标签： 每日和平圣言

讀經一（穿上愛，因為愛是全德的聯繫）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:12-17
弟兄姐妹們：你們是天主所揀選的，聖潔且蒙受寵愛的，就要穿上憐憫的心腸，良善，謙遜，溫柔，堅忍，彼此擔待，彼此寬恕，如果一人對另一人有不滿，上主怎樣寬恕你們，你們也必須怎樣寬恕別人。在這一切之上，要穿上愛德，就是全德的聯繫。願基督的平安掌控你們的心，還要使平安進到你們身內，你們蒙召存於一個身體內，也是如此。要心存感激。願基督的聖言充分地住在你們內，以各樣的智慧彼此教導，規勸彼此，，以你們心內對天主的感激之情，向上主詠唱聖詠，聖詩和屬靈的歌曲。不論你們做什麼，不論是在言語上還是行為上，都要因主耶穌之名去做，藉著祂感謝天主聖父。

答唱詠 詠150:1B-2,3-4,5-6
【答】願一切有氣息的讚頌上主。（參看：詠150:6）
領：在上主的聖所內讚頌祂，在祂力量的穹蒼讚頌祂。為祂偉大的作為讚頌祂，為祂無上的威嚴讚頌祂。【答】
領：以號角聲讚頌祂，以里爾琴（lyre）和豎琴（harp）讚美祂。以鈴鼓（timbrel）和舞蹈讚頌祂，以弦樂（strings）和管樂（pipe）讚美祂。【答】
領：以響亮的鈸（cymbals）聲讚美祂，以洪亮的鐃鈸讚美祂。願一切有氣息的讚美上主！阿肋路亞。【答】

福音（要慈悲，就像你們的父那樣慈悲）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對門徒說：“你們要聽我說：要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福詛咒你們的人，為那些虐待你們的人祈禱。有人打你們一面臉頰的，也把另一面轉給他，有人要拿走你們的披風，就連你們的外衣也不要扣留。人要求你們什麼，就給他們，有人拿走你們的東西，不要索回。你們願意別人怎樣對待你們，就要怎樣對待他們。因為如果你們愛那愛你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也愛那愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也這樣做。如果你們借錢給那些期望他們歸還的人，對你們有什麼好處？甚至罪人也借錢給罪人，為能如數收回。然而，你們要愛你們的仇敵，善待他們，借出，不要期望歸還；如此，你們的賞報必定豐厚，你們將是至高者的孩子，因為祂善待那不領情的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。不作評斷，你們就不會被評判。寬恕，你們就會被寬恕。你們給，就會賞賜你們；用好的量具，凝結彙聚，傾注在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。

省思

聖保祿宗徒勸勉哥羅森人「要彼此擔待，互相寬恕」。這話兩千年來一直到今天，似乎都沒有圓滿實現。人性軟弱，不容易改過遷善；修德又如逆水行舟，不進則退。即使耶穌在世的時候，也要面對門徒無法完全領悟聖言的事實。耶穌沒有用強迫的手段，反接受人性的軟弱。祂借著自身的苦難， 使人能與祂結合，死於軟弱，復活起來在新生命中度生。這個過程讓我們明白到，人在世上強求周圍一切盡善盡美，可能並不一定是天主樂意看到的。

傳說中，有位隱修士甲，負責種花。隱修士乙嫉妒他的園藝，心中惱怒，暗地裡將一些垃圾放在修士甲的花盆裡。其實大家都知道發生了甚麼事。甲修士打算以牙還牙，將垃圾放回乙修士門口。但他忽然記起福音有關獻祭之前首先應該要和好的教導。於是，他清理好自己的花盆，然後用一張廢紙， 折了一隻飛機，放在乙門口，以作回應，也好邀請他收斂。甲的智慧做法，得到天主賜他平安。

天主，求賜我們平安與智慧，做個不是不敢作聲，而是勇敢締造和平的人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（穿上爱，因为爱是全德的联系）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:12-17
弟兄姐妹们：你们是天主所拣选的，圣洁且蒙受宠爱的，就要穿上怜悯的心肠，良善，谦逊，温柔，坚忍，彼此担待，彼此宽恕，如果一人对另一人有不满，上主怎样宽恕你们，你们也必须怎样宽恕别人。在这一切之上，要穿上爱德，就是全德的联系。愿基督的平安掌控你们的心，还要使平安进到你们身内，你们蒙召存于一个身体内，也是如此。要心存感激。愿基督的圣言充分地住在你们内，以各样的智慧彼此教导，规劝彼此，，以你们心内对天主的感激之情，向上主咏唱圣咏，圣诗和属灵的歌曲。不论你们做什么，不论是在言语上还是行为上，都要因主耶稣之名去做，藉着祂感谢天主圣父。

