾学习应独自祈祷，并应不断祈祷。他专心听念福音，一字一句也不遗漏，而牢记一切；以后他的记忆就替代了书本。

他的村人和所有与他来往的正人君子，见他为人处世，莫不异口同声地称他为“天主的朋友”，有些人爱之如己出，其他的人则爱之如手足。

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝主受洗节，由此进入四旬期之前的常年期。在这常年期的第一周，富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的福音，不断向我们彰显祂的无限慈悲。

今天，教会庆祝圣安当院长——隐修士的会祖的必行纪念。弥撒福音接着昨天的福音，取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

过了一些日子，耶稣又进了葛法翁，人听说祂在家里，就聚来了许多人，以致连门前也不能再容纳，祂就对他们讲道。那时，有人带着一个瘫子到祂这里来，由四个人抬着；但因为人众多，不能送到祂面前，就在耶稣所在之处，拆开了房顶；拆穿之后，把床缒下去，瘫子在上面躺着。耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：“孩子！你的罪赦了。”(谷2:1-5)

当我们走向天主的路上，有时候我们会如同这些听说耶稣在家后就聚到耶稣所在之处，聆听祂的教导的那些人一样，时常会因某些重要时刻（如：本堂瞻礼，开堂弥撒，某位领导人到访等）聚拢而来。从表面上来看，似乎与那些热心教友没啥区别。但是，他们并没有采取任何表示对天主充满信靠的行为，因为他们寻求的，是某些堂区在庆祝本堂瞻礼时发放的礼品，或者一些食品，又或者是将参与这些弥撒视作亲朋好友聚会的时机。

在今天的人群中，有四个人抬着一个瘫子来到耶稣跟前，为的是求耶稣医治他，但是因为现场的人实在太多，所以他们只能拆开了房顶，将这个瘫子缒下去，好能直接送到耶稣跟前，使这个瘫子能直接获得耶稣施予的恩宠。

我们有时候也会如同这瘫子一样，因为我们众人都是因为原罪所失足跌倒，甚至因为人性的软弱，时常做了一切上主视为恶的事。由于我们犯下的罪恶实在重大，因而我们时常陷于罪恶之中，无法自拔。当那些蒙天主差遣向我们宣讲福音的兄弟姐妹，通过他们的祈祷，以及他们向我们的不断宣讲，并引导我们走向基督的时候，我们有时也会如同这瘫子一样，拒绝天主对我们的爱。即便我们走向了基督，见到了基督，也从基督的无限慈爱中获得了祂赏赐我们的各项恩典，因此，在生活中，我们应当如同福音中记述的四个人那样，将我们的近人领到耶稣跟前，求耶稣在他们身上施展祂的权能，并使众人因我们所行的一切，身心获得痊愈。

在福音的第二部分中，圣马尔谷记述道：

那时，有几个经师坐在那里，心里忖度说：“怎么这人这样说话呢？祂说了亵渎的话；除了天主一个外，谁能赦罪呢？”耶稣凭自己的神力，即刻认透了他们私自这样忖度，遂向他们说：“你们心中为什么这样忖度呢？什么比较容易呢？是对瘫子说：什么比较容易呢？是瘫子说：你的罪赦了；还是说：起来，拿你的床走？但为叫你们知道：人子在地上有权柄赦罪——遂对瘫子说：我给你说：起床，拿你的床，回家去罢！” (谷2:6-11)

我们也许会如同福音中所记述的那些看到了耶稣所行的一切，却仍心存怀疑的那些人一样，就是当我们看到天主在别人身上施展的救恩，却没有按照我们的心思意念，赏赐给我们所需要的救恩时，我们便会愤愤不平，因为们会由此认为天主对我们是不公的，以致我们会迁怒于那些获得天主救恩的人。事实上，每当我们这样做，我们便是活于魔鬼的生活中，而非在生活中活出福音的喜乐。

