标签： 每日和平圣言

讀經一（我沒有遮掩我的臉，免得使自己受辱；我知道，我決不會蒙羞）
恭讀依撒意亞先知書　50:4-7
上主天主賜給我一個訓練有素的口舌，使我能向疲憊的人說話，使他們振作。祂每天清晨喚醒，喚醒我的耳朵，使如同受教的人那樣聆聽；我沒有反抗，我也沒有轉身，我把我的背轉給打我的人，把我的臉頰轉給拔我鬍子的人，我沒有遮起我的臉，免得我蒙羞，受人唾棄。
上主是我的助佑，因此，我沒有感覺丟臉；我板著我的臉，我知道，我不會蒙羞。

答唱詠　詠22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，禰為何捨棄我？（參看：詠22(21):2A）
領：看到我的人都譏笑我，他們撇著嘴嘲笑我，他們搖晃自己的頭：“祂依賴天主；讓祂拯救祂，如果上主愛祂，就讓天主拯救祂。”【答】
領：事實上，許多狗把我包圍，一群歹徒靠近我；他們刺透了我的手和腳；我能細數我的骨頭。【答】
領：他們彼此分了我的外衣，為我的衣服抽籤；但是禰，上主，不要遠離我；我的助佑，求禰速來救助我。【答】
領：我要向我的兄弟宣告禰的名號；我要在集會中讚頌禰：“你們，敬畏上主的人，要讚頌祂。你們，全體雅各伯後裔，要光榮歸於祂；你們，全體以色列後裔，要敬畏祂。”【答】

讀經二（祂自謙自卑，因此，天主極其舉揚祂。）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書　2:6-11
基督耶穌，祂雖具有天主的形體，沒有把與天主同等，當作某些應當把持不舍的。相反，祂使自己空虛，攝取了奴僕的形體，與人相似；具有人的形體，祂自謙自卑，服從至死，甚至死在十字架上。因此，天主極其顯揚祂，賜給祂名號，超越所有的名號，使天上，地上和地下的一切，因耶穌的名號，都屈膝跪拜，一切唇舌都宣認耶穌基督是主，歸光榮于天主聖父。——天主的聖言。

