选读金言.圣伯多禄主教讲道集 那愿意为我们诞生者,也愿意我们认识祂

在主降生的奥迹里,常呈现出祂天主性的显明标志。但今天的隆重庆典以多种方式给我们证明和启示,天主自己取了人的身体;如此,我们这常处于黑暗中的有死的人类,不会由于无知,而丧失那些唯有藉恩宠才能享有并得到的财富。

因为那为我们而诞生者切愿我们认识祂。因此祂选择了这样的方式启示我们,以免这慈爱的伟大奥迹成为一个使人误解的机会。

今天贤士在星辰中寻找那发射异光的星,就找到了躺在马槽中哭泣的那一位。很长时期在众星辰中隐身的那一位,今天贤士们却惊奇地发现祂裹在襁褓之中,闪烁着光辉。

今天贤士在沉思、惊讶他们在那里所见的奇景:在地上看到了天,在天上看到了地:人在天主内,天主在人内,整个天地无法容纳的那一位却被关在一个弱小的身体里。贤士一看到就相信了而没有追问,便献上象征性的礼物,表示他们的信仰:献上乳香,以明认圣婴为天主;献上黄金,以明认祂为君王,献上没药,以明认祂将来的死亡。

因此,那最后被召的外邦人却后来居上。因为万民之接受信仰是由贤士之信仰开始。

今天基督进入了约旦河,以涤除世人的罪过。若翰洗者对祂来的目的作证说:“请看天主的羔羊﹔请看除免世罪者。”今天是仆役挽留主人,人挽留天主,若翰挽留基督。他挽留祂,不是为了给祂赦罪,而是为了接受宽恕。

今天,一如先知所说的,“上主的声音,响彻水面。”什么声音?“这是我的爱子,我全心喜爱祂。”

今天圣神藉鸽子的形像降临水面上。犹如古代时是一只鸽子向诺厄报告洪水已退,同样,这只鸽子也报告人类永远丧亡的灾祸已停止。它的嘴里不像那古时的鸽子一样,衔着橄榄树枝,而是在新的原祖头上倾注新傅油礼带给的丰满的恩宠,以应验先知所预言的:“为这个缘故,天主、你的天主,给你傅了喜乐之油,胜过你的伴侣。

今天基督变水为酒,显了祂第一个天上的灵迹。可是水将来还要变成祂的血的圣事,如此基督可从祂圣体的杯爵中供给人精神的饮料,以应验先知的预言:“我这使人陶醉的杯爵是多么珍贵﹗”

主显节后星期一 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

我们在昨天偕同普世的教会一起庆祝了主显节,并通过诵读圣玛窦宗徒记述的福音从而对在基督诞生之后,从东方来到耶路撒冷朝拜犹太人新王的史实有了一个大致的了解。

今天的弥撒福音仍取自圣玛窦宗徒所记述的福音,讲述的是耶稣初次开始向世人宣讲天国福音的事迹。

在今天弥撒福音的开端,圣玛窦记述道:

耶稣听到若翰被监禁以后,就退避到加里肋亚去了;后又离开纳匝肋,来住在海边的葛法翁,即住在则步隆和纳斐塔里境内。这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地与纳斐塔里地,通海大路,约但河东,外方人的加里肋亚,那坐在黑暗中的百姓,看见了浩光;那些坐在死亡阴影之地的人,为他们出现了光明。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“你们悔改吧!因为天国临近了。”(玛4:12-17)

今天弥撒福音的背景,是在洗者若翰因指责黑落德强占了自己兄弟的妻子黑落狄雅而被黑落德囚禁之后发生的。若翰被囚以后,耶稣开始了祂的传教生活。在基督的传教之初,祂便选择离开自己从小长大的地方,来到葛法翁城,并以葛法翁城为祂传教的中心,开始向一切受造物宣传福音。

当我们向世界宣讲天国的福音时,我们时常会在一个我们认为相对安全的环境中宣讲,因而缺乏向家乡以外的兄弟姐妹宣传福音的经验,因此,几时我们离开自己的家乡,在异乡作客时,那些在异乡的兄弟姐妹邀请我们向他们分享基督的福音时,我们便会惊慌失措,因为我们没有勇气效法基督,向一切受造物宣传天国的福音。

当我们向世界宣讲我们由天主的教会中聆听到的一切时,我们自己是如何做的呢?如果我们生活圣洁,行为正直,并将福音的精神活出每日的信仰生活,我们便是将那我们在领受圣洗圣事和坚振圣事时,我们由为我们施行圣事的神长手中接过的基督之光向我们遇到的每一个人分享,使他们因我们所行的一切,通过接受基督 —— 照世真光 —— 的照耀,能如同则步隆和纳斐塔里的居民一样,不再生活在过去的罪恶生活中,因基督之光的照耀,与我们一道,生活在光明之中。

