每日归档： 2020年1月13日

主内的兄弟姐妹们：

本周的第一天，我们偕同普世的教会，一起庆祝主受洗节，由此进入四旬期之前的常年期。在这常年期的第一周，富于仁慈的基督，藉着圣马尔谷记述的福音，不断向我们彰显祂的无限慈悲。

在昨天的弥撒福音中，圣马尔谷详述了耶稣在加里肋亚海边行走时，召叫西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，以及载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望的史实。藉着默观西满（伯多禄）和他的兄弟安德肋，以及雅各伯和若望蒙召前后所发生的一切，试着分辨自己的圣召。

今天的弥撒福音，接着昨天我们读到的福音，仍取自圣马尔谷福音。在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

在福音的开端，圣马尔谷记述道：耶稣和祂的门徒进了葛法翁；一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。人都惊奇祂的教训，因为祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样。(谷1：21-22)

我们在日常生活中，有时也许如同葛法翁的这些群众一样，会对新生事物感到好奇，甚至会觉得这一系列新奇的事物可能都会使我们改变我们对事物的认识。如同今天耶稣和祂的门徒在葛法翁时，那些听了耶稣在会堂里讲道的人，他们发现耶稣与他们的经师教导的都不曾相似。

我们如果查阅圣经，便会发现，当耶稣论及那些经师时，祂曾这样说：“你们经师和法利塞假善人！因为你们给人封闭了天国：你们不进去，也不让愿意进去的人进去。”(玛23：13) 当祂论及自己时，祂曾这样说：“我是世界的光；跟随我的，决不在黑暗中行走，必有生命的光。”（若8:12）由此我们便不难以理解，耶稣与那些经师最大的不同之处了。

我们有时候也会如同那些经师和法利塞人一样，表面相信了天主藉着祂的教会向我们宣讲的一切，但内心深处却存怀疑所听到的一切话。甚至愿意将自己再次交托于魔鬼的手中，再度成为魔鬼的奴役。

当我们读到福音的这一处时，便会发现，原来魔鬼也给耶稣作证：当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫，说：“纳匝肋人耶稣！我们与祢有什么相干？祢竟来毁灭我们！我知道祢是谁，祢是天主的圣者。”耶稣叱责他说：“不要作声！从他身上出去！”邪魔使那人拘挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了。(谷1：23-26)

我们知道，魔鬼也是天主创造的精神体，但由于自身的堕落，时常引诱天主的受造物犯罪，当天主创造天主万物时，牠引诱了我们的原祖父母犯罪，使罪恶因牠和原祖父母的堕落进入了世界。但是在今天，这引诱人犯罪的魔鬼却一反常态，为耶稣作证说：“祢是天主的圣者。”并甘愿服从祂的教导。

这便是天主给我们的教导，那就是我们应当效法基督那样，在日常生活中承行祂的教导，并以自己的全部精神，服从祂的训导，好能真正地成为名副其实的基督徒。在此过程中，我们也会如同附魔的人一样，时常被变幻的尘世生活所捆绑，被罪恶所束缚；我们也会如同附魔的人一样，渴望得到耶稣的怜悯，寻求罪过的赦免，以及真正的自由；我们也会如同附魔的人一样，渴望能在结束尘世生活后，能早日与天朝诸圣相聚。但当耶稣来到我们面前时，我们又是否有勇气明认耶稣基督是主，并勇敢地弃绝自己的一切，追随祂呢？

在今天弥撒福音的尾声，圣马尔谷记述道：

众人大为惊愕，以致彼此询问说：“这是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；祂连给邪魔出命，邪魔也听从祂。”祂的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。(谷1：27-28)

我们也许会如同今天看到耶稣所行的一切，感到十分惊奇的人一样，会对耶稣教导我们的一切，感到十分惊讶。尤其是当我们接受基督教导的一切时，我们的生活发生了变化，因为我们已领受基督的圣洗，在基督内重生，洗净了自己的原罪，并因领受了圣神的傅油，我们的成了天主的义子义女，并接受基督——照世真光的照耀，我们从原来生活的黑暗中，人性的阴暗中走了出来，并生活在光明之中。

