标签： 每日和平圣言

讀經一（基督為我們死了，好使我們與祂一起生活）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 5:1-6,9-11
弟兄姐妹們：關於時代與季節，不需要給你們寫什麼。因為你們很清楚：主的日子會如同夜間的盜賊那樣來到。那時候，人們正說：“平安無事”，接著，災禍突然來到他們身上，好似產痛來到孕婦身上一樣，他們決不能逃脫。但是你們，兄弟姐妹們，你們不在黑暗中，因為那日子會像賊一樣趕上你們。因為你們都是光明之子，白日之子。我們不屬於黑夜，也不屬於黑暗。因此，讓我們不要像其他人一樣睡覺，而是要保持警惕和清醒。因為天主沒有指定我們發洩義怒，而是要我們藉著那替我們死的主耶穌基督得救，好使我們或睡覺或醒寤，都能與祂一起生活。因此，你們要彼此鼓勵，彼此建樹，正如你們所做的那樣。

答唱詠 詠27(26):1,4,13-14
【答】我相信，在這活人地區，必能看到上主的美物。（參看：詠27(26):13）
領：上主是我的光明，我的救援，我還要怕誰呢？上主是我生命的庇護，我還要怕誰呢？【答】
領：我向上主只求一事，我只求這事：在我有生之日，我要住在上主的殿裡，好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我會看到上主的慷慨。鼓起勇氣，期待上主，變得剛毅，期待上主。【答】

福音（我知道禰是誰 ——天主的聖者！）
恭讀聖路加福音 4:31-37
耶穌下到加里肋亞的葛法翁。祂在安息日教導他們，他們因祂的教導感到驚訝，因為祂說話有權柄。在會堂裡，有一個附有不潔之神的人，他高聲喊說：“納匝肋人耶穌，禰與我們何干？禰是來毀滅我們的嗎？我知道禰是誰，禰是天主的聖者！”耶穌斥責他說：“安靜！從他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他們面前，從他身上出去，絲毫沒有傷害他。他們都很驚奇，彼此說：“祂的話是什麼呢？因為祂用權柄和德能命令魔鬼，他們出去了。”祂的名聲傳遍附近各處。

省思

「這是什麼事？」— 人們因為耶穌的言行， 而感到一種從未有過的驚訝。當時的人，實在很難正確理解耶穌。他們在這個「人」身上看到了、感受到了那本屬於「天主」的能力和權威。他們想： 或許祂是一位大先知，但又明顯地認識到，祂跟歷史上的那些大先知根本不同。人們只停留在了外表，包括耶穌的所言所行，無法或不願，往自己的內心深處走，也因此而無法達到對耶穌基督信仰的認知和感悟。

現今世代，科技如此發達，人們幾乎在宣告： 人無所不能，人可以征服並擁有一切。科技或理性知識，似乎可以回答全部有關「什麼事」的問題。

人們對耶穌基督的看法，只停留在了外表：一個凡人而已、一個人們用來迷惑人心的偶像、一個哲學大師、一個智慧導師……。

我既信仰祂，也在跟隨祂；祂為我又意味著「什麼」？祂是否可以回應我生命中的「什麼事」？ 或者我是否願意走進內心及生命深處，以信仰的態度來問祂：「這是什麼事？」

主耶穌基督，讓我在這人世間，切實地感悟到我同禰的關係，我受造的目的。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（基督为我们死了，好使我们与祂一起生活）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 5:1-6,9-11
弟兄姐妹们：关于时代与季节，不需要给你们写什么。因为你们很清楚：主的日子会如同夜间的盗贼那样来到。那时候，人们正说：“平安无事”，接着，灾祸突然来到他们身上，好似产痛来到孕妇身上一样，他们决不能逃脱。但是你们，兄弟姐妹们，你们不在黑暗中，因为那日子会像贼一样赶上你们。因为你们都是光明之子，白日之子。我们不属于黑夜，也不属于黑暗。因此，让我们不要像其他人一样睡觉，而是要保持警惕和清醒。因为天主没有指定我们发泄义怒，而是要我们藉着那替我们死的主耶稣基督得救，好使我们或睡觉或醒寤，都能与祂一起生活。因此，你们要彼此鼓励，彼此建树，正如你们所做的那样。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】我相信，在这活人地区，必能看到上主的美物。（参看：咏27(26):13）
领：上主是我的光明，我的救援，我还要怕谁呢？上主是我生命的庇护，我还要怕谁呢？【答】
领：我向上主只求一事，我只求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿里，好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我会看到上主的慷慨。鼓起勇气，期待上主，变得刚毅，期待上主。【答】

