每日和平圣言:圣热罗尼莫(纪念)

读经一(将有许多民族来到耶路撒冷寻求上主)
恭读匝加利亚先知书 8:20-23
万军的上主这样说:将来会有许多民族,许多城市的居民前来,这城的居民要到那城说:“来!让我们去恳求上主施恩”又说:“我也要去寻求上主。”许多民族和强盛的国家都要来到耶路撒冷寻求万军的上主,恳求上主施恩。万军的上主这样说:“在那些日子,每个民族十个说不同方言的人要拉住每个犹太人的衣角说:‘让我们与你们同行,因为我们听说:上主与你们同在。’”——上主的圣言。

答唱咏 咏87(86):1b-3,4-5,6-7
【答】上主与我们同在。(参看:匝8:23)
领:上主喜爱的圣山是祂的根基。熙雍的大门胜过任何雅各伯的住所。天主的城,人们对妳赞誉有加!【答】
领:我要在认识上主的人中讲述埃及和巴比伦;关于培肋舍特,提洛和雇士:“这人在你那里出生。”关于熙雍,他们要说:“众人都在她那里受生,建筑她的是至高的上主。”【答】
领:万民在户籍上登记时,他们要被注上:“这人是在那里出生。”众人要以节庆的舞蹈歌唱:“我的家园在祢内。”【答】

福音(祂毅然决定启程去耶路撒冷)
恭读圣路加福音 9:51-56
耶稣被接升天的日子到了,祂下定决心去耶路撒冷,祂派遣使者在祂面前。他们进到撒玛黎雅人的村子,准备在那里款待祂,可是,他们不接纳祂,因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯和若望,这两个门徒见了,他们说:“主,祢想要我叫火从天降下,吞噬它们吗?”耶稣转身斥责他们,他们去了另一个村子。

省思

笔者执笔之时,发生在世界各地的纷争,愈演愈烈。无论何时,为促进和平,为世界和平祈祷, 都是教会义不容辞的责任。读经一提到,在将来人们会跟随着犹太人,寻求上主,并恳求上主开恩, 因为他们知道,上主与祂的选民同在。不过,选经片段的上一句话,也是上主对犹太人说的:「但你们应爱好忠实与和平」(匝 8:19)。所以,纵使上主与选民同在,他们也应爱好忠实与和平,这样,人们才能从他们中看到天主, 从而前来寻求祂。

就像福音中,耶稣和门徒进了一个没有人愿意接待他们的撒玛黎雅人村庄。两个门徒因而大发愤怒,想耶稣愿意他们叫火自天降下,焚毁他们。结果换来的,是耶稣的斥责。犹太人和撒玛黎雅人素来不和,但耶稣不会以暴力破坏来响应撒玛黎雅人的冷漠和敌对。门徒要学的,是耶稣曾经教导他们的:「你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲」(路6:36)。身为基督徒,我们应为周遭世界带来慈悲、 和平,不是纷争、分裂。

天主,请帮助我们将祢的慈悲注入世界。

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每日和平圣言:圣弥额尔、圣嘉俾额尔、圣辣法额尔(总领天使)

读经一(祂的衣服如同雪一样洁白。)
恭读达尼尔先知书 7:9-10,13-14
我正观看的时候:宝座已经设置,万古者已在自己的宝座就位。祂的衣服,如雪一样洁白,祂头上的头发,如同羊毛一样洁白:祂的宝座是一团火焰,带有燃烧的火轮。汹涌的火光,从祂坐着的地方涌出;有成千上万事奉祂的,无数侍立在祂跟前的。法庭已开庭,书卷已打开。我在夜间持续的神视中看到:有一位相似人子的,乘着天上的云而来;祂来到万古者时,就被呈在祂前,祂领受了统治权,光荣,王权;各民族,各国家,各语言的事奉祂。祂的统治权是一个永久的统治权,决不会被剥夺,祂的王权,决不会被摧毁。

读经一(弥额尔和他的天使与那龙交战)
恭读默示录 12:7-12AB
天上发生了战争,弥额尔和他的天使与龙交战。龙和它的使者进行反击,但是他们没有获胜,在天堂里再也没有它们的位置。巨龙,也就是那古蛇,被称作魔鬼和撒殚的,它欺骗了全世界,被扔到地上,它的使者也被扔到地上。接着,我听到天上有大声音说:“现在,救恩和德能,我们的天主和祂受傅者的权能已经来到。因为那日夜在天主面前控告我们弟兄的,已被赶出去了。他们用羔羊的血和他们的见证战胜它;他们热爱生命,这生命没阻止他们死亡。因此,诸天和住在那里的,你们要欢欣鼓舞!”

