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教宗良十四世
第 40 屆世界青年日文告
2025 年 11 月 23 日
「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起。」（若十五 27）

親愛的青年朋友們！

在我首次以教宗的身份向你們致意之際， 我想向你們說一聲：「謝謝！」感謝你們在青年禧年慶典時蒞臨羅馬， 以你們的臨在帶給全教會喜樂； 也感謝世界各地透過祈禱與我們相聯的青年們。那是一個更新信仰熱火、分享心中望德的珍貴時刻。為此， 我們要使那時刻並非僅是一場單獨的活動， 而是成為你們每一位在信仰生活上向前邁進的一步， 並持續鼓勵著你們為信仰作見證。

這也正是我們將於 11 月 23 日基督君王節所慶祝的本屆世界青年日的核心動力，其主題為：「你們也要作證，因為你們從開始就和我在一起」（若十五 27）。我們作為一個懷著希望的朝聖者，借著天主聖神的力量， 裝備自己成為基督勇敢的見證人。讓我們開始這趟旅程，邁向 2027 年在首爾舉行的國際級世界青年日。為此，我願以兩個重點陪伴你們默想「見證」的意義： 我們與耶穌的友誼——這是從天主所領受的禮物， 以及我們在社會裡投身于締造和平的使命。

朋友——因此是見證人

基督徒的見證源自於與上主的友誼， 真實經驗到那為救贖眾人而受難並光榮復活的主。這份見證，不能混淆為一種意識形態的宣傳， 而是人內心改變的開始， 使人關注社會。耶穌選擇稱門徒為「朋友」。祂向他們顯示天國，邀請他們與祂同行，成為祂的團體，並派遣他們去宣講福音（參閱： 若十五 15~27）。因此，當祂向我們說「作我的見證人」時， 祂也肯定我們為祂的朋友。祂完全瞭解我們是誰，以及我們為什麼在這裡： 祂瞭解你們青年人的心， 瞭解你們對不義的不平、對真理與美的渴望、對和平與喜樂的追尋。祂以友誼親自陪伴、聆聽、激勵、引導你們，召叫你們邁入嶄新的生命。

耶穌的目光就在我們前方，祂始終都尋求我們的益處（參閱：穀十 21）。祂不是要我們成為祂的僕役， 或某個政黨的活躍分子，而是要我們以朋友的身分與祂在一起， 使我們的生活因這份友誼而更新。見證就自然地從這份獨一無二的友誼所帶來的喜悅與親近中產生。這份獨特的友誼使我們與天主共融； 這份信實的友誼使我們重新發現自身以及他人的尊嚴； 這份永恆的友誼是死亡也無法摧毀的， 因為它源自那死而復活的上主。

讓我們反省聖若望宗徒在第四部福音結尾所傳遞給我們的訊息：「為這些事作證， 且寫下這些事的，就是這個門徒，我們知道：他的作證是真實的」（若廿一 24）。福音先前所有的敘述總結為「見證」， 充滿感恩與驚歎，這是出自一位從未透露姓名、卻自稱為「耶穌所愛的」的門徒。這稱號反映出一種關係：它不是個人的名號，而是與基督之間那親密連結的見證。這正是聖若望宗徒所重視的： 成為主的門徒並感受祂的愛。由此我們明白， 基督徒的見證是在信德與愛德中與耶穌同在所結的果實；在耶穌內， 我們找到人生的救恩。聖若望宗徒所記載的， 也包含你們在內，親愛的青年們： 基督邀請你們跟隨祂和坐在祂身旁，好能傾聽祂的心， 親近並分享祂的生命！你們每一位都是祂「所愛的門徒」； 正是由這份愛展現出為祂作見證的喜樂。

另一位為福音勇敢作見證的人，是耶穌的前驅洗者若翰；他來「是為作證， 為給光作證， 為使眾人藉他而信」（若一 7）。儘管他在民間頗有聲譽，他卻深知自己只是一個指向救主的「聲音」，因此，他呼喊說：「看，天主的羔羊！」（ 若一 36）。當時他便明白自己的身分。他的榜樣提醒我們：真正的見證人不追求成為舞臺的中心， 也不強迫他人追隨自己。真正的見證人謙卑而開放內心， 尤其能超越自我——也就是擺脫成為眾人注目焦點的心態。因此，他們能自由地傾聽、理解，也能在任何人面前說出真理， 即使是在擁有權勢的人面前。從洗者若翰身上，我們學到基督徒的見證既不是推銷自己， 也不是對我們靈性、智慧或道德能力的褒揚。真正的見證，是在耶穌顯現時認出祂並指向祂，因為祂是唯一能拯救我們的那一位。洗者若翰在罪人中認出耶穌， 看見祂融入於普遍的人類中。為此， 教宗方濟各屢屢強調：若我們不走出自我與舒適圈， 若我們不靠近那些貧困和感覺自己被排除于天國之外的人們， 我們便無法遇見基督， 也無法為祂作見證； 我們會失去接受福傳與福傳那份甘甜的喜樂。

親愛的朋友們，我邀請你們每一位繼續在聖經中辨識耶穌的朋友與見證人。在閱讀福音時，會發現他們都是在生活中， 借著與基督真實的關係發現了生命真正的意義。事實上，我們內心最深處的疑問不會因為毫不中斷地滑手機而被傾聽或解答； 手機吸引了我們的注意力， 卻讓我們身心疲憊， 內心空虛。若我們將內心最深處的疑問局限在自己內心或狹隘的圈子裡，我們就無法走向遠處。只有當我們願意跨出自我，才能實現我們內心真實的渴望。

見證人——因此是傳教士

故此，親愛的青年們，在聖神的助佑之下，你們便能成為基督在世上的傳教士。你們的許多同儕正面臨暴力， 被迫拿起武器、與心愛的親人分離、被迫遷徙或逃亡。也有許多人缺乏教育與生活所需的基本資源。而他們都與你們一樣，正在尋找生命的意義， 但在尋找中並沒有安全感；他們也承受著社會與工作上日益沉重的壓力，面對家庭危機的困難，感受發展機會受限的痛苦， 甚至為過往犯下的錯誤而懊悔。你們可以支持其他年輕人， 與他們同行，並向他們指出：天主在耶穌內已親近每一個人。正如教宗方濟各時常提醒我們的：「基督以行動顯示了天主的親近、憐憫和溫柔。」（《祂愛了我們》通諭， 35）

當然，為信仰作見證並非易事。在福音中，我們常見到群眾對耶穌既有接受，也有拒絕， 呈現出明顯的張力：「光在黑暗中照耀， 黑暗決不能勝過祂」（若一 5）。同樣地， 作為門徒暨見證人， 也會親身經歷被拒絕，甚至遭受暴力行為的反對。上主並未隱瞞這一痛苦的現實：「如果人們迫害了我，也要迫害你們」（若十五 20）。然而， 這恰好成為實踐最高誡命的機會：「你們當愛你們的仇人， 當為迫害你們的人祈禱」（瑪五 44）。這也正是自教會初期以來， 殉道者們以生命所實踐的見證。

親愛的青年們，這些並非只是過去的歷史。直至今日， 在世界許多地方，基督徒與善心人士仍遭受迫害、欺騙與暴力。或許這樣的痛苦經驗也曾在你們身上留下痕跡， 使你們一度被誘惑， 想以牙還牙，採取攻擊性的態度回應那些反對你們的人。但我們要記得聖保祿的睿智勸勉：「你不可為惡所勝，反應以善勝惡。」（羅十二 21）