因此，身为基督徒的我们，我们应当在生活中，全然的接受基督的教导，在世上善度每天的生活，善用天主藉着祂的钟爱之子——我们的主基督——向我们分施的各项恩宠，并使我们的近人，因我们所行的一切，与我们一道，对自己所相信的一切有着更充分的认识，并使自己成为众人通向基督的途径，使他们偕同我们一道，经由基督，到达永生。因为耶稣曾亲口说过：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”(若14：6)

现在让我们一起向天父献上我们的祈祷，并求祂俯允：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

光照我们的理智，

帮助我们能分辨，

祢对我们的召叫。

我们同样恳求祢，

赐下照世的真光，

照亮我们的前路，

引领我们的脚步，

勇敢背起十字架，

始终追随着基督，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

选读大圣巴西略主教，详论修士守则

我们拥有天赋的爱力

爱天主的确不是由于学习法则而得来的。因为我们不是从他人那里学会喜爱光亮，或爱惜生命，或爱父母和养育我们的人。同样，或者更是如此，爱天主不是从外在的教导学到的；而是当那受造物（我是说人）被造成时，有一种智力，好像种子一样，深植在我们身内，这智力内蕴含着爱的能力和需要。学生们在天主诫命的学校中接受了这智力，用心加以习练，明智的培养它，并在天主的助佑下达到完善的境地。

因此我们赞许你们的热诚，这是为达到我们的目标所必须的，因天主的恩惠，和你们祈祷的帮助，我们努力靠圣神所赐的能力，点烧那隐藏在你们内心的、天主之爱的火星。

让我先说这一点：我们已预先从天主手中接受了能力，以便能遵守天主颁赐的诫命，这样，我们便不必难过，好像要求我们作额外的事；也不会使我们自高自傲，好像我们付出的比给与我们的更多。如果我们合理并正当的利用这能力，我们便会热心的度修德立功的生活，如果我们妄用这些能力，我们便会陷入恶习之中。

这便是恶习的定义：妄用天主赐给我们用以行善的能力，而违背天主的诫命；同样，天主所要求的德行可如此界定：以正直的良心，依照天主的诫命、善用天主赐给我们的能力。

既然如此，关于爱德，我们也将说同样的话。我们既然接受了爱天主的诫命，在我们被造成的时刻，我们便立即拥有天赋的爱的能力。为了证实这事，不需要外在的论证，每人从他自己并在他自己内便能觉察。正如同我们本性都喜爱美好的事物，虽然我们对美之极限的意见或许不同；同样，没有别人的教导，我们也会爱亲友近人，也自然会对恩人表示知恩报爱。

现在请问：还有什么比天主的美更令人称奇呢？还有什么比想到天主的伟大更怡人、更甘饴呢？还有什么愿望比天主在全然净化的心灵中所种植的这种愿望更强烈和不可忍受的吗？这样的灵魂会出自真情地喊说：“我因爱而受创伤。”天主之美的光辉完全是不可言喻和难以描述的。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒上1:9-20

答唱咏：撒上2:1,4-8

福音：谷1:21-28

诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用主受洗节晨祷。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期二晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，短对答咏及结束祷词采用圣咏集第一周星期二日间祈祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期二晚祷。

夜祷：星期二晚祷。

常年期第一周星期二弥撒

进堂咏

我看见有一位坐在天上的宝座上，许多天使朝拜祂，齐声欢呼说：看！祂王国的名号，万世无疆。

集祷经

上主！求祢以无限的慈爱，俯允祢子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力。

读经一（上主纪念了亚纳，她就生了撒慕尔。）

恭读撒慕尔纪上  1:9-20

在史罗吃喝完了，亚纳就起来走到上主面前；那时司祭厄里正对着上主圣殿门口，坐在椅子上。她心灵愁苦，哀求上主，不断痛哭流泪；且许愿说：“万军的上主，若祢垂顾祢婢女的痛苦，记念我，不忘祢的婢女，赐祢婢女生一个男孩，我就将他一生献于上主，一辈子不给他剃头。”

亚纳在上主面前祈祷很久，厄里曾注意到她的嘴唇；亚纳只是心内诉说，嘴唇微动，却听不到她的声音，厄里却以为她喝醉了，就对她说：“你要醉到几时？消消妳身上的酒气吧！”亚纳答说：“我主！你想错了；我是个遭遇不幸的女人，清酒烈酒总不沾唇；我是在上主面前倾吐我的心意。望你不要以为你的婢女是个坏人，因为我由于极度的痛苦悲伤，才一直倾诉到现在。”厄里回答她说：“妳平安去吧！愿以色列的天主赐给妳求祂的事。”她答说：“愿祢的婢女在祢眼内蒙恩。”