答唱咏 咏150:1B-2,3-4,5-6
【答】愿一切有气息的讚颂上主。（参看：咏150:6）
领：在上主的圣所内讚颂祂，在祂力量的穹苍讚颂祂。为祂伟大的作为讚颂祂，为祂无上的威严讚颂祂。【答】
领：以号角声讚颂祂，以里尔琴（lyre）和竖琴（harp）讚美祂。以铃鼓（timbrel）和舞蹈讚颂祂，以弦乐（strings）和管乐（pipe）讚美祂。【答】
领：以响亮的钹（cymbals）声讚美祂，以洪亮的铙钹讚美祂。愿一切有气息的讚美上主！阿肋路亚。【答】

福音（要慈悲，就像你们的父那样慈悲）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对门徒说：“你们要听我说：要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福诅咒你们的人，为那些虐待你们的人祈祷。有人打你们一面脸颊的，也把另一面转给他，有人要拿走你们的披风，就连你们的外衣也不要扣留。人要求你们什么，就给他们，有人拿走你们的东西，不要索回。你们愿意别人怎样对待你们，就要怎样对待他们。因为如果你们爱那爱你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也爱那爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，对你们有什么好处？甚至罪人也这样做。如果你们借钱给那些期望他们归还的人，对你们有什么好处？甚至罪人也借钱给罪人，为能如数收回。然而，你们要爱你们的仇敌，善待他们，借出，不要期望归还；如此，你们的赏报必定丰厚，你们将是至高者的孩子，因为祂善待那不领情的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。不作评断，你们就不会被评判。宽恕，你们就会被宽恕。你们给，就会赏赐你们；用好的量具，凝结汇聚，倾注在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。

省思

圣保禄宗徒劝勉哥罗森人「要彼此担待，互相宽恕」。这话两千年来一直到今天，似乎都没有圆满实现。人性软弱，不容易改过迁善；修德又如逆水行舟，不进则退。即使耶稣在世的时候，也要面对门徒无法完全领悟圣言的事实。耶稣没有用强迫的手段，反接受人性的软弱。祂借着自身的苦难， 使人能与祂结合，死于软弱，复活起来在新生命中度生。这个过程让我们明白到，人在世上强求周围一切尽善尽美，可能并不一定是天主乐意看到的。

传说中，有位隐修士甲，负责种花。隐修士乙嫉妒他的园艺，心中恼怒，暗地里将一些垃圾放在修士甲的花盆里。其实大家都知道发生了甚么事。甲修士打算以牙还牙，将垃圾放回乙修士门口。但他忽然记起福音有关献祭之前首先应该要和好的教导。于是，他清理好自己的花盆，然后用一张废纸， 折了一只飞机，放在乙门口，以作响应，也好邀请他收敛。甲的智慧做法，得到天主赐他平安。

天主，求赐我们平安与智慧，做个不是不敢作声，而是勇敢缔造和平的人。

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讀經一（你們與基督同死，為此，要致死屬於地上的肢體）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-11
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就該追求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。想想天上的事，而不是地上的事。因為你們已經死了，你們的生命與基督一起藏在天主內，當基督，你們的生命顯現的時候，你們也要和祂一起出現在光榮中。因此，要致死屬於地上的肢體：淫亂，淫穢，偏情，惡念，崇拜偶像的貪婪。因此，天主的義怒才降在這些悖逆的人身上。你們也曾以這樣的方式生活，並以此為準則。但是，這一切，你們必須都棄絕：憤怒，狂怒，怨恨，誹謗，從你們的口中說出的污言穢語。不要互相欺騙，因為你們已經脫去舊我及其習慣，穿上新我，即按照創造他者的肖像而更新，為獲得知識的。在這裡，沒有希臘人和猶太人，受割損的和未受割損的，野蠻人，叔提雅人，奴隸，自由人；而是一切並在一切內的基督。

答唱詠 詠145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主對祂的一切化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我要每天稱頌禰，我要永遠讚頌禰的名字。上主偉大，實在應受讚揚；祂的偉大，深不可測。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願忠信於禰的人讚頌禰。願他們講述禰王國的光榮和禰的大能。【答】
領：向世人彰顯禰的大能，禰王國的輝煌燦爛。禰的王國是萬代的王國，禰的王權永世常存。【答】

福音（你們，貧窮的人，饑餓的人，哭泣的人，你們有福了。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：你們貧窮的是有福的，因為天主的國是你們的。你們現在饑餓的人是有福的，因為你們將得到飽飫。你們現在哭泣的人是有福的，因為你們將要歡笑。你們，人們惱恨你們，排擠你們，侮辱你們，因人子的緣故譴責你們的名字是可惡的時候，你們是有福的。在那一天，你們要歡欣鼓舞！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以同樣的方式對待過先知。可是，你們富有的人有禍了，因為你們已經得到了安慰。而且，你們現在得到飽飫的人有禍了，因為你們將要饑餓。你們現在歡笑的人有禍了，因為你們將要悲傷哭泣。人們講你們好話的時候，你們就有禍了，因為他們的祖先也以同樣的方式對待過假先知。