所以，你們不要氣餒：就像眾聖人一樣， 你們也蒙召在面對困難與阻礙時要以望德堅忍不拔。

兄弟情誼作為和平的紐帶

基督的友誼乃是在我們內心聖神的恩賜， 一種具有兄弟情誼的生活方式也就從中流露出來。那些與基督相遇的青年，無論走到何處，都帶來這情誼的「溫暖」與「味道」，凡與他們接觸的人， 也會被吸引進入一個嶄新而深遠的境界， 這境界由無私的親近、真誠的憐憫以及純真的溫情所構成。聖神使我們能以嶄新的眼光看待鄰人： 在每一個人身上， 我們都能看見弟兄姊妹的影子！

在我們心中的基督友誼激勵我們作出兄弟情誼與和平的見證， 使我們擺脫冷漠與靈性生活的怠惰， 幫助我們克服封閉的心態與猜疑。我們的見證也使我們互相聯結， 驅使我們共同投身於不同的社會服務， 從志工到使「政治有愛」的活動，以建立人人皆可共用的嶄新生活條件。你們不要跟隨那些利用信仰言論製造分裂的人； 相反地， 你們應該組織起來，為能消除不平等的現象，促進立場兩極化和受壓迫群體的和解。為此， 親愛的朋友們，讓我們傾聽內心天主的聲音， 克服自私，成為積極締造和平的工匠。這份和平，是復活主所給予的恩賜（參閱：若廿 19），將透過那些心懷聖神的見證人， 使其在世上得以彰顯。

親愛的青年們，面對世界的苦楚與盼望， 讓我們將目光專注在耶穌身上。當祂在十字架上受難時， 將童貞聖母瑪利亞託付給若望為母親，也將若望託付給她為兒子。這份至高無上的愛的禮物，是給每一位門徒， 也是給我們每一個人。我邀請你們接納這份與聖母瑪利亞——滿懷摯愛與諒解的母親——的神聖聯結，並特別透過誦念玫瑰經來培養這份關係。如此，在生命的每一個情境中，我們都將體驗到自己從不孤單， 因為我們始終都是蒙天主所愛的兒女、被祂寬恕、並受到祂鼓勵。讓我們以喜樂的心為這一切作見證！

教宗良十四世
梵蒂岡，2025 年 10 月 7 日， 玫瑰聖母紀念日
（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗良十四世
第 40 届世界青年日文告
2025 年 11 月 23 日
「你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起。」（若十五 27）

亲爱的青年朋友们！

在我首次以教宗的身份向你们致意之际， 我想向你们说一声：「谢谢！」感谢你们在青年禧年庆典时莅临罗马， 以你们的临在带给全教会喜乐； 也感谢世界各地透过祈祷与我们相联的青年们。那是一个更新信仰热火、分享心中望德的珍贵时刻。为此， 我们要使那时刻并非仅是一场单独的活动， 而是成为你们每一位在信仰生活上向前迈进的一步， 并持续鼓励着你们为信仰作见证。

这也正是我们将于 11 月 23 日基督君王节所庆祝的本届世界青年日的核心动力，其主题为：「你们也要作证，因为你们从开始就和我在一起」（若十五 27）。我们作为一个怀着希望的朝圣者，借着天主圣神的力量， 装备自己成为基督勇敢的见证人。让我们开始这趟旅程，迈向 2027 年在首尔举行的国际级世界青年日。为此，我愿以两个重点陪伴你们默想「见证」的意义： 我们与耶稣的友谊——这是从天主所领受的礼物， 以及我们在社会里投身于缔造和平的使命。

朋友——因此是见证人

基督徒的见证源自于与上主的友谊， 真实经验到那为救赎众人而受难并光荣复活的主。这份见证，不能混淆为一种意识形态的宣传， 而是人内心改变的开始， 使人关注社会。耶稣选择称门徒为「朋友」。祂向他们显示天国，邀请他们与祂同行，成为祂的团体，并派遣他们去宣讲福音（参阅： 若十五 15~27）。因此，当祂向我们说「作我的见证人」时， 祂也肯定我们为祂的朋友。祂完全了解我们是谁，以及我们为什么在这里： 祂了解你们青年人的心， 了解你们对不义的不平、对真理与美的渴望、对和平与喜乐的追寻。祂以友谊亲自陪伴、聆听、激励、引导你们，召叫你们迈入崭新的生命。

耶稣的目光就在我们前方，祂始终都寻求我们的益处（参阅：谷十 21）。祂不是要我们成为祂的仆役， 或某个政党的活跃分子，而是要我们以朋友的身分与祂在一起， 使我们的生活因这份友谊而更新。见证就自然地从这份独一无二的友谊所带来的喜悦与亲近中产生。这份独特的友谊使我们与天主共融； 这份信实的友谊使我们重新发现自身以及他人的尊严； 这份永恒的友谊是死亡也无法摧毁的， 因为它源自那死而复活的上主。

让我们反省圣若望宗徒在第四部福音结尾所传递给我们的讯息：「为这些事作证， 且写下这些事的，就是这个门徒，我们知道：他的作证是真实的」（若廿一 24）。福音先前所有的叙述总结为「见证」， 充满感恩与惊叹，这是出自一位从未透露姓名、却自称为「耶稣所爱的」的门徒。这称号反映出一种关系：它不是个人的名号，而是与基督之间那亲密连结的见证。这正是圣若望宗徒所重视的： 成为主的门徒并感受祂的爱。由此我们明白， 基督徒的见证是在信德与爱德中与耶稣同在所结的果实；在耶稣内， 我们找到人生的救恩。圣若望宗徒所记载的， 也包含你们在内，亲爱的青年们： 基督邀请你们跟随祂和坐在祂身旁，好能倾听祂的心， 亲近并分享祂的生命！你们每一位都是祂「所爱的门徒」； 正是由这份爱展现出为祂作见证的喜乐。

另一位为福音勇敢作见证的人，是耶稣的前驱洗者若翰；他来「是为作证， 为给光作证， 为使众人藉他而信」（若一 7）。尽管他在民间颇有声誉，他却深知自己只是一个指向救主的「声音」，因此，他呼喊说：「看，天主的羔羊！」（ 若一 36）。当时他便明白自己的身分。他的榜样提醒我们：真正的见证人不追求成为舞台的中心， 也不强迫他人追随自己。真正的见证人谦卑而开放内心， 尤其能超越自我——也就是摆脱成为众人注目焦点的心态。因此，他们能自由地倾听、理解，也能在任何人面前说出真理， 即使是在拥有权势的人面前。从洗者若翰身上，我们学到基督徒的见证既不是推销自己， 也不是对我们灵性、智慧或道德能力的褒扬。真正的见证，是在耶稣显现时认出祂并指向祂，因为祂是唯一能拯救我们的那一位。洗者若翰在罪人中认出耶稣， 看见祂融入于普遍的人类中。为此， 教宗方济各屡屡强调：若我们不走出自我与舒适圈， 若我们不靠近那些贫困和感觉自己被排除于天国之外的人们， 我们便无法遇见基督， 也无法为祂作见证； 我们会失去接受福传与福传那份甘甜的喜乐。

亲爱的朋友们，我邀请你们每一位继续在圣经中辨识耶稣的朋友与见证人。在阅读福音时，会发现他们都是在生活中， 借着与基督真实的关系发现了生命真正的意义。事实上，我们内心最深处的疑问不会因为毫不中断地滑手机而被倾听或解答； 手机吸引了我们的注意力， 却让我们身心疲惫， 内心空虚。若我们将内心最深处的疑问局限在自己内心或狭隘的圈子里，我们就无法走向远处。只有当我们愿意跨出自我，才能实现我们内心真实的渴望。

