标签： 每日和平圣言

讀經一（你們只可依據公道評斷你的近人）
恭讀肋未紀 19:1-2,11-18
上主對梅瑟說：“你要向以色列子民全會眾發言，給他們說：你們當是聖潔的，因為我，上主，你們的天主是聖的。”
“你們不可偷盜，不可說謊，或對他人講妄言。你們不可因我的名號妄發虛言，以此褻瀆你們天主的聖名：我是上主。
“你們不可詐騙或掠奪你們的近人。你們不可克扣你們勞工的日薪。你們不可詛咒聾人，或在盲者面前放置絆腳石，但是，你們要敬畏你們的天主，我是上主。
“你們施行判決時，不可做出不誠實的判決，不可偏袒弱小者，也不可聽從有權勢的人，但要按公道審斷同胞。你們不可在你們的親族中間散播誹謗之言；你們近人的生命危在旦夕時，不可閑立在旁。我是上主。
“你們不可對你們的兄弟懷恨在心。你們雖能責備他們，但是不可以因他們而使自己犯罪。不可對自己的同胞施行報復，對他們心存積恨，但要愛護他們。你們要愛你們的近人，如同愛你們自己一樣。我是上主。”

答唱詠　詠19(18):8,9,10,15
【答】上主，禰的話，就是神，就是生命。（參看：若6:63B）
領：上主的法律是完美的，暢快人靈；上主的法令是信實的，能開啟愚蒙。【答】
領：上主的規誡是正直的，暢快人心；上主的誡命是明晰的，能燭照眼睛。【答】
領：上主的訓誨是純潔的，永遠常存；上主的訓令是真實的，無不公允。【答】
領：上主，我的磐石，我的救主，願我口中的言語，我心中的思想，在禰面前能尋獲救恩。【答】

福音（我赤身露體時，你們給了我衣穿；我患病時，你們看望了我。）
恭讀聖瑪竇福音 25:31-46
耶穌對祂的門徒說：“當人子在自己的光榮中，與眾天使一同降來時，那時，祂要坐在光榮的寶座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊放在左邊。那時，君王要對那些在祂右邊的說：我父所祝福的，你們來吧！承受自創世以來，給你們預備了的國度吧！因為我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的；我作客，你們收留了我；我赤身露體，你們給了我穿的；我患病，你們看顧了我；我在監裡，你們來探望了我。那時，義人回答祂說：主啊！我們什麼時候見了禰作客，而收留了禰，或赤身露體而給了禰衣穿？我們什麼時候見禰患病，或在監裡而來探望過禰？君王便回答他們說：我實在告訴你們：凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。然後祂又對那些在左邊的說：可咒駡的，離開我，到那給魔鬼和它的使者預備的永火裡去吧！因為我餓了，你們沒有給我吃的；我渴了，你們沒有給我喝的；我做客，你們沒有收留我；我赤身露體，你們沒有給我穿的；我患病或在監裡，你們沒有來探望我。那時，他們也要回答說：主啊！我們幾時見了禰饑餓，或口渴，或作客，或赤身露體，或有病，或坐監，而我們沒有給禰效勞？那時，君王回答他們說：我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的，便是沒有給我做。這些人要進入永罰，而那些義人卻要進入永生。”

省思

教會特別鼓勵我們，藉四旬期的施捨行動， 淨化心靈。

今天耶穌在福音中，也特別提到，説明有需要的人，會成為我們在將來能否進入天國的標準。因此，善行是基督徒實踐愛德，修德立品的良方，可惜人選擇忽略而已。因為走向弱小，留意弱小，甚至成為弱小，相反大眾的追求。人通常希望強大、成功，且為了能夠獲得這些，而想方設法接觸有權勢者，有財富者等等。可是，耶穌教導我們，要關愛「最小的弟兄」， 他們的「小」，雖然很容易讓我們輕視、忽略， 以至於在生活中，錯失行愛德的機會。但「他們的小」，也讓我們容易去幫助，去踐行愛德。就如福音中所說的「一杯水」、「一件衣服」、「一次看顧」等，這些都是我們在生活中非常容易做到的，只是看我們是否願意去照顧他們。關注弱小，走向弱小，是我們人生的功課，只有如此， 我們才可進入天國。

主，求禰幫助我們修煉這樣的謙虛和愛德。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（你们只可依据公道评断你的近人）
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说：“你要向以色列子民全会众发言，给他们说：你们当是圣洁的，因为我，上主，你们的天主是圣的。”
“你们不可偷盗，不可说谎，或对他人讲妄言。你们不可因我的名号妄发虚言，以此亵渎你们天主的圣名：我是上主。
“你们不可诈骗或掠夺你们的近人。你们不可克扣你们劳工的日薪。你们不可诅咒聋人，或在盲者面前放置绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主，我是上主。
“你们施行判决时，不可做出不诚实的判决，不可偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但要按公道审断同胞。你们不可在你们的亲族中间散播诽谤之言；你们近人的生命危在旦夕时，不可闲立在旁。我是上主。
“你们不可对你们的兄弟怀恨在心。你们虽能责备他们，但是不可以因他们而使自己犯罪。不可对自己的同胞施行报复，对他们心存积恨，但要爱护他们。你们要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。”

