标签： 每日和平圣言

读经一（我们承认我们的罪恶；祢是天主，是我们的希望）
恭读耶肋米亚先知书 14:17-22
愿我眼中的泪水，日夜流淌，不眠不休，我百姓中间的处女，她受了严重的打击，已被击垮，她的伤口，无法愈合。如果我出去，来到田里，看！那有死于剑下的。如果我进到城中，看！那有被饥饿吞噬的。就连先知和司祭也在他们不认识的地方觅食。
祢彻底赶走犹大了吗？熙雍令祢厌恶了吗？祢为何要打击我们，以致我们无法痊愈？我们期待和平，但没有效果；我们期待一个医治的时日，但是，恐怖随之而来。上主，我们承认我们的罪恶，我们祖先的过犯；我们犯罪得罪了祢。为了祢名号的缘故，求祢不要把我们抛弃，不要令祢光荣的宝座蒙羞；求祢记得祢与我们订立的盟约。万民中间的偶像岂能降雨？或者，诸天能自己落下阵雨？上主，我们的天主，只有祢能，除了祢，我们能期望谁？只有祢做了这一切事。——天主的圣言。

答唱咏　咏79(78):8,9,11,13
【答】上主，为了祢名的光荣，求祢拯救我们。（参看：咏79(78):9）
领：天主，求祢不要记起我们祖先所负的罪债；愿祢的怜悯快快来到，因为我们已落到极卑微的地步。【答】
领：上主，我们的天主，求祢扶助我们，因为光荣是祢的圣名；为了祢的圣名，求祢宽赦我们的罪过。【答】
领：愿囚徒的哀叹上达祢的台前；求祢按祢的大能，解救那些注定要死的人。这样，作祢的子民的，作祢牧场羊群的我们，必要称谢祢，宣扬祢的光荣，世世代代，直到永远。【答】

福音（正如杂草被收集起来，并被焚烧，世界的终结也是如此）
恭读圣玛窦福音 13:36-43
耶稣遣散群众，进到屋里。祂的门徒来到祂跟前，对祂说：“给我们解释在田间的麦子的比喻吧。”祂回答说：“那撒好种子的是人子，田就是世界，好种子就是天国的儿女。杂草是恶人的儿女，播撒它们的仇敌就是魔鬼。收获时期，就是时代的终结。收割庄稼的，就是天使。正如杂草被收集起来，用火焚烧，同样，时代的终结，也是如此。人子要派遣祂的天使，他们要从祂的国度，收集一切使人犯罪的人和作恶之人。他们要把他们投入火热的炉中，在那里要有哀号和切齿。那时，义人必要如同太阳一样，在他们父的国里闪耀。凡有耳的，都要听。”——基督的福音。

省思

多少次我们都像福音上文的仆人，看见莠子出现在主人的麦田中，便心焦如焚，请求主人准许自己到田里去，把莠子拔除。岂料主人的角度， 截然不同，正如今天主耶稣的释义：坚持等到收割之时。事实上，按物种来说，莠子与麦子是两种外观极为相似的植物，只能在结实时，才能分辨：麦子金黄色，可供食用，所以会被收入仓去； 反之，莠子呈暗黑色，带毒性，不能食用。由此可以明白，主人切愿耐心等候最终结果，才作定断，免殃及无辜。

先知为自己的民族 — 天主子民的悲惨结局， 哀痛流泪，对上主的慈爱提出疑问。但瞬即又反思到相应的答案 — 并非上主抛弃犹大或厌恶熙雍，而是人民选择了离弃和厌恶了上主，结果落得如此收场。可幸先知仍坚信上主的慈心，祂必会记忆自己的盟约，让子民有悔改更新的机会。

主，我们的心田容易被俗世的莠子混杂，唯有仗恃祢的宽容和对祢的信靠，我们才能在乱世中，结出蒙祢悦纳的麦子。主，求祢扶持。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（如果我彼此相愛，天主就存留在我們內）
恭讀聖若望一書 4:7-16
親愛的，讓我們彼此相愛，因為愛出於天主；凡有愛的，受生自天主，認識天主。凡沒有愛的，不認識天主，因為天主是愛。天主的愛，用這種方式，顯示給我們：天主派遣祂的獨生子來到世界，好使我們藉著祂而得生命。愛在於此：不是我們愛天主，而是天主愛我們，派遣祂的聖子，為我們的罪作補贖。
親愛的，如果天主這樣愛了我們，我們也必須彼此相愛。從來沒有人見過天主。但是，如果我們彼此相愛，天主就在我們記憶體留，祂的愛，在我們內達至圓滿。
我們知道，我們如何存留在祂內，祂在我們內，在於祂賜給我們的，祂的聖神。此外，我們親眼看到，親自證實：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣認耶穌是天主子的，天主就在祂記憶體留，祂在天主內。我們已經知道，並且相信，天主對我們懷有的愛。
天主是愛，誰若在愛記憶體留，就在天主記憶體留，天主在祂記憶體留。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要時時讚頌上主。（參看：詠34(33):2）或
【答】請體驗並觀看上主的良善。（參看：詠34(33):9）
領：我要時時讚頌上主；我的口要永遠讚美祂。願我的靈魂以上主為榮；卑微的人必要聽我，必要歡喜。【答】
領：請與我一齊光榮天主。讓我們一齊頌揚祂的聖名。我尋求上主，祂應允了我，拯救我脫離一切恐懼。【答】
領：你們要瞻仰祂，要喜形於色，你們的面容，絕不會滿面羞慚。卑微人一呼號，上主俯聽，拯救他擺脫他的一切困厄。【答】
領：在敬畏上主之人的四周，上主的天使紮營救拔他們。請體驗並觀看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
領：上主的聖徒，請敬畏上主，敬畏上主的人，一無所缺。富貴日益貧窮，忍受饑餓；尋求上主的人，卻不求任何美物。【答】