福音（我知道祢是谁 ——天主的圣者！）
恭读圣路加福音 4:31-37
耶稣下到加里肋亚的葛法翁。祂在安息日教导他们，他们因祂的教导感到惊讶，因为祂说话有权柄。在会堂里，有一个附有不洁之神的人，他高声喊说：“纳匝肋人耶稣，祢与我们何干？祢是来毁灭我们的吗？我知道祢是谁，祢是天主的圣者！”耶稣斥责他说：“安静！从他身上出去!”魔鬼就把那人扔在他们面前，从他身上出去，丝毫没有伤害他。他们都很惊奇，彼此说：“祂的话是什么呢？因为祂用权柄和德能命令魔鬼，他们出去了。”祂的名声传遍附近各处。

省思

「这是什么事？」— 人们因为耶稣的言行， 而感到一种从未有过的惊讶。当时的人，实在很难正确理解耶稣。他们在这个「人」身上看到了、感受到了那本属于「天主」的能力和权威。他们想： 或许祂是一位大先知，但又明显地认识到，祂跟历史上的那些大先知根本不同。人们只停留在了外表，包括耶稣的所言所行，无法或不愿，往自己的内心深处走，也因此而无法达到对耶稣基督信仰的认知和感悟。

现今世代，科技如此发达，人们几乎在宣告： 人无所不能，人可以征服并拥有一切。科技或理性知识，似乎可以回答全部有关「什么事」的问题。

人们对耶稣基督的看法，只停留在了外表：一个凡人而已、一个人们用来迷惑人心的偶像、一个哲学大师、一个智慧导师……。

我既信仰祂，也在跟随祂；祂为我又意味着「什么」？祂是否可以响应我生命中的「什么事」？ 或者我是否愿意走进内心及生命深处，以信仰的态度来问祂：「这是什么事？」

主耶稣基督，让我在这人世间，切实地感悟到我同祢的关系，我受造的目的。

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讀經一（不要為那些死於耶穌的人感到悲傷）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:13-18
弟兄姐妹們：關於那些安眠的人，我們不希望你們不知道，這樣，你們就不會像那些沒有望德的人那樣悲傷。因為我們相信耶穌死而復活，同樣，天主也會藉著耶穌，使那些安眠的人與祂同在。事實上，我們照著上主的話，給你們說了這事，我們這些活著，存留，直到救主來到的人，決不會先於那些安眠的人。因為上主，以發命的聲音，以總領天使的聲音，以天主的號角聲，親自自天降下，在那些死於基督的人要先復活，然後就是我們這些活著存留的人，我們要和他們一起被提到雲中，在空中與主相遇。這樣，我們將永遠與主同在。因此，要用這些話彼此安慰。

答唱詠 詠96(95):1,3,4-5,11-12,13
【答】上主來到，審判世界。（參看：詠96(95):13B）
領：請向上主高唱新歌；普世大地，請向上主高唱新歌。在列邦中間講述祂的光榮；在萬民中間，講述祂所做的奇事。【答】
領：因為上主至大，極堪受讚揚；超越諸神，可敬可畏。因為列邦的神明都是虛無，上主卻創造了諸天。【答】
領：願諸天喜樂，願大地踴躍；願海洋及其中的一切澎湃；願平原及其中的一切踴躍歡騰！森林中的樹森林也必要歡欣鼓舞。【答】
領：要在上主面前，因為祂已駕臨；因為祂來宰製世界。祂要按公義宰製世界，以祂的忠信領導百姓。【答】

福音（你們今天聽到的這段經文應驗了）
恭讀聖路加福音 4:16-30
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”眾人都稱讚祂，驚訝從祂口中說出動人的話語。他們也問說：“這不是若瑟的兒子嗎？”耶穌對他們說：“你們必然會引用這句箴言：‘醫生，醫你自己吧’，並說：‘我們聽說了禰在葛法翁做的事，在禰的家鄉也照做吧。’”祂又說：“我實在給你們說，沒有一個先知在自己家鄉受到接納。事實上，我給你們說，厄裡亞時代，在以色列有許多寡婦，天閉塞了三年半，饑荒蔓延到整個大地。厄裡亞沒有被派到他們中的一個那裡去，唯獨被派往在漆冬匝爾法特的一個寡婦那裡去。再者，厄裡叟先知時代，在以色列，有許多癩病人，除了敘利亞的納阿曼，他們中間，沒有一個得到潔淨。”會堂裡的百姓聽了這話，他們都怒火填膺。他們起來，把祂趕出城去，帶祂來到他們的城所在的山頂，要把祂摔下去。祂卻從他們中間走過去了。

