标签： 弥撒福音省思

福音（后我而来的那一位，在我之前就已存在。）
恭读圣若望福音　1:19-28
这是若翰所作的见证。那时，犹太人由耶路撒冷派遣司祭和肋未人到他那里，问他说：“你是谁？”时。他承认，并没有否认，他明认说：“我不是基督。”他们于是问他说：“那么你是谁？莫非你是厄里亚？”他回答说：“我不是。”“莫非你是先知？”他回答说：“我不是。”他们再问他说：“你是谁，好使我们能给那些派我们来的人一个答案。关于你自己，你说什么？”若翰说：“我是旷野中的呼声，一如依撒意亚先知所说的：‘修直上主的行径。’”被派来的还有一些是法利赛人。他们问他说：“如果你不是基督，也不是厄里亚，也不是先知，你为什么授洗？”若翰回答说：“我以水施洗，但在你们中间，你们不认识的，后我而来的那一位，我给祂解凉鞋的鞋带也不配。”这事是在约旦河对岸的伯达尼，若翰施洗的地方发生的。

省思

我们时常会如同若翰一样（参看：若1:19-25），需要为我们说过的话，或者我们所看到的事作证。有时，我们也会如同若翰一样，需要为他人作证，为证实他人所做的一切，全部都是真实的。

我们之所以需要作证，难道是我们所做的一切，为他人来说，是难以理解的吗？或说，世人会相信我们所作的见证吗？倘若我们怀有这样的疑问，我们便是依撒意亚先知所说的那位胆怯的人（参看：依35:4），因我们不敢为我们由吾主基督建基于圣伯多禄之上（参看：玛16:17-19）的教会听到的，那普照世界的真光（参看：若1:9）透过祂的前驱（参看：若1:8）向我们揭示的真相。

洗者圣若翰所施行的洗礼，只是一个外在的标记，为劝人悔改。我们现今所领受的，不再是圣若翰的洗礼，而是基督的洗礼。因着领受基督的圣洗，我们在祂圣肋中所流出的水中，洗净了自己的原罪，将有死的旧我与基督一同钉在十字架上，为能与祂结合，好使来日复活时，能在基督内，开始新的生活；因着领受基督的圣洗，我们不再被称为奴役之子了，而是天主的儿女；因着领受基督的圣洗，我们不再生活在罪恶及死亡的阴影中了，因为当我们领受基督的圣洗时，我们曾由代父母的手中，领受真光，此一照世真光，便是那成了血肉，寄居在我们中间的基督，就是若翰所说：“在我们中间，我们不认识的，后他而来的那一位。”（参看：若1:26）我们在领受基督的洗礼时，便是穿上了基督，进而分享基督天主性的生命，并有份于向一切受造宣讲天国福音，促使世人藉默观天主在我们身上开始的救赎工程，能与我们一道，领受同一基督的洗礼，同一个圣神，分享同一祝福之杯，同一个被擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内，在基督内合而为一。

我们向世人宣讲天国的福音中，应效法洗者圣若翰，不应凭自己对天主圣言的理解，讲论我们所认为的天主圣言，而是应忠于我们由入门圣事领受的职份，毫不保留地向世人讲论我们由教会内听到的一切，并以自己的实际行动，相称地为我们所传的福音作崇高的见证，而非夹杂着个人的情感，以自我为中心的讲论。我们不必感到害怕，一如祂曾说：“你们小小的羊群，不要害怕！因为你们的父喜欢把天国赐给你们。”（参看：路12:32）祂又在另一处教导说：“你们要凭借坚忍，保全你们的灵魂。”（参看：路21:19）纵然我们会因给基督作证，丧失现世的生命，却要藉此忠贞的作证，保全自己的灵魂，好能在基督来临时，能在基督面前，无可指摘，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声赞颂上主，直到永远。

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福音（牧羊人急忙趕到白冷，找到了躺在馬槽裡的嬰兒）
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷，找到了瑪利亞和若瑟，以及躺在馬槽裡的嬰孩。他們看見以後，就講出了天使告訴他們的，關於這個孩子的訊息。聽到的人，對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切事都記下，在自己的心中反思。牧羊人回去了，為他們所聽見的和所看到的，和告訴他們的一樣，光榮讚頌天主。
第八天，滿了給祂行割損禮的日子，就給祂取名耶穌，這是祂還沒有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

