标签： 每日和平圣言

读经一（天主安慰了自己的子民）
恭读依撒意亚先知书 40:1-11
“安慰，你们安慰我的百姓吧。”上主这样说：“你们要温柔地向耶路撒冷发言，向她宣告：劳役期满，她的罪债已偿清；因为她由上主的手中领受了双倍的罪罚。一个呼声要喊说：要在荒野地方预备上主的行径！要为我们的天主修直一条通路！一切山谷都要被填满，群山和山峦要削为平地；隆起的土地要成为平原，崎岖的乡村要成为坦途。上主的荣耀必要显示出来，众人都会看见；因为这是上主亲口说的。有一个声音会说：“呼喊吧！”我回答说：“我要呼喊什么呢？”“凡有血肉的，就是青草，他们的光耀，好似田野中的花朵。上主的气息吹在它们身上时，青草就会枯干，花朵就会凋谢。因此，百姓就是青草。青草虽然枯干，花朵虽然凋谢，我们天主的圣言，必会存立，直到永远。”登上高山，向熙雍报告喜讯；高声疾呼：“耶路撒冷，你们的喜讯到了！”不要畏惧，给犹大各城传告：这就是你们的天主！这就是带着威能来到的上主天主，祂以坚强的臂膀宰制世界；祂的酬报与祂同在，祂的酬劳有祂跟前。祂好似牧养自己的羊群的牧者；以自己的手臂聚集羔羊，把羔羊抱在怀中，满怀照料之情，领导母羊。

答唱咏　咏96(95):1-2,3,10AC,11-12,13
【答】上主，我们的天主，必要带着威能来到。（参看：依40:10AB）
领：向上主高唱新歌，普世大地，请向上主歌唱，讚颂祂的名字；日复一日颂扬祂的救恩。【答】
领：在万邦中间传扬祂光荣，在百姓中间传扬祂的奇事。上主为王；祂按照公道治理万民。【答】
领：愿诸天喜乐，愿大地喜乐；愿大海和其中的一切回荡；愿平原和其中的一切欢喜！愿森木中的一切树木都欢欣踊跃。【答】
领：他们必要在上主面前欢腾，因为祂已来到；因为祂已来到，宰制世界。祂要按照公道治理世界，以祂的忠信引导百姓。【答】

福音（天主不愿卑微的人迷失）
恭读圣玛窦福音　18:12-14
耶稣对祂的门徒说：“你们的看法如何？如果有一个人，他有一百只羊，它们中的一只误入歧途，难道他不把那九十九只羊留在山上，去找那只误入歧途的羊？我实在对你们说：如果他找到了，他会为此感到欢喜，胜过那九十九只羊。同样，你们的天父决不愿意这些卑微人中的任何一个迷失。”

省思

在将临期，我们期待一个喜讯变为现实。这个喜讯是为所有人的好消息。正如获享收成，过程是辛苦的，结果是甜美的。

玛窦用当时听众熟悉的语言，描述了这个过程：一个负责任的牧者，带给整个牧民部落的好消息。通过锲而不舍的寻找，牧者没有丢失任何一只羊。在山间寻找一只小羊的辛苦，在此不必多说。其实，重点在于那失而复得的喜乐，让人感到所有的付出都是值得的。有这样的认知，不代表寻找的过程就不会痛苦。依撒意亚先知用生动形象的语言，描述了过程的辛苦。只有那踏遍山沟险壑的双足，才知道当中的不易，也最能品尝和欣赏那宽慰人心的好消息。

与普通牧者不一样的，是依撒意亚向全世界推送了整个人类的牧者。先知那胜券在握的自信，建基于上主自亘古未曾改变的信实和慈爱。两千多年前，祂用牧羊人的口气，给身边的人讲述自己的仁心。今天祂也一定用我们都可以听懂的语言，同我们说话。让我们敞开自己，接收祂的好消息。

主，请允许我与祢同甘共苦。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（我在你的後裔和她的後裔之間放下仇恨）
恭讀創世紀 3:9-15,20
亞當吃了那樹上的果子以後，上主天主呼喚亞當，對他說：“你在哪裡？”亞當回答說：“我在花園聽見禰的聲音；但我害怕，因為我赤身露體，就躲藏了。”天主遂問他說：“誰告訴了你赤身露體？你從那樹上吃了我禁止你吃的那樹上的果子！”亞當回答說：“是禰給我做伴的女人，她給了我那樹上的果子，我就吃了。”上主天主遂問那女人說：“妳為什麼做了這事？”那女人回答說：“是蛇欺騙了我，我才吃了。”於是，上主天主對那蛇說：“因你做了這事，你要被禁止與一切動物，一切野獸往來；你要用肚腹爬行，你要畢生日日吃土。我要將仇恨放在你和女人，你的後裔和她的後裔之間；祂要擊碎你的頭顱，你要擊打祂的腳跟。”人稱自己的妻子厄娃，因為她是眾生的母親。