省思

難道我們不比他們更配嗎？— 這可能是耶穌當時同鄉人的心底話。一個為同鄉再熟悉不過，也跟他們一樣，甚至比他們更平凡的普通人，怎麼能說出那樣動聽，還帶有威力的天主話語？更關鍵的是，祂竟然把自己比作經書上的先知，甚至是默西亞！耶穌體會到他們的心情：不解、擾亂，甚至憤怒。祂繼續用大家熟悉的舊約故事申述，不是為激怒，而是為提醒，邀請他們回看歷史：你們的偉大先知，就因為本族人的無信，而轉身向外邦人展示天主的眷顧和祝福。

以默觀的態度來閱讀並祈禱，也許會發現我內心，也有類似耶穌同鄉的說話。面對那些看似「不屬我類」的人：移民、外勞、外來遊客、那些我本就帶有偏見的人群……我或許也會因為一些利益共用或被干擾，或單純的心理偏見，而自覺比他們更優越、更「配得」。同樣，在教會內，我或許也如此看待某些人。然而，耶穌卻邀請我，不斷擴展我的心，並提醒我：我們的天主包容一切。

主耶穌，願禰的愛不斷擴闊我的胸襟。

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读经一（不要为那些死于耶稣的人感到悲伤）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:13-18
弟兄姐妹们：关于那些安眠的人，我们不希望你们不知道，这样，你们就不会像那些没有望德的人那样悲伤。因为我们相信耶稣死而复活，同样，天主也会藉着耶稣，使那些安眠的人与祂同在。事实上，我们照着上主的话，给你们说了这事，我们这些活着，存留，直到救主来到的人，决不会先于那些安眠的人。因为上主，以发命的声音，以总领天使的声音，以天主的号角声，亲自自天降下，在那些死于基督的人要先复活，然后就是我们这些活着存留的人，我们要和他们一起被提到云中，在空中与主相遇。这样，我们将永远与主同在。因此，要用这些话彼此安慰。

答唱咏 咏96(95):1,3,4-5,11-12,13
【答】上主来到，审判世界。（参看：咏96(95):13B）
领：请向上主高唱新歌；普世大地，请向上主高唱新歌。在列邦中间讲述祂的光荣；在万民中间，讲述祂所做的奇事。【答】
领：因为上主至大，极堪受赞扬；超越诸神，可敬可畏。因为列邦的神明都是虚无，上主却创造了诸天。【答】
领：愿诸天喜乐，愿大地踊跃；愿海洋及其中的一切澎湃；愿平原及其中的一切踊跃欢腾！森林中的树森林也必要欢欣鼓舞。【答】
领：要在上主面前，因为祂已驾临；因为祂来宰制世界。祂要按公义宰制世界，以祂的忠信领导百姓。【答】

福音（你们今天听到的这段经文应验了）
恭读圣路加福音 4:16-30
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”众人都称赞祂，惊讶从祂口中说出动人的话语。他们也问说：“这不是若瑟的儿子吗？”耶稣对他们说：“你们必然会引用这句箴言：‘医生，医你自己吧’，并说：‘我们听说了祢在葛法翁做的事，在祢的家乡也照做吧。’”祂又说：“我实在给你们说，没有一个先知在自己家乡受到接纳。事实上，我给你们说，厄里亚时代，在以色列有许多寡妇，天闭塞了三年半，饥荒蔓延到整个大地。厄里亚没有被派到他们中的一个那里去，唯独被派往在漆冬匝尔法特的一个寡妇那里去。再者，厄里叟先知时代，在以色列，有许多癞病人，除了叙利亚的纳阿曼，他们中间，没有一个得到洁净。”会堂里的百姓听了这话，他们都怒火填膺。他们起来，把祂赶出城去，带祂来到他们的城所在的山顶，要把祂摔下去。祂却从他们中间走过去了。

省思

难道我们不比他们更配吗？— 这可能是耶稣当时同乡人的心底话。一个为同乡再熟悉不过，也跟他们一样，甚至比他们更平凡的普通人，怎么能说出那样动听，还带有威力的天主话语？更关键的是，祂竟然把自己比作经书上的先知，甚至是默西亚！耶稣体会到他们的心情：不解、扰乱，甚至愤怒。祂继续用大家熟悉的旧约故事申述，不是为激怒，而是为提醒，邀请他们回看历史：你们的伟大先知，就因为本族人的无信，而转身向外邦人展示天主的眷顾和祝福。

以默观的态度来阅读并祈祷，也许会发现我内心，也有类似耶稣同乡的说话。面对那些看似「不属我类」的人：移民、外劳、外来游客、那些我本就带有偏见的人群……我或许也会因为一些利益共享或被干扰，或单纯的心理偏见，而自觉比他们更优越、更「配得」。同样，在教会内，我或许也如此看待某些人。然而，耶稣却邀请我，不断扩展我的心，并提醒我：我们的天主包容一切。