答唱咏 咏138(137):1-2AB,2CDE-3,4-5
【答】上主,我们要在众天使眼前讴歌讚颂祢。(参看咏138(137):1)
领:上主,我要以我的全心称谢祢,因为祢听了我口中的话;我要在众天使前讴歌讚颂祢;我要在祢的圣殿朝拜祢,称谢祢的名字。【答】
领:因祢的仁慈和真实,因为祢把祢的名号和祢的恩许置于万有之上。我一呼号,祢就应允了我,祢在我的五内积蓄了力量。【答】
领:上主,世上所有的君王,听到祢口中的言语,都要称谢祢,他们要讴歌上主的作为。上主的光荣,伟大无比!【答】

福音(你会看到天开,并会看到人子)
恭读圣若望福音 1:47-51
耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来,就谈论他说:“这真是以色列人。在他内毫无诡诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的呢?”耶稣回答他说:“斐理伯叫你以前,我在无花果树下看到你。”纳塔乃耳回答祂:“拉比,祢是天主子;祢是以色列的王。”耶稣回答他说:“你相信,是因为我告诉你:我在无花果树下看到你?你要看到比这更大的事。”耶稣继续对他说:“我实实在在告诉你:你会看到,天主的众天使,在人子身上,上去下来。”

省思

「我信有天使,我相信事实」— 这是著名ABBA 乐队的一句歌词。但现代人唱的,大多是反调。愈来愈多人只相信具体的、实质的、可触摸到的。即使相信,天使也多时被绘画成长着翅膀,有个可爱脸蛋的婴儿,又或者是个貌似中性的成年, 跟圣诞老人、复活兔,甚至是天外来客并列。

天使是谁?与我们有何关系?圣奥思定说:「天使」这个名字表述的,是他们的「职务」,而非他们的「本质」。可见,天使是天主之仆,是天主的信差。透过他们的使命,我们体会到天主对我们的眷爱;特别是教会在今天举行庆祝的三位总领天使,给我们显示了天主对我们不离不弃的保护、启发和医治的爱。

这超越任何解释的神圣保护、启示、医治和引领,所有诚切地敞开心扉的人,都可以经验得到。

爱着我们的天主啊!愿我们透过天使们的工作,不断地得到祢的保护和带领。愿我们的祷声透过天使们,能直达祢的台前。

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每日和平聖言:常年期第廿六主日

讀經一(那些奢華生活的人有禍了)
恭讀亞毛斯先知書 6:1A,4-7
上主,萬軍的天主這樣說:禍哉,那些在熙雍自滿的人!他們躺在象牙床上,舒展身軀斜倚在床榻間,吃從羊群中取來的羔羊,從畜欄裡拿出來的小牛!他們如同達味那樣,即興演奏豎琴,自創伴奏。他們喝碗裡的酒,用上好的油給自己抹身;但對若瑟的崩潰漠不關心!因此,這些人要先被擄去,他們的放蕩狂歡要被廢除。

答唱詠 詠146(145):7,8-9,9-10
【答】我的心神,請讚頌上主。(參看:詠146(145):1B)
或 【答】阿肋路亞。
領:上主永遠持守信仰,為受壓迫者伸張正義,賜給饑餓者食物,使被擄的人獲得自由。【答】
領:上主使瞎子看見。上主扶起傴僂的人,上主喜愛義人。上主保護旅客。【答】
領:祂支持孤兒寡婦,祂阻撓惡人的行徑;熙雍,妳的天主,上主,必要為王,世世代代,直到永遠。阿肋路亞。【答】

讀經二(遵守誡命,直到主耶穌基督的顯現)
恭讀聖保祿宗徒致弟茂德前書 6:11-16
至於你,天主的人,要追求公義,虔誠,信德,愛德,堅忍,溫柔。為信仰而爭先。要抓住永生,你正是為此蒙召,在許多證人面前做了崇高的見證。我在賜給萬有生命的天主和在般雀比拉多面前宣過崇高見證的基督面前命令你,要遵守誡命,不受玷污,無可指摘,直到我們的主耶穌基督顯現,祂是那真福,唯一的統治者,在恰當的時候顯現,只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光,祂是沒有人看見過,也看不見的天主。願尊榮和永遠的威能歸於祂。亞孟。