福音（我就是復活，就是生命）
恭讀聖若望福音 11:19-27
許多猶太人來到瑪爾大和瑪利亞那裡，為她們的兄弟[已經去世的拉匝祿]安慰她們。瑪爾大一聽說耶穌來了，就去迎接祂；瑪利亞卻坐在家中。瑪爾大對耶穌說：“主，如果禰在這裡，我的兄弟決不會死。就是現在，我知道無論禰向天主求什麼，天主必賜給禰。”耶穌對她說：“妳的兄弟必要復活。”瑪爾大對祂說：“我知道在末日復活時，他必要復活。”耶穌對她說：“我就是復活，就是生命；信從我的，即使死了，仍要生活，凡活著而信從我的人，將永遠不死。妳信嗎？”她回答說：“是的，主。我相信禰就是基督，天主子，要來到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（瑪爾大！瑪爾大！妳為了許多事操心忙碌。）
恭讀聖路加福音 10:38-42
耶穌進到一個村莊，在那裡，有一個名叫瑪爾大的女人接待了祂。她有一個妹妹，名叫瑪利亞，坐在耶穌腳邊聽祂講話。瑪爾大，為招待耶穌，十分忙碌，來到耶穌跟前說：“主，禰不介意我的妹妹把我丟下，讓我一個人服侍禰嗎？請叫她來幫助我。”主回答她說：“瑪爾大，瑪爾大，妳為許多事情焦慮不安。需要的事只有一樣。瑪利亞選擇了更好的一份，是不能從她奪走的。”——基督的福音。

省思

福音中記載的耶穌，時而是義正詞嚴的導師， 時而是悲天憫人的慈父；但總覺得當祂跟好朋友瑪爾大一家人相聚時，才表現得輕鬆自如。當瑪爾大請耶穌叫瑪利亞去幫忙時，祂的回答就像我們跟朋友之間的輕鬆愉快：瑪爾大你何必太緊張， 學學你的妹妹吧！

耶穌認為瑪利亞能放下一切去陪伴祂，便是個更好的選擇，但身為姊姊的瑪爾大聽吧，可又不以為然。她為伺候客人而操心忙碌，就好像傳統的婦女，為家事費盡心思與精力，務求讓家人過得舒坦，但她們又可曾想過甚麼是「更好的選擇」？
然而，無論是瑪利亞還是瑪爾大，她們都為我們豎立了愛主愛人的好榜樣。瑪利亞是投入了她的全副心神去聆聽天主的講話，世俗的一切心思念慮，對她而言，都不再重要。瑪爾大則透過實際行動，付出她的勞力，為愛的實踐創造了理想環境。如若望所說，她們都存留在天主內，天主也存留在她們內。

天父，教我們彼此相愛，讓禰的愛在我們內更圓滿地彰顯。

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读经一（如果我彼此相爱，天主就存留在我们内）
恭读圣若望一书 4:7-16
亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱出于天主；凡有爱的，受生自天主，认识天主。凡没有爱的，不认识天主，因为天主是爱。天主的爱，用这种方式，显示给我们：天主派遣祂的独生子来到世界，好使我们藉着祂而得生命。爱在于此：不是我们爱天主，而是天主爱我们，派遣祂的圣子，为我们的罪作补赎。
亲爱的，如果天主这样爱了我们，我们也必须彼此相爱。从来没有人见过天主。但是，如果我们彼此相爱，天主就在我们内存留，祂的爱，在我们内达至圆满。
我们知道，我们如何存留在祂内，祂在我们内，在于祂赐给我们的，祂的圣神。此外，我们亲眼看到，亲自证实：父派遣祂的子作世界的救主。凡宣认耶稣是天主子的，天主就在祂内存留，祂在天主内。我们已经知道，并且相信，天主对我们怀有的爱。
天主是爱，谁若在爱内存留，就在天主内存留，天主在祂内存留。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏34(33):2-3,4-5,6-7,8-9,10-11
【答】我要时时讚颂上主。（参看：咏34(33):2）或
【答】请体验并观看上主的良善。（参看：咏34(33):9）
领：我要时时讚颂上主；我的口要永远讚美祂。愿我的灵魂以上主为荣；卑微的人必要听我，必要欢喜。【答】
领：请与我一齐光荣天主。让我们一齐颂扬祂的圣名。我寻求上主，祂应允了我，拯救我脱离一切恐惧。【答】
领：你们要瞻仰祂，要喜形于色，你们的面容，绝不会满面羞惭。卑微人一呼号，上主俯听，拯救他摆脱他的一切困厄。【答】
领：在敬畏上主之人的四周，上主的天使扎营救拔他们。请体验并观看，上主是何等良善；投奔上主的人，真是有福。【答】
领：上主的圣徒，请敬畏上主，敬畏上主的人，一无所缺。富贵日益贫穷，忍受饥饿；寻求上主的人，却不求任何美物。【答】

