标签： 每日圣言

读经一 （唯有耶稣基督之名，才能使我们得救。）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那瘸子被治好以后，伯多禄和若望对百姓说话的时候，司祭，圣殿警官，撒杜赛人与他们对峙，他们感到不安，因为他们在那里教导百姓，宣讲耶稣从死者中复活。他们在伯多禄和若望身上下手，拘留了他们，直到第二天，因为那时候已经是晚上了。许多人听了他们的话就相信了，男人的数目增长了大约5000人。
第二天，他们的领袖，长老，经师，还有大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，所有大司祭品级的人，在耶路撒冷集会。他们把伯多禄和若望带到他们面前，质问他们：“你们凭什么权柄，或以什么名义做了这事？”伯多禄充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖和长老们：如果我们今天受到审查，是因为我们给一个瘸子行善，也就是说，他是怎么得救的，那么，你们所有人和所有以色列人都要知道，是凭纳匝肋人耶稣的名字，就是被你们钉在十字架上，天主使祂从死者中复活的那人；因祂的名字，这人被治好了，站在你们面前。祂是‘你们，建筑者弃用的石头，成了角石’。除了祂以外，没有人能得到救恩，天下人间，除祂的名字以外，没有赐下任何名字，好使我们人类能因他而得救。”

答唱咏　咏118(117):1-2.4.22-24.25-27A
【答】建筑者弃用的石头，成了屋角的基石。（参看：咏118(117):22）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存；愿以色列家族说：“祂的仁慈永远常存。”愿敬畏上主的说：“祂的仁慈，永远常存。”【答】
领：这建筑者弃用的石头，已成了屋角的基石。这是上主所做的一切，在我们眼中神奇莫测。这是上主选定的一天，让我们因此欢欣鼓舞。【答】
领：上主，求祢救助！上主，求祢赐福！因上主名而来的人当受赞美，我们从上的殿中向你们祝福，上主是天主，祂赐给我们光明。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（耶稣上前，拿起饼来，递给他们，祂也拿起鱼来，递给他们。）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海边，再次显现给祂的门徒。祂是这样显现的。和西满伯多禄在一起的，有被称作狄狄默的多默，从加里肋亚加纳来的纳塔乃耳，载伯德的儿子们，还有祂的其他两个门徒。西满伯多禄对他们说：“我要去打鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们就出发，上了船，但是，在那一晚，他们什么也没有捕到。清晨时分，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的没有？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒到船的右边，你们就能捕到。”他们就撒网了，因为鱼很多，他们拉不动。耶稣所爱的那个门徒就对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听到这是主，因为他穿的是轻便的衣服，就把衣服塞进去，跳进了海里。因为船离岸不远，大概一百码，别的门徒就上船去拖鱼和网。他们爬上岸的时候，看到有一堆炭火，上面摆着鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一点你们捕的鱼来。”于是，西满伯多禄就去把装满153条大鱼的网拖上岸。虽然这么多，但是，网没有被撕破。耶稣对他们说：“来，吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂：“祢是谁？”因为他们知道，这是主。耶稣走过来，拿起饼，递给他们，祂也把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活以后，第三次显现给门徒。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的人，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

圣若望说：“耶稣在提庇黎雅海边，再次显现给祂的门徒。”（若21:1）这是一片怎样的海呢？原先，加里肋亚海被称作提庇黎雅湖。圣史路加在他所写的福音中也曾提到过这个地方，那是耶稣和伯多禄，以及载伯德的两个儿子相遇的地方。那时候，耶稣在伯多禄的船上教训人，教训完百姓以后，祂曾吩咐西满把船划向深处去，撒网捕鱼。（参看：路5:1-11）它也被称作加里肋亚海，就是玛窦福音开头所记载的，耶稣开始公开生活，召叫伯多禄，安德肋，雅各伯和他的兄弟若望的地方（参看：玛4:18-22）可是，圣若望提到这个地方，一定具有特别的含义，我们稍后对此进行解释。

圣若望说：“和西满伯多禄在一起的，有被称作狄狄默的多默，从加里肋亚加纳来的纳塔乃耳，载伯德的儿子们，还有祂的其他两个门徒。西满伯多禄对他们说：‘我要去打鱼。’他们对他说：‘我们也要和你一起去。’（若21:2-3）当我读到这段经文的时候，我看到的是一个初期教会的雏形。耶稣复活以后，伯多禄作为宗徒之长的身份，日渐显露出来。耶稣被接升天以后，原本性格软弱的伯多禄，常勇敢地为耶稣基督作证，正如我们今天在第一篇读经中看到的那样。在圣若望宗徒描述的话中，那些与伯多禄在一起的宗徒，他们经常与伯多禄一起行动，始终与伯多禄同行，这正是教会共融的特征。

圣若望继续说：“于是，他们就出发，上了船，但是，在那一晚，他们什么也没有捕到。清晨时分，耶稣站在岸上，门徒没有认出祂是耶稣。”（若21:3-4）他们为什么没能认出耶稣呢？因为他们仍然按照这个世界的逻辑看待生与死，虽然耶稣在昨天向他们显现，向他们展示了祂的手和脚（参看：路24:35-48）但是，他们依然心存疑惑。可是，事情的进展，使得他们逐渐意识到，这人一定是救主耶稣。什么时候呢？就是耶稣对他们说：“把网撒到船的右边，你们就能捕到。”他们遵照救主的训示，做了救主吩咐他们的事，再次捕到大量的鱼的时候。因为在那时候，若望，就是耶稣所爱的那个门徒，他意识到，这正是耶稣在召叫他们的时候，发生在他们身上的事情。那时候，他们也是整夜劳苦，一无所获，耶稣也同样要求他们下网打鱼，他们同样因遵从救主的训示，收获了大量的鱼。