福音(財主和拉匝祿)
恭讀聖路加福音 16:19-31
耶穌對法利賽人說:“有一個富人,身穿紫袍和細麻衣,每天吃得很豐盛。在他門口,躺著一個窮人,名叫拉匝祿,身上長滿了瘡,樂意吃從富人桌上掉下來的殘羹剩飯。連狗都來舔他的瘡。窮人死的時候,被天使帶到亞巴郎的懷中。那富人也死了,他從自己受苦的陰間舉目,遠遠看到亞巴郎和在他邊上的拉匝祿。他喊說:‘我父亞巴郎,可憐可憐我。派遣拉匝祿用他的手指蘸點水,給我的舌頭降溫,因為我在這些火中受苦。’亞巴郎回答說:‘我的孩子,要記住,你活著的時候,得到了美物,拉匝祿也受了苦,但是,現在,他在這裡得到安慰,而你卻飽受折磨。此外,在我們和你之間形成了一條巨大的鴻溝,阻止任何希望從我們這裡到你們那裡,從你們那裡到我們這裡。’他說:‘那麼,我懇求你,慈父,派他到我父那裡去,因為我有五個兄弟,讓他警告他們,免得他們來這地方受苦。’可是,亞巴郎回答說:‘他們有梅瑟和先知。讓他們聽從他們好了。’他說:‘不,我父亞巴郎,如果有人從死者中到他們那裡,他們就會悔改。’於是,亞巴郎說:‘如果他們不聽從梅瑟和先知,如果有人從死者中復活,他們也不會被說服。’”

省思

「至於你,天主的人哪!」— 保祿這話,給了弟茂德一個大挑戰。既然是聖經的說話,也同樣是在挑戰我們。既賦予「基督徒」的光榮稱號,我們也要像弟茂德那樣:「追求正義、虔敬、信德、愛德、堅忍和良善」。

保祿時常提到信望愛三德,雖不一定是這個次序。在今天的節錄,保祿談到其他的德行,當中就包括「信德、愛德和堅忍」。保祿似乎用「堅忍」來代替「望德」一詞;這表達方式,在保祿的書信中,並不罕見。換言之,保祿 用「堅忍」或持久不變,而不直接用望德。天主曾向以色列重申:「我愛你,我永遠愛你,因此我給你保留(忠於)我的仁慈」(耶 31:3)。反復無常,是我們的人性弱點。不過,我們仍可以寄望於天主,因為祂永恆不變, 祂永遠給我們保留祂的仁慈。我們對天主的望德, 在我們心中會培養出一份忠貞,一份對天主持久不變的情操 — 無論如何,為了天主的原故,我們可以堅持到底。「堅忍」由「望德」而生。

主,請幫助我做個貞忠不二的基督徒,永遠愛禰,如禰愛了我一樣。

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每日和平圣言:常年期第廿六主日

读经一(那些奢华生活的人有祸了)
恭读亚毛斯先知书 6:1A,4-7
上主,万军的天主这样说:祸哉,那些在熙雍自满的人!他们躺在象牙床上,舒展身躯斜倚在床榻间,吃从羊群中取来的羔羊,从畜栏里拿出来的小牛!他们如同达味那样,即兴演奏竖琴,自创伴奏。他们喝碗里的酒,用上好的油给自己抹身;但对若瑟的崩溃漠不关心!因此,这些人要先被掳去,他们的放荡狂欢要被废除。

答唱咏 咏146(145):7,8-9,9-10
【答】我的心神,请讚颂上主。(参看:咏146(145):1B)
或 【答】阿肋路亚。
领:上主永远持守信仰,为受压迫者伸张正义,赐给饥饿者食物,使被掳的人获得自由。【答】
领:上主使瞎子看见。上主扶起伛偻的人,上主喜爱义人。上主保护旅客。【答】
领:祂支持孤儿寡妇,祂阻挠恶人的行径;熙雍,妳的天主,上主,必要为王,世世代代,直到永远。阿肋路亚。【答】

读经二(遵守诫命,直到主耶稣基督的显现)
恭读圣保禄宗徒致弟茂德前书 6:11-16
至于你,天主的人,要追求公义,虔诚,信德,爱德,坚忍,温柔。为信仰而争先。要抓住永生,你正是为此蒙召,在许多证人面前做了崇高的见证。我在赐给万有生命的天主和在般雀比拉多面前宣过崇高见证的基督面前命令你,要遵守诫命,不受玷污,无可指摘,直到我们的主耶稣基督显现,祂是那真福,唯一的统治者,在恰当的时候显现,只有祂是不朽的,只有祂住在不可接近的光,祂是没有人看见过,也看不见的天主。愿尊荣和永远的威能归于祂。亚孟。