福音（我就是复活，就是生命）
恭读圣若望福音 11:19-27
许多犹太人来到玛尔大和玛利亚那里，为她们的兄弟[已经去世的拉匝禄]安慰她们。玛尔大一听说耶稣来了，就去迎接祂；玛利亚却坐在家中。玛尔大对耶稣说：“主，如果祢在这里，我的兄弟决不会死。就是现在，我知道无论祢向天主求什么，天主必赐给祢。”耶稣对她说：“妳的兄弟必要复活。”玛尔大对祂说：“我知道在末日复活时，他必要复活。”耶稣对她说：“我就是复活，就是生命；信从我的，即使死了，仍要生活，凡活着而信从我的人，将永远不死。妳信吗？”她回答说：“是的，主。我相信祢就是基督，天主子，要来到世界的那一位。”——基督的福音。

或

福音（玛尔大！玛尔大！妳为了许多事操心忙碌。）
恭读圣路加福音 10:38-42
耶稣进到一个村庄，在那里，有一个名叫玛尔大的女人接待了祂。她有一个妹妹，名叫玛利亚，坐在耶稣脚边听祂讲话。玛尔大，为招待耶稣，十分忙碌，来到耶稣跟前说：“主，祢不介意我的妹妹把我丢下，让我一个人服侍祢吗？请叫她来帮助我。”主回答她说：“玛尔大，玛尔大，妳为许多事情焦虑不安。需要的事只有一样。玛利亚选择了更好的一份，是不能从她夺走的。”——基督的福音。

省思

福音中记载的耶稣，时而是义正词严的导师， 时而是悲天悯人的慈父；但总觉得当祂跟好朋友玛尔大一家人相聚时，才表现得轻松自如。当玛尔大请耶稣叫玛利亚去帮忙时，祂的回答就像我们跟朋友之间的轻松愉快：玛尔大你何必太紧张， 学学你的妹妹吧！

耶稣认为玛利亚能放下一切去陪伴祂，便是个更好的选择，但身为姊姊的玛尔大听吧，可又不以为然。她为伺候客人而操心忙碌，就好像传统的妇女，为家事费尽心思与精力，务求让家人过得舒坦，但她们又可曾想过甚么是「更好的选择」？
然而，无论是玛利亚还是玛尔大，她们都为我们竖立了爱主爱人的好榜样。玛利亚是投入了她的全副心神去聆听天主的讲话，世俗的一切心思念虑，对她而言，都不再重要。玛尔大则透过实际行动，付出她的劳力，为爱的实践创造了理想环境。如若望所说，她们都存留在天主内，天主也存留在她们内。

天父，教我们彼此相爱，让祢的爱在我们内更圆满地彰显。

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讀經一（他們吃了，還有剩餘）
恭讀列王紀下 4:42-44
有一個人，從巴爾沙利沙（Baal-shalishah）而來，給了天主的人厄裡叟（Elisha）十二人由初熟之果製成的大麥餅，以及一些新麥穗。厄裡叟說：“把它拿給百姓吃吧。”但是，他的僕人反對說：“我怎樣才能把它擺在一百人面前呢？”厄裡叟堅持道：“把它拿給百姓吃。”“因為天主說：‘他們吃了，一定還有剩餘。’”正如上主所說的那樣，他們吃了以後，還有一些剩餘。——天主的聖言。

答唱詠　詠145(144):10-11,15-16,17-18
【答】上主的手餵養了我們，祂應允了我們全部的需要。（參看：詠145(144):16）
領：上主，願禰的全部化工稱謝禰，願禰的信友讚頌禰。願他們講禰王國的光榮，講述禰的大能。【答】
領：眾人的眼睛滿懷希望的觀看禰，禰按季賜給他們食物；禰張開雙手，滿足眾生的渴望。【答】
領：上主在祂的一切作為上是公義的，在祂的一切化工上是聖潔的。上主親近所有呼號祂的人，所有忠信呼號祂的人。【答】

讀經二（一個身體，一個聖神，一個主，一個信仰，一個洗禮，一個天主）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 4:1-6
弟兄姐妹們：我，為主作囚的人，敦促你們：要按照與你們所領受的寵召相稱的方式生活，凡事要謙遜和溫柔，堅忍，藉著愛，彼此擔待，藉著和平的連系，努力維繫心神的共融：一個身體，一個聖神；正如你們也曾蒙召，同有一個希望一樣；只有一個主，一個信仰，一個洗禮；一個天主和眾人之父，祂超越眾人，貫通眾人，在眾人內。——天主的聖言。

福音（五千人得到飽飫）
恭讀聖若望福音 6:1-15
耶穌渡過了加里肋亞海（Sea of Galilee），一大群人追隨祂，因為他們看到祂在病人身上顯了神跡。耶穌上山，就在那裡與自己的門徒坐下了。猶太人的逾越節臨近了。那時，耶穌舉目看到有一大群人來到祂跟前，祂對斐理伯（Philip）說：“我們到哪裡才能買到足夠的食物給他們吃呢？”祂說這話，是為試探他，因為祂知道祂要做什麼。斐理伯回答祂說：“二百日工資相當的食物都不夠他們每人吃到一點點的。”祂的一個門徒，西滿伯多祿（Philip）的兄弟安德肋（Andrew），對祂說：“這裡有一個小男孩，他有五個大麥餅和二條魚；但是，為這麼多人而言，這有什麼益處呢？”耶穌說：“讓人們都躺下吧。”在那個地方有一大片青草地。於是，人們躺下了，數目大約有五千。接著，耶穌拿起餅，稱謝了，把它們分給那些躺著的人，盡可能的按照他們想要的那樣，把魚分給他們。他們吃了，也都吃飽了，祂對自己的門徒說：“把這些碎屑都收起來，免得它們被浪費了。”於是，他們把它們收集了起來，那些從他們吃剩下的，那從五個大麥面餅而來的碎屑裝滿了十二個籃子。人們看到祂所顯的神跡，他們說：“這人真是一個先知，那要來到世上的那一位。”由於耶穌知道他們要來，把祂帶走，立祂為王，祂又退避了，獨自一人來到山上。——基督的福音。