我們通過聖路加記述的福音中，可以清晰地看到，當牧童從天主的使者口中得知我們的主，天主，耶穌基督已經將生人間之後，他們急忙去尋找這位給世人帶來希望和救恩的嬰孩耶穌。當他們找到了之後，他們便將他們由天使論及這個小孩的事傳揚開了。（參看：路1:16-17）但如果我們仔細留意聖母在這些事發生之後，她對此事的反應，便會發現：聖母並沒有以自己天主母親的身份把持不舍，她採取的是一種默觀的態度。(參看：路1:19) 這便是給我們立下了聖善的榜樣。

親愛的主內！我們在這變幻的塵世中，有時也會受到眾人的追捧，甚至是活在別人對自己的恭維之中，這些追捧也好，恭維奉承也罷，並不會使我們能在世上獲得些許的好處，反而會使我們心生驕傲，覺得自己似乎是一個十分完美的人。有時我們取了一些成績之後，便會時常將這一切成績的取得過程，完全歸結於自己的努力，卻忘記了天主，尤其是忘記了聖母在天主面前為我們獻上的祈禱。因此。沒有天主的創造，以及聖母為我們在天主面前獻上的轉禱，即使我們取得再好的成績，在社會上的地位有多高貴，這些都無法幫助我們在結束此生，回到天主台前接受公義的審判時，為我們賺得永生的賞報。

因此，我們應當在生活中向聖母學習，學習她在一切事上承行天主的旨意。特別是在今天，普世教會隆重慶祝聖母瑪利亞天主之母的偉大慶節時，更是應當學習聖母的謙卑：

當總領天使加俾額爾向她預報基督將由她而誕生時，她回答說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”（路1：38）使天主的救贖工程由此展開。當她往見她的表姐依撒伯爾時，她所詠唱的那首至今仍在傳唱的讚主曲中，她所稱讚的對象，不是她自己，而是上主：“我的靈魂頌揚上主，我的心神歡躍於天主，我的救主，因為祂垂顧了祂婢女的卑微，今後萬代的人都要稱我有福。”（路1：46-48）

當耶穌誕生于白冷後，從東方來的賢士前去朝拜耶穌時，她並沒有以自己是天主之母的位格，顯露出自己的高貴，而是默默接受了賢士的禮物。（參瑪2：1-12）當賢士們離開後，她與若瑟帶著耶穌逃往埃及，躲避黑落德的追殺時，她所付出的痛苦。

親愛的主內！如同今天彌撒福音的結尾，聖路加記述的那樣：滿了八天，孩子應受割損，遂給祂起名叫耶穌，這是祂降孕母胎前，由天使所起的。(路2:21) 聖母以她對天主聖意的絕對服從，默默地協助天主完成祂的救世工程，使天主的救世工程由此在歷史中展開。如今，我們也偕同聖母一樣，也在參與基督救贖的工程。當我們在領受基督的聖洗時，我們便在基督的至聖寶血內，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，藉領受聖父與聖子所共發的聖神，我們蒙受聖神的祝聖，成為君王的司祭、上主的先知，我們被稱為天主的子女、聖潔的邦國、特選的民族。當我們在接受聖洗和堅振聖事時，我們曾向天主，並在整個教會前進行了信仰宣誓，這信仰的宣誓便是：我們相信全能的天主聖父創造了天地；我們相信我們的主耶穌基督，天主的唯一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而復活，現今在天上享受光榮；我們相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活和永恆的生命。我們在基督內的生命便由此開始了。

我們既參與基督的救贖工程，就應照常效法聖母的芳表，師法聖母，棄絕罪惡，棄絕引人犯罪的人、地、事物，並勇敢地棄絕萬惡之源魔鬼，並以自己的全部精神，並以自己的全部所有，協助天主在世上開展祂的救贖工程，將天主賞賜給我們的平安與我們的近人分享，使他們因我們所行的一切，能與我們一道，信從福音，歸向基督。

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福音（牧羊人急忙赶到白冷，找到了躺在马槽里的婴儿）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚和若瑟，以及躺在马槽里的婴孩。他们看见以后，就讲出了天使告诉他们的，关于这个孩子的讯息。听到的人，对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切事都记下，在自己的心中反思。牧羊人回去了，为他们所听见的和所看到的，和告诉他们的一样，光荣讚颂天主。
第八天，满了给祂行割损礼的日子，就给祂取名耶稣，这是祂还没有在母胎中受孕前由天使取的名字。