福音(财主和拉匝禄)
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利赛人说:“有一个富人,身穿紫袍和细麻衣,每天吃得很丰盛。在他门口,躺着一个穷人,名叫拉匝禄,身上长满了疮,乐意吃从富人桌上掉下来的残羹剩饭。连狗都来舔他的疮。穷人死的时候,被天使带到亚巴郎的怀中。那富人也死了,他从自己受苦的阴间举目,远远看到亚巴郎和在他边上的拉匝禄。他喊说:‘我父亚巴郎,可怜可怜我。派遣拉匝禄用他的手指蘸点水,给我的舌头降温,因为我在这些火中受苦。’亚巴郎回答说:‘我的孩子,要记住,你活着的时候,得到了美物,拉匝禄也受了苦,但是,现在,他在这里得到安慰,而你却饱受折磨。此外,在我们和你之间形成了一条巨大的鸿沟,阻止任何希望从我们这里到你们那里,从你们那里到我们这里。’他说:‘那么,我恳求你,慈父,派他到我父那里去,因为我有五个兄弟,让他警告他们,免得他们来这地方受苦。’可是,亚巴郎回答说:‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’他说:‘不,我父亚巴郎,如果有人从死者中到他们那里,他们就会悔改。’于是,亚巴郎说:‘如果他们不听从梅瑟和先知,如果有人从死者中复活,他们也不会被说服。’”

省思

「至于你,天主的人哪!」— 保禄这话,给了弟茂德一个大挑战。既然是圣经的说话,也同样是在挑战我们。既赋予「基督徒」的光荣称号,我们也要像弟茂德那样:「追求正义、虔敬、信德、爱德、坚忍和良善」。

保禄时常提到信望爱三德,虽不一定是这个次序。在今天的节录,保禄谈到其他的德行,当中就包括「信德、爱德和坚忍」。保禄似乎用「坚忍」来代替「望德」一词;这表达方式,在保禄的书信中,并不罕见。换言之,保禄 用「坚忍」或持久不变,而不直接用望德。天主曾向以色列重申:「我爱你,我永远爱你,因此我给你保留(忠于)我的仁慈」(耶 31:3)。反复无常,是我们的人性弱点。不过,我们仍可以寄望于天主,因为祂永恒不变, 祂永远给我们保留祂的仁慈。我们对天主的望德, 在我们心中会培养出一份忠贞,一份对天主持久不变的情操 — 无论如何,为了天主的原故,我们可以坚持到底。「坚忍」由「望德」而生。

主,请帮助我做个贞忠不二的基督徒,永远爱祢,如祢爱了我一样。

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每日和平聖言:聖味增爵(紀念)

讀經一(看,我要來住在你們中間)
恭讀匝加利亞先知書 2:5-9,14-15A
我,匝加利亞,舉目觀看,有一個人,手中拿著一根測量線。我問說:“你要到哪裡去?”他回答說:“我要去測量耶路撒冷,看看她有多寬,有多長。”然後,那對我說話的天使繼續前行,另一個天使出來迎接他,對他說:“快跑,告訴這年輕人:人要住在耶路撒冷,好似住在開闊的鄉間,因為在她中間有許多人和牲畜。上主說:我要成為她四周的火牆,我將是她中間的榮耀。”
上主說:熙雍女子,妳們要歡呼喜樂!看,我要來住在妳們中間。在那一天,許多民族要歸向上主,他們要作祂的子民,祂要住在他們中間。

答唱詠 耶31:10,11-12AB,13
【答】上主要守護我們,有如牧人守護自己的羊群。(參看:耶31:10D)
領:萬邦,請聽上主的話,向遠方的島嶼宣告:那驅散以色列的,現在,祂要再聚集他們;祂要守護他們,有如牧人守護自己的羊群。【答】
領:上主必救贖雅各伯,從征服者手中把他贖回。他們要在熙雍山巔歡呼:他們要湧向上主的美物。【答】
領:貞女必歡欣鼓舞,老幼也要如此。我要把他們的悲傷化為喜樂,在他們的悲傷過後,我要安慰他們,使他們充滿喜樂。【答】