福音

我們的主耶穌基督的受難史

敘述：時候來到，耶穌躺在桌旁邊，宗徒和祂在一起，祂對他們說：
耶穌：我渴望在我受難以前，和你們一起吃逾越節。因為，我給你們說：我不會再吃它，直到它在天主的國裡成全。
敘述：祂拿起杯，稱謝以後，祂說：
耶穌：拿著，在你們中間分著喝。因為我給你們說：從現在開始，直到天國來到，我決不再喝這葡萄汁。
敘述：接著，祂拿起餅，稱謝以後，把它分開，賜給他們，說：
耶穌：這是我的身體，為你們捨棄的。要這樣做，為紀念我。
敘述：他們吃完以後，祂拿起杯子說：
耶穌：這杯就是我為你們所傾流，與你們訂立新約的血。但是，看，那背叛我的人的手，就在桌子上。因為人子要如同預訂的那樣去死，但是，那背叛的人是有禍了。
敘述：他們就開始彼此相問，他們中間誰會做這事。他們中間又起了爭論：他們中間，誰才是最大的。祂對他們說：
耶穌：「禰願意我們到那裡，給禰預備吃逾越節晚餐？」
敘述：耶穌就打發兩個門徒，對他們說：
耶穌：外邦人有君王宰製他們；掌權管治他們的，要被稱為恩主。但你們卻不要這樣：你們中最大的，要成為最小的；為首領的，要成為服事人的。是誰大呢？是坐席的，還是服事人的？不是坐席的嗎？可是，我在你們中間，卻是服事人的。在我的困難中，同我常常在一起的，就是你們。所以，我將王權賜給你們，正如我父賜給了我一樣，為使你們在我的國裡，一同在我的筵席上吃喝，並坐在寶座上，審判以色列十二支派。西滿，西滿，看，撒旦求得了許可，要篩你們，像篩麥子一樣。但是，我已為你祈求，好使你不失去信德，待你回頭以後，你要堅固你的弟兄。
敘述：伯多祿對祂說：
信友：主，我準備好和你一起坐牢，一起去死。
敘述：耶穌說：
耶穌：伯多祿，我告訴你，今天，雞不會叫，直到你三次否認說你認識我。
敘述：祂對他們說：
耶穌：我派遣你們出去的時候，你們沒有帶錢袋，或口袋，或涼鞋，你們少了什麼沒有？
敘述：他們說：
信友：什麼也沒有缺。
敘述：祂對他們說：
耶穌：可是現在，有錢囊的，應當帶著；有口袋的，也一樣；沒有劍的，應當變賣自己的外衣，去買一把。我告訴你們：經上所載：“祂被列於叛逆者之中”這句話，必須應驗在我身上，因為那有關我的事，快要成就了。
敘述：他們說：
信友：看，這裡有兩把劍。
敘述：祂對他們說：
耶穌：這就夠了。
敘述：祂按照自己的習慣出去，去橄欖山，門徒們跟著祂。祂一到那地方，就對他們說：
耶穌：你們要祈禱，免陷於誘惑。
敘述：祂離開他們，大概有一投石那樣遠，就跪下祈禱說：
耶穌：父，如果禰願意，從我這裡拿走這杯。然而，不要按照我的意願，而是按照禰的承行。
敘述：有一位天使從天上顯現給祂，加強祂的力量。祂在極度痛苦中，祈禱更加懇切；祂的汗如同血珠滴在地上。祂從祈禱起來，來到門徒那裡，發現他們因為憂愁都睡著了，祂對他們說：
耶穌：你們為什麼睡覺？起來，祈禱，免陷於誘惑。
敘述：祂正說話的時候，來一群人，那個叫猶大的，十二宗徒中的一個，帶領著他們。祂走近耶穌，親吻祂。耶穌對他說：
耶穌：猶大，你要用一個吻來出賣人子嗎？
敘述：那時候，那些在祂身邊的人，看到接下來要發生的事情，他們說：
信友：主，我們可以用那劍抵抗嗎？
敘述：他們中間的一個，打擊了大司祭的僕人，砍下了他的右耳。耶穌卻說：
耶穌：到此為止。
敘述：祂摸了那人的耳朵，治好了他。耶穌對司祭長，聖殿的官長和出來與祂對抗的長老說：
耶穌：你們拿著刀劍棍棒出來，好像對付強盜嗎？我天天同你們在聖殿裡，你們沒有在我身上下手，但是，這是你們和黑暗勢力的時候。
敘述：接著，他們逮捕了祂，帶祂走了，把祂帶到大司祭的家中，伯多祿遠遠跟著祂。他們在院子的中間點了火，就一起坐著，伯多祿坐在他們中間。接著，一個使女看到他坐在火光中，仔細打量他，說：
信友：這人也是和祂在一起的。
敘述：但是，他否認了，說：
信友：女人，我不認識這人。
敘述：過了一會兒，另一個人看到他，說：
信友：你也是他們中的一個。
敘述：但是，伯多祿說：
信友：人，我不是。
敘述：大約過了一小時以後，又有一個堅持說：
信友：這人也是和祂在一起的，因為他也是加里肋亞人。
敘述：但是，伯多祿說：
信友：人，我不知道你在說什麼。
敘述：他還在說話的時候，雞立刻叫了。主轉過身來看著伯多祿，伯多祿記起主曾說過的話，那時候，主對伯多祿說：今天，雞叫以前，你要三次否認我。他就出去，大哭了起來。現在，那些羈押祂的人，戲弄祂、打祂；又蒙住祂的眼，問祂說：
信友：講預言吧！是誰打了禰？
敘述：他們還說了許多其他侮辱耶穌的話。天一亮，民間長老及司祭長並經師，集合起來，把耶穌帶到他們的公議會，他們說：
信友：如果禰是基督，告訴我們。
敘述：祂對他們說：
耶穌：如果我告訴你們，你們也不相信。如果我問你們，你們也不會回答。但是，從現在開始，人子要坐在權能天主的右邊。
敘述：於是，他們說：
信友：那麼，禰是天主子？
敘述：祂對他們說：
耶穌：你們說了，我就是。
敘述：他們說：
信友：我們還需要什麼別的證言呢？我們都聽到從祂口中說出的話。
敘述：於是，和他們在一起的人都起來，把祂帶到比拉多跟前，他們開始指控祂說：
信友：我們發現這人誤導我們的民族，禁止我們給凱撒上貢，說祂自己是基督，是王。
敘述：比拉多問祂說：
信友：禰是猶太人的王嗎？
耶穌：是你說的。
敘述：於是，比拉多對司祭長和群眾說：
信友：我在這人身上沒有查到罪狀。
敘述：但是，他們堅持說：
信友：祂煽動群眾，從加里肋亞，在猶太全境，甚至在這裡教訓人。
敘述：比拉多一聽這話，就問這人是不是加里肋亞人。當他得知，祂屬於黑落德的管區，就把祂送到黑落德那裡。那時候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶穌，非常高興，因為他很渴望看到祂，因為他聽說過祂，祂希望祂能顯一些神跡。於是，他了祂很多問題，但是，祂什麼也不回答。司祭長和經師站在那裡，極力控告祂。黑落德和他的侍衛就鄙視耶穌，戲笑祂，給祂穿上華麗的長袍，把祂送回比拉多那裡。比拉多和黑落德成了朋友，因為他們之前相互敵對。於是，比拉多召集司祭長，官長和百姓，對他們說：
信友：你們把這人當作一個誤導百姓的人，把祂送到我這裡來。我在你們面前審查了祂，看，我沒有發現這人犯有你們控告的任何罪狀。黑落德也沒有，因為他把祂送回我這裡來。看，祂沒有做過該死的罪。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們卻齊聲大喊：
信友：除掉這個人，給我們釋放巴辣巴！
敘述：巴辣巴原是因為在城中作亂殺人而入獄的。比拉多再向他們聲明，願意釋放耶穌。他們卻不斷地喊叫說：
信友：為什麼？祂做了什麼惡事？我在祂身上沒有看到該死的罪狀。因此，我要懲罰祂，釋放祂。
敘述：他們強烈敦促，高聲喊叫，要求把祂釘在十字架上。他們的喊叫聲越來越厲害。於是，比拉多決定，滿足他們的要求。他釋放了那個因在城中作亂和謀殺而被投到獄中的巴拉巴，卻交出了耶穌，滿足他們的意願。
他們把祂帶走了，捉住了基勒乃人西滿，他從一個國家來到，在他身上放上十字架，讓他在耶穌背後跟前。跟隨祂的，有一大群人，婦女為祂哀悼哭泣。耶穌卻轉身對他們說：
耶穌：耶路撒冷女子！你們不要為我哭，卻要為你們自己和你們的子女哭！因為日子將到，人要說：“那不生育的，和沒有懷過胎的，也沒有哺養過嬰兒的乳房是有福的。”那時候，他們要對群山說：“倒在我們身上吧！”對丘陵說：“蓋起我們來吧！”因為如果他們在樹木青綠的時候做了這些事，它乾枯的時候，會發生什麼呢？
敘述：另外有兩個囚犯也被帶去，要同耶穌一起處死。他們到了那名“髑髏”的地方，就把耶穌釘在十字架上，也釘了那兩個犯人：一左一右。耶穌說：
耶穌：父，寬恕他們吧，因為他們不知道他們在做什麼。
敘述：他們抽籤，分了祂的衣服。民眾站在邊上觀看，但是，官長嘲笑祂說：
信友：祂救過別人；如果這人真是天主的基督，被揀選的那位，就讓祂救救祂自己吧！
敘述：士兵也嘲笑祂，上去給祂酸醋喝，說：
信友：如果禰是猶太人的君王，就救禰自己吧！
敘述：在祂頭的上方有一塊罪狀牌，用希臘文、拉丁文和希伯來文寫著：“這是猶太人的國王。”兩個跟耶穌一同被釘的囚犯，有一個也侮辱祂說：
信友：禰不是基督嗎？救禰自己和我們吧！
敘述：另一個斥責他說：
信友：你也受了相同的刑罰，難道你不怕天主嗎？我們罪有應得，我們所受的，正是我們惡行的報應；但是，這個人卻從來沒有做過什麼不對的事。
敘述：然後，他說：
信友：耶穌，禰進到禰王國的時候，請記得我。
敘述：祂對他說：
耶穌：我實在告訴你：今天你就要同我一起在樂園裡。
敘述：現在大概是第六時辰，黑暗籠罩了整個大地，直到第九時辰，那時候，太陽失了光。聖殿裡的帳幔一分為二。於是，耶穌大聲呼喊：
耶穌：父，我把我的靈魂交在禰的手中。
敘述：說完這話，祂吐出了最後一口氣。
敘述：百夫長看到發生的一切，他讚頌天主說：
信友：這人真是一個義人。
敘述：那些同來觀看的群眾，看見了這些事，都捶著胸回去了。所有與耶穌相識的人，和那些從加里肋亞跟隨祂來的婦女，都站在遠處，觀看這些事。
有一個人名叫若瑟，是一位議員，為人善良正直，是猶太地區阿黎瑪太城人，一向期待天主的國；他沒有贊同其他人的計謀和行為。他去見比拉多，要求收斂耶穌的遺體。他把遺體取下來，用殮布裹好，安葬在一個從岩石鑿成的墓穴裡，這墓穴還從來沒有安葬過人。那一天是預備日，安息日就要開始。從加里肋亞陪同耶穌來的那些婦女，也跟著來了，觀看那墓穴，和耶穌的遺體怎樣安葬。她們就回去預備香料和香膏。她們遵照法律，便在安息日休息了。

省思

讀經一說出了耶穌、這位上主的受苦之僕，在受難時對天主的信賴，並謙卑地接受自己的使命：「我並沒有違抗，也沒有退避」，「因為吾主上主協助我……我不會受恥辱」。福音讓我們明白到， 這種信德極具挑戰性。耶穌籲祂的門徒服從至死， 在苦難中勇敢地接受死亡。我們可從文字本身，及其喻意，理解耶穌話語的意思。

從文字本身 — 耶穌對門徒們說：「沒有劍的……去買一把」。這話不一定是它的字面意思， 因為從耶穌為門徒們所作的祈禱：「我已為你祈求了，為叫你的信德不至喪失」推斷，這話可解作耶穌是要他們好好裝備自己，信德要牢固，勇氣要堅強。不難想像，耶穌的口吻是在強調。

從比喻的角度去理解 — 耶穌不是要求門徒們接受死亡，而旨在告訴他們，不論身處何種險境， 都應勇敢地承認自己的身分，為祂作證。從伯多祿三次不認主，三次當眾否認自己的身分，可見當中包含的挑戰性，等同死亡。

主耶穌，請強化我們的信德和勇氣。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（我没有遮掩我的脸，免得使自己受辱；我知道，我决不会蒙羞）
恭读依撒意亚先知书　50:4-7
上主天主赐给我一个训练有素的口舌，使我能向疲惫的人说话，使他们振作。祂每天清晨唤醒，唤醒我的耳朵，使如同受教的人那样聆听；我没有反抗，我也没有转身，我把我的背转给打我的人，把我的脸颊转给拔我胡子的人，我没有遮起我的脸，免得我蒙羞，受人唾弃。
上主是我的助佑，因此，我没有感觉丢脸；我板着我的脸，我知道，我不会蒙羞。