在这里，我们要反思：在生活中，有多少次，我们没能认出耶稣？有多少次，我们与复活的主耶稣基督擦肩而过？有多少次，我们拒绝承行耶稣的旨意？

若望继续说：耶稣对他们说：“拿一点你们捕的鱼来。”于是，西满伯多禄就去把装满153条大鱼的网拖上岸。虽然这么多，但是，网没有被撕破。（若21:10-11）圣若望想告诉我们什么呢？他是在告诉我们：教会如同海里的网，网罗各种各样的人，并邀请她所网罗的人，领受吾主耶稣基督的洗礼，并领受天主圣神，使他们能成为天主的儿女。教会的人数众多，也常有分裂和不和睦，但是，教会依然是一个完整的教会，依然是一个由耶稣基督亲自建立的教会，依然是一个从宗徒传下来的教会，依然是一个充满手足情谊的教会，依然是一个包容所有人的教会，依然是一个圣而公的教会。耶稣始终与祂建立在圣伯多禄之上的教会同行，祂始终给自己的教会准备好美物。同样，我们也要把天主赏赐给我们的，那最好的一份，分享给所有人。使他们与我们一起分享得救的喜乐。

最后，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢藉着与人类修好的盟约，赏赐我们逾越的奥迹。求祢使我们准备好我们的心神，使我们以信德庆祝的奥迹，也能以行动表达出来。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （你們殺害了生命之主；然而，天主使祂由死者中復活。）
恭讀宗徒大事錄 3:11-26
那個被治好的瘸子緊緊拉著伯多祿和若望，眾百姓都感到驚奇，跑到他們那裡，來到那被稱作“撒羅滿門廊”的地方。伯多祿一看到這事，就對百姓說：“你們，以色列的子孫，你們為什麼對這事感到驚奇呢？你們為什麼這麼關注我們，好像是因我們自己的能力或虔敬使他行走的？亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我們祖先的天主，光榮了祂的僕人耶穌，就是你們把祂交出，在比拉多面前否認的耶穌，那時他曾決定要放了祂。你們否認了聖潔和正義的人，竟然要求給你們釋放一個殺人犯。你們處死了生命的造主，天主卻使祂從死者中復活；我們就是這事的見證人。你們現在看到，而且認識的這人，他相信祂的名號，他的名就強壯了，藉著這樣的信德，他在你們面前，完全康復了。弟兄姐妹們：現在我知道：你們這樣做，是出於無知，正如你們的領袖所做的一樣。但是，天主使那藉著先知們的口預言的，基督要受苦的事情，就這樣應驗了。因此，要悔改，並要皈依，好洗淨你們的罪，使主賞賜你們煥然一新的時代，給你們派遣已經預定的基督，祂必須在天上，直到天主藉著祂的古聖先知的口所說，萬物復興的時代來到。因為梅瑟曾說：上主，你們的天主，要在你們和你們自己的弟兄中間，興起一個像我一樣的人；凡祂對你們說的話，你們都要聽從。凡不聽從那個先知的，就要從百姓中間剪除。
“還有，從撒慕爾開始，和在他以後講話的先知，也都宣告過這些日子。你們是先知和天主與你們的祖先所訂盟約之子，那時候，祂對亞巴郎說：世上所有的家庭都要因你的後裔蒙受祝福。因為天主先給你興起了祂的僕人，派遣祂來，使你們所有人離開惡道，以此祝福你們。”

答唱詠　詠8:2AB,5,6-7,8-9
【答】上主，我們的天主，禰的名號，在普世何其美妙。（參看：詠8:2AB）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我們的主！禰的名號，在普世何其光耀！世人算什麼，禰竟然留意他，人子算什麼，禰竟然照料他？【答】
領：禰使祂稍遜于天使，賜給祂尊貴光榮的冠冕。禰賜給祂權能，使祂統治禰手的造化，禰把萬有放在祂的腳下。【答】
領：所有的牛和羊，田間的一切走獸，天空中的飛鳥和海裡的魚，以及所有在海道中遊行的水族。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（經上記載：基督必須受苦，第三日，祂要由死者中復活。）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的那兩個門徒講了在路上發生的事，他們怎樣在分餅的時候認出祂的事。
他們說這事的時候，耶穌站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”但是，他們感到吃驚，極度驚慌，他們以為看到了鬼。耶穌對他們說：“你們為什麼煩躁呢？你們的心中為什麼起了疑慮？看看我的手和腳，這就是我。摸摸我，要明白，因為鬼是沒有血肉和骨頭的，但是，正如你們看到的那樣，我是有的。”祂說這話的時候，就把自己的手和腳給他們看。他們感到高興，很是驚訝，不敢相信，祂問他們說：“你們有什麼吃的嗎？”他們給了祂一片烤魚；祂接過來，在他們面前吃了。
祂對他們說：“我和你們在一起的時候，我對你們說的這些話，在梅瑟的法律書中，在先知書和聖詠中關於我的記載，必須應驗。”於是，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。祂對他們說：“經上曾這樣記載：基督要受苦，第三天從死者中復活，要悔改，好赦免罪過，要以祂的名字從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”

省思

昨天的彌撒福音提到：耶穌與那兩個離開團體，走向厄瑪烏的兩人相遇，給他們講解在梅瑟的法律書中，在先知書和聖詠中關於祂的記載，並給他們分餅。他們的心因耶穌給他們做的一切，火熱起來，正是這樣的熱情，促使他們回到團體，向基督在世的團體講述在他們身上發生的一切。

聖史說：耶穌並沒有“顯現”給他們，更沒有“出現”在他們中間，而是“站在他們中間”（參看：路24:36），以此邀請我們反思，生活中那些我們與主相遇的瞬間。有時候，我們的主耶穌基督，會以饑餓之人，口渴之人，患病之人，衣不蔽體之人，失去自由之人的形象出現在我們的生活中。同樣，當我們來到聖堂的時候，祂就站在我們中間，因為祂曾說過：“哪裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。”（參看：瑪18:20）當我們在聖事中，在祈禱中，祂更是直接與我們的心交談，並促使我們與我們的主內兄弟姐妹的心交談。

現在，讓我們來看，那些看到復活的主耶穌的門徒，他們是如何回應耶穌的呢？聖史說：“他們感到吃驚，極度驚慌，他們以為看到了鬼。”（參看：路24:37）因為他們並沒有按照耶穌所說的新世界的邏輯看待復活後的耶穌，因為在他們看來，人死以後，不可能復活。同樣，如果我們也不相信，我們的救主耶穌基督，祂已從死者中復活，以各種不同的方式和形態，臨在於我們中間，我們就仍然是屬於這個世界正在消逝的世界的人，不屬於耶穌所說的新世界，就是天主的世界的人。雖然我們依然可以領受吾主耶穌基督的聖體聖血，以及教會內的各樣聖事，但是，由於我們不相信我們的主耶穌基督，以這樣的方式與我們交往，我們就無法從中得到天主賞賜給我們的百倍恩典。