答唱咏　咏19(18):8,9,10,15
【答】上主，祢的话，就是神，就是生命。（参看：若6:63B）
领：上主的法律是完美的，畅快人灵；上主的法令是信实的，能开启愚蒙。【答】
领：上主的规诫是正直的，畅快人心；上主的诫命是明晰的，能烛照眼睛。【答】
领：上主的训诲是纯洁的，永远常存；上主的训令是真实的，无不公允。【答】
领：上主，我的磐石，我的救主，愿我口中的言语，我心中的思想，在祢面前能寻获救恩。【答】

福音（我赤身露体时，你们给了我衣穿；我患病时，你们看望了我。）
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说：“当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，祂要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在祂面前；祂要把他们彼此分开，如同牧人分开绵羊和山羊一样：把绵羊放在自己的右边，山羊放在左边。那时，君王要对那些在祂右边的说：我父所祝福的，你们来吧！承受自创世以来，给你们预备了的国度吧！因为我饿了，你们给了我吃的；我渴了，你们给了我喝的；我作客，你们收留了我；我赤身露体，你们给了我穿的；我患病，你们看顾了我；我在监里，你们来探望了我。那时，义人回答祂说：主啊！我们什么时候见了祢作客，而收留了祢，或赤身露体而给了祢衣穿？我们什么时候见祢患病，或在监里而来探望过祢？君王便回答他们说：我实在告诉你们：凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说：可咒骂的，离开我，到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧！因为我饿了，你们没有给我吃的；我渴了，你们没有给我喝的；我做客，你们没有收留我；我赤身露体，你们没有给我穿的；我患病或在监里，你们没有来探望我。那时，他们也要回答说：主啊！我们几时见了祢饥饿，或口渴，或作客，或赤身露体，或有病，或坐监，而我们没有给祢效劳？那时，君王回答他们说：我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的，便是没有给我做。这些人要进入永罚，而那些义人却要进入永生。”

省思

教会特别鼓励我们，藉四旬期的施舍行动， 净化心灵。

今天耶稣在福音中，也特别提到，帮助有需要的人，会成为我们在将来能否进入天国的标准。因此，善行是基督徒实践爱德，修德立品的良方，可惜人选择忽略而已。因为走向弱小，留意弱小，甚至成为弱小，相反大众的追求。人通常希望强大、成功，且为了能够获得这些，而想方设法接触有权势者，有财富者等等。可是，耶稣教导我们，要关爱「最小的弟兄」， 他们的「小」，虽然很容易让我们轻视、忽略， 以至于在生活中，错失行爱德的机会。但「他们的小」，也让我们容易去帮助，去践行爱德。就如福音中所说的「一杯水」、「一件衣服」、「一次看顾」等，这些都是我们在生活中非常容易做到的，只是看我们是否愿意去照顾他们。关注弱小，走向弱小，是我们人生的功课，只有如此， 我们才可进入天国。

主，求祢帮助我们修炼这样的谦虚和爱德。

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讀經一（選民的信德）
恭讀申命紀 26:4-10
梅瑟對百姓說：“司祭要從你們手中接受籃筐，要把它擺在上主，你們天主的祭台前面。你們要在上主，你們的天主面前宣告：我們的祖先是一個漂泊的阿蘭人，他和一小部分家人下到埃及，如同外邦人一樣住在那裡。但是，他在那裡成了一個偉大，強壯，人數眾多的民族。那時候，埃及人虐待我們，壓迫我們，給我們強加了繁重的勞動，我們向上主，我們祖先的天主呼號，祂俯聽了我們的哀告，看到了我們的苦痛，我們的苦辛，我們所受的壓迫。祂以祂強有力的手和伸出的臂膀，領我們離開埃及，領我們來到這個地方，祂使這個地方流奶流蜜。因此，上主，現在，我向禰呈獻禰賜給的土地出產的初果。你們要俯伏在祂面前，把他們擺在上主，你們天主的面前。”

答唱詠　詠91(90):1-2,10-11,12-13,14-15
【答】上主，當我身處困境的時候，求禰與我同在。（參看：詠91(90):15B）
領：你，住在至高者的避難所的人，住在全能者蔭下的人，要對上主說：“我的托庇，我的堡壘，我所信賴的天主。”【答】
領：災禍不會降臨在你身上，痛苦也不會接近你的營帳。因為祂給自己的天使出命，他們要在你身旁，在你的一切行徑上保護你們。【答】
領：他們要用手托起你，免得你的腳猛然撞在石頭上。你要踐踏角蝰和蝰蛇，你要踐踏獅子和龍。【答】
領：因為他緊緊依附我，我要拯救他；因他承認我的名字，我要把他放在高處。他要呼求我的名號，我要應允他。在患難中，我要與他同在，我要拯救他，使他受光榮。【答】