答唱咏　咏22(21):8-9,17-18,19-20,23-24
【答】我的天主，我的天主，祢为何舍弃我？（参看：咏22(21):2A）
领：看到我的人都讥笑我，他们撇着嘴嘲笑我，他们摇晃自己的头：“祂依赖天主；让祂拯救祂，如果上主爱祂，就让天主拯救祂。”【答】
领：事实上，许多狗把我包围，一群歹徒靠近我；他们刺透了我的手和脚；我能细数我的骨头。【答】
领：他们彼此分了我的外衣，为我的衣服抽签；但是祢，上主，不要远离我；我的助佑，求祢速来救助我。【答】
领：我要向我的兄弟宣告祢的名号；我要在集会中讚颂祢：“你们，敬畏上主的人，要讚颂祂。你们，全体雅各伯后裔，要光荣归于祂；你们，全体以色列后裔，要敬畏祂。”【答】

读经二（祂自谦自卑，因此，天主极其举扬祂。）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书　2:6-11
基督耶稣，祂虽具有天主的形体，没有把与天主同等，当作某些应当把持不舍的。相反，祂使自己空虚，摄取了奴仆的形体，与人相似；具有人的形体，祂自谦自卑，服从至死，甚至死在十字架上。因此，天主极其显扬祂，赐给祂名号，超越所有的名号，使天上，地上和地下的一切，因耶稣的名号，都屈膝跪拜，一切唇舌都宣认耶稣基督是主，归光荣于天主圣父。——天主的圣言。

福音

我们的主耶稣基督的受难史

叙述：时候来到，耶稣躺在桌旁边，宗徒和祂在一起，祂对他们说：
耶稣：我渴望在我受难以前，和你们一起吃逾越节。因为，我给你们说：我不会再吃它，直到它在天主的国里成全。
叙述：祂拿起杯，称谢以后，祂说：
耶稣：拿着，在你们中间分着喝。因为我给你们说：从现在开始，直到天国来到，我决不再喝这葡萄汁。
叙述：接着，祂拿起饼，称谢以后，把它分开，赐给他们，说：
耶稣：这是我的身体，为你们舍弃的。要这样做，为纪念我。
叙述：他们吃完以后，祂拿起杯子说：
耶稣：这杯就是我为你们所倾流，与你们订立新约的血。但是，看，那背叛我的人的手，就在桌子上。因为人子要如同预订的那样去死，但是，那背叛的人是有祸了。
叙述：他们就开始彼此相问，他们中间谁会做这事。他们中间又起了争论：他们中间，谁才是最大的。祂对他们说：
耶稣：「祢愿意我们到那里，给祢预备吃逾越节晚餐？」
叙述：耶稣就打发两个门徒，对他们说：
耶稣：外邦人有君王宰制他们；掌权管治他们的，要被称为恩主。但你们却不要这样：你们中最大的，要成为最小的；为首领的，要成为服事人的。是谁大呢？是坐席的，还是服事人的？不是坐席的吗？可是，我在你们中间，却是服事人的。在我的困难中，同我常常在一起的，就是你们。所以，我将王权赐给你们，正如我父赐给了我一样，为使你们在我的国里，一同在我的筵席上吃喝，并坐在宝座上，审判以色列十二支派。西满，西满，看，撒旦求得了许可，要筛你们，像筛麦子一样。但是，我已为你祈求，好使你不失去信德，待你回头以后，你要坚固你的弟兄。
叙述：伯多禄对祂说：
信友：主，我准备好和你一起坐牢，一起去死。
叙述：耶稣说：
耶稣：伯多禄，我告诉你，今天，鸡不会叫，直到你三次否认说你认识我。
叙述：祂对他们说：
耶稣：我派遣你们出去的时候，你们没有带钱袋，或口袋，或凉鞋，你们少了什么没有？
叙述：他们说：
信友：什么也没有缺。
叙述：祂对他们说：
耶稣：可是现在，有钱囊的，应当带着；有口袋的，也一样；没有剑的，应当变卖自己的外衣，去买一把。我告诉你们：经上所载：“祂被列于叛逆者之中”这句话，必须应验在我身上，因为那有关我的事，快要成就了。
叙述：他们说：
信友：看，这里有两把剑。
叙述：祂对他们说：
耶稣：这就够了。
叙述：祂按照自己的习惯出去，去橄榄山，门徒们跟着祂。祂一到那地方，就对他们说：
耶稣：你们要祈祷，免陷于诱惑。
叙述：祂离开他们，大概有一投石那样远，就跪下祈祷说：
耶稣：父，如果祢愿意，从我这里拿走这杯。然而，不要按照我的意愿，而是按照祢的承行。
叙述：有一位天使从天上显现给祂，加强祂的力量。祂在极度痛苦中，祈祷更加恳切；祂的汗如同血珠滴在地上。祂从祈祷起来，来到门徒那里，发现他们因为忧愁都睡着了，祂对他们说：
耶稣：你们为什么睡觉？起来，祈祷，免陷于诱惑。
叙述：祂正说话的时候，来一群人，那个叫犹大的，十二宗徒中的一个，带领着他们。祂走近耶稣，亲吻祂。耶稣对他说：
耶稣：犹大，你要用一个吻来出卖人子吗？
叙述：那时候，那些在祂身边的人，看到接下来要发生的事情，他们说：
信友：主，我们可以用那剑抵抗吗？
叙述：他们中间的一个，打击了大司祭的仆人，砍下了他的右耳。耶稣却说：
耶稣：到此为止。
叙述：祂摸了那人的耳朵，治好了他。耶稣对司祭长，圣殿的官长和出来与祂对抗的长老说：
耶稣：你们拿着刀剑棍棒出来，好像对付强盗吗？我天天同你们在圣殿里，你们没有在我身上下手，但是，这是你们和黑暗势力的时候。
叙述：接着，他们逮捕了祂，带祂走了，把祂带到大司祭的家中，伯多禄远远跟着祂。他们在院子的中间点了火，就一起坐着，伯多禄坐在他们中间。接着，一个使女看到他坐在火光中，仔细打量他，说：
信友：这人也是和祂在一起的。
叙述：但是，他否认了，说：
信友：女人，我不认识这人。
叙述：过了一会儿，另一个人看到他，说：
信友：你也是他们中的一个。
叙述：但是，伯多禄说：
信友：人，我不是。
叙述：大约过了一小时以后，又有一个坚持说：
信友：这人也是和祂在一起的，因为他也是加里肋亚人。
叙述：但是，伯多禄说：
信友：人，我不知道你在说什么。
叙述：他还在说话的时候，鸡立刻叫了。主转过身来看着伯多禄，伯多禄记起主曾说过的话，那时候，主对伯多禄说：今天，鸡叫以前，你要三次否认我。他就出去，大哭了起来。现在，那些羁押祂的人，戏弄祂、打祂；又蒙住祂的眼，问祂说：
信友：讲预言吧！是谁打了祢？
叙述：他们还说了许多其他侮辱耶稣的话。天一亮，民间长老及司祭长并经师，集合起来，把耶稣带到他们的公议会，他们说：
信友：如果祢是基督，告诉我们。
叙述：祂对他们说：
耶稣：如果我告诉你们，你们也不相信。如果我问你们，你们也不会回答。但是，从现在开始，人子要坐在权能天主的右边。
叙述：于是，他们说：
信友：那么，祢是天主子？
叙述：祂对他们说：
耶稣：你们说了，我就是。
叙述：他们说：
信友：我们还需要什么别的证言呢？我们都听到从祂口中说出的话。
叙述：于是，和他们在一起的人都起来，把祂带到比拉多跟前，他们开始指控祂说：
信友：我们发现这人误导我们的民族，禁止我们给凯撒上贡，说祂自己是基督，是王。
叙述：比拉多问祂说：
信友：祢是犹太人的王吗？
耶稣：是你说的。
叙述：于是，比拉多对司祭长和群众说：
信友：我在这人身上没有查到罪状。
叙述：但是，他们坚持说：
信友：祂煽动群众，从加里肋亚，在犹太全境，甚至在这里教训人。
叙述：比拉多一听这话，就问这人是不是加里肋亚人。当他得知，祂属于黑落德的管区，就把祂送到黑落德那里。那时候，黑落德在耶路撒冷。黑落德看到耶稣，非常高兴，因为他很渴望看到祂，因为他听说过祂，祂希望祂能显一些神迹。于是，他了祂很多问题，但是，祂什么也不回答。司祭长和经师站在那里，极力控告祂。黑落德和他的侍卫就鄙视耶稣，戏笑祂，给祂穿上华丽的长袍，把祂送回比拉多那里。比拉多和黑落德成了朋友，因为他们之前相互敌对。于是，比拉多召集司祭长，官长和百姓，对他们说：
信友：你们把这人当作一个误导百姓的人，把祂送到我这里来。我在你们面前审查了祂，看，我没有发现这人犯有你们控告的任何罪状。黑落德也没有，因为他把祂送回我这里来。看，祂没有做过该死的罪。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们却齐声大喊：
信友：除掉这个人，给我们释放巴辣巴！
叙述：巴辣巴原是因为在城中作乱杀人而入狱的。比拉多再向他们声明，愿意释放耶稣。他们却不断地喊叫说：
信友：为什么？祂做了什么恶事？我在祂身上没有看到该死的罪状。因此，我要惩罚祂，释放祂。
叙述：他们强烈敦促，高声喊叫，要求把祂钉在十字架上。他们的喊叫声越来越厉害。于是，比拉多决定，满足他们的要求。他释放了那个因在城中作乱和谋杀而被投到狱中的巴拉巴，却交出了耶稣，满足他们的意愿。
他们把祂带走了，捉住了基勒乃人西满，他从一个国家来到，在他身上放上十字架，让他在耶稣背后跟前。跟随祂的，有一大群人，妇女为祂哀悼哭泣。耶稣却转身对他们说：
耶稣：耶路撒冷女子！你们不要为我哭，却要为你们自己和你们的子女哭！因为日子将到，人要说：“那不生育的，和没有怀过胎的，也没有哺养过婴儿的乳房是有福的。”那时候，他们要对群山说：“倒在我们身上吧！”对丘陵说：“盖起我们来吧！”因为如果他们在树木青绿的时候做了这些事，它干枯的时候，会发生什么呢？
叙述：另外有两个囚犯也被带去，要同耶稣一起处死。他们到了那名“髑髅”的地方，就把耶稣钉在十字架上，也钉了那两个犯人：一左一右。耶稣说：
耶稣：父，宽恕他们吧，因为他们不知道他们在做什么。
叙述：他们抽签，分了祂的衣服。民众站在边上观看，但是，官长嘲笑祂说：
信友：祂救过别人；如果这人真是天主的基督，被拣选的那位，就让祂救救祂自己吧！
叙述：士兵也嘲笑祂，上去给祂酸醋喝，说：
信友：如果祢是犹太人的君王，就救祢自己吧！
叙述：在祂头的上方有一块罪状牌，用希腊文、拉丁文和希伯来文写着：“这是犹太人的国王。”两个跟耶稣一同被钉的囚犯，有一个也侮辱祂说：
信友：祢不是基督吗？救祢自己和我们吧！
叙述：另一个斥责他说：
信友：你也受了相同的刑罚，难道你不怕天主吗？我们罪有应得，我们所受的，正是我们恶行的报应；但是，这个人却从来没有做过什么不对的事。
叙述：然后，他说：
信友：耶稣，祢进到祢王国的时候，请记得我。
叙述：祂对他说：
耶稣：我实在告诉你：今天你就要同我一起在乐园里。
叙述：现在大概是第六时辰，黑暗笼罩了整个大地，直到第九时辰，那时候，太阳失了光。圣殿里的帐幔一分为二。于是，耶稣大声呼喊：
耶稣：父，我把我的灵魂交在祢的手中。
叙述：说完这话，祂吐出了最后一口气。
叙述：百夫长看到发生的一切，他讚颂天主说：
信友：这人真是一个义人。
叙述：那些同来观看的群众，看见了这些事，都捶着胸回去了。所有与耶稣相识的人，和那些从加里肋亚跟随祂来的妇女，都站在远处，观看这些事。
有一个人名叫若瑟，是一位议员，为人善良正直，是犹太地区阿黎玛太城人，一向期待天主的国；他没有赞同其他人的计谋和行为。他去见比拉多，要求收敛耶稣的遗体。他把遗体取下来，用殓布裹好，安葬在一个从岩石凿成的墓穴里，这墓穴还从来没有安葬过人。那一天是预备日，安息日就要开始。从加里肋亚陪同耶稣来的那些妇女，也跟着来了，观看那墓穴，和耶稣的遗体怎样安葬。她们就回去预备香料和香膏。她们遵照法律，便在安息日休息了。