省思

耶穌在今天的福音裡宣告：「你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的」（路 6:20）。這顛覆性的宣告，使多少人心中震驚？貧窮，這被世界視為咒詛的處境，為何竟被主稱為有福？

其實，耶穌所說的貧窮，絕非僅限於物質匱乏， 更真是指向心靈深處，對天主的全然倚靠與渴慕。正是因為物質的匱乏，缺少了物質的束縛， 讓人更容易轉向天主，認清世界。因此，這福分在於絕望中的覺醒 — 當人看透財富、地位、學識都如雲煙般虛幻，無法填滿靈魂的渴慕時，人進而轉向那永不枯竭的泉源。天主的國不是人憑自己的努力而賺取，乃是天主親自傾倒恩典給心靈虛空的人，使其經歷「像是一無所有的，卻無所不有」的奧秘（格後 6:10）。這福分，是天主主動的賜予，因此，貧窮之人蒙福，不是因缺乏本身，而是因缺乏所催生的完全仰望。人因為對天主的仰望，而成了有福之人。

願你我都成為靈命貧窮的人，好讓天主的國在此刻就真實地臨到我們中間！

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读经一（你们与基督同死，为此，要致死属于地上的肢体）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-11
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就该追求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。想想天上的事，而不是地上的事。因为你们已经死了，你们的生命与基督一起藏在天主内，当基督，你们的生命显现的时候，你们也要和祂一起出现在光荣中。因此，要致死属于地上的肢体：淫乱，淫秽，偏情，恶念，崇拜偶像的贪婪。因此，天主的义怒才降在这些悖逆的人身上。你们也曾以这样的方式生活，并以此为准则。但是，这一切，你们必须都弃绝：愤怒，狂怒，怨恨，诽谤，从你们的口中说出的污言秽语。不要互相欺骗，因为你们已经脱去旧我及其习惯，穿上新我，即按照创造他者的肖像而更新，为获得知识的。在这里，没有希腊人和犹太人，受割损的和未受割损的，野蛮人，叔提雅人，奴隶，自由人；而是一切并在一切内的基督。

答唱咏 咏145(144):2-3,10-11,12-13AB
【答】上主对祂的一切化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我要每天称颂祢，我要永远讚颂祢的名字。上主伟大，实在应受讚扬；祂的伟大，深不可测。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿忠信于祢的人讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣和祢的大能。【答】
领：向世人彰显祢的大能，祢王国的辉煌灿烂。祢的王国是万代的王国，祢的王权永世常存。【答】

福音（你们，贫穷的人，饥饿的人，哭泣的人，你们有福了。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：你们贫穷的是有福的，因为天主的国是你们的。你们现在饥饿的人是有福的，因为你们将得到饱饫。你们现在哭泣的人是有福的，因为你们将要欢笑。你们，人们恼恨你们，排挤你们，侮辱你们，因人子的缘故谴责你们的名字是可恶的时候，你们是有福的。在那一天，你们要欢欣鼓舞！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以同样的方式对待过先知。可是，你们富有的人有祸了，因为你们已经得到了安慰。而且，你们现在得到饱饫的人有祸了，因为你们将要饥饿。你们现在欢笑的人有祸了，因为你们将要悲伤哭泣。人们讲你们好话的时候，你们就有祸了，因为他们的祖先也以同样的方式对待过假先知。

省思

耶稣在今天的福音里宣告：「你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的」（路 6:20）。这颠覆性的宣告，使多少人心中震惊？贫穷，这被世界视为咒诅的处境，为何竟被主称为有福？

其实，耶稣所说的贫穷，绝非仅限于物质匮乏， 更真是指向心灵深处，对天主的全然倚靠与渴慕。正是因为物质的匮乏，缺少了物质的束缚， 让人更容易转向天主，认清世界。因此，这福分在于绝望中的觉醒 — 当人看透财富、地位、学识都如云烟般虚幻，无法填满灵魂的渴慕时，人进而转向那永不枯竭的泉源。天主的国不是人凭自己的努力而赚取，乃是天主亲自倾倒恩典给心灵虚空的人，使其经历「像是一无所有的，却无所不有」的奥秘（格后 6:10）。这福分，是天主主动的赐予，因此，贫穷之人蒙福，不是因缺乏本身，而是因缺乏所催生的完全仰望。人因为对天主的仰望，而成了有福之人。

