四旬期第二周星期四 彌撒福音省思

福音(好事臨於你,壞事臨到拉匝祿;現在,他得到安慰,你卻痛苦不堪)
恭讀聖路加福音 16:19-31
耶穌對法利賽人說:“有一個富人,身穿紫袍和細麻衣,每天吃得很豐盛。在他門口,躺著一個窮人,名叫拉匝祿,身上長滿了瘡,樂意吃從富人桌上掉下來的殘羹剩飯。連狗都來舔他的瘡。窮人死的時候,被天使帶到亞巴郎的懷中。那富人也死了,他從自己受苦的陰間舉目,遠遠看到亞巴郎和在他邊上的拉匝祿。他喊說:‘我父亞巴郎,可憐可憐我。派遣拉匝祿用他的手指蘸點水,給我的舌頭降溫,因為我在這些火中受苦。’亞巴郎回答說:‘我的孩子,要記住,你活著的時候,得到了美物,拉匝祿也受了苦,但是,現在,他在這裡得到安慰,而你卻飽受折磨。此外,在我們和你之間形成了一條巨大的鴻溝,阻止任何希望從我們這裡到你們那裡,從你們那裡到我們這裡。’他說:‘那麼,我懇求你,慈父,派他到我父那裡去,因為我有五個兄弟,讓他警告他們,免得他們來這地方受苦。’可是,亞巴郎回答說:‘他們有梅瑟和先知。讓他們聽從他們好了。’他說:‘不,我父亞巴郎,如果有人從死者中到他們那裡,他們就會悔改。’於是,亞巴郎說:‘如果他們不聽從梅瑟和先知,如果有人從死者中復活,他們也不會被說服。’”

省思

我們時常會留意屬於這個世界的一切,追求世上的一切財富。在我們看來,屬於這個世界的一切,會使我們的壽命得以延長,並使我們能更好的事奉天主。

事實上,我們所追求的,屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,相反,屬於這個世界的一切,會使我們陷於魔鬼和牠的使者給我們設下的陷阱之中,進而使我們遠離天主。一如富貴人一樣,他時常沉迷於世上的一切宴樂之中,當他結束此生時,因他在這個世界上所追求的一切,使得他的靈魂深陷於陰間,備受痛苦和煎熬。(路16:19,23-24)實際上,來自陰間的極大痛苦,會使得靈魂惱恨天主。

我們時常會按照我們自己的思想,隨意與那些同我們存在相同志向的人為伍。在我們看來,那些與我們存在相同志向的人,他們會使我們更接近天主。事實上,那些與我們存在相同志向的人,他們無法使我們更接近天主,相反,他們會使我們更接近地獄和它的使者。幾時我們在生活中與他們相遇時,我們的境況便會如同富翁與拉匝祿一樣。

我們時常會隨從我們自己的心意,就是來自肉性的妄動,以及一切由私欲和偏情招致的邪惡思想,而非隨從天主聖神的引導,切望屬於天主聖神的一切善念。我們時常會向天主尋求屬於這個世界的一切,以使我們能更安逸的享受這個正在消逝的世界給我們帶來的一切。

事實上,當我們結束此世生活時,屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得天主在創世之初就給我們預備下的福樂,相反,我們會因自己在這個世界上所享受的一切,身陷於陰間。到那時,即使我們如何悔恨過去,我們也無法再回到過去安逸的生活中。

因此,我們應恒常追求的,不是屬於這個世界的一切,而是屬於天主的國和它的義德。當我們尋求天主的國和屬於天國的一切義德時,屬於這個世界的主人和它的使者定會猛力地攻擊我們。因魔鬼和牠的使者給我們靈魂帶來的衝擊,我們時常會陷於憂苦之中,當我們深陷其中,無法自拔時,由於原罪的緣故,我們會回到過去罪惡的生活中,卻忘記向那按照祂的肖像造成我們的天主尋求戰勝這一切的力量。

弟兄姐妹們:能使我們進入天國的,不是那些同為受造物的能有助於我們遠離魔鬼和牠的使者,而是創造和宰製萬有的天主;不是屬於這個世界的萬有能使我們進入天國,惟有藉刻苦的補贖和祈禱,從我們心中發出的善,才能使我們進入天國;屬於這個世界的財富,以及現世生活的安樂,不能使我們進入天國。我們在現世生活中所經歷的一切痛苦和一切磨難,因現世生活中的所經歷的一切痛苦和磨難,會磨練我們的信德,會使我們更嚮往天鄉的生活。