省思

我们通过圣路加记述的福音中，可以清晰地看到，当牧童从天主的使者口中得知我们的主，天主，耶稣基督已经将生人间之后，他们急忙去寻找这位给世人带来希望和救恩的婴孩耶稣。当他们找到了之后，他们便将他们由天使论及这个小孩的事传扬开了。（参看：路1:16-17）但如果我们仔细留意圣母在这些事发生之后，她对此事的反应，便会发现：圣母并没有以自己天主母亲的身份把持不舍，她采取的是一种默观的态度。(参看：路1:19) 这便是给我们立下了圣善的榜样。

亲爱的主内！我们在这变幻的尘世中，有时也会受到众人的追捧，甚至是活在别人对自己的恭维之中，这些追捧也好，恭维奉承也罢，并不会使我们能在世上获得些许的好处，反而会使我们心生骄傲，觉得自己似乎是一个十分完美的人。有时我们取了一些成绩之后，便会时常将这一切成绩的取得过程，完全归结于自己的努力，却忘记了天主，尤其是忘记了圣母在天主面前为我们献上的祈祷。因此。没有天主的创造，以及圣母为我们在天主面前献上的转祷，即使我们取得再好的成绩，在社会上的地位有多高贵，这些都无法帮助我们在结束此生，回到天主台前接受公义的审判时，为我们赚得永生的赏报。

因此，我们应当在生活中向圣母学习，学习她在一切事上承行天主的旨意。特别是在今天，普世教会隆重庆祝圣母玛利亚天主之母的伟大庆节时，更是应当学习圣母的谦卑：

当总领天使加俾额尔向她预报基督将由她而诞生时，她回答说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”（路1：38）使天主的救赎工程由此展开。当她往见她的表姐依撒伯尔时，她所咏唱的那首至今仍在传唱的讚主曲中，她所称赞的对象，不是她自己，而是上主：“我的灵魂颂扬上主，我的心神欢跃于天主，我的救主，因为祂垂顾了祂婢女的卑微，今后万代的人都要称我有福。”（路1：46-48）

当耶稣诞生于白冷后，从东方来的贤士前去朝拜耶稣时，她并没有以自己是天主之母的位格，显露出自己的高贵，而是默默接受了贤士的礼物。（参玛2：1-12）当贤士们离开后，她与若瑟带着耶稣逃往埃及，躲避黑落德的追杀时，她所付出的痛苦。

亲爱的主内！如同今天弥撒福音的结尾，圣路加记述的那样：满了八天，孩子应受割损，遂给祂起名叫耶稣，这是祂降孕母胎前，由天使所起的。(路2:21) 圣母以她对天主圣意的绝对服从，默默地协助天主完成祂的救世工程，使天主的救世工程由此在历史中展开。如今，我们也偕同圣母一样，也在参与基督救赎的工程。当我们在领受基督的圣洗时，我们便在基督的至圣宝血内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，藉领受圣父与圣子所共发的圣神，我们蒙受圣神的祝圣，成为君王的司祭、上主的先知，我们被称为天主的子女、圣洁的邦国、特选的民族。当我们在接受圣洗和坚振圣事时，我们曾向天主，并在整个教会前进行了信仰宣誓，这信仰的宣誓便是：我们相信全能的天主圣父创造了天地；我们相信我们的主耶稣基督，天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣；我们相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永恒的生命。我们在基督内的生命便由此开始了。

我们既参与基督的救赎工程，就应照常效法圣母的芳表，师法圣母，弃绝罪恶，弃绝引人犯罪的人、地、事物，并勇敢地弃绝万恶之源魔鬼，并以自己的全部精神，并以自己的全部所有，协助天主在世上开展祂的救赎工程，将天主赏赐给我们的平安与我们的近人分享，使他们因我们所行的一切，能与我们一道，信从福音，归向基督。