讀經二（基督徒的信德）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 10:8-13
弟兄姐妹們：聖經是怎麼說的呢？聖言離你們很近，在你們的口中，在你們的心中，這就是我們宣講的信德的言語，因為，如果你們以你們的口宣認耶穌是主，以你們的心相信天主使祂從死者中復活，你們就能得救。因為心裡相信，就能使人成義。因為經上說：相信的人，決不會蒙羞。因為在猶太人和希臘人之間，沒有分別，眾人都有同一個上主，充滿所有向祂呼號的人。因為“凡呼求上主名號的人，必能得救。”——天主的聖言。

福音（在荒野中的試探）
恭讀聖路加福音 4:1-13
耶穌充滿聖神，從約旦回來，受聖神引導，進到曠野四十天，受魔鬼誘惑。在那些日子，祂什麼也沒有吃，過了那些日子，祂就餓了。魔鬼對祂說：“如果禰是天主子，命令這石頭變成餅。”耶穌回答說：“經上記載：‘人生活，不只靠餅。’”接著，魔鬼領祂來到高處，在一瞬間，把普世萬國都展示給祂看。魔鬼對祂說：“這一切權能和光榮，我都要給禰。因為它被交給我，我可以把它賜給我所願意的人。如果禰朝拜我，這一切就是禰的了。”耶穌對他說：“經上記載：‘你要朝拜上主，你的天主，只能服事祂。’”接著，魔鬼領祂來到耶路撒冷，使祂站在聖殿的矮牆上，魔鬼對祂說：“如果禰是天主子，就從這裡跳下去，因為經上記載：‘祂要命令祂的天使關心禰，保護禰，他們要用他們的手扶持禰，免得禰的腳猛然撞在石頭上。’”耶穌回答說：“經上也記載說：‘你不可試探 上主，你的天主。’”魔鬼窮盡了各種試探以後，就暫時離開祂了。

省思

天主的話具有生命力，且與人親近。人遵循天主的話，就能結出生命的果實。天主樂意人把生命的果實奉獻給祂。讓我們今天聽天主的話，靠著恩典，努力結出果實吧！

在今天的福音中，我們看到耶穌基督顯示了經上話語的生命力。試探者在天主的話語前，原形畢露，敗下陣來。如果我們自己在面對試探考驗時， 仿效基督，同樣也可以協同聖神， 在自己的生命中，結出果實。這樣的果實是天主喜悅的。梅瑟教導以色列子民要向上主奉獻初熟之果。同樣，我們也可以向天主奉獻祂的話語在我們生命中所結出的果實。可能我們會認為，結果實是一個很困難的過程，但是有聖神的助佑，就會事半功倍。聖保祿宗徒為我們指出：天主的話離我們很近，就在我們的口裡，就在我們的心中。天主的話就在我們內。聖神協助我們隨時結出生命的果實。

上主天主，感謝禰賜給我生命的話語。請禰幫助我不斷地結出果實，並懂得將果實奉獻給禰。

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读经一（选民的信德）
恭读申命纪 26:4-10
梅瑟对百姓说：“司祭要从你们手中接受篮筐，要把它摆在上主，你们天主的祭台前面。你们要在上主，你们的天主面前宣告：我们的祖先是一个漂泊的阿兰人，他和一小部分家人下到埃及，如同外邦人一样住在那里。但是，他在那里成了一个伟大，强壮，人数众多的民族。那时候，埃及人虐待我们，压迫我们，给我们强加了繁重的劳动，我们向上主，我们祖先的天主呼号，祂俯听了我们的哀告，看到了我们的苦痛，我们的苦辛，我们所受的压迫。祂以祂强有力的手和伸出的臂膀，领我们离开埃及，领我们来到这个地方，祂使这个地方流奶流蜜。因此，上主，现在，我向祢呈献祢赐给的土地出产的初果。你们要俯伏在祂面前，把他们摆在上主，你们天主的面前。”

答唱咏　咏91(90):1-2,10-11,12-13,14-15
【答】上主，当我身处困境的时候，求祢与我同在。（参看：咏91(90):15B）
领：你，住在至高者的避难所的人，住在全能者荫下的人，要对上主说：“我的托庇，我的堡垒，我所信赖的天主。”【答】
领：灾祸不会降临在你身上，痛苦也不会接近你的营帐。因为祂给自己的天使出命，他们要在你身旁，在你的一切行径上保护你们。【答】
领：他们要用手托起你，免得你的脚猛然撞在石头上。你要践踏角蝰和蝰蛇，你要践踏狮子和龙。【答】
领：因为他紧紧依附我，我要拯救他；因他承认我的名字，我要把他放在高处。他要呼求我的名号，我要应允他。在患难中，我要与他同在，我要拯救他，使他受光荣。【答】