省思

读经一说出了耶稣、这位上主的受苦之仆，在受难时对天主的信赖，并谦卑地接受自己的使命：「我并没有违抗，也没有退避」，「因为吾主上主协助我……我不会受耻辱」。福音让我们明白到， 这种信德极具挑战性。耶稣吁祂的门徒服从至死， 在苦难中勇敢地接受死亡。我们可从文字本身，及其喻意，理解耶稣话语的意思。

从文字本身 — 耶稣对门徒们说：「没有剑的……去买一把」。这话不一定是它的字面意思， 因为从耶稣为门徒们所作的祈祷：「我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失」推断，这话可解作耶稣是要他们好好装备自己，信德要牢固，勇气要坚强。不难想象，耶稣的口吻是在强调。

从比喻的角度去理解 — 耶稣不是要求门徒们接受死亡，而旨在告诉他们，不论身处何种险境， 都应勇敢地承认自己的身分，为祂作证。从伯多禄三次不认主，三次当众否认自己的身分，可见当中包含的挑战性，等同死亡。

主耶稣，请强化我们的信德和勇气。

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讀經一（我要帶領他們回到故土，使他們成為一個民族。）
恭讀厄則克耳先知書 37:21-28
上主天主這樣說：我要把以色列的孩子從列邦中領出來，來到他們先前來的地方，從各方聚集他們，領他們回到他們的地方。我要使他們在地上，在以色列的群山上成為一個民族，為他們而言，只有一個國王，他們不再是兩個民族，不再分為兩個國家。
他們不再被他們的偶像，他們的可憎之物，他們的過犯所玷污。我要拯救他們脫離他們全部背叛的罪愆，潔淨他們，使他們成為我的百姓，使我成為他們的天主。我的僕人達味要為王統治他們，他們只有一個牧人；他們要按照我的法規，遵守我的法令生活。他們要在我賜給我的僕人雅各伯，他們祖先生活過的地方生活；他們要在那裡生活，直到永遠；他們，他們的孩子，他們孩子的孩子，要與他們的君王，我的僕人達味生活，直到永遠。我要與他們訂立和平的盟約，這是與他們訂立的永恆盟約，我要使他們繁衍，把我的聖所永遠設在他們中間；我的住所與他們同在；我將是他們的天主，他們將是我的子民。我的聖所永遠立在他們中間的時候，這樣萬民就會知道，使以色列人聖潔的是天主。