聖史說：耶穌邀請祂的門徒觀看祂的手和腳（參看：路24:39），祂更邀請他們觸摸祂的手和腳。（參看：路24:40）同樣，我們也要把我們的手和腳展示給我們的兄弟姐妹看，我們所要展示的，不是物質上的，也不是機能上的，而是我們切實的行動。每當我們關心那些弱小的人，以耶穌基督的名號，幫助那些被邊緣化的人，我們就是把耶穌基督的手和腳展示給他們看，就是向他們傳遞耶穌基督傳遞給我們的愛和溫暖。

聖史在福音的結尾說：“耶穌開啟他們的明悟，使祂的門徒理解聖經。”又說：“經上曾這樣記載：基督要受苦，第三天從死者中復活，要悔改，好赦免罪過，要以祂的名字從耶路撒冷開始，向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”（參看：路24:45-48）同樣，祂今天也藉著天主聖神，開啟我們的明悟，啟發我們的言行，要求我們也從身邊的人開始，向普世萬民宣講祂光榮復活的喜訊 ，以及祂為愛世人所做的一切。因此，讓我們向祂祈求說：

天主，禰恩賜不同民族宣認禰的名號，求禰使所有在聖洗的水泉中重獲新生的人，能因他們心中的信德和虔敬的行為，共融合一。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （你们杀害了生命之主；然而，天主使祂由死者中复活。）
恭读宗徒大事录 3:11-26
那个被治好的瘸子紧紧拉着伯多禄和若望，众百姓都感到惊奇，跑到他们那里，来到那被称作“撒罗满门廊”的地方。伯多禄一看到这事，就对百姓说：“你们，以色列的子孙，你们为什么对这事感到惊奇呢？你们为什么这么关注我们，好像是因我们自己的能力或虔敬使他行走的？亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了祂的仆人耶稣，就是你们把祂交出，在比拉多面前否认的耶稣，那时他曾决定要放了祂。你们否认了圣洁和正义的人，竟然要求给你们释放一个杀人犯。你们处死了生命的造主，天主却使祂从死者中复活；我们就是这事的见证人。你们现在看到，而且认识的这人，他相信祂的名号，他的名就强壮了，藉着这样的信德，他在你们面前，完全康复了。弟兄姐妹们：现在我知道：你们这样做，是出于无知，正如你们的领袖所做的一样。但是，天主使那藉着先知们的口预言的，基督要受苦的事情，就这样应验了。因此，要悔改，并要皈依，好洗净你们的罪，使主赏赐你们焕然一新的时代，给你们派遣已经预定的基督，祂必须在天上，直到天主藉着祂的古圣先知的口所说，万物复兴的时代来到。因为梅瑟曾说：上主，你们的天主，要在你们和你们自己的弟兄中间，兴起一个像我一样的人；凡祂对你们说的话，你们都要听从。凡不听从那个先知的，就要从百姓中间剪除。
“还有，从撒慕尔开始，和在他以后讲话的先知，也都宣告过这些日子。你们是先知和天主与你们的祖先所订盟约之子，那时候，祂对亚巴郎说：世上所有的家庭都要因你的后裔蒙受祝福。因为天主先给你兴起了祂的仆人，派遣祂来，使你们所有人离开恶道，以此祝福你们。”

答唱咏　咏8:2AB,5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名号，在普世何其美妙。（参看：咏8:2AB）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我们的主！祢的名号，在普世何其光耀！世人算什么，祢竟然留意他，人子算什么，祢竟然照料他？【答】
领：祢使祂稍逊于天使，赐给祂尊贵光荣的冠冕。祢赐给祂权能，使祂统治祢手的造化，祢把万有放在祂的脚下。【答】
领：所有的牛和羊，田间的一切走兽，天空中的飞鸟和海里的鱼，以及所有在海道中游行的水族。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的那两个门徒讲了在路上发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂的事。
他们说这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么烦躁呢？你们的心中为什么起了疑虑？看看我的手和脚，这就是我。摸摸我，要明白，因为鬼是没有血肉和骨头的，但是，正如你们看到的那样，我是有的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们感到高兴，很是惊讶，不敢相信，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一片烤鱼；祂接过来，在他们面前吃了。
祂对他们说：“我和你们在一起的时候，我对你们说的这些话，在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于我的记载，必须应验。”于是，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂对他们说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

昨天的弥撒福音提到：耶稣与那两个离开团体，走向厄玛乌的两人相遇，给他们讲解在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于祂的记载，并给他们分饼。他们的心因耶稣给他们做的一切，火热起来，正是这样的热情，促使他们回到团体，向基督在世的团体讲述在他们身上发生的一切。

圣史说：耶稣并没有“显现”给他们，更没有“出现”在他们中间，而是“站在他们中间”（参看：路24:36），以此邀请我们反思，生活中那些我们与主相遇的瞬间。有时候，我们的主耶稣基督，会以饥饿之人，口渴之人，患病之人，衣不蔽体之人，失去自由之人的形象出现在我们的生活中。同样，当我们来到圣堂的时候，祂就站在我们中间，因为祂曾说过：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）当我们在圣事中，在祈祷中，祂更是直接与我们的心交谈，并促使我们与我们的主内兄弟姐妹的心交谈。

现在，让我们来看，那些看到复活的主耶稣的门徒，他们是如何回应耶稣的呢？圣史说：“他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。”（参看：路24:37）因为他们并没有按照耶稣所说的新世界的逻辑看待复活后的耶稣，因为在他们看来，人死以后，不可能复活。同样，如果我们也不相信，我们的救主耶稣基督，祂已从死者中复活，以各种不同的方式和形态，临在于我们中间，我们就仍然是属于这个世界正在消逝的世界的人，不属于耶稣所说的新世界，就是天主的世界的人。虽然我们依然可以领受吾主耶稣基督的圣体圣血，以及教会内的各样圣事，但是，由于我们不相信我们的主耶稣基督，以这样的方式与我们交往，我们就无法从中得到天主赏赐给我们的百倍恩典。

