标签： 每日圣言

讀經一（謙卑行事，就會得到上主的青睞）
恭讀德訓篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以謙遜的態度處理你的事，你會比施惠的人更受人愛戴。你越謙遜，就越偉大，就越得到天主的青睞。不要去尋找對你而言太崇高的事，不要去尋求越超你力量的事情。明智人的心欣賞箴言，留心的傾聽是智者的喜樂。水能消滅火焰，施捨能帶來罪過的赦免。

答唱詠 詠68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，禰以美善給窮人（參看：穀16:15）
領：義人要在天主面前歡喜歡騰，向天主歌唱，詠贊上主。向天主謳歌，詠贊上主。向天主歡唱，讚頌祂的名。祂的名字是上主。【答】
領：祂是孤兒和寡婦的慈父，在祂的聖所內居住，上主給被遺棄的人房屋，引導被囚的人走向自由。【答】
領：上主，禰曾在禰的產業上賜下甘霖，大地衰敗的時候，禰使祂煥然一新，禰的羊群就在其中。上主，求禰照禰的良善，給窮人提供食物。【答】

讀經二（你們曾上熙雍山，去過生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹們：你們沒有接近那可觸摸的山，烈火，陰鬱的黑暗，風暴，號角聲，說話的聲音，那些聽見那聲音的人，他們懇求不要再給他們傳遞資訊。不，你們來到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，無數天使的集會，登記在天上的首生者的集會，審判眾人的天主，使義人成全的聖神，耶穌，新約的中保，以及祂所灑的血，這血比亞伯爾的血更有說服力。

福音（凡自高自大的，必被貶抑）
恭讀聖路加福音 14:1,7-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”

省思

今天是常年期第廿二主日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解。

安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。（參看：路14:1）

我們都有受邀去參加宴會的體驗。有時候，我們會有機會參加公司舉辦的年會，親朋好友為紀念重大事件而舉行的宴會。當我們出席這些重大場合的時候，我們或多或少都會成為別人關注的目標。耶穌也不例外。當祂來到一個法利賽人首領的家中吃飯的時候，祂也成了別人重點關注的對象。人們之所以仔細觀察祂，不是因為他們想要聆聽耶穌的教導，而是為了通過觀察祂的行為舉止，找出控告祂的理由。

祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：（參看：路14:7）

今天，在我們的堂區，我們也經常看到這樣的現象。有些主內弟兄姐妹，他們以給堂區做了很大貢獻為由，經常在自己應當坐在哪個位子上猶豫不決，甚至會因此問題與他人發生爭吵。因為他們並沒有遵循天主的世界的邏輯，而是遵循這個世界的邏輯，甚至把這個世界的規則，應用於天主的教會，按照世俗之子的習慣，應對他們在教會內經驗到的各種問題。

現在，讓我們來看，耶穌所說的比喻：

“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”（參看：路14:8-11）

耶穌所說的受邀請者，就是祂所揀選的人。耶穌所說的婚宴，就是祂的婚宴，祂與教會的婚宴。每當我們來到聖堂，參與天主子民的感恩祭的時候，我們就是赴婚宴。

我們進到聖堂的時候，也許我們會選擇坐在第一排，因為在我們看來，坐在第一排，顯得我們有面子，顯得自己很氣派。因為那時候，我們的眼中，只有自己，沒有別人。而這恰恰是今天耶穌教導我們的重點。

耶穌所說的更尊貴的客人，指的是那些慕道者，以及在成年後領受洗禮的新教友，更是指那些來到堂區參觀，體驗教會禮儀的遊客。

耶穌並沒有想要把祂所揀選的人按照類目進行劃分，而是要以此告訴我們：我們都是天主所愛的兒女。祂所說的天主的世界，不存在彼此之間的競爭關係，只有愛的聯繫，愛能消除很多問題。那些自高自大的人，不適於天主的國，終有一天，他們會被貶抑。那些自謙自卑的人，並不是那些膽怯的人，那些自卑的人，更不是那些弱勢群體，而是認可耶穌所說的世界觀和價值觀的人，他們只追求天主的國，從不追求自己在這終將消逝的世界的地位，他們以使自己肖似基督為終極目標，他們藉天主聖神賜給他們的智慧和恩典，致死了肉性的妄動，成了天主的兒女。因為“凡受天主聖神引導的，都是天主的兒女。”（參看：羅8:14）

現在，讓我們來看，耶穌對法利賽人首領所說的話。

接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”（參看：路14:12-14）

我們每個人都領受了同一個洗禮，領受同一個天主聖神的傅油，成了天主的兒女。如果我們繼續遵循這個終將消逝的世界的邏輯，只款待那些世俗上的朋友，希望有朝一日，能從那些受過我們恩惠的人那裡得到還報，那麼，我們就不是不天主的兒女。可是，如果我們把天主的愛，無限量地分享給窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，邀請他們來到聖堂，聆聽天主聖言，體驗到天主對祂創造的一切施予的憐憫和愛，我們就是天主的兒女。那公義的天主，定會賞報我們。

我們剛才默思了天主聖言，現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

大能的天主，一切美善恩典的施主，求禰將愛慕禰聖名的熱忱植入我們心中，加深我們對禰的敬畏之情，好使禰能在我們心中培養良善的事物，藉禰警醒的照料，使禰培養的一切安然無恙。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（谦卑行事，就会得到上主的青睐）
恭读德训篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以谦逊的态度处理你的事，你会比施惠的人更受人爱戴。你越谦逊，就越伟大，就越得到天主的青睐。不要去寻找对你而言太崇高的事，不要去寻求越超你力量的事情。明智人的心欣赏箴言，留心的倾听是智者的喜乐。水能消灭火焰，施舍能带来罪过的赦免。

答唱咏 咏68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，祢以美善给穷人（参看：谷16:15）
领：义人要在天主面前欢喜欢腾，向天主歌唱，咏赞上主。向天主讴歌，咏赞上主。向天主欢唱，讚颂祂的名。祂的名字是上主。【答】
领：祂是孤儿和寡妇的慈父，在祂的圣所内居住，上主给被遗弃的人房屋，引导被囚的人走向自由。【答】
领：上主，祢曾在祢的产业上赐下甘霖，大地衰败的时候，祢使祂焕然一新，祢的羊群就在其中。上主，求祢照祢的良善，给穷人提供食物。【答】

读经二（你们曾上熙雍山，去过生活天主之城）
恭读致希伯来人书 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹们：你们没有接近那可触摸的山，烈火，阴郁的黑暗，风暴，号角声，说话的声音，那些听见那声音的人，他们恳求不要再给他们传递信息。不，你们来到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，无数天使的集会，登记在天上的首生者的集会，审判众人的天主，使义人成全的圣神，耶稣，新约的中保，以及祂所洒的血，这血比亚伯尔的血更有说服力。

福音（凡自高自大的，必被贬抑）
恭读圣路加福音 14:1,7-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人首领的家中吃饭，在那里的人仔细观察祂。祂注意到那些被邀请的人如何在宴席上挑选首席，就给他们讲了一个比喻：“你被邀请参加婚宴的时候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀请了一位比你更尊贵的客人，那邀请你们两人的主人可能会来对你说：把你的位子给这个人。然后，你会尴尬地坐在末席。相反，你受邀请的时候，要去末位，这样，主人来找你的时候，他可能会说：我的朋友，请往上坐。这样，你就会受到宴席上同伴的尊重。因为凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”接着，祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的亲戚，或富有的近人，以防他们回请你，你得到回报。相反，你举行宴会的时候，要邀请穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，你真是有福，因为他们无力还报你。因为义人复活的时候，你必能得到赏报。”

省思

今天是常年期第廿二主日。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解。

安息日，耶稣去到一个法利赛人首领的家中吃饭，在那里的人仔细观察祂。（参看：路14:1）

我们都有受邀去参加宴会的体验。有时候，我们会有机会参加公司举办的年会，亲朋好友为纪念重大事件而举行的宴会。当我们出席这些重大场合的时候，我们或多或少都会成为别人关注的目标。耶稣也不例外。当祂来到一个法利赛人首领的家中吃饭的时候，祂也成了别人重点关注的对象。人们之所以仔细观察祂，不是因为他们想要聆听耶稣的教导，而是为了通过观察祂的行为举止，找出控告祂的理由。

