标签： 每日和平圣言

读经一（我们要如同在比赛中的拳手一样，接受严格的操练）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 9:16-19,22B-27
弟兄姐妹们：如果我宣讲福音，为我而言，这不是夸耀的理由，因为这是强加给我的义务，为我而言，如果我不宣讲，我就有祸了！假如我自愿这样做，我就有报酬，如果我不情愿，可是我被赋予管理职责。那么，什么是我的报酬呢？我宣讲的时候，白白提供福音，免得充分享用我在福音拥有的权利。
对众人而言，我是自由的，我使我自己成了众人的仆人，好能尽可能的赢得更多的人。对一切而言，我成为一切。我为了福音的缘故，做了这一切，好使我也能分享它。
你们不知道，在运动场上，所有奔跑的人都参与了比赛，但是，得到奖赏的，只有一个？奔跑，好能赢得奖赏。每位运动者接受各种方式的严格训练。他们这样做，只是为了赢得一个可朽的冠冕，但是，我们有一个不可朽的冠冕。因此，我并非漫无目的的奔跑，我不像打空拳那样打拳。不，我驾驭我的身体，训练它，因为我害怕在向别人宣讲以后，自己反而被取消资格。

答唱咏　咏84(83):3,4,5-6,12
【答】上主，大能的天主，祢的住所，多么迷人！（参看：咏139(138):24B）
领：我的心神渴望并怀念上主的庭院。我的内心，我的血肉，因生活的天主而高呼。【答】
领：万军的上主，我的君王，我的天主，连麻雀找到一个住所，燕子在祢的祭台上筑巢，安置自己的幼雏。【答】
领：住在祢圣殿内的人，真是有福！他们不断讚颂祢。以祢作勇力的人，真是有福！他们一心要朝圣。【答】
领：因为上主天主是太阳，是护盾，是祂赐下恩宠和光荣；上主总不会从真诚度生的人身上，收回任何美物。【答】

福音（瞎子怎能给瞎子带路呢？）
恭读圣路加福音 6:39-42
耶稣给门徒讲了一个比喻：“瞎眼的人能引导瞎眼的人吗？他们两人不都要掉到坑里吗？没有哪个门徒会比老师更优秀的；但是，门徒受到完备训练以后，就会如同他们的老师一样。你们为什么留意你们兄弟眼中的碎片，而不留意你们自己眼中的木梁？你们怎能对你们的兄弟说：‘兄弟，让我移走你眼中的碎片？’时候，自己却没有注意到你自己眼中的木梁？你们，伪善的人！先从你们眼中移走木梁，然后才能看得清楚，移走你兄弟眼中的碎片。”

省思

一个手提电话就可提供网络、影片和聊天功能，大大方便了现代人，却又那么容易令人分心。我们可怎样将精神集中？

圣保禄心中有团火，有个清晰的目标 — 我传福音是不得已的事（参阅格前 9:16）。他「长期苦练」，为让自己全神灌注于最重要的 — 耶稣。

路加福音第六章记述耶稣提到专注和方向。一个瞎子不能给另一个瞎子领路，否则二人都会失去方向。唯独靠着耶稣作向导，才是最佳方法。当我们集中注意耶稣，就有能力活现真福八端的精神（路 6:20ff），就能爱我们的仇人（路 6:37ff）， 也能分辨好与坏（路 6:43ff）。这过程并不容易， 甚至可以是痛苦的。但耶稣会帮助我们看到自己眼中的「大梁」，即禁锢我们的盲点。祂亦会教我们看清楚并集中注意甚么是重要的。

金口圣若望渡过了两年独居、斋戒和熟读福音的刻苦生活。这过程相当困难，但结果却让他口才了得，吸引人听他讲道。他的证道具说服力， 使人转化，因为他让人经验到耶稣的智慧、亲切和慈悲。

主耶稣，在一片混乱当中，请祢教我常能注目于祢。请作我的向导吧！

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你的兄弟可能比你軟弱：不要使他們誤入歧途）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 8:1B-7,11-13
弟兄姐妹們：知識會使人傲慢自大，愛德才會立人。如果有人以為自己知道一切，他還不知道自己應該知道的。但是，如果有人愛天主，天主才會認識他。
因此，關於吃向偶像獻祭的肉；我們知道，在這個世界，沒有偶像，除了天主以外，沒有別的神，雖然在天上和地上有所謂的神（誠然，有許多“神”和“主”），但是，為我們而言，天主只有一個，聖父：萬有都出自祂，我們出自祂，因祂而存在，只有一個主，耶穌基督，萬有都是藉著祂，我們藉著祂而存在。
但是，並非所有人都有這智識。有些人直到現在依然在朝拜偶像，他們吃向偶像獻祭的肉，他們的良心是軟弱的，受到了玷污。
因此，基督為那些軟弱的人而死，那些軟弱的人，他們因你們的智識而喪亡。你們用這樣的方式得罪了你們的兄弟姐妹，你們傷害了他們的良心，你們如同他們一樣軟弱，你們犯罪得罪了基督。因此，如果食物使我的弟兄犯罪，我就不再吃肉，免得使我的弟兄犯罪。

