标签： 每日圣言

读经一（义德的太阳要照临你们）
恭读玛拉基亚先知书 3:19-20A
万军的上主说：看，那日子将要来到，如同火炉一样炽热，那时候，所有骄傲人和骄傲人都要变成残茬，那日子一到，必要把他们烧尽，不给他们留下根和枝条。可是，义德的太阳，带着医治的光线，为你们这些敬畏我名字的人升起。

答唱咏 咏98(97):5-6,7-8,9
【答】上主要以公道治理大地。（参看：咏98(97):9）
领：弹奏竖琴，以竖琴悠扬的歌声，讴歌讚颂上主。吹响号角，以号角声，在上主君王面前欢唱。【答】
领：愿大海和其中的一切回响，世界和世上的居民欢腾；愿河川拍手，群山与他们同声欢呼。【答】
领：要在上主面前欢乐，因为祂来治理大地；祂以公道治理世界，以公平治理百姓。【答】

读经二（如果有人不愿工作，就不可吃饭）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人后书 3:7-12
弟兄姐妹们：你们知道应该如何效法我们。因为我们在你们中间，没有行为不检，也没有吃过任何人免费提供的食物。恰恰相反的是：我们辛苦劳役，日夜工作，以免给你们任何人带来负担。这不是说我们没有权利。相反，我们想要以身作则，给你们竖立榜样，好使你们能效法我们。事实上，我和你们在一起的时候，曾嘱咐过你们：如果有人不愿工作，他就不应该吃饭。我们听说，在你们中间，有些人行为不检，不专心工作，却爱管闲事。我们因主耶稣基督指示并敦促这些人，默默工作，吃自己的饭。

福音（你们要凭着坚忍，保全你们的生命）
恭读圣路加福音 21:5-19
那时候，有些人在谈论圣殿是如何用昂贵的石头和还愿的祭品装饰的。耶稣说：“总有一天，你们在这里看到的一切，一块石头不会留在另一块石头上，没有一块石头不被丢弃的。”于是，他们问耶稣说：“老师，这事会在何时发生呢？这些事发生的时候，会有什么征兆？”祂回答说：“你们要谨慎，好使自己不受诓骗，因为会有许多人以我的名字来说：‘我就是祂’又说：‘时候到了。’不要跟随他们！你们听到战争和叛乱，不要惊慌；因为这些事必先发生，但不会立刻是结局。”接着，祂对他们说：“民族要起来攻打民族，国家要攻打国家。将要有强烈的地震，饥荒，到处都有瘟疫；天空中要出现壮观的景色和巨大的征兆。然而，这些事发生以前，他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。”

省思

今天是常年期第卅三主日。今天，在梵蒂冈举行穷人的禧年庆典。考虑到真实的牧灵需求，在今天，我们为大家翻译了全套的弥撒经文，并考虑到部分堂区的实际情况，进行了一些细小的调整，大家可以在我们的网站上找到专用的弥撒经文。

丙年常年期第卅三主日的弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解：

那时候，有些人在谈论圣殿是如何用昂贵的石头和还愿的祭品装饰的。耶稣说：“总有一天，你们在这里看到的一切，一块石头不会留在另一块石头上，没有一块石头不被丢弃的。”（参看：路21:5-6）

有时候，我们也会如同耶稣时代的犹太人那样，讚叹我们所在堂区的精美绝伦，甚至会讚叹圣堂内那些精美的装饰。在我们看来，这些精美绝伦的装饰品，圣堂内悠扬的圣乐，在祭台上升腾的馨香，祭台上辅祭人员和主祭及共祭神长之间的协作，我们敬爱的主教，代表主教陪伴我们的神父，以及他们的合作者，他们不辞辛劳地照顾我们，他们将永远存在。但是，耶稣告诉我们：这一切都不是永恒的，因为这个世界终将过去。

现在，让我们来看一组对话，试着理解其中的意涵：

于是，他们问耶稣说：“老师，这事会在何时发生呢？这些事发生的时候，会有什么征兆？”祂回答说：“你们要谨慎，好使自己不受诓骗，因为会有许多人以我的名字来说：‘我就是祂’又说：‘时候到了。’不要跟随他们！你们听到战争和叛乱，不要惊慌；因为这些事必先发生，但不会立刻是结局。” （参看：路21:7-9）

今天，我们时常会生活在自己的思维定式中，经常拒绝天主圣神的指引。因为在我们看来，我们好似理解了天主圣言向我们启示的一切真理。甚至按照我们自己对天主圣言的理解，向世人宣讲天主圣言。以致在我们中间产生这样的悖论：由于我们都是天主按照祂的肖像造成的，因此，我们说话，不是我们在说话，而是天主藉着我们说话，因为我们就是天主。我们之所以会产生这样的悖论，是因为我们如同法利赛人一样，想要按照我们自己的想法，穷尽各种手段，抹掉天主最初映在众人心中的形象，使得我们所描述的天主，成了我们自己的真实写照。因为我们把天主描绘成一个爱财的天主，一个只喜欢全燔祭和赎罪祭，素祭和奠酒，不喜爱那谦逊和痛悔的心的天主。

亲爱的弟兄姐妹！让我们牢记今天耶稣对我们的提醒：“你们要谨慎，好使自己不受诓骗，因为会有许多人以我的名字来说：‘我就是祂’又说：‘时候到了。’不要跟随他们！”（参看：路21:8）想要变得谨慎，就需要天主圣神的引导，就需要顺从天主圣神的意愿，使自己生在天主圣神内，而非生在虚幻之中。

现在，让我们继续来听耶稣有关末世的教导：

接着，祂对他们说：“民族要起来攻打民族，国家要攻打国家。将要有强烈的地震，饥荒，到处都有瘟疫；天空中要出现壮观的景色和巨大的征兆。然而，这些事发生以前，他们要逮捕你们，迫害你们，把你们交给会堂，把你们投入监狱，因我的名字，他们要把你们领到君王和总督面前。这是你们作证的机会。（参看：路21:10-13）

从耶稣所说的末世言论的前半部分，我们看到的是一个撕裂的世界，一个不断受创的世界。我想说：世界之所以变得如此不堪，是因为我们的内心充斥着各种邪恶的思想。哪些是我们心中出来的恶是什么呢？耶稣告诉我们：淫荡，偷盗，谋杀，通奸，贪婪，怨恨，诓骗，放荡，嫉妒，亵渎，自大，愚笨。（参看：谷7:21-22）使这个天主所创造的世界受创的，正是这些不法和违背天主圣意的行为。

从耶稣所说的末世言论的后半部分，我们也能在现实生活中看到。有时候，那些和我们一起生活的主内弟兄姐妹，如果我们的想法和他们的想法不同，或者触动了他们在堂区的利益，他们就会按照他们的想法除掉我们，甚至会利用当局的力量，限制我们与他们来往。当我们面对这样的情况时，我们会怎么做呢？或许，我们会如同他们一样，以暴还暴。如果我们这样做，那么我们就不是一个纯全的基督徒，因为纯全的基督徒，决不会有任何违背天主圣意的思想和行动。

那么，我们应该如何应对这一切呢？让我们接着来听耶稣的教导：

要记住：你们不要预先给自己准备辩词，因为我要亲自赐给你们言谈的智慧，使你们的仇敌无力抵抗和反驳。你们甚至要被父母，兄弟，亲戚和朋友出卖，他们要致死你们。因我的名字，你们要被众人恼恨，可是，在你们头上，没有一根头发会被毁掉。你们要凭借坚忍保全你们的生命。” （参看：路21:14-19）