祂注意到那些被邀请的人如何在宴席上挑选首席，就给他们讲了一个比喻：（参看：路14:7）

今天，在我们的堂区，我们也经常看到这样的现象。有些主内弟兄姐妹，他们以给堂区做了很大贡献为由，经常在自己应当坐在哪个位子上犹豫不决，甚至会因此问题与他人发生争吵。因为他们并没有遵循天主的世界的逻辑，而是遵循这个世界的逻辑，甚至把这个世界的规则，应用于天主的教会，按照世俗之子的习惯，应对他们在教会内经验到的各种问题。

现在，让我们来看，耶稣所说的比喻：

“你被邀请参加婚宴的时候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀请了一位比你更尊贵的客人，那邀请你们两人的主人可能会来对你说：把你的位子给这个人。然后，你会尴尬地坐在末席。相反，你受邀请的时候，要去末位，这样，主人来找你的时候，他可能会说：我的朋友，请往上坐。这样，你就会受到宴席上同伴的尊重。因为凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”（参看：路14:8-11）

耶稣所说的受邀请者，就是祂所拣选的人。耶稣所说的婚宴，就是祂的婚宴，祂与教会的婚宴。每当我们来到圣堂，参与天主子民的感恩祭的时候，我们就是赴婚宴。

我们进到圣堂的时候，也许我们会选择坐在第一排，因为在我们看来，坐在第一排，显得我们有面子，显得自己很气派。因为那时候，我们的眼中，只有自己，没有别人。而这恰恰是今天耶稣教导我们的重点。

耶稣所说的更尊贵的客人，指的是那些慕道者，以及在成年后领受洗礼的新教友，更是指那些来到堂区参观，体验教会礼仪的游客。

耶稣并没有想要把祂所拣选的人按照类目进行划分，而是要以此告诉我们：我们都是天主所爱的儿女。祂所说的天主的世界，不存在彼此之间的竞争关系，只有爱的联系，爱能消除很多问题。那些自高自大的人，不适于天主的国，终有一天，他们会被贬抑。那些自谦自卑的人，并不是那些胆怯的人，那些自卑的人，更不是那些弱势群体，而是认可耶稣所说的世界观和价值观的人，他们只追求天主的国，从不追求自己在这终将消逝的世界的地位，他们以使自己肖似基督为终极目标，他们藉天主圣神赐给他们的智慧和恩典，致死了肉性的妄动，成了天主的儿女。因为“凡受天主圣神引导的，都是天主的儿女。”（参看：罗8:14）

现在，让我们来看，耶稣对法利赛人首领所说的话。

接着，祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的亲戚，或富有的近人，以防他们回请你，你得到回报。相反，你举行宴会的时候，要邀请穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，你真是有福，因为他们无力还报你。因为义人复活的时候，你必能得到赏报。”（参看：路14:12-14）

我们每个人都领受了同一个洗礼，领受同一个天主圣神的傅油，成了天主的儿女。如果我们继续遵循这个终将消逝的世界的逻辑，只款待那些世俗上的朋友，希望有朝一日，能从那些受过我们恩惠的人那里得到还报，那么，我们就不是不天主的儿女。可是，如果我们把天主的爱，无限量地分享给穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，邀请他们来到圣堂，聆听天主圣言，体验到天主对祂创造的一切施予的怜悯和爱，我们就是天主的儿女。那公义的天主，定会赏报我们。

我们刚才默思了天主圣言，现在，让我们一起向天主献上祈祷：

大能的天主，一切美善恩典的施主，求祢将爱慕祢圣名的热忱植入我们心中，加深我们对祢的敬畏之情，好使祢能在我们心中培养良善的事物，藉祢警醒的照料，使祢培养的一切安然无恙。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（天主教導你們要彼此相愛）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:9-11
弟兄姐妹們：關於手足般的友愛，不需要給你們寫什麼，因為你們受天主的教導，要彼此相愛。事實上，你們對全馬其頓的兄弟們做了這事。儘管如此，弟兄姐妹們，我們敦促你們，要如同我們吩咐你們的那樣，渴望過平靜的生活，管好自己的事，親手勞作。

答唱詠 詠98(97):1,7-8,9
【答】上主來到，以公道宰製世界。（參看：詠98(97):9）
領：請向上主唱首新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：願大海和其中的一切，世界和世上的居民充盈。願大海拍手鼓掌；群山和它們一起歡呼。【答】
領：在上主前面歡樂，因為祂來，因為祂來宰製世界；祂要按照公道宰製世界，以公平治理百姓。【答】

福音（你在小事上忠信，來，分享你主人的喜樂吧。）
恭讀聖瑪竇福音 25:14-30
耶穌給門徒講了這個比喻：有一個人要去旅行，他叫僕人來，把自己的財產託付給他們。他按照每個人的能力，給一個僕人五個塔冷通，給另一個僕人兩個塔冷通；給第三個僕人一個塔冷通。然後就走了。那得了五個塔冷通的，立刻拿它們去做生意，另外得了五個塔冷通。同樣，那得了兩個塔冷通的，另得了兩個塔冷通。可是，那得了一個塔冷通的，去了，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋了。過了很久，那些僕人的主人回來了，與他們算帳。那得了五個塔冷通的僕人走上前，再拿出了五個。他說：“主人，你給了我五個塔冷通。看，我另外賺了五個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”接著，那得了兩個塔冷通的僕人也走上前來，說：“主人，你給了我兩個塔冷通。看，我另外賺了兩個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”隨後，那領了一個塔冷通的上前來，說：“主人，我知道你是一個要求很高的人，在你沒有栽種的地方收割，在你沒有散落的地方收集；因此，出於恐懼，我就去把你的塔冷通埋在地裡。現在，我把它還給你。”他的主人回答說：“你這又壞又懶的僕人，你知道，我在我沒有栽種的地方收割，在我沒有撒落的地方收集。難道你不應該把我的錢放在銀行，這樣，我回來的時候，能連本帶利一起取回。那麼，現在，把這個塔冷通從這裡那裡拿走，拿給那有十個塔冷通的。因為凡有的，就要賞賜，使他變得富有；可是，凡沒有的，連他所擁有的，都要奪走。把這無用的僕人扔到外面去，在那裡要有哀號和切齒。”

省思

今天是常年期第廿一周星期六，彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們試著分段理解。

耶穌給門徒講了這個比喻：有一個人要去旅行，他叫僕人來，把自己的財產託付給他們。他按照每個人的能力，給一個僕人五個塔冷通，給另一個僕人兩個塔冷通；給第三個僕人一個塔冷通。然後就走了。（參看：瑪25:14-15）

這個要去旅行的人是誰呢？顯然是天主。因為天主在創世之初，就對那按照祂的肖像造成的人，就是按照天主的肖像造成的人說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物！”（創1:28）

那個受託財產的人是誰呢？顯然就是我們所有人。祂按照自己的意願，召叫我們每個人，託付給我們使命，並賜給我們完成聖召的才智。天主託付給我們每個人的使命，不會超過每個人的能力，祂願意我們藉著領受基督的洗禮，就是藉著祂在十字架上為愛我們所傾流的寶血，歸於祂的死亡，好使我們藉所領受的基督的洗禮，將有死的舊我與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，好使我們不再作罪惡的奴僕，而要成為天主的子女，以此恢復在起初，天主按祂自己的肖像創造人的時候，託付於人的職責。（參看：創1:26-31）祂更願意我們藉著所領受的聖神，致死出自肉性的妄動，好使我們因隨從天主聖神的引導，成為天主的子女。（參看：羅8:13-14）；因那居住在我們心中的聖神與我們的心神一致的見證，成為天主的承繼者，基督的同承繼者，並因我們與基督同受的苦難，與祂一同享受光榮（參看：羅8:16-17）；因分享那祝福之杯和擘開的餅，共結合於基督的聖體聖血內，與祂成為一體（參看：格前10:16-17）。如此，我們可以看出無限仁慈的天主，透過我們的主耶穌基督，以及與祂共融的聖神，賜給我們每人的恩寵，以及祂託付於我們的使命。