答唱詠　詠139(138):1B-3,13-14AB,23-24
【答】上主，求禰引導我走上永生的道路。（參看：詠139(138):24B）
領：上主，禰探查了我，禰認識我；我坐著和站著的時候，禰都知道；禰自遠處都知道我的思想。禰細查我的旅途，我的安息，我的一切行徑，禰完全熟悉。【答】
領：禰真造了我的五臟六腑；我在母胎的時候，禰締結了我。我稱謝禰，因我神妙被造，驚奇可奧。【答】
領：上主，求禰探查我，知道我的心；考驗我，知道我的思慮。查看我的作為是否不誠，引導我踏上永生的道路。【答】

福音（愛你的仇敵）
恭讀聖路加福音 6:27-38
耶穌對自己的門徒說：“你們聽我說，要愛你們的仇敵，善待那些惱恨你們的人，祝福那些詛咒你們的人，為那些虐待你們的祈禱。有人打你們的臉頰，也把另一面給他，有人從你們那裡奪走披風，也不要阻擋他奪走你們的束腰外衣。凡求你們的，就給他，有人從你們那裡拿走的東西，你們不要再拿回來。你們願意怎樣對待他們，他們也要怎樣對待你們。因為如果你們愛那愛你們的人，你們有什麼功勞呢？甚至罪人也愛那些愛他們的人。如果你們善待那善待你們的人，你們有什麼功勞呢？甚至罪人也這樣做。如果你們出借給那些有希望償還的，你們有什麼功勞？甚至罪人也出借給罪人，為能如數收回。更確切的說：要愛你們的仇敵，善待他們，出借，不再有所希望；這樣，你們的賞報，會是巨大的，你們要成為至高者的孩子，因為祂善待忘恩的和惡人。要慈悲，如同你們的父是仁慈的一樣。
“不要判斷，你們就不會受到評判。不要定罪，你們就不會被定罪。寬恕，你們就得寬恕。施捨，就會賞賜你們恩典；要用一個好的量具，把它們打包，連按帶搖，以至外溢，倒在你們的懷中。因為你們以什麼尺度量別人，別人也要用什麼尺度衡量你們。”

省思

今天的福音邀請我們應當慈悲：「你們應當慈悲，就像你們的父那樣慈悲。」

天主是愛，是祂先愛了我們，是祂慈悲地對待了我們。我們借著那些愛我們的人，經驗著這份愛與慈悲。天主的愛讓我們為生命中所經歷的一切而感恩，因為主的手時常在各種境況中呵護著我們。由於這份愛，我們把自己交付在天主的手中，並深深地相信祂會照料生命中的一切。同時，我們也學習分享從主那裡經驗到的慈悲與愛情，無論是我們喜歡的，還是不喜歡的，甚至包括我們如何慈悲地對待別人和自己。主的慈悲是為所有人的。我們愛，是因為我們被愛著。擁有主的愛，勝過一切。天主的慈悲是我們愛的動力。當我們變得慈悲時，天主子女的身分便會在我們內加強，我們也愈相似天父。謹讓我們乞求天主的慈悲在我們和他人身上不斷地彰顯。

主，耶穌，禰彰顯了父的慈悲，求禰不斷加深我們對禰的慈悲體驗，好使我們也慈悲地對待自己和周圍的人。

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读经一（你的兄弟可能比你软弱：不要使他们误入歧途）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 8:1B-7,11-13
弟兄姐妹们：知识会使人傲慢自大，爱德才会立人。如果有人以为自己知道一切，他还不知道自己应该知道的。但是，如果有人爱天主，天主才会认识他。
因此，关于吃向偶像献祭的肉；我们知道，在这个世界，没有偶像，除了天主以外，没有别的神，虽然在天上和地上有所谓的神（诚然，有许多“神”和“主”），但是，为我们而言，天主只有一个，圣父：万有都出自祂，我们出自祂，因祂而存在，只有一个主，耶稣基督，万有都是藉着祂，我们藉着祂而存在。
但是，并非所有人都有这智识。有些人直到现在依然在朝拜偶像，他们吃向偶像献祭的肉，他们的良心是软弱的，受到了玷污。
因此，基督为那些软弱的人而死，那些软弱的人，他们因你们的智识而丧亡。你们用这样的方式得罪了你们的兄弟姐妹，你们伤害了他们的良心，你们如同他们一样软弱，你们犯罪得罪了基督。因此，如果食物使我的弟兄犯罪，我就不再吃肉，免得使我的弟兄犯罪。