今天弥撒福音的第二部分,圣玛窦详述了耶稣初次向世界宣讲福音后,祂所取得的成果:耶稣走遍了全加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃。祂的名声传遍了整个叙利亚。人就把一切有病的、受各种疾病痛苦煎熬的、附魔的,癫痫的、瘫痪的,都给祂送来,祂都治好了他们。于是有许多群众从加里肋亚、“十城区”、耶路撒冷、犹太和约但河东岸来跟随了祂。(玛4:23-25)

我们应当时常思考,在我们有限的一生中,我们应当鼓励那些听了我们的宣讲,并偕同我们一道,追随基督,信从福音的兄弟姐妹中,将他们的近人带到圣堂来,帮助他们通过参与圣堂的慕道班,以及堂区组织的各项庆典活动,从而对天主的教会有一些更深入的认识,对自己的信仰产生更为直观的认识。我们更应当在生活中实践福音的精神,效法基督的德表,关心和爱护我们的近人,尤其是那些患病的,以及信仰软弱的人,通过恒常不断地为他们向天父献上祈祷,使他们通过我们为他们献上的祈祷,能够与我们一道,归向基督,信从福音。

值此主显节后星期一,让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢,

赐下基督的圣神,

启发我们的言行,

在每天的生活中,

活出福音的精神。

我们同样恳求祢,

仁慈地扶助我们,

勇敢背起十字架,

追随基督的脚步,

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神,

唯一天主,永生永王。亚孟。

每日礼仪:主显节后星期一(白/金)

圣诞期平日弥撒、主显节颂谢词或圣诞期颂谢词

读经一:若一3:22-4:6

答唱咏:咏2:7-8,10-11

福音:玛4:12-17,23-25

诵读:序经对经采用一月七日或主显节后星期一诵读;赞美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期一诵读;诵读日课采用一月七日或主显节后星期一诵读;结束祷词采用一月七日或主显节后星期一晨祷。

晨祷:赞美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期一晨祷;简短读经,短对答咏,讚主曲对经,晨祷祷词及结束祷词采用一月七日或主显节后星期一晨祷。

日间祈祷:赞美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏采用圣咏集第二周星期一日间祈祷,圣歌对经采用圣诞期二(从主显节至主受洗节)对经(午前:从世世代代以来所隐藏的奥迹,现在彰显出来了;午时:基督来向你们这些在远方的人宣讲平安,平安也归于你们这些在近处的人;午后:请看,我指定祢作为万民的光明,使祢成为我的救恩,远达地极。);简短读经,短对答咏采用一月七日或主显节后星期一日间祈祷;结束祷词采用一月七日或主显节后星期一晨祷。

晚祷:赞美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周星期一晚祷;简短读经,短对答咏,谢主曲对经,晚祷祷词采用一月七日或主显节后星期一晚祷,结束祷词采用一月七日或主显节后星期一晨祷。

夜祷:星期一夜祷。

主显节后星期一  弥撒

进堂咏

圣洁的日子,光华灿烂;普世万民,请前来朝拜上主,巨大的光明已降临人间。

集祷经

上主,求祢以无限荣耀的光辉,照射我们的心灵,使我们能度过现世的黑暗,抵达永光的天乡。

读经一 (要考验神是否出于天主。)

恭读圣若望一书  3:22-4:6

可爱的诸位,假使我们的心不责备我们,在天主前便可放心大胆;那么我们无论求什么,必由祂获得,因为我们遵守了祂的命令,行了祂所喜悦的事。祂的命令就是叫我们信祂的子耶稣基督的名字,并按照祂给我们所出的命令,彼此相爱。那遵守祂命令的,就住在祂内,天主也住在这人内。我们所以知道祂住在我们内,就是藉祂赐给我们的圣神。

可爱的诸位,不要凡神就信,但要考验那些神是否出于天主,因为有许多假先知来到了世界上。你们凭此可认出天主的神:凡明认耶稣为默西亚,且在肉身内降世的神,便是出于天主;凡否认耶稣的神,就不是出于天主,而是属于假基督的;你们已听说过祂要来,现今祂已在世界上了。孩子们,你们出于天主,且已得胜了他们,因为那在你们内的,比那在世界上的更大。他们属于世界,因此讲论属于世界的事,而世界就听从他们。我们却是出于天主的;那认识天主的,必听从我们;那不出于天主的,便不听从我们:由此我们可以认出真理的神和欺诈的神来。——以上是天主的圣训。