有时候，我们会认为：当我们的血肉至亲把我们出卖，随心所欲，意图消灭我们的时候，我们会采取与他们断绝一切往来的手段，甚至想要按照世俗之子惯常所做的那样，切断我们和他们之间的血肉关系。如果我们这样做，我们就不是一个纯全的基督徒，因为一个纯全的基督徒，他的生活中只有爱，他爱所有人，不恼恨所有人，他只按照天主圣言教导他的那样行事。因为天主圣言，当祂在受到世人恼恨，被祂所爱的门徒出卖时，并没有选择立即报复，祂反而在十字架上替他们祈求天主的宽恕，那时，祂说：“父啊，宽恕他们吧！因为他们不知道他们在做什么。”（参看：路23:34）希伯来书的作者说：“祂虽是天主子，却从所受的苦难，学习了服从，且在达到完成之后，为一切顺从祂的人，成了永远救恩的根源”（参看：希5:9）如此给我们立了榜样。

有时候，我们会把坚忍看作是一个怯懦的表现。因此，就让我们想想圣保禄教导我们的话，那时候，保禄说：为了基督的缘故，我因软弱，侮辱，艰辛，迫害，严管感到满足；因为我软弱的时候，就是我坚强的时候。（参看：格后12:10）如此看来，外表上，我们好似软弱不堪，由于我们的内心根植于基督，那富于仁慈的基督，定会按照祂的圣意，赐给我们力量，使我们坚忍到底。

亲爱的主内！在此穷人的禧年庆典，让我们一起向天主献上祈祷：

上主，我们的天主，求祢赐给我们对祢忠贞不渝的喜乐，因为以恒心事奉一切美善的造物主，才是圆满和持久的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（紅海中出現了坦途，他們將如同羔羊那樣，跳躍前行）
恭讀智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那時候，萬籟俱寂，夜幕已深，禰全能的聖言，從天上的寶座，有如兇猛的戰士，手持禰無情命令的利劍，跳到這註定滅亡的土地。祂一降落，各處充滿了死亡，祂雖立足大地，仍能觸及天堂。因為一切受造，無論哪樣，都按照自然規律重新受造，使禰的子民，安然無恙，不受傷害。雲彩遮蔽他們的營地；如今，先前有水的地方，出現了旱地：紅海中出現了坦途，大水中出現一片長滿青草的平原。禰的子民，在禰親手庇護下，從那裡經過，看到了驚人的奇跡。因為他們如同馬一樣奔跑，如同羔羊那樣跳躍。上主，他們讚頌禰，因為禰是他們的救主！

答唱詠　詠105(104):2-3,36-37,42-43
【答】請你們記憶上主所做的奇事。（參看：詠105(104):5A）
或【答】阿肋路亞。
領：你們要向祂謳歌，謳歌讚頌祂，傳述祂一切的神妙作為。你們要以祂的聖名為榮，願尋求上主的心，滿心歡喜！【答】
領：祂打擊他們境內所有的頭生，他們壯年以後的首生。祂率領以色列帶著金錢財寶離開，眾支派中沒有一個殘缺。【答】
領：因為祂記得祂向自己的僕人亞巴郎說的聖言；祂帶領自己的百姓歡喜離開，使祂的子民歡呼雀躍。【答】

福音（天主豈不給那日夜呼求祂的人伸張正義？）
恭讀聖路加福音 18:1-8
耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她總來打擾我。”救主說：“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會緩于應允他們嗎？我告訴你們：祂定會察看，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？”

省思

今天是常年期第卅二周星期六。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解今天的福音經文。

耶穌給自己的門徒講了一個比喻，說的是他們必須時常祈禱，永遠不知疲倦。祂說：“在某城，有一個法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一個寡婦，她到那法官那裡說：請對我的對手作出公正的判決。那個法官很長一段時間都不情願，但是，最終，他想：雖然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因為這個寡婦不斷麻煩我，我要給她做出公正的決斷，免得她總來打擾我。”（參看：路18:1-5）

我們經常可以看到一些人，當他們與別人發生糾紛的時候，他們總會通過世間的法律，通過人間的法庭來解決自己的糾紛。在法庭上，控辯雙方互相爭論，共同要求法官為他們主持公道。他們所遵循的是這個世界的邏輯，這個世界的邏輯教導他們：得道多助失道寡助。從字面意思上來看，耶穌所說比喻描述的，就是這樣的意思。

有些教理講員會說：福音中的那個不義判官，是那總不回應我們的天主。因為在我們看來，我們全然遵照救主的訓示，不斷向祂祈求，可祂沒有回應我們。顯然，這樣的理解，完全不對。因為我們知道：天主是公義的，祂時常在我們身邊，隨時準備好幫助我們，在我們需要幫助的時候，及時支援我們。

顯然，這個法官就是法利賽人，法學士和經師。他們是以色列人的拉比，他們熟悉法律，喜歡坐在會堂裡的榮席，坐在梅瑟的座位上施行審判。（參看：路11：43-44）他們不敬畏天主，也不尊重人，甚至剝削和霸佔寡婦的財產。

我們時常會把這寡婦想做是失去丈夫的女性，在以色列，尤其是當下的社會，她們都是弱勢群體。可是，耶穌所說的寡婦，其象徵的是失去淨配的以色列。引申來看，我們的慈母教會，就是福音經文中所說的寡婦，她時常為自己的兒女，尤其是今天那些遭受迫害的兒女，那些貧苦的兒女獻上祈禱。

有些教理講員會說：這個不義的法官，最終他為那個寡婦主持公道。是因為他最終良心發現，顯然，這樣的理解是錯的。因為耶穌親口告訴我們，那個不義的法官，他最終做出裁決，是因為他忍受不住這個寡婦對他的糾纏（參看：路18:5）

現在，讓我們繼續來聽耶穌說的話：

救主說：“要留意那個不誠信法官說的話。難道天主不保護那日夜向祂呼求的選民的權利嗎？難道祂會緩于應允他們嗎？我告訴你們：祂定會察看，迅速為他們伸張正義。可是，人子來到的時候，祂會在世上找到信德嗎？” （參看：路18:6-8）

耶穌想要告訴我們什麼呢？祂想要告訴我們：公義的天主，祂不會如同這個不誠信的判官那樣，怠於回應祂兒女向祂獻上的懇求。有時候，當我們向天主獻上祈求的時候，天主似乎沒有回應我們，我們就認為天主就是那不公的判官。可是，天主是仁慈的，祂常在我們身邊，準時準備好回應我們。如果我們的心意與祂的心意相通，我們就能在祈禱中與祂相遇，我們的生命，我們的生活，就會因感受到祂的臨在，因理解祂的聖意，因順從並承行祂的旨意而改變，當祂來到的時候，發現我們對祂有信心，滿懷對天鄉的憧憬之情，善度今世生活的每一天，祂就會按照我們對祂的忠信，對祂和對世人的真摯之愛，並按照我們所做的一切，滿足我們向祂祈求的恩典。因為祂即許必踐。

在此教宗方濟各開啟的希望的禧年，讓我們實踐《禧年》詔書中所提及的各項善工，特別關注最貧窮、最弱小、患病、年老及被物質主義和消費主義社會排斥的人。以天主的風格去行動：以親切、憐憫和溫柔的態度，在具體情境中與弟兄姊妹培養個人的關係，並要成為希望的工匠、成為那心靈漂泊與煩悶憂苦之人的修復者。

現在，讓我們滿懷信德，一起向天主獻上祈禱：

全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（红海中出现了坦途，他们将如同羔羊那样，跳跃前行）
恭读智慧篇 18:14-16; 19:6-9
那时候，万籁俱寂，夜幕已深，祢全能的圣言，从天上的宝座，有如凶猛的战士，手持祢无情命令的利剑，跳到这注定灭亡的土地。祂一降落，各处充满了死亡，祂虽立足大地，仍能触及天堂。因为一切受造，无论哪样，都按照自然规律重新受造，使祢的子民，安然无恙，不受伤害。云彩遮蔽他们的营地；如今，先前有水的地方，出现了旱地：红海中出现了坦途，大水中出现一片长满青草的平原。祢的子民，在祢亲手庇护下，从那里经过，看到了惊人的奇迹。因为他们如同马一样奔跑，如同羔羊那样跳跃。上主，他们讚颂祢，因为祢是他们的救主！

