标签： 每日和平圣言

讀經一 （眾生的母親）
恭讀創世紀 3:9-15, 20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”於是，上主天主問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”
於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。——天主的聖言。

或

讀經一 （宗徒偕同耶穌的母親瑪利亞，同意合意，堅定祈禱）
恭讀宗徒大事錄 1:12-14
耶穌被接升天以後，宗徒們從那被稱作橄欖的山，回到耶路撒冷，這山離耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。
他們進城的時候，就上到他們先前居住的樓房，伯多祿和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴爾多祿茂和瑪竇，阿耳斐的兒子雅各伯，熱忱者西滿，雅各伯的兒子猶大在那裡。他們偕同一些婦人，並耶穌的母親瑪利亞和祂的兄弟，同心合意，專務祈禱。—天主的聖言。

答唱詠　詠87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城！人們講論妳的光榮事蹟。（參看：詠87(86):3）
領：祂的根基，建築在上主喜愛的聖山上；熙雍的門限，遠超任何雅各伯的住所。【答】
領：天主的城！人們講論妳的光榮事蹟。關於熙雍，他們說：“那一位和眾人，都在她那裡出生；建立她的，是至高上主。”【答】
領：萬民登記的時候，他們要被記載：“這些人是在那裡出生。”眾人要以節慶的舞蹈歌唱：“在你內有我的家室。”【答】

福音（看，妳的兒子。看，你的母親。）
恭讀聖若望福音 19:25-34
站在耶穌十字架旁的，有祂的母親和祂母親的姐妹，克羅帕的妻子瑪利亞和瑪利亞·瑪達肋納。耶穌看到祂的母親並看到祂所愛的門徒，祂對自己的母親說：“女人，看，妳的兒子。”以後，祂對那門徒說：“看，你的母親。”從那時起，那門徒就把她接到自己的家中。這事以後，耶穌知道一切事都完成了，為使聖經應驗，耶穌說：“我口渴。”在那裡有一盛滿普通葡萄酒的器皿。於是，他們用一塊海綿蘸了酒，灑在牛膝草上，放到祂的口中。耶穌一嘗了那酒，祂說：“完成了。”就低下頭，交付了靈魂。
由於是預備日，為使屍體不在安息日留在十字架上，因為那一周的安息日是最隆重的一天，猶太人求比拉多打斷他們的腿，把他們拿下來。於是，士兵前來，先打斷第一個的腿，以後再打斷與耶穌同釘的另一人的腿。當他們來到耶穌跟前，看到祂已經死了，就沒有打斷祂的腿，但是，有一個士兵，用他的長矛刺入祂的肋膀，立即就湧出了血和水。

省思

教會在今天彌撒禮儀中所選讀的經文，突顯了聖母與教會團體的密切關係。讓我們今天用心體會聖母對教會的愛，並同教會團體一起孝愛聖母。

聖母見證了教會的誕生，並且陪伴了教會成長。《天主教教理》第 766 號，為我們指出，十字架上的基督肋旁所流出的血和水，象徵著教會的誕生。今天的經文告訴我們，聖母親眼目睹了這一恩典時刻（若 19:34）。我們也知道聖母當時非孑身一人，而是有門徒和其他信徒陪伴。這個小小的團體，回到了門徒們所居住的樓房，在聖母的陪伴下，同心合意地專務祈禱（宗 1:12-14）。在這樣的祈禱中，教會團體開始在世界上站穩腳跟。

這是一個非常不容易的過程。教會源於基督的身體，並在延續基督的生命。聖母為這個過程，提供了慈母般的照顧與關懷。她的祈禱和陪伴，沒有因她在世生命的結束而停止。她今天在天上同樣繼續給予教會她母愛的關懷和照顧。

聖母媽媽，妳是教會的母親，也是我們的母親！求妳看顧教會，求妳保佑我們！

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （众生的母亲）
恭读创世纪 3:9-15, 20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”于是，上主天主问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”
于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。——天主的圣言。

或

读经一 （宗徒偕同耶稣的母亲玛利亚，同意合意，坚定祈祷）
恭读宗徒大事录 1:12-14
耶稣被接升天以后，宗徒们从那被称作橄榄的山，回到耶路撒冷，这山离耶路撒冷很近，相距一安息日的路程。
他们进城的时候，就上到他们先前居住的楼房，伯多禄和若望，雅各伯和安德肋，斐理伯和多默，巴尔多禄茂和玛窦，阿耳斐的儿子雅各伯，热忱者西满，雅各伯的儿子犹大在那里。他们偕同一些妇人，并耶稣的母亲玛利亚和祂的兄弟，同心合意，专务祈祷。—天主的圣言。

答唱咏　咏87(86):1-2,3,5,6-7
【答】天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。（参看：咏87(86):3）
领：祂的根基，建筑在上主喜爱的圣山上；熙雍的门限，远超任何雅各伯的住所。【答】
领：天主的城！人们讲论妳的光荣事迹。关于熙雍，他们说：“那一位和众人，都在她那里出生；建立她的，是至高上主。”【答】
领：万民登记的时候，他们要被记载：“这些人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱：“在你内有我的家室。”【答】