省思

列王紀下篇的厄裡叟和福音中的耶穌，先後行了增餅神跡，顯示了天主的大能。默想自己是置身其中的群眾，會有何反應？看到眼前有限的食物，會盤算著怎樣快人一步地為自己和家人朋友掰下一大份？抑或會考慮到別人的需要，克制地只取一小塊？如果行囊裡有點乾糧，是否會無私地拿出來與人分享？飽餐後，是否會不知滿足地要求更多，抑或全心地對天主的大能感恩讚歎？

懂得知足和感恩，會活得快樂，也不枉天主對我們的眷顧。至於能否為別人設想，其中一個重要因素，就是看到別人和自己的關係。保祿告訴我們，只有一個天主「超越眾人，貫通眾人」， 把所有人連成一體，讓我們「在愛德中彼此擔待」。就是這份「彼此擔待」令人間的善意代替了猜疑，合作代替了鬥爭。帶著這種態度，我們便能與眾人一起共用所有，令看來是有限的資源， 在滿足了大家的需要後，還有剩餘。

天父，我誠心呼號禰，感謝禰賜予我的一切。

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读经一（他们吃了，还有剩余）
恭读列王纪下 4:42-44
有一个人，从巴尔沙利沙（Baal-shalishah）而来，给了天主的人厄里叟（Elisha）十二人由初熟之果制成的大麦饼，以及一些新麦穗。厄里叟说：“把它拿给百姓吃吧。”但是，他的仆人反对说：“我怎样才能把它摆在一百人面前呢？”厄里叟坚持道：“把它拿给百姓吃。”“因为天主说：‘他们吃了，一定还有剩余。’”正如上主所说的那样，他们吃了以后，还有一些剩余。——天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):10-11,15-16,17-18
【答】上主的手喂养了我们，祂应允了我们全部的需要。（参看：咏145(144):16）
领：上主，愿祢的全部化工称谢祢，愿祢的信友讚颂祢。愿他们讲祢王国的光荣，讲述祢的大能。【答】
领：众人的眼睛满怀希望的观看祢，祢按季赐给他们食物；祢张开双手，满足众生的渴望。【答】
领：上主在祂的一切作为上是公义的，在祂的一切化工上是圣洁的。上主亲近所有呼号祂的人，所有忠信呼号祂的人。【答】

读经二（一个身体，一个圣神，一个主，一个信仰，一个洗礼，一个天主）
恭读圣保禄宗徒致厄弗所人书 4:1-6
弟兄姐妹们：我，为主作囚的人，敦促你们：要按照与你们所领受的宠召相称的方式生活，凡事要谦逊和温柔，坚忍，藉着爱，彼此担待，藉着和平的连系，努力维系心神的共融：一个身体，一个圣神；正如你们也曾蒙召，同有一个希望一样；只有一个主，一个信仰，一个洗礼；一个天主和众人之父，祂超越众人，贯通众人，在众人内。——天主的圣言。

福音（五千人得到饱饫）
恭读圣若望福音 6:1-15
耶稣渡过了加里肋亚海（Sea of Galilee），一大群人追随祂，因为他们看到祂在病人身上显了神迹。耶稣上山，就在那里与自己的门徒坐下了。犹太人的逾越节临近了。那时，耶稣举目看到有一大群人来到祂跟前，祂对斐理伯（Philip）说：“我们到哪里才能买到足够的食物给他们吃呢？”祂说这话，是为试探他，因为祂知道祂要做什么。斐理伯回答祂说：“二百日工资相当的食物都不够他们每人吃到一点点的。”祂的一个门徒，西满伯多禄（Philip）的兄弟安德肋（Andrew），对祂说：“这里有一个小男孩，他有五个大麦饼和二条鱼；但是，为这么多人而言，这有什么益处呢？”耶稣说：“让人们都躺下吧。”在那个地方有一大片青草地。于是，人们躺下了，数目大约有五千。接着，耶稣拿起饼，称谢了，把它们分给那些躺着的人，尽可能的按照他们想要的那样，把鱼分给他们。他们吃了，也都吃饱了，祂对自己的门徒说：“把这些碎屑都收起来，免得它们被浪费了。”于是，他们把它们收集了起来，那些从他们吃剩下的，那从五个大麦面饼而来的碎屑装满了十二个篮子。人们看到祂所显的神迹，他们说：“这人真是一个先知，那要来到世上的那一位。”由于耶稣知道他们要来，把祂带走，立祂为王，祂又退避了，独自一人来到山上。——基督的福音。

省思

列王纪下篇的厄里叟和福音中的耶稣，先后行了增饼神迹，显示了天主的大能。默想自己是置身其中的群众，会有何反应？看到眼前有限的食物，会盘算着怎样快人一步地为自己和家人朋友掰下一大份？抑或会考虑到别人的需要，克制地只取一小块？如果行囊里有点干粮，是否会无私地拿出来与人分享？饱餐后，是否会不知满足地要求更多，抑或全心地对天主的大能感恩赞叹？