答唱咏 咏2:7-8,10-11

【答】我必将万民赐给祢掌管。

领:上主对我说:“祢是我的儿子,我今日生了祢。祢向我请求,我就将万民赐给祢掌管,使整个世界归祢统治。” 【答】

领:众王侯,你们要觉悟,大地掌权者,你们要留心受教!要以敬畏的心事奉上主,战战兢兢向祂叩拜。【答】

福音前欢呼  

【答】阿肋路亚。领:那坐在黑暗中的百姓,看见了皓光;那坐在死亡阴影之地的人,有光明要照耀他们。【答】阿肋路亚。

福音(天国近了。)

恭读圣玛窦福音 4:12-17,23-25

耶稣听到若翰被监禁以后,就退避到加里肋亚去了;后又离开纳匝肋,来住在海边的葛法翁,即住在则步降和纳斐塔里境内。这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地与纳斐塔里地,通海大路,约但河东,外方人的加里肋亚,那坐在黑暗中的百姓,看见了浩光;那些坐在死亡阴影之地的人,为他们出现了光明。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“你们悔改吧!因为天国临近了。”

耶稣走遍了全加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国的福音,治好民间各种疾病,各种灾殃。祂的名声传遍了整个叙利亚。人就把一切有病的,受各种疾病痛苦煎熬的、附魔的,癫痫的、瘫痪的,都给祂送来,祂都治好了他们。于是有许多群众从加里肋亚、“十城区”、耶路撒冷、犹太和约但河东岸来跟随了祂。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐下基督的圣神,不断光照她,好使她永远生活在照世真光的光照下,免受世上一切困苦给她带来的束缚。我们同声祈祷。

二、请为世界和平祈祷。求主以祂坚强的圣臂,消除世上的一切灾殃,使战争平息,恩赐世上的居民,藉此获享永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。

三、请为世上所有的病患祈祷。求主自高天深处赐下基督的圣神,安慰他们,并减轻因疾病带给他们的痛苦煎熬。主,求祢仁慈的医治他们。我们同声祈祷。

四、请为教会的牧者祈祷。求主降福他们的事业,赏赐他们智慧,使他们能善用天主赏赐的一切,更好地牧放和带领基督的羊群。我们同声祈祷。

五、请为基督徒各团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能在一切境况下,都能勇敢地为基督作证,并为真道服役。我们同声祈祷。

六、现在让我们彼此代祷。求主在我们的五内注入全新的精神,由内而外更新我们,好使我们能妥当预备自己的灵魂,迎接基督的第二次来临。我们同声祈祷。

献礼经

上主,我们为今天举行的圣祭向祢献上礼品,求祢接受,以完成这美妙的交换:我们向祢呈上这来自祢恩赐的礼品,祢竟然将祢自己给予我们。

主显节颂谢词(基督是万民之光)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢今天在基督内揭示了我们得救的奥迹,使祂作万民之光。当祂藉着我们有死的人性出现时,祢又用祂不朽的新光,赐给我们崭新的生命。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

圣诞期颂谢词(基督是光)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏

我们看见了祂的光荣,正是唯一圣子由父所得的光荣,充满恩宠和真理。

领圣体后经

全能的天主,我们感谢祢赐给我们生命之粮,求祢以圣体圣事的功效,充实我们的生活,加强我们抵抗邪恶的力量。

圣诞节后第二主日 弥撒福音省思(在一月六日庆祝主显节的地区适用)

亲爱的兄弟姐妹:

天主之母节后,一连3天,我们与普世教会一起预备庆祝主显节。在今年(2020年),由于主显节适逢工作日,所以,部分地区的教会,基于牧灵益处,将本在周一(2020年1月6日)庆祝的主显节,移至圣诞节后第二主日(2020年1月5日)庆祝。但也有不少的地区,按照罗马礼仪日历,如常举行圣诞节后第二主日的弥撒。

在今天弥撒福音开端,圣若望为我们记述道:

在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初,就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决胜不过祂。(若1:1-5)

如同我们今天所读到的,以及我们在各自的堂区,以及信友团体所聆听到的一切,都是天主向我们启示的圣言。天主的圣言始终是充满生命力的,如同天主创造天地万物时,祂曾通过祂的圣言按照祂的旨意创造,就连我们现在所呼吸的空气,都是天主所创造的。因此,如果没有天主的创造,我们将一无所有,且无法在这个世界上存活。我们原是生活在黑暗中的,因为我们的原祖父母违背了天主的旨意,使我们在出离母胎时,便沾染上了原罪。因这原罪,使我们失去了天主子女的义德,得不到天主赏赐给原祖父母的一切恩宠,如同那一直处于黑暗中,且无法接受任何光照的受造物一般,失去了活力。