福音（看，妳的儿子。看，你的母亲。）
恭读圣若望福音 19:25-34
站在耶稣十字架旁的，有祂的母亲和祂母亲的姐妹，克罗帕的妻子玛利亚和玛利亚·玛达肋纳。耶稣看到祂的母亲并看到祂所爱的门徒，祂对自己的母亲说：“女人，看，妳的儿子。”以后，祂对那门徒说：“看，你的母亲。”从那时起，那门徒就把她接到自己的家中。这事以后，耶稣知道一切事都完成了，为使圣经应验，耶稣说：“我口渴。”在那里有一盛满普通葡萄酒的器皿。于是，他们用一块海绵蘸了酒，洒在牛膝草上，放到祂的口中。耶稣一尝了那酒，祂说：“完成了。”就低下头，交付了灵魂。
由于是预备日，为使尸体不在安息日留在十字架上，因为那一周的安息日是最隆重的一天，犹太人求比拉多打断他们的腿，把他们拿下来。于是，士兵前来，先打断第一个的腿，以后再打断与耶稣同钉的另一人的腿。当他们来到耶稣跟前，看到祂已经死了，就没有打断祂的腿，但是，有一个士兵，用他的长矛刺入祂的肋膀，立即就涌出了血和水。

省思

教会在今天弥撒礼仪中所选读的经文，突显了圣母与教会团体的密切关系。让我们今天用心体会圣母对教会的爱，并同教会团体一起孝爱圣母。

圣母见证了教会的诞生，并且陪伴了教会成长。《天主教教理》第 766 号，为我们指出，十字架上的基督肋旁所流出的血和水，象征着教会的诞生。今天的经文告诉我们，圣母亲眼目睹了这一恩典时刻（若 19:34）。我们也知道圣母当时非孑身一人，而是有门徒和其他信徒陪伴。这个小小的团体，回到了门徒们所居住的楼房，在圣母的陪伴下，同心合意地专务祈祷（宗 1:12-14）。在这样的祈祷中，教会团体开始在世界上站稳脚跟。

这是一个非常不容易的过程。教会源于基督的身体，并在延续基督的生命。圣母为这个过程，提供了慈母般的照顾与关怀。她的祈祷和陪伴，没有因她在世生命的结束而停止。她今天在天上同样继续给予教会她母爱的关怀和照顾。

圣母妈妈，妳是教会的母亲，也是我们的母亲！求妳看顾教会，求妳保佑我们！

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讀經一 （他們充滿聖神，開始發言）
恭讀宗徒大事錄 2:1-11
五旬節的時間一滿，他們都聚在同一個地方。突然，從天上傳來一陣聲音如同強風一樣的雜訊，充滿了他們所在的整個房屋。接著，有些散開的火舌，向他們顯現，停留在他們每人身上。他們就充滿聖神，開始用不同的語言，講聖神使他們說的話。
在那裡，有許多從天下各國，住在耶路撒冷的虔誠猶太人。他們因著這個聲音，聚起了一大群人，但是，他們感到困惑，因為他們每人都聽到，他們用自己的方言講話。他們都感到驚愕，他們在驚詫中說：“這些講話的人，不是加里肋亞人嗎？我們每人怎麼聽到他們用我們的母語講話呢？我們是帕提雅人，瑪待人，厄藍人，美索不達米亞，猶太和卡帕多細亞，本都和亞細亞，夫黎基雅和旁非裡雅，埃及和靠近基勒乃的利比亞的居民，也有從羅馬來的旅客，猶太人和皈依猶太教的人，克裡特人和阿拉伯人，可是，我們聽到他們用我們的語言講論天主的大能作為。”

答唱詠　詠104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，請派遣禰的聖神，更新大地。（參看: 詠104(103):30）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主！上主，我的天主，禰實在偉大！上主，禰的化工，何其豐富！大地充滿禰的造物。【答】
領：願上主的光榮存留，直到永遠；願上主因祂所做的一切感到歡喜！令其喜樂是我的主旋律，我要因上主而歡喜。【答】
領：如果禰收回他們的氣息，他們就會喪亡，歸於他們的灰土。禰一派遣聖神，他們受造，禰使大地的面貌煥然一新。【答】

讀經二 （我們因同一個聖神受洗，成為一體）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹們：除了聖神以外，沒有一人能說：“耶穌是主。”
有各樣屬靈的恩典，卻是同一聖神所賜；有不同形式的職份，事奉的卻是同一的天主；功效各不同，卻是同一天主，在他們每人內產生。聖神給每人顯現，是為使人有些益處。
正如身體是一體，雖然有許多肢體，都是身體的肢體，雖然有許多，都是同一身體，基督也是這樣。因為我們眾人因同一聖神受洗，形成一個身體，不認是猶太人或希臘人，為奴的或自由人，我們都因同一聖神所滋潤。