圣史说：耶稣邀请祂的门徒观看祂的手和脚（参看：路24:39），祂更邀请他们触摸祂的手和脚。（参看：路24:40）同样，我们也要把我们的手和脚展示给我们的兄弟姐妹看，我们所要展示的，不是物质上的，也不是机能上的，而是我们切实的行动。每当我们关心那些弱小的人，以耶稣基督的名号，帮助那些被边缘化的人，我们就是把耶稣基督的手和脚展示给他们看，就是向他们传递耶稣基督传递给我们的爱和温暖。

圣史在福音的结尾说：“耶稣开启他们的明悟，使祂的门徒理解圣经。”又说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”（参看：路24:45-48）同样，祂今天也藉着天主圣神，开启我们的明悟，启发我们的言行，要求我们也从身边的人开始，向普世万民宣讲祂光荣复活的喜讯 ，以及祂为爱世人所做的一切。因此，让我们向祂祈求说：

天主，祢恩赐不同民族宣认祢的名号，求祢使所有在圣洗的水泉中重获新生的人，能因他们心中的信德和虔敬的行为，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （我要把我所有的給你：因耶穌之名，行走吧！）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
伯多祿和若望在第九時辰上聖殿祈禱。有一個生來就是跛子的人被帶來擺在那被稱作“麗門”的殿門前，向那些每天進入聖殿的人乞討。他看到伯多祿和若望要進聖殿，就求施捨。但是，伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”他就留意他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“我沒有金子，也沒有銀子，但是，我要把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名義，起來走吧。”接著，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝立刻就有了力氣。他就站立行走，和他們一起進到聖殿，隨走隨跳，讚頌天主。那時候，眾人看到他邊走邊讚頌天主，就認出他就是那從前坐在聖殿麗門前乞討的人，他們對在他身上發生的事，充滿驚奇和驚訝。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】尋求上主的心，喜樂吧。（參看：詠105(104):3B）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里名叫厄瑪烏的村去，他們談論所發生的一切。他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。祂問他們說：“你們邊走邊討論什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“禰是唯一一個在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那裡發生的事的人嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂釘在十字架上。但是，我們希望祂就那個要救贖以色列的那位；除此以外，從那事發生以來，今天是第三天。然而，我們團體裡的一些婦人，讓我們感到震驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們看到天使的顯現，天使說祂復活了。有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”祂對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”於是，祂從梅瑟和全部先知書開始，向他們解釋所有有關祂的經文。他們臨近他們要去的那個村子時，祂卻越走越遠，他們催促祂說：“和我們一起住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”祂就同他們一起住下了，祂和他們坐在一起的時候，就拿起餅，祝福了，分開，治好了他們。他們的眼睛開了，他們認出了祂。祂從他們面前逃走了。他們就彼此說：“祂在路上對我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻動身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他們聚在一起的人，他們說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩人講述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，祂以各種不同的形態，與那些和祂一起，從加里肋亞來到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的彌撒福音，取自聖路加福音。講述的是復活的主與走向厄瑪烏的兩人相遇的故事。

我在讀“他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。”（路24:16）這段經文的時候，就想到了那些不願接受天主聖神的啟迪，依然按照這個世界的邏輯，這個世界的價值觀，這個世界的道德觀看待身邊的人，以及在他們身上發生的事。在他們看來，只有那些為他們服務的聖職人員，才是基督的代表。那些為普世教友服務的聖職人員，他們慷慨奉獻自己，捨棄在這個世界的逸樂生活，選擇為天主子民服務，他們在聖事中代表基督，向那些在信仰上託付給他們照料的羊群宣講聖言，把基督的愛和安慰，帶給那些在信仰上託付給他們照料的羊群，這的確是我們要關注的。但是，我們更要關注的，是那些饑餓的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露體的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因為耶穌也在他們身上顯示自己。還記得，在瑪竇福音中，那段著名的公審判的比喻嗎？那時候，人子對義人說：“凡是你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（參看：瑪25:40）可是，這些義人做了什麼？他們使饑餓的人飽饗美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，給衣不蔽體的人衣物，看顧了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（參看：瑪25:35）這正是我們需要關注的，也是最容易看到復活的主的光榮面容的時機。

從克羅帕的話中，我們可以看到：耶穌復活以後，在耶路撒冷的教會，他們從婦婦女們的口中得知耶穌已經復活，向她們顯現的消息（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。不僅如此，正如克羅帕所言：“有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”（路24:24）他們不明白，是因為他們無法用現世的理智去理解那在天主的世界裡發生的事。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

今天，耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，禰樂意我們因隆重慶祝救主的復活而歡喜踴躍，求禰使我們能透過現世舉行的慶節，獲得永生的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我要把我所有的给你：因耶稣之名，行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在第九时辰上圣殿祈祷。有一个生来就是跛子的人被带来摆在那被称作“丽门”的殿门前，向那些每天进入圣殿的人乞讨。他看到伯多禄和若望要进圣殿，就求施舍。但是，伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”他就留意他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我没有金子，也没有银子，但是，我要把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名义，起来走吧。”接着，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝立刻就有了力气。他就站立行走，和他们一起进到圣殿，随走随跳，讚颂天主。那时候，众人看到他边走边讚颂天主，就认出他就是那从前坐在圣殿丽门前乞讨的人，他们对在他身上发生的事，充满惊奇和惊讶。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】寻求上主的心，喜乐吧。（参看：咏105(104):3B）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里名叫厄玛乌的村去，他们谈论所发生的一切。他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。祂问他们说：“你们边走边讨论什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那里发生的事的人吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂钉在十字架上。但是，我们希望祂就那个要救赎以色列的那位；除此以外，从那事发生以来，今天是第三天。然而，我们团体里的一些妇人，让我们感到震惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们看到天使的显现，天使说祂复活了。有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”祂对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”于是，祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。他们临近他们要去的那个村子时，祂却越走越远，他们催促祂说：“和我们一起住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”祂就同他们一起住下了，祂和他们坐在一起的时候，就拿起饼，祝福了，分开，治好了他们。他们的眼睛开了，他们认出了祂。祂从他们面前逃走了。他们就彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻动身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他们聚在一起的人，他们说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两人讲述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，祂以各种不同的形态，与那些和祂一起，从加里肋亚来到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的弥撒福音，取自圣路加福音。讲述的是复活的主与走向厄玛乌的两人相遇的故事。