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四旬期第二周星期四 弥撒福音省思

福音(好事临于你,坏事临到拉匝禄;现在,他得到安慰,你却痛苦不堪)
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利赛人说:“有一个富人,身穿紫袍和细麻衣,每天吃得很丰盛。在他门口,躺着一个穷人,名叫拉匝禄,身上长满了疮,乐意吃从富人桌上掉下来的残羹剩饭。连狗都来舔他的疮。穷人死的时候,被天使带到亚巴郎的怀中。那富人也死了,他从自己受苦的阴间举目,远远看到亚巴郎和在他边上的拉匝禄。他喊说:‘我父亚巴郎,可怜可怜我。派遣拉匝禄用他的手指蘸点水,给我的舌头降温,因为我在这些火中受苦。’亚巴郎回答说:‘我的孩子,要记住,你活着的时候,得到了美物,拉匝禄也受了苦,但是,现在,他在这里得到安慰,而你却饱受折磨。此外,在我们和你之间形成了一条巨大的鸿沟,阻止任何希望从我们这里到你们那里,从你们那里到我们这里。’他说:‘那么,我恳求你,慈父,派他到我父那里去,因为我有五个兄弟,让他警告他们,免得他们来这地方受苦。’可是,亚巴郎回答说:‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’他说:‘不,我父亚巴郎,如果有人从死者中到他们那里,他们就会悔改。’于是,亚巴郎说:‘如果他们不听从梅瑟和先知,如果有人从死者中复活,他们也不会被说服。’”

省思

我们时常会留意属于这个世界的一切,追求世上的一切财富。在我们看来,属于这个世界的一切,会使我们的寿命得以延长,并使我们能更好的事奉天主。

事实上,我们所追求的,属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,相反,属于这个世界的一切,会使我们陷于魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱之中,进而使我们远离天主。一如富贵人一样,他时常沉迷于世上的一切宴乐之中,当他结束此生时,因他在这个世界上所追求的一切,使得他的灵魂深陷于阴间,备受痛苦和煎熬。(路16:19,23-24)实际上,来自阴间的极大痛苦,会使得灵魂恼恨天主。

我们时常会按照我们自己的思想,随意与那些同我们存在相同志向的人为伍。在我们看来,那些与我们存在相同志向的人,他们会使我们更接近天主。事实上,那些与我们存在相同志向的人,他们无法使我们更接近天主,相反,他们会使我们更接近地狱和它的使者。几时我们在生活中与他们相遇时,我们的境况便会如同富翁与拉匝禄一样。

我们时常会随从我们自己的心意,就是来自肉性的妄动,以及一切由私欲和偏情招致的邪恶思想,而非随从天主圣神的引导,切望属于天主圣神的一切善念。我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切,以使我们能更安逸的享受这个正在消逝的世界给我们带来的一切。

事实上,当我们结束此世生活时,属于这个世界的一切,并不能使我们获得天主在创世之初就给我们预备下的福乐,相反,我们会因自己在这个世界上所享受的一切,身陷于阴间。到那时,即使我们如何悔恨过去,我们也无法再回到过去安逸的生活中。

因此,我们应恒常追求的,不是属于这个世界的一切,而是属于天主的国和它的义德。当我们寻求天主的国和属于天国的一切义德时,属于这个世界的主人和它的使者定会猛力地攻击我们。因魔鬼和牠的使者给我们灵魂带来的冲击,我们时常会陷于忧苦之中,当我们深陷其中,无法自拔时,由于原罪的缘故,我们会回到过去罪恶的生活中,却忘记向那按照祂的肖像造成我们的天主寻求战胜这一切的力量。

弟兄姐妹们:能使我们进入天国的,不是那些同为受造物的能有助于我们远离魔鬼和牠的使者,而是创造和宰制万有的天主;不是属于这个世界的万有能使我们进入天国,惟有藉刻苦的补赎和祈祷,从我们心中发出的善,才能使我们进入天国;属于这个世界的财富,以及现世生活的安乐,不能使我们进入天国。我们在现世生活中所经历的一切痛苦和一切磨难,因现世生活中的所经历的一切痛苦和磨难,会磨练我们的信德,会使我们更向往天乡的生活。

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四旬期第二周星期三 彌撒福音省思

福音(他們要判人子死刑)
恭讀聖瑪竇福音 20:17-28
耶穌上耶路撒冷去的時候,祂把十二門徒單獨叫到一邊,在路上對他們說:“看,我們要去耶路撒冷,人子要在那裡被交給司祭長和經師,他們要判祂死刑,把祂交給外邦人,使祂受人嘲笑,被人鞭打,並被釘在十字架上,祂要第三天復活。”隨後,載伯德兒子的母親來到耶穌跟前,朝拜祂,想要求祂什麼。耶穌對她說:“妳想要什麼?”她回答說:“吩咐我的這兩個兒子,在祢的王國裡,一個坐在祢的右邊,另一位坐在祢的左邊。”耶穌回答說:“妳不知道妳在求什麼。你們能飲我要飲的爵嗎?”他們對祂說:“我們能。”耶穌回答說:“你們定會飲我的爵,可是,坐在我的右邊或左邊,不是我可以給的,而是我父給誰預備的,就給誰。”那十個門徒聽了這話,就向那兩個兄弟發怒。可是,耶穌召叫他們,說:“你們知道,外邦人有官長轄治他們,大人物顯得對他們有權柄。但是,你們是決不可如此。相反,你們中間,誰想成為大人物,就要做你們的僕人;你們中間,誰想要爭先,就要做你們的奴僕。人子就是這樣,祂不是要受人服事,而是來服事人,舍掉自己的生命,作大眾的贖價。”