或

讀經二 （凡受天主聖神引導的，就是天主之子。）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:8-17
弟兄姐妹們：在血肉內的人，不能令天主歡喜。可是，你們不在血肉內，恰恰相反，你們在聖神內，只要天主的神住在你們內。凡沒有基督的聖神，就不屬於祂。可是，如果基督在你們內，儘管身體因罪而死，心神因正義而生活。如果那使耶穌從死者中復活的神住在你們內，那使基督從死者中復活的神，必要藉著住在你們內的神，賜給你們可朽的身體生命。因此，弟兄姐妹們，我們不欠血肉的債，以致按照血肉生活。如果你們按照血肉生活，你們就會死，但是，如果你們藉著聖神，致死身體的行為，你們就會生活。
為那些受天主聖神所引導的人而言，他們是天主的兒子。因為你們並沒有領受一個使你們作奴僕，使你們再次陷入恐懼的神，而是領受了一個使你們作義子的神，使我們藉著祂呼號“阿爸，父！”聖神親自為我們的心神作證：我們是天主的兒女，如果我們是孩子，那麼就是繼承人，是天主的繼承人，是基督的同繼承人，只要我們與祂一起受苦，我們也可以與祂一起享受光榮。

福音（正如父派遣了我，我也同樣派遣你們；領受聖神吧）
恭讀聖若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那時，門徒所在的地方，門鎖著，因為害怕猶太人。耶穌來到，站在他們中間，給他們說：“願平安與你們同在。”祂在說這話時，祂給他們看祂的雙手和祂的肋膀。門徒看到主時，歡喜踴躍。耶穌再給他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，所以我派遣你們。”祂講了這話，就在他們身上噓氣，給他們說：“領受聖神吧，你們寬恕誰的罪，就寬恕了他們，你們保留誰的罪，就給他們留下。”

或

福音（聖神會教導你們一切。）
恭讀聖若望福音 14:15-16,23B-26
耶穌對門徒說：“如果你們愛我，就會遵守我的誡命。我會求父，祂會賜給你們另一個護慰者，使祂常與你們同在。
“愛我的人，遵守我的話，我父必愛祂，我們要到祂那裡，與祂同住。那不愛我的，不遵守我的話，可是，你們聽到的話，不是我的，而是那派遣我的父的。
“我和你們在一起的時候，對你們說了這事。護慰者，聖父以我的名字派遣來的聖神，會教導你們一切，提醒你們我告訴你們的一切。”

省思

「七」在聖經裡象徵圓滿及終結。五旬節亦稱為七七節，是主基督完成贖世使命的第五十天。在圓滿中再起步，聖神履行基督的許諾，親臨領導教會，正式揭開新紀元的序幕。遠古巴貝爾塔下， 人類因妄自尊大而離散分歧；在聖神降臨日，這創傷癒合了。「人人都聽見他們說自己的方言」，回復了創世時用一種語言，說一樣的話的合一氣象。

今天在途的基督徒，是往昔初興教會的接棒人。透過入門聖事，領受同一的聖神，並在聖神持久又充滿活力的催化下，我們得以步武宗徒的芳蹤，成為歸屬於基督，稱天主為父，以服務和愛的生活，去成就救恩普及地極的新人類。由散到聚，自分裂至合一，在異中求同，從無神論到福傳，通通都是漫長崎嶇的道路。唯有空出自己，被聖神灌注與引領的人，才能在世界打好這場信仰的持久戰。在聖神內，得以先讓自己從束縛中釋放，然後與祂一起克勝種種困難障阻，拓展人間天國。

聖神，請禰降臨！給我們傾注禰的七恩，保守我們走在導向圓滿救恩的路上。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （他们充满圣神，开始发言）
恭读宗徒大事录 2:1-11
五旬节的时间一满，他们都聚在同一个地方。突然，从天上传来一阵声音如同强风一样的噪声，充满了他们所在的整个房屋。接着，有些散开的火舌，向他们显现，停留在他们每人身上。他们就充满圣神，开始用不同的语言，讲圣神使他们说的话。
在那里，有许多从天下各国，住在耶路撒冷的虔诚犹太人。他们因着这个声音，聚起了一大群人，但是，他们感到困惑，因为他们每人都听到，他们用自己的方言讲话。他们都感到惊愕，他们在惊诧中说：“这些讲话的人，不是加里肋亚人吗？我们每人怎么听到他们用我们的母语讲话呢？我们是帕提雅人，玛待人，厄蓝人，美索不达米亚，犹太和卡帕多细亚，本都和亚细亚，夫黎基雅和旁非里雅，埃及和靠近基勒乃的利比亚的居民，也有从罗马来的旅客，犹太人和皈依犹太教的人，克里特人和阿拉伯人，可是，我们听到他们用我们的语言讲论天主的大能作为。”

答唱咏　咏104(103):1,24,29-30,31,34
【答】上主，请派遣祢的圣神，更新大地。（参看: 咏104(103):30）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主！上主，我的天主，祢实在伟大！上主，祢的化工，何其丰富！大地充满祢的造物。【答】
领：愿上主的光荣存留，直到永远；愿上主因祂所做的一切感到欢喜！令其喜乐是我的主旋律，我要因上主而欢喜。【答】
领：如果祢收回他们的气息，他们就会丧亡，归于他们的灰土。祢一派遣圣神，他们受造，祢使大地的面貌焕然一新。【答】