读经二（基督徒的信德）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 10:8-13
弟兄姐妹们：圣经是怎么说的呢？圣言离你们很近，在你们的口中，在你们的心中，这就是我们宣讲的信德的言语，因为，如果你们以你们的口宣认耶稣是主，以你们的心相信天主使祂从死者中复活，你们就能得救。因为心里相信，就能使人成义。因为经上说：相信的人，决不会蒙羞。因为在犹太人和希腊人之间，没有分别，众人都有同一个上主，充满所有向祂呼号的人。因为“凡呼求上主名号的人，必能得救。”——天主的圣言。

福音（在荒野中的试探）
恭读圣路加福音 4:1-13
耶稣充满圣神，从约旦回来，受圣神引导，进到旷野四十天，受魔鬼诱惑。在那些日子，祂什么也没有吃，过了那些日子，祂就饿了。魔鬼对祂说：“如果祢是天主子，命令这石头变成饼。”耶稣回答说：“经上记载：‘人生活，不只靠饼。’”接着，魔鬼领祂来到高处，在一瞬间，把普世万国都展示给祂看。魔鬼对祂说：“这一切权能和光荣，我都要给祢。因为它被交给我，我可以把它赐给我所愿意的人。如果祢朝拜我，这一切就是祢的了。”耶稣对他说：“经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，只能服事祂。’”接着，魔鬼领祂来到耶路撒冷，使祂站在圣殿的矮墙上，魔鬼对祂说：“如果祢是天主子，就从这里跳下去，因为经上记载：‘祂要命令祂的天使关心祢，保护祢，他们要用他们的手扶持祢，免得祢的脚猛然撞在石头上。’”耶稣回答说：“经上也记载说：‘你不可试探 上主，你的天主。’”魔鬼穷尽了各种试探以后，就暂时离开祂了。

省思

天主的话具有生命力，且与人亲近。人遵循天主的话，就能结出生命的果实。天主乐意人把生命的果实奉献给祂。让我们今天听天主的话，靠着恩典，努力结出果实吧！

在今天的福音中，我们看到耶稣基督显示了经上话语的生命力。试探者在天主的话语前，原形毕露，败下阵来。如果我们自己在面对试探考验时， 仿效基督，同样也可以协同圣神， 在自己的生命中，结出果实。这样的果实是天主喜悦的。梅瑟教导以色列子民要向上主奉献初熟之果。同样，我们也可以向天主奉献祂的话语在我们生命中所结出的果实。可能我们会认为，结果实是一个很困难的过程，但是有圣神的助佑，就会事半功倍。圣保禄宗徒为我们指出：天主的话离我们很近，就在我们的口里，就在我们的心中。天主的话就在我们内。圣神协助我们随时结出生命的果实。

上主天主，感谢祢赐给我生命的话语。请祢帮助我不断地结出果实，并懂得将果实奉献给祢。

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讀經一（你們必要如同永不乾枯的水泉。）
恭讀依撒意亞先知書 58:9B-14
上主這樣說：你若從你們中間消除欺壓，虛偽的控告，惡意的演講，你若把你的食物，施捨給饑餓的人，使受折磨的人得到飽飫。那時，光要在黑暗中為你們升起，你的黑暗將要如同正午；那時，上主必要時時引導你，甚至能使你在乾旱之地，也能得到飽飫。祂必要使你的力量得到恢復，你要有如灌溉的樂園，好似永不乾枯的水泉。為了你的緣故，古時的廢墟將被重建，你要豎起舊時的基礎，他們要稱你為：“缺口的修補者，廢墟的重建者。”
在安息日，你若阻擋自己的腳步，在我的聖日，不隨從自己的私欲；你若稱安息日是當喜樂的，上主的聖日是當敬禮的；你若敬禮這個聖日，不遵照自己的習慣，不尋求自己的利益，不講抱怨的話。你必要因上主而喜樂，我要使你淩駕于地之高處；我要以你的祖先，雅各伯的產業滋養你，因為這是上主親口說的。

答唱詠　詠86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我禰的行徑，使我遵行禰的真理。（參看：詠86(85):11AB）
領：上主，求禰側耳，應允我；因為我困苦而又貧乏。求禰保守我，因為我已奉獻於禰；禰是我的天主，求禰援救寄望于禰的僕人。【答】
領：上主，求禰憐憫我，因為我整日向禰呼求。求禰使禰的僕人心神喜樂，因為上主，我向禰舉起了我的靈魂。【答】
領：上主，因為禰良善寬恕，對所有呼求禰的人，富於仁愛。上主，求禰俯聽我的祈禱，留心我的懇禱之聲。【答】