主耶稣，愿祢的爱不断扩阔我的胸襟。

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讀經一（謙卑行事，就會得到上主的青睞）
恭讀德訓篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以謙遜的態度處理你的事，你會比施惠的人更受人愛戴。你越謙遜，就越偉大，就越得到天主的青睞。不要去尋找對你而言太崇高的事，不要去尋求越超你力量的事情。明智人的心欣賞箴言，留心的傾聽是智者的喜樂。水能消滅火焰，施捨能帶來罪過的赦免。

答唱詠 詠68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，禰以美善給窮人（參看：穀16:15）
領：義人要在天主面前歡喜歡騰，向天主歌唱，詠贊上主。向天主謳歌，詠贊上主。向天主歡唱，讚頌祂的名。祂的名字是上主。【答】
領：祂是孤兒和寡婦的慈父，在祂的聖所內居住，上主給被遺棄的人房屋，引導被囚的人走向自由。【答】
領：上主，禰曾在禰的產業上賜下甘霖，大地衰敗的時候，禰使祂煥然一新，禰的羊群就在其中。上主，求禰照禰的良善，給窮人提供食物。【答】

讀經二（你們曾上熙雍山，去過生活天主之城）
恭讀致希伯來人書 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹們：你們沒有接近那可觸摸的山，烈火，陰鬱的黑暗，風暴，號角聲，說話的聲音，那些聽見那聲音的人，他們懇求不要再給他們傳遞資訊。不，你們來到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，無數天使的集會，登記在天上的首生者的集會，審判眾人的天主，使義人成全的聖神，耶穌，新約的中保，以及祂所灑的血，這血比亞伯爾的血更有說服力。

福音（凡自高自大的，必被貶抑）
恭讀聖路加福音 14:1,7-14
安息日，耶穌去到一個法利賽人首領的家中吃飯，在那裡的人仔細觀察祂。祂注意到那些被邀請的人如何在宴席上挑選首席，就給他們講了一個比喻：“你被邀請參加婚宴的時候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀請了一位比你更尊貴的客人，那邀請你們兩人的主人可能會來對你說：把你的位子給這個人。然後，你會尷尬地坐在末席。相反，你受邀請的時候，要去末位，這樣，主人來找你的時候，他可能會說：我的朋友，請往上坐。這樣，你就會受到宴席上同伴的尊重。因為凡自高自大的，必被貶抑，凡自謙自卑的，必被高舉。”接著，祂對邀請祂的主人說：“你舉行午餐或晚餐的時候，不要邀請你的朋友，你的兄弟，你的親戚，或富有的近人，以防他們回請你，你得到回報。相反，你舉行宴會的時候，要邀請窮人，瘸腿的人，殘疾人，瞎眼的人，你真是有福，因為他們無力還報你。因為義人復活的時候，你必能得到賞報。”

省思

法利賽人崇尚嚴格地按照梅瑟傳下來的「天主法律」的一字一句來生活，並這樣要求別人。他們很明確地界定了甚麼行為會讓一個人成為罪人，並且在生活的各個方面與之隔絕。是否嚴格地遵守各項法律，成為他們外在尊嚴和地位的標準。顯然，在法利賽人的宴會上，通常都是按這標準生活的人。在今天福音的描述中，似乎很多人要用這樣外在的行事，來證明自己的地位和價值，以此證明自己配得上在人群中坐高位。然而，耶穌向他們揭示了在人前的高位並不是自詡的，而是那些被人尊敬的人，被主人邀請到高位。

接著，耶穌向人們講述，什麼人會在天國中被邀請在高位 — 是那些不高看自己勝過窮人和殘疾人；是那些不會自詡清高的人；是那些不在人身上尋求回報的人。在天國的盛宴中，這些人會被天主邀請坐在祂的高位上。

天主，求禰賜給我們一顆謙卑的心，不在人身上尋求認可，而是在禰眼中尋求認可；不在人身上尋求回報，而只著意於禰的賞報。

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读经一（谦卑行事，就会得到上主的青睐）
恭读德训篇 3:19-21.30-31
我的孩子，要以谦逊的态度处理你的事，你会比施惠的人更受人爱戴。你越谦逊，就越伟大，就越得到天主的青睐。不要去寻找对你而言太崇高的事，不要去寻求越超你力量的事情。明智人的心欣赏箴言，留心的倾听是智者的喜乐。水能消灭火焰，施舍能带来罪过的赦免。

答唱咏 咏68(67):4-5,6-7,10-11
【答】天主，祢以美善给穷人（参看：谷16:15）
领：义人要在天主面前欢喜欢腾，向天主歌唱，咏赞上主。向天主讴歌，咏赞上主。向天主欢唱，讚颂祂的名。祂的名字是上主。【答】
领：祂是孤儿和寡妇的慈父，在祂的圣所内居住，上主给被遗弃的人房屋，引导被囚的人走向自由。【答】
领：上主，祢曾在祢的产业上赐下甘霖，大地衰败的时候，祢使祂焕然一新，祢的羊群就在其中。上主，求祢照祢的良善，给穷人提供食物。【答】