福音(人子要被交在人的手中。他們怕問祂這話的意思。)
恭讀聖路加福音 9:43B-45
當眾人對耶穌所做的一切感到驚訝時,耶穌對自己的門徒說:“要留心我對你們說的話。人子要被交在人的手中。”可是,他們不明白這話的意思;這話對他們還是隱密的,使他們不能明白,他們不敢問祂這話的意思。

省思

當眾人驚訝耶穌所行的驅魔奇跡時,耶穌對祂的門徒說:「人子將要被交於人手中」,但門徒不明了這話,這話為他們還是蒙蔽著。人們只會驚訝於耶穌所行的偉大奇事,但在苦難中感受到天主的臨在,才更值得驚訝。成熟的基督徒信仰,在於如何在苦難中仍能懷著希望,相信天主與人同行。我們不能只對耶穌在我們生命中所行的各種化險為夷的事蹟而驚訝。世俗的價值觀, 為人擁有的名譽、地位和財富鼓掌,卻很少為社會邊緣人發聲。在弱小者身上發現基督的臨在, 並以愛德行動回應,就是見證天主的愛的最大掌聲,也是給扭曲真正價值觀的人吹響的號角。

今天耶穌仍在苦難中彰顯祂的逾越奧跡 — 當苦難中的人懷著希望去克服各種困難、當病者在病苦中仍堅持忍耐和信靠,耶穌的苦難透過他們在痛苦中持守的希望,讓我們看到救恩的記號和意義。

主,求禰給我們智慧,明瞭禰受難的意義及發現禰在我們苦難中的臨在。

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每日和平圣言:圣味增爵(纪念)

读经一(看,我要来住在你们中间)
恭读匝加利亚先知书 2:5-9,14-15A
我,匝加利亚,举目观看,有一个人,手中拿着一根测量线。我问说:“你要到哪里去?”他回答说:“我要去测量耶路撒冷,看看她有多宽,有多长。”然后,那对我说话的天使继续前行,另一个天使出来迎接他,对他说:“快跑,告诉这年轻人:人要住在耶路撒冷,好似住在开阔的乡间,因为在她中间有许多人和牲畜。上主说:我要成为她四周的火墙,我将是她中间的荣耀。”
上主说:熙雍女子,妳们要欢呼喜乐!看,我要来住在妳们中间。在那一天,许多民族要归向上主,他们要作祂的子民,祂要住在他们中间。

答唱咏 耶31:10,11-12AB,13
【答】上主要守护我们,有如牧人守护自己的羊群。(参看:耶31:10D)
领:万邦,请听上主的话,向远方的岛屿宣告:那驱散以色列的,现在,祂要再聚集他们;祂要守护他们,有如牧人守护自己的羊群。【答】
领:上主必救赎雅各伯,从征服者手中把他赎回。他们要在熙雍山巅欢呼:他们要涌向上主的美物。【答】
领:贞女必欢欣鼓舞,老幼也要如此。我要把他们的悲伤化为喜乐,在他们的悲伤过后,我要安慰他们,使他们充满喜乐。【答】

福音(人子要被交在人的手中。他们怕问祂这话的意思。)
恭读圣路加福音 9:43B-45
当众人对耶稣所做的一切感到惊讶时,耶稣对自己的门徒说:“要留心我对你们说的话。人子要被交在人的手中。”可是,他们不明白这话的意思;这话对他们还是隐密的,使他们不能明白,他们不敢问祂这话的意思。

省思

当众人惊讶耶稣所行的驱魔奇迹时,耶稣对祂的门徒说:「人子将要被交于人手中」,但门徒不明了这话,这话为他们还是蒙蔽着。人们只会惊讶于耶稣所行的伟大奇事,但在苦难中感受到天主的临在,才更值得惊讶。成熟的基督徒信仰,在于如何在苦难中仍能怀着希望,相信天主与人同行。我们不能只对耶稣在我们生命中所行的各种化险为夷的事迹而惊讶。世俗的价值观, 为人拥有的名誉、地位和财富鼓掌,却很少为社会边缘人发声。在弱小者身上发现基督的临在, 并以爱德行动回应,就是见证天主的爱的最大掌声,也是给扭曲真正价值观的人吹响的号角。

今天耶稣仍在苦难中彰显祂的逾越奥迹 — 当苦难中的人怀着希望去克服各种困难、当病者在病苦中仍坚持忍耐和信靠,耶稣的苦难透过他们在痛苦中持守的希望,让我们看到救恩的记号和意义。