答唱咏　咏139(138):1B-3,13-14AB,23-24
【答】上主，求祢引导我走上永生的道路。（参看：咏139(138):24B）
领：上主，祢探查了我，祢认识我；我坐着和站着的时候，祢都知道；祢自远处都知道我的思想。祢细查我的旅途，我的安息，我的一切行径，祢完全熟悉。【答】
领：祢真造了我的五脏六腑；我在母胎的时候，祢缔结了我。我称谢祢，因我神妙被造，惊奇可奥。【答】
领：上主，求祢探查我，知道我的心；考验我，知道我的思虑。查看我的作为是否不诚，引导我踏上永生的道路。【答】

福音（爱你的仇敌）
恭读圣路加福音 6:27-38
耶稣对自己的门徒说：“你们听我说，要爱你们的仇敌，善待那些恼恨你们的人，祝福那些诅咒你们的人，为那些虐待你们的祈祷。有人打你们的脸颊，也把另一面给他，有人从你们那里夺走披风，也不要阻挡他夺走你们的束腰外衣。凡求你们的，就给他，有人从你们那里拿走的东西，你们不要再拿回来。你们愿意怎样对待他们，他们也要怎样对待你们。因为如果你们爱那爱你们的人，你们有什么功劳呢？甚至罪人也爱那些爱他们的人。如果你们善待那善待你们的人，你们有什么功劳呢？甚至罪人也这样做。如果你们出借给那些有希望偿还的，你们有什么功劳？甚至罪人也出借给罪人，为能如数收回。更确切的说：要爱你们的仇敌，善待他们，出借，不再有所希望；这样，你们的赏报，会是巨大的，你们要成为至高者的孩子，因为祂善待忘恩的和恶人。要慈悲，如同你们的父是仁慈的一样。
“不要判断，你们就不会受到评判。不要定罪，你们就不会被定罪。宽恕，你们就得宽恕。施舍，就会赏赐你们恩典；要用一个好的量具，把它们打包，连按带摇，以至外溢，倒在你们的怀中。因为你们以什么尺度量别人，别人也要用什么尺度衡量你们。”

省思

今天的福音邀请我们应当慈悲：「你们应当慈悲，就像你们的父那样慈悲。」

天主是爱，是祂先爱了我们，是祂慈悲地对待了我们。我们借着那些爱我们的人，经验着这份爱与慈悲。天主的爱让我们为生命中所经历的一切而感恩，因为主的手时常在各种境况中呵护着我们。由于这份爱，我们把自己交付在天主的手中，并深深地相信祂会照料生命中的一切。同时，我们也学习分享从主那里经验到的慈悲与爱情，无论是我们喜欢的，还是不喜欢的，甚至包括我们如何慈悲地对待别人和自己。主的慈悲是为所有人的。我们爱，是因为我们被爱着。拥有主的爱，胜过一切。天主的慈悲是我们爱的动力。当我们变得慈悲时，天主子女的身分便会在我们内加强，我们也愈相似天父。谨让我们乞求天主的慈悲在我们和他人身上不断地彰显。

主，耶稣，祢彰显了父的慈悲，求祢不断加深我们对祢的慈悲体验，好使我们也慈悲地对待自己和周围的人。

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讀經一（正如我們知道的那樣，這個世界正在消亡）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 7:25-31
弟兄姐妹們：關於貞女，我沒有從主那裡領受命令，但是，作為一個蒙主憐憫，值得信任的人，我要給出我的意見。由於當下的困境，我認為最好的是：人最好保持原樣。你有妻子的束縛嗎？那就不要尋求分居。你沒有妻子的束縛嗎？那麼，就不要尋求妻子。然而，如果你結婚，你並沒有犯罪，獨身的女性，她如果結婚，也沒有罪，但是，這樣的人，他們在世俗生活中會經歷一些痛苦，我願意你們免受這些痛苦。
弟兄們，我給你們說：時間不多了。從現在開始，願那些有妻子的，表現的要像沒有妻子的，那些哭泣的，表現的要像不哭泣的，那些喜樂的，表現的要像不喜樂的，那些購買的，表現的要像一無所得的，那些享用這世界的，表現的要像沒有充分享用的。因為當下的世界，正在消逝。

答唱詠　詠45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女兒，請聽我；請看，請側耳細聽。（參看：詠45(44):11）
領：女兒，請聽，請看，請側耳；忘掉妳的百姓，妳父親的家庭。因為國王渴慕妳的美麗；因為他是妳主，妳必須朝拜他。【答】
領：君王的女兒進來的時候，光耀無比；她的衣服是用金線繡成。她穿戴刺繡的華服，被帶去謁見君王。在她身後列隊的貞女也被帶到妳前。【答】
領：他們滿懷喜悅和歡樂，被帶入王宮；他們進到君王的庭院。妳的眾子要有妳祖先的地位；妳要立他們作王侯，宰製普世大地。【答】