答唱咏　咏105(104):2-3,36-37,42-43
【答】请你们记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
或【答】阿肋路亚。
领：你们要向祂讴歌，讴歌赞颂祂，传述祂一切的神妙作为。你们要以祂的圣名为荣，愿寻求上主的心，满心欢喜！【答】
领：祂打击他们境内所有的头生，他们壮年以后的首生。祂率领以色列带着金钱财宝离开，众支派中没有一个残缺。【答】
领：因为祂记得祂向自己的仆人亚巴郎说的圣言；祂带领自己的百姓欢喜离开，使祂的子民欢呼雀跃。【答】

福音（天主岂不给那日夜呼求祂的人伸张正义？）
恭读圣路加福音 18:1-8
耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她总来打扰我。”救主说：“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会缓于应允他们吗？我告诉你们：祂定会察看，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？”

省思

今天是常年期第卅二周星期六。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解今天的福音经文。

耶稣给自己的门徒讲了一个比喻，说的是他们必须时常祈祷，永远不知疲倦。祂说：“在某城，有一个法官，既不敬畏天主，也不尊重人。在那城中，有一个寡妇，她到那法官那里说：请对我的对手作出公正的判决。那个法官很长一段时间都不情愿，但是，最终，他想：虽然我不敬畏天主，也不尊重任何人。可是，因为这个寡妇不断麻烦我，我要给她做出公正的决断，免得她总来打扰我。”（参看：路18:1-5）

我们经常可以看到一些人，当他们与别人发生纠纷的时候，他们总会通过世间的法律，通过人间的法庭来解决自己的纠纷。在法庭上，控辩双方互相争论，共同要求法官为他们主持公道。他们所遵循的是这个世界的逻辑，这个世界的逻辑教导他们：得道多助失道寡助。从字面意思上来看，耶稣所说比喻描述的，就是这样的意思。

有些教理讲员会说：福音中的那个不义判官，是那总不回应我们的天主。因为在我们看来，我们全然遵照救主的训示，不断向祂祈求，可祂没有回应我们。显然，这样的理解，完全不对。因为我们知道：天主是公义的，祂时常在我们身边，随时准备好帮助我们，在我们需要帮助的时候，及时支援我们。

显然，这个法官就是法利赛人，法学士和经师。他们是以色列人的拉比，他们熟悉法律，喜欢坐在会堂里的荣席，坐在梅瑟的座位上施行审判。（参看：路11：43-44）他们不敬畏天主，也不尊重人，甚至剥削和霸占寡妇的财产。

我们时常会把这寡妇想做是失去丈夫的女性，在以色列，尤其是当下的社会，她们都是弱势群体。可是，耶稣所说的寡妇，其象征的是失去净配的以色列。引申来看，我们的慈母教会，就是福音经文中所说的寡妇，她时常为自己的儿女，尤其是今天那些遭受迫害的儿女，那些贫苦的儿女献上祈祷。

有些教理讲员会说：这个不义的法官，最终他为那个寡妇主持公道。是因为他最终良心发现，显然，这样的理解是错的。因为耶稣亲口告诉我们，那个不义的法官，他最终做出裁决，是因为他忍受不住这个寡妇对他的纠缠（参看：路18:5）

现在，让我们继续来听耶稣说的话：

救主说：“要留意那个不诚信法官说的话。难道天主不保护那日夜向祂呼求的选民的权利吗？难道祂会缓于应允他们吗？我告诉你们：祂定会察看，迅速为他们伸张正义。可是，人子来到的时候，祂会在世上找到信德吗？” （参看：路18:6-8）

耶稣想要告诉我们什么呢？祂想要告诉我们：公义的天主，祂不会如同这个不诚信的判官那样，怠于回应祂儿女向祂献上的恳求。有时候，当我们向天主献上祈求的时候，天主似乎没有回应我们，我们就认为天主就是那不公的判官。可是，天主是仁慈的，祂常在我们身边，准时准备好回应我们。如果我们的心意与祂的心意相通，我们就能在祈祷中与祂相遇，我们的生命，我们的生活，就会因感受到祂的临在，因理解祂的圣意，因顺从并承行祂的旨意而改变，当祂来到的时候，发现我们对祂有信心，满怀对天乡的憧憬之情，善度今世生活的每一天，祂就会按照我们对祂的忠信，对祂和对世人的真挚之爱，并按照我们所做的一切，满足我们向祂祈求的恩典。因为祂即许必践。

在此教宗方济各开启的希望的禧年，让我们实践《禧年》诏书中所提及的各项善工，特别关注最贫穷、最弱小、患病、年老及被物质主义和消费主义社会排斥的人。以天主的风格去行动：以亲切、怜悯和温柔的态度，在具体情境中与弟兄姊妹培养个人的关系，并要成为希望的工匠、成为那心灵漂泊与烦闷忧苦之人的修复者。

现在，让我们满怀信德，一起向天主献上祈祷：

全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰）
恭讀智慧篇 13:1-9
凡不認識天主，未能從那看得見的美物中看見那自有者，未能從化工看到其工匠的人，但把火、風，流動的空氣，運轉的星辰，洪流的巨濤，天上的光體，統治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他們出於自己的喜悅，把它們看作天主，那麼，就要讓他們知道：上主比這一切還要美，因為這一切全是美麗的原始源泉塑造的。或者，如果這些東西的力量和效能令他們震驚，他們就應該知道：創造這一切的天主更有能力。因為人能通過推想，從創造物的偉大和美麗中看到其創造者。然而，這些人要少受責備；因為他們雖然尋求天主，願意找祂，卻誤入迷途。因為他們忙於研究祂的工程，卻被他們看到的一切分心，因為他們看到的一切，平平無奇。可是，即使如此，他們仍然不可原諒。因為他們既然知道如何推測世界，為何沒能及早找到世界的主宰？

答唱詠　詠19(18):2-3,4-5AB
【答】諸天頌揚天主的光榮。（參看：詠19(18):2A）
領：諸天述說天主的光榮，穹蒼頌揚祂雙手的作為。日與日吐露言語，夜與夜傳遞智識。【答】
領：不是言，也不是語，是未曾聽過的聲音；大地回蕩他們的聲音，他們的訊息，達至地極。【答】

福音（在人子顯現的日子，也要這樣）
恭讀聖路加福音 17:26-37
耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。”

省思

今天是常年期第卅二周星期五。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解今天的福音經文。

耶穌對祂的門徒說：“諾厄的日子怎樣，人子的日子也是這樣；他們吃喝婚嫁，直到諾厄進入方舟的那天，洪水來到，把他們都消滅了；羅特的日子也是如此：他們吃喝買賣，栽種建造；羅特離開索多瑪的那一天，火與硫磺從天而降，把他們都消滅了。（參看：路17:26-29）

我們能從耶穌列舉的舊約時代，以色列子民的生活習慣中，看到當下我們生活的世界。正如我多次說明的那樣：那些和我們共生的人，能真正吸引他們注意力的，不是天主聖言，而是他們當下所擁有的。在他們看來，天主聖言是虛無縹緲的，只有當下擁有的一切，那些和他們關係親密的人，他們憑自己雙手創造出來的一切，才能令他們心安。

現在，讓我們繼續來聽耶穌的教導：

在人子顯現的日子，也要這樣。在那天，那在屋頂上，屬於他的財物在家中，決不可下樓去取；在田間的，如果留下什麼，也不可回去。要記得羅特的妻子。（參看：路17:30-32）