答唱詠　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我們，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
領：列邦，請聽上主的話，向遠方的島嶼傳告：那曾驅散以色列的，如今把他們聚集；祂看守他們，好似牧人看守自己的羊群。【答】
領：上主要救贖雅各伯，救贖他擺脫征服他者的手。他們要登上熙雍的高處歡呼；他們要前來，湧向上主賞賜的美物：穀物，美酒，油，羊和公牛。【答】
領：那時，貞女要盡情歡欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他們的哀悼成為喜樂，我要安慰他們，使他們在憂傷過後，變得喜樂。【答】

福音（耶穌以死使四散的天主兒女聚到一起。）
恭讀聖若望福音11:45-56
許多到瑪利亞那裡的猶太人，看到耶穌所做的事，就開始相信祂。但是，他們中間有些人來到法利賽人那裡，告訴他們耶穌所做的事。於是，司祭長和法利賽人召集了公議會，說：“我們該怎麼辦？這人顯了許多神跡。如果我們對祂置之不理，羅馬人就會來奪走我們的土地和我們的國家。”但是，他們中間有一人，蓋法，他是那年的大司祭，對他們說：“你們什麼都不知道，難道你們不認為，一人替百姓死去，這樣的話，整個國家都不會喪亡。”他不是憑他自己說這話的，而是因為他是那年的大司祭，他預言了耶穌將如何為百姓死去，不僅是為國家，也為使那些四散的天主兒女共聚在一起。因此，他們從那一天開始就計畫殺掉祂。
於是，耶穌不再公開地在猶太人中間走動，離開了那個地方，來到了一個曠野地方，一個名叫厄法辣因的城，祂和祂的門徒就留在那裡。
猶太人的逾越節臨近了，逾越節前，許多人從各國上到耶路撒冷給自己行取潔禮。他們尋找耶穌，他們在聖殿區域彼此談論說：“你們怎麼想？祂會不會來過節？”

省思

耶穌的使命是救贖普世，把人從罪惡中解救出來。如果世人沒有犯罪，耶穌是否無需降誕凡塵？ 大概不是這樣吧！因為天離地有多高，我們跟天主的距離就有多大！祂的思念不是我們的思念，祂的行徑也不是我們的行徑（依 55:8）。可以推想，為愛世人，耶穌還是會降生的，因為祂要來引領我們走近天主。只不過，祂就不會有被惡人加害，慘死在十字架上的命運。

耶穌的確吸引了很多人歸向祂。可惜司祭長和法利塞人，因此而嫉妒祂所做的一切，也擔心自己的宗教領導地位受損，於是欲借羅馬人之手，將祂除之而後快。他們以為從此可以除掉心頭大患，以為這樣就可以算盡天主的計策。殊不知，天主的計畫就在人的這種所謂「智慧」中，彰顯出來。天主的計畫，只有一個，就是派遣祂的獨生子來到世界上，拯救世人。人以為可以限制天主，天主的救恩計畫，卻在這樣的限制中，展露無遺。

天主，求禰在即將來臨的逾越節，加深我們對禰的智慧的感悟。感謝禰給我們廣施慈恩，願我們都能以悔改之心，順服於禰的聖意。

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读经一（我要带领他们回到故土，使他们成为一个民族。）
恭读厄则克耳先知书 37:21-28
上主天主这样说：我要把以色列的孩子从列邦中领出来，来到他们先前来的地方，从各方聚集他们，领他们回到他们的地方。我要使他们在地上，在以色列的群山上成为一个民族，为他们而言，只有一个国王，他们不再是两个民族，不再分为两个国家。
他们不再被他们的偶像，他们的可憎之物，他们的过犯所玷污。我要拯救他们脱离他们全部背叛的罪愆，洁净他们，使他们成为我的百姓，使我成为他们的天主。我的仆人达味要为王统治他们，他们只有一个牧人；他们要按照我的法规，遵守我的法令生活。他们要在我赐给我的仆人雅各伯，他们祖先生活过的地方生活；他们要在那里生活，直到永远；他们，他们的孩子，他们孩子的孩子，要与他们的君王，我的仆人达味生活，直到永远。我要与他们订立和平的盟约，这是与他们订立的永恒盟约，我要使他们繁衍，把我的圣所永远设在他们中间；我的住所与他们同在；我将是他们的天主，他们将是我的子民。我的圣所永远立在他们中间的时候，这样万民就会知道，使以色列人圣洁的是天主。

答唱咏　耶31:10.11-12ABCD.13
【答】上主要看守我们，好似牧人看守自己的羊群。（耶31:10D）
领：列邦，请听上主的话，向远方的岛屿传告：那曾驱散以色列的，如今把他们聚集；祂看守他们，好似牧人看守自己的羊群。【答】
领：上主要救赎雅各伯，救赎他摆脱征服他者的手。他们要登上熙雍的高处欢呼；他们要前来，涌向上主赏赐的美物：谷物，美酒，油，羊和公牛。【答】
领：那时，贞女要尽情欢欣鼓舞，少年和老人也是如此。我要使他们的哀悼成为喜乐，我要安慰他们，使他们在忧伤过后，变得喜乐。【答】

福音（耶稣以死使四散的天主儿女聚到一起。）
恭读圣若望福音11:45-56
许多到玛利亚那里的犹太人，看到耶稣所做的事，就开始相信祂。但是，他们中间有些人来到法利赛人那里，告诉他们耶稣所做的事。于是，司祭长和法利赛人召集了公议会，说：“我们该怎么办？这人显了许多神迹。如果我们对祂置之不理，罗马人就会来夺走我们的土地和我们的国家。”但是，他们中间有一人，盖法，他是那年的大司祭，对他们说：“你们什么都不知道，难道你们不认为，一人替百姓死去，这样的话，整个国家都不会丧亡。”他不是凭他自己说这话的，而是因为他是那年的大司祭，他预言了耶稣将如何为百姓死去，不仅是为国家，也为使那些四散的天主儿女共聚在一起。因此，他们从那一天开始就计划杀掉祂。
于是，耶稣不再公开地在犹太人中间走动，离开了那个地方，来到了一个旷野地方，一个名叫厄法辣因的城，祂和祂的门徒就留在那里。
犹太人的逾越节临近了，逾越节前，许多人从各国上到耶路撒冷给自己行取洁礼。他们寻找耶稣，他们在圣殿区域彼此谈论说：“你们怎么想？祂会不会来过节？”

省思

耶稣的使命是救赎普世，把人从罪恶中解救出来。如果世人没有犯罪，耶稣是否无需降诞凡尘？ 大概不是这样吧！因为天离地有多高，我们跟天主的距离就有多大！祂的思念不是我们的思念，祂的行径也不是我们的行径（依 55:8）。可以推想，为爱世人，耶稣还是会降生的，因为祂要来引领我们走近天主。只不过，祂就不会有被恶人加害，惨死在十字架上的命运。

耶稣的确吸引了很多人归向祂。可惜司祭长和法利塞人，因此而嫉妒祂所做的一切，也担心自己的宗教领导地位受损，于是欲借罗马人之手，将祂除之而后快。他们以为从此可以除掉心头大患，以为这样就可以算尽天主的计策。殊不知，天主的计划就在人的这种所谓「智慧」中，彰显出来。天主的计划，只有一个，就是派遣祂的独生子来到世界上，拯救世人。人以为可以限制天主，天主的救恩计划，却在这样的限制中，展露无遗。