答唱詠　詠98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。（參看：詠98(97):1）
領：向上主高唱新歌，因為祂做了奇事。祂的右手，祂的聖臂，為祂贏得了勝利。【答】
領：上主已經曉諭祂的救恩；祂在萬民眼中顯示祂的公道。祂記起了自己的仁慈，和祂對以色列家的忠信。【答】
領：大地四極都要看見我們天主的救恩。普世大地，請向上主歡呼；載歌載舞，讚美上主。【答】

讀經二（祂在創世之前，在基督內揀選了我們）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所書 1:3-6.11-12
弟兄姐妹們：願天主和我們的主耶穌基督的父受讚美，祂在基督內，以在天上主的屬靈祝福，祝福了我們，正如祂在基督內，在世界建立之前，揀選了我們，使我們在祂面前的，成為聖善且毫無瑕疵的。祂在愛內，按照祂自己的意願，藉著耶穌基督，預定我們成為祂的義子，為讚頌祂恩寵的光耀，就是祂在鍾愛之子內賞賜給我們的恩寵。我們也因祂而被揀選，預定按照那一位的意願，完成萬有，好使我們這些首先寄望基督的，能為讚頌祂的光耀而存留。

福音（萬福，充滿恩寵者！上主與妳同在！）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾從天主那裡，被派往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，並思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，妳要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並要被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”瑪利亞向天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的孩子，將被稱作天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，她原是素稱不生育的，本月已六個月了，因為沒有什麼事，是天主不能完成的。”瑪利亞說：“看！我是上主的婢女，願照禰的話給我成就吧。”天使便離開她去了。

省思

天主的能力超過我們的想像。天主發揮能力的方式也非比尋常。從創世到今天，天主通過多種方式，顯示自己的能力和創意。聖母無玷始胎瞻禮就是天主創意施展救贖工程的實例。謹讓我們在驚歎之餘，也留意天主在我們生命中的創意。

為很多人來說，無玷始胎聽似無稽之談。的確，除非被聖神光照和感動，有誰能理解如此大的恩典！如果不是天主啟示，人無法想像到天主會用道成肉身的方式來拯救世人。創世紀用神話文筆喚醒人的想像力；聖保祿則以嚴謹的邏輯激發人的思考；聖路加推動人從信德的角度，去看超日常的生命經驗。路加筆下聖母的超性經驗，不是為突顯她與我們的距離，而是顯示天主對人性的喜愛超過我們的所聽所聞。

天主性與人性之間存在巨大差距！為人來說， 天人差距是無法跨越的鴻溝天塹；為天主，則是可以輕鬆到達的彼岸。只有在信德的翅膀和恩寵的力量加持下，我們人才能夠理解天主的奇妙作為。

親愛的聖母瑪利亞！無玷始胎者！請為我們祈禱！

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读经一（我在你的后裔和她的后裔之间放下仇恨）
恭读创世纪 3:9-15,20
亚当吃了那树上的果子以后，上主天主呼唤亚当，对他说：“你在哪里？”亚当回答说：“我在花园听见祢的声音；但我害怕，因为我赤身露体，就躲藏了。”天主遂问他说：“谁告诉了你赤身露体？你从那树上吃了我禁止你吃的那树上的果子！”亚当回答说：“是祢给我做伴的女人，她给了我那树上的果子，我就吃了。”上主天主遂问那女人说：“妳为什么做了这事？”那女人回答说：“是蛇欺骗了我，我才吃了。”于是，上主天主对那蛇说：“因你做了这事，你要被禁止与一切动物，一切野兽往来；你要用肚腹爬行，你要毕生日日吃土。我要将仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间；祂要击碎你的头颅，你要击打祂的脚跟。”人称自己的妻子厄娃，因为她是众生的母亲。

答唱咏　咏98(97):1.2-3AB.3CD-4
【答】向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。（参看：咏98(97):1）
领：向上主高唱新歌，因为祂做了奇事。祂的右手，祂的圣臂，为祂赢得了胜利。【答】
领：上主已经晓谕祂的救恩；祂在万民眼中显示祂的公道。祂记起了自己的仁慈，和祂对以色列家的忠信。【答】
领：大地四极都要看见我们天主的救恩。普世大地，请向上主欢呼；载歌载舞，赞美上主。【答】

读经二（祂在创世之前，在基督内拣选了我们）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所书 1:3-6.11-12
弟兄姐妹们：愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞美，祂在基督内，以在天上主的属灵祝福，祝福了我们，正如祂在基督内，在世界建立之前，拣选了我们，使我们在祂面前的，成为圣善且毫无瑕疵的。祂在爱内，按照祂自己的意愿，藉着耶稣基督，预定我们成为祂的义子，为讚颂祂恩宠的光耀，就是祂在钟爱之子内赏赐给我们的恩宠。我们也因祂而被拣选，预定按照那一位的意愿，完成万有，好使我们这些首先寄望基督的，能为赞颂祂的光耀而存留。