福音（貧窮，饑餓，哭泣的人，你們是福的。）
恭讀聖路加福音 6:20-26
耶穌舉目望向祂的門徒說：“你們貧窮的人是有福的，因為天主的國是你們的；你們現今饑餓的人是有福的，因為你們將得飽飫。你們現今哭泣的人是有福的，因為你們將要歡喜。人們惱恨你們時，排擠和侮辱你們時，為了人子的緣故，譴責你們的名字是可惡時，你們是有福的。
在那一天，要歡喜踴躍！看，你們在天上的賞報是豐厚的。因為他們的祖先以相同的方式對待了先知。
但是，你們，富有的人，你們有禍了，因為你們領受了你們的安慰。但是，你們，現今飽飫的人，你們有禍了，因為你們必要饑餓。你們，歡笑的人，你們有禍了，因為你們要悲傷，並要哭泣。人們講你們好話的時候，你們有禍了，因為他們的祖先，以相同的方式，對待了假先知。”

省思

今天的福音邀請我們注視天上的賞報：「看， 你們的賞報在天上是豐厚的」。
我們每個人活在現世，經歷著不同的艱難。無論是內在生命的饑餓，還是外在生活的艱苦， 我們都可在耶穌身上找到意義；因為耶穌經歷了苦難和死亡，進入了祂的光榮，祂也會引領我們進入那永恆的生命。我們的哭泣將要變為歡笑， 饑餓要得飽飫，並與耶穌一起活在天國裡。

因為耶穌基督，我們注視永恆的生命；因為耶穌基督，我們在苦難與困境中找到意義，化苦為樂。耶穌基督是生命的方向，是生命的中心。沒有耶穌基督，生命是枯萎的，沒有重心的。謹讓我們乞求耶穌進入我們的生命，點燃我們對祂的渴望，並讓祂成為生命的中心。

主，耶穌，禰是永恆的生命，求禰燃起我們對永恆生命的渴望，使我們在現世的艱苦困難中， 體驗永恆的禰。

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读经一（正如我们知道的那样，这个世界正在消亡）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 7:25-31
弟兄姐妹们：关于贞女，我没有从主那里领受命令，但是，作为一个蒙主怜悯，值得信任的人，我要给出我的意见。由于当下的困境，我认为最好的是：人最好保持原样。你有妻子的束缚吗？那就不要寻求分居。你没有妻子的束缚吗？那么，就不要寻求妻子。然而，如果你结婚，你并没有犯罪，独身的女性，她如果结婚，也没有罪，但是，这样的人，他们在世俗生活中会经历一些痛苦，我愿意你们免受这些痛苦。
弟兄们，我给你们说：时间不多了。从现在开始，愿那些有妻子的，表现的要像没有妻子的，那些哭泣的，表现的要像不哭泣的，那些喜乐的，表现的要像不喜乐的，那些购买的，表现的要像一无所得的，那些享用这世界的，表现的要像没有充分享用的。因为当下的世界，正在消逝。

答唱咏　咏45(44):11-12,14-15,16-17
【答】女儿，请听我；请看，请侧耳细听。（参看：咏45(44):11）
领：女儿，请听，请看，请侧耳；忘掉妳的百姓，妳父亲的家庭。因为国王渴慕妳的美丽；因为他是妳主，妳必须朝拜他。【答】
领：君王的女儿进来的时候，光耀无比；她的衣服是用金线绣成。她穿戴刺绣的华服，被带去谒见君王。在她身后列队的贞女也被带到妳前。【答】
领：他们满怀喜悦和欢乐，被带入王宫；他们进到君王的庭院。妳的众子要有妳祖先的地位；妳要立他们作王侯，宰制普世大地。【答】

福音（贫穷，饥饿，哭泣的人，你们是福的。）
恭读圣路加福音 6:20-26
耶稣举目望向祂的门徒说：“你们贫穷的人是有福的，因为天主的国是你们的；你们现今饥饿的人是有福的，因为你们将得饱饫。你们现今哭泣的人是有福的，因为你们将要欢喜。人们恼恨你们时，排挤和侮辱你们时，为了人子的缘故，谴责你们的名字是可恶时，你们是有福的。
在那一天，要欢喜踊跃！看，你们在天上的赏报是丰厚的。因为他们的祖先以相同的方式对待了先知。
但是，你们，富有的人，你们有祸了，因为你们领受了你们的安慰。但是，你们，现今饱饫的人，你们有祸了，因为你们必要饥饿。你们，欢笑的人，你们有祸了，因为你们要悲伤，并要哭泣。人们讲你们好话的时候，你们有祸了，因为他们的祖先，以相同的方式，对待了假先知。”

省思

今天的福音邀请我们注视天上的赏报：「看， 你们的赏报在天上是丰厚的」。
我们每个人活在现世，经历着不同的艰难。无论是内在生命的饥饿，还是外在生活的艰苦， 我们都可在耶稣身上找到意义；因为耶稣经历了苦难和死亡，进入了祂的光荣，祂也会引领我们进入那永恒的生命。我们的哭泣将要变为欢笑， 饥饿要得饱饫，并与耶稣一起活在天国里。