见证人——因此是传教士

故此，亲爱的青年们，在圣神的助佑之下，你们便能成为基督在世上的传教士。你们的许多同侪正面临暴力， 被迫拿起武器、与心爱的亲人分离、被迫迁徙或逃亡。也有许多人缺乏教育与生活所需的基本资源。而他们都与你们一样，正在寻找生命的意义， 但在寻找中并没有安全感；他们也承受着社会与工作上日益沉重的压力，面对家庭危机的困难，感受发展机会受限的痛苦， 甚至为过往犯下的错误而懊悔。你们可以支持其他年轻人， 与他们同行，并向他们指出：天主在耶稣内已亲近每一个人。正如教宗方济各时常提醒我们的：「基督以行动显示了天主的亲近、怜悯和温柔。」（《祂爱了我们》通谕， 35）

当然，为信仰作见证并非易事。在福音中，我们常见到群众对耶稣既有接受，也有拒绝， 呈现出明显的张力：「光在黑暗中照耀， 黑暗决不能胜过祂」（若一 5）。同样地， 作为门徒暨见证人， 也会亲身经历被拒绝，甚至遭受暴力行为的反对。上主并未隐瞒这一痛苦的现实：「如果人们迫害了我，也要迫害你们」（若十五 20）。然而， 这恰好成为实践最高诫命的机会：「你们当爱你们的仇人， 当为迫害你们的人祈祷」（玛五 44）。这也正是自教会初期以来， 殉道者们以生命所实践的见证。

亲爱的青年们，这些并非只是过去的历史。直至今日， 在世界许多地方，基督徒与善心人士仍遭受迫害、欺骗与暴力。或许这样的痛苦经验也曾在你们身上留下痕迹， 使你们一度被诱惑， 想以牙还牙，采取攻击性的态度响应那些反对你们的人。但我们要记得圣保禄的睿智劝勉：「你不可为恶所胜，反应以善胜恶。」（罗十二 21）

所以，你们不要气馁：就像众圣人一样， 你们也蒙召在面对困难与阻碍时要以望德坚忍不拔。

兄弟情谊作为和平的纽带

基督的友谊乃是在我们内心圣神的恩赐， 一种具有兄弟情谊的生活方式也就从中流露出来。那些与基督相遇的青年，无论走到何处，都带来这情谊的「温暖」与「味道」，凡与他们接触的人， 也会被吸引进入一个崭新而深远的境界， 这境界由无私的亲近、真诚的怜悯以及纯真的温情所构成。圣神使我们能以崭新的眼光看待邻人： 在每一个人身上， 我们都能看见弟兄姊妹的影子！

在我们心中的基督友谊激励我们作出兄弟情谊与和平的见证， 使我们摆脱冷漠与灵性生活的怠惰， 帮助我们克服封闭的心态与猜疑。我们的见证也使我们互相联结， 驱使我们共同投身于不同的社会服务， 从志工到使「政治有爱」的活动，以建立人人皆可共享的崭新生活条件。你们不要跟随那些利用信仰言论制造分裂的人； 相反地， 你们应该组织起来，为能消除不平等的现象，促进立场两极化和受压迫群体的和解。为此， 亲爱的朋友们，让我们倾听内心天主的声音， 克服自私，成为积极缔造和平的工匠。这份和平，是复活主所给予的恩赐（参阅：若廿 19），将透过那些心怀圣神的见证人， 使其在世上得以彰显。

亲爱的青年们，面对世界的苦楚与盼望， 让我们将目光专注在耶稣身上。当祂在十字架上受难时， 将童贞圣母玛利亚托付给若望为母亲，也将若望托付给她为儿子。这份至高无上的爱的礼物，是给每一位门徒， 也是给我们每一个人。我邀请你们接纳这份与圣母玛利亚——满怀挚爱与谅解的母亲——的神圣联结，并特别透过诵念玫瑰经来培养这份关系。如此，在生命的每一个情境中，我们都将体验到自己从不孤单， 因为我们始终都是蒙天主所爱的儿女、被祂宽恕、并受到祂鼓励。让我们以喜乐的心为这一切作见证！

教宗良十四世
梵蒂冈，2025 年 10 月 7 日， 玫瑰圣母纪念日

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

教宗方濟各
第 38 屆世界青年日文告
2023 年 11 月 26 日

「活出望德的喜樂」（參閱：羅十二 12）

親愛的青年們：

今年八月剛過，我與你們數十萬來自世界各地的同儕相遇，一起在里斯本慶祝世界青年日。在充滿不確定性的疫情期間，我們仍盼望基督和青年們相遇的重要時刻能成真。而我們的盼望真的實現了，對於許多在場的人來說——包括我自己——那次的活動完全超乎預期。我們在里斯本的相聚令人嚮往，那是一次真正更新的體驗，激發出光明與喜樂！

在「恩寵廣場」舉行閉幕彌撒的最後，我宣布了這場橫跨各大洲朝聖之旅的下一站：2027 年，在韓國首爾。但首先，我想邀請你們，在 2025 年前往羅馬參加屬於青年人的禧年，在那裡，你們也將成為「希望的朝聖者」。

身為年輕人，你們確實是教會喜樂的希望和人類前進的動力。我願牽著你們的手，與你們一同在希望的路上前行。我想和你們談談我們的喜樂與希望，也談我們的悲傷與擔憂，特別是在我們人類大家庭中，所有弟兄姊妹的悲傷與憂慮（參閱：《論教會在現代世界》牧職憲章，1）。為 2025 禧年作準備的這兩年期間，我們首先要默想聖保祿宗徒的話：「活出望德的喜樂」（參閱：羅十二 12），再來默想依撒意亞先知說的：「仰望上主的人，……奔走而不疲倦。」（依四十 31）

什麼是喜樂的泉源？

「活出望德的喜樂」（參閱：羅十二 12）是聖保祿給信友們的鼓勵，當時在羅馬的基督徒團體正遭受殘忍的迫害。宗徒所宣告的「望德的喜樂」， 是基督的逾越奧蹟和復活大能所結出的果實。那並不來自於人類自身的努力、天賦或技巧的成果，而是源自於人們與基督的相遇。基督徒的喜樂來自天主，來自我們深知自己被天主深深愛著。

教宗本篤十六世回顧 2011 年馬德里世界青年日的經歷時，曾經問道：「喜樂從何而來？又該如何解釋？當然，喜樂受各種因素影響。但最關鍵的因素是相信：我是被渴望的。我有一個歷史性的任務。我是被接納的，我是被愛的。」他接著說：「無論如何，我們需要感受自己是被無條件接納的。只有當天主完全接納我，且我對此深信不疑時，我才能明確地知道：即使在困難的時刻，我的存在是美好的…身為一個人是美好的。信德能使人從內心深處感到快樂。」（教宗本篤十六世，向羅馬教廷致詞，2011 年 12 月 22 日）
我的希望在哪裡？