福音（我來，不是召叫義人，而是來召叫罪人悔改。）
恭讀聖路加福音 5:27-32
耶穌看見一個名叫肋未的稅吏正在稅關上坐著。祂就對他說：“跟隨我。”他便拋下了一切，起來跟隨了祂。肋未遂在自己的家中，為祂設了盛筵，一大群稅吏和其他的人，在那裡，與他們一起坐席。法利賽人和他們的經師向耶穌的門徒抱怨說：“你們為什麼同稅吏和罪人一起進食？”耶穌回答他們說：“不是那健康的人需要醫生，而是那患病的人。我來，不是為召叫義人，而是為召叫罪人悔改。”

省思

在進堂詠，我們祈求仁慈的天主按照祂豐厚的仁慈眷顧我們；在集禱經，我們承認自己的軟弱。我們聽到依撒意亞叫我們以義德重整生活； 又聽到耶穌召叫罪人。儘管這些經文包含著罪惡存在、嚴以律己的意識，教會總是以基督的心腸給我們講話。無論耶穌的挑戰如何淩厲，祂總不會讓我們因為感到絕望而悲傷喪志。所以，依撒意亞說：只要我們革新我們的生活，自然會「喜樂於上主」。肋未就是因為耶穌召叫了他，而喜不自禁，「在自己家中為他擺設了盛筵」。

以基督徒的身分奉獻補贖、齋戒、祈禱，總不能缺少一份喜樂。我們喜樂地慶祝感恩祭，正是因為我們被召叫而成為基督徒。我們可以借著四旬期的克己善工，學習更「喜樂於上主」。肋未體會到耶穌的接納，於是喜樂地回應。同樣， 願我們都能透過修和聖事，體會天主怎樣借著寬恕和療治，接納我們，並使我們重新振作，能夠懷著喜樂與平安，面對生活的種種挑戰。

主，請禰寬恕我們，把我們重新再造，讓我們在萬事萬物中喜樂於禰。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
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读经一（你们必要如同永不干枯的水泉。）
恭读依撒意亚先知书 58:9B-14
上主这样说：你若从你们中间消除欺压，虚伪的控告，恶意的演讲，你若把你的食物，施舍给饥饿的人，使受折磨的人得到饱饫。那时，光要在黑暗中为你们升起，你的黑暗将要如同正午；那时，上主必要时时引导你，甚至能使你在干旱之地，也能得到饱饫。祂必要使你的力量得到恢复，你要有如灌溉的乐园，好似永不干枯的水泉。为了你的缘故，古时的废墟将被重建，你要竖起旧时的基础，他们要称你为：“缺口的修补者，废墟的重建者。”
在安息日，你若阻挡自己的脚步，在我的圣日，不随从自己的私欲；你若称安息日是当喜乐的，上主的圣日是当敬礼的；你若敬礼这个圣日，不遵照自己的习惯，不寻求自己的利益，不讲抱怨的话。你必要因上主而喜乐，我要使你凌驾于地之高处；我要以你的祖先，雅各伯的产业滋养你，因为这是上主亲口说的。

答唱咏　咏86(85):1-2,3-4,5-6
【答】上主，教我祢的行径，使我遵行祢的真理。（参看：咏86(85):11AB）
领：上主，求祢侧耳，应允我；因为我困苦而又贫乏。求祢保守我，因为我已奉献于祢；祢是我的天主，求祢援救寄望于祢的仆人。【答】
领：上主，求祢怜悯我，因为我整日向祢呼求。求祢使祢的仆人心神喜乐，因为上主，我向祢举起了我的灵魂。【答】
领：上主，因为祢良善宽恕，对所有呼求祢的人，富于仁爱。上主，求祢俯听我的祈祷，留心我的恳祷之声。【答】

福音（我来，不是召叫义人，而是来召叫罪人悔改。）
恭读圣路加福音 5:27-32
耶稣看见一个名叫肋未的税吏正在税关上坐着。祂就对他说：“跟随我。”他便抛下了一切，起来跟随了祂。肋未遂在自己的家中，为祂设了盛筵，一大群税吏和其他的人，在那里，与他们一起坐席。法利赛人和他们的经师向耶稣的门徒抱怨说：“你们为什么同税吏和罪人一起进食？”耶稣回答他们说：“不是那健康的人需要医生，而是那患病的人。我来，不是为召叫义人，而是为召叫罪人悔改。”

省思

在进堂咏，我们祈求仁慈的天主按照祂丰厚的仁慈眷顾我们；在集祷经，我们承认自己的软弱。我们听到依撒意亚叫我们以义德重整生活； 又听到耶稣召叫罪人。尽管这些经文包含着罪恶存在、严以律己的意识，教会总是以基督的心肠给我们讲话。无论耶稣的挑战如何凌厉，祂总不会让我们因为感到绝望而悲伤丧志。所以，依撒意亚说：只要我们革新我们的生活，自然会「喜乐于上主」。肋未就是因为耶稣召叫了他，而喜不自禁，「在自己家中为他摆设了盛筵」。