現在，讓我們來看，那些受託的僕人，他們怎麼做的：

那得了五個塔冷通的，立刻拿它們去做生意，另外得了五個塔冷通。同樣，那得了兩個塔冷通的，另得了兩個塔冷通。可是，那得了一個塔冷通的，去了，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋了。（參看：瑪25:16-18）

那得了五個塔冷通的，和那得了兩個塔冷通的，他們忠實地履行主人託付給他們的職責，不但沒有使其本金貶值，反而使之增值。可是，那得了一個塔冷通的，他出於畏懼本金出現貶值，採用最保守的方式，就是埋在地裡。

我們從他們所做的一切，看到我們自己的身影。在我們中間，有些兄弟姐妹，他們雖然領受了天主的恩典，他們不敢為了信仰，為了天主聖言冒任何風險。他們貪圖世上的虛榮，以及世上的財產，勝過愛天主，以致他們怠於完成天主託付給他們的使命。當然，在我們中間，也不缺乏那些為了天主聖言，甘冒風險的兄弟姐妹，他們妥當運用天主賜給他們的才智，不斷為天國爭取更多子民。

現在，讓我們來看，那些受託的僕人，他們的結局如何：

過了很久，那些僕人的主人回來了，與他們算帳。那得了五個塔冷通的僕人走上前，再拿出了五個。他說：“主人，你給了我五個塔冷通。看，我另外賺了五個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”接著，那得了兩個塔冷通的僕人也走上前來，說：“主人，你給了我兩個塔冷通。看，我另外賺了兩個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”隨後，那領了一個塔冷通的上前來，說：“主人，我知道你是一個要求很高的人，在你沒有栽種的地方收割，在你沒有散落的地方收集；因此，出於恐懼，我就去把你的塔冷通埋在地裡。現在，我把它還給你。”他的主人回答說：“你這又壞又懶的僕人，你知道，我在我沒有栽種的地方收割，在我沒有撒落的地方收集。難道你不應該把我的錢放在銀行，這樣，我回來的時候，能連本帶利一起取回。那麼，現在，把這個塔冷通從這裡那裡拿走，拿給那有十個塔冷通的。因為凡有的，就要賞賜，使他變得富有；可是，凡沒有的，連他所擁有的，都要奪走。把這無用的僕人扔到外面去，在那裡要有哀號和切齒。”（參看：瑪25:19-30）

我們看到，那得了五個塔冷通和兩個塔冷通的僕人，他們帶著自己的本金和收益，與主人同享歡樂。那得了一個塔冷通的僕人，因其怠於完成自己的使命，非但沒有持有自己的本金，甚至被排斥在外。同樣，那些敢於為了天主聖言，為了福音的緣故，甘冒風險，勇敢承行天主的聖意的兄弟姐妹，他們會如同那得了五個塔冷通和兩個塔冷通的僕人一樣，得到天主賞賜給他們的賞報。那些雖然領受了天主的恩典，他們不敢為了信仰，為了天主聖言冒任何風險的兄弟姐妹，他們沒有結出屬天主聖神的常存果實，他們結束此生的時候，他們結局，亦會如同那得了一個塔冷通的僕人那樣，靈魂和肉身，一齊陷入永久的喪亡中。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（天主教导你们要彼此相爱）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:9-11
弟兄姐妹们：关于手足般的友爱，不需要给你们写什么，因为你们受天主的教导，要彼此相爱。事实上，你们对全马其顿的兄弟们做了这事。尽管如此，弟兄姐妹们，我们敦促你们，要如同我们吩咐你们的那样，渴望过平静的生活，管好自己的事，亲手劳作。

答唱咏 咏98(97):1,7-8,9
【答】上主来到，以公道宰制世界。（参看：咏98(97):9）
领：请向上主唱首新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：愿大海和其中的一切，世界和世上的居民充盈。愿大海拍手鼓掌；群山和它们一起欢呼。【答】
领：在上主前面欢乐，因为祂来，因为祂来宰制世界；祂要按照公道宰制世界，以公平治理百姓。【答】

福音（你在小事上忠信，来，分享你主人的喜乐吧。）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
耶稣给门徒讲了这个比喻：有一个人要去旅行，他叫仆人来，把自己的财产托付给他们。他按照每个人的能力，给一个仆人五个塔冷通，给另一个仆人两个塔冷通；给第三个仆人一个塔冷通。然后就走了。那得了五个塔冷通的，立刻拿它们去做生意，另外得了五个塔冷通。同样，那得了两个塔冷通的，另得了两个塔冷通。可是，那得了一个塔冷通的，去了，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋了。过了很久，那些仆人的主人回来了，与他们算账。那得了五个塔冷通的仆人走上前，再拿出了五个。他说：“主人，你给了我五个塔冷通。看，我另外赚了五个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”接着，那得了两个塔冷通的仆人也走上前来，说：“主人，你给了我两个塔冷通。看，我另外赚了两个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”随后，那领了一个塔冷通的上前来，说：“主人，我知道你是一个要求很高的人，在你没有栽种的地方收割，在你没有散落的地方收集；因此，出于恐惧，我就去把你的塔冷通埋在地里。现在，我把它还给你。”他的主人回答说：“你这又坏又懒的仆人，你知道，我在我没有栽种的地方收割，在我没有撒落的地方收集。难道你不应该把我的钱放在银行，这样，我回来的时候，能连本带利一起取回。那么，现在，把这个塔冷通从这里那里拿走，拿给那有十个塔冷通的。因为凡有的，就要赏赐，使他变得富有；可是，凡没有的，连他所拥有的，都要夺走。把这无用的仆人扔到外面去，在那里要有哀号和切齿。”

省思

今天是常年期第廿一周星期六，弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们试着分段理解。

耶稣给门徒讲了这个比喻：有一个人要去旅行，他叫仆人来，把自己的财产托付给他们。他按照每个人的能力，给一个仆人五个塔冷通，给另一个仆人两个塔冷通；给第三个仆人一个塔冷通。然后就走了。（参看：玛25:14-15）

这个要去旅行的人是谁呢？显然是天主。因为天主在创世之初，就对那按照祂的肖像造成的人，就是按照天主的肖像造成的人说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！”（创1:28）

那个受托财产的人是谁呢？显然就是我们所有人。祂按照自己的意愿，召叫我们每个人，托付给我们使命，并赐给我们完成圣召的才智。天主托付给我们每个人的使命，不会超过每个人的能力，祂愿意我们藉着领受基督的洗礼，就是藉着祂在十字架上为爱我们所倾流的宝血，归于祂的死亡，好使我们藉所领受的基督的洗礼，将有死的旧我与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再作罪恶的奴仆，而要成为天主的子女，以此恢复在起初，天主按祂自己的肖像创造人的时候，托付于人的职责。（参看：创1:26-31）祂更愿意我们藉着所领受的圣神，致死出自肉性的妄动，好使我们因随从天主圣神的引导，成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）；因那居住在我们心中的圣神与我们的心神一致的见证，成为天主的承继者，基督的同承继者，并因我们与基督同受的苦难，与祂一同享受光荣（参看：罗8:16-17）；因分享那祝福之杯和擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，与祂成为一体（参看：格前10:16-17）。如此，我们可以看出无限仁慈的天主，透过我们的主耶稣基督，以及与祂共融的圣神，赐给我们每人的恩宠，以及祂托付于我们的使命。

现在，让我们来看，那些受托的仆人，他们怎么做的：

那得了五个塔冷通的，立刻拿它们去做生意，另外得了五个塔冷通。同样，那得了两个塔冷通的，另得了两个塔冷通。可是，那得了一个塔冷通的，去了，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋了。（参看：玛25:16-18）

那得了五个塔冷通的，和那得了两个塔冷通的，他们忠实地履行主人托付给他们的职责，不但没有使其本金贬值，反而使之增值。可是，那得了一个塔冷通的，他出于畏惧本金出现贬值，采用最保守的方式，就是埋在地里。