耶穌想要告訴我們的是：我們要重新樹立起一個正確的物質觀。也就是說：我們當下所擁有的財富，並不屬於我們，而是天主託付給我們的。正如天主在創世之初對我們的原祖父母所說的那樣，那時候，天主祝福我們的原祖父母說：你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚，天空的飛鳥、各和在地上爬行的生物！（創1:28）祂更是以此提醒我們：我們不可對這個世界的一切產生依戀，而是要追隨天主聖言，重構我們對世界的認識，因為這個世界，終將消逝，可是天主聖言所說的世界，永遠存在。

在今天福音的結尾，耶穌給我們講了一個謎語，讓我們來聽：

想要保全性命的，必失掉性命，喪失性命的，必救得性命。我給你們說：晚上，在一張床上的兩個人，一個要被提去，另一個要留下。兩個一起推磨的婦女，一個要被接去，另一個要留下。”他們問耶穌說：“主，在哪裡？”祂對他們說：“屍體在哪裡，禿鷹也必聚在哪裡。” （參看：路17:33-37）

2022年11月27日，教宗方濟各帶領大家念三鐘經的時候，教導我們說：我們必須保持清醒、警覺、警惕。耶穌警告我們：我們可能會忽視祂的到來，並可能對祂的造訪毫無準備。我在其他場合曾回顧過聖奧斯定的話：“我害怕經過的主”（《講道集》，88，14.13），也就是說，我害怕祂會經過，我卻沒能認出祂來！的確，耶穌說，諾厄時代的人們吃喝“直到洪水來了，把他們全都沖走，他們才明白”（參看：瑪24:39）。讓我們注意這一點：他們什麼也沒有意識到！他們專注於自己的事情，沒有意識到洪水即將到來。讓我們試著問自己：我是否意識到自己所處的環境，我是否保持警覺，我是否保持清醒？我是否嘗試在日常生活中認識到天主的臨在，還是被瑣事分散了注意力，有點不知所措？如果我們今天沒有意識到祂的到來，那麼當祂於末日降臨之時，我們也會毫無準備。

親愛的兄弟姐妹，讓我們牢記先教宗的訓誨，滿懷信心向天主獻上祈求：

全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰）
恭读智慧篇 13:1-9
凡不认识天主，未能从那看得见的美物中看见那自有者，未能从化工看到其工匠的人，但把火、风，流动的空气，运转的星辰，洪流的巨涛，天上的光体，统治世界者看作神的人，就是本性愚蠢的人。如今，他们出于自己的喜悦，把它们看作天主，那么，就要让他们知道：上主比这一切还要美，因为这一切全是美丽的原始源泉塑造的。或者，如果这些东西的力量和效能令他们震惊，他们就应该知道：创造这一切的天主更有能力。因为人能通过推想，从创造物的伟大和美丽中看到其创造者。然而，这些人要少受责备；因为他们虽然寻求天主，愿意找祂，却误入迷途。因为他们忙于研究祂的工程，却被他们看到的一切分心，因为他们看到的一切，平平无奇。可是，即使如此，他们仍然不可原谅。因为他们既然知道如何推测世界，为何没能及早找到世界的主宰？

答唱咏　咏19(18):2-3,4-5AB
【答】诸天颂扬天主的光荣。（参看：咏19(18):2A）
领：诸天述说天主的光荣，穹苍颂扬祂双手的作为。日与日吐露言语，夜与夜传递智识。【答】
领：不是言，也不是语，是未曾听过的声音；大地回荡他们的声音，他们的讯息，达至地极。【答】

福音（在人子显现的日子，也要这样）
恭读圣路加福音 17:26-37
耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。”

省思

今天是常年期第卅二周星期五。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解今天的福音经文。

耶稣对祂的门徒说：“诺厄的日子怎样，人子的日子也是这样；他们吃喝婚嫁，直到诺厄进入方舟的那天，洪水来到，把他们都消灭了；罗特的日子也是如此：他们吃喝买卖，栽种建造；罗特离开索多玛的那一天，火与硫磺从天而降，把他们都消灭了。（参看：路17:26-29）

我们能从耶稣列举的旧约时代，以色列子民的生活习惯中，看到当下我们生活的世界。正如我多次说明的那样：那些和我们共生的人，能真正吸引他们注意力的，不是天主圣言，而是他们当下所拥有的。在他们看来，天主圣言是虚无缥缈的，只有当下拥有的一切，那些和他们关系亲密的人，他们凭自己双手创造出来的一切，才能令他们心安。

现在，让我们继续来听耶稣的教导：

在人子显现的日子，也要这样。在那天，那在屋顶上，属于他的财物在家中，决不可下楼去取；在田间的，如果留下什么，也不可回去。要记得罗特的妻子。（参看：路17:30-32）

耶稣想要告诉我们的是：我们要重新树立起一个正确的物质观。也就是说：我们当下所拥有的财富，并不属于我们，而是天主托付给我们的。正如天主在创世之初对我们的原祖父母所说的那样，那时候，天主祝福我们的原祖父母说：你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼，天空的飞鸟、各和在地上爬行的生物！（创1:28）祂更是以此提醒我们：我们不可对这个世界的一切产生依恋，而是要追随天主圣言，重构我们对世界的认识，因为这个世界，终将消逝，可是天主圣言所说的世界，永远存在。

在今天福音的结尾，耶稣给我们讲了一个谜语，让我们来听：

想要保全性命的，必失掉性命，丧失性命的，必救得性命。我给你们说：晚上，在一张床上的两个人，一个要被提去，另一个要留下。两个一起推磨的妇女，一个要被接去，另一个要留下。”他们问耶稣说：“主，在哪里？”祂对他们说：“尸体在哪里，秃鹰也必聚在哪里。” （参看：路17:33-37）

2022年11月27日，教宗方济各带领大家念三钟经的时候，教导我们说：我们必须保持清醒、警觉、警惕。耶稣警告我们：我们可能会忽视祂的到来，并可能对祂的造访毫无准备。我在其他场合曾回顾过圣奥斯定的话：“我害怕经过的主”（《讲道集》，88，14.13），也就是说，我害怕祂会经过，我却没能认出祂来！的确，耶稣说，诺厄时代的人们吃喝“直到洪水来了，把他们全都冲走，他们才明白”（参看：玛24:39）。让我们注意这一点：他们什么也没有意识到！他们专注于自己的事情，没有意识到洪水即将到来。让我们试着问自己：我是否意识到自己所处的环境，我是否保持警觉，我是否保持清醒？我是否尝试在日常生活中认识到天主的临在，还是被琐事分散了注意力，有点不知所措？如果我们今天没有意识到祂的到来，那么当祂于末日降临之时，我们也会毫无准备。

亲爱的兄弟姐妹，让我们牢记先教宗的训诲，满怀信心向天主献上祈求：

全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（智慧是永光的輝耀，是天主德能的無玷明鏡）
恭讀智慧篇 7:22-8:1
在智慧內的神，是聰慧的，聖潔的，獨特的，多種多樣的，微妙的，靈活的，純潔的，確實的，不受害的，好善的，敏銳的，不受阻礙的，仁慈的，善良的，堅定的，安穩的，平靜的，無所不能，無所不察的，透徹一切神魂，又是聰敏的，純潔的，不易察覺的。因為智慧超越一切運動，因其純潔，穿透萬有，滲透萬有。因為她是上主德能的光環，是全能者榮耀的純粹流露，因此，任何污穢之物都不會進入其內。因為她是永光的輝耀，是天主德能的無玷明銳，是上主良善的肖像。她是獨一的，無所不能，以其永恆，更新萬有；她世世代代入聖潔的靈魂，使他們成為天主的朋友和先知。因為天主不愛別的，只愛住在智慧內的。因為她比太陽還美麗，勝過各種星座。與光相比，她更占優；黑暗固然會取代智慧，邪惡決不會戰勝智慧。她所施展的威能，從地極直達地極，妥當治理萬物。