以基督徒的身分奉献补赎、斋戒、祈祷，总不能缺少一份喜乐。我们喜乐地庆祝感恩祭，正是因为我们被召叫而成为基督徒。我们可以借着四旬期的克己善工，学习更「喜乐于上主」。肋未体会到耶稣的接纳，于是喜乐地回应。同样， 愿我们都能透过修和圣事，体会天主怎样借着宽恕和疗治，接纳我们，并使我们重新振作，能够怀着喜乐与平安，面对生活的种种挑战。

主，请祢宽恕我们，把我们重新再造，让我们在万事万物中喜乐于祢。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
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讀經一（這樣的禁食才是我所喜悅的。）
恭讀依撒意亞先知書 58:1-9A
上主這樣說：你要大聲疾呼，不停疾呼，你要提高你的聲音，好似吹號；要向我的子民宣佈他們的邪惡，向雅各伯家族宣佈他們的過犯。他們日復一日尋求我，渴望知道我的行徑，好像一個行事正直，沒有離棄他們天主法律的民族；他們要求我向他們宣佈他們應得的一切，使得他們樂意親近天主：“我們禁食，為什麼禰視而不見？我們克苦，禰卻毫不留意呢？”
看，在你們禁食的日子，你們仍隨心所欲，強迫你們所有的工人去工作。你們開始禁食，卻以紛爭和打架，以惡拳打人結束禁食。今天，你們如此禁食，是為了可以在高處可以聽到你們的聲音！難道這就是我所樂意的禁食方式，難道這就是我所樂意的補贖之日？人難道應該如同低頭的蘆葦，身穿麻衣，躺臥在灰中？難道你把這個稱作禁食，將此稱作上主悅納之日？然而，我所願意的禁食是這樣的：應解除不義的束縛，解開軛上的繩索；應使受壓迫的人獲得自由，折斷所有的軛；應把你的食糧分給饑餓的人，保護受壓迫者，收留無家可歸的人；你見人赤身露體，應給他衣穿，不要將你們自己的背轉向他們。那時，你們的光必要射出，有如曙光，你們的傷口必會迅速痊癒；你們的中保必在你們面前行走，光榮的上主必要做你們的後盾。那時，你們若呼號，上主必會俯允，你們若呼求上主，祂必答說：“我在這裡。”

答唱詠　詠51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，禰決不輕看一顆謙遜而又痛悔的心。（參看：詠51(50):19B）
領：天主，求禰按禰的慈愛，憐憫我；按禰豐厚的憐憫，滌除我的過犯。求禰洗淨我的罪過，除淨我的過犯。【答】
領：因為我已坦承我的過犯，我的罪惡常在禰的眼前：“我犯罪得罪了禰，唯獨得罪了禰，我做了在禰眼中視作惡的事。”【答】
領：因為禰不悅納犧牲，我獻全燔祭，禰也不會悅納。上主，我的犧牲，是這痛悔的精神；上主，禰絕不棄絕一顆謙遜而又痛悔的心。【答】

福音（新郎從他們中被帶走時，他們就禁食了。）
恭讀聖瑪竇福音 9:14-15
若翰的門徒來到耶穌跟前說：“我們和法利賽人常常禁食，為什麼禰的門徒不禁食呢？”耶穌回答他們說：“婚筵的賓客，新郎同他們在一起的時候，他們怎能哀悼呢？日子將要來到，新郎從他們那裡被帶走的時候，他們就要禁食了。”

省思

在猶太文化裡，很多時候都會有齋戒：節慶時、祈禱時、懺悔時、哀悼時。福音中耶穌說：「伴郎豈能當新郎與他們在一起的時候悲哀？」也就是這個意思。齋戒是一種自謙自卑的表示，也就是掏空自己，讓位給天主或他人。這不是一件容易的事，更好說，這是一份天主的恩寵。

齋戒也是一份對主的關係，如果在這份關係裡面，只有形式的「面子工程」，關係肯定不會長久。這也不是天主所喜歡的，就像讀經一所描述的：「難道這就是我所中悅的齋戒嗎？」（依 58:5）。天主喜歡的是真誠。

「謙卑」在拉丁文字根裡，是有泥土的意思， 也就是說：認識自己的有限，真誠地承認自己是天主的受造物，也承認天主是創造主；承認天主與我們的關係，承認我們需要祂。只有讓天主進入我們內，生命才能臻于圓滿。願天主的愛能自由地在我們身上流動，使我們成為愛的媒介，讓祂愛的國度承行於地。