我在读“他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。”（路24:16）这段经文的时候，就想到了那些不愿接受天主圣神的启迪，依然按照这个世界的逻辑，这个世界的价值观，这个世界的道德观看待身边的人，以及在他们身上发生的事。在他们看来，只有那些为他们服务的圣职人员，才是基督的代表。那些为普世教友服务的圣职人员，他们慷慨奉献自己，舍弃在这个世界的逸乐生活，选择为天主子民服务，他们在圣事中代表基督，向那些在信仰上托付给他们照料的羊群宣讲圣言，把基督的爱和安慰，带给那些在信仰上托付给他们照料的羊群，这的确是我们要关注的。但是，我们更要关注的，是那些饥饿的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露体的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因为耶稣也在他们身上显示自己。还记得，在玛窦福音中，那段著名的公审判的比喻吗？那时候，人子对义人说：“凡是你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（参看：玛25:40）可是，这些义人做了什么？他们使饥饿的人饱飨美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，给衣不蔽体的人衣物，看顾了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（参看：玛25:35）这正是我们需要关注的，也是最容易看到复活的主的光荣面容的时机。

从克罗帕的话中，我们可以看到：耶稣复活以后，在耶路撒冷的教会，他们从妇妇女们的口中得知耶稣已经复活，向她们显现的消息（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。不仅如此，正如克罗帕所言：“有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”（路24:24）他们不明白，是因为他们无法用现世的理智去理解那在天主的世界里发生的事。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

今天，耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，祢乐意我们因隆重庆祝救主的复活而欢喜踊跃，求祢使我们能透过现世举行的庆节，获得永生的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （你們必須悔改，並因耶穌之名領受洗禮。）
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿對猶太人說：“願以色列全家都確切知道：你們釘在十字架上的這個耶穌，天主立祂為王，立祂為基督。”
他們聽了這話，就感到心痛，他們問伯多祿和別的門徒說：“我的兄弟，我們要做什麼呢？”伯多祿對他們說：“你們每人都要悔改，並要因耶穌基督之名，領受洗禮，好使你們的罪過得到赦免，你們將要領受天主聖神的恩典。因為這是給你們和你們兒女，以及一切遠方之人的恩許，上主，我們的天主都要召叫他們。”他用許多別的論點予以佐證，並勸告他們說：“你們要救自己脫離這貶壞的世代。”那些接納他的話的人，都受了洗，那天增加了約3000人。

答唱詠　詠33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充滿了天主的良善。（參看：詠33(32):5B）
或【答】阿肋路亞。
領：上主的聖言是正直的，祂的全部作為是信實的。上主愛護公道和正義；大地充滿天主的良善。【答】
領：要明白，上主的眼目垂顧那些敬畏祂的人，眷顧那些尋求祂良善的人。上主救拔他們出離死亡，在饑荒中保全了他們。【答】
領：我們的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾。上主，願禰的良善臨于我們，有如我們對禰所存的期待。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，那些跟著耶穌，從加里肋亞來到耶路撒冷的婦女，她們在復活的主耶穌基督的墳墓那裡，與主相遇的故事。

我們知道，墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候，我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友，這為我們而言，再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

瑪利亞瑪達肋納哭著進到了耶穌基督的墳墓內，她也因此成為自復活主日，伯多祿和耶穌所愛的門徒以後，首位進到耶穌墳墓內的女性。她選擇進到耶穌基督的墳墓，意味著，她渴望能在那裡，與耶穌基督相遇。因為她依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。

瑪利亞瑪達肋納在墳墓裡看到了什麼？她看到了兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部，可是，她沒有看到耶穌基督的遺體。

現在，我們和瑪利亞瑪達肋納一起，在耶穌基督的墳墓裡，那兩個身穿白衣的天使對瑪利亞瑪達肋納說：“女人，妳為什麼哭泣？”她的回答是：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她的回答，也是我們的回答。那時候，我們依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。因為我們還不能理解耶穌所說的生死觀。

瑪利亞瑪達肋納從墳墓走出來以後，她對生與死的理解，有沒有改變呢？如果她沒有遇到耶穌，或許她的生死觀，沒有發生改變。因為，那時候，她依然認為是有人把耶穌拿走了。那時候，她說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”可是，當她聽到耶穌用她最熟悉的話，呼喚她的名字說：“瑪利亞！”她立刻認出眼前的人就是她在尋找的耶穌。她渴望能與耶穌同在。

生活中，我們也時常渴望能與耶穌同在。那時候，耶穌會對我們說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”因為祂常與我們同在。祂在聖事中，在祈禱中，在我們生活中看到的所有弱小之人，所有被邊緣化的人，所有生活在困苦中的人身上，在聖體龕內，在十字架上，以不同的形態與我們相遇。祂更希望我們能把祂復活的喜訊，帶給所有人，使世人因我們的服務，尤其是看到我們煥然一新的生活方式，重新發現，那在他們生命中隱藏的救主。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰賜給我們復活節的良藥，賜給禰的子民天上的恩典。求禰賞賜禰的子民圓滿的自由，好使他們能在世上歡喜，在天上歡欣踴躍。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天，伯多禄对犹太人说：“愿以色列全家都确切知道：你们钉在十字架上的这个耶稣，天主立祂为王，立祂为基督。”
他们听了这话，就感到心痛，他们问伯多禄和别的门徒说：“我的兄弟，我们要做什么呢？”伯多禄对他们说：“你们每人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪过得到赦免，你们将要领受天主圣神的恩典。因为这是给你们和你们儿女，以及一切远方之人的恩许，上主，我们的天主都要召叫他们。”他用许多别的论点予以佐证，并劝告他们说：“你们要救自己脱离这贬坏的世代。”那些接纳他的话的人，都受了洗，那天增加了约3000人。