读经二 （我们因同一个圣神受洗，成为一体）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 12:3B-7,12-13
弟兄姐妹们：除了圣神以外，没有一人能说：“耶稣是主。”
有各样属灵的恩典，却是同一圣神所赐；有不同形式的职份，事奉的却是同一的天主；功效各不同，却是同一天主，在他们每人内产生。圣神给每人显现，是为使人有些益处。
正如身体是一体，虽然有许多肢体，都是身体的肢体，虽然有许多，都是同一身体，基督也是这样。因为我们众人因同一圣神受洗，形成一个身体，不认是犹太人或希腊人，为奴的或自由人，我们都因同一圣神所滋润。

或

读经二 （凡受天主圣神引导的，就是天主之子。）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:8-17
弟兄姐妹们：在血肉内的人，不能令天主欢喜。可是，你们不在血肉内，恰恰相反，你们在圣神内，只要天主的神住在你们内。凡没有基督的圣神，就不属于祂。可是，如果基督在你们内，尽管身体因罪而死，心神因正义而生活。如果那使耶稣从死者中复活的神住在你们内，那使基督从死者中复活的神，必要藉着住在你们内的神，赐给你们可朽的身体生命。因此，弟兄姐妹们，我们不欠血肉的债，以致按照血肉生活。如果你们按照血肉生活，你们就会死，但是，如果你们藉着圣神，致死身体的行为，你们就会生活。
为那些受天主圣神所引导的人而言，他们是天主的儿子。因为你们并没有领受一个使你们作奴仆，使你们再次陷入恐惧的神，而是领受了一个使你们作义子的神，使我们藉着祂呼号“阿爸，父！”圣神亲自为我们的心神作证：我们是天主的儿女，如果我们是孩子，那么就是继承人，是天主的继承人，是基督的同继承人，只要我们与祂一起受苦，我们也可以与祂一起享受光荣。

福音（正如父派遣了我，我也同样派遣你们；领受圣神吧）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，那时，门徒所在的地方，门锁着，因为害怕犹太人。耶稣来到，站在他们中间，给他们说：“愿平安与你们同在。”祂在说这话时，祂给他们看祂的双手和祂的肋膀。门徒看到主时，欢喜踊跃。耶稣再给他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，所以我派遣你们。”祂讲了这话，就在他们身上嘘气，给他们说：“领受圣神吧，你们宽恕谁的罪，就宽恕了他们，你们保留谁的罪，就给他们留下。”

或

福音（圣神会教导你们一切。）
恭读圣若望福音 14:15-16,23B-26
耶稣对门徒说：“如果你们爱我，就会遵守我的诫命。我会求父，祂会赐给你们另一个护慰者，使祂常与你们同在。
“爱我的人，遵守我的话，我父必爱祂，我们要到祂那里，与祂同住。那不爱我的，不遵守我的话，可是，你们听到的话，不是我的，而是那派遣我的父的。
“我和你们在一起的时候，对你们说了这事。护慰者，圣父以我的名字派遣来的圣神，会教导你们一切，提醒你们我告诉你们的一切。”

省思

「七」在圣经里象征圆满及终结。五旬节亦称为七七节，是主基督完成赎世使命的第五十天。在圆满中再起步，圣神履行基督的许诺，亲临领导教会，正式揭开新纪元的序幕。远古巴贝尔塔下， 人类因妄自尊大而离散分歧；在圣神降临日，这创伤愈合了。「人人都听见他们说自己的方言」，回复了创世时用一种语言，说一样的话的合一气象。

今天在途的基督徒，是往昔初兴教会的接棒人。透过入门圣事，领受同一的圣神，并在圣神持久又充满活力的催化下，我们得以步武宗徒的芳踪，成为归属于基督，称天主为父，以服务和爱的生活，去成就救恩普及地极的新人类。由散到聚，自分裂至合一，在异中求同，从无神论到福传，通通都是漫长崎岖的道路。唯有空出自己，被圣神灌注与引领的人，才能在世界打好这场信仰的持久战。在圣神内，得以先让自己从束缚中释放，然后与祂一起克胜种种困难障阻，拓展人间天国。

圣神，请祢降临！给我们倾注祢的七恩，保守我们走在导向圆满救恩的路上。

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讀經一 （保祿在羅馬宣講天主的國，沒有受到任何人的阻礙）
恭讀宗徒大事錄 28:16-20,30-31
保祿進了羅馬，他被允許獨自一人，和看守他的士兵一起生活。
三天以後，他召集了猶太人的領袖。他們聚在一起的時候，保祿對他們說：“我的弟兄們，我沒有做過任何反對我的百姓或違背我們祖先的習俗的事，我如同罪犯一樣，從耶路撒冷被交到羅馬人的手裡。羅馬人在審理了我的案件後，想釋放我，因為他們在我身上沒有發現當判處死刑的事。可是，那時候，猶太人拒絕，我不得不向凱撒上訴，並不是要控告我的百姓。因此，我請求能與你們交談，因為我帶上這條鎖鏈，是為了以色列的希望。”
他在自己租的房子裡住了整整兩年。凡到他那裡的人，他都接待，他宣講天主的國和主耶穌基督的教導，完全有保障，沒有絲毫阻礙。