在弥撒福音的第二部分,圣若望记述道:

曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,也不是由男欲,而是由天主生的。(若1:6-10)

这里指的洗者若翰,便是耶稣基督的前驱,便是那位以厄里亚的精神和能力,在天主面前先行,使为父的心转向儿子,使悖逆者转向义人的心意,并为上主准备一个善良百姓的那位前驱,当他完成了自己的使命时,他并没有居功自傲,反而谦卑自下,因为他曾向众人说:“我固然以水洗你们,但是比我强的一位要来,就是解祂的鞋带,我也不配。”(路3:16)。

当若翰为基督作证后,耶稣便出现在世人的眼前。但如今,耶稣却通过我们能理解的言语,以及我们所能接受的方式将天主的本性彰显出来,为使我们藉着祂的宣讲,以及祂所行的一切,看出天主的无限仁慈。但是,当祂在自己出生及成长的会堂内向祂的家乡人宣讲天国的福音时,众人并没有接受祂,而是要把祂推下去。(参路4:14-30)

亲爱的主内!当我们在向这个世界宣讲天国的福音时,我们有时也会如同基督一样,遭人拒绝。有时我们应当扪心自问,虽然我们已经领领受了基督的圣洗,一次而又永久地除免了原罪,又领受了圣神,成为天主的儿女,君王的司祭、上主的先知、天主的圣洁子民。但是,我们果真接受基督成为我们的君王,并在生活中实践祂教导我们的一切吗?我们又是否怀疑过我们所相信的一切?

在弥撒福音的尾声,圣若望记述道:

于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说:“这就是我所说的:那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。(若1:14-18)

亲爱的主内!我们所相信的基督,祂并没有将祂天主性的位格把持不舍,反而空虚自己,取了奴仆形体的耶稣基督,祂藉着自己所行的一切,通过在十字架上的自作牺牲,使我们经由祂获得丰富的恩宠。如今,祂却如此弱小,竟然需要祂所创造的受造物的保护。因此,身为基督徒的我们,应当在一切境况下,效法基督,学会谦卑自下,好能承受天主赏赐的更多恩宠。现在让我们一起向天父献上我们的祈祷:

祈祷

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

向我们广施慈爱。

今日祢的唯一子,

离开了祂的宝座,

由童贞圣玛利亚,

自高天降凡人间。

我们恳切祈求祢,

常赐给我们恩宠,

帮助我们能效法,

基督的良善心谦,

能时常在静默中,

与婴孩耶稣基督,

吐露我们的心曲,

并在圣神光照下,

追随基督的脚步,

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神,

唯一天主,永生永王。亚孟。

主显节(当日感恩祭)弥撒福音省思(在一月五日庆祝主显节的地区适用)

天主之母节后,一连3天,我们与普世教会一起预备庆祝主显节。在今年(2020年),由于主显节适逢工作日,所以,部分地区的教会,基于牧灵益处,将本在周一(2020年1月6日)庆祝的主显节,移至圣诞节后第二主日(2020年1月5日)庆祝。出于牧灵益处,本公众号为大家提供主显节(当日感恩祭)的弥撒福音省思。

在今天弥撒福音的开端,圣玛窦记述道:

当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷;看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“才诞生的犹太人君王在哪里?我们在东方见到了祂的星,特来朝拜祂。”黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。(玛2:1-3)

当贤士从东方来到耶路撒冷朝拜新生的犹太王时,那个政治上的犹太王——黑落德——对此做出的强烈反应,他一听说这个消息,便惊慌起来。他的惊慌并非来自那初生的婴孩耶稣,而是担心这个新生婴孩的存在会威胁到他的王位,以及在政治上的地位。当黑落德惊慌起来之后,那些生活在耶路撒冷城中的居民也因黑落德的惊慌而害怕,因为他们害怕黑落德会为了保住自己的王权而在城中大开杀戒。

有时我们也会如同黑落德一般,我们时常将自己在世俗上的一切看得比我们的信仰更为重要,甚至会为这些可朽坏的一切将自己的信仰抛弃,使那些得悉我们是基督徒的人因我们所行的一切,从而对我们相信的一切产生误解,从而与我们一道,远离天主,重归于魔鬼的奴役之下。

有时候我们也会同黑落德一样,我们时常愿意通过我们的近人,或者阅读圣经寻找天主,如同圣玛窦记述的那样:他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:默西亚应当生在哪里。他们对他说:”在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:‘妳犹大地白冷啊!妳在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由妳出来一位领袖,祂将牧养我的百姓以色列。’”于是黑落德暗暗把贤士叫来,仔细询问他们那星出来的时间;然后打发他们往白冷去,说:“你们仔细寻访婴孩,几时找到了,给我报信,好让我也去朝拜祂。”他们听了王的话,就走了。看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。(玛2:4-9)