福音（万福，充满恩宠者！上主与妳同在！）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔从天主那里，被派往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，并思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，妳要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并要被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”玛利亚向天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的孩子，将被称作天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，她原是素称不生育的，本月已六个月了，因为没有什么事，是天主不能完成的。”玛利亚说：“看！我是上主的婢女，愿照祢的话给我成就吧。”天使便离开她去了。

省思

天主的能力超过我们的想象。天主发挥能力的方式也非比寻常。从创世到今天，天主通过多种方式，显示自己的能力和创意。圣母无玷始胎瞻礼就是天主创意施展救赎工程的实例。谨让我们在惊叹之余，也留意天主在我们生命中的创意。

为很多人来说，无玷始胎听似无稽之谈。的确，除非被圣神光照和感动，有谁能理解如此大的恩典！如果不是天主启示，人无法想象到天主会用道成肉身的方式来拯救世人。创世纪用神话文笔唤醒人的想象力；圣保禄则以严谨的逻辑激发人的思考；圣路加推动人从信德的角度，去看超日常的生命经验。路加笔下圣母的超性经验，不是为突显她与我们的距离，而是显示天主对人性的喜爱超过我们的所听所闻。

天主性与人性之间存在巨大差距！为人来说， 天人差距是无法跨越的鸿沟天堑；为天主，则是可以轻松到达的彼岸。只有在信德的翅膀和恩宠的力量加持下，我们人才能够理解天主的奇妙作为。

亲爱的圣母玛利亚！无玷始胎者！请为我们祈祷！

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讀經一（祂要按公道審斷窮人）
恭讀依撒意亞先知書 11:1-10
在那天，從葉瑟的殘根要長出一根嫩芽，從他的根部要綻放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聰敏之神，超見之神和剛毅之神，明達之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜樂。祂不憑外表進行審斷，也不憑傳聞做出決定，但是，祂按公道審斷貧窮的人，以公理判斷在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖擊打殘暴的人，以祂口唇的氣息誅殺邪惡的人。正義要作祂腰部的束帶，忠信要作祂髖部的佩帶。豺狼要作羔羊的賓客，豹子要小羊羔同臥；牛犢和幼獅要一同牧放，一個小孩子要帶領它們。母牛和熊將成為鄰朋，連同它們的幼雛一起休息；獅子要如同牛一樣吃草。幼童要在眼鏡蛇的洞穴邊上玩耍，孩童要將手探入蝰蛇的巢穴。在我的聖山之上，誰也不會受傷，誰也不會被毀滅；因為大地都要充滿上主的智慧，有如大水遮蓋了大海。在那一天，葉瑟的根莖，要被立作萬民的記號，外邦人要尋求祂，因為祂的住所，將光榮無比。

答唱詠 詠72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的時代，正義必要興盛，永遠充滿和平。（參看：詠72(71):7）
領：天主，禰向君王傳授禰的判斷，向君王的兒子傳授禰的公道；好使祂按照公道管理禰的百姓，按公理看待禰受困的百姓。【答】
領：在祂的日子，正義必要興盛，永遠充滿和平，直到月亮失明。願祂宰製世界，從這海到那海，從大河的流域直至地極。【答】
領：祂要在窮人呼救時施以援手，在困苦的人無人相助時伸出援手。祂要憐憫卑微的人和窮人；祂要拯救窮人的性命。【答】
領：願祂的名字永受讚頌；祂的名字，與日同恒，永遠存留。普世萬邦要因祂而得福，萬民要稱祂為有福。。【答】

讀經二（基督拯救眾人）
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 15:4-9
弟兄姐妹們：先前在經上所寫的，都是為教導我們而寫的，好使我們憑藉堅忍和聖經的鼓勵，獲得希望。願賜忍耐和鼓勵的天主，恩賜你們彼此同心，效法基督耶穌，同聲光榮天主和我們的主耶穌基督的父。你們要為了天主的光榮，彼此接納，正如基督接納你們一樣。因此我說：基督成為受割損者的僕役，以此表明天主的忠信，證實天主對古聖祖的恩許，好使外邦人能因天主的憐憫光榮天主。正如經上記載的那樣：“我要在外邦人中間讚頌禰。”