因为耶稣基督，我们注视永恒的生命；因为耶稣基督，我们在苦难与困境中找到意义，化苦为乐。耶稣基督是生命的方向，是生命的中心。没有耶稣基督，生命是枯萎的，没有重心的。谨让我们乞求耶稣进入我们的生命，点燃我们对祂的渴望，并让祂成为生命的中心。

主，耶稣，祢是永恒的生命，求祢燃起我们对永恒生命的渴望，使我们在现世的艰苦困难中， 体验永恒的祢。

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讀經一（不要把你的兄弟拉扯到外邦人那裡受審。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 6:1-11
弟兄姐妹們：你們怎能與別人起了訴訟，怎敢在不義的人面前提起訴訟，而非在聖者面前提起訴訟呢？你們不知道聖者將要審判世界？如果世界要受你們的審判，你有資格在基層法院進行審判嗎？你們不知道，我們要審判天使嗎？那麼，日常的事務，為什麼是不重要的呢？因此，如果你們在每件事上都要審斷，你會使那些在教會內沒有地位的人坐在審判席嗎？我說這話，為使你們蒙羞。在你們中間，怎能沒有一人，有足夠智慧，能在兄弟之間，作出裁決呢？寧可兄弟來到法庭，在不信的人面前控告兄弟？
現在，不論如何，你們互相訴訟，是你們的缺點。為什麼不寧願受點不公呢？為什麼不寧可使自己受到誆騙呢？事實上，你們遭受不公，遭受誆騙，吏你們的弟兄遭受這一切。你們不知道，不義的人，不能承受天主的國嗎？不要受誆騙：淫亂的，拜偶像的，通姦的，孌童的，亂倫的，偷盜的，貪婪的，酗酒的，誹謗的，盜竊的人，決不能承受天主的國。你們中間的一些人，過去就是這樣；但是，現在，你們已經洗潔了自己，你們已被聖化，因主耶穌基督，並因我們天主的聖神，成了義人。

答唱詠　詠149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜愛自己的百姓。（參看：詠149:4）
領：請向上主高唱新歌，在祂信徒的集會中讚頌祂。願以色列因他們的創造者而喜樂，願熙雍的子女因他們的君王歡欣。【答】
領：願他們以節日的舞蹈讚頌祂的聖名，願他們彈琴鼓瑟讚美祂。因為上主喜愛自己的子民，祂以勝利裝飾卑微的人。【答】
領：願信徒在光榮中喜慶；願他們在自己的床榻上歡呼高詠。願他們的口中充滿頌揚至高天主的讚美。這就是祂所有信徒的光榮。阿肋路亞。【答】

福音（耶穌揀選了祂的十二宗徒）
恭讀聖路加福音 6:12-19
耶穌離開，去山上祈禱。祂徹夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的門徒到自己跟前來，祂從他們中間揀選了十二人，祂也給他們取名作宗徒：西滿，祂給他取名伯多祿，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴爾多祿茂，瑪竇，多默，阿爾斐的兒子雅各伯，被稱作熱忱者的西滿，依斯加略人猶達斯，他成了負賣者。
祂同他們下山，站在一塊平地上。祂的一大群門徒，一大群從全猶大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地區來的群眾，來聽祂，並為醫好自己的疾病； 甚至那些備受不潔之神折磨的人也被治好了。人群中的眾人都想要觸摸祂，因為一種能力從祂身上出來，治好了他們所有的人。

省思

耶穌徹夜向天父祈禱，然後揀選了十二位宗徒，並以祂無限的慈悲和力量治癒了群眾。這段福音經文中的每一個細節都充滿智慧，值得我們細細品味和默想。
人往往看的是現在，對人對事都是如此，但天主卻不一樣，祂看到我們的未來和可能性。正因為如此，祂揀選了十二位來自不同背景的宗徒。他們中有漁夫，有稅吏，也有熱誠者；性格各異， 也有缺點。但耶穌看到了他們的潛力，揀選他們成為福音的傳播者。

這提醒我們，天主的智慧遠超我們的理解， 祂使用每個人的特質來成就祂的工程。我們可能會感到自己不足或不配，但只要我們信賴天主， 祂自會引領，並會賦予我們力量去完成祂所委託的。天主曉得我們的有限，但只要我們願意交付自己，祂一定會將我們塑造成中悅祂的工具。

