标签： 每日圣言

讀經一 （聖神和我們決定，除了這些必要的以外，不再給你們什麼負擔）
恭讀宗徒大事錄 15:1-2,22-29
有些從猶大下來的人教導兄弟們說：“除非你們按照梅瑟的慣例受割損，就不能得救。”因為保祿和巴爾納伯與他們發生了不少的爭執和辯論，因此，他們決定，由保祿，巴爾納伯與他們中的幾個人一起上耶路撒冷，去見宗徒和長老，討論這個問題。
宗徒和長老們與整個教會達成一致，決定選出代表，派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大，他也被稱作巴爾撒巴，息拉，他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信：“宗徒和長老，你們的兄弟，給在安提約基，敘利亞，基裡基雅和外邦兄弟們：向你們問好。由於我們聽說：有些從我們這裡出去，沒有得到我們授權的人，他們以自己的教導令你們心煩意亂，擾亂了你平靜的心。我們一致決定，派出代表，讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行，他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此，我們派出猶大和息拉，他們也要親口傳達相同的資訊：這是聖神和我們的決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔，也就是：不吃祭獻偶像的肉，不吃被勒死動物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切，你們就會做正確的事。再會！”——天主的聖言。

答唱詠　詠67(66):2-3,5,6,8
【答】天主，願萬民讚頌禰！（參看: 詠67(66):4）
或【答】阿肋路亞。
領：願天主憐憫我們，降福我們，願祂使自己的慈顏照臨我們。好使世人認識禰的道路，使萬民得知禰的救贖。【答】
領：願萬邦歡喜踴躍，因為禰按公道治理百姓，引導世上萬民。【答】
領：天主，願萬民讚頌禰，願百姓讚頌禰！願天主降福我們，願普世大地都敬畏祂！【答】

讀經二（祂給我看自天降下的聖城）
恭讀聖若望默示錄 21:10-14,22-23
天使使我神魂超拔，把我帶到一座又大又高的山，把從天上，從天主那裡降下的聖城耶路撒冷給我看。它閃爍著天主的光榮。它的光榮好似一塊珍貴的石頭，好似碧玉，清澈有如水晶。它有一堵巨大的高牆，有十二扇門，駐守的有十二位天使，上面刻著以色列十二支派的名字。三個門朝東，三個門朝北，三個門朝南，三個門朝西。城牆有十二座石，上面刻著羔羊十二宗徒的名字。
我在這城內沒看到聖殿，因為上主全能的天主和羔羊就是聖殿。這城不需要太陽或月亮的照耀，因為光榮的天主照耀它，羔羊是它的明燈。

福音（聖神要使你們記得我對你們說過的一切）
恭讀聖若望福音 14:23-29
那時候，耶穌對門徒說：“愛我的人，遵守我的話，我父也愛他，我們要到祂那裡去，與祂同住。不愛我的人，不遵守我的話，然而，你們聽到的話，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你們在一起的時候對你們說了這話。護慰者，父要以我的名字派遣的聖神，會教導你們的一切，使你們想起我對你們說過的一切。我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的平安，不像世界給你們的平安。不要讓你們的心感到煩亂，也不要害怕。你們聽我給你們說過：‘我要去了，我要再回到你們這裡。’如果你們愛我，我往父那裡去，你們就會感到歡喜，因為父比我大。現在，事情發生以前，我已經告訴了你們，這樣，事情發生的時候，你們就會相信。”

省思

我們時常會在祈禱中對耶穌說：“耶穌，我愛禰！”又說：“耶穌，我欽崇禰！”可是，我們為什麼要愛耶穌呢？我們愛耶穌，也許是希望祂能多多賜給我們恩典，因為在我們看來，如果我們不愛祂，祂定會拒絕我們。甚至我們會把遵守祂的話，當作一種沉重的負擔。如果我們有這樣的想法，那麼，我們就不是真的愛耶穌，而是愛耶穌的恩典。因為耶穌時代的法利賽人，撒杜賽人，經師，司祭長，民間的長老，他們認為：天主是賞善罰惡的，如果世人不愛祂，祂就會嚴厲處罰那些不愛祂的人。

那麼，我們如何才能做到真正的愛耶穌呢？就是要通過領受吾主耶穌基督的聖洗，與祂同死，與祂同葬，與祂同釘在十字架上，堅信終有一天，我們會與祂在一起，在天主的世界，開始新的生活。就是要通過領受吾主耶穌基督的聖體聖血，使耶穌基督臨在我們心中，使祂改變我們，使祂的恩寵，祂的平安，祂的喜樂臨在於我們五內。

我們也許會認為：耶穌愛我們，祂也會要求我們付出代價，以此實現對等。如果我們這樣認為：那麼，我們就沒有理解耶穌對我們付出的愛。事實上，耶穌愛我們，祂不需要我們付出任何代價。祂愛我們，甚至付出了自己的性命。祂始終承行天主聖父的旨意，祂不憑藉自己講話，祂只說聖父交託付祂的話。正如祂親口所說的：“你們聽到的話，不是我的，而是派遣我的父的。”（參看：若14:24）

今天，我們在聖道禮儀中神長們向我們宣講天主聖言，他們也不是憑藉自己宣講的，是聖神藉著他們向教會宣講。這裡提到的聖神，就是耶穌所說的護慰者，就是聖父要以耶穌的名字派遣給我們的聖神。（參看：若14:26）祂同樣不憑藉自己講話，祂來，是教導我們的一切，使我們想起耶穌對我們說過的話。（參看：若14:26）我們都曾領受過聖神，當我們領受吾主耶穌基督的洗禮後，也都領受過天主聖神的印記。天主聖神常在教會內，祂始終陪伴教會，賞賜教會各種各樣的恩典。當我們亟需得到醫治的時候，祂就藉病人傅油聖事，賜給我們安慰；當我們向天主尋求修和的時候，祂就啟迪我們，幫助我們反思，好能準備好自己，通過和好聖事，與天主和世人重修舊好。使我們的內心獲得真正的平安和喜樂。

耶穌說：“我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的平安，不像世界給你們的平安。不要讓你們的心感到煩亂，也不要害怕。”（參看：若14:27）我們時常會把耶穌賞賜我們的恩典，看作是耶穌賜給我們的平安。這是狹義上的理解。事實上，耶穌賜給我們的平安，就是祂寬恕我們所犯的罪過，使我們藉著祂的恩典，重獲永生。我們之所以感到害怕，是因為我們擔心，如果我們通過平安禮，把耶穌賜給我的平安分享給別人，自己就失去了這份平安。

我們記得，耶穌曾說：“你們進到那一家的時候，要向他們問好。如果這一家是堪當的，你們的平安就會降臨到這家；如果是不堪當的，你們的平安仍然歸於你們。”（參看：瑪10:12-13）因此，讓我們總不要吝嗇耶穌賜給我們的平安。因為只有這樣，我們才能表達出，我們愛耶穌，我們才能真正得到天父對我們的愛。因為祂曾說：“愛我的人，遵守我的話，我父也愛他，我們要到祂那裡去，與祂同住。”（參看：若14:23）