我们从他们所做的一切，看到我们自己的身影。在我们中间，有些兄弟姐妹，他们虽然领受了天主的恩典，他们不敢为了信仰，为了天主圣言冒任何风险。他们贪图世上的虚荣，以及世上的财产，胜过爱天主，以致他们怠于完成天主托付给他们的使命。当然，在我们中间，也不缺乏那些为了天主圣言，甘冒风险的兄弟姐妹，他们妥当运用天主赐给他们的才智，不断为天国争取更多子民。

现在，让我们来看，那些受托的仆人，他们的结局如何：

过了很久，那些仆人的主人回来了，与他们算账。那得了五个塔冷通的仆人走上前，再拿出了五个。他说：“主人，你给了我五个塔冷通。看，我另外赚了五个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”接着，那得了两个塔冷通的仆人也走上前来，说：“主人，你给了我两个塔冷通。看，我另外赚了两个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”随后，那领了一个塔冷通的上前来，说：“主人，我知道你是一个要求很高的人，在你没有栽种的地方收割，在你没有散落的地方收集；因此，出于恐惧，我就去把你的塔冷通埋在地里。现在，我把它还给你。”他的主人回答说：“你这又坏又懒的仆人，你知道，我在我没有栽种的地方收割，在我没有撒落的地方收集。难道你不应该把我的钱放在银行，这样，我回来的时候，能连本带利一起取回。那么，现在，把这个塔冷通从这里那里拿走，拿给那有十个塔冷通的。因为凡有的，就要赏赐，使他变得富有；可是，凡没有的，连他所拥有的，都要夺走。把这无用的仆人扔到外面去，在那里要有哀号和切齿。”（参看：玛25:19-30）

我们看到，那得了五个塔冷通和两个塔冷通的仆人，他们带着自己的本金和收益，与主人同享欢乐。那得了一个塔冷通的仆人，因其怠于完成自己的使命，非但没有持有自己的本金，甚至被排斥在外。同样，那些敢于为了天主圣言，为了福音的缘故，甘冒风险，勇敢承行天主的圣意的兄弟姐妹，他们会如同那得了五个塔冷通和两个塔冷通的仆人一样，得到天主赏赐给他们的赏报。那些虽然领受了天主的恩典，他们不敢为了信仰，为了天主圣言冒任何风险的兄弟姐妹，他们没有结出属天主圣神的常存果实，他们结束此生的时候，他们结局，亦会如同那得了一个塔冷通的仆人那样，灵魂和肉身，一齐陷入永久的丧亡中。

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讀經一（起來，告訴他們，我吩咐你的一切。）
恭讀耶肋米亞先知書 1:17-19
上主的這話傳給我：束上你的腰，站起來，告訴他們，我吩咐你的一切。不要因他們的緣故而被碾碎，好似我把你撇下，在他們面前被碾碎一樣。因為今天，我使你成為一座堅固的城，鐵柱，銅牆，攻打整片地區：攻打猶大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他們要同你交戰，但不能勝過你，因為我與你同在，必要拯救你。上主這樣說。——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要謳歌禰的救援。（參看：詠71(70):15AB）
領：上主，我托庇於禰；求禰不要使我蒙羞。求禰照禰的公道解救我，拯救我；求禰側耳聽我，拯救我。【答】
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘，因為禰是我的磐石，是我的堡壘。我的天主，求禰從惡人的手中拯救我。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是自我幼時的信賴。自我出生，我就依靠了禰；自我母胎，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要宣告禰的公道，日復一日宣講禰的救援。天主，自我幼時，禰已教導了我，即使現在，我要宣告禰的神妙作為。【答】

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
黑落德，為了他所娶的，他兄弟斐理伯的妻子，黑落狄雅的緣故，逮捕了洗者若翰，把他關進監獄，若翰曾對黑落德說：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落德對他懷恨在心，想要殺了他，但是不能。黑落德敬畏若翰，知道他是正直聖潔的人，就把他拘留了。他聽他講話的時候，感到非常困惑，但仍然樂意聽他講話。她有了一個機會，有一天，黑落德在自己的生日上，給自己的侍臣，軍官，加里肋亞的名流設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞，使黑落德和他的賓客感到高興。王對那女孩說：“不論妳想要什麼，向我求吧，我要賞給妳。”他甚至對她發誓說：“不論妳向我求什麼，甚至是我王國的一半，我都要賞給妳。”她出去對她的母親說：“我要求什麼？”她的母親回答說：“洗者若翰的頭。”女孩趕忙回到王的面前，提出她的請求：“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤裡給我。”王很是苦惱，但是，因他的誓言和賓客的緣故，他不想對她食言。於是，他立刻派了一個劊子手，命他把洗者若翰的頭帶來。那人就去了，在監獄裡斬了他。他把那頭放在盤子裡，把它給了那女孩。那女孩把它給了自己的母親。他的門徒聽說了，就來到取了他的屍體，把它放在墳墓裡。

省思

今天的彌撒福音講述的是洗者若翰的蒙難史。

在起初，我們尚未認識基督的時候，富於仁慈的天主，如同派遣耶肋米亞先知一樣（參看：耶26:1-9），不斷地向我們派遣那些已領受基督的洗禮，在基督內重獲新生，因著領受天主聖神，在基督內分享基督的天主性，君王，司祭和先知職份的兄弟姐妹，他們來到我們身邊，按照我們的理解幅度，向我們宣講天國的福音，盡其所能地滿足我們生活中的各種需要。幾時我們經驗到他們給我們帶來的溫暖，我們便會如同他們一樣，領受同一個洗禮、同一個聖神、在完整舉行的永久紀念基督的苦難，聖死和復活而舉行的感恩聖祭中，聆聽天主的聖言，領受同一基督的聖體，同一杯爵中的基督的聖血，並從基督的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，獲得力量，戰勝死亡，獲得永生。

我們能從洗者若翰身上看到耶穌受難的預像。黑落德本想將若翰處死，卻仍想保全他。我們的主耶穌基督在接受比拉多的審判時，亦是如此。聖史瑪律穀記述道：一到清晨，司祭長、長老及經師，和全體公議會商討完畢，就把耶穌捆綁了，解送給比拉多。比拉多問祂說：禰是猶太人的君王嗎？”耶穌回答說：你說的是。司祭長控告祂許多事;比拉多又問祂說：禰看，他們控告禰這麼多的事，禰什麼都不回答嗎？耶穌仍沒有回答什麼，以致比拉多大為驚異。由此，不難看出，今天洗者聖若翰所經歷的一切，與耶穌在比拉多面前，接受人間法庭的審判時所經歷的一切，似乎並沒有區別。黑落德監禁若翰，是因為若翰按照梅瑟的教導，勇敢地指正黑落德（參看：瑪14:4）；比拉多審判耶穌，是按照人間法庭所制定的一切進行審判，其根由也正是耶穌藉著祂的聖言，並通過祂的行動，向世人彰顯一個富於仁慈的天主，猶太人的司祭長、長老及經師，因耶穌所經歷的一切，感到地位受到了巨大的威脅，進而想要除掉耶穌，以保全自己的地位。

有時，我們也會如同他們一樣，忘記自己是一個基督徒，甚至認為，基督徒不過只是一個名號罷了，因而我們忘記天主賞賜給我們的珍貴禮物 —— 我們的聖召。因為我們幾乎要忘記無限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作犧牲，為的是能將我們由罪惡中拯救出來，使我們因祂在十字架上所傾流的聖血，與天父和祂創造的這個世界修好。每當我們在生活中在世俗事物上失足跌倒時，我們便是在加增基督的苦難。甚至有時，我們會如同耶穌家鄉會堂中的群眾一樣，輕看天主透過祂建基於聖伯多祿（磐石）之上的教會（參看：瑪16:18-19）向我們揭示的天國的真相。因為我們如同黑落狄雅一樣，隨從出自肉性的妄動，願意使我們自己陷入永久的喪亡之中。