答唱詠　詠119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，禰的話，永遠存留。（參看：詠119(118):89A）
領：上主，禰的話，永遠存留，堅固有如穹蒼。禰的真理，世世代代，永遠常存，禰所建立的大地，屹立不倒。【答】
領：按照禰的法令，依然屹立不倒；萬物都事奉禰。禰聖言的啟迪，照亮了道路；賜給謙卑的人明達。【答】
領：願禰的慈顏照臨禰的僕人，教給我禰的法令。願我的靈魂活著讚頌禰，願禰的法律幫助我。【答】

福音（天主的國已在你們中間）
恭讀聖路加福音 17:20-25
法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。”

省思

今天是常年期第卅二周星期四。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解今天的福音經文。

法利賽人問耶穌，天主的國何時會來，耶穌回答說：“天主國的來臨，決非顯然可見，沒人會說：‘看，在這裡。’或說‘看，它在那裡。’因為，看，天主的國，就在你們中間。”（參看：路17:20-21）

有時候，我們也會如同法利賽人一樣，認為天主國的來臨，一定會引發巨變，好似朝代的更迭，政權的革新那樣，使人一眼都能看出來。我們之所以持有這樣的觀念，是因為我們按照這個正在變幻的世界的邏輯看待一切，而非按照天主聖方的教導，理解世局的演變。這個正在變幻的世界的邏輯告訴我們：所有的一切，都不會永久存留，可是，天主的聖言告訴我們：凡相信祂，藉著領受祂的聖洗歸於祂，在祂內生活的人，其可朽壞的身體固然會因其生理性物質而腐朽，但是，在其可朽壞身體內生活的靈魂卻永遠生活。

接著，耶穌說：天主的國，已經臨在我們中間（參看：路17:21C）意思是：凡領受祂的洗禮，決意歸於祂，凡隨從天主聖神的引導，按照天主聖神的旨意生活的人，就存留在祂內。凡因祂的名字向天父祈求的人，就存留在祂內。如果我們堅信諸聖的相通，就能以信德的眼光發現這個臨在於我們中間的天主的國。這個臨在於我們中間的天主的國，不是一個政治性的王國，而是一個充滿天主之愛的王國，在這個默西亞神國，只有愛人的天主，以及被天主所愛的人。那愛人的天主，不喜愛全燔祭，贖罪祭，和平祭，奠祭和各種各樣的祭品，祂所喜愛的，就是一顆謙遜和痛悔的心，一顆順從祂聖意的心，一顆與祂的聖心合拍的心，那些被天主所愛的人，不是那些自視過高，心高氣傲的人，而是那些在各方面都肖似基督的人。

現在，讓我們繼續來聽，耶穌對自己的門徒說的話：

接著，祂對自己的門徒說：“日子將要來到，那時，你們渴望看到人子，卻看不見。那時候，有人會對你們說：‘看，祂在這裡。’或說：‘看，祂在那裡。’你們不要去，也不要追隨。因為正如閃電劃破天空，從這邊照到那邊，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必須先受許多苦，被這個世代所擯棄。” （參看：路17:22-25）

生活中，如果我們發現自己正處在困境中，我們就會尋求耶穌，希望祂能安慰我們。但是，當我們的主耶穌基督，祂在世上完成了天父託付祂完成的一切，被接升天以後，從可朽壞的眼睛來看，我們再也看不見祂，以致我們會聽到那些如同我們一樣，生理上看不見祂的人一樣，自稱是耶穌，使那些追隨我們的人，和我們一起陷入永久的喪亡中。這樣的現象，在這不確定的世界，多次發生。

耶穌告訴我們：祂不是眾人所期待的那個政治性默西亞，那個光榮的默西亞，而是一個為愛世人，不斷受苦的默西亞，那些按照這個正在消逝的世界的邏輯生活的人，他們決不能接受，他們深知：如果他們接受這樣的默西亞，那麼，他們心中的盼望將永遠無法實現。

今天，教會要求我們每個人反思：我們所追隨的，是一個怎樣的默西亞，我是否願意在生活中活出耶穌教導我們的一切，為愛世人，全力協助教會完成她的使命，甚至如同耶穌基督一樣，勇敢為真道作證，直到付出自己的生命，並邀請我們祈禱。因此，現在，讓我們滿懷信德，向天主獻上祈禱：

全能仁慈的天主，求禰恩賜我們遠離各種逆境，使我們的身心不受阻礙，以自由的身心，追求屬於禰的一切。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一（智慧是永光的辉耀，是天主德能的无玷明镜）
恭读智慧篇 7:22-8:1
在智慧内的神，是聪慧的，圣洁的，独特的，多种多样的，微妙的，灵活的，纯洁的，确实的，不受害的，好善的，敏锐的，不受阻碍的，仁慈的，善良的，坚定的，安稳的，平静的，无所不能，无所不察的，透彻一切神魂，又是聪敏的，纯洁的，不易察觉的。因为智慧超越一切运动，因其纯洁，穿透万有，渗透万有。因为她是上主德能的光环，是全能者荣耀的纯粹流露，因此，任何污秽之物都不会进入其内。因为她是永光的辉耀，是天主德能的无玷明锐，是上主良善的肖像。她是独一的，无所不能，以其永恒，更新万有；她世世代代入圣洁的灵魂，使他们成为天主的朋友和先知。因为天主不爱别的，只爱住在智慧内的。因为她比太阳还美丽，胜过各种星座。与光相比，她更占优；黑暗固然会取代智慧，邪恶决不会战胜智慧。她所施展的威能，从地极直达地极，妥当治理万物。

答唱咏　咏119(118):80,90,91,130,135,175
【答】上主，祢的话，永远存留。（参看：咏119(118):89A）
领：上主，祢的话，永远存留，坚固有如穹苍。祢的真理，世世代代，永远常存，祢所建立的大地，屹立不倒。【答】
领：按照祢的法令，依然屹立不倒；万物都事奉祢。祢圣言的启迪，照亮了道路；赐给谦卑的人明达。【答】
领：愿祢的慈颜照临祢的仆人，教给我祢的法令。愿我的灵魂活着讚颂祢，愿祢的法律帮助我。【答】

福音（天主的国已在你们中间）
恭读圣路加福音 17:20-25
法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。”

省思

今天是常年期第卅二周星期四。弥撒福音取自圣路加福音。让我们来分段理解今天的福音经文。

法利赛人问耶稣，天主的国何时会来，耶稣回答说：“天主国的来临，决非显然可见，没人会说：‘看，在这里。’或说‘看，它在那里。’因为，看，天主的国，就在你们中间。”（参看：路17:20-21）

有时候，我们也会如同法利赛人一样，认为天主国的来临，一定会引发巨变，好似朝代的更迭，政权的革新那样，使人一眼都能看出来。我们之所以持有这样的观念，是因为我们按照这个正在变幻的世界的逻辑看待一切，而非按照天主圣方的教导，理解世局的演变。这个正在变幻的世界的逻辑告诉我们：所有的一切，都不会永久存留，可是，天主的圣言告诉我们：凡相信祂，藉着领受祂的圣洗归于祂，在祂内生活的人，其可朽坏的身体固然会因其生理性物质而腐朽，但是，在其可朽坏身体内生活的灵魂却永远生活。

接着，耶稣说：天主的国，已经临在我们中间（参看：路17:21C）意思是：凡领受祂的洗礼，决意归于祂，凡随从天主圣神的引导，按照天主圣神的旨意生活的人，就存留在祂内。凡因祂的名字向天父祈求的人，就存留在祂内。如果我们坚信诸圣的相通，就能以信德的眼光发现这个临在于我们中间的天主的国。这个临在于我们中间的天主的国，不是一个政治性的王国，而是一个充满天主之爱的王国，在这个默西亚神国，只有爱人的天主，以及被天主所爱的人。那爱人的天主，不喜爱全燔祭，赎罪祭，和平祭，奠祭和各种各样的祭品，祂所喜爱的，就是一颗谦逊和痛悔的心，一颗顺从祂圣意的心，一颗与祂的圣心合拍的心，那些被天主所爱的人，不是那些自视过高，心高气傲的人，而是那些在各方面都肖似基督的人。