今天是復活期第六主日，下個主日，我們將慶祝耶穌升天節。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能的天主，禰使我們在這些日子，滿懷喜樂和崇敬之情，慶祝救主復活。求禰使我們時常保守救主復活的喜樂，永久紀念救主復活，恒常堅持我們正做的事。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一 （圣神和我们决定，除了这些必要的以外，不再给你们什么负担）
恭读宗徒大事录 15:1-2,22-29
有些从犹大下来的人教导兄弟们说：“除非你们按照梅瑟的惯例受割损，就不能得救。”因为保禄和巴尔纳伯与他们发生了不少的争执和辩论，因此，他们决定，由保禄，巴尔纳伯与他们中的几个人一起上耶路撒冷，去见宗徒和长老，讨论这个问题。
宗徒和长老们与整个教会达成一致，决定选出代表，派他们偕同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被选的有犹大，他也被称作巴尔撒巴，息拉，他是兄弟中间的领袖。这是交给他们的信：“宗徒和长老，你们的兄弟，给在安提约基，叙利亚，基里基雅和外邦兄弟们：向你们问好。由于我们听说：有些从我们这里出去，没有得到我们授权的人，他们以自己的教导令你们心烦意乱，扰乱了你平静的心。我们一致决定，派出代表，让他们与我们敬爱的巴尔纳伯和保禄同行，他们把自己的生命献给我们的主耶稣基督的名。因此，我们派出犹大和息拉，他们也要亲口传达相同的信息：这是圣神和我们的决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担，也就是：不吃祭献偶像的肉，不吃被勒死动物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你们能摆脱这一切，你们就会做正确的事。再会！”——天主的圣言。

答唱咏　咏67(66):2-3,5,6,8
【答】天主，愿万民讚颂祢！（参看: 咏67(66):4）
或【答】阿肋路亚。
领：愿天主怜悯我们，降福我们，愿祂使自己的慈颜照临我们。好使世人认识祢的道路，使万民得知祢的救赎。【答】
领：愿万邦欢喜踊跃，因为祢按公道治理百姓，引导世上万民。【答】
领：天主，愿万民讚颂祢，愿百姓讚颂祢！愿天主降福我们，愿普世大地都敬畏祂！【答】

读经二（祂给我看自天降下的圣城）
恭读圣若望默示录 21:10-14,22-23
天使使我神魂超拔，把我带到一座又大又高的山，把从天上，从天主那里降下的圣城耶路撒冷给我看。它闪烁着天主的光荣。它的光荣好似一块珍贵的石头，好似碧玉，清澈有如水晶。它有一堵巨大的高墙，有十二扇门，驻守的有十二位天使，上面刻着以色列十二支派的名字。三个门朝东，三个门朝北，三个门朝南，三个门朝西。城墙有十二座石，上面刻着羔羊十二宗徒的名字。
我在这城内没看到圣殿，因为上主全能的天主和羔羊就是圣殿。这城不需要太阳或月亮的照耀，因为光荣的天主照耀它，羔羊是它的明灯。

福音（圣神要使你们记得我对你们说过的一切）
恭读圣若望福音 14:23-29
那时候，耶稣对门徒说：“爱我的人，遵守我的话，我父也爱他，我们要到祂那里去，与祂同住。不爱我的人，不遵守我的话，然而，你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你们在一起的时候对你们说了这话。护慰者，父要以我的名字派遣的圣神，会教导你们的一切，使你们想起我对你们说过的一切。我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的平安，不像世界给你们的平安。不要让你们的心感到烦乱，也不要害怕。你们听我给你们说过：‘我要去了，我要再回到你们这里。’如果你们爱我，我往父那里去，你们就会感到欢喜，因为父比我大。现在，事情发生以前，我已经告诉了你们，这样，事情发生的时候，你们就会相信。”

省思

我们时常会在祈祷中对耶稣说：“耶稣，我爱祢！”又说：“耶稣，我钦崇祢！”可是，我们为什么要爱耶稣呢？我们爱耶稣，也许是希望祂能多多赐给我们恩典，因为在我们看来，如果我们不爱祂，祂定会拒绝我们。甚至我们会把遵守祂的话，当作一种沉重的负担。如果我们有这样的想法，那么，我们就不是真的爱耶稣，而是爱耶稣的恩典。因为耶稣时代的法利赛人，撒杜赛人，经师，司祭长，民间的长老，他们认为：天主是赏善罚恶的，如果世人不爱祂，祂就会严厉处罚那些不爱祂的人。

那么，我们如何才能做到真正的爱耶稣呢？就是要通过领受吾主耶稣基督的圣洗，与祂同死，与祂同葬，与祂同钉在十字架上，坚信终有一天，我们会与祂在一起，在天主的世界，开始新的生活。就是要通过领受吾主耶稣基督的圣体圣血，使耶稣基督临在我们心中，使祂改变我们，使祂的恩宠，祂的平安，祂的喜乐临在于我们五内。

我们也许会认为：耶稣爱我们，祂也会要求我们付出代价，以此实现对等。如果我们这样认为：那么，我们就没有理解耶稣对我们付出的爱。事实上，耶稣爱我们，祂不需要我们付出任何代价。祂爱我们，甚至付出了自己的性命。祂始终承行天主圣父的旨意，祂不凭借自己讲话，祂只说圣父交托付祂的话。正如祂亲口所说的：“你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。”（参看：若14:24）

今天，我们在圣道礼仪中神长们向我们宣讲天主圣言，他们也不是凭借自己宣讲的，是圣神藉着他们向教会宣讲。这里提到的圣神，就是耶稣所说的护慰者，就是圣父要以耶稣的名字派遣给我们的圣神。（参看：若14:26）祂同样不凭借自己讲话，祂来，是教导我们的一切，使我们想起耶稣对我们说过的话。（参看：若14:26）我们都曾领受过圣神，当我们领受吾主耶稣基督的洗礼后，也都领受过天主圣神的印记。天主圣神常在教会内，祂始终陪伴教会，赏赐教会各种各样的恩典。当我们亟需得到医治的时候，祂就藉病人傅油圣事，赐给我们安慰；当我们向天主寻求修和的时候，祂就启迪我们，帮助我们反思，好能准备好自己，通过和好圣事，与天主和世人重修旧好。使我们的内心获得真正的平安和喜乐。

耶稣说：“我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的平安，不像世界给你们的平安。不要让你们的心感到烦乱，也不要害怕。”（参看：若14:27）我们时常会把耶稣赏赐我们的恩典，看作是耶稣赐给我们的平安。这是狭义上的理解。事实上，耶稣赐给我们的平安，就是祂宽恕我们所犯的罪过，使我们藉着祂的恩典，重获永生。我们之所以感到害怕，是因为我们担心，如果我们通过平安礼，把耶稣赐给我的平安分享给别人，自己就失去了这份平安。

我们记得，耶稣曾说：“你们进到那一家的时候，要向他们问好。如果这一家是堪当的，你们的平安就会降临到这家；如果是不堪当的，你们的平安仍然归于你们。”（参看：玛10:12-13）因此，让我们总不要吝啬耶稣赐给我们的平安。因为只有这样，我们才能表达出，我们爱耶稣，我们才能真正得到天父对我们的爱。因为祂曾说：“爱我的人，遵守我的话，我父也爱他，我们要到祂那里去，与祂同住。”（参看：若14:23）