省思

我們時常會將注意力集中在屬於這個世界的一切。在我們看來,屬於這個世界的一切,會使我們在現世生活中,過得十分舒坦,以至於我們忘記那創造這個世界的天主。當我們追逐屬於這個世界的一切時,我們時常會如同載伯德的母親一樣,她所切望的,不是那些為她的兩個兒子靈魂有益的事,而是為她兩個兒子尋求在她想像的天國裡,與耶穌一同坐在寶座上。(瑪 20:20-21)因為在她看來,耶穌是那個政治性的默西亞,而非那個能將眾人由罪惡中解救出來的默西亞。

我們時常會將關注的焦點聚合在自己和自己的心意之上,在我們看來,自己才 是這個世界的主人,因而忘記了那創造和宰製這個世界的天主。當我們在天主 的聖愛內,藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油,由罪惡及死亡中解脫出來, 並因聖神在我們心中的歎息,不再被稱為奴隸之子,而被稱為天主的兒女。

親愛的主內!讓我們時常牢記:我們已經領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,我們已經領受基督的聖神,與所有領受天主聖神的兄弟姐妹,偕同由罪惡及死亡中解脫的萬有,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知職份。因此,我們就應當如同基督一樣,勇敢接受屬於這個世界的一切磨難,因耶穌所飲的爵,是祂即將要在耶路撒冷所受的苦難,我們身為祂的門徒,也應與耶穌同飲一爵。

雖然,我們身處於這個世界的不同角落,卻在每日在世界不同地方舉行的同一感恩聖祭中領受的同一個聖爵中的基督聖血,同一個面餅形下基督的聖體,便是與祂結合,與祂成為一體,祂在我內,我在祂內,彼此密不可分,我們的思言行為務要與所領受的相符,就是應當在每日的生活中,效法基督,不斷棄絕自己的一切,將自己交托於天主,好使自己能隨從天主聖神的引導,從刻苦的補贖和祈禱中獲得力量,致死肉性的妄動,不斷肖似基督,恒常不斷謙卑自下, 慷慨地為真道服役,以使眾人賴天主在我們身上施行的一切,得以認識基督, 如同我們一樣,背起自己的十字架,走向成聖。

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四旬期第二周星期三 弥撒福音省思

福音(他们要判人子死刑)
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候,祂把十二门徒单独叫到一边,在路上对他们说:“看,我们要去耶路撒冷,人子要在那里被交给司祭长和经师,他们要判祂死刑,把祂交给外邦人,使祂受人嘲笑,被人鞭打,并被钉在十字架上,祂要第三天复活。”随后,载伯德儿子的母亲来到耶稣跟前,朝拜祂,想要求祂什么。耶稣对她说:“妳想要什么?”她回答说:“吩咐我的这两个儿子,在祢的王国里,一个坐在祢的右边,另一位坐在祢的左边。”耶稣回答说:“妳不知道妳在求什么。你们能饮我要饮的爵吗?”他们对祂说:“我们能。”耶稣回答说:“你们定会饮我的爵,可是,坐在我的右边或左边,不是我可以给的,而是我父给谁预备的,就给谁。”那十个门徒听了这话,就向那两个兄弟发怒。可是,耶稣召叫他们,说:“你们知道,外邦人有官长辖治他们,大人物显得对他们有权柄。但是,你们是决不可如此。相反,你们中间,谁想成为大人物,就要做你们的仆人;你们中间,谁想要争先,就要做你们的奴仆。人子就是这样,祂不是要受人服事,而是来服事人,舍掉自己的生命,作大众的赎价。”

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来,属于这个世界的一切,会使我们在现世生活中,过得十分舒坦,以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时,我们时常会如同载伯德的母亲一样,她所切望的,不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事,而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里,与耶稣一同坐在宝座上。(玛 20:20-21)因为在她看来,耶稣是那个政治性的默西亚,而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上,在我们看来,自己才 是这个世界的主人,因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主 的圣爱内,藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油,由罪恶及死亡中解脱出来, 并因圣神在我们心中的叹息,不再被称为奴隶之子,而被称为天主的儿女。