愿你我都成为灵命贫穷的人，好让天主的国在此刻就真实地临到我们中间！

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讀經一（天主使你們與基督一起復活，寬恕了我們的全部過犯）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 2:6-15
弟兄姐妹們：你們既然接受主基督耶穌，就要在祂內行走，在祂內生根，在祂之上建造，堅定於教給你們的信德，多多感謝。要留意：免得人們以空虛，按照人的傳統的誘人哲學，按照世界元素的力量，而非按照基督來迷惑你們。因為在祂內住有整個圓滿的天主性，你們在祂內分享祂的圓滿，祂是一切率領者和掌權者的元首。你們在祂內受割損禮，不是用手所行，脫去肉體的割損禮，而是基督的割損。你們在洗禮與祂同葬，也因相信使祂從死者中復活的天主的德能，與祂一起復活。甚至你們死於過犯，你們的身體未受割損的時候，祂就使你們與祂一起復活，寬恕了我們的全部過犯。祂消除了那具有法律力，反對我們的束縛，把它從我們中間移走，釘在十字架上；祂蹂躪了執政者和掌權者，公開羞辱他們，讓他們走在祂凱旋佇列的後面。

答唱詠 詠145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主對祂的一切化工，富於憐憫。（參看：詠145(144):9）
領：我的天主，我的君王，我要頌揚禰，我要永遠讚頌禰的名。我要天天讚頌禰，永永遠遠讚頌禰的名字。【答】
領：上主是仁慈寬宏的，緩於發怒，極其良善。上主善待萬有，憐憫祂的一切化工。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願忠信於禰的人讚頌禰。願他們講述禰王國的光榮和禰的大能。【答】

福音（祂徹夜祈禱。揀選了十二人，稱他們是宗徒。）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌出去，上山祈禱，祂徹夜向天主祈禱。天一亮，祂叫來門徒，從他們中間揀選了十二人，祂給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，雅各伯的兒子猶大，依斯加略人猶大，他成了叛徒。祂和他們下來，站在一塊平地上。祂的一大群門徒和一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地區來的人，他們來聽祂說話，並為治好自己的病症；甚至那些受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的每個人都試圖觸摸祂，因為有一股力量從祂身上出來，治好他們所有人。

省思

借著教會團體，主耶穌基督向信眾顯示了祂的德能和生活方式。願所有被主揀選，成為教會一員的信友，都不要辜負主對我們的期望，努力在生活中，戒避一切非基督的吸引和推動。願我們在主內，得勝世界，彰顯福音榮光。

耶穌揀選宗徒，並非任意隨性而為。經過了徹夜祈禱，耶穌揀選了十二人作祂的宗徒。耶穌帶著他們下山之後，給他們示範了與人互動的方式。耶穌期望祂的宗徒，能夠運用自己的領受， 給他人服務。這條服務的路，並非坦途。聖保祿提醒我們，這條路上的危險，警告我們嚴防偷樑換柱。我們不能以人間的智慧，取代基督的啟示。因為永生來自天主的救贖，不是來自人的修煉。

讓我們在經文的光照下，看清楚我們所領受的恩賜，並勇敢地面對基督徒生活的挑戰。願我們彼此攙扶，在福傳路上，百戰不殆。

主，我感謝禰的召選！請扶助我的軟弱！

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读经一（天主使你们与基督一起复活，宽恕了我们的全部过犯）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 2:6-15
弟兄姐妹们：你们既然接受主基督耶稣，就要在祂内行走，在祂内生根，在祂之上建造，坚定于教给你们的信德，多多感谢。要留意：免得人们以空虚，按照人的传统的诱人哲学，按照世界元素的力量，而非按照基督来迷惑你们。因为在祂内住有整个圆满的天主性，你们在祂内分享祂的圆满，祂是一切率领者和掌权者的元首。你们在祂内受割损礼，不是用手所行，脱去肉体的割损礼，而是基督的割损。你们在洗礼与祂同葬，也因相信使祂从死者中复活的天主的德能，与祂一起复活。甚至你们死于过犯，你们的身体未受割损的时候，祂就使你们与祂一起复活，宽恕了我们的全部过犯。祂消除了那具有法律力，反对我们的束缚，把它从我们中间移走，钉在十字架上；祂蹂躏了执政者和掌权者，公开羞辱他们，让他们走在祂凯旋队列的后面。

答唱咏 咏145(144):1B-2,8-9,10-11
【答】上主对祂的一切化工，富于怜悯。（参看：咏145(144):9）
领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢，我要永远讚颂祢的名。我要天天讚颂祢，永永远远讚颂祢的名字。【答】
领：上主是仁慈宽宏的，缓于发怒，极其良善。上主善待万有，怜悯祂的一切化工。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿忠信于祢的人讚颂祢。愿他们讲述祢王国的光荣和祢的大能。【答】

福音（祂彻夜祈祷。拣选了十二人，称他们是宗徒。）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣出去，上山祈祷，祂彻夜向天主祈祷。天一亮，祂叫来门徒，从他们中间拣选了十二人，祂给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，雅各伯的儿子犹大，依斯加略人犹大，他成了叛徒。祂和他们下来，站在一块平地上。祂的一大群门徒和一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿海地区来的人，他们来听祂说话，并为治好自己的病症；甚至那些受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的每个人都试图触摸祂，因为有一股力量从祂身上出来，治好他们所有人。