主,求祢给我们智慧,明了祢受难的意义及发现祢在我们苦难中的临在。

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每日和平聖言:常年期第廿五周星期五

讀經一(新聖殿的光榮,比以前的那座還要大)
恭讀哈蓋先知書 2:1-9
達理阿王二年七月二十一日,上主的話藉著哈蓋先知說:給沙耳提耳的兒子,猶大省長則魯巴貝耳,和約匝達克的兒子,大司祭耶叔亞和遺民說:你們中間,有誰見過這座聖殿昔日的光榮?現在,你們看它怎樣?在你們眼中,這不是什麼都沒有嗎?但是如今,則魯巴貝耳,上主說:鼓起勇氣,約匝達克的兒子,大司祭耶叔亞,上主說:鼓起勇氣,這地的百姓,上主說:工作!萬軍的上主說:我與你們同在。這是你們離開埃及的時候,我和你們訂立的盟約,我的神常在你們中間;不要害怕!因此,萬軍的上主說:只等片刻,再過不久,我要撼動天地,大海和旱地。萬軍的上主說:我要震動萬邦,萬民的財寶都要運來,我要使這聖殿充滿光榮。萬軍的上主說:銀子是我的,金子是我的。萬軍的上主說:這聖殿的光榮比先前的光榮還要大。萬軍的上主說:我要在此賜給你們平安!——上主的聖言。

答唱詠 詠43(42):1,2,3,4
【答】寄望天主,我要讚頌祂,我的救主,我的天主。(參看:詠43(42):5)
領:天主,求禰為我伸冤,為我與不信之人爭戰;求禰救我脫離詭詐和不敬之人。【答】
領:因為天主,禰是我的力量。禰為何要如此遠離我?我為何要哀悼奔波,遭受敵人的欺壓?【答】
領:求禰發出禰的真光,禰的信實;它們將引我前行,帶我來到禰的聖殿,來到禰的居所。【答】
領:我要走近天主的祭壇,走向那賜我喜樂和喜悅的天主面前;天主,我的天主,我要以琴聲稱謝禰。【答】

福音(禰是天主的基督)
恭讀聖路加福音 9:18-22
有一次,耶穌獨自祈禱時,門徒和祂在一起,祂問他們說:“眾人說我是誰?”他們回答說:“洗者若翰。還有人說是厄裡亞。另有一些人說:古時的一位先知,復活了。”祂問他們說:“那麼,你們說我是誰?”伯多祿回答說:“天主的基督。”祂責備他們,指示他們,不要把這事告訴任何人。祂說:“人子必須受極大的痛苦,被長老,司祭長和經師棄絕,並要被殺,第三天復活。”

省思

耶穌在今天福音的問題,促使基督徒思考祂真人(耶穌)、真天主(受傅者 ─ 基督)的身分,門徒們則按各自的文化、歷史和生活背景去回應:洗者若翰、厄裡亞、古時的一位先知,也就是說,對耶穌基督的認識,亦反映著對自己生命背景的理解。

可是, 人如果只按自己人性生命的有限去認識耶穌,便無法真正接觸天主子默西亞超性的奧跡。所以,人需要謙遜地接受天主的啟示,就是通過祂降生成人、受苦受死的具體人性生命歷程,進入祂借著復活而彰顯的超性生命。

真人真天主的耶穌基督,求禰説明我們通過認識自己有限的生命歷程,引領我們進入禰超性的復活生命。

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每日和平圣言:常年期第廿五周星期五

读经一(新圣殿的光荣,比以前的那座还要大)
恭读哈盖先知书 2:1-9
达理阿王二年七月二十一日,上主的话藉着哈盖先知说:给沙耳提耳的儿子,犹大省长则鲁巴贝耳,和约匝达克的儿子,大司祭耶叔亚和遗民说:你们中间,有谁见过这座圣殿昔日的光荣?现在,你们看它怎样?在你们眼中,这不是什么都没有吗?但是如今,则鲁巴贝耳,上主说:鼓起勇气,约匝达克的儿子,大司祭耶叔亚,上主说:鼓起勇气,这地的百姓,上主说:工作!万军的上主说:我与你们同在。这是你们离开埃及的时候,我和你们订立的盟约,我的神常在你们中间;不要害怕!因此,万军的上主说:只等片刻,再过不久,我要撼动天地,大海和旱地。万军的上主说:我要震动万邦,万民的财宝都要运来,我要使这圣殿充满光荣。万军的上主说:银子是我的,金子是我的。万军的上主说:这圣殿的光荣比先前的光荣还要大。万军的上主说:我要在此赐给你们平安!——上主的圣言。