我們有時也會如同黑落德一樣，當我們身邊的近人因我們言行的不當，向我們提出尖銳的批評和指責時，我們時常會產生憤怒，甚至會採取一切方法來消滅那些反對我們的聲音。因為我們總是以自我為中心，總想要生活在安逸，以及與我們一樣，同為天主按照祂的肖像造成的人的誇讚。為能滿足我們的虛榮心，不再擔心失去這個世界的全部。

那麼，我們應該怎麼做，才能成為一個名符其實的基督徒呢？我想說：祈禱真的很重要。因為祈禱能有助於我們重新建立起與天主的聯繫。祈禱能幫助我們更好地理解天主的聖意。當我們走到天主台前的時候，總有一股力量阻止我們靠近。那阻止我們靠近天主的力量，就是我們的三仇。我們的三仇時常阻止我們走向天主的祭台。但是，每當我們以信德向天主獻上祈禱，那愛我們的天主，定會派遣祂的愛子，以及蒙祂寵愛的兄弟姐妹來到我們身邊幫助我們，如果我們體驗到他們對我們的關心，給我們提供的幫助，就會知道，天主並沒有放棄我們，祂依然愛我們，仍然願意聆聽我們，祂仍然會按照祂的神妙計畫，繼續在我們身上完成祂的救贖工程。

親愛的弟兄姐妹！如果我們體驗到天主在我們身上所做的一切，我們就要鼓起勇氣，效法今天為持守真理，勇敢勸諫黑落德，以致給自己帶來殺身災禍的洗者若翰，下定決心，順從天主聖神的指引，改變自己，使自己肖似基督，以行動宣講天主聖言，那時候，我們才是名副其實的基督徒。

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读经一（起来，告诉他们，我吩咐你的一切。）
恭读耶肋米亚先知书 1:17-19
上主的这话传给我：束上你的腰，站起来，告诉他们，我吩咐你的一切。不要因他们的缘故而被碾碎，好似我把你撇下，在他们面前被碾碎一样。因为今天，我使你成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，攻打整片地区：攻打犹大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他们要同你交战，但不能胜过你，因为我与你同在，必要拯救你。上主这样说。——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要讴歌祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢；求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我，拯救我；求祢侧耳听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒，因为祢是我的磐石，是我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是自我幼时的信赖。自我出生，我就依靠了祢；自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要宣告祢的公道，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我幼时，祢已教导了我，即使现在，我要宣告祢的神妙作为。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
黑落德，为了他所娶的，他兄弟斐理伯的妻子，黑落狄雅的缘故，逮捕了洗者若翰，把他关进监狱，若翰曾对黑落德说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落德对他怀恨在心，想要杀了他，但是不能。黑落德敬畏若翰，知道他是正直圣洁的人，就把他拘留了。他听他讲话的时候，感到非常困惑，但仍然乐意听他讲话。她有了一个机会，有一天，黑落德在自己的生日上，给自己的侍臣，军官，加里肋亚的名流设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞，使黑落德和他的宾客感到高兴。王对那女孩说：“不论妳想要什么，向我求吧，我要赏给妳。”他甚至对她发誓说：“不论妳向我求什么，甚至是我王国的一半，我都要赏给妳。”她出去对她的母亲说：“我要求什么？”她的母亲回答说：“洗者若翰的头。”女孩赶忙回到王的面前，提出她的请求：“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘里给我。”王很是苦恼，但是，因他的誓言和宾客的缘故，他不想对她食言。于是，他立刻派了一个刽子手，命他把洗者若翰的头带来。那人就去了，在监狱里斩了他。他把那头放在盘子里，把它给了那女孩。那女孩把它给了自己的母亲。他的门徒听说了，就来到取了他的尸体，把它放在坟墓里。

省思

今天的弥撒福音讲述的是洗者若翰的蒙难史。

在起初，我们尚未认识基督的时候，富于仁慈的天主，如同派遣耶肋米亚先知一样（参看：耶26:1-9），不断地向我们派遣那些已领受基督的洗礼，在基督内重获新生，因着领受天主圣神，在基督内分享基督的天主性，君王，司祭和先知职份的兄弟姐妹，他们来到我们身边，按照我们的理解幅度，向我们宣讲天国的福音，尽其所能地满足我们生活中的各种需要。几时我们经验到他们给我们带来的温暖，我们便会如同他们一样，领受同一个洗礼、同一个圣神、在完整举行的永久纪念基督的苦难，圣死和复活而举行的感恩圣祭中，聆听天主的圣言，领受同一基督的圣体，同一杯爵中的基督的圣血，并从基督的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，获得力量，战胜死亡，获得永生。

我们能从洗者若翰身上看到耶稣受难的预像。黑落德本想将若翰处死，却仍想保全他。我们的主耶稣基督在接受比拉多的审判时，亦是如此。圣史马尔谷记述道：一到清晨，司祭长、长老及经师，和全体公议会商讨完毕，就把耶稣捆绑了，解送给比拉多。比拉多问祂说：祢是犹太人的君王吗？”耶稣回答说：你说的是。司祭长控告祂许多事;比拉多又问祂说：祢看，他们控告祢这么多的事，祢什么都不回答吗？耶稣仍没有回答什么，以致比拉多大为惊异。由此，不难看出，今天洗者圣若翰所经历的一切，与耶稣在比拉多面前，接受人间法庭的审判时所经历的一切，似乎并没有区别。黑落德监禁若翰，是因为若翰按照梅瑟的教导，勇敢地指正黑落德（参看：玛14:4）；比拉多审判耶稣，是按照人间法庭所制定的一切进行审判，其根由也正是耶稣藉着祂的圣言，并通过祂的行动，向世人彰显一个富于仁慈的天主，犹太人的司祭长、长老及经师，因耶稣所经历的一切，感到地位受到了巨大的威胁，进而想要除掉耶稣，以保全自己的地位。

有时，我们也会如同他们一样，忘记自己是一个基督徒，甚至认为，基督徒不过只是一个名号罢了，因而我们忘记天主赏赐给我们的珍贵礼物 —— 我们的圣召。因为我们几乎要忘记无限仁慈的基督，祂曾在十字架上自作牺牲，为的是能将我们由罪恶中拯救出来，使我们因祂在十字架上所倾流的圣血，与天父和祂创造的这个世界修好。每当我们在生活中在世俗事物上失足跌倒时，我们便是在加增基督的苦难。甚至有时，我们会如同耶稣家乡会堂中的群众一样，轻看天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）向我们揭示的天国的真相。因为我们如同黑落狄雅一样，随从出自肉性的妄动，愿意使我们自己陷入永久的丧亡之中。

我们有时也会如同黑落德一样，当我们身边的近人因我们言行的不当，向我们提出尖锐的批评和指责时，我们时常会产生愤怒，甚至会采取一切方法来消灭那些反对我们的声音。因为我们总是以自我为中心，总想要生活在安逸，以及与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人的夸赞。为能满足我们的虚荣心，不再担心失去这个世界的全部。

那么，我们应该怎么做，才能成为一个名符其实的基督徒呢？我想说：祈祷真的很重要。因为祈祷能有助于我们重新建立起与天主的联系。祈祷能帮助我们更好地理解天主的圣意。当我们走到天主台前的时候，总有一股力量阻止我们靠近。那阻止我们靠近天主的力量，就是我们的三仇。我们的三仇时常阻止我们走向天主的祭台。但是，每当我们以信德向天主献上祈祷，那爱我们的天主，定会派遣祂的爱子，以及蒙祂宠爱的兄弟姐妹来到我们身边帮助我们，如果我们体验到他们对我们的关心，给我们提供的帮助，就会知道，天主并没有放弃我们，祂依然爱我们，仍然愿意聆听我们，祂仍然会按照祂的神妙计划，继续在我们身上完成祂的救赎工程。

亲爱的弟兄姐妹！如果我们体验到天主在我们身上所做的一切，我们就要鼓起勇气，效法今天为持守真理，勇敢劝谏黑落德，以致给自己带来杀身灾祸的洗者若翰，下定决心，顺从天主圣神的指引，改变自己，使自己肖似基督，以行动宣讲天主圣言，那时候，我们才是名副其实的基督徒。