天主，求祢在即将来临的逾越节，加深我们对祢的智慧的感悟。感谢祢给我们广施慈恩，愿我们都能以悔改之心，顺服于祢的圣意。

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讀經一（上主拯救窮人的性命，擺脫惡人的掌握。）
恭讀耶肋米亞先知書 20:10-13
我聽到有許多人低聲細語：“四面楚歌！譴責！讓我們譴責他！”凡與我為友的，都細察我的錯謬。“也許他會被困住；這樣，我們就能戰勝他，在他身上施行報復。”上主卻與我們同在，好似一個強力的武士：迫害我的，必被挫敗，決不能戰勝我。他們在挫敗中，必要徹底蒙受羞辱，這羞辱持久存在，他們的困窘永遠難忘。萬軍的上主，你試探義人，探究人的心思意念，願我親見禰在他們身上施行報復，因為我已向禰託付我的案件。應向上主歌唱，讚頌上主，因為祂從惡人的權勢中，援救貧窮人的性命。

答唱詠　詠18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】我在困厄中呼求了上主，祂俯聽了我的禱聲。（參看：詠18(17):7）
領：上主，我的力量！我愛慕禰！上主，禰是我的磐石，是我的保障，是我的避難所。【答】
領：我的天主，我的避難所，我的護盾，我救恩的角！我一呼求應受頌揚的上主，祂就由仇敵的手將我救出。【答】
領：死亡的狂濤環圍著我，兇惡的險波衝擊著我。陰府的繩索纏繞著我，喪命的羅網等待著我。【答】
領：我在急難中呼求了上主，向我的天主求助；祂由祂的殿內聽到我的禱聲，我呼求的聲音傳進祂的耳中。【答】

福音（他們想要用石頭砸死耶穌，耶穌卻避開了他們。）
恭讀聖若望福音10:31-42
猶太人撿起石頭砸向耶穌。耶穌回答他們說：“我給你們顯示了許多出自我父的善事。為了這些事中的哪一件事，你們試圖用石頭砸我？”猶太人回答祂說：“我們用石頭砸禰，不是為禰所做的善事，而是禰的褻瀆。禰是人，禰把自己當成天主。”耶穌回答他們說：“你們的法律上不是記載說：‘我說，你們是神’嗎？如果傳於他們的天主的話稱他們是神，聖經不能被擱置一邊，你們怎能說那由聖父所聖化並派到世界上來的那一位是褻瀆者呢？是因為我說：‘我是天主子’？如果我不執行我父的工作，就不要相信我；但是我執行我父的工作，即使你們不相信我，也要相信這些工作，好使你們能認出並理解聖父在我內，我在聖父內。”他們試圖再次逮捕祂；祂卻從他們的勢力下逃脫了。
祂回去穿過約旦河，來到若翰最初施洗的地方，就留在那裡。許多人到祂那裡說：“若翰沒有顯過神跡，但是，若翰關於這人所說的一切都是真的。”許多在那裡的人開始相信祂。

省思

上主「從惡人的手中，救出了貧苦人的性命」（耶 20:13）。這是不是說，我們每個人都是貧苦的人？還是說，當一個貧苦的人去加害另一個貧苦的人，前者本身就是在加害的行列，失去了應當受到憐憫的地位，理應受到懲罰？又或者，因加害別人而得的懲罰，固然要承受，但自身仍可期待天主的憐憫？

大多數人都期望立即得到天主的答覆，親眼看見惡人受罰，善人得救。大概少有人承認，惡人也可以因為自己的貧苦而受到憐憫。又或者，我們並不在意受害者是善人，只想看到被我們判定的惡人受罰， 以顯示我們的公義。可是，我們都需要在祈禱中仔細反思。

謹讓我們都願意在這個四旬期，多作祈禱，安靜反省；回到良心深處，面對天主，與祂一起探討這些問題。

在今天的福音中，我們看到耶穌並沒有懲罰想要加害祂的人，只是專注於自己的使命。這樣的天主，是否真正就是公義而仁慈的天主呢？

主，求禰賜我耐心聆聽的恩寵，安靜地進入自己的良心，聆聽禰的勸慰。

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读经一（上主拯救穷人的性命，摆脱恶人的掌握。）
恭读耶肋米亚先知书 20:10-13
我听到有许多人低声细语：“四面楚歌！谴责！让我们谴责他！”凡与我为友的，都细察我的错谬。“也许他会被困住；这样，我们就能战胜他，在他身上施行报复。”上主却与我们同在，好似一个强力的武士：迫害我的，必被挫败，决不能战胜我。他们在挫败中，必要彻底蒙受羞辱，这羞辱持久存在，他们的困窘永远难忘。万军的上主，你试探义人，探究人的心思意念，愿我亲见祢在他们身上施行报复，因为我已向祢托付我的案件。应向上主歌唱，赞颂上主，因为祂从恶人的权势中，援救贫穷人的性命。

答唱咏　咏18(17):2-3A,3BC-4,5-6,7
【答】我在困厄中呼求了上主，祂俯听了我的祷声。（参看：咏18(17):7）
领：上主，我的力量！我爱慕祢！上主，祢是我的盘石，是我的保障，是我的避难所。【答】
领：我的天主，我的避难所，我的护盾，我救恩的角！我一呼求应受颂扬的上主，祂就由仇敌的手将我救出。【答】
领：死亡的狂涛环围着我，凶恶的险波冲击着我。阴府的绳索缠绕着我，丧命的罗网等待着我。【答】
领：我在急难中呼求了上主，向我的天主求助；祂由祂的殿内听到我的祷声，我呼求的声音传进祂的耳中。【答】

福音（他们想要用石头砸死耶稣，耶稣却避开了他们。）
恭读圣若望福音10:31-42
犹太人捡起石头砸向耶稣。耶稣回答他们说：“我给你们显示了许多出自我父的善事。为了这些事中的哪一件事，你们试图用石头砸我？”犹太人回答祂说：“我们用石头砸祢，不是为祢所做的善事，而是祢的亵渎。祢是人，祢把自己当成天主。”耶稣回答他们说：“你们的法律上不是记载说：‘我说，你们是神’吗？如果传于他们的天主的话称他们是神，圣经不能被搁置一边，你们怎能说那由圣父所圣化并派到世界上来的那一位是亵渎者呢？是因为我说：‘我是天主子’？如果我不执行我父的工作，就不要相信我；但是我执行我父的工作，即使你们不相信我，也要相信这些工作，好使你们能认出并理解圣父在我内，我在圣父内。”他们试图再次逮捕祂；祂却从他们的势力下逃脱了。
祂回去穿过约旦河，来到若翰最初施洗的地方，就留在那里。许多人到祂那里说：“若翰没有显过神迹，但是，若翰关于这人所说的一切都是真的。”许多在那里的人开始相信祂。

省思

上主「从恶人的手中，救出了贫苦人的性命」（耶 20:13）。这是不是说，我们每个人都是贫苦的人？还是说，当一个贫苦的人去加害另一个贫苦的人，前者本身就是在加害的行列，失去了应当受到怜悯的地位，理应受到惩罚？又或者，因加害别人而得的惩罚，固然要承受，但自身仍可期待天主的怜悯？

大多数人都期望立即得到天主的答复，亲眼看见恶人受罚，善人得救。大概少有人承认，恶人也可以因为自己的贫苦而受到怜悯。又或者，我们并不在意受害者是善人，只想看到被我们判定的恶人受罚， 以显示我们的公义。可是，我们都需要在祈祷中仔细反思。

谨让我们都愿意在这个四旬期，多作祈祷，安静反省；回到良心深处，面对天主，与祂一起探讨这些问题。

在今天的福音中，我们看到耶稣并没有惩罚想要加害祂的人，只是专注于自己的使命。这样的天主，是否真正就是公义而仁慈的天主呢？

主，求祢赐我耐心聆听的恩宠，安静地进入自己的良心，聆听祢的劝慰。

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讀經一（亞巴郎，萬民之父）
恭讀創世紀 17:3-9
亞巴郎俯伏在地的時候，天主對他說：“這是我和你的盟約；你要成為萬邦之父。你不再被稱作亞巴郎，亞巴辣罕將是你的名字。因為我使你做萬邦之父；我要使你極其繁衍，使你成為一個民族，君王要出自你。我要維持我和你以及在你以後的歷代後裔訂立的盟約，使之成為永久的盟約，我要做你和在你以後的後裔的天主。我要把你現在居住的客納罕全地作為永久的產業，賜給你和在你以後的後裔；我要做他們的天主。”
天主也對亞巴郎說：“就你而言，你和在你以後的後裔，必須世世代代遵守我的盟約。”