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福音（聖言成了血肉，生活在我們中間）
恭讀聖若望福音　1:1-18
在起初已有聖言，聖言與天主同在，聖言就是天主。聖言在起初就與天主同在。萬物是藉著祂而造成的；凡受造的，沒有一樣不是由祂而造成的。在祂內有生命，這生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗決不能勝過祂。
曾有一人，是由天主派遣來的，名叫若翰。這人來，是為作證，為給光作證，為使眾人藉他而信。他不是那光，只是為給那光作證。
那普照每人的真光，正在進入這世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界卻不認識祂。祂來到了自己的領域，自己的人卻沒有接受祂。但是，凡接受祂的，祂給他們，即給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，而是由天主生的。
於是，聖言成了血肉，寄居在我們中間；我們見了祂的光榮，正如父獨生者的光榮，滿溢恩寵和真理。若翰為祂作證呼喊說：“這就是我所說的：那在我以後來的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”從祂的滿盈中，我們都領受了恩寵，而且恩寵上加恩寵。因為法律是藉梅瑟傳授的，恩寵和真理卻是由耶穌基督而來的。從來沒有人見過天主，只有那在父懷裡的獨生者，身為天主的，祂給我們詳述了。

省思

我們時常會有機會聽到天主藉著祂的僕人向我們宣講的一切，就是有關天主透過因聖神的德能，由童貞瑪利亞的胎中取得肉軀，自天而降的天主聖言 —— 我們的主基督，身為天主的 —— 向我們詳述的，一切有關天國的一切奧秘。

我們在生活中所經歷的一切，無論是喜樂之事，還是憂愁及悲傷之事，都來自天主。當我們面臨人生中的至暗時刻，我們時常會陷入絕望的境地，我們對這個世界的看法，便會陷於黑暗之中，因而感到孤立無援。我們感到孤立無援，是因為我們隨從的是肉性的引導，我們所切望的，是來自肉性的一切，就是我們的私欲偏情，以及來自魔鬼和牠的使者給軟弱的我們設下的圈套。幾時我們面對人生中的喜慶之事，我們必會感到欣喜萬分，我們會將這欣喜，歸結於人性本能的反應，因為我們隨從的是來自人欲的一切，而非來自天主的一切。

我們時常會按照我們對天主聖意的理解，就是按照肉性的引導，在心中所思考的，有關自己對天主聖意的理解。我們對天主的理解，往往會是建基在生活中所經歷的一切之上，而非建基在那在黑暗中照耀，黑暗決不能戰勝的光（若1:5）借著祂眾僕人向我們宣講的一切。由於眾人對天主聖意的理解，各不相同，致使我們的靈魂時常陷入一種危險的境地，當我們陷入這種危險的境地時，那束縛我們靈魂和肉身的魔鬼，會窮盡所能的阻止我們接受天主的聖言。（若1:9-11）由於我們拒絕接受天主的聖言，我們便無法在每日的生活中，分辨天主的聖意，就是在每日的生活，藉刻苦的補贖和祈禱，分辨天主以祂的無限仁慈，在我們身上施展的一切。

我們對天主聖意的理解，往往是基於肉性的妄動，因肉性的妄動，我們便會遠離天主。當我們遠離天主時，我們便會如同有耳的，卻聽不見，有眼的，卻看不見的猶太人一樣，聽不見在曠野中為真道作證的若翰的呼喊。但假如我們隨從天主聖神的引導，依靠聖神，以致死肉性的妄動，我們必能在天主聖神的光照和帶領下，找到天主播種在我們心中的信仰種子，以及那在我們的五內，與我們一起歎息的天主聖神。幾時我們在祈禱中，在學習生活中，在工作生活中，在家庭生活中，隨從天主聖神的引導，我們必能在天主聖神的引導下，充分理解天主藉著我們的主耶穌基督向我們宣講的一切，並由天主聖言向我們宣講的一切，獲得天主賞賜給我們的恩寵和真理。

我們既分辨了天主的聖意，就應當在每日的生活中，活出福音的喜樂，為使世人因天主在我們身上所施展有一切，得悉天國的真相，並在每日的生活中，在天主聖神的引導下，分辨天主的聖意，以相稱的行為，實踐基督教導我們的一切，活出福音的精神。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（圣言成了血肉，生活在我们中间）
恭读圣若望福音　1:1-18
在起初已有圣言，圣言与天主同在，圣言就是天主。圣言在起初就与天主同在。万物是藉着祂而造成的；凡受造的，没有一样不是由祂而造成的。在祂内有生命，这生命是人的光。光在黑暗中照耀，黑暗决不能胜过祂。
曾有一人，是由天主派遣来的，名叫若翰。这人来，是为作证，为给光作证，为使众人藉他而信。他不是那光，只是为给那光作证。
那普照每人的真光，正在进入这世界；祂已在世界上，世界原是藉祂造成的；但世界却不认识祂。祂来到了自己的领域，自己的人却没有接受祂。但是，凡接受祂的，祂给他们，即给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，而是由天主生的。
于是，圣言成了血肉，寄居在我们中间；我们见了祂的光荣，正如父独生者的光荣，满溢恩宠和真理。若翰为祂作证呼喊说：“这就是我所说的：那在我以后来的，成了在我以前的，因祂原先我而有。”从祂的满盈中，我们都领受了恩宠，而且恩宠上加恩宠。因为法律是藉梅瑟传授的，恩宠和真理却是由耶稣基督而来的。从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。