亲爱的主内!让我们时常牢记:我们已经领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,我们已经领受基督的圣神,与所有领受天主圣神的兄弟姐妹,偕同由罪恶及死亡中解脱的万有,共同分享基督的天主性,共同分享基督的君王、司祭和先知职份。因此,我们就应当如同基督一样,勇敢接受属于这个世界的一切磨难,因耶稣所饮的爵,是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难,我们身为祂的门徒,也应与耶稣同饮一爵。

虽然,我们身处于这个世界的不同角落,却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血,同一个面饼形下基督的圣体,便是与祂结合,与祂成为一体,祂在我内,我在祂内,彼此密不可分,我们的思言行为务要与所领受的相符,就是应当在每日的生活中,效法基督,不断弃绝自己的一切,将自己交托于天主,好使自己能随从天主圣神的引导,从刻苦的补赎和祈祷中获得力量,致死肉性的妄动,不断肖似基督,恒常不断谦卑自下, 慷慨地为真道服役,以使众人赖天主在我们身上施行的一切,得以认识基督, 如同我们一样,背起自己的十字架,走向成圣。

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四旬期第二周星期二 彌撒福音省思

福音(他們宣講但沒有身體力行)
恭讀聖瑪竇福音 23:1-12
耶穌對群眾和自己的門徒說:“經師和法利賽人坐在梅瑟的椅子上。因此,他們不論給你們說什麼,要去做,並要遵行,可是,不要效法他們的榜樣。因為他們宣講,卻不實踐。他們把難以搬動的重擔捆好,放在人們肩上,卻不動一根手指。他們所做的一切,都是為了讓人看見。他們把自己的經匣加寬,把自己的流蘇加長。他們喜歡在筵席上的尊位,在會堂裡的榮席,在街市上的問候,‘拉比’的尊稱。至於你們,不可被稱作‘拉比’。你們只有一個老師,你們都是兄弟。不要稱世上的人為父,你們只有天父。不要被人稱作‘老師’,你們只有一個老師,那就是基督。你們中間最大的,該做你們的僕人。凡自高自大的,必被貶抑,凡貶抑自己的,必被高舉。”

省思

我們時常會留意我們自己在公眾的形象,在我們看來,我們在眾人面前的形象,決定了我們的身價。因而我們會如同法利賽人一樣,選擇用一種非常華麗的方式,與世人交往。(瑪23:5-7)事實上,我們在社會大眾面前的形象,並不能使我們與天主和祂所創造的這個世界更接近,相反,會使我們與天主和祂創造的這個世界越來越遠,與魔鬼和牠的使者越來越近。

我們時常會在基督徒信仰團體中搶著當領袖,在我們看來,我們在基督徒信仰團體,在自己所在的堂區,在自己所在的修會,在自己所在的修院中居首位,可能會讓我們享受居首位時所的片刻歡愉,一旦我們離開這個世界,我們便會因居首位而痛哭流涕了。因為耶穌曾教導我們說:“糊塗人哪!今夜就要索回你的靈魂,你所備置的,將歸誰呢?那為自己厚積財產而不在天主前致富的,也是如此。”(路12:20-21)祂在另一處教導說:“誰若願意在你們中成為大的,就當作你們的僕役;誰若願意在你們中為首,就當作你們的奴僕。”(瑪20:26bc-27)因此,身為基督徒的我們,應時常效法基督,在一切事上恒常不斷謙卑自下。

我們時常會要求別人做他們所不願意的事,一如法利賽人一樣,他們把沉重而難以負荷的擔子捆好,放在人的肩上,自己卻不肯用一個指頭動一下。(瑪23:4)因為在我們看來,信仰為我們來說,只是一個意識,是不需要通過在每日的生活中實踐的。當我們在日常生活中,我們時常會稱別人為自己的師父,以此試著模仿他們的行為,好能使自己能在這個正在消逝的世界,得以生存。事實上,為我們來看,我們只有一位父親,那就是我們在天上的父。(瑪23:9bc)我們同樣也不能收他人為自己的徒弟,因為我們每個人的導師只有一位,就是默西亞。(瑪23:10bc)

我們應當首先尋求的,不是屬於這個世界的一切財富,而是屬於天國的一切財富。因為屬於這個世界的一切,不會持久,終將消逝,屬於天國的一切,始終存在,並將永遠存在。我們向天主獻上祈禱的時候,首先尋求的是謙遜的德行,好使我們的思言行為,時常符合基督教導我們的一切。我們的主耶穌基督,祂雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;祂貶抑至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)因祂在十字架上的謙遜和服從,我們便獲得了罪過的赦免,從祂在十字架上所傾流的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,並藉著領受祂在被接升天之後,祂給我們派遣的聖神,與所有領受聖神的兄弟姐妹,在諸聖的相通中,分享祂的天主性,分享祂的君王、司祭和先知職份。