省思

借着教会团体，主耶稣基督向信众显示了祂的德能和生活方式。愿所有被主拣选，成为教会一员的信友，都不要辜负主对我们的期望，努力在生活中，戒避一切非基督的吸引和推动。愿我们在主内，得胜世界，彰显福音荣光。

耶稣拣选宗徒，并非任意随性而为。经过了彻夜祈祷，耶稣拣选了十二人作祂的宗徒。耶稣带着他们下山之后，给他们示范了与人互动的方式。耶稣期望祂的宗徒，能够运用自己的领受， 给他人服务。这条服务的路，并非坦途。圣保禄提醒我们，这条路上的危险，警告我们严防偷梁换柱。我们不能以人间的智慧，取代基督的启示。因为永生来自天主的救赎，不是来自人的修炼。

让我们在经文的光照下，看清楚我们所领受的恩赐，并勇敢地面对基督徒生活的挑战。愿我们彼此搀扶，在福传路上，百战不殆。

主，我感谢祢的召选！请扶助我的软弱！

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讀經一（她分娩的時候到了）
恭讀米該亞先知書 5:1-4A
上主這樣說：你，白冷厄弗辣大，你在猶大支派中實在微小，要從你那裡為我生出一個宰製以色列的人，祂的來源是來自亙古。因此，上主要放棄他們，直到那要分娩的婦人生下孩子，祂其餘的親屬回到以色列的孩子那裡。祂要卓然屹立，藉上主的力量，因上主，祂的天主的威名牧養祂的羊群，他們將要存留，因為現在祂的大名要達至地極，祂將是和平。

或

讀經一（天主所認識和所預定的人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 8:28-30
弟兄姐妹們：我們知道，萬有對那愛天主的人都有好處，他們都是天主按照自己的旨意蒙召。因為天主預知的人，也預定要與祂的兒子的肖像相同，好使祂在眾多弟兄中作長子。天主不僅召叫祂所預定的人，祂也使那些祂所召叫的人成義，並使成義的人獲得光榮。

答唱詠 詠13(12):6AB,6C
【答】我因上主而歡喜踴躍。（參看：依61:10）
領：上主，我信靠禰的憐憫，求禰使我的心，因禰的救恩而歡喜。【答】
領：請讓我向上主詠唱：“祂實在對我仁愛無量。”【答】

福音（因為在她內受生的，是出於聖神。）
恭讀聖瑪竇福音 1:1-16,18-23
亞巴郎之子，達味之子耶穌基督的族譜。
亞巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生猶大和他的兄弟們。猶大由塔瑪爾生培勒茲和則辣黑，培勒茲生赫茲龍，赫茲龍生阿蘭，阿蘭生阿米納達布，阿米納達布生納赫雄，納赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由盧德生敖貝得，敖貝得生葉瑟，葉瑟生達味王。
達味由烏黎雅的妻子生撒羅滿，撒羅滿生勒哈貝罕，勒哈貝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生約沙法特，約沙法特生約蘭，約蘭生烏齊雅。烏齊雅生約堂，約堂生阿哈次，阿哈次生希則克雅。希則克雅生默納舍，默納舍生阿孟，阿孟生約史雅。約史雅在巴比倫流徙期間生耶苛尼雅和他的兄弟們。
流徙巴比倫以後，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生則魯巴貝耳，則魯巴貝耳生阿彼烏得，阿彼烏得生厄裡雅金，厄裡雅金生阿左爾。阿左爾生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄裡烏得，厄裡烏得生厄肋阿匝爾，厄肋阿匝爾生瑪堂，瑪堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟，瑪利亞的丈夫。由瑪利亞所生的耶穌，祂被稱為基督。
耶穌基督的誕生是這樣的：祂的母親瑪利亞已被許配於若瑟，他們同居以前，她因聖神有孕的事已顯示出來。她的丈夫若瑟，因他是個義人，不願使她蒙羞，有意悄悄地與她解除婚約。他正思慮這事的時候，看，主的天使在夢中顯現給他，對他說：“達味之子若瑟，不要怕把瑪利亞娶到你的家中。因為在她內受生的，是出自聖神。她將誕下一個兒子，你要給祂起名叫耶穌，因為祂要把自己的民族，由他們自己的罪惡中拯救出來。”這一切的發生，是為應驗上主藉先知所說的預言：看，一位貞女，將要懷孕生子，人要稱祂為厄瑪奴耳，意思是“上主與我們同在。”