省思

我们时常会有机会听到天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切，就是有关天主透过因圣神的德能，由童贞玛利亚的胎中取得肉躯，自天而降的天主圣言 —— 我们的主基督，身为天主的 —— 向我们详述的，一切有关天国的一切奥秘。

我们在生活中所经历的一切，无论是喜乐之事，还是忧愁及悲伤之事，都来自天主。当我们面临人生中的至暗时刻，我们时常会陷入绝望的境地，我们对这个世界的看法，便会陷于黑暗之中，因而感到孤立无援。我们感到孤立无援，是因为我们随从的是肉性的引导，我们所切望的，是来自肉性的一切，就是我们的私欲偏情，以及来自魔鬼和牠的使者给软弱的我们设下的圈套。几时我们面对人生中的喜庆之事，我们必会感到欣喜万分，我们会将这欣喜，归结于人性本能的反应，因为我们随从的是来自人欲的一切，而非来自天主的一切。

我们时常会按照我们对天主圣意的理解，就是按照肉性的引导，在心中所思考的，有关自己对天主圣意的理解。我们对天主的理解，往往会是建基在生活中所经历的一切之上，而非建基在那在黑暗中照耀，黑暗决不能战胜的光（若1:5）借着祂众仆人向我们宣讲的一切。由于众人对天主圣意的理解，各不相同，致使我们的灵魂时常陷入一种危险的境地，当我们陷入这种危险的境地时，那束缚我们灵魂和肉身的魔鬼，会穷尽所能的阻止我们接受天主的圣言。（若1:9-11）由于我们拒绝接受天主的圣言，我们便无法在每日的生活中，分辨天主的圣意，就是在每日的生活，藉刻苦的补赎和祈祷，分辨天主以祂的无限仁慈，在我们身上施展的一切。

我们对天主圣意的理解，往往是基于肉性的妄动，因肉性的妄动，我们便会远离天主。当我们远离天主时，我们便会如同有耳的，却听不见，有眼的，却看不见的犹太人一样，听不见在旷野中为真道作证的若翰的呼喊。但假如我们随从天主圣神的引导，依靠圣神，以致死肉性的妄动，我们必能在天主圣神的光照和带领下，找到天主播种在我们心中的信仰种子，以及那在我们的五内，与我们一起叹息的天主圣神。几时我们在祈祷中，在学习生活中，在工作生活中，在家庭生活中，随从天主圣神的引导，我们必能在天主圣神的引导下，充分理解天主藉着我们的主耶稣基督向我们宣讲的一切，并由天主圣言向我们宣讲的一切，获得天主赏赐给我们的恩宠和真理。

我们既分辨了天主的圣意，就应当在每日的生活中，活出福音的喜乐，为使世人因天主在我们身上所施展有一切，得悉天国的真相，并在每日的生活中，在天主圣神的引导下，分辨天主的圣意，以相称的行为，实践基督教导我们的一切，活出福音的精神。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（亞納對所有盼望耶路撒冷得救的人講論了這個孩子）
恭讀聖路加福音　2:36-40
在那裡，有一個女先知亞納，她是阿協爾支派，法努爾的女兒。她年事已高，她結婚以後，同她的丈夫生活了七年以後，成了寡婦，直到八十四歲。她總不離開聖殿，而是藉著禁食和祈禱，日夜朝拜。正在那個時刻，她來稱謝天主，向所有期待以色列得到救贖的人講論這個孩子。
他們履行了上主法律書上規定的一切以後，就回了加里肋亞，他們的本城納匝肋。孩子日漸成長，變得強壯，充滿智慧，上主的恩寵在祂身上。

省思

日常生活中，我們時常會如同亞納一樣，經驗到生活給我們帶來的一些挫折。當我們面對這個世界的主人和它的使者給我們帶來的挫折，以及因生活給我們帶來的苦痛時，我們時常會陷入絕望之中。當我們陷入這種情緒時，我們時常會按照我們自己的意願，決意遠離天主。