现在，让我们继续来听，耶稣对自己的门徒说的话：

接着，祂对自己的门徒说：“日子将要来到，那时，你们渴望看到人子，却看不见。那时候，有人会对你们说：‘看，祂在这里。’或说：‘看，祂在那里。’你们不要去，也不要追随。因为正如闪电划破天空，从这边照到那边，人子在祂的日子也要如此。但是，祂必须先受许多苦，被这个世代所摈弃。” （参看：路17:22-25）

生活中，如果我们发现自己正处在困境中，我们就会寻求耶稣，希望祂能安慰我们。但是，当我们的主耶稣基督，祂在世上完成了天父托付祂完成的一切，被接升天以后，从可朽坏的眼睛来看，我们再也看不见祂，以致我们会听到那些如同我们一样，生理上看不见祂的人一样，自称是耶稣，使那些追随我们的人，和我们一起陷入永久的丧亡中。这样的现象，在这不确定的世界，多次发生。

耶稣告诉我们：祂不是众人所期待的那个政治性默西亚，那个光荣的默西亚，而是一个为爱世人，不断受苦的默西亚，那些按照这个正在消逝的世界的逻辑生活的人，他们决不能接受，他们深知：如果他们接受这样的默西亚，那么，他们心中的盼望将永远无法实现。

今天，教会要求我们每个人反思：我们所追随的，是一个怎样的默西亚，我是否愿意在生活中活出耶稣教导我们的一切，为爱世人，全力协助教会完成她的使命，甚至如同耶稣基督一样，勇敢为真道作证，直到付出自己的生命，并邀请我们祈祷。因此，现在，让我们满怀信德，向天主献上祈祷：

全能仁慈的天主，求祢恩赐我们远离各种逆境，使我们的身心不受阻碍，以自由的身心，追求属于祢的一切。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（列王，你們的權柄源自天主的恩典）
恭讀智慧篇 6:1-11
列王，請聽，並要明白，統治世界的判官，你們要學習！統治眾人，宰製萬民的人，你們要聽！因為是上主給賜給你們權柄，是至高者賜給你們主權，祂會檢查你們的工作，審查你們的謀略。因為你們雖是祂王國的臣僕，但判案不公，也不遵守法律，不按照天主的旨意行事，祂必要可怕而迅速地來懲罰你們，因為身居高位的，必受極嚴厲的審判，因為卑微人可憐，天主會寬恕他們，有權勢的人將要受到嚴厲的考驗。因為萬有的上主決不看情面；也不畏懼權勢，因為無論大小，都是祂所創造的，祂對一切都加以照顧；然而，對當權者來說，嚴格的審查，迫在眉睫。因此，各位君侯，我對你們說這些話，是要讓你們學習智慧，不致犯罪。因為凡遵守聖善規條的人，就是聖善的人，學習其中規條的人，必能隨時應對自如。因此，你們要渴望我的話，好使你們能受到教誨。

答唱詠　詠82(81):3-4,6-7
【答】上主，求禰起來，向大地施行審判。（參看：詠82(81):8A）
領：要保護卑微的人和孤兒，為困苦和貧窮的人伸張正義。要拯救卑微的人和窮人，要從惡人的手中把他們救出。【答】
領：我曾說：你們是神，你們都是至高者的兒子；可是，你們必定會如同眾人一樣死亡，如同任何一位王侯那樣消逝。【答】

福音（除了這個外邦人，沒人回來感謝天主嗎？）
恭讀聖路加福音 17:11-19
耶穌繼續祂前往耶路撒冷的旅途，祂途經撒瑪黎雅和加里肋亞。祂進一個村子的時候，遇到十個癩病人。他們站在離祂很遠的地方，高聲喊說：“主耶穌！可憐我們吧！”耶穌看到他們說：“你們去，把你們自己給司祭看。”他們去的時候，就潔淨了。他們中間的一個，看到自己痊癒了，就回來高聲光榮天主，跪在耶穌腳前感謝祂。他是撒瑪黎雅人。耶穌回答他說：“潔淨了的，不是十個人嗎？那九個人呢？難道只有這個外邦人回來感謝天主嗎？”接著，耶穌對他說：“站起來，你的信德救了你。”

省思

今天是常年期第卅二周星期三。教會在今天慶祝聖若撒法主教的紀念日。讓我們分段理解今天的福音。

耶穌繼續祂前往耶路撒冷的旅途，祂途經撒瑪黎雅和加里肋亞。祂進一個村子的時候，遇到十個癩病人。（參看：路17:11-12）

撒瑪黎雅人是怎樣的人呢？他們是好客的人。聖若望曾經記述耶穌曾在息哈爾（撒瑪黎雅人的一座城）與撒瑪黎雅婦人的對話（參看：若4:1-38）。那與耶穌對話的撒瑪黎雅人認為：天主在加耳默耳山上，他們要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些與耶穌一樣，血統純正的猶太人，他們認為應該在耶路撒冷朝拜天主。（參看：若4:19-20）舊約中，猶太人常常把撒瑪黎雅人稱作雇特人（參看：列下17:24）外邦人（參看：列下17:18）德訓篇的作者把他們稱作“住在舍根的愚笨人”（參看：德1:25-26）猶太人控訴他們繼續朝拜偶像（參看：列下17）他們與信奉外邦宗教的人混居（參看：列下17:33,37）

路加告訴我們：耶穌進一個村子的時候，遇到十個癩病人。這樣的描述，顯然與我們在傳統上對癩病人的生活認知完全不同。在耶穌時代，那些患癩病的人，必須住在城外，他們必須遵守梅瑟的法律：凡身患癩病的人，應穿撕裂的衣服，披頭散髮，把口唇遮住，喊說：“不潔！不潔！”在他患癩病的日子常是不潔的。由於他是不潔的，就要獨居，他的住處應在營外。（參看：肋13:45-46）因此，他們常被人孤立，不被自己的家人，自己之前生活的圈子所接納。他們甚至無法來到會堂參與禮儀。

現在，讓我們來看，他們是如何與耶穌對話的：

他們站在離他們很遠的地方，高聲喊說：“主耶穌！可憐我們吧！”耶穌看到他們說：“你們去，把你們給司祭看。”他們去的時候，就潔淨了。（參看：路17:13-14）

在路加福音中，我們很少看到那些向耶穌求救的人直呼耶穌的名字的。我們除了在這裡看到以外， 我們能在瑪律谷福音中看到，有個在耶裡哥的瞎子，他稱耶穌是“達味之子”，希求耶穌治好他（參看：穀 10:46-52）耶穌高懸在十字架上的時候，那與耶穌同釘的右盜呼求耶穌說：“耶穌，當禰為王的時候，請禰紀念我。”（參看：路23:42）他們之所以如此呼求，是因為他們對耶穌有信德。

耶穌對他們說：“你們去，把你們給司祭看。”（參看：路17:14）耶穌之所以這樣做，為的是能讓他們回到過去的生活。在耶穌時代，如果司祭按照肋未紀所記載的法規檢查了他們的患處（參看：肋13:1-17,47-59），發現他們已經好了，就要為他們行取潔禮（參看：肋14:1-32）好使他們再融入自己先前的生活，回到自己的家中，回到會堂，恢復正常的宗教生活。

親愛的弟兄姐妹！我們沒有領受吾主耶穌基督的洗禮以前，我們也患有心神上的癩病。是什麼讓我們的心神染上癩病呢？就是罪。罪會使我們的靈魂變得不潔，使我們變得不自由，使我們離天主越來越遠，離魔鬼和它的使者越來越近，使我們不再像天主按照祂的肖像造成的人。