主，請賜我有一顆良善謙卑的心去生活。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（这样的禁食才是我所喜悦的。）
恭读依撒意亚先知书 58:1-9A
上主这样说：你要大声疾呼，不停疾呼，你要提高你的声音，好似吹号；要向我的子民宣布他们的邪恶，向雅各伯家族宣布他们的过犯。他们日复一日寻求我，渴望知道我的行径，好像一个行事正直，没有离弃他们天主法律的民族；他们要求我向他们宣布他们应得的一切，使得他们乐意亲近天主：“我们禁食，为什么祢视而不见？我们克苦，祢却毫不留意呢？”
看，在你们禁食的日子，你们仍随心所欲，强迫你们所有的工人去工作。你们开始禁食，却以纷争和打架，以恶拳打人结束禁食。今天，你们如此禁食，是为了可以在高处可以听到你们的声音！难道这就是我所乐意的禁食方式，难道这就是我所乐意的补赎之日？人难道应该如同低头的芦苇，身穿麻衣，躺卧在灰中？难道你把这个称作禁食，将此称作上主悦纳之日？然而，我所愿意的禁食是这样的：应解除不义的束缚，解开轭上的绳索；应使受压迫的人获得自由，折断所有的轭；应把你的食粮分给饥饿的人，保护受压迫者，收留无家可归的人；你见人赤身露体，应给他衣穿，不要将你们自己的背转向他们。那时，你们的光必要射出，有如曙光，你们的伤口必会迅速痊愈；你们的中保必在你们面前行走，光荣的上主必要做你们的后盾。那时，你们若呼号，上主必会俯允，你们若呼求上主，祂必答说：“我在这里。”

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,18-19
【答】上主，祢决不轻看一颗谦逊而又痛悔的心。（参看：咏51(50):19B）
领：天主，求祢按祢的慈爱，怜悯我；按祢丰厚的怜悯，涤除我的过犯。求祢洗净我的罪过，除净我的过犯。【答】
领：因为我已坦承我的过犯，我的罪恶常在祢的眼前：“我犯罪得罪了祢，唯独得罪了祢，我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领：因为祢不悦纳牺牲，我献全燔祭，祢也不会悦纳。上主，我的牺牲，是这痛悔的精神；上主，祢绝不弃绝一颗谦逊而又痛悔的心。【答】

福音（新郎从他们中被带走时，他们就禁食了。）
恭读圣玛窦福音 9:14-15
若翰的门徒来到耶稣跟前说：“我们和法利赛人常常禁食，为什么祢的门徒不禁食呢？”耶稣回答他们说：“婚筵的宾客，新郎同他们在一起的时候，他们怎能哀悼呢？日子将要来到，新郎从他们那里被带走的时候，他们就要禁食了。”

省思

在犹太文化里，很多时候都会有斋戒：节庆时、祈祷时、忏悔时、哀悼时。福音中耶稣说：「伴郎岂能当新郎与他们在一起的时候悲哀？」也就是这个意思。斋戒是一种自谦自卑的表示，也就是掏空自己，让位给天主或他人。这不是一件容易的事，更好说，这是一份天主的恩宠。

斋戒也是一份对主的关系，如果在这份关系里面，只有形式的「面子工程」，关系肯定不会长久。这也不是天主所喜欢的，就像读经一所描述的：「难道这就是我所中悦的斋戒吗？」（依 58:5）。天主喜欢的是真诚。

「谦卑」在拉丁文字根里，是有泥土的意思， 也就是说：认识自己的有限，真诚地承认自己是天主的受造物，也承认天主是创造主；承认天主与我们的关系，承认我们需要祂。只有让天主进入我们内，生命才能臻于圆满。愿天主的爱能自由地在我们身上流动，使我们成为爱的媒介，让祂爱的国度承行于地。

主，请赐我有一颗良善谦卑的心去生活。

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讀經一（今天，我把生或死，祝福或詛咒擺在你們面前）
恭讀申命紀 30:15-20
梅瑟對人民說：“今天，我把生命與幸福，死亡與厄運擺在你們面前。如果你們服從今日我吩咐你們的，上主，你們天主的誡命，喜愛祂，遵行祂的行徑，保守祂的誡命，典章和法令，你們必要生存，繁衍生長，上主，你們的天主，必要在你們前去佔領的土地上，祝福你們。然而，你們如果心中背離，不願聽從，被人導入歧途，朝拜事奉別的神祇，我今天給你們說，你們必要歸於湮滅；你們在渡過約旦河，前去佔領的土地上，必然不能久存。我指著上天和下地向你們作證：我已經把生命和死亡，祝福和詛咒，放在你們面前。選擇生命，你們和你們的子孫才能生存，你們應愛慕上主，你們的天主，聽從祂的聲音，緊緊追隨祂。因為這樣，你們才能生活，你們才能長久生活在天主誓許給你們的祖先，亞巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”

答唱詠　詠1:1-2,3,4,6
【答】寄望於天主的人，真是有福。（參看：詠40(39):5A）
領：不隨從惡人的計謀，不在罪人行徑上行走，不同無禮者同席，卻酷愛上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
領：他好似栽種在活水邊上的樹，按季結果，枝葉不枯。他無論做什麼，都順利成功。【答】
領：惡人絕不如此，絕不如此；他們好似糠秕，隨風吹散。因為上主看守義人的行徑，惡人的行徑，卻不復存在。【答】