福音（悔改，因為天主的國臨近了！）
恭讀聖瑪竇福音 3:1-12
洗者若翰出現在曠野，宣講說：“要悔改，因為天主的國臨近了！”先知依撒意亞曾論及他說：“在曠野中有呼聲：預備上主的行徑，修直祂的道路。”若翰穿著駱駝毛做的衣服，在他的腰帶束著皮帶。蝗蟲和野蜜是他的食物。那時候，耶路撒冷，全猶大，整個約旦地區的人都出來，到他那裡去，在約旦河裡受他的洗，承認他們的罪過。他看到許多法利賽人和撒杜賽人來受他的洗，就對他們說：“你們這群毒蛇！是誰警告你們逃避那要來的義怒？結出善果，作為你們悔改的證據。不要自詡說：‘我們有亞巴郎為父。’因為我給你們說：天主能從這些石頭給亞巴郎興起子孫。現在，斧子已被放在樹根上。因此，凡不結好果實的樹，都要被砍倒，投到火中。因為我有水給你們施洗，為使你們悔改，但是，那在我以後要來的那位，比我大。我不配提祂的涼鞋。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的手中拿著簸箕，要清理祂的禾場，把麥子收進糧倉，而且，祂要用不滅的火燒盡糠秕。”

省思

福音反復提到的核心詞是「悔改」。悔改絕非僅僅說一句「對不起」，或辦一次修和聖事，甚或只是改變幾個行為，那麼簡單。它更像是一場深入心靈的旅程，是讓我們的心再次敞開，重新認識並體驗甚麼是真正的愛。許多人在日常瑣事、誤解、傷痛或罪惡中，迷失了方向，漸漸忘記了天主賜予的那份純潔無私的愛。

悔改引領我們讓心被天主的愛不斷塑造，體驗明白這份愛是如此含忍、寬容、無條件的。這個過程不僅是認識天主的過程，也是促使我們不斷經驗、反省、調整自己，回到那份純粹的愛中，從而實現心靈的真正轉變。

真正的愛，不僅是一種情感，更是一種選擇， 是在日常生活中，踐行對天主的承諾。悔改，實際上是心靈持續更新、朝向生命的真諦 — 那份超越一切的愛 — 是前進的過程。只有在不斷的轉化中，才能更深地體會到天主的愛，並以這份愛去愛主愛人、服務人，活出真正的生命意義。

主，請不斷將我重塑，容我堪當讓禰在我內發光發熱。

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读经一（祂要按公道审断穷人）
恭读依撒意亚先知书 11:1-10
在那天，从叶瑟的残根要长出一根嫩芽，从他的根部要绽放一朵花苞。上主的神要在祂身上安息：智慧之神和聪敏之神，超见之神和刚毅之神，明达之神和敬畏上主之神，祂要因敬畏上主而喜乐。祂不凭外表进行审断，也不凭传闻做出决定，但是，祂按公道审断贫穷的人，以公理判断在地上受折磨的人。祂要以口中的棍杖击打残暴的人，以祂口唇的气息诛杀邪恶的人。正义要作祂腰部的束带，忠信要作祂髋部的佩带。豺狼要作羔羊的宾客，豹子要小羊羔同卧；牛犊和幼狮要一同牧放，一个小孩子要带领它们。母牛和熊将成为邻朋，连同它们的幼雏一起休息；狮子要如同牛一样吃草。幼童要在眼镜蛇的洞穴边上玩耍，孩童要将手探入蝰蛇的巢穴。在我的圣山之上，谁也不会受伤，谁也不会被毁灭；因为大地都要充满上主的智慧，有如大水遮盖了大海。在那一天，叶瑟的根茎，要被立作万民的记号，外邦人要寻求祂，因为祂的住所，将光荣无比。

答唱咏 咏72(71):1-2,7-8,12-13,17
【答】在祂的时代，正义必要兴盛，永远充满和平。（参看：咏72(71):7）
领：天主，祢向君王传授祢的判断，向君王的儿子传授祢的公道；好使祂按照公道管理祢的百姓，按公理看待祢受困的百姓。【答】
领：在祂的日子，正义必要兴盛，永远充满和平，直到月亮失明。愿祂宰制世界，从这海到那海，从大河的流域直至地极。【答】
领：祂要在穷人呼救时施以援手，在困苦的人无人相助时伸出援手。祂要怜悯卑微的人和穷人；祂要拯救穷人的性命。【答】
领：愿祂的名字永受讚颂；祂的名字，与日同恒，永远存留。普世万邦要因祂而得福，万民要称祂为有福。。【答】

读经二（基督拯救众人）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 15:4-9
弟兄姐妹们：先前在经上所写的，都是为教导我们而写的，好使我们凭借坚忍和圣经的鼓励，获得希望。愿赐忍耐和鼓励的天主，恩赐你们彼此同心，效法基督耶稣，同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。你们要为了天主的光荣，彼此接纳，正如基督接纳你们一样。因此我说：基督成为受割损者的仆役，以此表明天主的忠信，证实天主对古圣祖的恩许，好使外邦人能因天主的怜悯光荣天主。正如经上记载的那样：“我要在外邦人中间讚颂祢。”