答唱咏　咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充满了天主的良善。（参看：咏33(32):5B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主的圣言是正直的，祂的全部作为是信实的。上主爱护公道和正义；大地充满天主的良善。【答】
领：要明白，上主的眼目垂顾那些敬畏祂的人，眷顾那些寻求祂良善的人。上主救拔他们出离死亡，在饥荒中保全了他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾。上主，愿祢的良善临于我们，有如我们对祢所存的期待。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

我们知道，坟墓是生命死亡的标记。当我们走向坟墓的时候，我们往往会思念那些埋葬在坟墓里的亲友，这为我们而言，再正常不过了。因为我们是按照这个世界的逻辑看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

玛利亚玛达肋纳哭着进到了耶稣基督的坟墓内，她也因此成为自复活主日，伯多禄和耶稣所爱的门徒以后，首位进到耶稣坟墓内的女性。她选择进到耶稣基督的坟墓，意味着，她渴望能在那里，与耶稣基督相遇。因为她依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。

玛利亚玛达肋纳在坟墓里看到了什么？她看到了两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部，可是，她没有看到耶稣基督的遗体。

现在，我们和玛利亚玛达肋纳一起，在耶稣基督的坟墓里，那两个身穿白衣的天使对玛利亚玛达肋纳说：“女人，妳为什么哭泣？”她的回答是：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她的回答，也是我们的回答。那时候，我们依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。因为我们还不能理解耶稣所说的生死观。

玛利亚玛达肋纳从坟墓走出来以后，她对生与死的理解，有没有改变呢？如果她没有遇到耶稣，或许她的生死观，没有发生改变。因为，那时候，她依然认为是有人把耶稣拿走了。那时候，她说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”可是，当她听到耶稣用她最熟悉的话，呼唤她的名字说：“玛利亚！”她立刻认出眼前的人就是她在寻找的耶稣。她渴望能与耶稣同在。

生活中，我们也时常渴望能与耶稣同在。那时候，耶稣会对我们说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”因为祂常与我们同在。祂在圣事中，在祈祷中，在我们生活中看到的所有弱小之人，所有被边缘化的人，所有生活在困苦中的人身上，在圣体龛内，在十字架上，以不同的形态与我们相遇。祂更希望我们能把祂复活的喜讯，带给所有人，使世人因我们的服务，尤其是看到我们焕然一新的生活方式，重新发现，那在他们生命中隐藏的救主。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢赐给我们复活节的良药，赐给祢的子民天上的恩典。求祢赏赐祢的子民圆满的自由，好使他们能在世上欢喜，在天上欢欣踊跃。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （天主使這人耶穌復活，我們都是這事的證人）
恭讀宗徒大事錄 2:14.22-33
五旬節那天，伯多祿和那十一人起來，他高唱宣告：“你們猶大人，你們，實住在耶路撒冷的人。願你們知曉這事，聽我的話。
“你們，以色列的子女，聽這些話。納匝肋人耶穌，是天主以大能，神跡和標記舉薦給你們的那人，天主藉祂在你們中間工作，正如你們所知的那樣。這人，借著天主的計畫和預知被交付，藉不法的人把祂釘在十字架上。但是，天主使祂復活，脫離死亡的苦痛，因為為祂而言，祂不能被死亡束縛。
因為，關於祂，達味曾說：“我看到，上主永在我前，有祂在我右邊，我毫不動搖。因此，我心歡喜，我的舌頭歡欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因為禰決不會遺棄我的靈魂于陰府，禰決不會使禰的聖者受苦，看到腐朽。禰使我知道生命之途；在禰面前，禰必使我充滿喜樂。”
我的弟兄們，容我放膽給你們講論，關於聖祖達味，他死了，並被埋葬，他的墳墓在我們中間，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已給他起誓，要讓他的一個後裔，坐在他的寶座上，他預見了，講論基督的復活，祂既沒有被遺棄于陰府，祂的血肉也沒有見到腐朽。天主使這耶穌復活了；關於這事，我們都是見證人。祂被舉揚到天主的右邊，祂傾注祂從聖父那裡領受的，預許的聖神，一如你們所見所聞的那樣。”

答唱詠　詠16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求禰保護我，禰是的希望。（詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我投靠了禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心喜樂，我靈歡喜，我的身體也充滿信心；因為禰決不會把我的靈魂遺留在陰間；禰也不會讓忠信於禰的人經受腐朽。【答】
領：禰會向我展示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，在禰右邊常有喜樂。【答】

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉，生者的墳墓，
我看到復活的基督，和祂的光榮！
天使站在那裡，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去了加里肋亞。

我們知道，
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王，
我們認識了禰展現出來的仁慈！

福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”
她們正去的時候，有些守衛進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長召集長老們，向他們徵求意見；接著，他們給了士兵一大筆錢，告訴他們說：“你們就說：‘祂的門徒，在夜間，我們睡覺的時候，把祂偷走了。’如果這話被總督聽到，我們會讓他滿足，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們的指示做了。這個故事在猶太人中間延續至今。

省思

在昨天，我們偕同普世的教會，一起慶祝救主復活主日。教會將從昨天開始一連八天慶祝耶穌基督的復活，直到救主慈悲主日（復活期第二主日）為止。在這八天的彌撒福音中，耶穌以不同的形態顯現給那些從加里肋亞就開始跟隨祂的人。

今天的彌撒福音，取自聖瑪竇福音。講述的是復活的主耶穌基督與瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞相遇的奧跡。

要理解福音開端聖瑪竇說：“瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。”（參看：瑪28:8）她們又害怕又喜樂的原因。我們就要去讀上文。

在瑪竇福音第28章的開端，聖瑪竇記載說：瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓的時候，發生了大地震，上主的天使從天降來，前來把石頭滾開，坐在上面。他的容貌好似閃電，他的衣服潔白如雪。（參看：瑪28:1-3）那時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞，以及看守耶穌墳墓的守衛都感到害怕。他們之所以感到害怕，是因為按照猶太人的傳統訓導，凡是看到天主的人，都會死。那從天上降來的天使，顯然是他們感到害怕的原因之一。但是，真正讓他們感到害怕的原因是：在那個時候，他們並沒有用信德的眼光看來待所發生的一切，他們依然用屬於這個正在消逝的世界之人的眼光看待眼前發生的一切，並沒有相信耶穌所說的，一個在祂內受造，因祂而被造，賴祂而完成的新世界，因耶穌從死者中復活，正逐漸成為現實。