信仰生活中，幾時我們滿懷對天主的渴望，向天主獻上祈禱時，我們時常會認為，天主似乎會按照我們的意願，豐厚的賞賜我們所需要的一切恩寵。我們甚至會認為，只要相信天主，我們的人生將一帆風順，富於仁慈的天主，定會在一切災禍中保護我們，使我們遠離一切苦辛。但當我們經驗到一些挫折時，或者因我們向天主獻上的祈禱，未能獲得祂的垂允時，我們便會對天主失去信心。

女先知亞納，在她與丈夫同居七年之後，因丈夫的去世守寡時（參看：路2:36-37），她並沒有對天主失去信心。相反，她藉著刻苦的補贖和祈禱，靜靜地等待默西亞的來臨（參看：路2:38）。當聖母和她的淨配聖若瑟帶著耶穌來到聖殿，按照梅瑟的法律，將耶穌獻于天主時，她立時前來歌頌天主，並將耶穌基督 —— 默西亞 —— 已經來到人間的喜訊，向一切希望耶路撒冷得救贖的人，講論耶穌基督。

我們領受基督的聖洗時，我們曾在天主和整個教會面前，宣發要棄絕自己的一切，棄絕魔鬼，棄絕引我們犯罪的人、地、事物的聖願，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主聖父創造了天地萬物，願意相信我們的主耶穌基督、天主的唯一子，由童貞瑪利亞降生，受苦受難，死而生活，如今在天上享受光榮，願意相信聖神，聖而公教會，諸聖的相通，罪過的赦免，肉身的復活，和永生。我們更不要忘記，當我們領受聖神的傅油時，我們與所有領受聖神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知職分。因此，我們在生活中，應效法亞納的德表，勇敢地向世人宣講天國的福音，以我們自己的一生，頌揚上主為一切可朽壞者所做的奇事，相稱地回應天主的聖意。

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福音（亚纳对所有盼望耶路撒冷得救的人讲论了这个孩子）
恭读圣路加福音　2:36-40
在那里，有一个女先知亚纳，她是阿协尔支派，法努尔的女儿。她年事已高，她结婚以后，同她的丈夫生活了七年以后，成了寡妇，直到八十四岁。她总不离开圣殿，而是藉着禁食和祈祷，日夜朝拜。正在那个时刻，她来称谢天主，向所有期待以色列得到救赎的人讲论这个孩子。
他们履行了上主法律书上规定的一切以后，就回了加里肋亚，他们的本城纳匝肋。孩子日渐成长，变得强壮，充满智慧，上主的恩宠在祂身上。

省思

日常生活中，我们时常会如同亚纳一样，经验到生活给我们带来的一些挫折。当我们面对这个世界的主人和它的使者给我们带来的挫折，以及因生活给我们带来的苦痛时，我们时常会陷入绝望之中。当我们陷入这种情绪时，我们时常会按照我们自己的意愿，决意远离天主。

信仰生活中，几时我们满怀对天主的渴望，向天主献上祈祷时，我们时常会认为，天主似乎会按照我们的意愿，丰厚的赏赐我们所需要的一切恩宠。我们甚至会认为，只要相信天主，我们的人生将一帆风顺，富于仁慈的天主，定会在一切灾祸中保护我们，使我们远离一切苦辛。但当我们经验到一些挫折时，或者因我们向天主献上的祈祷，未能获得祂的垂允时，我们便会对天主失去信心。

女先知亚纳，在她与丈夫同居七年之后，因丈夫的去世守寡时（参看：路2:36-37），她并没有对天主失去信心。相反，她藉着刻苦的补赎和祈祷，静静地等待默西亚的来临（参看：路2:38）。当圣母和她的净配圣若瑟带着耶稣来到圣殿，按照梅瑟的法律，将耶稣献于天主时，她立时前来歌颂天主，并将耶稣基督 —— 默西亚 —— 已经来到人间的喜讯，向一切希望耶路撒冷得救赎的人，讲论耶稣基督。

我们领受基督的圣洗时，我们曾在天主和整个教会面前，宣发要弃绝自己的一切，弃绝魔鬼，弃绝引我们犯罪的人、地、事物的圣愿，以及所做的信德宣誓：相信全能的天主圣父创造了天地万物，愿意相信我们的主耶稣基督、天主的唯一子，由童贞玛利亚降生，受苦受难，死而生活，如今在天上享受光荣，愿意相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活，和永生。我们更不要忘记，当我们领受圣神的傅油时，我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，共同分享基督的司祭，君王和先知职分。因此，我们在生活中，应效法亚纳的德表，勇敢地向世人宣讲天国的福音，以我们自己的一生，颂扬上主为一切可朽坏者所做的奇事，相称地回应天主的圣意。