省思

我們很容易觀察到︰許多人願意承認自己記憶力差，卻鮮有人承認自己判斷力不足。承認判斷力不足，就是承認一大缺陷；承認記憶力差， 就只不過是在承認一種人性通病。所以，我們用方法去幫助記憶：備忘錄、照片、剪報等等。

紀念偉大的人物， 往往離不開真實具體的地方。第六世紀耶路撒冷的基督徒，特別注重一個他們鑒定為是聖母瑪利亞的出生地。六百多年後，這地方成了聖亞納堂。

瑪利亞是否真的在那個地方出生， 我們不得而知，但也並不那麼重要；重要的是，瑪利亞誕生，所以我們舉行慶祝。因為借著她的誕生， 天主的救恩計畫，已經以一種獨特的方式嶄露頭角，在聖地成型。同樣地，我們不知道瑪利亞的出生日期，但也得訂定一天來舉行慶祝，來紀念天主在她身上所行的大事，及天主透過她為我們所行的一切大事。

天主之母瑪利亞，天主施恩救贖，我們怎能不歡欣慶祝！請您常保我們是真正歡欣地去慶祝。

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读经一（她分娩的时候到了）
恭读米该亚先知书 5:1-4A
上主这样说：你，白冷厄弗辣大，你在犹大支派中实在微小，要从你那里为我生出一个宰制以色列的人，祂的来源是来自亘古。因此，上主要放弃他们，直到那要分娩的妇人生下孩子，祂其余的亲属回到以色列的孩子那里。祂要卓然屹立，藉上主的力量，因上主，祂的天主的威名牧养祂的羊群，他们将要存留，因为现在祂的大名要达至地极，祂将是和平。

或

读经一（天主所认识和所预定的人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 8:28-30
弟兄姐妹们：我们知道，万有对那爱天主的人都有好处，他们都是天主按照自己的旨意蒙召。因为天主预知的人，也预定要与祂的儿子的肖像相同，好使祂在众多弟兄中作长子。天主不仅召叫祂所预定的人，祂也使那些祂所召叫的人成义，并使成义的人获得光荣。

答唱咏 咏13(12):6AB,6C
【答】我因上主而欢喜踊跃。（参看：依61:10）
领：上主，我信靠祢的怜悯，求祢使我的心，因祢的救恩而欢喜。【答】
领：请让我向上主咏唱：“祂实在对我仁爱无量。”【答】

福音（因为在她内受生的，是出于圣神。）
恭读圣玛窦福音 1:1-16,18-23
亚巴郎之子，达味之子耶稣基督的族谱。
亚巴郎生依撒格，依撒格生雅各伯，雅各伯生犹大和他的兄弟们。犹大由塔玛尔生培勒兹和则辣黑，培勒兹生赫兹龙，赫兹龙生阿兰，阿兰生阿米纳达布，阿米纳达布生纳赫雄，纳赫雄生撒耳孟，撒耳孟由辣哈布生波阿次，波阿次由卢德生敖贝得，敖贝得生叶瑟，叶瑟生达味王。
达味由乌黎雅的妻子生撒罗满，撒罗满生勒哈贝罕，勒哈贝罕生阿彼雅，阿彼雅生阿撒，阿撒生约沙法特，约沙法特生约兰，约兰生乌齐雅。乌齐雅生约堂，约堂生阿哈次，阿哈次生希则克雅。希则克雅生默纳舍，默纳舍生阿孟，阿孟生约史雅。约史雅在巴比伦流徙期间生耶苛尼雅和他的兄弟们。
流徙巴比伦以后，耶苛尼雅生沙耳提耳，沙耳提耳生则鲁巴贝耳，则鲁巴贝耳生阿彼乌得，阿彼乌得生厄里雅金，厄里雅金生阿左尔。阿左尔生匝多克，匝多克生阿歆，阿歆生厄里乌得，厄里乌得生厄肋阿匝尔，厄肋阿匝尔生玛堂，玛堂生雅各伯，雅各伯生若瑟，若瑟，玛利亚的丈夫。由玛利亚所生的耶稣，祂被称为基督。
耶稣基督的诞生是这样的：祂的母亲玛利亚已被许配于若瑟，他们同居以前，她因圣神有孕的事已显示出来。她的丈夫若瑟，因他是个义人，不愿使她蒙羞，有意悄悄地与她解除婚约。他正思虑这事的时候，看，主的天使在梦中显现给他，对他说：“达味之子若瑟，不要怕把玛利亚娶到你的家中。因为在她内受生的，是出自圣神。她将诞下一个儿子，你要给祂起名叫耶稣，因为祂要把自己的民族，由他们自己的罪恶中拯救出来。”这一切的发生，是为应验上主藉先知所说的预言：看，一位贞女，将要怀孕生子，人要称祂为厄玛奴耳，意思是“上主与我们同在。”