青春時期是充滿希望和夢想的時期，得到很多美好事物的滋養，生活因而變得充實：受造界的燦爛；我們與朋友和摯愛的關係；我們在藝術和文化、科學和科技的碰撞交流；我們努力為和平、正義和友誼奮鬥；還有更多其他的美好事物。然而，在我們存活在的時代裡，對於很多人，其中包括青年們，希望是渺茫的。遺憾的是，許多和你們同年齡層的人，正經歷著戰爭、暴力衝突、霸凌和各種磨難，他們深陷絕望、恐懼和憂鬱之中，彷彿身處在一個陽光無法照射進來的黑暗牢籠裡。其中一個很鮮明的徵兆，就是許多國家裡青年的高自殺率。在這樣的情況下，我們如何能體驗聖保祿所說的喜樂和希望呢？我們很有可能掉入陷阱，成為絕望的俘虜，認為行善是毫無意義的，因為它不會被任何人看見或認同。我們可能會像約伯一樣對自己說：「我的希望究竟在何處？我的幸福，有誰注意？」（約十七15）

當我們面對人類的悲劇，特別是無辜者的痛苦時，我們也會感到困惑，如同聖詠裡那樣的祈禱，問上主：「為什麼？」但與此同時，我們也能成為天主解決問題的辦法之一。我們是按照祂的肖像所造的，我們可以成為祂愛的標記，這樣的身分，讓我們在看似絕望的情況下，也能帶來喜樂和希望。我想到電影《美麗人生》，一位年輕的父親以細膩的心思和創造力，

努力把殘酷的現實變成一場冒險和遊戲，讓年幼的兒子以「希望的眼光」看待事物，保護他不受到集中營的恐懼摧殘，守護了他的純真，阻止人類的邪惡剝奪他的未來。這樣故事並不完全是虛構的！我們在許多聖人的生命中也看到了類似的故事，他們歷經人性最可怕的凶險，成為希望的見證人。我們可以想到聖國柏、聖若瑟芬．柏姬達，以及真福若瑟、維多利亞． 烏爾瑪和他們的七個孩子。

教宗聖保祿六世淋漓盡致地詮釋了基督信仰在人心引發這種希望的能力：
「一位基督徒或一群基督徒，在他們生活的團體裡，〔……〕藉著某些超越世俗的價值觀上，以單純及突發的方式，表現出他們的信德，並在一些肉眼無法看見和難以想像的事上，呈現出他們的望德。」（《在新世界中福傳》勸諭，21）
「幼小」的望德

法國作家夏爾．貝璣（Charles Péguy）在他的一首關於希望的詩中開頭， 將信、望、愛三超德比作三姊妹的同行：

幼小的望德在她的兩位大姊旁邊前行，毫不引人注目。〔……〕然而，這幼小的她，卻一馬當先。
因為信德只看她看見的。而望德卻看見未來的。 愛德只愛當下的
而望德，她愛的是未來的。
〔……〕
是她令其他兩位前進。是她率領她們兩位。 是她讓所有的人動身。

（《Il portico del mistero della seconda virtù／第二美德之神祕的入口廊》，
1977，17~19 頁）

我也深信，望德是卑微、渺小卻不可或缺的。各位想一想，如果沒有望德， 我們該如何生活呢？我們的日子會變得如何呢？望德就是我們日常生活的鹽。

望德──在黑夜中的亮光

在基督宗教逾越節三日慶的傳統中，聖週六是希望的日子，在主受難日和復活主日中間，如同門徒們從絕望到復活喜悅之間的踏足之地──是希望誕生的地方。在聖週六那天，教會以沉默紀念基督下降陰府的時刻。我們可以從許多聖像畫中看到光芒四射的基督，祂下降到最黑暗的深淵並穿越一切。天主不只在我們死亡中的陰影裡憐憫我們，也不只是從遠處呼喚我們；祂像是一道光明，進入我們在陰府的時刻，祂在黑暗中散發出耀眼的光芒，「黑暗絕不能勝過祂」（若一 5）。南非科薩語中有一首詩表達得淋漓盡致：「即使希望已盡，我仍透過這首詩重燃希望。因為我寄望於天主，我重獲希望。我希望我們能合而為一！大家要堅定，繼續保持希望， 因為好景就近在咫尺。」

如果我們仔細思考，童貞瑪利亞堅定不移地站在耶穌的十字架下，相信「好景」就近在咫尺，這就是她的望德。瑪利亞是代表望德的女人，是望德之母。在加爾瓦略山上，她「在絕望中仍懷著希望」（參閱：羅四 18），她屹立不搖，確信聖子所宣告的復活。聖母瑪利亞以充滿愛德和望德的期盼， 填滿了聖週六的寂靜，她給予門徒們堅信耶穌將戰勝死亡的信心，而最後邪惡絕不會得勝。

基督徒的望德並非膚淺的樂觀主義，也不是輕信者的安慰劑：而是根植於愛德及信德，因為天主從不離棄我們，祂永遠忠實於祂的許諾：「縱使我應走過陰森的幽谷，我不怕凶險，因祢與我同在」（詠廿三 4）。基督徒的望德並非否定悲傷和死亡；而是慶祝復活基督對世人的愛，祂永遠在我們身邊，即使祂似乎離我們很遠。「基督本身就是輝耀的希望之光，在我們的黑夜裡導引我們，因為祂就是『那顆明亮的晨星』。」（《生活的基督》宗座勸諭，33）
滋養望德

望德的火花在我們心中被點燃之後，仍然會面臨風險，被生活的擔憂、恐懼和壓力熄滅。火花需要空氣持續燃燒發光，才能成為希望的烈火。而聖神的微風吹動，孕育著我們的望德。偕同聖神，我們能以多種方式重燃希望。
望德由祈禱而得到滋養，我們是藉著祈禱來保存並更新望德。我們是藉著祈禱來保持希望的火花燃燒不息。「祈禱是望德的第一股力量。你祈禱，

望德便會滋長並帶你前進」（公開教理講授，2020 年 5 月 20 日）。祈禱就像登山的過程：從山腳看，太陽可能被雲層遮住，但我們一旦穿越雲層， 太陽的光明和溫暖就會籠罩我們。我們再次發現太陽一直在雲上，即便周圍的一切看起來幽暗沉悶。

親愛的青年們，當你們感受自己被恐懼、懷疑和焦慮的層層烏雲包圍，看不見陽光，那時候你們就要追隨祈禱的途徑。因為「若沒有人再聽我說話， 天主仍然聽我說話」（教宗本篤十六世，《在希望中得救》通諭，32）。讓我們每天花一點時間在天主內憩息，特別是感覺自己快被問題壓垮時：
「我的靈魂，你只安息在天主內，因為我的期望全是由祂而來。」（詠六二 6）
望德由我們的日常決定而得到滋養。聖保祿宗徒邀請我們活出望德的喜樂（參閱：羅十二 12），這需要我們在日常生活中作出具體的選擇。我呼籲大家選擇一種基於望德的生活方式。讓我舉一個例子，在社群媒體上， 分享負面的事情似乎總是比分享激勵人心的事情更容易。因此，我的具體建議是：每天試著與他人分享一句帶來希望的話語。試著在你的朋友和周遭每個人的生活中，播下望德的種子。因為「望德是謙卑的，是日復一日建立起來的美德〔……〕，我們每天都要記住，我們擁有聖神的初果── 聖神透過微小的事情在我們內動工。」（晨間默想，2019 年 10 月 29 日）
點燃望德的火炬

有時候，你們和朋友晚上外出時，在黑暗中，便會使用手機的功能來照亮。在大型的演唱會現場，成千上萬舉起這種新時代的燭光，跟著音樂節奏搖擺，那是令人印象深刻的景象。在夜間，光讓我們以新的方式看待事物， 甚至在黑暗中放射照出事物美的一面。基督的希望之光也是如此。我們的生命從基督那裡，並因著祂的復活散發出光明。有祂同在，我們是以新的眼「光」看待一切。