我们看到,今天黑落德所做的一切,我们也会在生活中照样模仿。当我们由我们的近人,或通过我们所读的圣经,得悉了天主在我们身上开始的救世工程,并在生活中分辨出祂对我们的独特召叫时,有时我们会在表面上在天主和祂的教会前公开的宣认我们的信仰,但在我们的生活中,却没有实践基督教导我们的一切,将福音的精神通过我们生活中的实际行动表达出来,使基督给我们带来的救恩真正在我们生命中活出实效。

当我们领受了基督的圣洗,一次而又永久地洗净了自己的原罪,并藉宗徒的继承人——主教,我们领受了基督被接升天后遣发来世不断训导我们的圣神,藉着圣神的傅油,我们蒙受祝圣成为君王的司祭、上主的先知,得称为天主的子女。既然我们被称为天主的义子义女,那给我们傅油的天主圣神便在我们短暂的尘世生活中光照我们,不断地改变我们对世界的认识,帮助我们走向基督。

在今天的弥撒福音中,圣玛窦为我们详述了来自东方的贤士见到婴孩耶稣后所发生的事:他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和祂的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了祂,打开自己的宝匣,给祂奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的地方去了。(玛2:10-12)

当这些来自东方的贤士在基督的新光的指引下来到耶稣所诞生的马槽后,他们向耶稣奉上了他们的礼物,这礼物便是黄金、乳香和没药。这三样礼物代表了不同的含意:黄金代表了基督的王权,乳香代表基督的神性,没药代表基督的苦难和祂的圣死。

当我们来到天主的圣堂朝拜躺在马槽中的婴孩耶稣时,我们又是如何做的呢?如果我们怀着一颗恭敬天主的心,以坚定的信德向婴孩耶稣献上我们的祈祷,并将自己作为礼物奉献给婴孩耶稣,那爱我们的天主定会如同当年祂指示那些贤士那样,将属于我们每个人得救的道路启示给我们,使我们时常在光明之中行走,沐浴在基督——照世真光——的照耀之下,勇敢地追随基督,背起自己的十字架,走向永生。

现在,让我们偕同整个普世教会一道,勇敢地向天父献上我们的祈祷:

祈祷

无限仁慈的天父,

祢藉着耶稣基督,

向我们广施慈爱。

我们恳切祈求祢,

赐下基督的圣神,

启发我们的言行,

在每天的生活中,

活出福音的精神。

我们同样恳求祢,

仁慈地扶助我们,

勇敢背起十字架,

追随基督的脚步,

走向成圣的道路。

祢和基督及圣神,

唯一天主,永生永王。亚孟。

圣诞节后第二主日(白/金)(在一月六日庆祝主显节的地区适用)

本主日弥撒、光荣颂、信经、圣诞期颂谢词

读经一:德24:1-4,12-16

答唱咏:若1:14;咏147(146,147):12-20

读经弗1:3-6, 15-18

福音:若1:1-18 (短式若1:1-5,9-14)

诵读:序经对经采用圣诞节后第二主日诵读;讚美诗采用圣诞期一(圣诞节至主显节);圣咏圣歌及对经采用圣咏集第二周主日诵读;诵读日课采用本主日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本主日晨祷。

晨祷:讚美诗采用圣诞期一(圣诞节至主显节);圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日晨祷,圣歌对经采用本主日晨祷圣咏对经;简短读经,短对答咏,讚主曲对经,晨祷祷词及结束祷词采用本主日晨祷。

日间祈祷:讚美诗采用圣诞期一(圣诞节至主显节),圣歌对经(午前:若瑟和耶稣的母亲玛利亚、都惊奇关于耶稣所说的这些话;午时:玛利亚却把这一切事默存心中,反复思想;午后:我已亲眼看见了祢的救援,就是祢在万民之前准备好的救恩),圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日日间祈祷;简短读经采用本主日日间祈祷;结束祷词采用本主日晨祷。

于1月5日举行圣诞后第二主日的地区,晚祷及夜祷,按如下礼规进行:

晚祷:讚美诗采用圣诞期一(圣诞节至主显节);圣咏圣歌采用圣咏集第二周主日第二晚祷,圣歌对经采用本主日第二晚祷;简短读经,短对答咏,谢主曲对经采用本主日第二晚祷;晚祷祷词及结束祷词采用本主日第一晚祷。

夜祷:主日第二夜祷。

于1月6日举行主显节(当日感恩祭)的地区,晚祷及夜祷,按如下礼规进行:

晚祷:讚美诗采用圣诞期二(主显节至主受洗节);圣咏圣歌及对经,简短读经,短对答咏,谢主曲对经,晚祷祷词及结束祷词采用主显节第一晚祷。

夜祷:节日第一夜祷。

圣诞节后第二主日弥撒

进堂咏

万籁俱寂,黑夜已奔至半途;上主,祢全能的圣言,由天上的御座已经降来。

集祷经

全能永生的天主,祢是信众的光明。求祢使这个世界充满祢的荣耀;并求祢以真理之光,普照世人。

读经一(天主的智慧居留在选民中。)

恭读德训篇  24:1-4,12-16

智慧要称扬自己,因天主而受光荣,在她的民族中,要取得荣耀。在至高者的集会中,要开启自己的口;在祂的军旅前,要夸耀自己;在祂的百姓中,要受举扬;在圣民间,要受景仰;在被选者的群众中,要被称赞;在蒙祝福者中,要蒙祝福。

那时,创造万物的主宰,给我出了命令,也告诉了我;那造化我的,给我的帐幕指定了位置,说道:你要住在雅各伯那里,在以色列中建立产业,在我的选民中生根。起初,当世界未有以前,祂就造了我,我永远不会消灭。在神圣的帐幕里,我曾在祂面前供职。这样,我就定居在熙雍山上;同样,祂使我在祂钟爱的城里安息,使我在耶路撒冷有权势。我在显耀的民族中,就是在上主的地域,祂的家业内生根;我的居所,是在满是圣者的中间。——以上是天主的圣训。

答唱咏若1:14;咏147(146,147):12-20

【答】圣言成了血肉,居住在我们中间。

领:耶路撒冷,妳要赞颂上主;熙雍,妳要赞颂妳的天主!因为祂巩固了妳的城门,降福了在妳中间的子女。【答】

领:也使妳的四境平安,让妳饱飨上好的麦面。祂向大地发出自己的谕旨,祂的圣旨即刻迅速传递。【答】

领:祂将自己的旨意晓谕了雅各伯,把自己的诫律启示给以色列。祂从没有恩告待过任何国家,也从未向他们宣示过自己的律法。【答】

读经二(天主预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 1:3-6,15-18

弟兄们:愿我们的主耶稣基督的天主和父受赞美!祂在天上,在基督内,以各种属神的祝福,祝福了我们,因为祂于创世以前,在基督内已拣选了我们,为使我们在祂面前,成为圣洁无瑕疵的;又由于爱,按照自己旨意的决定,预定了我们藉着耶稣基督获得义子的名分,而归于祂,为颂扬祂恩宠的光荣,这恩宠是祂在自己的爱子内赐与我们的。

因此,我一听见你们对主耶稣的信德和对众圣徒的爱德,便不断为你们感谢天主,在我的祈祷中记念你们,为使我们的主耶稣基督的天主,即那光荣的父,把智慧和启示的神恩,赐与你们,好使你们认识祂;并光照你们心灵的眼目,为叫你们认清祂的宠召有什么希望,在圣徒中祂嗣业的光荣,是怎样丰厚。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 (弟前3:16)

【答】阿肋路亚。领:基督,祢在万邦中被传扬,我们赞美祢。基督,祢在世界上被人信仰,我们赞美祢。【答】阿肋路亚。

福音(圣言成了人,住在我们当中。)

恭读圣若望福音 1:1-18 (长式)

在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。

曾有一人,是由天主派遣来的,名叫若翰。这人来,是为作证,为给光作证,为使众人藉他而信。他不是那光,只是为给那光作证。

那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,而是由天主生的。

于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说:“这就是我所说的:那在我以后来的,成了在我以前的,因祂原先我而有。”从祂的满盈中,我们都领受了恩宠,而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的,恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主,只有那在父怀里的独生者,身为天主的,祂给我们详述了。——以上是基督的福音。

恭读圣若望福音 1:1-5,9-14 (短式)

在起初已有圣言,圣言与天主同在,圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的;凡受造的,没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命,这生命是人的光。光在黑暗中照耀,黑暗决不能胜过祂。

那普照每人的真光,正在进入这世界;祂已在世界上,世界原是藉祂造成的;但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域,自己的人却没有接受祂。但是,凡接受祂的,祂给他们,即给那些信祂名字的人权能,好成为天主的子女。他们不是由血气,也不是由肉欲,而是由天主生的。

于是,圣言成了血肉,寄居在我们中间;我们见了祂的光荣,正如父独生者的光荣,满溢恩宠和真理。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。求主赐给她起初就已存在的圣言,使她藉着降生圣言的宣讲,获得丰富的恩宠。为此我们同声祈祷。