答唱詠　詠11(10):4,5,7
【答】上主，義人要瞻仰禰的慈顏。（參看: 詠11(10):7）
或【答】阿肋路亞。
領：上主在祂的聖殿；上主的寶座在天上。祂的眼睛觀看，祂把細察的目光投向人類。【答】
領：上主搜查義人和惡人；祂惱恨酷愛暴力的人。因為上主的公義的，祂酷愛義人的作為，義人將得見祂的慈顏。【答】

福音（為這些事作證的，就是這個門徒，我們知道他的證言是真實的。）
恭讀聖若望福音 21:20-25
伯多祿轉身，看到耶穌所愛的那個門徒跟著，就是那個在晚餐的時候，也躺在耶穌胸膛上說：“主，那要出賣禰的人是誰？”的那個門徒。伯多祿看到他，就對耶穌說：“主，他會怎麼樣？”耶穌對他說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？你跟隨我。”於是，那個門徒不會死，就在兄弟們中間傳開了。可是，耶穌並沒有說他不會死，只是說：“如果我要他留下來，直到我來，這與你有什麼關係？”
為這些事作證，把他們寫出來的，就是這個門徒，我們知道，他的證言是真實的。耶穌也做了許多別的事，如果要單獨描述這些事，我不認為整個世界能容下記下這些事的書。

省思

如果你的生命是一本書，這本生命之書會有甚麼內容呢？是否會在某個篇章描述，或提到生命之主 — 天主呢？耶穌所愛的那個門徒、若望， 在他遲暮之年，回看自己的生命點滴，如汪洋大海裡的一滴水，回到了根源。他的生命之水，從沒枯竭，雖然經歷了不少疑惑、爭執、困難、挑戰、危險……；因為有所愛的師傅相伴，引導他明瞭生命的真諦。他將自己與所愛的師傅相遇、相知、相愛、相伴的點點滴滴，記錄成福音書— 一部關於生命與生命的喜訊之書，與人分享； 希望主所愛的每一個人，都能和他一樣，會經驗到這份邂逅，從而與各自的生命擦出生命與生命的火花，不斷綻放獨有的繽紛色彩，寫成自己的一部福音書 — 喜訊之書。
已故耶穌會總會長雅魯培神父曾說過：「世上最實際的事，莫過於找到天主，以一種全然不悔的方式深深愛戀……若是愛上了，就留在愛裡，這會決定你的一切。」
主！親愛的天主！讓我們深深留在禰的愛內，不斷細味這份愛，並能在愛中以愛還愛。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （保禄在罗马宣讲天主的国，没有受到任何人的阻碍）
恭读宗徒大事录 28:16-20,30-31
保禄进了罗马，他被允许独自一人，和看守他的士兵一起生活。
三天以后，他召集了犹太人的领袖。他们聚在一起的时候，保禄对他们说：“我的弟兄们，我没有做过任何反对我的百姓或违背我们祖先的习俗的事，我如同罪犯一样，从耶路撒冷被交到罗马人的手里。罗马人在审理了我的案件后，想释放我，因为他们在我身上没有发现当判处死刑的事。可是，那时候，犹太人拒绝，我不得不向凯撒上诉，并不是要控告我的百姓。因此，我请求能与你们交谈，因为我带上这条锁链，是为了以色列的希望。”
他在自己租的房子里住了整整两年。凡到他那里的人，他都接待，他宣讲天主的国和主耶稣基督的教导，完全有保障，没有丝毫阻碍。

答唱咏　咏11(10):4,5,7
【答】上主，义人要瞻仰祢的慈颜。（参看: 咏11(10):7）
或【答】阿肋路亚。
领：上主在祂的圣殿；上主的宝座在天上。祂的眼睛观看，祂把细察的目光投向人类。【答】
领：上主搜查义人和恶人；祂恼恨酷爱暴力的人。因为上主的公义的，祂酷爱义人的作为，义人将得见祂的慈颜。【答】

福音（为这些事作证的，就是这个门徒，我们知道他的证言是真实的。）
恭读圣若望福音 21:20-25
伯多禄转身，看到耶稣所爱的那个门徒跟着，就是那个在晚餐的时候，也躺在耶稣胸膛上说：“主，那要出卖祢的人是谁？”的那个门徒。伯多禄看到他，就对耶稣说：“主，他会怎么样？”耶稣对他说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？你跟随我。”于是，那个门徒不会死，就在兄弟们中间传开了。可是，耶稣并没有说他不会死，只是说：“如果我要他留下来，直到我来，这与你有什么关系？”
为这些事作证，把他们写出来的，就是这个门徒，我们知道，他的证言是真实的。耶稣也做了许多别的事，如果要单独描述这些事，我不认为整个世界能容下记下这些事的书。