答唱咏 咏43(42):1,2,3,4
【答】寄望天主,我要讚颂祂,我的救主,我的天主。(参看:咏43(42):5)
领:天主,求祢为我伸冤,为我与不信之人争战;求祢救我脱离诡诈和不敬之人。【答】
领:因为天主,祢是我的力量。祢为何要如此远离我?我为何要哀悼奔波,遭受敌人的欺压?【答】
领:求祢发出祢的真光,祢的信实;它们将引我前行,带我来到祢的圣殿,来到祢的居所。【答】
领:我要走近天主的祭坛,走向那赐我喜乐和喜悦的天主面前;天主,我的天主,我要以琴声称谢祢。【答】

福音(祢是天主的基督)
恭读圣路加福音 9:18-22
有一次,耶稣独自祈祷时,门徒和祂在一起,祂问他们说:“众人说我是谁?”他们回答说:“洗者若翰。还有人说是厄里亚。另有一些人说:古时的一位先知,复活了。”祂问他们说:“那么,你们说我是谁?”伯多禄回答说:“天主的基督。”祂责备他们,指示他们,不要把这事告诉任何人。祂说:“人子必须受极大的痛苦,被长老,司祭长和经师弃绝,并要被杀,第三天复活。”

省思

耶稣在今天福音的问题,促使基督徒思考祂真人(耶稣)、真天主(受傅者 ─ 基督)的身分,门徒们则按各自的文化、历史和生活背景去响应:洗者若翰、厄里亚、古时的一位先知,也就是说,对耶稣基督的认识,亦反映着对自己生命背景的理解。

可是, 人如果只按自己人性生命的有限去认识耶稣,便无法真正接触天主子默西亚超性的奥迹。所以,人需要谦逊地接受天主的启示,就是通过祂降生成人、受苦受死的具体人性生命历程,进入祂借着复活而彰显的超性生命。

真人真天主的耶稣基督,求祢帮助我们通过认识自己有限的生命历程,引领我们进入祢超性的复活生命。

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每日和平聖言:常年期第廿五周星期四

讀經一(建造殿宇,我必因此而喜悅)
恭讀哈蓋先知書 1:1-8
達理阿王二年六月初一,上主的話藉著哈蓋先知傳給沙耳提耳的兒子,猶大省長則魯巴貝耳,並傳給約匝達克的兒子耶叔亞說:“萬軍的上主這樣說:重建上主的聖殿的時機,還沒有來到。”(於是,有上主的話藉著先知哈蓋說:)這座聖殿還是一座廢墟的時候,你們自己卻住在裝飾華麗的房屋?如今,萬軍的上主這樣說:想想你們的行徑!你們播種的多,收穫卻很少;你們吃得多,但不滿足;你們喝,但不暢快;你們有衣服穿,卻不覺溫暖;你們賺得的工資,不過是賺了一個有破洞的口袋。萬軍的上主這樣說:想想你們的行徑!上主說:上到山區,帶來木材,建造殿宇,好使我因它而歡喜,得到我的光榮。

答唱詠 詠149:1b-2,3-4,5-6a,9b
【答】上主喜愛自己的百姓。(參看:詠149:4A)
領:要在信徒的集會中向上主唱新歌。願以色列因他們的造主歡喜,願熙雍子民因他們的君王喜悅。【答】
領:讓他們以歡快的舞蹈讚頌祂的名,願他們以鈴鼓和豎琴謳歌讚頌祂。因為上主喜愛祂的子民,祂以凱旋妝點卑微人。【答】
領:願信徒在光榮中歡欣鼓舞;願他們從他們的床榻上歡歌。願對天主的至高讚美常在他們的口中。這是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音(我斬了若翰。我所聽到的這些事,又是關於誰的呢?)
恭讀聖路加福音 9:7-9
分封王黑落德聽到發生的這一切事,對此非常困惑。因為有些人說:“若翰從死者中復活了。”還有的說:“厄裡亞顯現了。”另有些人說:“古時候的一位先知復活了。”黑落德卻說:“我斬了若翰。我聽到的這些事,是關於誰的呢?”他一直試圖見見祂。