今天是复活期第六主日，下个主日，我们将庆祝耶稣升天节。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能的天主，祢使我们在这些日子，满怀喜乐和崇敬之情，庆祝救主复活。求祢使我们时常保守救主复活的喜乐，永久纪念救主复活，恒常坚持我们正做的事。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（請到馬其頓來幫助我們）
恭讀宗徒大事錄 16:1-10
保祿又來到德爾貝和呂斯特辣，在那裡有一個門徒，名叫弟茂德，是信奉猶太教的信徒之女所生，父親卻是希臘人。在呂斯特辣和依科尼雍的兄弟們對他有很高的評價，保祿希望他能與自己同去。為了那地方猶太人的緣故，保祿使他受了割損禮，因為他們都知道弟茂德的父親是個希臘人。他們經過各城的時候，就把在耶路撒冷的宗徒和長老們所作出的決定，交給在那地方的百姓，讓他們遵守。日復一日，教會的信仰日漸堅定，數目天天增加。
由於聖神阻止他們在亞細亞講道，他們就經過夫黎基雅和迦拉達地區。他們一來到米息雅，就試圖去彼提尼雅，但是，耶穌的聖神不許他們去，於是，他們穿過米息雅，下到特洛阿。夜間，保祿看到一個神視。有一個馬其頓人，站在他面前，用這些話懇求他：“請來馬其頓幫助我們。”他一看到這個神視，我們知道是天主召叫我們去馬其頓宣講福音，就立刻設法去馬其頓。

答唱詠　詠100(99):1B-2,3,5
【答】讓普世大地向天主歡呼。（參看：詠100(99):2A）
或【答】阿肋路亞。
領：你們，普世大地，請向上主歡呼；滿懷喜樂，事奉上主；高唱歡歌，到祂跟前。【答】
領：要知道，上主是天主；祂造了我們，我們屬於祂；祂的子民，祂牧養的羊群。【答】
領：上主是美善的：上主，祂的仁慈，直到永遠，祂的忠信，直到萬代。【答】

福音（世界在我以前，已惱恨了你們。）
恭讀聖若望福音 15:18-21
耶穌對門徒說：“如果世界惱恨你們，就要知道，它先惱恨了我；如果你們屬於世界，世界愛屬於自己的人，可是，由於你們不屬於世界，我從世人中間揀選了你們，世界就惱恨你們。要記得我對你們說過的話：‘沒有一個僕人比主人大的。’如果他們迫害我，他們也會迫害你們。如果他們保存我的話，也會保存你們的話。他們必要因我的名字，對你們做這些事，因為他們不認識派遣我來的那一位。”

省思

今天是復活期第五周星期六，同時也是教宗本篤十六世欽定的為中國教會祈禱日。

今天的彌撒福音繼續取自聖若望福音中耶穌的臨別贈言。讓我們試著理解聖若望想要傳遞給我們的訊息。

耶穌對門徒說：“如果世界惱恨你們，就要知道，它先惱恨了我；如果你們屬於世界，世界愛屬於自己的人，可是，由於你們不屬於世界，我從你們世人中間揀選了你們，世界就惱恨你們。（參看：若15:18-19）

生活中，我們時常會看到人與人之間發生爭執，甚至會看到人們因為惱恨大打出手。之所以會發生這樣的狀況，是由於我們內心的不安。而造成我們內心不安的原因，就是罪。罪會使人不安，會使人的靈魂離開天主，選擇與這個世界，以及這個世界的主人合流。

我們知道：我們的主耶穌基督，祂之所以被世界惱恨，是因為祂所說的一切，不被世人理解。祂所提出的天主的面容，是一個慈悲的天父，而不是司祭長、民間的長老、法利賽人、撒杜賽人所提出的天主的面容。司祭長、民間的長老、法利賽人、撒杜賽人所提出的天主的面容是什麼呢？是一個嚴苛懲罰所有人的天主。由於耶穌的宣講，以及耶穌所做的一切，與司祭長、民間的長老、法利賽人、撒杜賽人所作所為完全不同。因此，司祭長、民間的長老、法利賽人、撒杜賽人決定除掉耶穌。

我們之所以不屬於這個世界，正是因為耶穌親自召叫我們，祂藉著自己的聖洗， 洗潔我們，藉著祂的聖神，堅固我們的信德，藉著祂的聖體聖血，養育我們。因此，如果我們藉著洗禮與祂同葬，與祂同死，堅信自己終有一天，會如同祂從死者中復活一樣，開始新的生活，我們就不再屬於這個世界，而是屬於天主的世界。

耶穌說：“要記得我對你們說過的話：‘沒有一個僕人比主人大的。’如果他們迫害我，他們也會迫害你們。如果他們保存我的話，也會保存你們的話。”（參看：若15:20）

當我們因信仰的緣故，受人傷害的時候，我們會怎麼做呢？也許我們會採用自己認為正當的手段，報復那些傷害我們的人。也許我們會選擇退縮，不再相信這個會傷害我們的信仰。如果我們這樣做，我們就沒有保存耶穌的話。

耶穌教導我們什麼：“你們要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。”（參看：若15：12）當祂被世人惱恨，被世人傷害的時候，祂並沒有選擇報復，祂選擇在十字架上，替他們祈求天主。那時候，祂祈求說：“父啊，寬恕他們吧，因為他們不知道他們在做什麼。”（參看：路23:34）以此給我們立了榜樣。

如果我們屬於耶穌的羊群，就要保存耶穌教導我們的一切，時時刻刻承行祂的聖意。當我們承行了耶穌教導我們的一切，那些不認識耶穌的人，定會因我們生活的改變，逐漸認識耶穌，逐漸接受耶穌提出的新世界，進而與我們一樣，藉著領受基督的洗禮和聖神的傅油，與我們一起，屬於同一個基督的羊群。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

全能永生的天主，禰樂意藉著洗禮重生的德能，賞賜我們天上的生命。求禰使那些因信德成義獲得永生的人，能在禰的引導下，獲得圓滿的榮福。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（请到马其顿来帮助我们）
恭读宗徒大事录 16:1-10
保禄又来到德尔贝和吕斯特辣，在那里有一个门徒，名叫弟茂德，是信奉犹太教的信徒之女所生，父亲却是希腊人。在吕斯特辣和依科尼雍的兄弟们对他有很高的评价，保禄希望他能与自己同去。为了那地方犹太人的缘故，保禄使他受了割损礼，因为他们都知道弟茂德的父亲是个希腊人。他们经过各城的时候，就把在耶路撒冷的宗徒和长老们所作出的决定，交给在那地方的百姓，让他们遵守。日复一日，教会的信仰日渐坚定，数目天天增加。
由于圣神阻止他们在亚细亚讲道，他们就经过夫黎基雅和迦拉达地区。他们一来到米息雅，就试图去彼提尼雅，但是，耶稣的圣神不许他们去，于是，他们穿过米息雅，下到特洛阿。夜间，保禄看到一个神视。有一个马其顿人，站在他面前，用这些话恳求他：“请来马其顿帮助我们。”他一看到这个神视，我们知道是天主召叫我们去马其顿宣讲福音，就立刻设法去马其顿。

答唱咏　咏100(99):1B-2,3,5
【答】让普世大地向天主欢呼。（参看：咏100(99):2A）
或【答】阿肋路亚。
领：你们，普世大地，请向上主欢呼；满怀喜乐，事奉上主；高唱欢歌，到祂跟前。【答】
领：要知道，上主是天主；祂造了我们，我们属于祂；祂的子民，祂牧养的羊群。【答】
领：上主是美善的：上主，祂的仁慈，直到永远，祂的忠信，直到万代。【答】

福音（世界在我以前，已恼恨了你们。）
恭读圣若望福音 15:18-21
耶稣对门徒说：“如果世界恼恨你们，就要知道，它先恼恨了我；如果你们属于世界，世界爱属于自己的人，可是，由于你们不属于世界，我从世人中间拣选了你们，世界就恼恨你们。要记得我对你们说过的话：‘没有一个仆人比主人大的。’如果他们迫害我，他们也会迫害你们。如果他们保存我的话，也会保存你们的话。他们必要因我的名字，对你们做这些事，因为他们不认识派遣我来的那一位。”