福音（誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必救得生命。）
恭讀聖路加福音 9:22-25
耶穌對祂的門徒說：“人子必須受極大的痛苦，要被長老，大司祭和經師所棄絕，並被殺害，在第三天，必要復活。”
祂又對眾人說：“誰若願意跟隨我，必須棄絕自己，天天背著自己的十字架來跟隨我。因為誰若願意救得生命，必喪失性命，誰若為了我的緣故，喪失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，卻喪失了自己，或賠上了自己，為他，能有什麼益處呢？”

省思

耶穌敢於面對祂的痛苦和死亡，是因為祂相信，祂第三天必要復活。即使如此，我們依然逃避痛苦，害怕死亡！唯一得救的辦法，就是注視耶穌，並跟隨祂。當我們跟隨祂時，我們不再孤獨， 而祂也不再孤單。

痛苦也好，死亡也罷，無論喜不喜歡，我們都會遇上。但是，耶穌給我們開闢了一條路，也是唯一的一條路，使我們在痛苦中得勝，並在死亡中得救。耶穌所指出的路，就是「誰若願意跟隨我， 該棄絕自己，天天背著自己的十字架跟隨我」（路9:23）。

耶穌向眾人發出的，不是命令，而是邀請。「誰若願意跟隨我」，因為祂不棄汙者，也不絕惡者。祂的渴望和天父的渴望是一致的，就是人人得救。如果我們靠人力棄絕自己，是做不到的。如果我們靠自己背十字架，是背不動的。我們分擔祂的痛苦，祂就解除我們的死亡。

主耶穌，世界的救主，我們感謝禰，使我們在痛苦中看見希望，在死亡中看見復活。求禰使我們在禰內，獲得安慰，從而安慰處於痛苦中的人。

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读经一（今天，我把生或死，祝福或诅咒摆在你们面前）
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说：“今天，我把生命与幸福，死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的，上主，你们天主的诫命，喜爱祂，遵行祂的行径，保守祂的诫命，典章和法令，你们必要生存，繁衍生长，上主，你们的天主，必要在你们前去占领的土地上，祝福你们。然而，你们如果心中背离，不愿听从，被人导入歧途，朝拜事奉别的神祇，我今天给你们说，你们必要归于湮灭；你们在渡过约旦河，前去占领的土地上，必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证：我已经把生命和死亡，祝福和诅咒，放在你们面前。选择生命，你们和你们的子孙才能生存，你们应爱慕上主，你们的天主，听从祂的声音，紧紧追随祂。因为这样，你们才能生活，你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先，亚巴郎，依撒格和雅各伯的土地上。”

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望于天主的人，真是有福。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在罪人行径上行走，不同无礼者同席，却酷爱上主的法律，日夜默思上主法律的人，真是有福。【答】
领：他好似栽种在活水边上的树，按季结果，枝叶不枯。他无论做什么，都顺利成功。【答】
领：恶人绝不如此，绝不如此；他们好似糠秕，随风吹散。因为上主看守义人的行径，恶人的行径，却不复存在。【答】

福音（谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必救得生命。）
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说：“人子必须受极大的痛苦，要被长老，大司祭和经师所弃绝，并被杀害，在第三天，必要复活。”
祂又对众人说：“谁若愿意跟随我，必须弃绝自己，天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命，必丧失性命，谁若为了我的缘故，丧失自己的性命，必要救得生命。人若得到了全世界，却丧失了自己，或赔上了自己，为他，能有什么益处呢？”

省思

耶稣敢于面对祂的痛苦和死亡，是因为祂相信，祂第三天必要复活。即使如此，我们依然逃避痛苦，害怕死亡！唯一得救的办法，就是注视耶稣，并跟随祂。当我们跟随祂时，我们不再孤独， 而祂也不再孤单。

痛苦也好，死亡也罢，无论喜不喜欢，我们都会遇上。但是，耶稣给我们开辟了一条路，也是唯一的一条路，使我们在痛苦中得胜，并在死亡中得救。耶稣所指出的路，就是「谁若愿意跟随我， 该弃绝自己，天天背着自己的十字架跟随我」（路9:23）。

耶稣向众人发出的，不是命令，而是邀请。「谁若愿意跟随我」，因为祂不弃污者，也不绝恶者。祂的渴望和天父的渴望是一致的，就是人人得救。如果我们靠人力弃绝自己，是做不到的。如果我们靠自己背十字架，是背不动的。我们分担祂的痛苦，祂就解除我们的死亡。

主耶稣，世界的救主，我们感谢祢，使我们在痛苦中看见希望，在死亡中看见复活。求祢使我们在祢内，获得安慰，从而安慰处于痛苦中的人。

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