富於仁慈的天主，祂邀請我們每個人來到聖堂，從教會的聖職人員手中領受吾主耶穌基督的洗禮，洗潔我們的原罪，使我們重獲屬於天主兒女的自由。由於人性的軟弱，我們的靈魂，在耶穌的聖肋之水中洗淨以後，仍然會有再次變得不潔的可能。因此，主耶穌在祂被接升天以後，給我們賜下護慰者，不斷增強我們的信德，使我們因著領受祂賜給我們的喜樂之油，成為天主的兒女。

在今天的彌撒福音的尾聲，我們再一次看到撒瑪黎雅人與耶穌的對話，讓我們來看：

他們中間的一個，看到自己痊癒了，就回來高聲光榮天主，跪在耶穌腳前感謝祂。他是撒瑪黎雅人。耶穌回答他說：“潔淨了的，不是十個人嗎？那九個人呢？難道只有這個外邦人回來感謝天主嗎？”接著，耶穌對他說：“站起來，你的信德救了你。” （參看：路17:15-19）

我們知道，猶太人一向看不起撒瑪黎雅人，一向排擠他們。那十個被耶穌治好的癩病人中間，九個是猶太人。或許，他們在回去的路上，發現自己已經潔淨了，就沒有遵照梅瑟的法律，給自己行取潔禮，而是直接回家；或許，他們遵照梅瑟的法律，給自己行了取潔禮，就如常回歸自己的家庭，自己所在的團體。他們甚至認為自己得到醫治，理所當然，因為他們是選民。

今天，這個被猶太人看不起的撒瑪黎雅人，是我們中間那些來到告解亭，透過領受和好聖事與天主，與教會，與天主按照自己的神妙措置創造的世界修好以後，來到天主台前，向天主表示感激之情的兄弟姐妹的縮影。他們遵照教會的訓導， 在修和聖事中，如實向天主告明瞭自己所犯的全部罪過，堅信天主已經寬恕了他們的罪過。他們常常效法自己的主保聖人，熱心協助教會完成她的使命，因為他們堅信，只有這樣，他們才能得救。

我們剛才進行了聖言默思。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，聖神曾充滿聖若撒法，使他為羊群舍掉生命。藉由他的轉禱，求禰在教會內喚起聖神，好使我們能被同一聖神堅固，不怕為他人捨棄生命。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰2025
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读经一（列王，你们的权柄源自天主的恩典）
恭读智慧篇 6:1-11
列王，请听，并要明白，统治世界的判官，你们要学习！统治众人，宰制万民的人，你们要听！因为是上主给赐给你们权柄，是至高者赐给你们主权，祂会检查你们的工作，审查你们的谋略。因为你们虽是祂王国的臣仆，但判案不公，也不遵守法律，不按照天主的旨意行事，祂必要可怕而迅速地来惩罚你们，因为身居高位的，必受极严厉的审判，因为卑微人可怜，天主会宽恕他们，有权势的人将要受到严厉的考验。因为万有的上主决不看情面；也不畏惧权势，因为无论大小，都是祂所创造的，祂对一切都加以照顾；然而，对当权者来说，严格的审查，迫在眉睫。因此，各位君侯，我对你们说这些话，是要让你们学习智慧，不致犯罪。因为凡遵守圣善规条的人，就是圣善的人，学习其中规条的人，必能随时应对自如。因此，你们要渴望我的话，好使你们能受到教诲。

答唱咏　咏82(81):3-4,6-7
【答】上主，求祢起来，向大地施行审判。（参看：咏82(81):8A）
领：要保护卑微的人和孤儿，为困苦和贫穷的人伸张正义。要拯救卑微的人和穷人，要从恶人的手中把他们救出。【答】
领：我曾说：你们是神，你们都是至高者的儿子；可是，你们必定会如同众人一样死亡，如同任何一位王侯那样消逝。【答】

福音（除了这个外邦人，没人回来感谢天主吗？）
恭读圣路加福音 17:11-19
耶稣继续祂前往耶路撒冷的旅途，祂途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂进一个村子的时候，遇到十个癞病人。他们站在离祂很远的地方，高声喊说：“主耶稣！可怜我们吧！”耶稣看到他们说：“你们去，把你们自己给司祭看。”他们去的时候，就洁净了。他们中间的一个，看到自己痊愈了，就回来高声光荣天主，跪在耶稣脚前感谢祂。他是撒玛黎雅人。耶稣回答他说：“洁净了的，不是十个人吗？那九个人呢？难道只有这个外邦人回来感谢天主吗？”接着，耶稣对他说：“站起来，你的信德救了你。”

省思

今天是常年期第卅二周星期三。教会在今天庆祝圣若撒法主教的纪念日。让我们分段理解今天的福音。

耶稣继续祂前往耶路撒冷的旅途，祂途经撒玛黎雅和加里肋亚。祂进一个村子的时候，遇到十个癞病人。（参看：路17:11-12）

撒玛黎雅人是怎样的人呢？他们是好客的人。圣若望曾经记述耶稣曾在息哈尔（撒玛黎雅人的一座城）与撒玛黎雅妇人的对话（参看：若4:1-38）。那与耶稣对话的撒玛黎雅人认为：天主在加耳默耳山上，他们要在加耳默耳山上朝拜天主；可是，那些与耶稣一样，血统纯正的犹太人，他们认为应该在耶路撒冷朝拜天主。（参看：若4:19-20）旧约中，犹太人常常把撒玛黎雅人称作雇特人（参看：列下17:24）外邦人（参看：列下17:18）德训篇的作者把他们称作“住在舍根的愚笨人”（参看：德1:25-26）犹太人控诉他们继续朝拜偶像（参看：列下17）他们与信奉外邦宗教的人混居（参看：列下17:33,37）

路加告诉我们：耶稣进一个村子的时候，遇到十个癞病人。这样的描述，显然与我们在传统上对癞病人的生活认知完全不同。在耶稣时代，那些患癞病的人，必须住在城外，他们必须遵守梅瑟的法律：凡身患癞病的人，应穿撕裂的衣服，披头散发，把口唇遮住，喊说：“不洁！不洁！”在他患癞病的日子常是不洁的。由于他是不洁的，就要独居，他的住处应在营外。（参看：肋13:45-46）因此，他们常被人孤立，不被自己的家人，自己之前生活的圈子所接纳。他们甚至无法来到会堂参与礼仪。

现在，让我们来看，他们是如何与耶稣对话的：

他们站在离他们很远的地方，高声喊说：“主耶稣！可怜我们吧！”耶稣看到他们说：“你们去，把你们给司祭看。”他们去的时候，就洁净了。（参看：路17:13-14）

在路加福音中，我们很少看到那些向耶稣求救的人直呼耶稣的名字的。我们除了在这里看到以外， 我们能在马尔谷福音中看到，有个在耶里哥的瞎子，他称耶稣是“达味之子”，希求耶稣治好他（参看：谷 10:46-52）耶稣高悬在十字架上的时候，那与耶稣同钉的右盗呼求耶稣说：“耶稣，当祢为王的时候，请祢纪念我。”（参看：路23:42）他们之所以如此呼求，是因为他们对耶稣有信德。

耶稣对他们说：“你们去，把你们给司祭看。”（参看：路17:14）耶稣之所以这样做，为的是能让他们回到过去的生活。在耶稣时代，如果司祭按照肋未纪所记载的法规检查了他们的患处（参看：肋13:1-17,47-59），发现他们已经好了，就要为他们行取洁礼（参看：肋14:1-32）好使他们再融入自己先前的生活，回到自己的家中，回到会堂，恢复正常的宗教生活。