省思

我们很容易观察到︰许多人愿意承认自己记忆力差，却鲜有人承认自己判断力不足。承认判断力不足，就是承认一大缺陷；承认记忆力差， 就只不过是在承认一种人性通病。所以，我们用方法去帮助记忆：备忘录、照片、剪报等等。

纪念伟大的人物， 往往离不开真实具体的地方。第六世纪耶路撒冷的基督徒，特别注重一个他们鉴定为是圣母玛利亚的出生地。六百多年后，这地方成了圣亚纳堂。

玛利亚是否真的在那个地方出生， 我们不得而知，但也并不那么重要；重要的是，玛利亚诞生，所以我们举行庆祝。因为借着她的诞生， 天主的救恩计划，已经以一种独特的方式崭露头角，在圣地成型。同样地，我们不知道玛利亚的出生日期，但也得订定一天来举行庆祝，来纪念天主在她身上所行的大事，及天主透过她为我们所行的一切大事。

天主之母玛利亚，天主施恩救赎，我们怎能不欢欣庆祝！请您常保我们是真正欢欣地去庆祝。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（誰能分辨天主的旨意？）
恭讀智慧篇 9:13-18B
誰能知道天主的計謀，誰能設想上主的意圖？因為凡人的思量缺乏勇氣，我們的計畫猶豫不決。因為腐朽的軀體給靈魂帶來負擔，屬於土的寓所，使許多憂慮的心靈變得沉重。我們很少猜度世上的事，我們發現很難領會其中的事；但是，有誰能探究天上的事呢？除非禰賜下智慧，自高天派遣禰的聖神，有誰能知道禰的謀略呢？這樣，世人的道路才得修直。——上主的聖言。

答唱詠 詠90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
【答】上主，世世代代，禰成了我們的托庇。（參看：詠90(89):1）
領：禰使人歸於灰土，說：“人子，回來吧。”因為在禰眼中，千年有如昨天，現今有如昨天，或似夜間的一更時間。【答】
領：禰消除他們，如同夢境，如同清晨破土而出的青草。早晨，他們破土而出，興旺茂盛；傍晚，他們就枯萎凋零。【答】
領：求禰教導我們正確數算我們的日子，好使我們能獲得內心的智慧。上主！要多久，禰才能憐憫禰的僕人？【答】
領：拂曉，求禰使我們充滿禰的仁慈，好使我們一生歡欣鼓舞。使我們雙手的工作，順利成功！使我們雙手的工作，順利成功！【答】

讀經二（不要再把他當作奴僕，而是要把他當作可愛的弟兄）
恭讀費肋孟書 9B-10,12-17
我，保祿，是個老人，現在，也是基督耶穌的僕人，替我在獄中生下的孩子敖乃息摩（Onesimus）懇求你；他是我的心肝，我本想把他留給自己，使他替你服事我這個為福音被囚的人，現在，我打發他回到你那裡去；可是，我不想在未經你同意的情況下做任何事，好使你行善，不是被迫，而是自願。也許這就是他暫時離開你一段時間的原因，他回來的時候，你不要把他當作奴隸，而是兄弟，我特別愛他。對你而言，對主而言，更是如此。所以，如果你把我當作夥伴，就要接納他，如同接納我一樣。——上主的聖言。

福音（你們中間，誰若不捨棄自己的全部財產，不能成為我的門徒）
恭讀聖路加福音 14:25-33
有一大批人與耶穌同行，祂轉身對他們說：“如果有人到我這裡來，不惱恨自己的父親和母親，妻子和孩子，兄弟和姐妹，甚至自己的性命，不能做我的門徒。誰若不背著自己的十字架在我後面走，不能成為我的門徒。你們中間，誰想要建造一座塔，不先坐下來計算成本，想想自己是否有足夠的錢完成？否則，在奠基以後，他發現自己不能完工，旁觀者就該嘲笑他，說：‘這人開始建造，但是，沒有足夠完工的資源。’或者，有哪個國王，出征以前，不先坐下來，看看自己是否能以一萬軍隊戰勝那帶著兩萬軍隊來攻打他的另一個國王呢？如果不能，那國王還很遠的時候，他就要派一個代表團去求和平的條款。同樣，你們中間，凡不放棄自己全部財產的人，不能做我的門徒。”

省思

有人在為朋友挑選禮物，看到很多都很吸引， 不知道該買哪件好，心裡糾結。突然記起一位神父的分享：在義大利文裡，「跟隨主」的意思就是讓主走在自己前面，自己跟在祂後面。當把主放在心裡的最前方，讓祂在生活中引領，就像跟著祂走路一樣。於是，就會發現，無論挑選甚麼禮物都可以。因為祂會引導我，祂知道甚麼才是最適合的，甚麼才是最重要的。禮物是一份心意的表達，心意遠超過禮物本身。