福音（悔改，因为天主的国临近了！）
恭读圣玛窦福音 3:1-12
洗者若翰出现在旷野，宣讲说：“要悔改，因为天主的国临近了！”先知依撒意亚曾论及他说：“在旷野中有呼声：预备上主的行径，修直祂的道路。”若翰穿着骆驼毛做的衣服，在他的腰带束着皮带。蝗虫和野蜜是他的食物。那时候，耶路撒冷，全犹大，整个约旦地区的人都出来，到他那里去，在约旦河里受他的洗，承认他们的罪过。他看到许多法利赛人和撒杜赛人来受他的洗，就对他们说：“你们这群毒蛇！是谁警告你们逃避那要来的义怒？结出善果，作为你们悔改的证据。不要自诩说：‘我们有亚巴郎为父。’因为我给你们说：天主能从这些石头给亚巴郎兴起子孙。现在，斧子已被放在树根上。因此，凡不结好果实的树，都要被砍倒，投到火中。因为我有水给你们施洗，为使你们悔改，但是，那在我以后要来的那位，比我大。我不配提祂的凉鞋。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的手中拿着簸箕，要清理祂的禾场，把麦子收进粮仓，而且，祂要用不灭的火烧尽糠秕。”

省思

福音反复提到的核心词是「悔改」。悔改绝非仅仅说一句「对不起」，或办一次修和圣事，甚或只是改变几个行为，那么简单。它更像是一场深入心灵的旅程，是让我们的心再次敞开，重新认识并体验甚么是真正的爱。许多人在日常琐事、误解、伤痛或罪恶中，迷失了方向，渐渐忘记了天主赐予的那份纯洁无私的爱。

悔改引领我们让心被天主的爱不断塑造，体验明白这份爱是如此含忍、宽容、无条件的。这个过程不仅是认识天主的过程，也是促使我们不断经验、反省、调整自己，回到那份纯粹的爱中，从而实现心灵的真正转变。

真正的爱，不仅是一种情感，更是一种选择， 是在日常生活中，践行对天主的承诺。悔改，实际上是心灵持续更新、朝向生命的真谛 — 那份超越一切的爱 — 是前进的过程。只有在不断的转化中，才能更深地体会到天主的爱，并以这份爱去爱主爱人、服务人，活出真正的生命意义。

主，请不断将我重塑，容我堪当让祢在我内发光发热。

©全属于祢 2025
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讀經一（你一呼求，仁慈的上主就會向你展示慈惠）
恭讀依撒意亞先知書 30:19-21,23-26
上主，以色列的聖者這樣說：住在耶路撒冷的熙雍子民，你們不會再哭泣；你們呼求的時候，祂必恩待你們；祂一聽見，必應允你們。上主要賜給你們所需的食糧，你們渴求的飲料。你們的老師不再躲藏，而且，你們要親眼看到你們的老師。你們偏左或偏右的時候，會有一個聲音傳到你們的耳中：“這是正路，你們要行走其間。”祂要賜雨給你們在地上播下的種子，大地出產的食糧必定豐盛富饒。到那天，你們的羊群必有草場，羊羔要在寬闊的草場上吃草。耕田的牛和驢要吃鏟子和杈子拋給它們的青貯料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓細流。大行慘殺之日，塔樓倒塌之時，月亮的光華要如同太陽的光華一樣，太陽的光華必增大七倍，有如積累了七天的光華。那天，上主要包紮祂百姓的傷口，醫治祂打擊時留下的傷痕。

答唱詠　詠147(146,147):1-2,3-4,5-6
【答】期待上主的人真是有福。（參看：依30:18D）
領：請讚美上主，因為祂是美善的；請謳歌讚頌我們的天主，因為祂是仁慈的；祂理當受讚頌。上主重建了耶路撒冷；祂聚集四散的以色列。【答】
領：祂醫治心靈破碎的人，包紮他們的創傷。祂要細數星辰的數目；道出每顆星辰的名字。【答】
領：我們的上主偉大，具有威能：祂的上智無法估量。上主扶起卑微的人，將邪惡的人貶抑於地。【答】

福音（耶穌看到群眾，心中充滿對他們的憐憫）
恭讀聖瑪竇福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶穌走遍各城各鄉，在他們的會堂內宣講，宣講天國的福音，治好各種惡疾和病症。祂看到群眾，心中充滿對他們的憐憫，因為他們好似無牧之羊，備受困苦，遭到遺棄。於是，祂對自己的門徒說：“莊稼多，工人少，要求莊稼的主人派遣勞工收割他的莊稼。”接著，祂召集自己的十二宗徒，賜給他們制伏並能驅逐不潔之神的權柄，並能醫治各種惡疾和病症。耶穌這樣吩咐十二門徒以後，就派遣他們走了：“你們要去以色列家迷失的羊那裡。你們去的時候，要這樣宣告：‘天國臨近了。’醫治病人，復活死人，潔淨癩病人，驅逐魔鬼。你們白白得來的，也要白白施捨。”