親愛的主內!我們只有依賴天主聖神,隨從祂的引導,致死肉性的妄動,我們才能被稱為天主的兒女,才能真正使世人因天主在我們身上做的一切,看到無限仁慈的天父,與我們一道,勇敢地捨棄自己的一切,背著十字架,追隨基督,走向成聖。

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四旬期第二周星期二 弥撒福音省思

福音(他们宣讲但没有身体力行)
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和自己的门徒说:“经师和法利赛人坐在梅瑟的椅子上。因此,他们不论给你们说什么,要去做,并要遵行,可是,不要效法他们的榜样。因为他们宣讲,却不实践。他们把难以搬动的重担捆好,放在人们肩上,却不动一根手指。他们所做的一切,都是为了让人看见。他们把自己的经匣加宽,把自己的流苏加长。他们喜欢在筵席上的尊位,在会堂里的荣席,在街市上的问候,‘拉比’的尊称。至于你们,不可被称作‘拉比’。你们只有一个老师,你们都是兄弟。不要称世上的人为父,你们只有天父。不要被人称作‘老师’,你们只有一个老师,那就是基督。你们中间最大的,该做你们的仆人。凡自高自大的,必被贬抑,凡贬抑自己的,必被高举。”

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象,在我们看来,我们在众人面前的形象,决定了我们的身价。因而我们会如同法利赛人一样,选择用一种非常华丽的方式,与世人交往。(玛23:5-7)事实上,我们在社会大众面前的形象,并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近,相反,会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远,与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖,在我们看来,我们在基督徒信仰团体,在自己所在的堂区,在自己所在的修会,在自己所在的修院中居首位,可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉,一旦我们离开这个世界,我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说:“糊涂人哪!今夜就要索回你的灵魂,你所备置的,将归谁呢?那为自己厚积财产而不在天主前致富的,也是如此。”(路12:20-21)祂在另一处教导说:“谁若愿意在你们中成为大的,就当作你们的仆役;谁若愿意在你们中为首,就当作你们的奴仆。”(玛20:26bc-27)因此,身为基督徒的我们,应时常效法基督,在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事,一如法利赛人一样,他们把沉重而难以负荷的担子捆好,放在人的肩上,自己却不肯用一个指头动一下。(玛23:4)因为在我们看来,信仰为我们来说,只是一个意识,是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中,我们时常会称别人为自己的师父,以此试着模仿他们的行为,好能使自己能在这个正在消逝的世界,得以生存。事实上,为我们来看,我们只有一位父亲,那就是我们在天上的父。(玛23:9bc)我们同样也不能收他人为自己的徒弟,因为我们每个人的导师只有一位,就是默西亚。(玛23:10bc)

我们应当首先寻求的,不是属于这个世界的一切财富,而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切,不会持久,终将消逝,属于天国的一切,始终存在,并将永远存在。我们向天主献上祈祷的时候,首先寻求的是谦逊的德行,好使我们的思言行为,时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督,祂虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人;祂贬抑至死,且死在十字架上。(斐2:6-8)因祂在十字架上的谦逊和服从,我们便获得了罪过的赦免,从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪,并藉着领受祂在被接升天之后,祂给我们派遣的圣神,与所有领受圣神的兄弟姐妹,在诸圣的相通中,分享祂的天主性,分享祂的君王、司祭和先知职份。

亲爱的主内!我们只有依赖天主圣神,随从祂的引导,致死肉性的妄动,我们才能被称为天主的儿女,才能真正使世人因天主在我们身上做的一切,看到无限仁慈的天父,与我们一道,勇敢地舍弃自己的一切,背着十字架,追随基督,走向成圣。

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四旬期第二周星期一 彌撒福音省思

福音(寬恕,你們就會得到寬恕)
恭讀聖路加福音 6:36-38
耶穌對祂的門徒說:“你們要慈悲,正如你們的天父是慈悲的一樣。你們停止評判,就不會受到評判。你們不再定罪,就不會被定罪。你們寬恕,就會得到寬恕。你們施捨,就會得到賞賜。要用好的,連按帶搖,以致外溢的升鬥,倒在你們懷中。因為你們用什麼尺度去衡量,也要用什麼尺度衡量你們。

省思

我們時常會在生活中迷失自我,在我們看來,那些與我們朝夕相處的人,他們時常會按照他們的心意,隨意與我們交往,不願顧及我們的感受。因而,當我們與那些按照他們心中的思量,隨意待我們的人相處時,我們便會與他們發生激烈的衝突,甚至會按照人的思想,在他們身上打上各種標籤。