这女人就回旅舍，吃完饭，不再愁容满面。次日清早，他们起来，朝拜了上主，就回了辣玛本家。厄耳卡纳认识了妻子亚纳，上主也记念了她。亚纳就怀了孕，生一个儿子，给他起名叫撒慕尔，说：“因为是我向上主求得了他。”——以上是天主的圣训。

答唱咏　撒上2:1,4-8

【答】我的心因上主而欢喜。

领：我的心因上主而欢喜，我的头因天主而仰起。我开口嘲笑我的敌人，我因祢的救助而欢欣。【答】

领：壮士的弓已被折断，弱者反而力量倍增。丰衣足食的，现在要佣工糊口；忍饥受饿的，如今却无须劳苦；不妊的妇女，子女绕膝，多产的母亲，反而中止生育。【答】

领：上主使人死，也使人活，使人进入黄泉，也使人复活；上主使人贫困，也使人富有，贬抑人，也抬举人。【答】

领：上主由尘埃中提拔了弱小，从粪土中高举了贫困。使他与贵人同席，继承光荣的宝座。【答】

福音前欢呼 （咏119(118):34）

【答】阿肋路亚。领：上主，求祢使我明了，如何遵行祢的诫律，我要以全副精神持守不渝。【答】阿肋路亚。

福音（祂教训人像有权威的人。）

恭读圣马尔谷福音 1:21-28

耶稣和祂的门徒进了葛法翁；一到安息日，耶稣就进入会堂教训人。人都惊奇祂的教训人。人都惊奇祂的教训，因为祂教训他们正像有权威似的，不像经师们一样。当时，在他们的会堂里，正有一个附邪魔的人，他喊叫，说：“纳匝肋人耶稣！我们与祢有什么相干？祢竟来毁灭我们！我知道祢是谁，祢是天主的圣者。”耶稣叱责他说：“不要作声！从他身上出去！”邪魔使那人拘挛了一阵，大喊一声，就从他身上出去了，众人都大为惊愕，以致彼此询问说：“我是怎么一回事？这是新的教训，并具有权威；祂连给邪魔出命，邪魔也听从祂。”祂的声誉遂即传遍了加里肋亚附近各处。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，使她能在变幻的尘世中，不断分辨自己的圣召，并以相称的行为，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃，使生活在战争之地，以及经验到天灾的人民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，不断扶助他们，好使他们的思言行为，日益肖似基督，不断带领基督的羊群，走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主护佑他们，光照带领他们，使他们能在生活中，活出福音的精神。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主扶助我们，加给我们勇力，好能勇敢战胜三仇，全然交托自己，背起十字架，追随基督。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿祢欣然接受祢子民的奉献，使我们因此蒙受祢的圣化，获得所切望的恩惠。

通用颂谢词（藉基督获得救恩）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢以仁爱创造了人类，按公义惩罚了人类，又以慈悲藉着我们的主基督救赎了人类。

尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢、敬畏祢、欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏

上主！在祢那里有生命的泉源，在祢的光明中，我们看见光明。

或

主说：我来是要使他们获得生命，并获得更丰富的生命。

领圣体后经

全能的天主，祢以圣言及圣体圣事养育了我们，求祢也使我们常能按祢的旨意而生活，勤谨地侍奉祢。

主内的兄弟姐妹们：

昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝主受洗节，由此进入四旬期之前的常年期。在昨天的弥撒福音中，耶稣藉着圣玛窦记述的，祂由洗者圣若翰领受洗礼的史实，进一步向我们启示了祂的天主性。

今天，我们偕同普世的教会，一起庆祝圣依拉略主教圣师的自由纪念。弥撒福音取自圣马尔谷记述的，耶稣召叫西满伯多禄和他的兄弟安德肋，以及载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望的史实。

在弥撒福音的开端，圣马尔谷记述道：

若翰被监禁后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！”（谷1:14-15）

通过圣马尔谷的记述，我们得知，耶稣向世界宣讲天主的福音的时间是在分封侯黑落德为了自己兄弟的妻子黑落狄雅，受了若翰的指摘，又在一切的恶事上加这一件：即把若翰囚禁在监里之后所发生的。