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福音（瑪利亞把這些事都記在心中。）
恭讀聖路加福音 2:41-52
耶穌的父母每年去耶路撒冷過逾越節，祂十二歲的時候，他們按照節日的傳統上去了。他們過完了那些日子以後，他們回去的時候，男孩耶穌在他們身後，留在耶路撒冷，祂的父母並不知道。他們以為祂在隊伍裡，他們走了一天的旅途，就在他們的親戚和熟人中間找祂，但是，沒有找到祂，他們就回耶路撒冷去找祂。三天以後，他們發現，祂在聖殿裡，坐在經師中間，聽他們，問他們問題，所有聽見祂的人，因祂的領悟和祂的對答感到震驚。祂的父母看到祂的時候，也感到很驚訝，祂的母親對祂說：“兒子，禰為什麼對我們做了這事？禰的父親和我非常著急的在找禰。”祂對他們說：“你們為什麼要找我？你們不知道，我必須在我父的家裡嗎？”但是，他們不理解祂對他們說的話。祂和他們下去，來到納匝肋，順從他們；祂的母親把這些事都記在心中。耶穌在智慧，年紀，和在天主和人前的恩愛上，漸漸增長。

省思

我們時常將我們的注意力集中在屬於這個世界的一切事物，選擇追隨世間的一切權力，沉迷於屬於這個世界的一切給我們帶來的快感，以及種種奢華的享受。幾時我們沉迷其中，我們的外在行動，便會使我們遠離天主。

如果我們在生活中感受不到天主的臨在，那個時候，我們就會如同耶穌的父母一樣，在人群中焦急尋找耶穌。（路2:42-45）因而當我們在參與彌撒聖祭，以及基督徒公共祈禱時，我們的天主的敬禮也只是流於形式，而非發自我們自己的內心。在眾人眼中，我們對天主是何等的熱忱，但事實上，我們的肉身停留在天主的殿宇內，我們的心卻不在天主的殿宇內。

我們時常會認為，當我們藉著刻苦的補贖和祈禱，無限仁慈的天主，已赦免我們先前所犯的罪過了。事實上，如果我們以為只要藉刻苦的補贖和祈禱，我們的罪過就能得到赦免，那麼，我們的主耶穌基督，便無須帶著有死的形狀來到這個世界上了。幾時我們存在這樣的思慮，我們便會如同在聖殿中找到耶穌的聖母和她的淨配聖若瑟一樣，失去了天主聖意的辨別能力。（路2:46-49）因為他們忘記了他們所養育的是天主的兒子。（參路1:35）是能將全體以色列子民由罪惡及死亡中拯救出來的那一位。

親愛的主內！讓我們效法聖母的謙遜和基督的服從，勇敢地將自己交托於天主，在一切事上，承行天主的聖意，慷慨地完成自己的聖召。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（玛利亚把这些事都记在心中。）
恭读圣路加福音 2:41-52
耶稣的父母每年去耶路撒冷过逾越节，祂十二岁的时候，他们按照节日的传统上去了。他们过完了那些日子以后，他们回去的时候，男孩耶稣在他们身后，留在耶路撒冷，祂的父母并不知道。他们以为祂在队伍里，他们走了一天的旅途，就在他们的亲戚和熟人中间找祂，但是，没有找到祂，他们就回耶路撒冷去找祂。三天以后，他们发现，祂在圣殿里，坐在经师中间，听他们，问他们问题，所有听见祂的人，因祂的领悟和祂的对答感到震惊。祂的父母看到祂的时候，也感到很惊讶，祂的母亲对祂说：“儿子，祢为什么对我们做了这事？祢的父亲和我非常着急的在找祢。”祂对他们说：“你们为什么要找我？你们不知道，我必须在我父的家里吗？”但是，他们不理解祂对他们说的话。祂和他们下去，来到纳匝肋，顺从他们；祂的母亲把这些事都记在心中。耶稣在智慧，年纪，和在天主和人前的恩爱上，渐渐增长。