我們在參與天主子民的集會時,也會按照我們心中的想法,選擇與那些合乎我們心意的人來往。當我們與那些合乎我們心意的兄弟姐妹來往時,我們對他們的態度時常是友善的,慈悲的,對他們向我們提出的各種需要,都會予以滿足。當我們不可避免的與那些相反我們心意的兄弟姐妹來往時,我們時常會對他們產生厭惡,不願與他們發生往來,甚至會流露出不友善的態度。我們在信仰生活中這樣做,是基於人的判斷,隨從的是肉性的引導,而非天主聖神的引導。

親愛的主內!耶穌教導我們說:“你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。”(參看:路6:38)我們這些藉著領受基督的聖洗歸於基督的,已在祂的聖肋之水中洗淨了自己的原罪,已無罪可定,因為在基督耶穌內賜與生命之神的法律,已使我們獲得自由,脫離了罪惡與死亡的法律。(參看:羅8:1b,2)我們這些藉著領受聖神的傅油,如果隨從天主聖神的引導的,如果依賴聖神,去致死肉性的妄動,必能生活。(參看:羅8:13cde)只有這樣,我們才能真正成為天主的子女。因為凡受天主聖神引導的,都是天主的子女。(參看:羅8:14)

我們這些藉著領受在完整舉行的感恩祭中,聆聽公務司祭(神父、主教、樞機、教宗)遵照救主的訓示,向我們宣講的聖言,領受他們在聖職服務中,所祝成的基督的聖體聖血,無限仁慈的基督,便來到我們心中,與我們密談,為使我們能在這一片刻的祈禱中,獲得祂賞賜給我們的無限恩寵。當我們在祈禱中獲得力量時,我們就應當活出福音的精神,為使世人因天主在我們身上彰顯的神妙化工,看到天父的慈悲面容。

想一想:假如天父按照祂的聖意,向我們施行經上記載的判斷,我們決不能在祂面前站立。一如聖詠的作者寫道:“上主,祢若細察我的罪辜,我主,有誰還能站立得住?” (參看:詠130(129):3)然而,天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著祂而獲救。(參看:若3:17)當祂身懸于十字架上時,祂曾為那些傷害祂的人祈求天父的寬恕:“父啊,寬赦他們吧!因為他們不知道他們做的是什麼。” (參看:路24:34a)就因祂的祈禱,我們與天父和祂創造的這個世界重修舊好了。既然我們已與天父和這個世界重修舊好,我們就應將這和好的精神,活於每日的生活之中,為使世人因我們所做的一切,在我們身上看到天父的慈悲面容。

生活中,我們理當效法基督,將我們由天主的教會內所聽到的一切,毫不保留地向世人宣講,為使世人能天主在我們身上施展的神妙化工,獲得天主的安慰,使他們能與我們相偕,共同瞻仰天父的慈悲面容,共同分享天父賞賜給世人的一切恩寵,共同善度今世的生活,共同獲得永生。

©全屬於祢 2026
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四旬期第二周星期一 弥撒福音省思

福音(宽恕,你们就会得到宽恕)
恭读圣路加福音 6:36-38
耶稣对祂的门徒说:“你们要慈悲,正如你们的天父是慈悲的一样。你们停止评判,就不会受到评判。你们不再定罪,就不会被定罪。你们宽恕,就会得到宽恕。你们施舍,就会得到赏赐。要用好的,连按带摇,以致外溢的升斗,倒在你们怀中。因为你们用什么尺度去衡量,也要用什么尺度衡量你们。

省思

我们时常会在生活中迷失自我,在我们看来,那些与我们朝夕相处的人,他们时常会按照他们的心意,随意与我们交往,不愿顾及我们的感受。因而,当我们与那些按照他们心中的思量,随意待我们的人相处时,我们便会与他们发生激烈的冲突,甚至会按照人的思想,在他们身上打上各种标签。

我们在参与天主子民的集会时,也会按照我们心中的想法,选择与那些合乎我们心意的人来往。当我们与那些合乎我们心意的兄弟姐妹来往时,我们对他们的态度时常是友善的,慈悲的,对他们向我们提出的各种需要,都会予以满足。当我们不可避免的与那些相反我们心意的兄弟姐妹来往时,我们时常会对他们产生厌恶,不愿与他们发生往来,甚至会流露出不友善的态度。我们在信仰生活中这样做,是基于人的判断,随从的是肉性的引导,而非天主圣神的引导。

亲爱的主内!耶稣教导我们说:“你们应当慈悲,就像你们的父那样慈悲。”(参看:路6:38)我们这些藉着领受基督的圣洗归于基督的,已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,已无罪可定,因为在基督耶稣内赐与生命之神的法律,已使我们获得自由,脱离了罪恶与死亡的法律。(参看:罗8:1b,2)我们这些藉着领受圣神的傅油,如果随从天主圣神的引导的,如果依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活。(参看:罗8:13cde)只有这样,我们才能真正成为天主的子女。因为凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。(参看:罗8:14)