懂得知足和感恩，会活得快乐，也不枉天主对我们的眷顾。至于能否为别人设想，其中一个重要因素，就是看到别人和自己的关系。保禄告诉我们，只有一个天主「超越众人，贯通众人」， 把所有人连成一体，让我们「在爱德中彼此担待」。就是这份「彼此担待」令人间的善意代替了猜疑，合作代替了斗争。带着这种态度，我们便能与众人一起共享所有，令看来是有限的资源， 在满足了大家的需要后，还有剩余。

天父，我诚心呼号祢，感谢祢赐予我的一切。

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讀經一（主說：你們要改善你們的行為，我必要與你們同在。）
恭讀耶肋米亞先知書 7:1-11
如下是從上主傳給耶肋米亞的話：站在上主聖殿的門口，要在那裡宣佈這話：全體猶太人和進來朝拜上主的人，請聽上主的話！萬軍的上主，以色列的天主這樣說：你們要改善你們的行為和舉止，好使我在這地方與你們同在。不可相信欺騙人的話：“這是上主的聖殿！這是上主的聖殿！”你們唯有徹底改判你們的行為和舉止，只有你們按公道對待近人，只有你們不再欺壓外邦居民，孤兒和寡婦，如果你們不再這地方流無辜者的血，不再自招禍害，追隨外邦的神祇，在這地方，我必要與你們同在，就是在我長久以前，永遠賜給你們祖先的土地。
可是，你們在這裡，你們自損，相信欺騙人的言語！你們難道是偷盜者，是兇殺者，是通姦者，是作偽證者嗎? 難道你們向巴耳獻香，追隨你們不認識的，外邦人的神祇，但沒有前來，來到這座以我名號命名的聖殿，站在我的面前說：“我們有了平安，我們能再作一切可憎之事嗎？”難道在你們眼中，這座以我名號命名的聖殿，已然成了賊窩？我看這事，也是這樣，上主說。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】全能的天主，禰的居所，何等可愛！（參看：詠84(83):2）
領：我的心神渴望並緬懷上主的庭院。我的內心，我的肉身，呼號生活的天主。【答】
領：萬軍的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在禰的祭壇，找到了居所，她在那裡築巢，安置幼雛。【答】
領：住在禰聖殿內，不斷讚揚禰的人，真是有福！以禰作助佑，日漸強盛的人，真是有福！【答】
領：我寧願在禰的聖殿內一日，遠超在他處千日；我寧願躺臥在我天主的聖殿內，也不願躺臥在惡人的帳幕內。【答】

福音（讓他們一起生長，直到收穫的時日）
恭讀聖瑪竇福音 13:24-30
耶穌給群眾設了一個比喻：“天國好比一個人在自己的田裡撒了好種子。人們睡覺的時候，他的仇敵來到，在整個麥田裡撒上雜草，以後就離開了。莊稼長起，結出果實的時候，雜草也出現了。屋主的僕人來到屋主那裡，對屋主說：“主人，你在田裡沒有播下好種子？雜草是從哪裡來的呢？”他回答說：“一個仇敵做的。”那僕人對屋主說：“你希望我們去把它們拔出來嗎？”那屋主回答說：“不，如果你們把雜草拔出來的話，就可能會把那些麥子一同連根拔出來。讓它們一起生長，直到收穫的時候；接著，在收穫的時候，我會對收穫的人說：‘先收雜草，把它們捆起來，好用來燃燒，但要把麥子收進我的穀倉。’”——基督的福音。

省思

我們的心靈就是莠子和麥子生長的田地，莠子被焚燒的結局，非危言聳聽。耶穌希望我們認識到莠子的結局，帶給我們的危害，就是永遠的喪亡。同時，耶穌也願意我們感受到天主對我們的耐心和希望。祂一如福音中家主面對莠麥同長的態度。祂對人的希望，就是對莠子不急於收割的耐心，給予人悔改的時間，不希望人得到莠子的結局。因此，我們需要分辨，甚麼是我們生命中的莠子，因為莠子會模糊我們對麥子的認識， 又會吸取麥子成長的各種養分。我們可以透過天主藉耶肋米亞先知給我們通傳的教訓，讓自己的心靈成為培植麥子，杜絕莠子的良田：我們務要徹底改善我們的生活和行為，在人與人之間行事公道，不虐待旅客、孤兒、寡婦，不傾流無辜者的血，不跟隨外方的神祇，但要以真誠之心去表達對天主的愛。