省思

今天是复活期第五周星期六，同时也是教宗本笃十六世钦定的为中国教会祈祷日。

今天的弥撒福音继续取自圣若望福音中耶稣的临别赠言。让我们试着理解圣若望想要传递给我们的讯息。

耶稣对门徒说：“如果世界恼恨你们，就要知道，它先恼恨了我；如果你们属于世界，世界爱属于自己的人，可是，由于你们不属于世界，我从你们世人中间拣选了你们，世界就恼恨你们。（参看：若15:18-19）

生活中，我们时常会看到人与人之间发生争执，甚至会看到人们因为恼恨大打出手。之所以会发生这样的状况，是由于我们内心的不安。而造成我们内心不安的原因，就是罪。罪会使人不安，会使人的灵魂离开天主，选择与这个世界，以及这个世界的主人合流。

我们知道：我们的主耶稣基督，祂之所以被世界恼恨，是因为祂所说的一切，不被世人理解。祂所提出的天主的面容，是一个慈悲的天父，而不是司祭长、民间的长老、法利赛人、撒杜赛人所提出的天主的面容。司祭长、民间的长老、法利赛人、撒杜赛人所提出的天主的面容是什么呢？是一个严苛惩罚所有人的天主。由于耶稣的宣讲，以及耶稣所做的一切，与司祭长、民间的长老、法利赛人、撒杜赛人所作所为完全不同。因此，司祭长、民间的长老、法利赛人、撒杜赛人决定除掉耶稣。

我们之所以不属于这个世界，正是因为耶稣亲自召叫我们，祂藉着自己的圣洗， 洗洁我们，藉着祂的圣神，坚固我们的信德，藉着祂的圣体圣血，养育我们。因此，如果我们藉着洗礼与祂同葬，与祂同死，坚信自己终有一天，会如同祂从死者中复活一样，开始新的生活，我们就不再属于这个世界，而是属于天主的世界。

耶稣说：“要记得我对你们说过的话：‘没有一个仆人比主人大的。’如果他们迫害我，他们也会迫害你们。如果他们保存我的话，也会保存你们的话。”（参看：若15:20）

当我们因信仰的缘故，受人伤害的时候，我们会怎么做呢？也许我们会采用自己认为正当的手段，报复那些伤害我们的人。也许我们会选择退缩，不再相信这个会伤害我们的信仰。如果我们这样做，我们就没有保存耶稣的话。

耶稣教导我们什么：“你们要彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（参看：若15：12）当祂被世人恼恨，被世人伤害的时候，祂并没有选择报复，祂选择在十字架上，替他们祈求天主。那时候，祂祈求说：“父啊，宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么。”（参看：路23:34）以此给我们立了榜样。

如果我们属于耶稣的羊群，就要保存耶稣教导我们的一切，时时刻刻承行祂的圣意。当我们承行了耶稣教导我们的一切，那些不认识耶稣的人，定会因我们生活的改变，逐渐认识耶稣，逐渐接受耶稣提出的新世界，进而与我们一样，藉着领受基督的洗礼和圣神的傅油，与我们一起，属于同一个基督的羊群。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

全能永生的天主，祢乐意藉着洗礼重生的德能，赏赐我们天上的生命。求祢使那些因信德成义获得永生的人，能在祢的引导下，获得圆满的荣福。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
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讀經一（聖神和我們決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔）
恭讀宗徒大事錄 15:22-31
宗徒和長老們與整個教會達成一致，決定選出代表，派他們偕同保祿和巴爾納伯一起去安提約基。被選的有猶大，他也被稱作巴爾撒巴，息拉，他是兄弟中間的領袖。這是交給他們的信：“宗徒和長老，你們的兄弟，給在安提約基，敘利亞，基裡基雅和外邦兄弟們：向你們問好。由於我們聽說：有些從我們這裡出去，沒有得到我們授權的人，他們以自己的教導令你們心煩意亂，擾亂了你平靜的心。我們一致決定，派出代表，讓他們與我們敬愛的巴爾納伯和保祿同行，他們把自己的生命獻給我們的主耶穌基督的名。因此，我們派出猶大和息拉，他們也要親口傳達相同的資訊：這是聖神和我們的決定，除了這些必要的以外，不再給你們任何負擔，也就是：不吃祭獻偶像的肉，不吃被勒死動物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你們能擺脫這一切，你們就會做正確的事。再會！”
於是他們踏上了旅途。他們一來到安提約基，就召集會眾，遞上公函。人們讀了這公函，因這勸言，十分歡喜。

答唱詠　詠57(56):8-9,10,12
【答】上主，我要在百姓中間感謝禰。（參看：詠57(56):10A）
或【答】阿肋路亞。
領：上主，我心志堅定，決不動搖；我要詠唱讚歌。我的靈魂，醒來吧；里爾琴和豎琴，醒來吧！我要喚醒曙光。【答】
領：上主，我要在百姓中間感謝禰；我要在列邦中間向禰詠唱讚歌。因為禰的仁慈達于高天，禰的忠信直至諸天。天主，願禰被高舉于諸天之上；願禰的光榮淩駕大地！【答】

福音（我命令你們要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人為自己的朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛了。如果你們做了我吩咐你們的一切，就是我的朋友，我不再稱你們是僕人，因為僕人不知道自己主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切都告訴你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，派你們去結常存的果實，因此，不論你們因我的名字向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我的誡命：彼此相愛。”

省思

今天是復活期第五周星期五。彌撒福音繼續取自聖若望福音中，耶穌給門徒的臨別贈言。

在昨天的每日聖言中，我們引用了聖保祿宗徒的書信中，聖保祿對愛的理解。聖保祿說：“愛是堅忍，愛是良善。愛不嫉妒，不浮誇，不吹捧，不粗魯，不尋求己利，不暴躁，不為受傷而憂愁，不為不法之事而歡喜，卻以真理為樂，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。” （參看：格前13:4-7）保祿宗徒提出的，是一種極致的愛，是一種不帶任何條件的愛。

那麼，耶穌所說的愛，是一種怎樣的愛呢？是一種不計一切代價的愛。正如祂說的那樣：人為自己的朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛了。（若15:13）可是，我們中間有多少人會為自己的朋友舍掉生命呢？在我們看來，如果我們為自己的朋友舍掉自己的生命，那一種衝動，不理智的行為。可是，耶穌所說的愛，是一種徹底的愛，祂為了愛自己的門徒，為了愛我們，甘願被釘在十字架上，受十字的苦刑，好使無限仁慈的天父，能因祂所做的一切，寬恕我們所犯的罪過，使我們重新獲得天主義子義女的身份。

耶穌所說的愛，是一種自主的愛，而不是那種被動的愛。正如祂所說的那樣：“不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，派你們去結常存的果實。”（參看：若15:16）甚至在我們還沒有認識祂的時候，祂就已經揀選了我們。耶穌即將被接升天，坐在天父的右邊，可是，祂依然臨在於我們中間，依然臨在於我們中間，祂始終與我們同在。如果我們在生活中感受到愛。比如：我們的父母對我們的養育之愛，老師給我們的教導之愛，領導對我們的提攜之愛，神父對我們的關愛，我們就能從中看到耶穌對我們的愛。

一個更直觀的愛，就是我們每天看到的太陽，以及生活中看到的雨。因為耶穌說過：“你們要愛你們的仇人，要為迫害你們的人祈禱，好使你們能成為在天之父的兒女。因為祂使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。”（參看：瑪5:44-45）也許，我們仍然會感覺不公平，因為在我們看來，那些不義的人，應當受到處罰，而不能受到獎賞。如果我們持有這樣的想法，那麼，我們就無法結出常存的果實，雖然我們的生活會發生一些改變，可是，由於沒有聖神的光照，沒有天主聖言的指引，我們結出的小小果實，只能持續很短的時間，一旦我們再次軟弱，我們結出的果實，就會迅速枯萎。