我们这些藉着领受在完整举行的感恩祭中,聆听公务司祭(神父、主教、枢机、教宗)遵照救主的训示,向我们宣讲的圣言,领受他们在圣职服务中,所祝成的基督的圣体圣血,无限仁慈的基督,便来到我们心中,与我们密谈,为使我们能在这一片刻的祈祷中,获得祂赏赐给我们的无限恩宠。当我们在祈祷中获得力量时,我们就应当活出福音的精神,为使世人因天主在我们身上彰显的神妙化工,看到天父的慈悲面容。

想一想:假如天父按照祂的圣意,向我们施行经上记载的判断,我们决不能在祂面前站立。一如圣咏的作者写道:“上主,祢若细察我的罪辜,我主,有谁还能站立得住?” (参看:咏130(129):3)然而,天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。(参看:若3:17)当祂身悬于十字架上时,祂曾为那些伤害祂的人祈求天父的宽恕:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。” (参看:路24:34a)就因祂的祈祷,我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好了。既然我们已与天父和这个世界重修旧好,我们就应将这和好的精神,活于每日的生活之中,为使世人因我们所做的一切,在我们身上看到天父的慈悲面容。

生活中,我们理当效法基督,将我们由天主的教会内所听到的一切,毫不保留地向世人宣讲,为使世人能天主在我们身上施展的神妙化工,获得天主的安慰,使他们能与我们相偕,共同瞻仰天父的慈悲面容,共同分享天父赏赐给世人的一切恩宠,共同善度今世的生活,共同获得永生。

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四旬期第二主日 彌撒福音省思

福音(耶穌的聖容發光如同太陽)
恭讀聖瑪竇福音 17:1-9
耶穌帶著伯多祿,雅各伯和他的兄弟若望,單獨領他們上了一座高山。祂在他們面前變了容貌;祂的聖容發光如同太陽,祂的衣服變得如同光一樣潔白。看,梅瑟和厄裡亞顯現給他們,與耶穌交談。於是,伯多祿回答耶穌說:“主,我們在這裡真好。如果祢願意,我要在這裡搭三個帳棚,一個給祢,一個給梅瑟,一個給厄裡亞。”看,他正說話的時候,有一片光耀的雲彩遮蔽了他們,從雲中有一個聲音說:“這是我的愛子,我所喜悅的,要聽從祂。”門徒一聽到這聲音,就俯伏在地,很是害怕。耶穌卻來撫摸他們,說:“起來,不要害怕。”門徒舉目一看,沒有看到別人,只見耶穌一人。他們從山上下來的時候,耶穌命令他們:“人子從死者中復活以前,不要把這神視告訴任何人。”

省思

我們時常會按照我們對人的理解,隨意給人下判斷。因為我們時常只留意人的外表,卻不留意人的內在行為,以及從人心中流露出來的真誠。甚至會認為:從外表上來看,耶穌不過是一個猶太人,沒有什麼特別的地方。

今天,耶穌在聖山上,向祂所愛的門徒:伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望彰顯了祂天主性的面容:祂的聖容發光如同太陽,祂的衣服變得如同光一樣潔白。(參看:瑪17:2B)與光榮的耶穌一起出現的,還是梅瑟和厄裡亞,我們知道,梅瑟是舊約中法律的代表,厄裡亞是舊約中先知的代表。他們一起顯現,並與耶穌交談。瑪竇並沒有告訴我們,他們在和耶穌談論什麼。路加卻告訴我們:他們在談論耶穌的去世,也就是耶穌要在耶路撒冷必須完成的事。(參看:路9:31)伯多祿看到這一切的時候,就對耶穌說:“主,我們在這裡真好。如果祢願意,我要在這裡搭三個帳棚,一個給祢,一個給梅瑟,一個給厄裡亞。”(參看:瑪17:4)因為他仍然按照這個世界的邏輯來理解他看到的一切,以致陷入這個世界的主人和它的使者設下的圈套。

我們也會如同伯多祿一樣,時常隨從自己的私欲偏情,想要凍結我們當下享受的安樂,因為我們在看到如此美麗的天主,預嘗了天上的神慰和福樂以後,我們就不再願意回到世俗的生活中,因為世俗的生活多勞苦,迫害也時常與這些勞苦相隨。

今天,那不可見的天父今天也藉著一個聲音為耶穌作證,祂說:“這是我的愛子,我所喜悅的,要聽從祂。”(參看:瑪17:5)祂要求我們不再聆聽這個世界的喧嚷之聲,而是要聽耶穌的聲音。