我們知道，每當有人向教宗聖若望保祿二世詢問某些問題時，他總會反問對方：「你又如何從信仰的眼光看待這件事？」當我們以望德之光看待事物時，它們就截然不同了。所以，我鼓勵你開始以這種方式看待事物。感謝天主賜下希望的恩賜。基督徒一旦被天主的希望觸動，他便覺得心中被一種不同的喜樂充滿。如果我們擁有「信心十足」的望德，即使有挑戰和困難，且時常發生，我們仍然能勇於面對，因為我們曉得，那些並不是最終結局，而我們自己都可以成為別人望德的小火炬。

你們每一個人都可以成為這樣的火炬，如果你們的信德變得具體、深耕於現實及其他弟兄姊妹們的生活。讓我們想想耶穌的那些門徒，有一天，他們在一座高山上看到耶穌在榮耀的光中改變容貌。如果繼續留在那裡，對他們來說顯然是一次美好的經歷，但其他人無法分享這種經驗，他們必須下山。我們也是如此，我們不能逃避現世，而是要愛天主為我們所揀選的時代──天主會將我們置放在這一時代，一定有祂的理由。我們只有與弟兄姊妹分享天主每天所賜給我們的恩寵，才會幸福快樂。

親愛的青年們，不要害怕與他人分享基督復活的希望和喜樂！你們要保存在你們內被點燃起來的火花，但同時要記得贈予別人：你們會發現，透過分享，那希望的火花會擴大！基督徒的希望不能只是獨善其身，好像在自我感覺良好，因為希望是要給每一個人的。你們要靠近身邊的朋友，特別是那些表面上掛著微笑，內心卻因失望而暗自哭泣的人。不要讓自己受冷漠和個人主義的玷汙：要保持開放，像敞開的渠道一樣，讓耶穌的希望在你們身處的各地流露擴散，川流不息。

「基督活著。祂是我們的希望，是這個世界最美好的青春活力」（《生活的基督》勸諭，1）。大約於五年前，在以青年為主題的世界主教會議後， 我對你們說了這番話。我鼓勵大家，特別是所有從事青年牧靈服務的人， 再次閱讀 2018 年的世界主教代表會議《總結文件》和《生活的基督》宗座勸諭。現在時機已漸趨成熟，懷著希望，我們開始深思並面對各種情況， 一同努力落實那一次令人難忘的世界主教代表會議。

讓我們把自己的生命完全託付給聖母瑪利亞──望德之母。她教導我們如何將耶穌──我們的喜樂和希望──承載在心中，並將祂贈與給別人。親愛的青年們，願你們享受每一步你們所創造的旅程！我透過祈禱繼續陪伴和降福你們，也請你們繼續為我祈禱！

教宗方濟各

羅馬，拉特朗聖若望大殿
2023 年 11 月 9 日，拉特朗大殿奉獻日

（天主教會臺灣地區主教團 恭譯）

教宗方济各
第 38 届世界青年日文告
2023 年 11 月 26 日

「活出望德的喜乐」（参阅：罗十二 12）

亲爱的青年们：

今年八月刚过，我与你们数十万来自世界各地的同侪相遇，一起在里斯本庆祝世界青年日。在充满不确定性的疫情期间，我们仍盼望基督和青年们相遇的重要时刻能成真。而我们的盼望真的实现了，对于许多在场的人来说——包括我自己——那次的活动完全超乎预期。我们在里斯本的相聚令人向往，那是一次真正更新的体验，激发出光明与喜乐！

在「恩宠广场」举行闭幕弥撒的最后，我宣布了这场横跨各大洲朝圣之旅的下一站：2027 年，在韩国首尔。但首先，我想邀请你们，在 2025 年前往罗马参加属于青年人的禧年，在那里，你们也将成为「希望的朝圣者」。

身为年轻人，你们确实是教会喜乐的希望和人类前进的动力。我愿牵着你们的手，与你们一同在希望的路上前行。我想和你们谈谈我们的喜乐与希望，也谈我们的悲伤与担忧，特别是在我们人类大家庭中，所有弟兄姊妹的悲伤与忧虑（参阅：《论教会在现代世界》牧职宪章，1）。为 2025 禧年作准备的这两年期间，我们首先要默想圣保禄宗徒的话：「活出望德的喜乐」（参阅：罗十二 12），再来默想依撒意亚先知说的：「仰望上主的人，……奔走而不疲倦。」（依四十 31）

什么是喜乐的泉源？

「活出望德的喜乐」（参阅：罗十二 12）是圣保禄给信友们的鼓励，当时在罗马的基督徒团体正遭受残忍的迫害。宗徒所宣告的「望德的喜乐」， 是基督的逾越奥迹和复活大能所结出的果实。那并不来自于人类自身的努力、天赋或技巧的成果，而是源自于人们与基督的相遇。基督徒的喜乐来自天主，来自我们深知自己被天主深深爱着。

教宗本笃十六世回顾 2011 年马德里世界青年日的经历时，曾经问道：「喜乐从何而来？又该如何解释？当然，喜乐受各种因素影响。但最关键的因素是相信：我是被渴望的。我有一个历史性的任务。我是被接纳的，我是被爱的。」他接着说：「无论如何，我们需要感受自己是被无条件接纳的。只有当天主完全接纳我，且我对此深信不疑时，我才能明确地知道：即使在困难的时刻，我的存在是美好的…身为一个人是美好的。信德能使人从内心深处感到快乐。」（教宗本笃十六世，向罗马教廷致词，2011 年 12 月 22 日）

我的希望在哪里？

青春时期是充满希望和梦想的时期，得到很多美好事物的滋养，生活因而变得充实：受造界的灿烂；我们与朋友和挚爱的关系；我们在艺术和文化、科学和科技的碰撞交流；我们努力为和平、正义和友谊奋斗；还有更多其他的美好事物。然而，在我们存活在的时代里，对于很多人，其中包括青年们，希望是渺茫的。遗憾的是，许多和你们同年龄层的人，正经历着战争、暴力冲突、霸凌和各种磨难，他们深陷绝望、恐惧和忧郁之中，彷佛身处在一个阳光无法照射进来的黑暗牢笼里。其中一个很鲜明的征兆，就是许多国家里青年的高自杀率。在这样的情况下，我们如何能体验圣保禄所说的喜乐和希望呢？我们很有可能掉入陷阱，成为绝望的俘虏，认为行善是毫无意义的，因为它不会被任何人看见或认同。我们可能会像乔布一样对自己说：「我的希望究竟在何处？我的幸福，有谁注意？」（约十七15）

当我们面对人类的悲剧，特别是无辜者的痛苦时，我们也会感到困惑，如同圣咏里那样的祈祷，问上主：「为什么？」但与此同时，我们也能成为天主解决问题的办法之一。我们是按照祂的肖像所造的，我们可以成为祂爱的标记，这样的身分，让我们在看似绝望的情况下，也能带来喜乐和希望。我想到电影《美丽人生》，一位年轻的父亲以细腻的心思和创造力，努力把残酷的现实变成一场冒险和游戏，让年幼的儿子以「希望的眼光」看待事物，保护他不受到集中营的恐惧摧残，守护了他的纯真，阻止人类的邪恶剥夺他的未来。这样故事并不完全是虚构的！我们在许多圣人的生命中也看到了类似的故事，他们历经人性最可怕的凶险，成为希望的见证人。我们可以想到圣国柏、圣若瑟芬．柏姬达，以及真福若瑟、维多利亚． 乌尔玛和他们的七个孩子。