主，求禰賜給我們智慧，讓我們不但看到現在，也能懷著愛與慈悲，看到未來，在信賴中成就一切。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
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读经一（不要把你的兄弟拉扯到外邦人那里受审。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 6:1-11
弟兄姐妹们：你们怎能与别人起了诉讼，怎敢在不义的人面前提起诉讼，而非在圣者面前提起诉讼呢？你们不知道圣者将要审判世界？如果世界要受你们的审判，你有资格在基层法院进行审判吗？你们不知道，我们要审判天使吗？那么，日常的事务，为什么是不重要的呢？因此，如果你们在每件事上都要审断，你会使那些在教会内没有地位的人坐在审判席吗？我说这话，为使你们蒙羞。在你们中间，怎能没有一人，有足够智慧，能在兄弟之间，作出裁决呢？宁可兄弟来到法庭，在不信的人面前控告兄弟？
现在，不论如何，你们互相诉讼，是你们的缺点。为什么不宁愿受点不公呢？为什么不宁可使自己受到诓骗呢？事实上，你们遭受不公，遭受诓骗，吏你们的弟兄遭受这一切。你们不知道，不义的人，不能承受天主的国吗？不要受诓骗：淫乱的，拜偶像的，通奸的，娈童的，乱伦的，偷盗的，贪婪的，酗酒的，诽谤的，盗窃的人，决不能承受天主的国。你们中间的一些人，过去就是这样；但是，现在，你们已经洗洁了自己，你们已被圣化，因主耶稣基督，并因我们天主的圣神，成了义人。

答唱咏　咏149:1B-2,3-4,5-6A,9B
【答】上主喜爱自己的百姓。（参看：咏149:4）
领：请向上主高唱新歌，在祂信徒的集会中赞颂祂。愿以色列因他们的创造者而喜乐，愿熙雍的子女因他们的君王欢欣。【答】
领：愿他们以节日的舞蹈赞颂祂的圣名，愿他们弹琴鼓瑟赞美祂。因为上主喜爱自己的子民，祂以胜利装饰卑微的人。【答】
领：愿信徒在光荣中喜庆；愿他们在自己的床榻上欢呼高咏。愿他们的口中充满颂扬至高天主的赞美。这就是祂所有信徒的光荣。阿肋路亚。【答】

福音（耶稣拣选了祂的十二宗徒）
恭读圣路加福音 6:12-19
耶稣离开，去山上祈祷。祂彻夜向天主祈求。天一亮，祂叫自己的门徒到自己跟前来，祂从他们中间拣选了十二人，祂也给他们取名作宗徒：西满，祂给他取名伯多禄，和他的兄弟安德肋，雅各伯，若望，斐理伯，巴尔多禄茂，玛窦，多默，阿尔斐的儿子雅各伯，被称作热忱者的西满，依斯加略人犹达斯，他成了负卖者。
祂同他们下山，站在一块平地上。祂的一大群门徒，一大群从全犹大和耶路撒冷，提洛和漆冬沿岸地区来的群众，来听祂，并为医好自己的疾病； 甚至那些备受不洁之神折磨的人也被治好了。人群中的众人都想要触摸祂，因为一种能力从祂身上出来，治好了他们所有的人。

省思

耶稣彻夜向天父祈祷，然后拣选了十二位宗徒，并以祂无限的慈悲和力量治愈了群众。这段福音经文中的每一个细节都充满智慧，值得我们细细品味和默想。
人往往看的是现在，对人对事都是如此，但天主却不一样，祂看到我们的未来和可能性。正因为如此，祂拣选了十二位来自不同背景的宗徒。他们中有渔夫，有税吏，也有热诚者；性格各异， 也有缺点。但耶稣看到了他们的潜力，拣选他们成为福音的传播者。

这提醒我们，天主的智慧远超我们的理解， 祂使用每个人的特质来成就祂的工程。我们可能会感到自己不足或不配，但只要我们信赖天主， 祂自会引领，并会赋予我们力量去完成祂所委托的。天主晓得我们的有限，但只要我们愿意交付自己，祂一定会将我们塑造成中悦祂的工具。

主，求祢赐给我们智慧，让我们不但看到现在，也能怀着爱与慈悲，看到未来，在信赖中成就一切。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（除掉有害和邪惡的舊酵母。）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:1-8
弟兄姐妹們：根據廣泛的報告，在你們中間有傷風敗俗的事，以及某種不道德的事，連外邦人中間未曾有過 —— 一人同自己父親的妻子姘居。 你們竟然傲慢自大。難道，你們應該感到憂愁嗎？誰做了這事，就應從你們中間除掉。至於我，對我而言，儘管身體不在你們那裡，心神卻在那裡，如同親臨，因我們的主耶穌的名號，對作出這樣行為的人宣告了判決；你們聚會的時候，我藉主耶穌的德能，我的心神與你們同在，你們把這樣的人交給撒殫，為使他的血肉被毀滅，以使他的靈魂，在主的日子上得救。
你們的自誇，並不恰當。你們不知道，少許的酵母，可使全部麵團發酵嗎？要清出舊酵母，好使你們成為新鮮的麵團，因為你們是無酵的。因為我們的逾越節羔羊，基督，已被祭獻。因此，讓我們舉行慶節，不用舊酵母，就是惡毒和邪惡的酵母，而是用純潔和真誠的無酵餅。