省思

如果你的生命是一本书，这本生命之书会有甚么内容呢？是否会在某个篇章描述，或提到生命之主 — 天主呢？耶稣所爱的那个门徒、若望， 在他迟暮之年，回看自己的生命点滴，如汪洋大海里的一滴水，回到了根源。他的生命之水，从没枯竭，虽然经历了不少疑惑、争执、困难、挑战、危险……；因为有所爱的师傅相伴，引导他明了生命的真谛。他将自己与所爱的师傅相遇、相知、相爱、相伴的点点滴滴，记录成福音书— 一部关于生命与生命的喜讯之书，与人分享； 希望主所爱的每一个人，都能和他一样，会经验到这份邂逅，从而与各自的生命擦出生命与生命的火花，不断绽放独有的缤纷色彩，写成自己的一部福音书 — 喜讯之书。
已故耶稣会总会长雅鲁培神父曾说过：「世上最实际的事，莫过于找到天主，以一种全然不悔的方式深深爱恋……若是爱上了，就留在爱里，这会决定你的一切。」
主！亲爱的天主！让我们深深留在祢的爱内，不断细味这份爱，并能在爱中以爱还爱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （我下令把保祿還押候審，好使我送他去凱撒）
恭讀宗徒大事錄 25:13B-21
阿格黎帕王和貝勒尼來到凱撒勒雅拜訪斐斯托。他們在那裡住了幾天，斐斯托就把保祿的案子呈給國說：“在這裡有一個被斐理斯拘留的人。我在耶路撒冷的時候，猶太人的司祭長和長老把他帶來，指控他，要求給他定罪。我答覆他們說：被告還有機會在原告面前替自己辯護的情況下，就把被告交出，不符合羅馬的慣例。於是，他們都來到這裡，我一點都沒有遲延；次日，我就坐在法庭上，命人把他帶出來。控告他的人站在他的身邊，但是，他們沒有指控他犯下我懷疑的任何罪狀，相反，他們的爭辯，只是他們的宗教，以及關於某個已死的耶穌，保祿聲稱祂還活著的問題。由於我不知道如何調查這場爭議，因此，我問他是否願意去耶路撒冷，因這指控，在那裡接受審判。那時候，保祿提出上訴，要求把他拘留，等待皇帝的決定，於是，我就下令，把他拘留，直到我把他送到凱撒那裡。”

答唱詠　詠103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定了自己的寶座。（參看: 詠103(102):19A）
或【答】阿肋路亞。
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的全部慈惠。【答】
領：就如上天距離下地有多麼高，祂的慈愛對敬畏祂的人也多麼深厚。就如東方距離西方有多麼遠，祂使我們的罪過離我們也多遠。【答】
領：上主在天上建立了寶座，祂的王權統治萬有。你們，祂的眾天使，你們是執行祂的命令的大能臣僕，請讚頌上主。【答】

福音（餵養我的羔羊，餵養我的羊。）
恭讀聖若望福音 21:15-19
耶穌把自己顯現給門徒，和他們一起吃了早飯以後，祂對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，禰知道一切，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

省思

起初，耶穌召叫門徒，邀請他們跟隨祂。跟隨祂，是一次而永遠的承諾，更是在每天的生活中， 不斷地回應祂，並對祂說：是的，我願意！

現在，復活的主問伯多祿：你愛我嗎？只有愛祂的人，才會牧放祂的羊群，甚至為羊捨命。如果不愛耶穌， 牧者就是餵養自己。當復活的主第三次問伯多祿：你愛嗎？他「便憂愁起來」（若21:17）。或許他想起了，他曾三次否認說：我不是（若 18:17,25,27）。

只有愛，才能遮掩罪惡；只有愛，才能治癒創傷；只有愛，才能勝過背叛。當他對耶穌說，我愛禰時，他的生命就站起來了。復活的主不是讓他停留在悔恨中，而是生活在愛裡。因為愛驅逐恐懼， 恩賜勇氣。

耶穌在晚餐中，預言他的背叛。主在早飯後， 預言他的命運。耶穌指出「他將以怎樣的死，去光榮天主」（若 21:19）。不忘初心，方得始終。到最後，耶穌提醒他說：「跟隨我吧！」他的答覆是在每天的生活中。

復活的主，感謝禰，是禰揀選了我們，成為禰的門徒。求賜我們在平凡的生活中，活出禰的愛。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我下令把保禄还押候审，好使我送他去凯撒）
恭读宗徒大事录 25:13B-21
阿格黎帕王和贝勒尼来到凯撒勒雅拜访斐斯托。他们在那里住了几天，斐斯托就把保禄的案子呈给国说：“在这里有一个被斐理斯拘留的人。我在耶路撒冷的时候，犹太人的司祭长和长老把他带来，指控他，要求给他定罪。我答复他们说：被告还有机会在原告面前替自己辩护的情况下，就把被告交出，不符合罗马的惯例。于是，他们都来到这里，我一点都没有迟延；次日，我就坐在法庭上，命人把他带出来。控告他的人站在他的身边，但是，他们没有指控他犯下我怀疑的任何罪状，相反，他们的争辩，只是他们的宗教，以及关于某个已死的耶稣，保禄声称祂还活着的问题。由于我不知道如何调查这场争议，因此，我问他是否愿意去耶路撒冷，因这指控，在那里接受审判。那时候，保禄提出上诉，要求把他拘留，等待皇帝的决定，于是，我就下令，把他拘留，直到我把他送到凯撒那里。”