今天,耶穌邀請我們和祂一起下山,並要求我們嚴守秘密。這或許會讓我們感到些許的困惑。可是,當我們真正在生活中活出福音的精神,真正踐行耶穌的教導,我們就會明白:每當我們遵照救主的訓示,承受祂的教導,主動關心那些生活在邊緣化的人,以肖似基督的行為,愛那些傷害我們的人,為那些迫害我們的人祈求天主的憐憫,我們的面貌就會因我們所做的一切,發生根本改變,我們不再帶有人的面貌,而是更接近耶穌基督的面貌。富於仁慈的耶穌,定會按照祂的仁慈,賜給我們所需要的各樣恩典。

天主,祢曾吩咐我們要聽從祢的鍾愛之子。我們懇求祢:以祢的聖言滋養我們的內心,使我們的屬靈眼目得以純淨,從而歡喜地瞻望祢的榮耀。藉著祢的子,我們的主耶穌基督,祢和祂及聖神,是天主,永生永王。亞孟。

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四旬期第二主日 弥撒福音省思

福音(耶稣的圣容发光如同太阳)
恭读圣玛窦福音 17:1-9
耶稣带着伯多禄,雅各伯和他的兄弟若望,单独领他们上了一座高山。祂在他们面前变了容貌;祂的圣容发光如同太阳,祂的衣服变得如同光一样洁白。看,梅瑟和厄里亚显现给他们,与耶稣交谈。于是,伯多禄回答耶稣说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我要在这里搭三个帐棚,一个给祢,一个给梅瑟,一个给厄里亚。”看,他正说话的时候,有一片光耀的云彩遮蔽了他们,从云中有一个声音说:“这是我的爱子,我所喜悦的,要听从祂。”门徒一听到这声音,就俯伏在地,很是害怕。耶稣却来抚摸他们,说:“起来,不要害怕。”门徒举目一看,没有看到别人,只见耶稣一人。他们从山上下来的时候,耶稣命令他们:“人子从死者中复活以前,不要把这神视告诉任何人。”

省思

我们时常会按照我们对人的理解,随意给人下判断。因为我们时常只留意人的外表,却不留意人的内在行为,以及从人心中流露出来的真诚。甚至会认为:从外表上来看,耶稣不过是一个犹太人,没有什么特别的地方。

今天,耶稣在圣山上,向祂所爱的门徒:伯多禄、雅各伯和他的兄弟若望彰显了祂天主性的面容:祂的圣容发光如同太阳,祂的衣服变得如同光一样洁白。(参看:玛17:2B)与光荣的耶稣一起出现的,还是梅瑟和厄里亚,我们知道,梅瑟是旧约中法律的代表,厄里亚是旧约中先知的代表。他们一起显现,并与耶稣交谈。玛窦并没有告诉我们,他们在和耶稣谈论什么。路加却告诉我们:他们在谈论耶稣的去世,也就是耶稣要在耶路撒冷必须完成的事。(参看:路9:31)伯多禄看到这一切的时候,就对耶稣说:“主,我们在这里真好。如果祢愿意,我要在这里搭三个帐棚,一个给祢,一个给梅瑟,一个给厄里亚。”(参看:玛17:4)因为他仍然按照这个世界的逻辑来理解他看到的一切,以致陷入这个世界的主人和它的使者设下的圈套。

我们也会如同伯多禄一样,时常随从自己的私欲偏情,想要冻结我们当下享受的安乐,因为我们在看到如此美丽的天主,预尝了天上的神慰和福乐以后,我们就不再愿意回到世俗的生活中,因为世俗的生活多劳苦,迫害也时常与这些劳苦相随。

今天,那不可见的天父今天也藉着一个声音为耶稣作证,祂说:“这是我的爱子,我所喜悦的,要听从祂。”(参看:玛17:5)祂要求我们不再聆听这个世界的喧嚷之声,而是要听耶稣的声音。

今天,耶稣邀请我们和祂一起下山,并要求我们严守秘密。这或许会让我们感到些许的困惑。可是,当我们真正在生活中活出福音的精神,真正践行耶稣的教导,我们就会明白:每当我们遵照救主的训示,承受祂的教导,主动关心那些生活在边缘化的人,以肖似基督的行为,爱那些伤害我们的人,为那些迫害我们的人祈求天主的怜悯,我们的面貌就会因我们所做的一切,发生根本改变,我们不再带有人的面貌,而是更接近耶稣基督的面貌。富于仁慈的耶稣,定会按照祂的仁慈,赐给我们所需要的各样恩典。

天主,祢曾吩咐我们要听从祢的钟爱之子。我们恳求祢:以祢的圣言滋养我们的内心,使我们的属灵眼目得以纯净,从而欢喜地瞻望祢的荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是天主,永生永王。亚孟。

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