我們即將結束復活期，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，求禰使我們契合於我們所歡慶的逾越奧秘，使這逾越奧跡，能以永恆的力量保護並拯救我們。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（圣神和我们决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担）
恭读宗徒大事录 15:22-31
宗徒和长老们与整个教会达成一致，决定选出代表，派他们偕同保禄和巴尔纳伯一起去安提约基。被选的有犹大，他也被称作巴尔撒巴，息拉，他是兄弟中间的领袖。这是交给他们的信：“宗徒和长老，你们的兄弟，给在安提约基，叙利亚，基里基雅和外邦兄弟们：向你们问好。由于我们听说：有些从我们这里出去，没有得到我们授权的人，他们以自己的教导令你们心烦意乱，扰乱了你平静的心。我们一致决定，派出代表，让他们与我们敬爱的巴尔纳伯和保禄同行，他们把自己的生命献给我们的主耶稣基督的名。因此，我们派出犹大和息拉，他们也要亲口传达相同的信息：这是圣神和我们的决定，除了这些必要的以外，不再给你们任何负担，也就是：不吃祭献偶像的肉，不吃被勒死动物的肉和血，戒避不合法的婚姻。如果你们能摆脱这一切，你们就会做正确的事。再会！”
于是他们踏上了旅途。他们一来到安提约基，就召集会众，递上公函。人们读了这公函，因这劝言，十分欢喜。

答唱咏　咏57(56):8-9,10,12
【答】上主，我要在百姓中间感谢祢。（参看：咏57(56):10A）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我心志坚定，决不动摇；我要咏唱讚歌。我的灵魂，醒来吧；里尔琴和竖琴，醒来吧！我要唤醒曙光。【答】
领：上主，我要在百姓中间感谢祢；我要在列邦中间向祢咏唱讚歌。因为祢的仁慈达于高天，祢的忠信直至诸天。天主，愿祢被高举于诸天之上；愿祢的光荣凌驾大地！【答】

福音（我命令你们要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱了。如果你们做了我吩咐你们的一切，就是我的朋友，我不再称你们是仆人，因为仆人不知道自己主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切都告诉你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，派你们去结常存的果实，因此，不论你们因我的名字向父求什么，祂都会赐给你们。这是我的诫命：彼此相爱。”

省思

今天是复活期第五周星期五。弥撒福音继续取自圣若望福音中，耶稣给门徒的临别赠言。

在昨天的每日圣言中，我们引用了圣保禄宗徒的书信中，圣保禄对爱的理解。圣保禄说：“爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。” （参看：格前13:4-7）保禄宗徒提出的，是一种极致的爱，是一种不带任何条件的爱。

那么，耶稣所说的爱，是一种怎样的爱呢？是一种不计一切代价的爱。正如祂说的那样：人为自己的朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱了。（若15:13）可是，我们中间有多少人会为自己的朋友舍掉生命呢？在我们看来，如果我们为自己的朋友舍掉自己的生命，那一种冲动，不理智的行为。可是，耶稣所说的爱，是一种彻底的爱，祂为了爱自己的门徒，为了爱我们，甘愿被钉在十字架上，受十字的苦刑，好使无限仁慈的天父，能因祂所做的一切，宽恕我们所犯的罪过，使我们重新获得天主义子义女的身份。

耶稣所说的爱，是一种自主的爱，而不是那种被动的爱。正如祂所说的那样：“不是你们选择了我，而是我拣选了你们，派你们去结常存的果实。”（参看：若15:16）甚至在我们还没有认识祂的时候，祂就已经拣选了我们。耶稣即将被接升天，坐在天父的右边，可是，祂依然临在于我们中间，依然临在于我们中间，祂始终与我们同在。如果我们在生活中感受到爱。比如：我们的父母对我们的养育之爱，老师给我们的教导之爱，领导对我们的提携之爱，神父对我们的关爱，我们就能从中看到耶稣对我们的爱。

一个更直观的爱，就是我们每天看到的太阳，以及生活中看到的雨。因为耶稣说过：“你们要爱你们的仇人，要为迫害你们的人祈祷，好使你们能成为在天之父的儿女。因为祂使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。”（参看：玛5:44-45）也许，我们仍然会感觉不公平，因为在我们看来，那些不义的人，应当受到处罚，而不能受到奖赏。如果我们持有这样的想法，那么，我们就无法结出常存的果实，虽然我们的生活会发生一些改变，可是，由于没有圣神的光照，没有天主圣言的指引，我们结出的小小果实，只能持续很短的时间，一旦我们再次软弱，我们结出的果实，就会迅速枯萎。

我们即将结束复活期，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，求祢使我们契合于我们所欢庆的逾越奥秘，使这逾越奥迹，能以永恒的力量保护并拯救我们。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（我決定，不給那些歸向天主的外邦人製造困難）
恭讀宗徒大事錄 15:7-21
多次辯論以後，伯多祿站起來，對宗徒和長老們說：“我的弟兄，你們很清楚，最早的時候，天主在你們中間做出自己的選擇，祂要外邦人藉著我的口聆聽福音的話而相信。洞察人心的天主，祂藉著賜給他們聖神，以此作證，正如祂對我們所做的那樣。祂使我們和他們之間沒有分別，因為祂藉著信仰淨化他們的心。那麼，你們為什麼要試探天主，把我們的祖先和我們都無法承受的軛放在門徒肩上呢？恰恰相反，我們相信，我們是因主耶穌的恩典得救，他們也以相同的方式得救。”眾人都安靜下來，聽保祿和巴爾納伯講述天主藉著他們在外邦人中間顯的徵兆和奇跡。
他們都靜默以後，雅各伯回答說：“我的弟兄，請聽我說。西滿訴說了天主是怎樣關心外邦人，從他們中間揀選一個人，使他們屬於自己名下的。先知們所說的話與其一致，正如經上記載的那樣：在此以後，我要回來，重建達味倒塌的房屋；我要在廢墟中把它重建起來，好使餘下的人能尋求上主，就連外邦人也要呼求我的名字。這是自古以來，完成這些事的上主說的。
因此，這是我的決定，我們不應該再去麻煩那些歸向天主的外邦人，但是，要寫信告訴他們：使自己不受偶像，非法婚姻，被勒死動物的肉和血的污染。因為從梅瑟開始，直到現在的世代，各城都有宣講他的，每個安息日，都有人念誦讀他的書。

答唱詠　詠96(95):1-2A,2B-3,10
【答】向萬邦講述天主的奇事。（參看：詠96(95):3）
或【答】阿肋路亞。
領：向上主高唱新歌，你們，普世大地，請向上主歌唱；向上主歌唱，讚頌祂的聖名。【答】
領：日復一日宣講祂的救贖。在萬邦中間講述祂的光榮，在萬民中間講述祂所做的奇事。【答】
領：在萬民中宣講：上主為王，祂穩固世界，使世界不再動盪，祂以公道治理百姓。【答】

福音（要存留在我的愛內）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛了我，我也同樣愛了你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內。正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我給你們說了這些，好使我的喜樂能在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。”