天主，請讓我們住在禰從開始便永遠賜給我們祖先的土地上。

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读经一（主说：你们要改善你们的行为，我必要与你们同在。）
恭读耶肋米亚先知书 7:1-11
如下是从上主传给耶肋米亚的话：站在上主圣殿的门口，要在那里宣布这话：全体犹太人和进来朝拜上主的人，请听上主的话！万军的上主，以色列的天主这样说：你们要改善你们的行为和举止，好使我在这地方与你们同在。不可相信欺骗人的话：“这是上主的圣殿！这是上主的圣殿！”你们唯有彻底改判你们的行为和举止，只有你们按公道对待近人，只有你们不再欺压外邦居民，孤儿和寡妇，如果你们不再这地方流无辜者的血，不再自招祸害，追随外邦的神祇，在这地方，我必要与你们同在，就是在我长久以前，永远赐给你们祖先的土地。
可是，你们在这里，你们自损，相信欺骗人的言语！你们难道是偷盗者，是凶杀者，是通奸者，是作伪证者吗? 难道你们向巴耳献香，追随你们不认识的，外邦人的神祇，但没有前来，来到这座以我名号命名的圣殿，站在我的面前说：“我们有了平安，我们能再作一切可憎之事吗？”难道在你们眼中，这座以我名号命名的圣殿，已然成了贼窝？我看这事，也是这样，上主说。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏84(83):3,4,5-6A,8A,11
【答】全能的天主，祢的居所，何等可爱！（参看：咏84(83):2）
领：我的心神渴望并缅怀上主的庭院。我的内心，我的肉身，呼号生活的天主。【答】
领：万军的上主，我的君王，我的天主！甚至麻雀在祢的祭坛，找到了居所，她在那里筑巢，安置幼雏。【答】
领：住在祢圣殿内，不断讚扬祢的人，真是有福！以祢作助佑，日渐强盛的人，真是有福！【答】
领：我宁愿在祢的圣殿内一日，远超在他处千日；我宁愿躺卧在我天主的圣殿内，也不愿躺卧在恶人的帐幕内。【答】

福音（让他们一起生长，直到收获的时日）
恭读圣玛窦福音 13:24-30
耶稣给群众设了一个比喻：“天国好比一个人在自己的田里撒了好种子。人们睡觉的时候，他的仇敌来到，在整个麦田里撒上杂草，以后就离开了。庄稼长起，结出果实的时候，杂草也出现了。屋主的仆人来到屋主那里，对屋主说：“主人，你在田里没有播下好种子？杂草是从哪里来的呢？”他回答说：“一个仇敌做的。”那仆人对屋主说：“你希望我们去把它们拔出来吗？”那屋主回答说：“不，如果你们把杂草拔出来的话，就可能会把那些麦子一同连根拔出来。让它们一起生长，直到收获的时候；接着，在收获的时候，我会对收获的人说：‘先收杂草，把它们捆起来，好用来燃烧，但要把麦子收进我的谷仓。’”——基督的福音。

省思

我们的心灵就是莠子和麦子生长的田地，莠子被焚烧的结局，非危言耸听。耶稣希望我们认识到莠子的结局，带给我们的危害，就是永远的丧亡。同时，耶稣也愿意我们感受到天主对我们的耐心和希望。祂一如福音中家主面对莠麦同长的态度。祂对人的希望，就是对莠子不急于收割的耐心，给予人悔改的时间，不希望人得到莠子的结局。因此，我们需要分辨，甚么是我们生命中的莠子，因为莠子会模糊我们对麦子的认识， 又会吸取麦子成长的各种养分。我们可以透过天主藉耶肋米亚先知给我们通传的教训，让自己的心灵成为培植麦子，杜绝莠子的良田：我们务要彻底改善我们的生活和行为，在人与人之间行事公道，不虐待旅客、孤儿、寡妇，不倾流无辜者的血，不跟随外方的神祇，但要以真诚之心去表达对天主的爱。

天主，请让我们住在祢从开始便永远赐给我们祖先的土地上。

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讀經一（他們的名號，歷久彌新）
恭讀德訓篇 44:1,10-15
現在，我要讚揚這些虔敬的人，我們的祖先，每人都在各自的時代：這些虔敬的人，他們的功績，不會被遺忘；他們的財富，要留在他們的家中，他們的產業，要與他們的後代同在；他們的家庭，要藉由天主與他們訂立的盟約，得以長存，他們的後代，為了他們的緣故，得以長存。
他們的後代，時時刻刻，都要長存，他們的光榮，永遠不會抹去；他們的遺體，必被安葬，但是，他們的名號，歷久彌新。要在聚會上重述他們的智慧，要在集會上傳揚他們的美德。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠131(132):11,13-14,17-18
【答】上主要賜給祂，祂祖先達味的寶座。（參看：路1:32）
領：上主向達味許下堅定的恩許，祂絕不會撤回：“我要使你親生的後裔，登你的寶座。”【答】
領：因為上主選擇熙雍，祂喜歡她作自己的住所。“熙雍是我永遠的安息之處，我在住在她內，因為我喜歡她。”【答】
領：“我要在她內，使達味頭角高聳；我要給我的受傅者擺上一盞明燈。我要給祂的仇敵穿戴羞恥，但是，我的王冠，在祂頭上，必要發光閃耀。”【答】

福音（先知和聖人渴望聽到你們聽到的）
恭讀聖瑪竇福音 13:16-17
耶穌對祂的門徒說：“你們的眼睛有福，因為它們看見，你們的耳朵有福，因為它們聽見。我實在對你們說：許多先知和義人，渴望看到你們看到的，但沒有看到，聽到你們聽到的，但沒有聽到。”——基督的福音。

省思

我們時常會看到天主按照祂的仁慈，給我們創造的這個世界。當我們在路上行走的時候，我們時常會聽到路上的行人在交談聲，當我們乘坐交通工具時，我們也會聽到車上的乘客，他們彼此的交談聲。當我們來到聖堂的時候，我們會聽到聖堂內，歌詠團的歌唱聲，神父在彌撒中的講道，我們也會看到在聖堂內的明供聖體，祭台，以及我們的兄弟姐妹，他們彼此的祈禱聲。