省思

人充滿好奇心,特別對那些新鮮及自己不明白的事物。黑落德對於耶穌也是這樣,充滿了好奇。他看到耶穌所做的一切,覺得不可思議。當聽到有人說:祂是「若翰從死者中復活了」,就更是感到困惑。因為若翰在他的一聲令下, 已經死在獄中了。

既然想認識,又不願意懷著一顆謙虛的心去聆聽與請教,以為自己的權力可以隻手遮天,更可罔顧一切逆耳的忠言,那就妄想可以成就甚麼,妄想可以知道或揣測到甚麼了。如天離地有多高,天主的行徑離我們的行徑,天主的思念離我們的思念也有多高(參依 55:8-9)。天主的啟示,單憑我們的智力,永遠沒有可能完全認識和瞭解到的。況且, 天主對人的愛,又是那麼的不合情理,和容易被人曲解。現在,正是黑落德想看看的這位耶穌,令他困惑不已,因為耶穌做的和說的,都是他從未能預測得到的。

天主,求禰幫助我們在遇到有甚麼不明白的時候,都能懷著虔誠與謙卑的心到禰跟前,靜聽禰的啟示,讓禰的救恩在我們心中發揮效力。

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每日和平圣言:常年期第廿五周星期四

读经一(建造殿宇,我必因此而喜悦)
恭读哈盖先知书 1:1-8
达理阿王二年六月初一,上主的话藉着哈盖先知传给沙耳提耳的儿子,犹大省长则鲁巴贝耳,并传给约匝达克的儿子耶叔亚说:“万军的上主这样说:重建上主的圣殿的时机,还没有来到。”(于是,有上主的话藉着先知哈盖说:)这座圣殿还是一座废墟的时候,你们自己却住在装饰华丽的房屋?如今,万军的上主这样说:想想你们的行径!你们播种的多,收获却很少;你们吃得多,但不满足;你们喝,但不畅快;你们有衣服穿,却不觉温暖;你们赚得的工资,不过是赚了一个有破洞的口袋。万军的上主这样说:想想你们的行径!上主说:上到山区,带来木材,建造殿宇,好使我因它而欢喜,得到我的光荣。

答唱咏 咏149:1b-2,3-4,5-6a,9b
【答】上主喜爱自己的百姓。(参看:咏149:4A)
领:要在信徒的集会中向上主唱新歌。愿以色列因他们的造主欢喜,愿熙雍子民因他们的君王喜悦。【答】
领:让他们以欢快的舞蹈讚颂祂的名,愿他们以铃鼓和竖琴讴歌讚颂祂。因为上主喜爱祂的子民,祂以凯旋妆点卑微人。【答】
领:愿信徒在光荣中欢欣鼓舞;愿他们从他们的床榻上欢歌。愿对天主的至高讚美常在他们的口中。这是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音(我斩了若翰。我所听到的这些事,又是关于谁的呢?)
恭读圣路加福音 9:7-9
分封王黑落德听到发生的这一切事,对此非常困惑。因为有些人说:“若翰从死者中复活了。”还有的说:“厄里亚显现了。”另有些人说:“古时候的一位先知复活了。”黑落德却说:“我斩了若翰。我听到的这些事,是关于谁的呢?”他一直试图见见祂。

省思

人充满好奇心,特别对那些新鲜及自己不明白的事物。黑落德对于耶稣也是这样,充满了好奇。他看到耶稣所做的一切,觉得不可思议。当听到有人说:祂是「若翰从死者中复活了」,就更是感到困惑。因为若翰在他的一声令下, 已经死在狱中了。

既然想认识,又不愿意怀着一颗谦虚的心去聆听与请教,以为自己的权力可以只手遮天,更可罔顾一切逆耳的忠言,那就妄想可以成就甚么,妄想可以知道或揣测到甚么了。如天离地有多高,天主的行径离我们的行径,天主的思念离我们的思念也有多高(参依 55:8-9)。天主的启示,单凭我们的智力,永远没有可能完全认识和了解到的。况且, 天主对人的爱,又是那么的不合情理,和容易被人曲解。现在,正是黑落德想看看的这位耶稣,令他困惑不已,因为耶稣做的和说的,都是他从未能预测得到的。

天主,求祢帮助我们在遇到有甚么不明白的时候,都能怀着虔诚与谦卑的心到祢跟前,静听祢的启示,让祢的救恩在我们心中发挥效力。

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