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讀經一（願主使你們彼此之間的愛情和對眾人的愛情，增長和滿溢）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 3:7-13
弟兄姐妹們：我們在每一次痛苦和磨難中，因著你們的信德，對你們感到放心。因為如果你們主內站穩，我們現在就活著。那麼，我們在我們的天主面前，感受到你們眾人的喜樂，能為你們向天主獻上怎樣的感恩呢？我們日夜祈禱，希望親自與你們相見，彌補你們信仰的不足。現在，願天父，我們的父，我們的主耶穌，指出我們到你們那裡的道路，願主使你們彼此之間的愛情和對眾人的愛情，增長和滿溢，正如你們愛你們一樣，使你們的心神堅固，使你們在我們的主耶穌和祂所有的聖徒來臨的時候，在我們的天主和父面前，在聖德上無可指摘。亞孟。

答唱詠 詠90(89):3-5A,12-13,14,17
【答】上主，求禰使我們充滿禰的愛，我們要歡呼！（參看：詠90(89):14）
領：禰使人歸於灰土，禰說：“歸來吧，人子。”因為在禰眼中，千年好似昨天，現在好似昨天，或是夜間的一更時間。【答】
領：求禰教我們如何數算自己的日子，好使我們的內心得到智慧。上主！還要多久？求禰憐憫禰的僕人！【答】
領：清晨，求禰使我們充滿禰的良善，好使我們整日歡呼喜樂。願上主，我們天主的慈愛歸於我們，願我們雙手的化工使我們昌盛！願我們雙手的化工，順利成功！【答】

福音（醒寤）
恭讀聖瑪竇福音 24:42-51
耶穌對門徒說：“醒寤！因為你們不知道，你們的主會在哪一天來到。要知道：如果屋主知道小偷會在夜晚的哪個時刻來到，他就會醒寤，不會讓他闖進自己的家中。你們也要這樣準備，因為在你們意想不到的時刻，人子就會來到。”
“那麼，誰是那忠信謹慎的僕人，主人派他管理家務，按時分配給他們食物？主人來到的時候，發現正這樣做的僕人，那僕人真是有福。我實在對你們說：他會讓他管理自己所有的財產。可是，如果那惡僕對自己說：我的主人會遲來，開始毆打自己的同伴，與醉酒的人一起吃喝，在意想不到的時候，在未知的時候，那僕人的主人來到，嚴厲懲罰他，把他交出，使他與假善人遭受相同的命運，在那裡要有哀號和切齒。”

省思

今天是常年期第廿一周星期四，教會在今天慶祝聖奧斯定主教的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來分段理解。

耶穌對門徒說：“醒寤！因為你們不知道，你們的主會在哪一天來到。要知道：如果屋主知道小偷會在夜晚的哪個時刻來到，他就會醒寤，不會讓他闖進自己的家中。你們也要這樣準備，因為在你們意想不到的時刻，人子就會來到。”（參看：瑪24:42-44）

我們時常會按照字面上來理解這段話。在我們看來，醒寤的意思，就是不睡覺，不眠不休。小偷的意思，就是那非法獲得我們所擁有的一切的人。如果我們這樣理解，那麼，我們就錯誤的理解耶穌所說的話。

耶穌所說的醒寤，是要讓我們的心神保持警覺。那麼，我們如何才能做到呢？就是要藉著祈禱與祂來往。一個人，當祂向天主獻上祈禱的時候，祂的心神就會與天主同在。我們知道，天主的生活的，在祂內充滿生命，祂不是一個死氣沉沉的天主，而是一個充滿活力的天主。富於仁慈的天主，決不會使那與祂自由來往的人變得死氣沉沉。

耶穌所說的小偷，在新約中極其普遍。保祿在他寫給得撒洛尼人的書信中，也用了這個圖像，他說：“你們深知，主的日子，會如同夜間的盜賊一樣來到。”我們也在聖伯多祿後書中找到：“主的日子，會如同盜賊一樣來到。”我們也在默示錄中，復活的主寫給那些在撒爾德教會中那些不警醒的人的信中看到：我會如同盜賊一樣，在你們不知不覺中，隨時來到你們這裡。

有時候，我們會把小偷想成是一種危脅。可是，耶穌所說的小偷，不再具有危脅的意思。相反，耶穌所說的小偷，不是來奪走我們所擁有的一切，而是來提醒我們要留意天主賞賜給我們每個人的恩典，善用祂賜給我們的一切，使祂賜給我們的一切，在這個變幻塵世，不斷發揮效能。

現在，讓我們繼續來看，耶穌所說的另一個比喻：

“那麼，誰是那忠信謹慎的僕人，主人派他管理家務，按時分配給他們食物？主人來到的時候，發現正這樣做的僕人，那僕人真是有福。我實在對你們說：他會讓他管理自己所有的財產。可是，如果那惡僕對自己說：我的主人會遲來，開始毆打自己的同伴，與醉酒的人一起吃喝，在意想不到的時候，在未知的時候，那僕人的主人來到，嚴厲懲罰他，把他交出，使他與假善人遭受相同的命運，在那裡要有哀號和切齒。”（參看：瑪24:45-51）

耶穌所說的，那忠信謹慎的僕人，指的是天主特別揀選，經過長時間的分辨，決定奉獻自己的一生，服務天主子民的聖職人員。他們遵照救主的訓示，日夜不停工作，每天把天主聖言帶給所有在信仰上託付給他們照料的羊群，他們給天主子民舉行感恩祭，使他們領受天使的食糧，充滿天主的生命。

耶穌所揀選的外邦宗徒保祿教導我們說：天主在教會內已經指定了一些人，第一是宗徒，第二是先知，第三是老師，接著是行大能的；醫治之恩，協助，管理，講各種語言的。（參看：格前12:27-28）如果他們怠於履行天主託付給他們的職責，就是賊，他們決定接受這份託付，是出於利益，他們總想掌控一切。在他們看來，天主把這一切都賜給他們，他們可以不按照天主的聖意，措置天主賜給他們的一切。或許，他們不會對兄弟姐妹施加肢體上的暴力，可是，他們的惡表，會給那些和他們一起生活的兄弟姐妹留下壞的表樣，致使所有和他們一起生活的人都面臨著危險。

那麼，我們應該怎麼做，才能使自己不致陷入這樣的境地呢？除了前面提到的祈禱以外，分辨也很重要。應該如何分辨呢？就是要依賴天主聖神的指引。因為如果我們不依賴天主聖神的指引，我們的心神就會如同我們的肉體一樣，生活在困苦中，迷茫中。正如聖保祿所說的那樣：“天主聖神扶助我們的軟弱，因為我們不知道如何祈求，聖神親自以無可言喻的歎息，替我們轉求。”（參看：羅8:26）如果我們的心神與天主聖神合拍，我們就使自己融入天主聖神的生命中，天主聖神就會改變我們的思言行為，使我們不再按照現世的邏輯思考我們的未來，而是按照天主的世界的邏輯，正確理解天主的聖意，相稱完成祂託付給我們的使命。

今天，教會慶祝聖奧斯定主教的紀念日。就讓我們一起向天主獻上祈禱：

上主，禰曾賜給聖奧斯定主教聖神，求禰以同一聖神，使禰的教會煥然一新，好使我們充滿聖神，渴求禰，唯一真智的源泉，尋求禰，天國之愛的創造者。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（愿主使你们彼此之间的爱情和对众人的爱情，增长和满溢）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 3:7-13
弟兄姐妹们：我们在每一次痛苦和磨难中，因着你们的信德，对你们感到放心。因为如果你们主内站稳，我们现在就活着。那么，我们在我们的天主面前，感受到你们众人的喜乐，能为你们向天主献上怎样的感恩呢？我们日夜祈祷，希望亲自与你们相见，弥补你们信仰的不足。现在，愿天父，我们的父，我们的主耶稣，指出我们到你们那里的道路，愿主使你们彼此之间的爱情和对众人的爱情，增长和满溢，正如你们爱你们一样，使你们的心神坚固，使你们在我们的主耶稣和祂所有的圣徒来临的时候，在我们的天主和父面前，在圣德上无可指摘。亚孟。