省思

今天是復活期第五周星期四。教會在今天慶祝卡夏的麗塔（貞女）的自由紀念敬禮日。

卡夏的麗塔（Rita of Cascia）於1381年出生在翁布裡亞（Umbria）靠近卡夏（Cascia）的小村莊。她的名字瑪加利大（Margherita）有珍珠的意思，因此，人們就把她稱作麗塔。她的婚姻由她的父母操辦，可是，她一直想要加入修女院。她的丈夫保祿·曼奇尼（Paolo Mancini）是出了名的富有，脾氣暴躁，不道德的人，他在卡夏這個地方有很多敵人。麗塔與保祿維持了18年的婚姻關係，期間，她一直遭受保祿·曼奇尼對她的侮辱，虐待和不忠。保祿·曼奇尼死於家族仇恨後，卡夏的麗塔在保祿·曼奇尼的葬禮上，原諒了殺害丈夫的兇手。

保祿·曼奇尼死後，麗塔來到在卡夏的聖瑪利亞·瑪加利大（Saint Mary Magdalene）隱修院度隱修生活。她在會堂按照聖奧斯定會的會規生活，直到1457年5月22日死於肺結核。

教宗烏爾班八世（Pope Urban VIII）于1626年宣她為真福。教宗良十三世在1900年5月24日將她封為聖人。

今天的彌撒福音，取自聖若望福音，仍然是耶穌對自己的門徒所說的臨別贈言。在這段福音經文中，耶穌多次提到愛。

什麼才是愛呢？聖保祿宗徒教導我們說：“愛是堅忍，愛是良善。愛不嫉妒，不浮誇，不吹捧，不粗魯，不尋求己利，不暴躁，不為受傷而憂愁，不為不法之事而歡喜，卻以真理為樂，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。”（參看：格前13:4-7）保祿對耶穌所說的愛，進行了精闢的總結。可是，我們仍然會覺得，這愛離我們很遠，甚至是抽象的，甚至我們感受不到這愛。

我們之所以感受不到這愛，是因為我們沒有按照耶穌基督教導我們的那樣生活，因為我們追隨的世界觀，依然是屬於這個世界的世界觀。那麼，這個世界的世界觀教給我們什麼了？我想從麗塔的生活中舉出例子。

麗塔給保祿·曼奇尼（Paolo Mancini）生了兩個兒子，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保祿·瑪利亞（Paulo Maria），她按照基督宗教的方式扶養了他們。保祿·曼奇尼（Paolo Mancini）死於奇基（Chiqui）和曼奇尼（Mancini）家族之間的衝突後，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保祿·瑪利亞（Paulo Maria）受自己父親保祿·曼奇尼（Paolo Mancini）的兄弟貝爾納多（Bernardo）的慫恿，一直尋求替自己的父親報仇。麗塔害怕自己的兒子因此失掉靈魂，勸他們不要尋求報復，可是無濟於事。於是，她向天主祈求，求主不要讓自己的兒子陷入復仇的迴圈中。一年以後，她的兩個兒子死于痢疾。

我們從這個故事中，可以看到：這個世界的世界觀所教導的，不是愛，而是仇恨，人們總是想著報復彼此，麗塔所做的，正如一個母親對自己所養育的兒子的愛。她愛自己的兒子，並把自己的兒子交托給天主。同樣，我們的父母，他們也愛我們，也很關心我們，甚至為能使我們過上更好的日子，甘願付出犧牲。

今天，耶穌教導我們說：“如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內。正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。”（若15:10）意思是：只有我們真正放下心中的仇恨，把心中的仇恨，心中的委屈，心中的各種難受交給天主，才能存留在祂的愛內。縱然這會是一個極其痛苦的過程，但是，我們依然要堅信天主，相信祂不會拋棄我們。

正如耶穌所說的那樣：“我給你們說了這些，好使我的喜樂能在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。”（若15:11）如果我們對天主保持忠信，使自己的心與耶穌基督的心保持一致。那麼，祂賜給我們的喜樂，就會存留在我們心中，如果我們承行祂的聖意，祂的喜樂就會在我們中間產生使用，以此徹底消除仇恨，產生持久的和平。

在這卡夏的麗塔（貞女）的自由紀念敬禮日。讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，我們是罪人，卻賴禰的恩典成義，我們雖然可憐，卻得到了禰的祝福。求禰使那些因信德成義的人，藉著禰的工作，禰的恩典，總不缺乏堅持下去的勇氣和毅力。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我决定，不给那些归向天主的外邦人制造困难）
恭读宗徒大事录 15:7-21
多次辩论以后，伯多禄站起来，对宗徒和长老们说：“我的弟兄，你们很清楚，最早的时候，天主在你们中间做出自己的选择，祂要外邦人藉着我的口聆听福音的话而相信。洞察人心的天主，祂藉着赐给他们圣神，以此作证，正如祂对我们所做的那样。祂使我们和他们之间没有分别，因为祂藉着信仰净化他们的心。那么，你们为什么要试探天主，把我们的祖先和我们都无法承受的轭放在门徒肩上呢？恰恰相反，我们相信，我们是因主耶稣的恩典得救，他们也以相同的方式得救。”众人都安静下来，听保禄和巴尔纳伯讲述天主藉着他们在外邦人中间显的征兆和奇迹。
他们都静默以后，雅各伯回答说：“我的弟兄，请听我说。西满诉说了天主是怎样关心外邦人，从他们中间拣选一个人，使他们属于自己名下的。先知们所说的话与其一致，正如经上记载的那样：在此以后，我要回来，重建达味倒塌的房屋；我要在废墟中把它重建起来，好使余下的人能寻求上主，就连外邦人也要呼求我的名字。这是自古以来，完成这些事的上主说的。
因此，这是我的决定，我们不应该再去麻烦那些归向天主的外邦人，但是，要写信告诉他们：使自己不受偶像，非法婚姻，被勒死动物的肉和血的污染。因为从梅瑟开始，直到现在的世代，各城都有宣讲他的，每个安息日，都有人念诵读他的书。

答唱咏　咏96(95):1-2A,2B-3,10
【答】向万邦讲述天主的奇事。（参看：咏96(95):3）
或【答】阿肋路亚。
领：向上主高唱新歌，你们，普世大地，请向上主歌唱；向上主歌唱，讚颂祂的圣名。【答】
领：日复一日宣讲祂的救赎。在万邦中间讲述祂的光荣，在万民中间讲述祂所做的奇事。【答】
领：在万民中宣讲：上主为王，祂稳固世界，使世界不再动荡，祂以公道治理百姓。【答】

福音（要存留在我的爱内）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，我也同样爱了你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内。正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们说了这些，好使我的喜乐能在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”

省思

今天是复活期第五周星期四。教会在今天庆祝卡夏的丽塔（贞女）的自由纪念敬礼日。

卡夏的丽塔（Rita of Cascia）于1381年出生在翁布里亚（Umbria）靠近卡夏（Cascia）的小村庄。她的名字玛加利大（Margherita）有珍珠的意思，因此，人们就把她称作丽塔。她的婚姻由她的父母操办，可是，她一直想要加入修女院。她的丈夫保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）是出了名的富有，脾气暴躁，不道德的人，他在卡夏这个地方有很多敌人。丽塔与保禄维持了18年的婚姻关系，期间，她一直遭受保禄·曼奇尼对她的侮辱，虐待和不忠。保禄·曼奇尼死于家族仇恨后，卡夏的丽塔在保禄·曼奇尼的葬礼上，原谅了杀害丈夫的凶手。

保禄·曼奇尼死后，丽塔来到在卡夏的圣玛利亚·玛加利大（Saint Mary Magdalene）隐修院度隐修生活。她在会堂按照圣奥斯定会的会规生活，直到1457年5月22日死于肺结核。