答唱咏　咏103(102):1-2,11-12,19-20AB
【答】上主在天上立定了自己的宝座。（参看: 咏103(102):19A）
或【答】阿肋路亚。
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的全部慈惠。【答】
领：就如上天距离下地有多么高，祂的慈爱对敬畏祂的人也多么深厚。就如东方距离西方有多么远，祂使我们的罪过离我们也多远。【答】
领：上主在天上建立了宝座，祂的王权统治万有。你们，祂的众天使，你们是执行祂的命令的大能臣仆，请讚颂上主。【答】

福音（喂养我的羔羊，喂养我的羊。）
恭读圣若望福音 21:15-19
耶稣把自己显现给门徒，和他们一起吃了早饭以后，祂对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你比他们更爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的小羊。”祂再次对西满伯多禄说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？” 西满伯多禄回答祂说：“是的，主，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“照料我的羊。”耶稣第三次对他说：“西满，若望的儿子，你爱我吗？”伯多禄感到苦恼，因为耶稣第三次对他说：“你爱我吗？”于是，他回答说：“主，祢知道一切，祢知道我爱祢。”耶稣对他说：“喂养我的羊。我实实在在对你说：你年轻的时候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，当你老了，你就要伸出双手，要别人给你穿上衣服，带你去你不想去的地方。”祂说这话，预示着他要以怎样的方式死去，以此光荣天主。耶稣说完这话的时候，就对他说：“跟随我。”

省思

起初，耶稣召叫门徒，邀请他们跟随祂。跟随祂，是一次而永远的承诺，更是在每天的生活中， 不断地回应祂，并对祂说：是的，我愿意！

现在，复活的主问伯多禄：你爱我吗？只有爱祂的人，才会牧放祂的羊群，甚至为羊舍命。如果不爱耶稣， 牧者就是喂养自己。当复活的主第三次问伯多禄：你爱吗？他「便忧愁起来」（若21:17）。或许他想起了，他曾三次否认说：我不是（若 18:17,25,27）。

只有爱，才能遮掩罪恶；只有爱，才能治愈创伤；只有爱，才能胜过背叛。当他对耶稣说，我爱祢时，他的生命就站起来了。复活的主不是让他停留在悔恨中，而是生活在爱里。因为爱驱逐恐惧， 恩赐勇气。

耶稣在晚餐中，预言他的背叛。主在早饭后， 预言他的命运。耶稣指出「他将以怎样的死，去光荣天主」（若 21:19）。不忘初心，方得始终。到最后，耶稣提醒他说：「跟随我吧！」他的答复是在每天的生活中。

复活的主，感谢祢，是祢拣选了我们，成为祢的门徒。求赐我们在平凡的生活中，活出祢的爱。

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讀經一 （你在耶路撒冷作證，現在，你在羅馬也要為此作證）
恭讀宗徒大事錄 22:30;23:6-11
為了查明保祿被猶太人控告的真相，千夫長就釋放了他，命令司祭長和整個公議會召開會議。然後，他把保祿帶下來，讓他站在他們面前。
保祿知道有些人是撒杜賽人，有些是法利賽人，於是，他就在公議會面前喊說：“我的兄弟，我是法利賽人，是法利賽人的兒子；現在，我為死者復活的盼望而受審。”他說這話的時候，在法利賽人和撒杜賽人之間爆發了爭端，會眾就分裂了。因為撒杜賽人說：沒有復活，沒有天使，沒有聖神，與此同時，法利賽人對這三樣對承認。眾人一片譁然，有些屬於法利賽人的經師就起來，激烈的爭辯說：“我們沒有發現這人有什麼問題。或者聖神或天使曾對他說過話？”由於爭論越來越嚴重，以致千夫長擔心保祿會被他們撕成碎片，就命令軍隊下去，把保祿從他們中間救出來，把他帶到院子裡。第二天晚上，主站在他身旁，對他說：“鼓起勇氣，因為你怎樣為了我的緣故在耶路撒冷作證，也該怎樣在羅馬為我作證。”

答唱詠　詠16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，禰是我的希望，求禰使我安然無恙。（參看: 詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我投靠了禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心喜樂，我靈歡喜，我的身體也充滿信心；因為禰決不會把我的靈魂遺留在陰間；禰也不會讓忠信於禰的人經受腐朽。【答】
領：禰會向我展示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，在禰右邊常有喜樂。【答】

福音（聖父，願他們完全合一）
恭讀聖若望福音 17:20-26
耶穌舉目望天，祈求說：“我不但為這些人祈求，也為那些藉著他們的話相信我的人祈求，好使他們能合而為一，正如禰在我內，我在禰內一樣，使他們也能在我們內，使世界相信是禰派遣了我。我賜給他們禰賜給我的光榮，好使他們能成為一體，正如我們是一體的一樣，我在他們內，禰在我內，使他們完全成為一體，使世界相信，是禰派遣了我，使世界知道，是禰派遣了我，禰愛他們，如同愛我一樣。聖父，他們是禰賜給我的。我願意我在哪裡，他們也能與我同在，使他們能看到禰賜給我的光榮，因為禰在創世之前已愛了我。公義的父，世界不認識禰，可是，我認識禰，他們知道是禰派遣了我。我使他們知道禰的名字，我要讓他們知道：禰愛我的愛，也能在他們內，我也在他們內。”