答唱咏 咏90(89):3-5A,12-13,14,17
【答】上主，求祢使我们充满祢的爱，我们要欢呼！（参看：咏90(89):14）
领：祢使人归于灰土，祢说：“归来吧，人子。”因为在祢眼中，千年好似昨天，现在好似昨天，或是夜间的一更时间。【答】
领：求祢教我们如何数算自己的日子，好使我们的内心得到智慧。上主！还要多久？求祢怜悯祢的仆人！【答】
领：清晨，求祢使我们充满祢的良善，好使我们整日欢呼喜乐。愿上主，我们天主的慈爱归于我们，愿我们双手的化工使我们昌盛！愿我们双手的化工，顺利成功！【答】

福音（醒寤）
恭读圣玛窦福音 24:42-51
耶稣对门徒说：“醒寤！因为你们不知道，你们的主会在哪一天来到。要知道：如果屋主知道小偷会在夜晚的哪个时刻来到，他就会醒寤，不会让他闯进自己的家中。你们也要这样准备，因为在你们意想不到的时刻，人子就会来到。”
“那么，谁是那忠信谨慎的仆人，主人派他管理家务，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，那仆人真是有福。我实在对你们说：他会让他管理自己所有的财产。可是，如果那恶仆对自己说：我的主人会迟来，开始殴打自己的同伴，与醉酒的人一起吃喝，在意想不到的时候，在未知的时候，那仆人的主人来到，严厉惩罚他，把他交出，使他与假善人遭受相同的命运，在那里要有哀号和切齿。”

省思

今天是常年期第廿一周星期四，教会在今天庆祝圣奥斯定主教的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来分段理解。

耶稣对门徒说：“醒寤！因为你们不知道，你们的主会在哪一天来到。要知道：如果屋主知道小偷会在夜晚的哪个时刻来到，他就会醒寤，不会让他闯进自己的家中。你们也要这样准备，因为在你们意想不到的时刻，人子就会来到。”（参看：玛24:42-44）

我们时常会按照字面上来理解这段话。在我们看来，醒寤的意思，就是不睡觉，不眠不休。小偷的意思，就是那非法获得我们所拥有的一切的人。如果我们这样理解，那么，我们就错误的理解耶稣所说的话。

耶稣所说的醒寤，是要让我们的心神保持警觉。那么，我们如何才能做到呢？就是要藉着祈祷与祂来往。一个人，当祂向天主献上祈祷的时候，祂的心神就会与天主同在。我们知道，天主的生活的，在祂内充满生命，祂不是一个死气沉沉的天主，而是一个充满活力的天主。富于仁慈的天主，决不会使那与祂自由来往的人变得死气沉沉。

耶稣所说的小偷，在新约中极其普遍。保禄在他写给得撒洛尼人的书信中，也用了这个图像，他说：“你们深知，主的日子，会如同夜间的盗贼一样来到。”我们也在圣伯多禄后书中找到：“主的日子，会如同盗贼一样来到。”我们也在默示录中，复活的主写给那些在撒尔德教会中那些不警醒的人的信中看到：我会如同盗贼一样，在你们不知不觉中，随时来到你们这里。

有时候，我们会把小偷想成是一种危胁。可是，耶稣所说的小偷，不再具有危胁的意思。相反，耶稣所说的小偷，不是来夺走我们所拥有的一切，而是来提醒我们要留意天主赏赐给我们每个人的恩典，善用祂赐给我们的一切，使祂赐给我们的一切，在这个变幻尘世，不断发挥效能。

现在，让我们继续来看，耶稣所说的另一个比喻：

“那么，谁是那忠信谨慎的仆人，主人派他管理家务，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，那仆人真是有福。我实在对你们说：他会让他管理自己所有的财产。可是，如果那恶仆对自己说：我的主人会迟来，开始殴打自己的同伴，与醉酒的人一起吃喝，在意想不到的时候，在未知的时候，那仆人的主人来到，严厉惩罚他，把他交出，使他与假善人遭受相同的命运，在那里要有哀号和切齿。”（参看：玛24:45-51）

耶稣所说的，那忠信谨慎的仆人，指的是天主特别拣选，经过长时间的分辨，决定奉献自己的一生，服务天主子民的圣职人员。他们遵照救主的训示，日夜不停工作，每天把天主圣言带给所有在信仰上托付给他们照料的羊群，他们给天主子民举行感恩祭，使他们领受天使的食粮，充满天主的生命。

耶稣所拣选的外邦宗徒保禄教导我们说：天主在教会内已经指定了一些人，第一是宗徒，第二是先知，第三是老师，接着是行大能的；医治之恩，协助，管理，讲各种语言的。（参看：格前12:27-28）如果他们怠于履行天主托付给他们的职责，就是贼，他们决定接受这份托付，是出于利益，他们总想掌控一切。在他们看来，天主把这一切都赐给他们，他们可以不按照天主的圣意，措置天主赐给他们的一切。或许，他们不会对兄弟姐妹施加肢体上的暴力，可是，他们的恶表，会给那些和他们一起生活的兄弟姐妹留下坏的表样，致使所有和他们一起生活的人都面临着危险。

那么，我们应该怎么做，才能使自己不致陷入这样的境地呢？除了前面提到的祈祷以外，分辨也很重要。应该如何分辨呢？就是要依赖天主圣神的指引。因为如果我们不依赖天主圣神的指引，我们的心神就会如同我们的肉体一样，生活在困苦中，迷茫中。正如圣保禄所说的那样：“天主圣神扶助我们的软弱，因为我们不知道如何祈求，圣神亲自以无可言喻的叹息，替我们转求。”（参看：罗8:26）如果我们的心神与天主圣神合拍，我们就使自己融入天主圣神的生命中，天主圣神就会改变我们的思言行为，使我们不再按照现世的逻辑思考我们的未来，而是按照天主的世界的逻辑，正确理解天主的圣意，相称完成祂托付给我们的使命。

今天，教会庆祝圣奥斯定主教的纪念日。就让我们一起向天主献上祈祷：

上主，祢曾赐给圣奥斯定主教圣神，求祢以同一圣神，使祢的教会焕然一新，好使我们充满圣神，渴求祢，唯一真智的源泉，寻求祢，天国之爱的创造者。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我們日以繼夜操勞，以免成為你們任何人的負擔）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 2:9-13
弟兄姐妹們：你們回憶一下，我們的辛苦，我們繁重的工作。我們日夜工作，向你們宣講天主的福音，為的是不給你們任何人帶來負擔。你們是見證人，天主也是這樣，我們對你們信徒的作為，多麼虔誠，多麼正直，多麼無可指摘。正如你們知道的那樣：我們對待你們每一個人，就像父親對待自己的孩子一樣，我們勸勉你們，鼓勵你們，堅持要求你們：你們的行動配得上那召叫你們進入祂的國和光榮的天主。因此，我們也不斷感謝天主，因為你們聽了我們，領受了天主的聖言，你們沒有把祂當作人的言語領受，實在把祂當作天主的聖言領受了，現在，祂在你們這些相信的人身上發生了效力。——上主的聖言。

答唱詠 詠139(138):7-8,9,10,11-12AB
【答】上主，禰鑒察我，認識我。（參看：詠139(138):1）
領：我要去到哪裡，才能脫離禰的神能？我要逃到哪裡，才能逃過禰的面容？如果我上到諸天，禰在那裡；如果我沉到陰府，禰在那裡。【答】
領：如果我展開黎明的翅膀，如果我定居在大海最遠的地方，即使在那裡，禰的手仍然引導我，禰的右手仍然扶持我。【答】
領：如果我說：黑暗定會把我隱藏，夜晚必做我的光。為禰而言，黑暗並不昏暗，夜晚如同白天一樣，放射光明。【答】