读经二（你们曾上熙雍山，去过生活天主之城）
恭读致希伯来人书 12:18-19,22-24A
弟兄姐妹们：你们没有接近那可触摸的山，烈火，阴郁的黑暗，风暴，号角声，说话的声音，那些听见那声音的人，他们恳求不要再给他们传递信息。不，你们来到熙雍山，生活天主的城，天上的耶路撒冷，无数天使的集会，登记在天上的首生者的集会，审判众人的天主，使义人成全的圣神，耶稣，新约的中保，以及祂所洒的血，这血比亚伯尔的血更有说服力。

福音（凡自高自大的，必被贬抑）
恭读圣路加福音 14:1,7-14
安息日，耶稣去到一个法利赛人首领的家中吃饭，在那里的人仔细观察祂。祂注意到那些被邀请的人如何在宴席上挑选首席，就给他们讲了一个比喻：“你被邀请参加婚宴的时候，在宴席上，不要坐在首席上。他可能邀请了一位比你更尊贵的客人，那邀请你们两人的主人可能会来对你说：把你的位子给这个人。然后，你会尴尬地坐在末席。相反，你受邀请的时候，要去末位，这样，主人来找你的时候，他可能会说：我的朋友，请往上坐。这样，你就会受到宴席上同伴的尊重。因为凡自高自大的，必被贬抑，凡自谦自卑的，必被高举。”接着，祂对邀请祂的主人说：“你举行午餐或晚餐的时候，不要邀请你的朋友，你的兄弟，你的亲戚，或富有的近人，以防他们回请你，你得到回报。相反，你举行宴会的时候，要邀请穷人，瘸腿的人，残疾人，瞎眼的人，你真是有福，因为他们无力还报你。因为义人复活的时候，你必能得到赏报。”

省思

法利赛人崇尚严格地按照梅瑟传下来的「天主法律」的一字一句来生活，并这样要求别人。他们很明确地界定了甚么行为会让一个人成为罪人，并且在生活的各个方面与之隔绝。是否严格地遵守各项法律，成为他们外在尊严和地位的标准。显然，在法利赛人的宴会上，通常都是按这标准生活的人。在今天福音的描述中，似乎很多人要用这样外在的行事，来证明自己的地位和价值，以此证明自己配得上在人群中坐高位。然而，耶稣向他们揭示了在人前的高位并不是自诩的，而是那些被人尊敬的人，被主人邀请到高位。

接着，耶稣向人们讲述，什么人会在天国中被邀请在高位 — 是那些不高看自己胜过穷人和残疾人；是那些不会自诩清高的人；是那些不在人身上寻求回报的人。在天国的盛宴中，这些人会被天主邀请坐在祂的高位上。

天主，求祢赐给我们一颗谦卑的心，不在人身上寻求认可，而是在祢眼中寻求认可；不在人身上寻求回报，而只着意于祢的赏报。

©全属于祢 2025
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讀經一（天主教導你們要彼此相愛）
恭讀聖保祿宗徒致得撒洛尼人前書 4:9-11
弟兄姐妹們：關於手足般的友愛，不需要給你們寫什麼，因為你們受天主的教導，要彼此相愛。事實上，你們對全馬其頓的兄弟們做了這事。儘管如此，弟兄姐妹們，我們敦促你們，要如同我們吩咐你們的那樣，渴望過平靜的生活，管好自己的事，親手勞作。

答唱詠 詠98(97):1,7-8,9
【答】上主來到，以公道宰製世界。（參看：詠98(97):9）
領：請向上主唱首新歌，因為祂做了奇事；祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：願大海和其中的一切，世界和世上的居民充盈。願大海拍手鼓掌；群山和它們一起歡呼。【答】
領：在上主前面歡樂，因為祂來，因為祂來宰製世界；祂要按照公道宰製世界，以公平治理百姓。【答】