教宗乌尔班八世（Pope Urban VIII）于1626年宣她为真福。教宗良十三世在1900年5月24日将她封为圣人。

今天的弥撒福音，取自圣若望福音，仍然是耶稣对自己的门徒所说的临别赠言。在这段福音经文中，耶稣多次提到爱。

什么才是爱呢？圣保禄宗徒教导我们说：“爱是坚忍，爱是良善。爱不嫉妒，不浮夸，不吹捧，不粗鲁，不寻求己利，不暴躁，不为受伤而忧愁，不为不法之事而欢喜，却以真理为乐，承受一切，相信一切，渴望一切，忍受一切。”（参看：格前13:4-7）保禄对耶稣所说的爱，进行了精辟的总结。可是，我们仍然会觉得，这爱离我们很远，甚至是抽象的，甚至我们感受不到这爱。

我们之所以感受不到这爱，是因为我们没有按照耶稣基督教导我们的那样生活，因为我们追随的世界观，依然是属于这个世界的世界观。那么，这个世界的世界观教给我们什么了？我想从丽塔的生活中举出例子。

丽塔给保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）生了两个儿子，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保禄·玛利亚（Paulo Maria），她按照基督宗教的方式扶养了他们。保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）死于奇基（Chiqui）和曼奇尼（Mancini）家族之间的冲突后，若望·安多尼（ Giangiacomo Antonio）和保禄·玛利亚（Paulo Maria）受自己父亲保禄·曼奇尼（Paolo Mancini）的兄弟贝尔纳多（Bernardo）的怂恿，一直寻求替自己的父亲报仇。丽塔害怕自己的儿子因此失掉灵魂，劝他们不要寻求报复，可是无济于事。于是，她向天主祈求，求主不要让自己的儿子陷入复仇的循环中。一年以后，她的两个儿子死于痢疾。

我们从这个故事中，可以看到：这个世界的世界观所教导的，不是爱，而是仇恨，人们总是想着报复彼此，丽塔所做的，正如一个母亲对自己所养育的儿子的爱。她爱自己的儿子，并把自己的儿子交托给天主。同样，我们的父母，他们也爱我们，也很关心我们，甚至为能使我们过上更好的日子，甘愿付出牺牲。

今天，耶稣教导我们说：“如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内。正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。”（若15:10）意思是：只有我们真正放下心中的仇恨，把心中的仇恨，心中的委屈，心中的各种难受交给天主，才能存留在祂的爱内。纵然这会是一个极其痛苦的过程，但是，我们依然要坚信天主，相信祂不会抛弃我们。

正如耶稣所说的那样：“我给你们说了这些，好使我的喜乐能在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”（若15:11）如果我们对天主保持忠信，使自己的心与耶稣基督的心保持一致。那么，祂赐给我们的喜乐，就会存留在我们心中，如果我们承行祂的圣意，祂的喜乐就会在我们中间产生使用，以此彻底消除仇恨，产生持久的和平。

在这卡夏的丽塔（贞女）的自由纪念敬礼日。让我们一起向天主献上祈祷：

天主，我们是罪人，却赖祢的恩典成义，我们虽然可怜，却得到了祢的祝福。求祢使那些因信德成义的人，藉着祢的工作，祢的恩典，总不缺乏坚持下去的勇气和毅力。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（他們去耶路撒冷，和宗徒及長老們討論問題）
恭讀宗徒大事錄 15:1-6
有些從猶大下來的人教導兄弟們說：“除非你們按照梅瑟的慣例受割損，就不能得救。”因為保祿和巴爾納伯與他們發生了不少的爭執和辯論，因此，他們決定，由保祿，巴爾納伯與他們中的幾個人一起上耶路撒冷，去見宗徒和長老，討論這個問題。教會送走他們以後，他們就踏上旅途，經過腓尼基和撒瑪黎雅，講述外邦人的皈依，給所有兄弟們帶來了巨大的喜樂。他們一來到耶路撒冷，就受到教會的歡迎，宗徒和長老們也歡迎他們，他們報告了天主對他們所做的一切。可是，在他們中間，有些信教的法利賽人起來，說：“他們必須受割損禮，必須引導他們遵守梅瑟的法律。”
宗徒和長老們聚在一起，討論這事。

答唱詠　詠122(121):1-2,3-4AB.4CD-5
【答】讓我們滿懷喜樂，來到上主的聖殿。（參看：詠122(121):1）
或【答】阿肋路亞。
領：我高興，因為他們對我說：“我們要去上主的聖殿。” 耶路撒冷，現在，我們的雙足，已在妳的門限。【答】
領：耶路撒冷被建造得結構緊湊。各支派，上主的各支派都上到那裡。【答】
領：按照以色列法令，稱謝上主的聖名。在那裡設立了審判了席位，達味家族的席位。【答】

福音（我是葡萄樹，你們是枝條）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是種葡萄樹的。凡在我內不結果實的枝條，祂就拔掉，凡結果實的，祂就修剪，好能多結果實。你們因我對你們所說的話，已經得到修剪。要存留在我內，如同我在你們記憶體留一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，除非它在葡萄樹上，同樣，除非你們在我內，不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。那存留在我內的，我就在他內，他就多結果實，因為沒有我，你們什麼都做不了。凡不存留在我內的，就要被丟到外面，如果枝條一樣枯乾。人們會把它們收集起來，把它們投到火裡焚燒。如果你們存留在我內，我的話就存留在你們內，不論你們求什麼，必會給你們成就。我父藉此受光榮，在於你們多結果實，並成為我的門徒。”

省思

今天是復活期第五周星期三。教會在今天慶祝聖克裡斯托巴爾·麥哲倫斯及同伴殉道的自由紀念日。

聖克裡斯托巴爾·麥哲倫斯（Saint Christopher Magallanes）神父，1869年7月30日出生在墨西哥的聖拉弗爾（ San Rafael），1899年，他在瓜達拉哈拉（Guadalajara）的聖德肋撒堂被祝聖為司鐸。1927年5月21日，他在農場舉行彌撒的時候被逮捕，他把自己僅剩的衣服給了行刑者，赦免了他們的罪過。4天后，他在科洛特蘭（Colotlán）未經審判，就與奧斯定·卡洛卡（Agustín Caloca）一起被處死。他死前對行刑者說的最後一句話是：“我無罪，我要求天主，使我的血能使在墨西哥的兄弟們共融。”2000年5月21日，教宗聖若望保祿二世將他和奧斯定·卡洛卡一起封聖，並以自由紀念敬禮的等級慶祝他們的瞻禮。

今天的彌撒福音取自聖若望福音。在這段經文中，耶穌給自己的門徒講述了真葡萄樹的比喻。

我們時常會有機會看到那些長在樹上的葡萄，按時結出豐富的果實。當這些葡萄樹結出豐碩的果實後，葡萄園的園丁便來收集他們，並用葡萄製作各種美酒和飲料。

富於仁慈的天主，按照自己的肖像，就是按照祂自己的肖像造了我們。祂更把祂所創造的一切交給我們管理。當我們的原罪亞當和厄娃違背了祂的誡命，被逐出樂園以後，祂繼續派遣先知，民長，司祭，國王，不斷訓誨祂心愛的以色列，祂甚至賜下了自己的獨生子，親自向我們彰顯祂的仁慈。我們的主耶穌基督，祂是降生成人的天主聖言，祂並沒有憑祂自己說話，而是憑派遣祂來的父說話，祂憑祂自己，沒有做什麼，是父在祂內繼續祂的工作。而祂所做的一切，只是希望我們能結出果實，結出與祂賞賜我們諸多恩寵相稱的果實。