二、请为政府的各级官员祈祷。求主赏赐他们智慧,帮助他们善用手中的权力,使受他们管理的百姓,生活幸福,平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧,帮助他们妥当运用基督的圣言,向一切受造物宣传福音,引领众人归向天主。我们同声祈祷。

四、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟,赏赐他们各种智慧,好能更好地了解祂的教导,在生活中承行主旨。为此我们同声祈祷。

五、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们在日常生活中承行主旨,不断实践祂的教导,活出福音的精神。为此我们同声祈祷。

献礼经

上主,求祢因祢圣子降生成人,圣化这些礼品;祂的诞生们真理的道路,应许我们将获享天国永生;求祢让我们在这圣筵中,能体验到祢为爱祂的人所准备的福乐。

圣诞节颂谢词(基督是光)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢荣耀的新光,藉着圣子降生的奥迹,照亮了我们的心目,使我们在祂身上认识降生可见的天主,而向慕那不可见的美善。

因此,我们随同天使、总领天使、以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏

凡接受祂的,就是那些信祂名字的人,祂就赐给他们权力,成为天主的子女。

领圣体后经

上主,我们的天主,恳求祢使我们所领的圣事在心中发挥效能,消除恶习,加强我们追求真理与永生的愿望。

主显节(当日感恩祭)(白/金)(在一月五日庆祝主显节的地区适用)

主显节当日弥撒、光荣颂、信经、主显节颂谢词

读经一:依60:1-6

答唱咏:咏72(71):1-2,7-8,10-13

读经弗3:2-3,5-6

福音:玛2:1-12

诵读:序经对经采用主显节诵读;讚美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌及对经及诵读日课采用主显节诵读;念讚主诗;结束祷词采用主显节晨祷。

晨祷:讚美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用主显节晨祷;简短读经,短对答咏,讚主曲对经,晨祷祷词及结束祷词采用主显节晨祷。

日间祈祷:讚美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节),圣歌对经(午前:从世世代代以来所隐藏的奥迹,现在彰显出来了;午时:基督来向你们这些在远方的人宣讲平安,平安也归于你们这些在近处的人;午后:请看,我指定祢作为万民的光明,使祢成为我的救恩,远达地极),圣咏圣歌采用主显节日间祈祷;简短读经及结束祷词采用本节日日间祈祷。

晚祷:讚美诗采用圣诞期二(从主显节至主受洗节);圣咏圣歌及圣歌对经;简短读经;短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词及结束祷词采用主显节第二晚祷。

夜祷:节日第二夜祷。

主显节(当日感恩祭)弥撒

进堂咏

请看!天地的主宰、上主已经来临;王位、权能和国土,都在祂的掌握之中。

集祷经

天主,祢今日藉异星的引导,使祢的唯一圣子显示给天下万民;我们现在因信德的光照认识了祢,求祢也不断地指引我们,将来能到达天乡,瞻仰祢的圣容。

读经一(上主的荣耀已照耀在祢身上。)

恭读依撒意亚先知书  60:1-6

耶路撒冷啊!起来炫耀吧!因为妳的光明已经来到,上主的荣耀已经照耀在妳身上。看啊!黑暗笼罩着大地,阴云遮蔽着万民;但上主却照耀妳,祂的荣耀要彰显在妳的身上。万民要奔赴妳的光明,众王要投奔妳升起的光辉,举起妳的眼向四方观望吧!他们都聚集来到妳这里;妳的众子要从远方而来,妳的女儿要被抱回来。那时,妳见到这情形,必要喜形于色,妳的心灵必要激动而舒畅,因为海洋的珍宝都要归于妳,万民的财富都要归妳所有。成群结队的骆驼,以及米德扬和厄法的独峰驼要遮蔽妳,它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来,宣扬上主的荣耀。——以上是天主的圣训。

答唱咏咏72(71):1-2,7-8,10-13

【答】上主,普世万民都要敬拜祢。

领:天主,请将审判权授予君王。使他公正地统治祢的百姓,公道地管理祢贫苦的民众。【答】

领:祂为王时,正义必要伸张,如月之恒,永享安康。祂的领域广及四海,祂的王权远达地极。【答】

领:塔西和群岛的众王都前来进贡,舍巴和色巴的君王都来给祂献礼。众王都要朝拜祂,万民都要事奉祂。【答】

读经二(因着基督,众人都是恩许的继承者。)

恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 3:2-3,5-6

弟兄们:你们必听说过天主的恩宠,为了你们赐与我的职分:就是藉着启示,使我得知奥秘。这奥秘在以前的世代中,没有告诉过任何人,有如现在一样,藉圣神已启示给祂的宗徒和先知;这奥秘就是:外邦人藉着福音在基督耶稣内与犹太人同为承继人,同为一身,同为恩许的分享人。——以上是天主的圣训。

福音前欢呼 (玛2:2)

【答】阿肋路亚。领:我们在东方看见了祂的星,特地来朝拜主。【答】阿肋路亚。

福音(我们从东方而朝拜君王。)

恭读圣玛窦福音    2:1-12

当黑落德为王时,耶稣诞生在犹大的白冷;看,有贤士从东方来到耶路撒冷,说:“才诞生的犹太人君王在哪里?我们在东方见到了祂的星,特来朝拜祂。”黑落德王一听说,就惊慌起来,全耶路撒冷也同他一起惊慌。他便召集了众司祭长和民间的经师,仔细考问他们:默西亚应当生在哪里。他们对他说:”在犹大的白冷,因为先知曾这样记载:‘妳犹大地白冷啊!妳在犹大的郡邑中,决不是最小的,因为将由妳出来一位领袖,祂将牧养我的百姓以色列。’”于是黑落德暗暗把贤士叫来,仔细询问他们那星出来的时间;然后打发他们往白冷去,说:“你们仔细寻访婴孩,几时找到了,给我报信,好让我也去朝拜祂。”他们听了王的话,就走了。看,他们在东方所见的那星,走在他们前面,直至来到婴孩所在的地方,就停在上面。他们一见到那星,极其高兴欢喜。他们走进屋内,看见婴儿和祂的母亲玛利亚,遂俯伏朝拜了祂,打开自己的宝匣,给祂奉献了礼物,即黄金、乳香和没药。他们在梦中得到指示,不要回到黑落德那里,就由另一条路返回自己的地方去了。——以上是基督的福音。

信友祷词

一、请为普世教会祈祷。在此变幻尘世,求主光照引领她,使她永远生活在真光的照耀下,不再受到一切邪恶势力的侵袭。我们同声祈祷。

二、请为政府的各级官员祈祷。求主赏赐他们智慧,帮助他们善用手中的权力,使受他们管理的百姓,生活幸福,平安喜乐。我们同声祈祷。

三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,并不断扶助他们,使他们的思言行为日益肖似基督,不断带领整个基督羊群走向成圣。我们同声祈祷。

四、请为基督徒团体祈祷。求主将基督的平安赐给他们,不断光照他们,好使他们能在圣神的引导下,成为天主向世人彰显无限圣爱的可见标记,吸引更多的人归向天主。我们同声祈祷。

五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主医治他们,安慰他们,减轻他们的病痛,使他们不再受到病痛的折磨,早日得享平安和喜乐。我们同声祈祷。

六、请为去世的人祈祷。求主仁慈的收纳他们的灵魂进入永光之中,减免他们的炼苦,恩赐他们早日安返天乡,偕同由罪恶及死亡解脱的万有,共同称扬和歌颂上主,直到永远。我们同声祈祷。

七、现在让我们彼此代祷。求主帮助我们效法今日朝拜圣婴耶稣的贤士,全然地交托自己,爽快地承行天主的圣意,并在生活中活出福音的精神。我们同声祈祷。

按教会的传统,在主显节,宣读福音后,执事或领唱员可以以下列的方式,在读经台上宣布今年几个移动节日的日期:

「亲爱的兄弟姊妹,我们感谢天主的仁慈,在庆祝了主耶稣基督的诞辰后,满怀喜乐向你们宣告救主基督的复活喜讯:

在02月26日,我们将以圣灰礼仪和守斋,开始至神圣的四旬期。

04月12日,我们庆祝主耶稣基督的神圣逾越节。

05月21日,是耶稣基督升天节。

05月31日,是五旬节。

11月29日,是将临期第一主日。」

献礼经

仁慈的天主,求祢垂顾祢教会的礼品;今日我们所奉献的不再是黄金、乳香和没药,而是这些礼品所象征的:既作牺牲又作神粮的主耶稣基督,祂是天主,永生永王。

主显节颂谢词(基督是万民之光)

主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢今天在基督内揭示了我们得救的奥迹,使祂作万民之光。当祂藉着我们有死的人性出现时,祢又用祂不朽的新光,赐给我们崭新的生命。

因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏

我们在东方见到祂的星,特地带着礼物来朝拜祂。

领圣体后经

上主,求祢以天上宠光的照耀,时时处处指引我们;祢既愿我们分享祢藉此圣祭显示的奥秘,求祢也使我们以信德的眼光能深彻领情,并满怀着热情,诚心接受。