福音（你在小事上忠信，來，分享你主人的喜樂吧。）
恭讀聖瑪竇福音 25:14-30
耶穌給門徒講了這個比喻：有一個人要去旅行，他叫僕人來，把自己的財產託付給他們。他按照每個人的能力，給一個僕人五個塔冷通，給另一個僕人兩個塔冷通；給第三個僕人一個塔冷通。然後就走了。那得了五個塔冷通的，立刻拿它們去做生意，另外得了五個塔冷通。同樣，那得了兩個塔冷通的，另得了兩個塔冷通。可是，那得了一個塔冷通的，去了，在地上挖了一個洞，把主人的錢埋了。過了很久，那些僕人的主人回來了，與他們算帳。那得了五個塔冷通的僕人走上前，再拿出了五個。他說：“主人，你給了我五個塔冷通。看，我另外賺了五個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”接著，那得了兩個塔冷通的僕人也走上前來，說：“主人，你給了我兩個塔冷通。看，我另外賺了兩個。”他的主人對他說：“我忠信的好僕人，幹得好，因為你在小事上忠信，我要給你更大的責任。來，分享你主人的快樂吧。”隨後，那領了一個塔冷通的上前來，說：“主人，我知道你是一個要求很高的人，在你沒有栽種的地方收割，在你沒有散落的地方收集；因此，出於恐懼，我就去把你的塔冷通埋在地裡。現在，我把它還給你。”他的主人回答說：“你這又壞又懶的僕人，你知道，我在我沒有栽種的地方收割，在我沒有撒落的地方收集。難道你不應該把我的錢放在銀行，這樣，我回來的時候，能連本帶利一起取回。那麼，現在，把這個塔冷通從這裡那裡拿走，拿給那有十個塔冷通的。因為凡有的，就要賞賜，使他變得富有；可是，凡沒有的，連他所擁有的，都要奪走。把這無用的僕人扔到外面去，在那裡要有哀號和切齒。”

省思

耶穌用比喻描述家主遠行，交給三個僕人不同數量的塔冷通。塔冷通是當時最大的幣值，相當於一個工人十六年的工資，可見主人對僕人們有一份信任和期望，去處理這麼大額的錢財。結果，其中兩個僕人用主人所給予的塔冷通，賺了一倍，獲得主人的讚賞。剩下的一個僕人，面對巨額財富，卻害怕稍有差池，不知怎向主人交待，尤其主人在他眼中，是個刻薄的人。結果，他被「丟在外面的黑暗中」。

塔冷通多時被解讀為天主賜給我們的才能。由此可見，天主給予我們的，是多麼大的能力，這不只寶貴，還可讓我們完成許多大事。不過，天主賜給我們的，又豈止才能？我們的性格、成長環境、時間、際遇等，通通都是可讓我們使用的，只是我們有沒有多加善用。此外，第三個僕人也看不到主人的慈悲，辜負了主人對他的期望。天主是慈悲的天主，祂願意我們在祂的慈恩中，歡欣鼓舞，天天愉快，而不是惶恐。

天主，請幫助我們善用禰賜給我們的一切去親近禰。

©全屬於禰 2025
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读经一（天主教导你们要彼此相爱）
恭读圣保禄宗徒致得撒洛尼人前书 4:9-11
弟兄姐妹们：关于手足般的友爱，不需要给你们写什么，因为你们受天主的教导，要彼此相爱。事实上，你们对全马其顿的兄弟们做了这事。尽管如此，弟兄姐妹们，我们敦促你们，要如同我们吩咐你们的那样，渴望过平静的生活，管好自己的事，亲手劳作。

答唱咏 咏98(97):1,7-8,9
【答】上主来到，以公道宰制世界。（参看：咏98(97):9）
领：请向上主唱首新歌，因为祂做了奇事；祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：愿大海和其中的一切，世界和世上的居民充盈。愿大海拍手鼓掌；群山和它们一起欢呼。【答】
领：在上主前面欢乐，因为祂来，因为祂来宰制世界；祂要按照公道宰制世界，以公平治理百姓。【答】

福音（你在小事上忠信，来，分享你主人的喜乐吧。）
恭读圣玛窦福音 25:14-30
耶稣给门徒讲了这个比喻：有一个人要去旅行，他叫仆人来，把自己的财产托付给他们。他按照每个人的能力，给一个仆人五个塔冷通，给另一个仆人两个塔冷通；给第三个仆人一个塔冷通。然后就走了。那得了五个塔冷通的，立刻拿它们去做生意，另外得了五个塔冷通。同样，那得了两个塔冷通的，另得了两个塔冷通。可是，那得了一个塔冷通的，去了，在地上挖了一个洞，把主人的钱埋了。过了很久，那些仆人的主人回来了，与他们算账。那得了五个塔冷通的仆人走上前，再拿出了五个。他说：“主人，你给了我五个塔冷通。看，我另外赚了五个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”接着，那得了两个塔冷通的仆人也走上前来，说：“主人，你给了我两个塔冷通。看，我另外赚了两个。”他的主人对他说：“我忠信的好仆人，干得好，因为你在小事上忠信，我要给你更大的责任。来，分享你主人的快乐吧。”随后，那领了一个塔冷通的上前来，说：“主人，我知道你是一个要求很高的人，在你没有栽种的地方收割，在你没有散落的地方收集；因此，出于恐惧，我就去把你的塔冷通埋在地里。现在，我把它还给你。”他的主人回答说：“你这又坏又懒的仆人，你知道，我在我没有栽种的地方收割，在我没有撒落的地方收集。难道你不应该把我的钱放在银行，这样，我回来的时候，能连本带利一起取回。那么，现在，把这个塔冷通从这里那里拿走，拿给那有十个塔冷通的。因为凡有的，就要赏赐，使他变得富有；可是，凡没有的，连他所拥有的，都要夺走。把这无用的仆人扔到外面去，在那里要有哀号和切齿。”