我們要怎樣才能結出這些果實呢？就是要使自己始終生活在基督內。生活在基督內，就是要藉著領受基督的洗禮，與祂同葬，與祂同死，把有死的舊我與基督同釘在十字架上，好使我們能與復活的主耶穌基督，一起在天主的世界內開始新的生活。

我們要如何做，才能與復活的主耶穌基督，一起在天主的世界內開始新的生活呢？就是要存留在祂內。怎麼做呢？就是要勤領聖體，當我們經常來到聖堂參與彌撒的時候，天主聖言就時常充滿我們，祂不僅充滿我們的三司五官，更願意我們通過領受祂的聖體聖血，使祂存留在我們內。祂一存留在我們體內，就以祂天主性的生命充滿我們，使我們充滿祂的恩典。如果我們承行祂的旨意，按照祂的教導去做，那麼，我們就和祂一起，在天主的世界內開始新的生活。

我們如何才能判斷自己是否結出了果實呢？倘若我們按照基督教導我們的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，那些和我們一起生活的人，如果他們因我們徹底的改變，對我們的信仰有了全新的理解，這時候，天主聖言的種子，在他們心中就開始發芽，他們選擇與我們一樣，藉著領受基督的洗禮，成為在基督內的新受造物的時候，我們的服務就結出了果實。

在這聖克裡斯托巴爾·麥哲倫斯及同伴殉道的自由紀念日。讓我們效法殉道先賢，一起向天主獻上祈禱：

天主，禰喜愛無罪的人，禰使無罪的人恢復純潔；求禰引導禰僕人的心歸向禰。禰使他們擺脫不信的黑暗，從而獲得自由，求禰使他們永不離開禰的真理之光。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
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读经一（他们去耶路撒冷，和宗徒及长老们讨论问题）
恭读宗徒大事录 15:1-6
有些从犹大下来的人教导兄弟们说：“除非你们按照梅瑟的惯例受割损，就不能得救。”因为保禄和巴尔纳伯与他们发生了不少的争执和辩论，因此，他们决定，由保禄，巴尔纳伯与他们中的几个人一起上耶路撒冷，去见宗徒和长老，讨论这个问题。教会送走他们以后，他们就踏上旅途，经过腓尼基和撒玛黎雅，讲述外邦人的皈依，给所有兄弟们带来了巨大的喜乐。他们一来到耶路撒冷，就受到教会的欢迎，宗徒和长老们也欢迎他们，他们报告了天主对他们所做的一切。可是，在他们中间，有些信教的法利赛人起来，说：“他们必须受割损礼，必须引导他们遵守梅瑟的法律。”
宗徒和长老们聚在一起，讨论这事。

答唱咏　咏122(121):1-2,3-4AB.4CD-5
【答】让我们满怀喜乐，来到上主的圣殿。（参看：咏122(121):1）
或【答】阿肋路亚。
领：我高兴，因为他们对我说：“我们要去上主的圣殿。” 耶路撒冷，现在，我们的双足，已在妳的门限。【答】
领：耶路撒冷被建造得结构紧凑。各支派，上主的各支派都上到那里。【答】
领：按照以色列法令，称谢上主的圣名。在那里设立了审判了席位，达味家族的席位。【答】

福音（我是葡萄树，你们是枝条）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是种葡萄树的。凡在我内不结果实的枝条，祂就拔掉，凡结果实的，祂就修剪，好能多结果实。你们因我对你们所说的话，已经得到修剪。要存留在我内，如同我在你们内存留一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，除非它在葡萄树上，同样，除非你们在我内，不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。那存留在我内的，我就在他内，他就多结果实，因为没有我，你们什么都做不了。凡不存留在我内的，就要被丢到外面，如果枝条一样枯干。人们会把它们收集起来，把它们投到火里焚烧。如果你们存留在我内，我的话就存留在你们内，不论你们求什么，必会给你们成就。我父藉此受光荣，在于你们多结果实，并成为我的门徒。”

省思

今天是复活期第五周星期三。教会在今天庆祝圣克里斯托巴尔·麦哲伦斯及同伴殉道的自由纪念日。

圣克里斯托巴尔·麦哲伦斯（Saint Christopher Magallanes）神父，1869年7月30日出生在墨西哥的圣拉弗尔（ San Rafael），1899年，他在瓜达拉哈拉（Guadalajara）的圣德肋撒堂被祝圣为司铎。1927年5月21日，他在农场举行弥撒的时候被逮捕，他把自己仅剩的衣服给了行刑者，赦免了他们的罪过。4天后，他在科洛特兰（Colotlán）未经审判，就与奥斯定·卡洛卡（Agustín Caloca）一起被处死。他死前对行刑者说的最后一句话是：“我无罪，我要求天主，使我的血能使在墨西哥的兄弟们共融。”2000年5月21日，教宗圣若望保禄二世将他和奥斯定·卡洛卡一起封圣，并以自由纪念敬礼的等级庆祝他们的瞻礼。

今天的弥撒福音取自圣若望福音。在这段经文中，耶稣给自己的门徒讲述了真葡萄树的比喻。

我们时常会有机会看到那些长在树上的葡萄，按时结出丰富的果实。当这些葡萄树结出丰硕的果实后，葡萄园的园丁便来收集他们，并用葡萄制作各种美酒和饮料。

富于仁慈的天主，按照自己的肖像，就是按照祂自己的肖像造了我们。祂更把祂所创造的一切交给我们管理。当我们的原罪亚当和厄娃违背了祂的诫命，被逐出乐园以后，祂继续派遣先知，民长，司祭，国王，不断训诲祂心爱的以色列，祂甚至赐下了自己的独生子，亲自向我们彰显祂的仁慈。我们的主耶稣基督，祂是降生成人的天主圣言，祂并没有凭祂自己说话，而是凭派遣祂来的父说话，祂凭祂自己，没有做什么，是父在祂内继续祂的工作。而祂所做的一切，只是希望我们能结出果实，结出与祂赏赐我们诸多恩宠相称的果实。

我们要怎样才能结出这些果实呢？就是要使自己始终生活在基督内。生活在基督内，就是要藉着领受基督的洗礼，与祂同葬，与祂同死，把有死的旧我与基督同钉在十字架上，好使我们能与复活的主耶稣基督，一起在天主的世界内开始新的生活。

我们要如何做，才能与复活的主耶稣基督，一起在天主的世界内开始新的生活呢？就是要存留在祂内。怎么做呢？就是要勤领圣体，当我们经常来到圣堂参与弥撒的时候，天主圣言就时常充满我们，祂不仅充满我们的三司五官，更愿意我们通过领受祂的圣体圣血，使祂存留在我们内。祂一存留在我们体内，就以祂天主性的生命充满我们，使我们充满祂的恩典。如果我们承行祂的旨意，按照祂的教导去做，那么，我们就和祂一起，在天主的世界内开始新的生活。

我们如何才能判断自己是否结出了果实呢？倘若我们按照基督教导我们的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，那些和我们一起生活的人，如果他们因我们彻底的改变，对我们的信仰有了全新的理解，这时候，天主圣言的种子，在他们心中就开始发芽，他们选择与我们一样，藉着领受基督的洗礼，成为在基督内的新受造物的时候，我们的服务就结出了果实。

在这圣克里斯托巴尔·麦哲伦斯及同伴殉道的自由纪念日。让我们效法殉道先贤，一起向天主献上祈祷：

天主，祢喜爱无罪的人，祢使无罪的人恢复纯洁；求祢引导祢仆人的心归向祢。祢使他们摆脱不信的黑暗，从而获得自由，求祢使他们永不离开祢的真理之光。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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