亲爱的弟兄姐妹！我们没有领受吾主耶稣基督的洗礼以前，我们也患有心神上的癞病。是什么让我们的心神染上癞病呢？就是罪。罪会使我们的灵魂变得不洁，使我们变得不自由，使我们离天主越来越远，离魔鬼和它的使者越来越近，使我们不再像天主按照祂的肖像造成的人。

富于仁慈的天主，祂邀请我们每个人来到圣堂，从教会的圣职人员手中领受吾主耶稣基督的洗礼，洗洁我们的原罪，使我们重获属于天主儿女的自由。由于人性的软弱，我们的灵魂，在耶稣的圣肋之水中洗净以后，仍然会有再次变得不洁的可能。因此，主耶稣在祂被接升天以后，给我们赐下护慰者，不断增强我们的信德，使我们因着领受祂赐给我们的喜乐之油，成为天主的儿女。

在今天的弥撒福音的尾声，我们再一次看到撒玛黎雅人与耶稣的对话，让我们来看：

他们中间的一个，看到自己痊愈了，就回来高声光荣天主，跪在耶稣脚前感谢祂。他是撒玛黎雅人。耶稣回答他说：“洁净了的，不是十个人吗？那九个人呢？难道只有这个外邦人回来感谢天主吗？”接着，耶稣对他说：“站起来，你的信德救了你。” （参看：路17:15-19）

我们知道，犹太人一向看不起撒玛黎雅人，一向排挤他们。那十个被耶稣治好的癞病人中间，九个是犹太人。或许，他们在回去的路上，发现自己已经洁净了，就没有遵照梅瑟的法律，给自己行取洁礼，而是直接回家；或许，他们遵照梅瑟的法律，给自己行了取洁礼，就如常回归自己的家庭，自己所在的团体。他们甚至认为自己得到医治，理所当然，因为他们是选民。

今天，这个被犹太人看不起的撒玛黎雅人，是我们中间那些来到告解亭，透过领受和好圣事与天主，与教会，与天主按照自己的神妙措置创造的世界修好以后，来到天主台前，向天主表示感激之情的兄弟姐妹的缩影。他们遵照教会的训导， 在修和圣事中，如实向天主告明了自己所犯的全部罪过，坚信天主已经宽恕了他们的罪过。他们常常效法自己的主保圣人，热心协助教会完成她的使命，因为他们坚信，只有这样，他们才能得救。

我们刚才进行了圣言默思。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，圣神曾充满圣若撒法，使他为羊群舍掉生命。藉由他的转祷，求祢在教会内唤起圣神，好使我们能被同一圣神坚固，不怕为他人舍弃生命。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一（在愚人看來，他們好似死了，可是，他們是在安寧中）
恭讀智慧篇 2:23-3:9
天主創造人類，使其不朽；祂按照自己的本性造了他們。由於魔鬼的嫉妒，死亡進入這個世界，只有受魔鬼掌控的人，才會經歷死亡。義人的靈魂在天主手中，任何痛苦都不能觸及他們。在愚人看來，他們似乎死了，人們把他們的逝去看作是一種苦痛，他們從我們這裡離去，好似徹底毀滅。可是，他們是在安寧中。事實上，他們在人看來，他們好似受到懲罰，可是，他們充滿不朽的希望。他們雖受了些許的責罰，卻要蒙受巨大的祝福，因為天主考驗了他們，發現他們配得上祂。正如祂考驗了他們，如同爐中的黃金，悅納他們，如同悅納祭品。他們蒙受眷顧的時候，他們必要閃爍發光，有如火花在殘梗中迸發；他們要審判萬民，統治百姓，上主要永遠做他們的君王。信賴上主的人，必理解真理；相信上主的人，要永遠住在祂的愛內：因為恩寵和仁慈與祂的聖徒同在；祂的恩澤與祂揀選的人同在。——上主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,16-17,18-19
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2A）
領：我要時時讚頌上主；對祂的讚頌常在我的口中。願我的靈魂因上主而歡喜；卑微的人聽了我也會喜樂。【答】
領：上主的眼睛眷顧義人，俯聽他們的哀告。上主與惡人交戰，將從地上除盡他們的紀念。【答】
領：義人一呼號，上主立刻俯允，拯救他們脫離一切苦辛。上主親近心靈破碎的人，救助那些心靈痛苦的人。【答】

福音（我們是無用的僕人，我們只是做了該做的事）
恭讀聖路加福音 17:7-10
耶穌對宗徒們說：“你們中間，有誰會對自己剛耕完地，放完羊的僕人說：‘馬上過來，坐在桌旁？’而不對他說：‘給我準備點吃的。系上你的圍裙，在我吃喝的時候服事我，我吃完的時候，你再吃喝’？那僕人做了該做的事，你就要感激他嗎？你們做了吩咐你們的事，也要這樣。你們要說：‘我們是無用的僕人；我們只是做了我們該做的事。’”

省思

今天是常年期第卅二周星期二。教會在今天慶祝都爾的聖瑪爾定的紀念日。彌撒福音取自聖路加福音。讓我們來分段理解。

耶穌對宗徒們說：你們中間，有誰會對自己剛耕完地，放完羊的僕人說：馬上過來，坐在桌旁？而不對他說：給我準備點吃的。系上你的圍裙，在我吃喝的時候服事我，我吃完的時候，你再吃喝？那僕人做了該做的事，你就要感激他嗎？（參看：路17:7-9）

從耶穌對宗徒們說的話中，我們看到了生活中，我們經常看到現象，甚至會覺得這是理所當然的。僕人難道不應該為自己的主人服務嗎？我們來到餐廳的時候，服務員不應該服務我們嗎？豈有我們服務那些服務我們的人的道理？

教宗本篤十六世，在2010年10月3日訪問巴勒莫（ Palermo）的時候，他教導我們說：耶穌讓我們意識到，在天主面前，我們是天主的僕人，祂不虧欠我們，而是我們虧負祂，我們所擁有的一切，都是祂的恩典。因此，我們每天都要承行祂的聖意。（參看：教宗本篤十六世，2010年10月3日，牧靈訪問巴勒莫期間的講道）

那麼，天主的聖意是什麼呢？就是要我們去愛，如同耶穌一樣去愛，愛我們生活中遇到的每個人，尤其是那些為我們服務的人。這才是基督徒應該持有的態度。因為耶穌也曾這樣做過，最後晚餐的時候，祂從席間起來，脫下外衣，穿上圍裙，拿一條毛巾束在腰間，把水倒在盆中，給門徒洗腳，然後再用束在腰間的毛巾擦乾。（參看：若13:1-5）我們作為基督徒，也要如同救主一樣，主動服務身邊的人，而不是等著別人來服務我們。

現在，讓我們繼續來聽耶穌的教導：

(耶穌對宗徒們說：)你們做了吩咐你們的事，要說：我們是無用的僕人；我們只是做了我們該做的事。（參看：路17:10）

教宗本篤十六世，在2010年10月3日訪問巴勒莫（ Palermo）的時候，他教導我們說：這就是耶穌要求我們持守的一種謙卑的態度，祂要求我們擺正位置，慷慨相待。（參看：教宗本篤十六世，2010年10月3日，牧靈訪問巴勒莫期間的講道）

今天，讓我們效法都爾的聖瑪爾定主教那樣，隨從天主聖神的指引，明認自己常常匱乏，常常需要天主的扶助，如此，我們的救主耶穌，就會前來幫助我們，鼓勵我們。當我們得到祂賜給我們的恩典以後，就要繼續隨從天主聖神的指引，在中活出祂賜給我們的恩典，好使祂的愛，藉由我們的謙遜服務，廣傳於世，使這個受創的世界，因耶穌的愛和憐憫，獲得醫治，重新煥發出活力。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，都爾的聖瑪爾定，他無論是生是死，都以禰為榮。我們懇求禰：在我們的心中重現禰的神妙恩寵，好使我們是生是死，都不與禰的愛相隔絕。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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