答唱詠　詠105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永遠記憶自己的盟約。（參看：詠105(104):8A）
領：請仰望大能的上主，不斷尋求祂，事奉祂。你們要追憶祂所做的奇事，祂的徵兆，祂所吐露的判詞。【答】
領：你們，天主之僕亞巴郎的後裔，天主揀選的雅各伯之子！祂是上主，是我們的天主；祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，與亞巴郎所訂立，直到萬代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音（你們的祖先亞巴郎，看到我的日子，必會歡喜。）
恭讀聖若望福音 8:51-59
耶穌對猶太人說：“我實在對你們說：誰若保守我的話，總不會見到死亡。”於是，猶太人對祂說：“現在我們確信禰附魔了。亞巴郎死了，先知們死了，禰卻說：‘誰若保守我的話，總不會嘗到死味。’禰比已經死去的，我們的祖先亞巴郎，或者已經死去的先知們還要大嗎？禰把自己塑造成誰呢？”耶穌回答說：“如果我光榮我自己，我的光榮就算不得什麼；光榮我的是父，就是你們說的‘祂是我們的天主’你們不認識祂，我卻認識祂。如果我說我不認識祂，我就和你們一樣是說謊的人。但是，我認識祂，遵守祂的話。你們的祖先亞巴郎看到我的日子就會歡喜；他看到了，極其歡喜。”於是，猶太人對祂說：“禰還沒有五十歲，已經見過亞巴郎？”耶穌對他們說：“我實在對你們說：亞巴郎來到以前，我就有。”於是，他們拿起石頭朝祂扔去；耶穌卻隱去，離開聖殿。

省思

我們對天主的認識，往往拘泥於五官感受， 及理智上的認知，因而常會出現偏差。就如今天福音中的猶太人，他們基於自己的這些經驗，來和耶穌爭論有關永生的問題。可是，「永生」超出了他們的認知和理解，因而無法得悉耶穌所說的話語的真實涵義，更難以明白耶穌早在亞巴郎出現以前就存在。於是，他們起了反感，拿起石頭來要向耶穌投去。

生活中，很多時候，我們也會由於對天主認識的偏差，而導致思想和行為也出現偏差。我們忽略了認識天主的途徑，是通過耶穌的啟示，耶穌說了：「你們不認識祂，我卻認識祂」。耶穌認識天主的本體，認識萬事萬物的本來面貌，我們需要在耶穌面前，謙卑自下，掏空自己，接受來自天主的提拔和給予。不然，我們只會像當時的猶太人一樣，要除掉耶穌，使得祂不能不從我們的生命中隱沒。

親愛的主耶穌，請開啟我的明悟，驅除我的愚蒙，讓我借著禰的光照，認識真實的天主。

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读经一（亚巴郎，万民之父）
恭读创世纪 17:3-9
亚巴郎俯伏在地的时候，天主对他说：“这是我和你的盟约；你要成为万邦之父。你不再被称作亚巴郎，亚巴辣罕将是你的名字。因为我使你做万邦之父；我要使你极其繁衍，使你成为一个民族，君王要出自你。我要维持我和你以及在你以后的历代后裔订立的盟约，使之成为永久的盟约，我要做你和在你以后的后裔的天主。我要把你现在居住的客纳罕全地作为永久的产业，赐给你和在你以后的后裔；我要做他们的天主。”
天主也对亚巴郎说：“就你而言，你和在你以后的后裔，必须世世代代遵守我的盟约。”

答唱咏　咏105(104):4-5,6-7,8-9
【答】上主永远记忆自己的盟约。（参看：咏105(104):8A）
领：请仰望大能的上主，不断寻求祂，事奉祂。你们要追忆祂所做的奇事，祂的征兆，祂所吐露的判词。【答】
领：你们，天主之仆亚巴郎的后裔，天主拣选的雅各伯之子！祂是上主，是我们的天主；祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，与亚巴郎所订立，直到万代，向依撒格所起的誓言。【答】

福音（你们的祖先亚巴郎，看到我的日子，必会欢喜。）
恭读圣若望福音 8:51-59
耶稣对犹太人说：“我实在对你们说：谁若保守我的话，总不会见到死亡。”于是，犹太人对祂说：“现在我们确信祢附魔了。亚巴郎死了，先知们死了，祢却说：‘谁若保守我的话，总不会尝到死味。’祢比已经死去的，我们的祖先亚巴郎，或者已经死去的先知们还要大吗？祢把自己塑造成谁呢？”耶稣回答说：“如果我光荣我自己，我的光荣就算不得什么；光荣我的是父，就是你们说的‘祂是我们的天主’你们不认识祂，我却认识祂。如果我说我不认识祂，我就和你们一样是说谎的人。但是，我认识祂，遵守祂的话。你们的祖先亚巴郎看到我的日子就会欢喜；他看到了，极其欢喜。”于是，犹太人对祂说：“祢还没有五十岁，已经见过亚巴郎？”耶稣对他们说：“我实在对你们说：亚巴郎来到以前，我就有。”于是，他们拿起石头朝祂扔去；耶稣却隐去，离开圣殿。

省思

我们对天主的认识，往往拘泥于五官感受， 及理智上的认知，因而常会出现偏差。就如今天福音中的犹太人，他们基于自己的这些经验，来和耶稣争论有关永生的问题。可是，「永生」超出了他们的认知和理解，因而无法得悉耶稣所说的话语的真实涵义，更难以明白耶稣早在亚巴郎出现以前就存在。于是，他们起了反感，拿起石头来要向耶稣投去。

生活中，很多时候，我们也会由于对天主认识的偏差，而导致思想和行为也出现偏差。我们忽略了认识天主的途径，是通过耶稣的启示，耶稣说了：「你们不认识祂，我却认识祂」。耶稣认识天主的本体，认识万事万物的本来面貌，我们需要在耶稣面前，谦卑自下，掏空自己，接受来自天主的提拔和给予。不然，我们只会像当时的犹太人一样，要除掉耶稣，使得祂不能不从我们的生命中隐没。

亲爱的主耶稣，请开启我的明悟，驱除我的愚蒙，让我借着祢的光照，认识真实的天主。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2025
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讀經一（天主派遣自己的天使援救自己的僕人。）
恭讀達尼爾先知書 3:14-20,91-92,95
拿布高王說：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥！你們當真不事奉我的神，不敬禮我立的金像嗎？現在你們準備好，當你們聽見角、笙、琴、瑟、箏、簫及各種樂器演奏時，就俯伏朝拜我製造的像；若你們不朝拜，你們將立即被投入烈火窯中，看有什麼神能由我的手中將你們救出。” 沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥回答拿布高王說：“關於這事，在你面前，我們無須為我們自己辯護。大王！如果我們所事奉的天主能救我們，祂必會救我們脫離火窯和你的手，如果祂不能，大王！你要知道，我們決不事奉你的神，決不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一聽這話，怒火填胸，立刻對沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥變了臉，下令要人將火窯燒得比往常更熱七倍，又命軍中的幾個壯士將沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥捆起來，投入烈火窯中。
拿布高王趕忙起身，問他的臣僕說：“我們不是將他們三人全捆起來投入烈火窯中了嗎？”僕人回答君王說：“大王，實在是！”君王又問說：“我看到四個人無拘無束，未受損傷，在火中行走，而且那第四個人的外貌，仿佛是神的兒子。” 於是拿布高王說道：“沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥的天主是可受讚美的，祂向那些信賴祂的僕人派遣了天使；他們寧可違背王命，寧願捐軀，也不願意事奉除他們的天主以外的其他神明。”