省思

耶稣用比喻描述家主远行，交给三个仆人不同数量的塔冷通。塔冷通是当时最大的币值，相当于一个工人十六年的工资，可见主人对仆人们有一份信任和期望，去处理这么大额的钱财。结果，其中两个仆人用主人所给予的塔冷通，赚了一倍，获得主人的赞赏。剩下的一个仆人，面对巨额财富，却害怕稍有差池，不知怎向主人交待，尤其主人在他眼中，是个刻薄的人。结果，他被「丢在外面的黑暗中」。

塔冷通多时被解读为天主赐给我们的才能。由此可见，天主给予我们的，是多么大的能力，这不只宝贵，还可让我们完成许多大事。不过，天主赐给我们的，又岂止才能？我们的性格、成长环境、时间、际遇等，通通都是可让我们使用的，只是我们有没有多加善用。此外，第三个仆人也看不到主人的慈悲，辜负了主人对他的期望。天主是慈悲的天主，祂愿意我们在祂的慈恩中，欢欣鼓舞，天天愉快，而不是惶恐。

天主，请帮助我们善用祢赐给我们的一切去亲近祢。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（起來，告訴他們，我吩咐你的一切。）
恭讀耶肋米亞先知書 1:17-19
上主的這話傳給我：束上你的腰，站起來，告訴他們，我吩咐你的一切。不要因他們的緣故而被碾碎，好似我把你撇下，在他們面前被碾碎一樣。因為今天，我使你成為一座堅固的城，鐵柱，銅牆，攻打整片地區：攻打猶大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他們要同你交戰，但不能勝過你，因為我與你同在，必要拯救你。上主這樣說。——天主的聖言。

答唱詠　詠71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要謳歌禰的救援。（參看：詠71(70):15AB）
領：上主，我托庇於禰；求禰不要使我蒙羞。求禰照禰的公道解救我，拯救我；求禰側耳聽我，拯救我。【答】
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘，因為禰是我的磐石，是我的堡壘。我的天主，求禰從惡人的手中拯救我。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是自我幼時的信賴。自我出生，我就依靠了禰；自我母胎，禰就是我的力量。【答】
領：我的口要宣告禰的公道，日復一日宣講禰的救援。天主，自我幼時，禰已教導了我，即使現在，我要宣告禰的神妙作為。【答】

福音（洗者若翰被斬首）
恭讀聖馬爾谷福音 6:17-29
黑落德，為了他所娶的，他兄弟斐理伯的妻子，黑落狄雅的緣故，逮捕了洗者若翰，把他關進監獄，若翰曾對黑落德說：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落德對他懷恨在心，想要殺了他，但是不能。黑落德敬畏若翰，知道他是正直聖潔的人，就把他拘留了。他聽他講話的時候，感到非常困惑，但仍然樂意聽他講話。她有了一個機會，有一天，黑落德在自己的生日上，給自己的侍臣，軍官，加里肋亞的名流設筵。黑落狄雅的女兒進來跳舞，使黑落德和他的賓客感到高興。王對那女孩說：“不論妳想要什麼，向我求吧，我要賞給妳。”他甚至對她發誓說：“不論妳向我求什麼，甚至是我王國的一半，我都要賞給妳。”她出去對她的母親說：“我要求什麼？”她的母親回答說：“洗者若翰的頭。”女孩趕忙回到王的面前，提出她的請求：“我要你立刻把洗者若翰的頭放在盤裡給我。”王很是苦惱，但是，因他的誓言和賓客的緣故，他不想對她食言。於是，他立刻派了一個劊子手，命他把洗者若翰的頭帶來。那人就去了，在監獄裡斬了他。他把那頭放在盤子裡，把它給了那女孩。那女孩把它給了自己的母親。他的門徒聽說了，就來到取了他的屍體，把它放在墳墓裡。

省思

一個不服自身利益受先知言論所威脅而懷恨在心的權貴、一個受唆擺而要求處死先知的無知角色、一個本無意殺人，卻礙於人情而放棄良知真理的掌權者，構成今天洗者若翰的殉道篇。