教宗圣保禄六世淋漓尽致地诠释了基督信仰在人心引发这种希望的能力：「一位基督徒或一群基督徒，在他们生活的团体里，〔……〕借着某些超越世俗的价值观上，以单纯及突发的方式，表现出他们的信德，并在一些肉眼无法看见和难以想象的事上，呈现出他们的望德。」（《在新世界中福传》劝谕，21）

「幼小」的望德

法国作家夏尔．贝玑（Charles Péguy）在他的一首关于希望的诗中开头， 将信、望、爱三超德比作三姊妹的同行：

幼小的望德在她的两位大姊旁边前行，毫不引人注目。〔……〕
然而，这幼小的她，却一马当先。
因为信德只看她看见的。而望德却看见未来的。 爱德只爱当下的
而望德，她爱的是未来的。
〔……〕
是她令其他两位前进。是她率领她们两位。 是她让所有的人动身。

（《Il portico del mistero della seconda virtù／第二美德之神秘的入口廊》，1977，17~19 页）

我也深信，望德是卑微、渺小却不可或缺的。各位想一想，如果没有望德， 我们该如何生活呢？我们的日子会变得如何呢？望德就是我们日常生活的盐。

望德──在黑夜中的亮光

在基督宗教逾越节三日庆的传统中，圣周六是希望的日子，在主受难日和复活主日中间，如同门徒们从绝望到复活喜悦之间的踏足之地──是希望诞生的地方。在圣周六那天，教会以沉默纪念基督下降阴府的时刻。我们可以从许多圣像画中看到光芒四射的基督，祂下降到最黑暗的深渊并穿越一切。天主不只在我们死亡中的阴影里怜悯我们，也不只是从远处呼唤我们；祂像是一道光明，进入我们在阴府的时刻，祂在黑暗中散发出耀眼的光芒，「黑暗绝不能胜过祂」（若一 5）。南非科萨语中有一首诗表达得淋漓尽致：「即使希望已尽，我仍透过这首诗重燃希望。因为我寄望于天主，我重获希望。我希望我们能合而为一！大家要坚定，继续保持希望， 因为好景就近在咫尺。」

如果我们仔细思考，童贞玛利亚坚定不移地站在耶稣的十字架下，相信「好景」就近在咫尺，这就是她的望德。玛利亚是代表望德的女人，是望德之母。在加尔瓦略山上，她「在绝望中仍怀着希望」（参阅：罗四 18），她屹立不摇，确信圣子所宣告的复活。圣母玛利亚以充满爱德和望德的期盼， 填满了圣周六的寂静，她给予门徒们坚信耶稣将战胜死亡的信心，而最后邪恶绝不会得胜。

基督徒的望德并非肤浅的乐观主义，也不是轻信者的安慰剂：而是根植于爱德及信德，因为天主从不离弃我们，祂永远忠实于祂的许诺：「纵使我应走过阴森的幽谷，我不怕凶险，因祢与我同在」（咏廿三 4）。基督徒的望德并非否定悲伤和死亡；而是庆祝复活基督对世人的爱，祂永远在我们身边，即使祂似乎离我们很远。「基督本身就是辉耀的希望之光，在我们的黑夜里导引我们，因为祂就是『那颗明亮的晨星』。」（《生活的基督》宗座劝谕，33）

滋养望德

望德的火花在我们心中被点燃之后，仍然会面临风险，被生活的担忧、恐惧和压力熄灭。火花需要空气持续燃烧发光，才能成为希望的烈火。而圣神的微风吹动，孕育着我们的望德。偕同圣神，我们能以多种方式重燃希望。

望德由祈祷而得到滋养，我们是借着祈祷来保存并更新望德。我们是借着祈祷来保持希望的火花燃烧不息。「祈祷是望德的第一股力量。你祈祷，望德便会滋长并带你前进」（公开教理讲授，2020 年 5 月 20 日）。祈祷就像登山的过程：从山脚看，太阳可能被云层遮住，但我们一旦穿越云层， 太阳的光明和温暖就会笼罩我们。我们再次发现太阳一直在云上，即便周围的一切看起来幽暗沉闷。

亲爱的青年们，当你们感受自己被恐惧、怀疑和焦虑的层层乌云包围，看不见阳光，那时候你们就要追随祈祷的途径。因为「若没有人再听我说话， 天主仍然听我说话」（教宗本笃十六世，《在希望中得救》通谕，32）。让我们每天花一点时间在天主内憩息，特别是感觉自己快被问题压垮时：「我的灵魂，你只安息在天主内，因为我的期望全是由祂而来。」（咏六二 6）

望德由我们的日常决定而得到滋养。圣保禄宗徒邀请我们活出望德的喜乐（参阅：罗十二 12），这需要我们在日常生活中作出具体的选择。我呼吁大家选择一种基于望德的生活方式。让我举一个例子，在社群媒体上， 分享负面的事情似乎总是比分享激励人心的事情更容易。因此，我的具体建议是：每天试着与他人分享一句带来希望的话语。试着在你的朋友和周遭每个人的生活中，播下望德的种子。因为「望德是谦卑的，是日复一日建立起来的美德〔……〕，我们每天都要记住，我们拥有圣神的初果── 圣神透过微小的事情在我们内动工。」（晨间默想，2019 年 10 月 29 日）
点燃望德的火炬

有时候，你们和朋友晚上外出时，在黑暗中，便会使用手机的功能来照亮。在大型的演唱会现场，成千上万举起这种新时代的烛光，跟着音乐节奏摇摆，那是令人印象深刻的景象。在夜间，光让我们以新的方式看待事物， 甚至在黑暗中放射照出事物美的一面。基督的希望之光也是如此。我们的生命从基督那里，并因着祂的复活散发出光明。有祂同在，我们是以新的眼「光」看待一切。

我们知道，每当有人向教宗圣若望保禄二世询问某些问题时，他总会反问对方：「你又如何从信仰的眼光看待这件事？」当我们以望德之光看待事物时，它们就截然不同了。所以，我鼓励你开始以这种方式看待事物。感谢天主赐下希望的恩赐。基督徒一旦被天主的希望触动，他便觉得心中被一种不同的喜乐充满。如果我们拥有「信心十足」的望德，即使有挑战和困难，且时常发生，我们仍然能勇于面对，因为我们晓得，那些并不是最终结局，而我们自己都可以成为别人望德的小火炬。

你们每一个人都可以成为这样的火炬，如果你们的信德变得具体、深耕于现实及其他弟兄姊妹们的生活。让我们想想耶稣的那些门徒，有一天，他们在一座高山上看到耶稣在荣耀的光中改变容貌。如果继续留在那里，对他们来说显然是一次美好的经历，但其他人无法分享这种经验，他们必须下山。我们也是如此，我们不能逃避现世，而是要爱天主为我们所拣选的时代──天主会将我们置放在这一时代，一定有祂的理由。我们只有与弟兄姊妹分享天主每天所赐给我们的恩宠，才会幸福快乐。

亲爱的青年们，不要害怕与他人分享基督复活的希望和喜乐！你们要保存在你们内被点燃起来的火花，但同时要记得赠予别人：你们会发现，透过分享，那希望的火花会扩大！基督徒的希望不能只是独善其身，好像在自我感觉良好，因为希望是要给每一个人的。你们要靠近身边的朋友，特别是那些表面上挂着微笑，内心却因失望而暗自哭泣的人。不要让自己受冷漠和个人主义的玷污：要保持开放，像敞开的渠道一样，让耶稣的希望在你们身处的各地流露扩散，川流不息。