省思

自始至終，天主都在更新世界，拯救世人，而耶穌深知天主的計畫，就宣講福音，治癒疾病，消除災殃。這彷佛是個接力賽，耶穌渴望宗徒們也參與其中。耶穌「見到群眾，就對他們動了慈心，因為他們困苦流離，像沒有牧人的羊」（瑪 9:36）。

耶穌把接力棒交給門徒們，告訴他們說：「莊稼固多，工人卻少，所以，你們應當求莊稼的主人派遣工人，來收他的莊稼」（瑪 9:37-38）。對門徒而言，首先是向天主祈禱，而非仗恃自己。福傳從來不是人的事，因此，我們需要的，是求主人， 派遣工人。其次是與人合作，而非踽踽獨行。福傳從來也不是個人的事，而是大家共同努力的果實。
最初，門徒們接受了主的派遣，一如耶穌接受了父的派遣一樣。他們從主那裡，領受了使命，也領受了權柄，就出去宣講：天國臨近了。他們像耶穌一樣，醫治病人，複生死人，驅逐魔鬼，並潔淨了癩病人。

主耶穌，我們從禰那裡白白得來的，求禰也使我們白白地分施，為禰賺取更多的靈魂。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（你一呼求，仁慈的上主就会向你展示慈惠）
恭读依撒意亚先知书 30:19-21,23-26
上主，以色列的圣者这样说：住在耶路撒冷的熙雍子民，你们不会再哭泣；你们呼求的时候，祂必恩待你们；祂一听见，必应允你们。上主要赐给你们所需的食粮，你们渴求的饮料。你们的老师不再躲藏，而且，你们要亲眼看到你们的老师。你们偏左或偏右的时候，会有一个声音传到你们的耳中：“这是正路，你们要行走其间。”祂要赐雨给你们在地上播下的种子，大地出产的食粮必定丰盛富饶。到那天，你们的羊群必有草场，羊羔要在宽阔的草场上吃草。耕田的牛和驴要吃铲子和杈子抛给它们的青贮料。高山和巍峨的山丘上必有溪水涓涓细流。大行惨杀之日，塔楼倒塌之时，月亮的光华要如同太阳的光华一样，太阳的光华必增大七倍，有如积累了七天的光华。那天，上主要包扎祂百姓的伤口，医治祂打击时留下的伤痕。

答唱咏　咏147(146,147):1-2,3-4,5-6
【答】期待上主的人真是有福。（参看：依30:18D）
领：请讚美上主，因为祂是美善的；请讴歌赞颂我们的天主，因为祂是仁慈的；祂理当受赞颂。上主重建了耶路撒冷；祂聚集四散的以色列。【答】
领：祂医治心灵破碎的人，包扎他们的创伤。祂要细数星辰的数目；道出每颗星辰的名字。【答】
领：我们的上主伟大，具有威能：祂的上智无法估量。上主扶起卑微的人，将邪恶的人贬抑于地。【答】

福音（耶稣看到群众，心中充满对他们的怜悯）
恭读圣玛窦福音 9:35-10:1,5A,6-8
耶稣走遍各城各乡，在他们的会堂内宣讲，宣讲天国的福音，治好各种恶疾和病症。祂看到群众，心中充满对他们的怜悯，因为他们好似无牧之羊，备受困苦，遭到遗弃。于是，祂对自己的门徒说：“庄稼多，工人少，要求庄稼的主人派遣劳工收割他的庄稼。”接着，祂召集自己的十二宗徒，赐给他们制伏并能驱逐不洁之神的权柄，并能医治各种恶疾和病症。耶稣这样吩咐十二门徒以后，就派遣他们走了：“你们要去以色列家迷失的羊那里。你们去的时候，要这样宣告：‘天国临近了。’医治病人，复活死人，洁净癞病人，驱逐魔鬼。你们白白得来的，也要白白施舍。”

省思

自始至终，天主都在更新世界，拯救世人，而耶稣深知天主的计划，就宣讲福音，治愈疾病，消除灾殃。这彷佛是个接力赛，耶稣渴望宗徒们也参与其中。耶稣「见到群众，就对他们动了慈心，因为他们困苦流离，像没有牧人的羊」（玛 9:36）。

耶稣把接力棒交给门徒们，告诉他们说：「庄稼固多，工人却少，所以，你们应当求庄稼的主人派遣工人，来收他的庄稼」（玛 9:37-38）。对门徒而言，首先是向天主祈祷，而非仗恃自己。福传从来不是人的事，因此，我们需要的，是求主人， 派遣工人。其次是与人合作，而非踽踽独行。福传从来也不是个人的事，而是大家共同努力的果实。
最初，门徒们接受了主的派遣，一如耶稣接受了父的派遣一样。他们从主那里，领受了使命，也领受了权柄，就出去宣讲：天国临近了。他们像耶稣一样，医治病人，复生死人，驱逐魔鬼，并洁净了癞病人。