在今天弥撒福音结尾，圣马尔谷记述道：

那人遂起来，立刻拿起床，当着众人的面走出去了，以致众人大为惊愕，遂光荣天主说：“我们从未见过这样的事！” (谷2:12)

亲爱的主内！因着领受基督的洗礼，我们便一次而又永久的洗净了自己的原罪，因着领受基督的圣神，我们成了天主的儿女。既然我们是天主的子女了，就应当勇敢地弃绝自己的一切，远离那些我们犯罪跌倒的人、地、事物，勇敢背起自己的十字架，追随基督的脚步，在世上善度每天的生活，主动地与我们的近人重修旧好，并使自己成为众人通往耶稣的途径，使众人因我们所行的一切，经由基督，认识真理，效法基督所行的一切，走向成圣的道路，当我们结束在尘世的生活，我们终能因自己肖似基督的圣善生活，进入永生，与天主喜爱的诸圣一道，永久享见天主圣三光辉的面容。

值此圣安当院长的必行纪念，就让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

帮助我们能分辨，

祢对我们的召叫。

我们同样恳求祢，

赐下照世的真光，

照亮我们的前路，

引领我们的脚步，

勇敢背起十字架，

始终追随着基督，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

纪念日弥撒、贞女及会士颂谢词

读经一：撒上8:4-7,10-22

答唱咏：咏89(88):16-19

福音：谷1:40-45

诵读：序经对经及赞美诗采用圣人通用诵读；圣咏圣歌及圣咏对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读一采用常年期第一周星期五诵读一，诵读二采用本纪念日诵读二；结束祷词采用本纪念日晨祷。

晨祷：赞美诗采用圣人通用晨祷，圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期五晨祷；简短读经及短对答咏；讚主曲对经及晨祷祷词采用圣人通用晨祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷，圣歌对经采用圣人通用日间祈祷（午前：谁若听从基督的话，天主的爱在他内才是完全的；午时：那承行我在天之父旨意的人，才能进入天国；午后：天主，除祢以外没有人看过，祢为依靠祢的人所准备的一切），简短读经采用圣咏集第一周星期五日间祈祷，结束祷词采用本纪念日晨祷。

晚祷：赞美诗采用圣人通用第二晚祷；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期五晚祷；简短读经；短对答咏；讚主曲对经；晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本纪念日晨祷。

夜祷：星期五晚祷。

圣安当院长（纪念）弥撒

进堂咏

义人好比棕榈一样茂盛，像黎巴嫩香柏一样高耸。他们被栽植在上主的殿中，在我们天主的庭院里繁荣。

集祷经

天主，祢曾使圣安当院长隐居旷野，以奇妙的生活方式事奉祢；求祢因祂的转求，恩赐我们也能克己苦身，常常爱祢在万有之上。

读经一（你们必要因你们所选的君王发出哀号；但上主将不理你们。）

恭读撒慕尔纪上  8:4-7,10-22

那时候，以色列众长老联合起来，往辣玛去见撒慕尔，对他说：“看，你已经老了，你的儿子们不走你所走的路。如今请你给我们立一位君王治理我们”，撒慕尔听到他们要求说：“请给我们立一位君王治理我们。”大为不悦，便去祈求上主。上主对撒慕尔说：“凡民众向你所说的话，你都要听从，因为他们不是抛弃你，而是抛弃我作他们的君王。”撒慕尔把上主的一切话，转告给那向他要求君王的人民，说：“那要统治你们的君王所享有的权利是：他要征用你的儿子，去充当车夫马夫，在他的车前奔走；委派他们做千夫长、百夫长、五十夫长；令他们耕种他的田地，收割他的庄稼，替他制造作战的武器和战车的用具；要征用你们的女儿为他配制香料，烹调食物；要拿你们最好庄田，葡萄园和橄榄林，赐给他的臣仆；征收你们庄田和葡萄园出产的十分之一，赐给他的宦官和臣仆；使用你们的仆婢和你们最好的羊群十分之一；至于你们自己，还应作他的奴隶。到那一天，你们必要因你们所选的君王发出哀号；但那一天，上主也不理你们了。”