「基督活着。祂是我们的希望，是这个世界最美好的青春活力」（《生活的基督》劝谕，1）。大约于五年前，在以青年为主题的世界主教会议后， 我对你们说了这番话。我鼓励大家，特别是所有从事青年牧灵服务的人， 再次阅读 2018 年的世界主教代表会议《总结文件》和《生活的基督》宗座劝谕。现在时机已渐趋成熟，怀着希望，我们开始深思并面对各种情况， 一同努力落实那一次令人难忘的世界主教代表会议。

让我们把自己的生命完全托付给圣母玛利亚──望德之母。她教导我们如何将耶稣──我们的喜乐和希望──承载在心中，并将祂赠与给别人。亲爱的青年们，愿你们享受每一步你们所创造的旅程！我透过祈祷继续陪伴和降福你们，也请你们继续为我祈祷！

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿
2023 年 11 月 9 日，拉特朗大殿奉献日

（天主教会台湾地区主教团 恭译）

教宗方济各
2022~2023
第 37 届世界青年日文告
「玛利亚起身并急速启程。」（参阅：路一 39）

亲爱的青年人们！

上届巴拿马世界青年日的主题是：「看！上主的婢女，请照祢的话成就于我吧！」（路一 38）。大会结束后，我们因受天主的迫切召唤，心中充满热火，起身继续前往新的目的地——2023 里斯本世界青年日。2020 年，我们默想了耶稣的话：「青年人，我对你说：起来吧！」（路七 14）。同样，去年圣保禄宗徒的故事启发我们，复活的主亲自对他说：「起来！我要选派你去为你所见之事作证！」（参阅：宗廿六 16）。顺着这脉络，在我们抵达里斯本之前，纳匝肋的童贞玛利亚会陪伴我们走接下来的旅程，因为她一听见天使报喜后，便「起身并急速启程」（参阅：路一 39）。这 3 次世青的主题都有一个共通的关键词：「起来！」这词语也让我们记住，要从自身的沉睡中醒来，关注周遭人们的生命。

在这个动荡不安的时代，我们的人类大家庭经历了新冠疫情所带来的创伤和考验，又饱受战争的悲剧折磨。玛利亚在此时为我们每一个人，特别是你们——像她一样的年轻人——重新开辟一条与他人亲近及相遇的途径。我希望也深信，你们许多人明年八月在里斯本所体验的朝圣之旅，将带给你们青年人们——也与你们在一起的整个人类大家庭——一个新的开始。

玛利亚起身

领受了天使的喜讯后，玛利亚可以只关注自己、自己的担忧、恐惧和自身面临的新情况，但她反而把自己完全交托于上主。她转而牵挂着依撒伯尔。她起身并启程，走向一个充满生命与活力的世界。尽管天使带来的惊人讯息使她原先的人生计划发生了「翻天覆地」的变化，年轻的玛利亚却没有让自己瘫痪，因为耶稣在她内，是复活与新生命的力量。在她内，玛利亚已经孕育了那要被宰杀却永远活着的天主羔羊。她起身出发，确信天主的计划就是她生命最好的计划。为此，玛利亚成为天主的宫殿、旅途中的教会的形象，是一个外展去服务、把福音喜讯带给众人的教会！

在我们的生命中，能体验到复活主基督的临在、与「活着」的主相遇，那是心灵最丰厚的喜悦，绽放出的光芒绝不会让人无动于衷。玛利亚急速启程，急着要把好消息带给他人，要为这喜乐作见证。这也是宗徒们在主复活后急忙动身的原因：「她们赶快离开坟墓，又恐惧又异常喜乐，跑去报告祂的门徒。」（玛廿八 8）

在有关耶稣复活的记载中，有两个动词经常使用到：「醒来」和「起来」。上主藉由这两个动词催迫我们走向光明，带领我们跨越过去所有被自己关上的门扉。「这是对教会意义重大的图像。我们身为主的门徒和基督信仰团体，我们同样被召叫急速起身进入复活的动力，并且让主在为我们安排的道路上指引我们。」（圣伯多禄与圣保禄瞻礼讲道，2022 年 6 月 29 日）

上主的母亲是青年的行动模范——不站在镜子前孤芳自赏，或是在网络里「受困」。玛利亚总是关注着身外之事。她是逾越的女人，处于永久走出自我的状态——从她自己走向那伟大的祂者——天主，也走向他人、她的弟兄姊妹，特别是那些最困苦的人，像是她的表姊依撒伯尔。

……并急速启程

米兰的圣安博主教在他路加福音的阐释中写到，玛利亚急速往山区去，「因为她在应许中欢悦，并试图以这喜悦的热火来服务他人。当天主的爱充满了她，除了往高处走，她还能去哪里？圣神的恩宠不允许迟延。」因此， 玛利亚的急速源自于她渴望去服务、去传播她的喜乐，毫不犹疑地去回应圣神的恩赐。

玛利亚让年迈表姊的需要打动了自己。她没有退缩，也不无动于衷。她总是先想到他人胜过自己，而这样的爱给予她生命的动力与热情。你们每一位都可以自问：「当我看到身边人的需要时，我是怎样响应的？我会马上找一些理由不挺身相助吗？或是我会感兴趣并乐意效劳？」你们固然无法解决世界上的一切问题。然而，你们可以从最接近你的人开始，从你们生活范围的问题着手。有人曾向德兰姆姆说：「妳所做的，只不过是海洋的一滴水。」而她回答说：「如果我不做，海洋就会少了一滴水。」

面对具体而紧迫的需求时，我们需要迅速采取行动。世界上有多少人正期待有人关心并前来探访他们。有多少长者、病患、被囚禁的人和难民需要我们怜悯的目光及探访，需要一位弟兄或姊妹能跨越冷漠的藩篱去探望他们。

亲爱的青年人们，是哪一种「急速」催迫你们呢？有什么使你们感到要起身行动，以免始终在原地踏步？许多人在疫情、战争、被迫迁徙、贫穷、暴力、气候灾害等现实情况下，不断地问自己：为什么这些事会发生在我身上？为何是我？为什么是此时？然而，生命中真正重要的问题是：我为谁而活？（参阅：《生活的基督》宗座劝谕，286）

这位纳匝肋年轻女子的急速，是那些领受了天主不同凡响恩赐的人们的急速——他们因而迫不及待要与人分享，好使他们所经验到这浩大的恩宠，也在别人身上满溢着。这是把能别人的需要置于自身之上者的急速。玛利亚成为年轻人的典范，她不因寻求他人的关注或认可而浪费时间，就像我们经常在社交媒体依靠「赞数」来肯定自己那样。她起身去寻找最真实的一种「联机」：来自相遇、分享、爱和服务的连结。

自领报开始——从首次启程去拜访她的表姊后——玛利亚便从未停止跨越时间和空间，去探望那些需要她以爱援助的子女们。在人生路途上，如果天主寓居在我们心中， 我们就会被带领直接触碰每位弟兄姊妹的心。有多少人分享他们被耶稣的母亲——我们的母亲玛利亚「探访」过的见证！在历代，地球上有多少偏僻的地方，玛利亚在那里透过显现和特殊的恩宠探访她的子民！这世上几乎没有她不曾造访过的地方。天主之母在她的子民间，透过温柔和爱的关怀，承担众人的焦虑与烦恼。凡是恭奉圣母的朝圣地、教堂或小圣堂，她的子女们都会成群结队地前往那里。有多少的敬礼方式：朝圣、庆典、祈祷、在屋里摆放圣像或是其他许多的敬礼，都是表达上主的母亲与她子民间的生活关系，以及我们互相拜访的具体实例！