耶穌的先驅，洗者若翰鞠躬盡瘁，死而後已。他絲毫沒有因可能招致的後果，而逃避來自至高者天主的神聖使命，甚至步上了幾乎是歷代先知不變的結局 — 致命，亦在所不惜。一心只求能忠誠地使天主的話，在祂的子民中產生效果，迎向繼他之後要來的救恩。

若翰塵世生命的衰微，殉道至死，正如他自己所預言的，將造就基督的興盛 — 人類唯一的終向。這徹底的見證，為我們樹立了一個榜樣：恒常全心依恃上主的助佑和許諾，竭力履行祂所交托予我們的先知職。世俗的情面、強權，都不能成為我們作見證的顧慮及障礙。

主，我們多時感到難以履行先知的職務，求禰慷慨扶持，以禰的大德能堅強我們，讓我們效法洗者若翰，忠誠地為禰的道作前驅。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（起来，告诉他们，我吩咐你的一切。）
恭读耶肋米亚先知书 1:17-19
上主的这话传给我：束上你的腰，站起来，告诉他们，我吩咐你的一切。不要因他们的缘故而被碾碎，好似我把你撇下，在他们面前被碾碎一样。因为今天，我使你成为一座坚固的城，铁柱，铜墙，攻打整片地区：攻打犹大列王和王侯，攻打它的司祭和百姓。他们要同你交战，但不能胜过你，因为我与你同在，必要拯救你。上主这样说。——天主的圣言。

答唱咏　咏71(70):1-2,3-4A,5-6AB,15AB,17
【答】我要讴歌祢的救援。（参看：咏71(70):15AB）
领：上主，我托庇于祢；求祢不要使我蒙羞。求祢照祢的公道解救我，拯救我；求祢侧耳听我，拯救我。【答】
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒，因为祢是我的磐石，是我的堡垒。我的天主，求祢从恶人的手中拯救我。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是自我幼时的信赖。自我出生，我就依靠了祢；自我母胎，祢就是我的力量。【答】
领：我的口要宣告祢的公道，日复一日宣讲祢的救援。天主，自我幼时，祢已教导了我，即使现在，我要宣告祢的神妙作为。【答】

福音（洗者若翰被斩首）
恭读圣马尔谷福音 6:17-29
黑落德，为了他所娶的，他兄弟斐理伯的妻子，黑落狄雅的缘故，逮捕了洗者若翰，把他关进监狱，若翰曾对黑落德说：“你娶你兄弟的妻子是不合法的。”黑落德对他怀恨在心，想要杀了他，但是不能。黑落德敬畏若翰，知道他是正直圣洁的人，就把他拘留了。他听他讲话的时候，感到非常困惑，但仍然乐意听他讲话。她有了一个机会，有一天，黑落德在自己的生日上，给自己的侍臣，军官，加里肋亚的名流设筵。黑落狄雅的女儿进来跳舞，使黑落德和他的宾客感到高兴。王对那女孩说：“不论妳想要什么，向我求吧，我要赏给妳。”他甚至对她发誓说：“不论妳向我求什么，甚至是我王国的一半，我都要赏给妳。”她出去对她的母亲说：“我要求什么？”她的母亲回答说：“洗者若翰的头。”女孩赶忙回到王的面前，提出她的请求：“我要你立刻把洗者若翰的头放在盘里给我。”王很是苦恼，但是，因他的誓言和宾客的缘故，他不想对她食言。于是，他立刻派了一个刽子手，命他把洗者若翰的头带来。那人就去了，在监狱里斩了他。他把那头放在盘子里，把它给了那女孩。那女孩把它给了自己的母亲。他的门徒听说了，就来到取了他的尸体，把它放在坟墓里。

省思

一个不服自身利益受先知言论所威胁而怀恨在心的权贵、一个受唆摆而要求处死先知的无知角色、一个本无意杀人，却碍于人情而放弃良知真理的掌权者，构成今天洗者若翰的殉道篇。

耶稣的先驱，洗者若翰鞠躬尽瘁，死而后已。他丝毫没有因可能招致的后果，而逃避来自至高者天主的神圣使命，甚至步上了几乎是历代先知不变的结局 — 致命，亦在所不惜。一心只求能忠诚地使天主的话，在祂的子民中产生效果，迎向继他之后要来的救恩。

若翰尘世生命的衰微，殉道至死，正如他自己所预言的，将造就基督的兴盛 — 人类唯一的终向。这彻底的见证，为我们树立了一个榜样：恒常全心依恃上主的助佑和许诺，竭力履行祂所交托予我们的先知职。世俗的情面、强权，都不能成为我们作见证的顾虑及障碍。

主，我们多时感到难以履行先知的职务，求祢慷慨扶持，以祢的大德能坚强我们，让我们效法洗者若翰，忠诚地为祢的道作前驱。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025