我們生活中經驗的一切，都源自于天主的創造。經上記載，我們是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（參看：創1:27）我們所看到的一切，包括我們吃用的一切，都是天主賞賜的。正如天主對原祖父母說：“你們要生育繁殖，充滿大地，治理大地，管理海中的魚、天空的飛鳥、各種在地上爬行的生物！”（創1:28）天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜，在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作食物。”（參看：創1:29）因此，整個受造界充滿天主的恩典。

有時候，天主會透過我們生活中經驗的一些特定事件，召叫我們。正如伯多祿和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所經驗到的那樣。耶穌召叫聖伯多祿和他的兄弟聖安德肋時，他們正在海裡撒網（參看：瑪4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望時，那時他們正在船上同自己的父親載伯德修補自己的網（參看：瑪4:21）當他們聽到耶穌對他們的召叫後，他們都立刻撇下了一切，追隨了耶穌。就因他們對天主的虔敬，天主賜給他們諸聖的榮冠。

我們在生活中所做的一切，決定了天主聖言在我們現世的生命中產生的影響：

壹：倘若我們不願隨從天主聖神的引導，在天主聖神的助佑下生活，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那撒在路邊的種子一樣，並不產生實效（參看：瑪13:4；19）

貳：倘若我們聽了天主的聖言，立即表現出濃厚的興趣，由於我們對天主聖言只是停留在興趣這個層面，因而不能長久，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在石頭地裡的，雖結出了果實，但由於缺乏養分，很快就枯萎了。（參看：瑪13:5-6；20-21）

三：倘若我們聽了天主的聖言，也願意在生活中承行天主的聖意，並願意隨從天主聖神的引導，但我們仍掛慮世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所擁有的一切，天主在我們心中播種的聖言種子，便如同那播種在荊棘叢中的種子一樣，因現世生活中所經驗的一切，止步不前，不再生長（參看：瑪13:7；22）

肆：倘若我們隨從天主聖神的引導，將自己完全交托於天主，時時處處承行天主的聖意，活出福音的精神，天主在我們心中播種的聖言種子便在我們心中結出豐碩的果實，並持續產生實效。（參看：瑪13:8；23）如此我們才是名副其實的天主的兒女。

主，請幫助我多點明白禰的聖言，並按福音的精神生活。

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读经一（他们的名号，历久弥新）
恭读德训篇 44:1,10-15
现在，我要讚扬这些虔敬的人，我们的祖先，每人都在各自的时代：这些虔敬的人，他们的功绩，不会被遗忘；他们的财富，要留在他们的家中，他们的产业，要与他们的后代同在；他们的家庭，要藉由天主与他们订立的盟约，得以长存，他们的后代，为了他们的缘故，得以长存。
他们的后代，时时刻刻，都要长存，他们的光荣，永远不会抹去；他们的遗体，必被安葬，但是，他们的名号，历久弥新。要在聚会上重述他们的智慧，要在集会上传扬他们的美德。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏131(132):11,13-14,17-18
【答】上主要赐给祂，祂祖先达味的宝座。（参看：路1:32）
领：上主向达味许下坚定的恩许，祂绝不会撤回：“我要使你亲生的后裔，登你的宝座。”【答】
领：因为上主选择熙雍，祂喜欢她作自己的住所。“熙雍是我永远的安息之处，我在住在她内，因为我喜欢她。”【答】
领：“我要在她内，使达味头角高耸；我要给我的受傅者摆上一盏明灯。我要给祂的仇敌穿戴羞耻，但是，我的王冠，在祂头上，必要发光闪耀。”【答】

福音（先知和圣人渴望听到你们听到的）
恭读圣玛窦福音 13:16-17
耶稣对祂的门徒说：“你们的眼睛有福，因为它们看见，你们的耳朵有福，因为它们听见。我实在对你们说：许多先知和义人，渴望看到你们看到的，但没有看到，听到你们听到的，但没有听到。”——基督的福音。

省思

我们时常会看到天主按照祂的仁慈，给我们创造的这个世界。当我们在路上行走的时候，我们时常会听到路上的行人在交谈声，当我们乘坐交通工具时，我们也会听到车上的乘客，他们彼此的交谈声。当我们来到圣堂的时候，我们会听到圣堂内，歌咏团的歌唱声，神父在弥撒中的讲道，我们也会看到在圣堂内的明供圣体，祭台，以及我们的兄弟姐妹，他们彼此的祈祷声。

我们生活中经验的一切，都源自于天主的创造。经上记载，我们是天主按照祂自己的肖像造成的，就是照天主的肖像造成的。（参看：创1:27）我们所看到的一切，包括我们吃用的一切，都是天主赏赐的。正如天主对原祖父母说：“你们要生育繁殖，充满大地，治理大地，管理海中的鱼、天空的飞鸟、各种在地上爬行的生物！”（创1:28）天主又说：“看，全地面上结种子的各种蔬菜，在果内含有种子的各种果树，我都给你们作食物。”（参看：创1:29）因此，整个受造界充满天主的恩典。

有时候，天主会透过我们生活中经验的一些特定事件，召叫我们。正如伯多禄和他的兄弟安德肋、雅各伯和他的兄弟若望所经验到的那样。耶稣召叫圣伯多禄和他的兄弟圣安德肋时，他们正在海里撒网（参看：玛4:18），祂召叫雅各伯和他的兄弟若望时，那时他们正在船上同自己的父亲载伯德修补自己的网（参看：玛4:21）当他们听到耶稣对他们的召叫后，他们都立刻撇下了一切，追随了耶稣。就因他们对天主的虔敬，天主赐给他们诸圣的荣冠。