答唱詠　詠5:5-6,7,12
【答】上主，求禰以禰的公道，引導我。
領：天主，因為禰不喜愛邪惡，沒有一個惡人與禰同在；傲慢的人不能站在禰的眼前。禰惱恨一切惡人。【答】
領：禰摧毀一切出言不實的人；上主憎恨嗜血和詭詐之人。【答】
領：但是，願所有托庇於禰的，永遠歡喜踴躍。求禰保護他們，使愛慕禰名號的人，能因禰而喜樂。【答】

福音（在安息日救人是違法的嗎？）
恭讀聖路加福音 6:6-11
在一個安息日，耶穌進到會堂教導人，在那裡有一個人，他的右手乾癟了。經師和法利賽人仔細觀察祂，看看祂是否會在安息日治好他，這樣，他們就能找到一個指控祂的理由。但是，祂覺察到他們的意圖，就對那手乾癟的人說：“起來，站在我們面前。”他就起來，站在那裡。接著，耶穌對他們說：“我問你們，在安息日是行善合法，還是作惡合法，救命合法，還是使人喪命合法呢？”祂環顧他們一圈，就對他說：“伸出你的手來。”他就照做了，他的手就復原了。他們竟然暴怒，一起討論，他們要怎樣對付耶穌。

省思

耶穌的人性，是良善心謙；同時，祂也是真誠的。這種真誠並非虛假或幼稚，而是發自神性的美善，讓祂能以純淨的心，辨別出真假善惡， 並敢於面對挑戰。祂的態度沒有攻擊性，卻堅持對真理與聖善的信靠，勇敢地面對那些顯然是在攻擊祂的人。那些人既然已經對祂起了反感和嫉妒，便開始「尋隙控告祂」。耶穌看清了他們的意圖，卻沒有急躁，而是平靜地質問他們問題的根本，並用行動來告訴他們：你們所關心的不是人，是「自我為義」的規條。

或許，他們以為耶穌故意以治病的行動來羞辱他們。所以，從頭到尾，他們都是在關注著自我（以及自我認為對的事），以至於竟然忽視了耶穌所顯的，一個如此明顯的奇跡。他們因自我受到威脅而狂怒填胸，錯過了對天主的仁慈大能發出驚奇。我們都被邀請，再一次體會耶穌的心意：祂所關注的是生命。若因為遵守規條而害了或忽視了人命，那無疑是作惡而非行善。

上主，求禰常以正義引領我。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（除掉有害和邪恶的旧酵母。）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:1-8
弟兄姐妹们：根据广泛的报告，在你们中间有伤风败俗的事，以及某种不道德的事，连外邦人中间未曾有过 —— 一人同自己父亲的妻子姘居。 你们竟然傲慢自大。难道，你们应该感到忧愁吗？谁做了这事，就应从你们中间除掉。至于我，对我而言，尽管身体不在你们那里，心神却在那里，如同亲临，因我们的主耶稣的名号，对作出这样行为的人宣告了判决；你们聚会的时候，我藉主耶稣的德能，我的心神与你们同在，你们把这样的人交给撒殚，为使他的血肉被毁灭，以使他的灵魂，在主的日子上得救。
你们的自夸，并不恰当。你们不知道，少许的酵母，可使全部面团发酵吗？要清出旧酵母，好使你们成为新鲜的面团，因为你们是无酵的。因为我们的逾越节羔羊，基督，已被祭献。因此，让我们举行庆节，不用旧酵母，就是恶毒和邪恶的酵母，而是用纯洁和真诚的无酵饼。

答唱咏　咏5:5-6,7,12
【答】上主，求祢以祢的公道，引导我。
领：天主，因为祢不喜爱邪恶，没有一个恶人与祢同在；傲慢的人不能站在祢的眼前。祢恼恨一切恶人。【答】
领：祢摧毁一切出言不实的人；上主憎恨嗜血和诡诈之人。【答】
领：但是，愿所有托庇于祢的，永远欢喜踊跃。求祢保护他们，使爱慕祢名号的人，能因祢而喜乐。【答】

福音（在安息日救人是违法的吗？）
恭读圣路加福音 6:6-11
在一个安息日，耶稣进到会堂教导人，在那里有一个人，他的右手干瘪了。经师和法利赛人仔细观察祂，看看祂是否会在安息日治好他，这样，他们就能找到一个指控祂的理由。但是，祂觉察到他们的意图，就对那手干瘪的人说：“起来，站在我们面前。”他就起来，站在那里。接着，耶稣对他们说：“我问你们，在安息日是行善合法，还是作恶合法，救命合法，还是使人丧命合法呢？”祂环顾他们一圈，就对他说：“伸出你的手来。”他就照做了，他的手就复原了。他们竟然暴怒，一起讨论，他们要怎样对付耶稣。