在圣马尔谷记述的福音中，耶稣向世界说的第一句话便是：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！”当我们初次听到这话时，也许我们会觉得十分奇怪。因为我们太不能够明白时期指的是什么。倘若我们仔细查阅圣经，便会发现，在训道篇上，有这样的一段训诲：

事事有时节，天下任何事皆有定时：生有时，死有时，栽种有时，拔除栽种的亦有时；杀戮有时，治疗有时，拆毁有时，建筑有时；哭有时，笑有时，哀悼有时，舞蹈有时；抛石有时，堆石有时；拥抱有时，戒避拥抱亦有时；寻找有时，遗失有时；保存有时，舍弃有时；撕裂有时，缝缀有时；缄默有时，言谈有时，爱慕有时，憎恨有时；作战有时，和睦有事。（训3：1-8）

今天耶稣向世界宣讲的第一句圣言中所指的时期，并不是我们日常生活中的某个特别的时刻，而是天主开始祂的救世工程的开始，因为在时间开始之前，祂便已经存在。对我们基督徒来说，当我们蒙主召叫，并通过领受基督的圣洗，以及圣神的傅油，成为天主的义子义女时，天主就在我们身上开始了祂的救赎工程。

今天弥撒福音的第二部分，圣马尔谷记述道：

当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：“来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻抛下网，跟随了祂。耶稣向前行了不远，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修网。耶稣遂立即召叫了他们；他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随祂去了。（谷1:16-20）

今天西满和他的兄弟安德肋，当他们在为即将开始的工作进行着各项准备时，耶稣召选他们成为渔人的渔夫，意思是他们将要向世界为基督作证，引领众人归向天主。载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，当他们蒙耶稣召选时，他们正与自己的父亲和佣工们一起修网。当他们蒙耶稣召选时，他们立即抛下了世俗上的一切，追随了基督。

我们也和他们一样，天主时常会通过我们生活中经历的一切来召叫我们，使我们从生活中发现天主在我们身上开始的计划。那么，我们应当如何作，才能明了天主自始自终所做的工作呢？训道篇的作者教导我们说：“工作的人，从劳苦中得到了什么利益？我观察了天主交予人类所应从事的事务，得知：天主所行的一切事宜，都很适时，并赐给人认识时事的经历，但人仍不能明了，天主自始自终所做的工作。”(训3：9-11)

由此可见，我们应当在日常生活中通过祈祷来分辨天主在我们身上开始的工作。比如，当老师的，应当在教书育人的过程中，完成自己的圣召；为学生的，应当在学习生活中，通过学习各种知识，寻找自己的成圣之路；度奉献生活的，应当在修院生活中，分辨自己的圣召，并在未来的圣职服务中，完成自己的圣召。几时我们这样做，我们必能如同西满和他的兄弟安德肋；载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望一样，愿意弃绝自己的一切，勇敢地追随基督，在圣神之光的照耀下，背起自己的十字架，走向永生。

现在让我们一起向天父献上我们的祈祷：

祈祷

无限仁慈的天父，

祢藉着耶稣基督，

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢，

赐下基督的圣神，

启发我们的言行，

在每天的生活中，

活出福音的精神。

我们同样恳求祢，

仁慈地扶助我们，

勇敢背起十字架，

追随基督的脚步，

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神，

唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期平日弥撒、通用颂谢词

读经一：撒上1:1-8

答唱咏：咏116(114,115):12-19

福音：谷1:14-20

诵读：序经对经；赞美诗；圣咏圣歌及对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日诵读结束祷词。

晨祷：赞美诗，圣咏圣歌及对经，简短读经及短对答咏，讚主曲对经，晨祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。

日间祈祷：赞美诗采用常年期日间祈祷；圣咏圣歌及圣歌对经，简短读经，短对答咏及结束祷词采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。

晚祷：赞美诗，圣咏圣歌及对经，简短读经及短对答咏，谢主曲对经，晚祷祷词及结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。