但是，人民不愿听从撒慕尔的话，却对他说：“不！我们非要一位君王管理我们不可。我们也像一般异民一样，有我们的君王来治理我们，率领我们出征作战。”撒慕尔听见百姓所说的这一切话，就转告给上主听。上主对撒慕尔说：“你听从他们的话，给他们一位君王吧！”撒慕尔就吩咐以色列人说：“你们各自暂回本城去。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏89(88):16-19

【答】我要永远歌颂上主的仁慈。

领：上主，向祢欢唱的百姓，真有福气，因为他们将生活在祢慈爱的春晖里。他们因你的名整日欢天喜地，祢的正义使他们扬眉吐气。【答】

领：因为祢是他们赖以夸耀的神力，祢厚爱我们，我们才能崭露头角。上主是我们的保障，以色列的圣者是我们的君王。【答】

福音前欢呼 （参照咏147(146,147):12,15）

【答】阿肋路亚。领：耶路撒冷！妳要赞颂上主！祂向大地发出自己的谕旨。【答】阿肋路亚。

福音（人子在世上有赦罪的权柄。）

恭读圣马尔谷福音 2:1-12

过了一些日子，耶稣又进了葛法翁，人听说祂在家里，就聚来了许多人，以致连门前也不能再容纳，祂就对他们讲道。那时，有人带着一个瘫子到祂这里来，由四个人抬着；但因为人众多，不能送到祂面前，就在耶稣所在之处，拆开了房顶；拆穿之后，把床缒下去，瘫子在上面躺着。耶稣一见他们的信心，就对瘫子说：“孩子！你的罪赦了。”那时，有几个经师坐在那里，心里忖度说：“怎么这人这样说话呢？祂说了亵渎的话；除了天主一个外，谁能赦罪呢？”耶稣凭自己的神，即刻认透了他们私自这样忖度，遂向他们说：“你们心中为什么这样忖度呢经？什么比较容易呢？是对瘫子说：你的罪赦了；还是说：起来，拿你的床走？但为叫你们知道：人子在地上有权柄赦罪——遂对瘫子说：‘我给你说：起来，拿你的床，回家去吧！’”那人遂起来，立刻拿起床，当众人的面走出去了。以致众人大为惊愕，遂光荣天主说：“我们从未见过这样的事！”

——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主助佑她，好使她常怀着全备的信德，勇敢交托自己，在一切事上，承行天主的圣意。我们同声祈祷。

二、请为身患各种疾病的人祈祷。求主在他们身上施展祂的奇能，恒常不断扶助他们，医治他们，减轻他们的病痛，使他们早日从病痛中解脱。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧，帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠，更好的牧放和带领基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒的福传团体祈祷。求主帮助他们善度每天的生活，以肖似基督的生活方式，引领众人归向天主。我们同声祈祷。

五、请为献身于主的人祈祷。求主启发他们的言行，并不断扶助他们，帮助他们善度克己修身的生活，慷慨地回应圣召。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此代祷。求主赏赐我们一颗谦卑的心，好使我们的行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，欣逢圣安当的纪念日，我们为事奉祢呈献礼品，求祢悦纳，使我们摆脱世物的羁绊，只以拥有祢为我们的财富。

会士及贞女颂谢词（献身于天主之生活的标记）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢召选了许多圣人圣女为了天国而献身于基督，我们在他们身上颂扬祢的神智妙用：祢召叫人类恢复原始的圣洁，使我们今生就已体验到祢来世赐予的恩惠。

因此，我们随同天使和诸位圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

领主咏

主说：你若愿意成为完人，去！变卖祢所有的，施舍给穷人，然后来跟随我。

领圣体后经

上主，祢以圣体圣事赐予我们丰富的滋养；求祢帮助我们常能克胜仇魔的诡计，犹如祢昔日曾帮助圣安当战胜黑暗的势力一样。