答唱詠　達3:52.53.54.55.56
【答】應受光榮和讚頌，直到永遠！（達3:52B）
領：上主，我們祖先的天主，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！禰光榮的聖名，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠。【答】
領：禰在禰光榮的聖殿中，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在禰王國的寶座上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在革魯賓之上透視深淵，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】
領：禰在天空穹蒼之上，當受讚頌，當受稱揚和讚頌，直到永遠！【答】

福音（如果天主子使你獲得自由，你們的確是自由的。）
恭讀聖若望福音8:31-42
耶穌對那些相信祂的猶太人說：“如果你們存留在我的話內，你們就真會成為我的門徒，你們就會認識真理，真理使你們自由。”他們回答祂說：“我們是亞巴郎的後裔，從來沒有被任何人奴役。禰怎能說：‘你們將成為自由的’？”耶穌回答他們說：“我實實在在對你們說：誰若犯罪，就是罪惡的奴隸。一個奴隸不能永遠住在家裡，兒子卻常留在家中。如果子使你們自由，你們就真自由了。我知道你們是亞巴郎的後裔。但是，你們試圖要殺我，因為我的話在你們中間沒有地方。我把在我父面前看到的告訴你們，你們要照你們從父那裡聽到的去做。”
他們回答祂說：“我們的祖先是亞巴郎。”耶穌對他們說：“如果你們是亞巴郎的兒子，你們就要做亞巴郎所做的事。但是現在，你們試圖要殺我，一個告訴你們真理的人，這真理就是我從天主那裡聽到的；亞巴郎並沒有這樣做。你們正做你們祖先所做的工作！”於是，他們對祂說：“我們不是由淫亂生的。我們只有一個父親，只有一個天主。”耶穌對他們說：“如果天主是你們的父，你們就會愛我，因為我從天主而來，我在這裡；我不是憑我自己而來，而是祂派遣我來的。”

省思

真金不怕火煉，真正的自由也是經得起考驗的。今天的讀經告訴我們，如何獲得真正的自由， 並且向我們顯示了這個自由能夠抵擋得住熊熊烈火。讓我們今天也求得這份自由，且能在各種環境的考驗中，保守這份自由。

耶穌毫無顧忌，徑直地跟猶太人說清楚，祂啟示的真理，使人獲得自由。不符合這真理的一切， 都不能帶給人自由。沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥，因堅持活出這真理，而獲得了在天主內的真正自由。他們雖然被投入烈火窯中，卻毫髮無損；自由帶來的救助，遠超過烈火的兇猛。

然而，這份自由的獲得，需要全心接受天主的啟示，並固守祂的話。這過程往往充滿著挑戰和困難。沙得辣客、默沙客、阿貝得乃哥，勇敢地面對了來自拿步高的挑戰；與耶穌對話的猶太人，彷佛不能成功地面對挑戰。他們內心迷惑，不能把持真理。

主耶穌基督，請幫助我認清是甚麼在阻擋我認識禰，並跟隨禰。我願獲得來自禰的那份真正自由，能面對挑戰，勇敢地為真理作證。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（天主派遣自己的天使援救自己的仆人。）
恭读达尼尔先知书 3:14-20,91-92,95
拿布高王说：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥！你们当真不事奉我的神，不敬礼我立的金像吗？现在你们准备好，当你们听见角、笙、琴、瑟、筝、簫及各种乐器演奏时，就俯伏朝拜我制造的像；若你们不朝拜，你们将立即被投入烈火窑中，看有什么神能由我的手中将你们救出。” 沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥回答拿布高王说：“关于这事，在你面前，我们无须为我们自己辩护。大王！如果我们所事奉的天主能救我们，祂必会救我们脱离火窑和你的手，如果祂不能，大王！你要知道，我们决不事奉你的神，决不朝拜你所立的金像。”
拿布高王一听这话，怒火填胸，立刻对沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥变了脸，下令要人将火窑烧得比往常更热七倍，又命军中的几个壮士将沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥捆起来，投入烈火窑中。
拿布高王赶忙起身，问他的臣仆说：“我们不是将他们三人全捆起来投入烈火窑中了吗？”仆人回答君王说：“大王，实在是！”君王又问说：“我看到四个人无拘无束，未受损伤，在火中行走，而且那第四个人的外貌，仿佛是神的儿子。” 于是拿布高王说道：“沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥的天主是可受赞美的，祂向那些信赖祂的仆人派遣了天使；他们宁可违背王命，宁愿捐躯，也不愿意事奉除他们的天主以外的其他神明。”

答唱咏　达3:52.53.54.55.56
【答】应受光荣和讚颂，直到永远！（达3:52B）
领：上主，我们祖先的天主，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！祢光荣的圣名，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远。【答】
领：祢在祢光荣的圣殿中，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在祢王国的宝座上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在革鲁宾之上透视深渊，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】
领：祢在天空穹苍之上，当受赞颂，当受称扬和赞颂，直到永远！【答】

福音（如果天主子使你获得自由，你们的确是自由的。）
恭读圣若望福音8:31-42
耶稣对那些相信祂的犹太人说：“如果你们存留在我的话内，你们就真会成为我的门徒，你们就会认识真理，真理使你们自由。”他们回答祂说：“我们是亚巴郎的后裔，从来没有被任何人奴役。祢怎能说：‘你们将成为自由的’？”耶稣回答他们说：“我实实在在对你们说：谁若犯罪，就是罪恶的奴隶。一个奴隶不能永远住在家里，儿子却常留在家中。如果子使你们自由，你们就真自由了。我知道你们是亚巴郎的后裔。但是，你们试图要杀我，因为我的话在你们中间没有地方。我把在我父面前看到的告诉你们，你们要照你们从父那里听到的去做。”
他们回答祂说：“我们的祖先是亚巴郎。”耶稣对他们说：“如果你们是亚巴郎的儿子，你们就要做亚巴郎所做的事。但是现在，你们试图要杀我，一个告诉你们真理的人，这真理就是我从天主那里听到的；亚巴郎并没有这样做。你们正做你们祖先所做的工作！”于是，他们对祂说：“我们不是由淫乱生的。我们只有一个父亲，只有一个天主。”耶稣对他们说：“如果天主是你们的父，你们就会爱我，因为我从天主而来，我在这里；我不是凭我自己而来，而是祂派遣我来的。”

省思

真金不怕火炼，真正的自由也是经得起考验的。今天的读经告诉我们，如何获得真正的自由， 并且向我们显示了这个自由能够抵挡得住熊熊烈火。让我们今天也求得这份自由，且能在各种环境的考验中，保守这份自由。

耶稣毫无顾忌，径直地跟犹太人说清楚，祂启示的真理，使人获得自由。不符合这真理的一切， 都不能带给人自由。沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥，因坚持活出这真理，而获得了在天主内的真正自由。他们虽然被投入烈火窑中，却毫发无损；自由带来的救助，远超过烈火的凶猛。

然而，这份自由的获得，需要全心接受天主的启示，并固守祂的话。这过程往往充满着挑战和困难。沙得辣客、默沙客、阿贝得乃哥，勇敢地面对了来自拿步高的挑战；与耶稣对话的犹太人，彷佛不能成功地面对挑战。他们内心迷惑，不能把持真理。

主耶稣基督，请帮助我认清是甚么在阻挡我认识祢，并跟随祢。我愿获得来自祢的那份真正自由，能面对挑战，勇敢地为真理作证。

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