省思

我们时常将我们的注意力集中在属于这个世界的一切事物，选择追随世间的一切权力，沉迷于属于这个世界的一切给我们带来的快感，以及种种奢华的享受。几时我们沉迷其中，我们的外在行动，便会使我们远离天主。

如果我们在生活中感受不到天主的临在，那个时候，我们就会如同耶稣的父母一样，在人群中焦急寻找耶稣。（路2:42-45）因而当我们在参与弥撒圣祭，以及基督徒公共祈祷时，我们的天主的敬礼也只是流于形式，而非发自我们自己的内心。在众人眼中，我们对天主是何等的热忱，但事实上，我们的肉身停留在天主的殿宇内，我们的心却不在天主的殿宇内。

我们时常会认为，当我们藉着刻苦的补赎和祈祷，无限仁慈的天主，已赦免我们先前所犯的罪过了。事实上，如果我们以为只要藉刻苦的补赎和祈祷，我们的罪过就能得到赦免，那么，我们的主耶稣基督，便无须带着有死的形状来到这个世界上了。几时我们存在这样的思虑，我们便会如同在圣殿中找到耶稣的圣母和她的净配圣若瑟一样，失去了天主圣意的辨别能力。（路2:46-49）因为他们忘记了他们所养育的是天主的儿子。（参路1:35）是能将全体以色列子民由罪恶及死亡中拯救出来的那一位。

亲爱的主内！让我们效法圣母的谦逊和基督的服从，勇敢地将自己交托于天主，在一切事上，承行天主的圣意，慷慨地完成自己的圣召。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（他下令殺掉所有在白冷的男孩）
恭讀聖瑪竇福音 2:13-18
賢士走了以後，看，上主的天使在夢中顯現給若瑟，說：“起來，帶著孩子和祂的母親逃到埃及去，要留在那裡，直到我告訴你。黑落德要尋找這個孩子，把祂殺掉。”若瑟起來，趁夜帶著孩子和母親離開，到埃及去了。他留在那裡，直到黑落德死去，如此就應驗了上主藉著先知所說的預言：“我從埃及召回我的兒子。”
黑落德發現自己被賢士誆騙了，就大怒。他下令，按照他從賢士那裡查明的那樣，把在白冷及其周邊地區兩歲及以下的男孩都殺掉。如此就應驗了那藉著先知耶肋米亞所說的預言：“在辣瑪聽到了一個聲音，啜泣並高聲痛哭；辣黑耳為她的孩子哭泣，她得不到安慰，因為他們都不在了。”

省思

我們在生活中時常會遇到那些誇讚我們的人，以及那些刻意恭維我們的人，我們可能會如同聖母和若瑟一樣，沉浸在極其喜樂的氛圍中，久久不能自拔，殊不知，當我們生活在如此甜蜜的環境中，那引人犯罪的魔鬼便會乘虛而入，我們的災難也由此開始了。

那些從東方來的賢士們向耶穌獻上了黃金、乳香和沒藥之後（參看：瑪2:1.10-12），聖家也許正洋溢著耶穌誕生後的喜樂之中。但是，聖家面臨的危險便來臨了。因為正是這些從東方來朝賀耶穌的賢士，給剛出生的小耶穌，以及祂的家庭帶來了災禍。

黑落德是當時的猶太王，當他發現，那些由他差遣去尋找嬰孩耶穌下落的賢士(參看：瑪2:7-8)並沒有按照他的意願向他報告嬰孩耶穌的下落，以便他將尚在繈褓中的小耶穌除掉，以保全他在世上的地位。他於是大發憤怒，對那些根本無力反抗的婦孺下了手，將與耶穌年齡相仿的嬰孩全部殺掉，以滿足他的安全感。有時，我們也會如同黑落德一樣，時常將自己的意願，強加於他人之上，為能使自己因脆弱的人性而缺失的安全感，因他人所受的痛苦，得到滿足。

我們今天要效法聖若瑟對天主聖意的服從，當他由夢境中得知聖家正身處於危險的時候，他聽從天使的指引，立即採取行動，帶著嬰孩和祂的母親離開那裡，往埃及去了，直到天使另外通知他。如此給我們立了順從天主聖意的榜樣。

那些無聲的嬰兒，也是我們學習的榜樣，他們以自己的生命，為基督作證，給我們立了榜樣。生活中，我們也要如同這些為主光榮殉道的嬰孩一樣，以自己的一生，為我們的主耶穌基督作證。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2024