良好的「急速」总是催迫我们走向他人

良好的急速总是催迫我们走向他人。但有另一种不良的急速，例如：让我们活得肤浅、轻看事物，缺乏承诺和关注，无法投入自己所做的事；这种急速在生活上学习、工作、与他人相处的时候，使我们无法思考，更无法用心。它可能在人际关系里发生：在家庭中，我们没有停下来去聆听彼此或花时间陪伴家人；在友谊里，我们期待朋友们能带来欢乐、满足我们的需要，却在他们处于困境并需要我们的付出时，转身离去；甚至在感情关系中、男女朋友之间，很少有人怀着耐心去认识彼此，彻底了解彼此。我们可以在学校、工作和日常生活中的其他地方看到这样的急速态度。欲速则不达，行事匆忙很少能结出丰盛的果实，枯萎和贫瘠紧随其后。这就是我们在箴言里读到的：「熟思的人，必足以致富；草率的人，必贫困缠身。」（箴廿一 5）

当玛利亚抵达匝加利亚和依撒伯尔的家时，一场不可思议的相遇就发生！ 依撒伯尔经历到一个扭转生命的奇迹——天主在她年老的时候赐予她一个儿子。她大可以先谈论自己所发生的事，但她并没有自以为是，反而热切地迎接她的表妹和她胎中的儿子！一听见玛利亚请安的声音，依撒伯尔便充满了圣神。当我们展现出真诚地款待、当我们把重心放在他人身上而非自己身上时，圣神的惊喜和涌现便油然而生。这也是我们在匝凯的故事里看到的。在路加福音中我们读到：「耶稣来到那地方，抬头一看，对他说：『匝凯，你快下来！因为我今天必须住在你家中。』他便赶快下来，喜悦地款留耶稣。」（路十九 5~6）

我们很多人都有出乎意料地与耶稣相遇的经历：第一次在祂内感觉到被亲近和被重视，毫无偏见和谴责，一种我们在其他人身上体验不到的慈悲目光。但不仅如此，我们也知道，对耶稣而言，只从远处看了我们一眼是不够的；祂想与我们在一起，与我们分享祂的生命。这种经验带来的喜悦， 催使我们急速地去欢迎祂、急不可待也要与祂在一起，并想更认识祂。依撒伯尔和匝加利亚迎接了玛利亚与耶稣来到他们的家！让我们也从这两位长者身上，学习如何热情款待吧！你们问问你们的父母和祖父母，以及你们团体中最年长的长辈，对他们而言，迎接天主和他人进入他们的生命里有什么意义？你们将从聆听你们的长辈们中，获益匪浅。

亲爱的青年人们，现在是急速启程，走向真实的相遇和接纳异己的时候， 就像年轻的玛利亚和年长的依撒伯尔相遇一样。唯有如此，我们才能克服世代之间、社会阶层之间、种族、不同群组之间的距离，甚至能平息战争。年轻人总是带给我们支离破碎的人类家庭，重新合一的希望，但这唯有当你们能好好保存记忆，以及当你们去聆听长者们经历过的沧桑和梦想时， 才能实现。「正当上个世纪经历战乱的那一辈逐渐消逝，在这时候战火在欧洲重燃，这些都不是巧合的事」（2022 年〈第 2 届世界祖父母及长者日文告〉）。我们需要年轻人和长者之间所立的盟约，为了不要忘记历史的教训， 并为了克服当今世界以各种形式展现的两极化和极端主义。

圣保禄在写给厄弗所人的书信中提到：「但是现今在基督耶稣内，你们从前远离天主的人，借着基督的血，成为亲近的了。因为基督是我们的和平， 祂使双方合而为一；祂以自己的肉身，拆毁了中间阻隔的墙壁，就是双方的仇恨」（弗二 13~14）。不管在哪个时代，耶稣就是天主赐给我们，面对人性挑战时的答案。玛利亚去拜访依撒伯尔时，她就带着这一答案。玛利亚送给年长的亲戚最宝贵的礼物，就是把耶稣带到她的家。当然，玛利亚的具体帮忙也十分有价值。但是，没有什么比耶稣临于童贞女的胎中那样， 使匝加利亚的家充满欢乐和意义。玛利亚的母胎已经成为生活天主的帐幕。在这片山区里，耶稣一句话也没说，但仅仅因祂的临在，祂已宣讲了第一个「山中圣训」：祂默默地宣扬了那些谦卑、神贫的人，因着信赖天主的慈悲，所获得的真福和喜乐。

我给你们年轻人的讯息——教会所传扬的伟大讯息，乃是耶稣！是的，就是耶稣本身、祂对我们每个人无限的爱、祂的救恩，以及祂赐给我们崭新的生命。玛利亚是我们的榜样——她向我们显示了如何迎接这伟大的礼物来到我们的生活中，并与他人分享，进而将基督、祂富有怜悯的爱和祂慷慨的服务，带给受苦的人类大家庭。

一起前往里斯本！

和你们许多人一样，玛利亚是名年轻的女子，她就在我们当中。一位意大利主教托尼诺・贝罗（Tonino Bello）曾向她祈祷说：「圣母玛利亚， …… 我们非常清楚，妳注定要在海洋深处里航行。如果我们恳求妳来依偎海岸， 不是因为我们限制妳的航线， 而是当看到妳靠向了我们心中失落的海湾时，我们才开始意识到自己也被召唤去冒险，像妳一样徜徉在自由的海上。」（《玛利亚——在我们日子里的女人（Maria, donna dei nostri giorni）》，Cinisello Balsamo 出版，2012，12~13）

正如我在这文告三部曲中的第一篇提到的，在十五、十六世纪期间，有大量来自葡萄牙的青年、传教士接受派遣，前往未知的大陆，与不同的人和国家分享他们与耶稣的经验。（参阅： 2020 年〈第 35 届年世界青年日文告〉），在二十世纪初的那片土地上，玛利亚也拣选了一次特别的拜访。在法蒂玛，她向各个世代的人传达了天主充满力量、无与伦比的爱的讯息， 天主的爱召唤我们归依至真正的自由。我再一次地邀请你们每一位参加这趟横跨各洲的青年朝圣之旅，明年 8 月在里斯本，将是庆祝世界青年日的高峰。我还想提醒你们，今年 11 月 20 日基督普世君王节，我们将在世界各地的地方教会中庆祝世界青年日。在这方面，2021 年圣宗座平信徒、家庭和生命部所颁布的《在地区教会庆祝世界青年日的牧灵指引》对所有从事青年牧灵关怀的人，大有帮助。

亲爱的青年人们，我的梦想就是在世界青年日，你们能够重新体验到与天主和弟兄姊妹们相遇的喜悦。经历了过去那段需要隔离、孤立的时刻，在天主的助佑下，我们将在里斯本重新发现各世代间兄弟情谊般和好与和平的拥抱，以新的传教精神去爱的拥抱！愿圣神在你们心中点燃「起来」的渴望和一起同行的喜悦，以共议的方式，抛开所有虚假的防卫。现在是起来的时候了！让我们急速起身！让我们如同玛利亚把耶稣放在心里，把祂带到所有与我们相遇的人面前！在你们生命中这个美好的时节，你们要向前迈进，不要推迟圣神在你身上成就的事工！我衷心祝福你们的梦想和你们在旅途中的每一个脚步。

教宗方济各

罗马，拉特朗圣若望大殿
2022 年 8 月 15 日，圣母升天节

（天主教台湾地区主教团 恭译）