福音（你們是謀殺先知者的子孫）
恭讀聖瑪竇福音 23:27-32
耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們建造先知們的墳墓，裝飾義人的紀念。你們說：如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會和他們一起流先知們的血。這樣，你們就是自己的反證，你們自證是那些殺害先知者的子孫；現在，填滿你們祖先的度量吧。

省思

今天是常年期第廿一周星期三，教會在今天慶祝聖莫尼加的紀念日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。讓我們來分段理解今天的福音。

耶穌說：經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們好似被粉飾過的墳墓，外表美麗，裡面卻滿是死人的骨頭和各種污穢。即使如此，你們外表看起來是義人，內心卻充滿虛偽和邪惡。（參看：瑪23:27-28）

有些人，未死以前，就已給自己購買好了墳墓，花大價錢裝飾墳墓，為的是能在自己死後能風光落葬。在他們看來，墳墓是他們永恆的所在。今天，那些受到耶穌指責的經師和法利賽人，假善人，他們心中所持的，也是這樣的想法，他們總想著能使自己的外表，光鮮亮麗，內心卻充滿各種污穢。

那麼，屬於基督的人，應該持守怎樣的生命觀？屬於基督的人，時常追隨天主聖神的引導，他們信賴天主聖神，仰賴天主聖神的助佑。那溫柔的天主聖神，如同微風吹拂，吹盡我們心中的各種各樣污穢，使我們的五內，充滿天主的恩典。如果我們和那屬於基督的人一樣，真心接納天主聖神，天主聖神就會除盡我們內心充滿的各種虛偽和邪惡之情，使我們充滿祂的精神。如果我們充滿祂的精神，我們就不會貪圖虛榮。

經師和法利賽人，假善人，你們有禍了。你們建造先知們的墳墓，裝飾義人的紀念。你們說：如果我們活在我們祖先的日子，我們決不會和他們一起流先知們的血。這樣，你們就是自己的反證，你們自證是那些殺害先知者的子孫；現在，填滿你們祖先的度量吧。（參看：瑪23:29-32）

我們時常會看到為了紀念某個明星而修建的紀念建築。那些給明星修建紀念建築的，他們時常來到紀念建築前，舉行各種各樣的紀念活動。他們以為這樣做，能給自己在社會上積攢美名。今天，那些受到耶穌指責的經師和法利賽人，假善人，他們心中所持的，也是這樣的想法，他們緬懷天主派遣來教導他們的先知，甚至建造給他們修建紀念物，以此表示他們對天主的虔誠。可是，他們的內心，依舊如同他們的祖先那樣，反抗上主和祂的受傅者。

今天，在我們的堂區，在我們所在的基督徒團體內，也有這樣的弟兄姐妹。從表面上來看，他們是虔誠的基督徒，他們熱衷於教會的福傳事業，他們熱心敬禮天主。可是，他們的心沒有改變，因為他們追逐的，依然是這個世界的名與利，而非天主的國和天主兒女的義德。我們如同莫尼加一樣，時常替他們祈禱，可是，他們依舊隨從他們自己的想法，拒絕改變，久而久之，我們會對他們失去耐心，甚至與他們決裂。因此，在這聖莫尼加的紀念日，讓我們效法聖莫尼加，為他們，恒常不斷向天主獻上祈禱：

天主，禰是憂苦者的安慰。禰仁慈收納聖莫尼加為她兒子奧斯定的皈依所流的慈母之淚。求禰藉由他們的轉禱，恩賜我們深切痛悔我們所犯的罪過，以此得到禰的寬恕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（我们日以继夜操劳，以免成为你们任何人的负担）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 2:9-13
弟兄姐妹们：你们回忆一下，我们的辛苦，我们繁重的工作。我们日夜工作，向你们宣讲天主的福音，为的是不给你们任何人带来负担。你们是见证人，天主也是这样，我们对你们信徒的作为，多么虔诚，多么正直，多么无可指摘。正如你们知道的那样：我们对待你们每一个人，就像父亲对待自己的孩子一样，我们劝勉你们，鼓励你们，坚持要求你们：你们的行动配得上那召叫你们进入祂的国和光荣的天主。因此，我们也不断感谢天主，因为你们听了我们，领受了天主的圣言，你们没有把祂当作人的言语领受，实在把祂当作天主的圣言领受了，现在，祂在你们这些相信的人身上发生了效力。——上主的圣言。

答唱咏 咏139(138):7-8,9,10,11-12AB
【答】上主，祢鉴察我，认识我。（参看：咏139(138):1）
领：我要去到哪里，才能脱离祢的神能？我要逃到哪里，才能逃过祢的面容？如果我上到诸天，祢在那里；如果我沉到阴府，祢在那里。【答】
领：如果我展开黎明的翅膀，如果我定居在大海最远的地方，即使在那里，祢的手仍然引导我，祢的右手仍然扶持我。【答】
领：如果我说：黑暗定会把我隐藏，夜晚必做我的光。为祢而言，黑暗并不昏暗，夜晚如同白天一样，放射光明。【答】

福音（你们是谋杀先知者的子孙）
恭读圣玛窦福音 23:27-32
耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。

省思

今天是常年期第廿一周星期三，教会在今天庆祝圣莫尼加的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。让我们来分段理解今天的福音。

耶稣说：经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们好似被粉饰过的坟墓，外表美丽，里面却满是死人的骨头和各种污秽。即使如此，你们外表看起来是义人，内心却充满虚伪和邪恶。（参看：玛23:27-28）

有些人，未死以前，就已给自己购买好了坟墓，花大价钱装饰坟墓，为的是能在自己死后能风光落葬。在他们看来，坟墓是他们永恒的所在。今天，那些受到耶稣指责的经师和法利赛人，假善人，他们心中所持的，也是这样的想法，他们总想着能使自己的外表，光鲜亮丽，内心却充满各种污秽。

那么，属于基督的人，应该持守怎样的生命观？属于基督的人，时常追随天主圣神的引导，他们信赖天主圣神，仰赖天主圣神的助佑。那温柔的天主圣神，如同微风吹拂，吹尽我们心中的各种各样污秽，使我们的五内，充满天主的恩典。如果我们和那属于基督的人一样，真心接纳天主圣神，天主圣神就会除尽我们内心充满的各种虚伪和邪恶之情，使我们充满祂的精神。如果我们充满祂的精神，我们就不会贪图虚荣。

经师和法利赛人，假善人，你们有祸了。你们建造先知们的坟墓，装饰义人的纪念。你们说：如果我们活在我们祖先的日子，我们决不会和他们一起流先知们的血。这样，你们就是自己的反证，你们自证是那些杀害先知者的子孙；现在，填满你们祖先的度量吧。（参看：玛23:29-32）

我们时常会看到为了纪念某个明星而修建的纪念建筑。那些给明星修建纪念建筑的，他们时常来到纪念建筑前，举行各种各样的纪念活动。他们以为这样做，能给自己在社会上积攒美名。今天，那些受到耶稣指责的经师和法利赛人，假善人，他们心中所持的，也是这样的想法，他们缅怀天主派遣来教导他们的先知，甚至建造给他们修建纪念物，以此表示他们对天主的虔诚。可是，他们的内心，依旧如同他们的祖先那样，反抗上主和祂的受傅者。

今天，在我们的堂区，在我们所在的基督徒团体内，也有这样的弟兄姐妹。从表面上来看，他们是虔诚的基督徒，他们热衷于教会的福传事业，他们热心敬礼天主。可是，他们的心没有改变，因为他们追逐的，依然是这个世界的名与利，而非天主的国和天主儿女的义德。我们如同莫尼加一样，时常替他们祈祷，可是，他们依旧随从他们自己的想法，拒绝改变，久而久之，我们会对他们失去耐心，甚至与他们决裂。因此，在这圣莫尼加的纪念日，让我们效法圣莫尼加，为他们，恒常不断向天主献上祈祷：

天主，祢是忧苦者的安慰。祢仁慈收纳圣莫尼加为她儿子奥斯定的皈依所流的慈母之泪。求祢藉由他们的转祷，恩赐我们深切痛悔我们所犯的罪过，以此得到祢的宽恕。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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