主耶稣，我们从祢那里白白得来的，求祢也使我们白白地分施，为祢赚取更多的灵魂。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（在那一天，盲人的眼睛將會看見）
恭讀依撒意亞先知書 29:17-24
上主這樣說：不久以後，黎巴嫩將變成果園，果園將被看作果林！在那天，聾子將聽到書上記載的話；瞎子的眼睛將從幽暗中看見。卑微的人要永遠因上主而喜樂。因為暴君不再，傲慢者將消失，警醒作惡，僅憑言語定人罪，在城門口誘捕他們的辯護者，使義人空手而回的人，要被剪除。因此，救贖亞巴郎的，雅各伯家的天主這樣說：今後雅各伯不再慚愧，他的面容也不改色。他的兒女看到我的手在他們中間做的一切，都要尊我的名為聖；他們要敬畏雅各伯的聖者，敬畏以色列的天主。心中迷誤的人將獲得知識，挑剔的人將受到教誨。

答唱詠　詠27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（參看：詠27(26):1A）
領：上主是我的光明，我的救援；我還要畏懼何人？上主是我生命的保障，我何懼之有？【答】
領：我向上主只求一事：我要求這事：在我有生之日，我要住在上主的殿內；好使我能瞻仰上主的美麗，默思祂的聖殿。【答】
領：我相信，在這活人地區，我要看到上主的慷慨。鼓氣勇氣，期待上主，堅定信心，期待上主。【答】

福音（兩個盲人因相信耶穌得到醫治）
恭讀聖瑪竇福音 9:27-31
耶穌經過的時候，有兩個瞎子跟著祂，喊說：“達味之子，可憐我們吧！”祂進到家裡，那兩個瞎子來到祂跟前。耶穌對他們說：“你們相信我能做這事嗎？”他們對祂說：“是的，主。”於是，祂觸摸了他們的眼睛，說：“按照你們的信德，給你們成就吧。”他們的眼睛開了。耶穌嚴厲警告他們說：“你們要小心，不要讓任何人知道這事。”可是，他們出去，在那個地方，到處傳揚耶穌。

省思

可憐之人，必有可恨之處，是嗎？兩個瞎子跟著耶穌，喊說：「達味之子！可憐我們吧！」縱然他們認為，他們是可憐的人，耶穌怎麼看？即使人們認為，他們是可憐的人，耶穌怎麼說？天主的看法和人的不同，因為在天主心裡，只有慈悲與憐憫。

無論是在路上，他們的祈求，還是在家裡， 他們的宣信，都是一份成長：從達味之子到主，是多麼大的進步呀！從街上到家裡，對他們而言，不僅是一段路程，更是一段信仰成長的旅程。兩個瞎子來到家裡，就是在教會團體內，宣誓了美好的信仰。

因著信德，耶穌醫治了他們的眼睛，也接納了他們的生命。信仰，不只是和耶穌的一次相遇，更是和祂的一生相伴。在每天的生活中，不斷地經驗祂，經驗祂的臨在。別讓眼睛阻礙了耳朵的聆聽， 就像兩個瞎子一樣。當他們看見了，就再也聽不見天主的話了。

耶穌，禰是照世真光，求禰照亮我們的眼睛， 使我們在禰的光明中，看見光明。因著禰，我們也願意照亮他人，使之歸向禰。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（在那一天，盲人的眼睛将会看见）
恭读依撒意亚先知书 29:17-24
上主这样说：不久以后，黎巴嫩将变成果园，果园将被看作果林！在那天，聋子将听到书上记载的话；瞎子的眼睛将从幽暗中看见。卑微的人要永远因上主而喜乐。因为暴君不再，傲慢者将消失，警醒作恶，仅凭言语定人罪，在城门口诱捕他们的辩护者，使义人空手而回的人，要被剪除。因此，救赎亚巴郎的，雅各伯家的天主这样说：今后雅各伯不再惭愧，他的面容也不改色。他的儿女看到我的手在他们中间做的一切，都要尊我的名为圣；他们要敬畏雅各伯的圣者，敬畏以色列的天主。心中迷误的人将获得知识，挑剔的人将受到教诲。

答唱咏　咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明，我的救援。（参看：咏27(26):1A）
领：上主是我的光明，我的救援；我还要畏惧何人？上主是我生命的保障，我何惧之有？【答】
领：我向上主只求一事：我要求这事：在我有生之日，我要住在上主的殿内；好使我能瞻仰上主的美丽，默思祂的圣殿。【答】
领：我相信，在这活人地区，我要看到上主的慷慨。鼓气勇气，期待上主，坚定信心，期待上主。【答】