省思

司祭的職務，無非兩個：一是為人代禱，一是向神獻祭。耶穌，作為大司祭，祂把我們看作是祂自己的人。祂所實行的，就是為我們代禱。
耶穌的姿勢，是舉目向天，這意味著祂的救助來自天上。祂稱天主為父，是多麼親切的稱呼，又是多麼親密的關係啊！祂為祂自己祈禱後，又為門徒祈禱，現在，祂也為信徒祈禱。祂向父祈禱，願我們合而為一，並相信是父派遣了祂。

耶穌向父祈禱，祂希望，我們和祂在一起，並「享見父所賜給祂的光榮」（若 17:24）。祂是與我們同在的天主，祂也希望，我們和祂常在一起。只有在一起，我們才能享見祂的光榮：愛的光榮。

耶穌向父祈禱，為的是把父的名宣示給我們， 並把父對子的愛存在我們內。耶穌的生活，就是為了彰顯父的名。祂也邀請我們，像祂一樣，宣揚父的聖名。願耶穌祈禱的恩寵，臨到我們身上。

耶穌，我們的大司祭，感謝禰，禰為我們祈禱，更為我們獻祭。禰奉獻的，不是牛羊，而是禰自己。耶穌，我們的贖罪祭，我們讚美禰。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （你在耶路撒冷作证，现在，你在罗马也要为此作证）
恭读宗徒大事录 22:30;23:6-11
为了查明保禄被犹太人控告的真相，千夫长就释放了他，命令司祭长和整个公议会召开会议。然后，他把保禄带下来，让他站在他们面前。
保禄知道有些人是撒杜赛人，有些是法利赛人，于是，他就在公议会面前喊说：“我的兄弟，我是法利赛人，是法利赛人的儿子；现在，我为死者复活的盼望而受审。”他说这话的时候，在法利赛人和撒杜赛人之间爆发了争端，会众就分裂了。因为撒杜赛人说：没有复活，没有天使，没有圣神，与此同时，法利赛人对这三样对承认。众人一片哗然，有些属于法利赛人的经师就起来，激烈的争辩说：“我们没有发现这人有什么问题。或者圣神或天使曾对他说过话？”由于争论越来越严重，以致千夫长担心保禄会被他们撕成碎片，就命令军队下去，把保禄从他们中间救出来，把他带到院子里。第二天晚上，主站在他身旁，对他说：“鼓起勇气，因为你怎样为了我的缘故在耶路撒冷作证，也该怎样在罗马为我作证。”

答唱咏　咏16(15):1-2A,5,7-8,9-10,11
【答】天主，祢是我的希望，求祢使我安然无恙。（参看: 咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我投靠了祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我灵欢喜，我的身体也充满信心；因为祢决不会把我的灵魂遗留在阴间；祢也不会让忠信于祢的人经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边常有喜乐。【答】

福音（圣父，愿他们完全合一）
恭读圣若望福音 17:20-26
耶稣举目望天，祈求说：“我不但为这些人祈求，也为那些藉着他们的话相信我的人祈求，好使他们能合而为一，正如祢在我内，我在祢内一样，使他们也能在我们内，使世界相信是祢派遣了我。我赐给他们祢赐给我的光荣，好使他们能成为一体，正如我们是一体的一样，我在他们内，祢在我内，使他们完全成为一体，使世界相信，是祢派遣了我，使世界知道，是祢派遣了我，祢爱他们，如同爱我一样。圣父，他们是祢赐给我的。我愿意我在哪里，他们也能与我同在，使他们能看到祢赐给我的光荣，因为祢在创世之前已爱了我。公义的父，世界不认识祢，可是，我认识祢，他们知道是祢派遣了我。我使他们知道祢的名字，我要让他们知道：祢爱我的爱，也能在他们内，我也在他们内。”

省思

司祭的职务，无非两个：一是为人代祷，一是向神献祭。耶稣，作为大司祭，祂把我们看作是祂自己的人。祂所实行的，就是为我们代祷。
耶稣的姿势，是举目向天，这意味着祂的救助来自天上。祂称天主为父，是多么亲切的称呼，又是多么亲密的关系啊！祂为祂自己祈祷后，又为门徒祈祷，现在，祂也为信徒祈祷。祂向父祈祷，愿我们合而为一，并相信是父派遣了祂。

耶稣向父祈祷，祂希望，我们和祂在一起，并「享见父所赐给祂的光荣」（若 17:24）。祂是与我们同在的天主，祂也希望，我们和祂常在一起。只有在一起，我们才能享见祂的光荣：爱的光荣。

耶稣向父祈祷，为的是把父的名宣示给我们， 并把父对子的爱存在我们内。耶稣的生活，就是为了彰显父的名。祂也邀请我们，像祂一样，宣扬父的圣名。愿耶稣祈祷的恩宠，临到我们身上。

耶稣，我们的大司祭，感谢祢，祢为我们祈祷，更为我们献祭。祢奉献的，不是牛羊，而是祢自己。耶稣，我们的赎罪祭，我们赞美祢。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025