我们在生活中所做的一切，决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响：

壹：倘若我们不愿随从天主圣神的引导，在天主圣神的助佑下生活，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那撒在路边的种子一样，并不产生实效（参看：玛13:4；19）

贰：倘若我们听了天主的圣言，立即表现出浓厚的兴趣，由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面，因而不能长久，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在石头地里的，虽结出了果实，但由于缺乏养分，很快就枯萎了。（参看：玛13:5-6；20-21）

叁：倘若我们听了天主的圣言，也愿意在生活中承行天主的圣意，并愿意随从天主圣神的引导，但我们仍挂虑世俗上的一切事物，害怕失去世俗生活中所拥有的一切，天主在我们心中播种的圣言种子，便如同那播种在荆棘丛中的种子一样，因现世生活中所经验的一切，止步不前，不再生长（参看：玛13:7；22）

肆：倘若我们随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，时时处处承行天主的圣意，活出福音的精神，天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实，并持续产生实效。（参看：玛13:8；23）如此我们才是名副其实的天主的儿女。

主，请帮助我多点明白祢的圣言，并按福音的精神生活。

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讀經一（這難以承受的力量，是出自天主，而非出自我們。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人後書 4:7-15
兄弟姐妹們：我們把這個寶藏裝在泥土做成的陶器裡，好使這卓越的力量，能屬於天主，而非從我們而來。我們在各方面都受了苦，卻沒有受到約束；感到困惑，但沒有陷入絕望；受人迫害，但沒有被遺棄；被人打倒，但沒有被摧毀；在這身體內，時常帶著耶穌的死狀，好使耶穌的生命，也能在我們身上顯示出來。因為我們這些生活的人，我們不斷為了耶穌的緣故，被交於死亡，好使耶穌的生命，也能在我們可朽壞的肉身上顯示出來。
因此，死亡在我們身上發揮效用；生命卻是在你們身上。那麼，既然我們有相同信仰的精神，按照經上所載：“我相信，因此我宣講”，我們也相信，因此宣講，知道那使主耶穌復活的，必要使我們與耶穌一起復活，把我們和你們一道，放在祂的面前。一切事真是為了你們，好使越來越多的人獲得豐富的恩典，以使他們對光榮的天主，充滿感激之情。—— 天主的聖言。

答唱詠　詠126(125):1BC-2AB,2CD-3,4-5,6
【答】含淚播種的，必要歡喜收穫。（參看：詠126(125):5）
領：上主帶領俘虜回到熙雍的時候，我們好似做夢的人。於是，我們的口中充滿喜樂，我們的雙唇充滿歡喜。【答】
領：他們要在列邦傳述：“上主為他們行了大事。”上主為我們行了大事，我們確實滿心歡喜。【答】
領：上主，求禰轉變我們的命運，好似在南部沙漠中湧出的激流。含淚播種的，必含笑收割。【答】
領：雖然，他們含著眼淚出去，帶著種子去撒種。他們要歡喜，帶著他們的麥捆回來。【答】

福音（你們能喝我要喝的杯嗎？）
恭讀聖瑪竇福音 20:20-28
載伯德兒子的母親，帶著她的兒子來到耶穌跟前，朝拜祂，願意為了某事求祂。祂對她說：“妳想要什麼？”她回答祂說：“吩咐我的兩個兒子，在禰的國裡坐下，一個坐在禰的右邊，一個坐在禰的左邊。”耶穌回答說：“妳不知道妳所求的是什麼。你們能喝我將要去喝的杯爵嗎？”他們回答他說：“我們能。”祂回答說：“你們定要飲我的杯爵，但是，至於坐在我的右邊和左邊，這不是我要賞賜的，而是我父為他們預備的。”那十人聽了這話，他們開始對那兩兄弟動了怒。耶穌卻召集他們說：“你們知道，外邦人有統治者統治他們，更大的統治者使他們感受到，他們對他們的權威。但是，在你們中間，不可如此。相反，誰若願意在你們中間成為大人物的，應當作你們的僕人；誰若願意在你們中間居首席，應當作你們的奴隸。正如人子並不是來受人服事，而是來服事人，交出自己的性命，為許多人作贖價。”——基督的福音。

省思

雅各伯的母親，帶著雅各伯和他的弟弟，前來求耶穌加給他們一個美好的前程。這位母親相信耶穌是大人物，身為母親的她，相信兒子們的能力，所以前來提出這個請求，十分合理。可是， 她大概沒有想到耶穌的答覆，會出乎她的意料 — 耶穌要給的，是充滿苦難和恩寵的杯爵。充滿苦難，是因為跟隨耶穌的人，會因著愛天主而受磨難、被迫害和打倒；充滿恩寵，是因為他們沒有絕望，沒有被捨棄，也沒有喪亡。宗徒們因著對主的信心，雖然是瓦器，卻存有寶貝，且彰顯了天主的神能。

同樣，我們求美好前程，但也同樣被邀請去接受那同一的杯爵。如格林多後書提到的，我們甚至也要受苦，不過，這杯爵也正好分外無比地， 給我們造就永遠的光榮厚報。

在今天的默想中，讓我們懷著信德能賴以加深的渴望，反省可如何在日常生活中，和願與我們一起承擔苦難的主耶穌在地上建立祂的王國， 與祂攜手進入光榮。

主耶穌，求禰賜我們恩寵，學習聖雅各伯宗徒對禰的至死跟隨。

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