前面，我們提到：“瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。”（參看：瑪28:8）她們之所以感到喜樂，是因為那時候天使對她們說：“耶穌不在這裡了，祂已經按照祂所說的復活了。”（參看：瑪28:5-6）這顯然也是他們感到害怕的原因，因為天使對她們所說的話，遠超她們所能理解的。但是，天使的話也令她們感到喜樂，因為她們所愛，她們急切尋找的救主耶穌，已經復活了。雖然，在那個時候，她們並沒有親眼看到復活的主耶穌，親自觸摸到復活的主耶穌，但是，她們依然跑去向耶穌的門徒報告她們看到的一切。

正如今天彌撒福音的開端，聖瑪竇所說的那樣：看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:9-10）復活的主耶穌基督，與他們相遇，託付給她們一個使命，就是：“去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:10）

讓我們留意，耶穌在這裡對自己門徒的稱呼，祂沒有再把他們稱作是門徒，而是兄弟。在那些留在耶路撒冷的宗徒中間，有三次否認耶穌的伯多祿，有懷疑耶穌是否真正復活的多默，也有懷著政治動機追隨耶穌基督的熱忱者西滿。耶穌並沒有因他們所做的一切，否認他們是自己的門徒。相反，祂承認這些人是自己的門徒，並稱他們是兄弟。因為他們在祂受難前的那天晚上，領受了祂的聖體聖血。

今天，我們也偕同在復活節守夜彌撒中領受入門聖事的教會的新生兒女一道，領受了那餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血，就以一種神妙的方式，與復活的主相遇。祂也託付給我們每人相同的使命，就是向世界宣報祂復活的喜訊。可是，我們是怎麼做的呢？在我們中間，有些兄弟姐妹，他們如同瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞一樣，忠實向世人宣報救主復活的喜訊，向世人宣告：一個在祂內受造，因祂而被造，賴祂而完成的新世界，因耶穌從死者中復活，正逐漸成為現實。也有一些兄弟姐妹，他們自己不相信救主復活的喜訊，也如同福音中那些大司祭所做的那樣，通過金錢和各種不正當的手段，試圖阻止他人相信救主復活的事實。

親愛的弟兄姐妹們！在這復活八日慶期星期一，讓我們滿懷信心，向天主獻上祈禱：

天主，禰賞賜禰的教會，藉著新生的兒女，不斷增長。求禰恩賜禰的僕人，使他們能在日常生活中，保守他們在聖事中接受的信仰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （天主使这人耶稣复活，我们都是这事的证人）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节那天，伯多禄和那十一人起来，他高唱宣告：“你们犹大人，你们，实住在耶路撒冷的人。愿你们知晓这事，听我的话。
“你们，以色列的子女，听这些话。纳匝肋人耶稣，是天主以大能，神迹和标记举荐给你们的那人，天主藉祂在你们中间工作，正如你们所知的那样。这人，借着天主的计划和预知被交付，藉不法的人把祂钉在十字架上。但是，天主使祂复活，脱离死亡的苦痛，因为为祂而言，祂不能被死亡束缚。
因为，关于祂，达味曾说：“我看到，上主永在我前，有祂在我右边，我毫不动摇。因此，我心欢喜，我的舌头欢欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因为祢决不会遗弃我的灵魂于阴府，祢决不会使祢的圣者受苦，看到腐朽。祢使我知道生命之途；在祢面前，祢必使我充满喜乐。”
我的弟兄们，容我放胆给你们讲论，关于圣祖达味，他死了，并被埋葬，他的坟墓在我们中间，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已给他起誓，要让他的一个后裔，坐在他的宝座上，他预见了，讲论基督的复活，祂既没有被遗弃于阴府，祂的血肉也没有见到腐朽。天主使这耶稣复活了；关于这事，我们都是见证人。祂被举扬到天主的右边，祂倾注祂从圣父那里领受的，预许的圣神，一如你们所见所闻的那样。”

答唱咏　咏16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求祢保护我，祢是的希望。（咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我投靠了祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我灵欢喜，我的身体也充满信心；因为祢决不会把我的灵魂遗留在阴间；祢也不会让忠信于祢的人经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边常有喜乐。【答】

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭，生者的坟墓，
我看到复活的基督，和祂的光荣！
天使站在那里，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去了加里肋亚。

我们知道，
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王，
我们认识了祢展现出来的仁慈！

福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”
她们正去的时候，有些守卫进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长召集长老们，向他们征求意见；接着，他们给了士兵一大笔钱，告诉他们说：“你们就说：‘祂的门徒，在夜间，我们睡觉的时候，把祂偷走了。’如果这话被总督听到，我们会让他满足，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们的指示做了。这个故事在犹太人中间延续至今。

省思

在昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝救主复活主日。教会将从昨天开始一连八天庆祝耶稣基督的复活，直到救主慈悲主日（复活期第二主日）为止。在这八天的弥撒福音中，耶稣以不同的形态显现给那些从加里肋亚就开始跟随祂的人。

今天的弥撒福音，取自圣玛窦福音。讲述的是复活的主耶稣基督与玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚相遇的奥迹。

要理解福音开端圣玛窦说：“玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。”（参看：玛28:8）她们又害怕又喜乐的原因。我们就要去读上文。

在玛窦福音第28章的开端，圣玛窦记载说：玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓的时候，发生了大地震，上主的天使从天降来，前来把石头滚开，坐在上面。他的容貌好似闪电，他的衣服洁白如雪。（参看：玛28:1-3）那时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚，以及看守耶稣坟墓的守卫都感到害怕。他们之所以感到害怕，是因为按照犹太人的传统训导，凡是看到天主的人，都会死。那从天上降来的天使，显然是他们感到害怕的原因之一。但是，真正让他们感到害怕的原因是：在那个时候，他们并没有用信德的眼光看来待所发生的一切，他们依然用属于这个正在消逝的世界之人的眼光看待眼前发生的一切，并没有相信耶稣所说的，一个在祂内受造，因祂而被造，赖祂而完成的新世界，因耶稣从死者中复活，正逐渐成为现实。