福音（两个盲人因相信耶稣得到医治）
恭读圣玛窦福音 9:27-31
耶稣经过的时候，有两个瞎子跟着祂，喊说：“达味之子，可怜我们吧！”祂进到家里，那两个瞎子来到祂跟前。耶稣对他们说：“你们相信我能做这事吗？”他们对祂说：“是的，主。”于是，祂触摸了他们的眼睛，说：“按照你们的信德，给你们成就吧。”他们的眼睛开了。耶稣严厉警告他们说：“你们要小心，不要让任何人知道这事。”可是，他们出去，在那个地方，到处传扬耶稣。

省思

可怜之人，必有可恨之处，是吗？两个瞎子跟着耶稣，喊说：「达味之子！可怜我们吧！」纵然他们认为，他们是可怜的人，耶稣怎么看？即使人们认为，他们是可怜的人，耶稣怎么说？天主的看法和人的不同，因为在天主心里，只有慈悲与怜悯。

无论是在路上，他们的祈求，还是在家里， 他们的宣信，都是一份成长：从达味之子到主，是多么大的进步呀！从街上到家里，对他们而言，不仅是一段路程，更是一段信仰成长的旅程。两个瞎子来到家里，就是在教会团体内，宣誓了美好的信仰。

因着信德，耶稣医治了他们的眼睛，也接纳了他们的生命。信仰，不只是和耶稣的一次相遇，更是和祂的一生相伴。在每天的生活中，不断地经验祂，经验祂的临在。别让眼睛阻碍了耳朵的聆听， 就像两个瞎子一样。当他们看见了，就再也听不见天主的话了。

耶稣，祢是照世真光，求祢照亮我们的眼睛， 使我们在祢的光明中，看见光明。因着祢，我们也愿意照亮他人，使之归向祢。

©全属于祢 2025
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讀經一（讓正義守信的民族進去）
恭讀依撒意亞先知書 26:1-6
在那天，他們要在猶大唱這首歌：“我們有座堅城，祂築起城牆和壁壘來保護我們。請打開城門，讓正義守信的民族進去其中。禰的旨意堅定，保全了這個民族，使他永遠安定；他們因信賴禰得以安寧。要永遠信賴上主！因為上主是永遠的磐石。祂貶抑了居高位的人，推翻了高聳的城市。祂將其推倒在地，使其化作塵埃；困苦的人要把它踩在腳下，貧窮的人要把它蹂躪。”

答唱詠　詠118(117):1,8-9,19-21,25-27A
【答】奉主名而來的人當受讚美。（參看：詠118(117):26A）
或 【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的；因為祂的仁慈永遠存留。投奔上主，勝過信賴人；投奔上主，勝過信賴君王。【答】
領：請向我敞開正義之門，我要進入其中，稱謝上主，這門屬於上主；義人要經此進入其中。我要稱謝禰，因為禰應允了我，禰成了我的救主。【答】
領：上主，求禰施救！上主，求禰賜福！奉上主名而來的，當受讚頌；我們從上主的聖殿向你們祝福。上主是天主，祂賜給我們光明。【答】

福音（那承行我在天之父旨意的人，才能進入天國）
恭讀聖瑪竇福音 7:21,24-27
耶穌對門徒說：“不是所有對我說‘主啊，主啊’的人都能進入天國，只有承行我在天之父旨意的人，才能進入天國。凡聽我的話並承行的人，就像一個把自己的房屋建在磐石上的智者，雨淋，水沖，風吹，衝擊那房子。可是，它沒有倒塌，因為它被牢牢固定在岩石上。凡聽了我的話，沒有承行的人，就像一個把自己的房屋建在沙地上的蠢人，雨淋，水沖，風吹，衝擊那房子，它倒塌了，全毀了。”

省思

人們在不知真相的情況下，可能喜歡動聽的話語，喜歡被人奉承，但若知道了他人言辭的虛偽， 便會失去興趣，甚或不相往來。今天福音中，耶穌對我們的勸勉再明顯不過。具體行動是檢測真聰明與假智慧的尺度。更何況，天主透知人心，我們騙得了世人，瞞不過全知的天主。祂厭惡缺乏行動支持的虛偽言辭。跟天主真實的關係、對天主的信賴和愛， 不只在言語上表達， 更需在行動上體現出來。

也許，我們改變不了自己多年來的惰性和固執呆板思維、行動模式，自以為是；也許，我們懂得愈來愈多的信仰道理，卻依然故我。這很難不讓人懷疑，我們的信仰的真實性；很難不讓人懷疑， 我們跟天主關係的真實性。若我們的信仰是虛的， 跟天主的關係是假的，當然經受不住任何的風吹雨打，且還會為沒有實踐福音的勸勉，找出許多託辭和理由。這實在是自欺欺人的愚蠢舉動。

主耶穌，請賜我抵抗懈怠的能力，做一個實踐福音的聰明人，做一個配得進入天國的人，做一個蒙禰祝福的人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025