夜祷：星期一晚祷。

常年期第一周星期一弥撒

进堂咏

我看见有一位坐在天上的宝座上，许多天使朝拜祂，齐声欢呼说：看！祂王国的名号，万世无疆。

集祷经

上主！求祢以无限的慈爱，俯允祢子民的祈求和愿望，使我们看清当尽的职务，并赐给我们善尽职务的能力。

读经一（亚纳的对头必会羞辱她，因为上主使她不孕。）

恭读撒慕尔纪上  1:1-8

从前在辣玛有个厄弗辣因山地的族弗人，名叫厄耳卡纳，是耶洛罕的儿子，——耶洛罕是托胡的儿子，托胡厄弗辣因人族弗的儿子。——他有两个妻子：一个名叫亚纳，一个名叫培尼纳；培尼纳有孩子，亚纳却没有。这人每年从本城上史罗去朝拜祭献万军的上主。那里有厄里的两个儿子曷弗尼和丕乃哈斯做上主的司祭。

有一天，厄耳卡纳献祭后，就把祭品给了自己的妻子培尼纳和她的儿女好几分，只给了亚纳一分；他虽喜爱亚纳，无奈上主封闭了她的子宫；就因上主封闭了亚纳的子宫，她的情敌便羞辱刺激她，使她愤怒。年年都是这样：每次她上上主的圣殿时，总是这样刺激亚纳。——亚纳伤心痛哭，不肯吃饭。她的丈夫厄耳卡纳对她说：“亚纳，妳为什么哭，不肯用饭？为什么伤心？难道我对妳不比十个儿子还好吗？”——以上是天主的圣训。

答唱咏　咏116(114,115):12-19

【答】上主，我呼求祢的名（，向祢献上赞颂之祭。）

领：上主赐我鸿恩，我将何以为报？我要举起救恩的杯，我要呼号上主的名。

领：我要在全体子民前，向上主还我许的愿。圣徒的逝世，上主十分珍视。

领：上主，至于我，我是祢的仆役，我和母亲同样侍奉祢。祢解除了我的羁绊，我要呼求祢的名，向祢献上赞颂之祭。

领：我要在全体子民前，在上主圣殿的庭院，耶路撒冷啊！在妳中间，向上主还我许的愿。

福音前欢呼 （咏119(118):36,35）

【答】阿肋路亚。领：上主，请使我的心倾慕祢的律例，求祢领我走上祢诫命的途径。【答】阿肋路亚。

福音（你们悔改，信从福音吧！）

恭读圣马尔谷福音 1:14-20

若翰被监禁以后，耶稣来到加里肋亚，宣讲天主的福音，说：“时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音吧！”当耶稣沿着加里肋亚海行走时，看见西满和西满的兄弟安德肋，在海里撒网，他们原是渔夫。耶稣向他们说：“来跟随我！我要使你们成为渔人的渔夫。”他们便立刻抛下网，跟随了祂。耶稣向前行了不远，看见载伯德的儿子雅各伯和他的弟弟若望，正在船上修网。耶稣遂立即召叫他们；他们就把自己的父亲载伯德和佣工们留在船上，跟随祂去了。

——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她智慧，使她能在一切事上分辨天主的圣召，师法今日追随基督的四位门徒，爽快地回应并完成圣召。我们同声祈祷。

二、请为我们所处的世界祈祷。求主消除世上一切无益的、邪恶的、不相宜的思想，将祂的平安赏赐给这世界，使这世界早日获得安宁。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们妥当措置天主赏赐的一切恩宠，更好的牧养基督的羊群。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，帮助他们在生活中分辨自己的圣召，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的圣召。我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主不断扶助我们，好使我们能效法今日追随基督的门徒，舍弃自己的一切，背起十字架，追随基督，走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经

上主，但愿祢欣然接受祢子民的奉献，使我们因此蒙受祢的圣化，获得所切望的恩惠。

通用颂谢词（藉基督重整万有）

主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意万有归于基督，使我们分享祂的完美。基督尊为天主，却谦抑自下，以十字架上所流的圣血，给世界带来了和平；因而被高举在万有之上，成为信徒永生的根由。

因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏

上主！在祢那里有生命的泉源，在祢的光明中，我们看见光明。

或

主说：我来是要使他们获得生命，并获得更丰富的生命。

领圣体后经

全能的天主，祢以圣言及圣体圣事养育了我们，求祢也使我们常能按祢的旨意而生活，勤谨地侍奉祢。