前面，我们提到：“玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。”（参看：玛28:8）她们之所以感到喜乐，是因为那时候天使对她们说：“耶稣不在这里了，祂已经按照祂所说的复活了。”（参看：玛28:5-6）这显然也是他们感到害怕的原因，因为天使对她们所说的话，远超她们所能理解的。但是，天使的话也令她们感到喜乐，因为她们所爱，她们急切寻找的救主耶稣，已经复活了。虽然，在那个时候，她们并没有亲眼看到复活的主耶稣，亲自触摸到复活的主耶稣，但是，她们依然跑去向耶稣的门徒报告她们看到的一切。

正如今天弥撒福音的开端，圣玛窦所说的那样：看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:9-10）复活的主耶稣基督，与他们相遇，托付给她们一个使命，就是：“去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:10）

让我们留意，耶稣在这里对自己门徒的称呼，祂没有再把他们称作是门徒，而是兄弟。在那些留在耶路撒冷的宗徒中间，有三次否认耶稣的伯多禄，有怀疑耶稣是否真正复活的多默，也有怀着政治动机追随耶稣基督的热忱者西满。耶稣并没有因他们所做的一切，否认他们是自己的门徒。相反，祂承认这些人是自己的门徒，并称他们是兄弟。因为他们在祂受难前的那天晚上，领受了祂的圣体圣血。

今天，我们也偕同在复活节守夜弥撒中领受入门圣事的教会的新生儿女一道，领受了那饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，就以一种神妙的方式，与复活的主相遇。祂也托付给我们每人相同的使命，就是向世界宣报祂复活的喜讯。可是，我们是怎么做的呢？在我们中间，有些兄弟姐妹，他们如同玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚一样，忠实向世人宣报救主复活的喜讯，向世人宣告：一个在祂内受造，因祂而被造，赖祂而完成的新世界，因耶稣从死者中复活，正逐渐成为现实。也有一些兄弟姐妹，他们自己不相信救主复活的喜讯，也如同福音中那些大司祭所做的那样，通过金钱和各种不正当的手段，试图阻止他人相信救主复活的事实。

亲爱的弟兄姐妹们！在这复活八日庆期星期一，让我们满怀信心，向天主献上祈祷：

天主，祢赏赐祢的教会，藉着新生的儿女，不断增长。求祢恩赐祢的仆人，使他们能在日常生活中，保守他们在圣事中接受的信仰。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（祂復活以後，我們與祂同吃同喝。）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子，伯多祿開口發言說：“你們都知道，若翰宣講以後，從加里肋亞開始，在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能，給納匝肋人耶穌傅油，祂出去行善，醫治所有被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上，把祂處死。在第三天，天主使這人從死者中復活，使祂變得可見，並非所有人都可見，而是給我們，天主預先揀選的人，就是祂從死者中復活以後，與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講，證明祂就是天主所傅，立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證，凡相信祂的人，都要因著祂的名號，領受罪赦。”

答唱詠　詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天；讓我們歡喜踴躍。（參看: 詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：上主的右手高高舉起，上主的右手做了大事。我不會死，我要生活，講述上主的作為。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二（要尋求天上主的事，基督在那裡。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。

或

讀經二（清除舊酵母，好使你們成為新的麵團）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們：你們不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？將舊酵母除盡，如此你們才能成為新的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。因此，讓我們一起過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，只可用純潔和真誠的無酵餅。

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉，生者的墳墓，
我看到復活的基督，和祂的光榮！
天使站在那裡，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去了加里肋亞。

我們知道，
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王，
我們認識了禰展現出來的仁慈！

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思

我們偕同普世的教會，在昨天一起慶祝救主復活的守夜彌撒。今天，我們再次在聖堂相聚，共同參與救主復活的日間彌撒。

救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（路24:1-12）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。

今天的每日聖言，我們將根據聖若望所載的救主復活以後，瑪利亞瑪達肋納來到救主耶穌基督的墳墓那裡，以及她向宗徒們宣報救主復活喜訊的這段重要經文進行反思。

我們知道，墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候，我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友，這為我們而言，再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

還記得，聖路加記載的，耶穌和否認復活的撒杜賽人之間的談話嗎？那時候，耶穌說：“今世的孩子結婚而再婚，但那堪當獲得永生的，堪當復活的人，既不嫁，也不娶。他們不再死了，因為他們都肖似天使；因為他們要成為復活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中，就已論及復活，那時，呼號說：‘上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為對祂來說，眾人都是生活的。”（參看：路20:34-38）

還記得，在昨天我們讀過的聖保祿宗徒寫給羅馬人的書信中，聖保祿是如何教導我們的呢？聖保祿宗徒說：“我們藉著洗禮歸於死亡與耶穌同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。”（參看：羅6:4-7）

還記得，在今天的讀經二，聖保祿是如何教導我們的嗎？聖保祿宗徒教導我們說：“如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。”（參看：哥1:1-3）

因此，為我們這些基督徒而言，我們要把死亡看作是生命的逾越，我們藉著領受基督的洗禮，離開過去有罪的生活，離開過去罪惡的世界，就是這個正在走向消亡的世界，進入到天主的世界，就是由無數和我們一樣，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，真正做到領受入門聖事的時候，在天主和普世教會面前宣發的信德誓願的主內弟兄姐妹所形成的一個普遍的默西亞神國。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內。”（參看：迦2:20）

今天，瑪利亞瑪達肋納，當她來到墳墓的時候，看到墳墓空空，她是怎麼做的呢？她並沒有進入墳墓，而是去向伯多祿和耶穌所愛的那個門徒，所有在耶路撒冷的宗徒，以及和他們在一起的人宣告所發生的事。伯多祿和耶穌所愛的那個門徒，他們也奔向墳墓，也看到那空空的墳墓，以及在墳墓內的殮布。他們離開墳墓以後，就相信吾主耶穌基督已經復活的事實。同樣，今天，我們來到聖堂參與彌撒，我們就是短暫離開那個有罪的世界，進入到天國本境。我們離開聖堂，回歸日常生活的時候，我們也要以信德的眼光，體驗並思考在我們每天生活中發生的一切，依靠天主聖神的助佑，在天主聖神的引導下，正確地向世人宣告救主復活的喜訊，以我們的實際生活，為福音作證。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025