今天福音提醒我們，跟隨主需要有決心，要願意放下貪戀和牽掛，才能自由地去選擇那些「更」能豐富生命、貼近天主心意的一切。當將祂放在第一位，讓祂在自己生命中走在前方，心中就有了定心丸， 就可以放下焦慮與迷茫，可以安心跟著祂走。祂知道我們真正需要的是甚麼，祂會帶領我們走向更豐盛、更有意義的人生。跟隨主 — 讓祂走在前面，自己在後面跟隨，這樣愈走，方向愈是清晰，心裡也愈是充滿平安與喜樂。

主，助我喜樂地背著自己的十字架，在禰後面跟隨。

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读经一（谁能分辨天主的旨意？）
恭读智慧篇 9:13-18B
谁能知道天主的计谋，谁能设想上主的意图？因为凡人的思量缺乏勇气，我们的计划犹豫不决。因为腐朽的躯体给灵魂带来负担，属于土的寓所，使许多忧虑的心灵变得沉重。我们很少猜度世上的事，我们发现很难领会其中的事；但是，有谁能探究天上的事呢？除非祢赐下智慧，自高天派遣祢的圣神，有谁能知道祢的谋略呢？这样，世人的道路才得修直。——上主的圣言。

答唱咏 咏90(89):3-4,5-6,12-13,14,17
【答】上主，世世代代，祢成了我们的托庇。（参看：咏90(89):1）
领：祢使人归于灰土，说：“人子，回来吧。”因为在祢眼中，千年有如昨天，现今有如昨天，或似夜间的一更时间。【答】
领：祢消除他们，如同梦境，如同清晨破土而出的青草。早晨，他们破土而出，兴旺茂盛；傍晚，他们就枯萎凋零。【答】
领：求祢教导我们正确数算我们的日子，好使我们能获得内心的智慧。上主！要多久，祢才能怜悯祢的仆人？【答】
领：拂晓，求祢使我们充满祢的仁慈，好使我们一生欢欣鼓舞。使我们双手的工作，顺利成功！使我们双手的工作，顺利成功！【答】

读经二（不要再把他当作奴仆，而是要把他当作可爱的弟兄）
恭读费肋孟书 9B-10,12-17
我，保禄，是个老人，现在，也是基督耶稣的仆人，替我在狱中生下的孩子敖乃息摩（Onesimus）恳求你；他是我的心肝，我本想把他留给自己，使他替你服事我这个为福音被囚的人，现在，我打发他回到你那里去；可是，我不想在未经你同意的情况下做任何事，好使你行善，不是被迫，而是自愿。也许这就是他暂时离开你一段时间的原因，他回来的时候，你不要把他当作奴隶，而是兄弟，我特别爱他。对你而言，对主而言，更是如此。所以，如果你把我当作伙伴，就要接纳他，如同接纳我一样。——上主的圣言。

福音（你们中间，谁若不舍弃自己的全部财产，不能成为我的门徒）
恭读圣路加福音 14:25-33
有一大批人与耶稣同行，祂转身对他们说：“如果有人到我这里来，不恼恨自己的父亲和母亲，妻子和孩子，兄弟和姐妹，甚至自己的性命，不能做我的门徒。谁若不背着自己的十字架在我后面走，不能成为我的门徒。你们中间，谁想要建造一座塔，不先坐下来计算成本，想想自己是否有足够的钱完成？否则，在奠基以后，他发现自己不能完工，旁观者就该嘲笑他，说：‘这人开始建造，但是，没有足够完工的资源。’或者，有哪个国王，出征以前，不先坐下来，看看自己是否能以一万军队战胜那带着两万军队来攻打他的另一个国王呢？如果不能，那国王还很远的时候，他就要派一个代表团去求和平的条款。同样，你们中间，凡不放弃自己全部财产的人，不能做我的门徒。”

省思

有人在为朋友挑选礼物，看到很多都很吸引， 不知道该买哪件好，心里纠结。突然记起一位神父的分享：在意大利文里，「跟随主」的意思就是让主走在自己前面，自己跟在祂后面。当把主放在心里的最前方，让祂在生活中引领，就像跟着祂走路一样。于是，就会发现，无论挑选甚么礼物都可以。因为祂会引导我，祂知道甚么才是最适合的，甚么才是最重要的。礼物是一份心意的表达，心意远超过礼物本身。

今天福音提醒我们，跟随主需要有决心，要愿意放下贪恋和牵挂，才能自由地去选择那些「更」能丰富生命、贴近天主心意的一切。当将祂放在第一位，让祂在自己生命中走在前方，心中就有了定心丸， 就可以放下焦虑与迷茫，可以安心跟着祂走。祂知道我们真正需要的是甚么，祂会带领我们走向更丰盛、更有意义的人生。跟随主 — 让祂走在前面，自己在后面跟随，这样愈走，方向愈是清晰，心里也愈是充满平安与喜乐。

主，助我喜乐地背着自己的十字架，在祢后面跟随。

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