省思

耶稣的人性，是良善心谦；同时，祂也是真诚的。这种真诚并非虚假或幼稚，而是发自神性的美善，让祂能以纯净的心，辨别出真假善恶， 并敢于面对挑战。祂的态度没有攻击性，却坚持对真理与圣善的信靠，勇敢地面对那些显然是在攻击祂的人。那些人既然已经对祂起了反感和嫉妒，便开始「寻隙控告祂」。耶稣看清了他们的意图，却没有急躁，而是平静地质问他们问题的根本，并用行动来告诉他们：你们所关心的不是人，是「自我为义」的规条。

或许，他们以为耶稣故意以治病的行动来羞辱他们。所以，从头到尾，他们都是在关注着自我（以及自我认为对的事），以至于竟然忽视了耶稣所显的，一个如此明显的奇迹。他们因自我受到威胁而狂怒填胸，错过了对天主的仁慈大能发出惊奇。我们都被邀请，再一次体会耶稣的心意：祂所关注的是生命。若因为遵守规条而害了或忽视了人命，那无疑是作恶而非行善。

上主，求祢常以正义引领我。

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讀經一（瞎子要看見，聾人要聽見，啞巴會歡唱）
恭讀依撒意亞先知書 35:4-7A
上主這樣說：你要對那些心中膽怯的人說：要堅強，不要害怕！這是你們的天主，祂帶著報復而來，祂帶著天主的報酬來拯救你們。那時候，瞎子的眼睛要打開，要看見，聾人的耳朵會清朗，瘸子要如同雄鹿一樣跳躍，啞 巴的舌頭必要歌唱。曠野中要湧出溪流，草原上要湧出江河。熾熱的沙地要成為水池，乾涸的土地要成為水泉。

答唱詠　詠146(145):6-7,8-9,9-10
【答】我的靈魂，讚頌上主！（參看：詠146(145):1B ）或 【答】阿肋路亞。
領：雅各伯的天主始終保持忠信，為受壓迫的人伸張正義，賜食物給饑餓的人。上主使俘虜獲得自由。【答】
領：上主使瞎子複明，上主扶起傴僂的人。上主喜愛義人，上主保護旅客。【答】
領：上主要扶起孤兒寡婦，卻阻礙惡人的行徑。熙雍，上主，妳的天主，要世世代代，永遠為王。阿肋路亞。【答】

讀經二（天主按照世俗揀選窮人，使他們富於信德）
恭讀聖雅各伯書 2:1-5
我的兄弟姐妹們：你們堅持相信我們光榮的主耶穌基督，就不能顯得偏袒。因為如果有一個人，戴著金戒指，穿著盛裝，走進你們的集會，一個窮人，穿著破爛的衣服也進來，你們留意那個穿著盛裝的人，對他說：“請坐在這裡。”對那窮人說：“站在那裡。”或“坐在我的腳凳下。”難道你們沒有在彼此之間製造分別，按照惡計判斷人嗎？
我親愛的兄弟姐妹，難道天主沒有揀選世上的窮人，使他們富於信德，成了祂向那些愛祂的人許下的天國的繼承人嗎？

福音（祂使聾子聽見，使啞巴講話。）
恭讀聖馬爾谷福音 7:31-37
耶穌又離開提洛（Tyre）地區，沿著漆冬（Sidon）往加里肋亞海，進到低加波利（Decapolis）地區。人們給祂帶來一個又聾又有一些口吃的人，求祂給那人覆手。祂獨自一人，領他離開群眾。祂把手指伸到那人的耳朵，吐了唾沫，撫摸了他的舌頭，接著，祂舉目望天呻吟，對他說：“厄法達！”（Ephphatha！）意思是：“開了吧。”那人的耳朵立刻開了，他的語言障礙也消除了，他講話也清楚了。祂命令他們不要告訴任何人。但是，祂越是這樣命令他們，他們越是宣講。他們感到非常驚訝，他們說：“祂做的事情，樣樣都好。祂使聾子聽見，使啞巴講話。”

省思

耶穌治癒這聾啞人的方式比較特別：祂「把手指放進他的耳朵裡，並用唾沫，抹他的舌頭」。耶穌大可憑一句說話，就把這人治好，為甚麼祂要用這樣的方式來醫治他呢？

這讓我想起一種古老的授洗儀式：主禮觸摸受洗者的耳朵，並將唾沫塗在受洗者的嘴唇上。這儀式象徵著聖事的恩典，受洗者通過這儀式， 聆聽並接受天主的說話，甘願承擔宣揚天主話語的責任。

我們都需要天主的恩寵來開啟我們的耳朵和舌頭，好使我們能夠清楚地接聽耶穌的訊息，並得到鼓勵和勇氣，向世人公開講述我們所聽到和所理解到的天主話語。
不過，我們也必須承認，人性的軟弱，會使我們不樂意為此而作出任何犧牲。只有當我們真正意識到和體驗到天主的愛時，我們才會心甘情願地不計較任何代價去為主服務。

主耶穌，請禰開啟我們的心靈耳朵，並幫助我們將聽到的給別人講述。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024