标签： 弥撒福音省思

福音（我的肉是真实的食粮，我的血是真实的饮料）
恭读圣若望福音 6:52-59
犹太人彼此争论说：“这人怎能把自己的肉给我们吃呢？”耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：除非你们吃人子的肉，喝祂的血，不然，在你们内就没有生命。谁若吃我的肉，喝我的血，就有永生，在末日，我要使他复活。因为我的肉，是真实的食粮，我的血，是真实的饮料。谁若吃我的肉，喝我的血，就存留在我内，我在他内。正如生活的父派遣我，我因圣父有生命，同样，那吃我的，也要因我有生命。这是自天降下的生命之粮。不像你们的祖先，吃了玛纳，仍然死了。谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远。”这是祂在葛法翁会堂里教训人的时候说的话。

省思

我们时常会按照我们自己对世间万物的认识，随意判断我们听到的一切言语，当我们按照自己的意愿生活时，不可避免的，我们会与那些与我们朝夕相处的人发生争执，一如福音中，在那些听了耶稣说：“我是自天降下的生活的食粮；谁若吃了这食粮，必要生活直到永远。”（若6:51）之后，彼此发生争执的犹太人身上发生的一样。因为他们是按照属于这个世界的常识领悟基督所说的话，因此，他们争论说：“这人怎么能把祂的肉，赐给我们吃呢？”（若6:52）他们以为，基督要将祂属于人性的肉，以及属于人性的血赏赐给他们。

事实上，耶稣对犹太人所说的食粮，不是基于物理层面的，类似于我们日常饮食时食用的肉，而是能使我们的灵魂和肉身，都能得到饱饫的食粮。当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难、圣死和复活而举行的弥撒圣祭时，司铎依据其由神品（圣秩）圣事中，由宗徒的继承人 —— 主教 ——手中领受的，合法的领受的公务司祭职，遵照救主的训示，并承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，所祝圣的，在饼酒形下的吾主基督的圣体圣血。

我们在完整举行的弥撒圣祭中，领受吾主基督的圣体圣血时，富于仁爱宽恕的基督，祂便来到我们心中，与我们密谈，祂必按照祂的信实，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，一如祂对犹太人说的那样：“谁吃我的肉，并喝我的血，必得永生，在末日，我且要叫他复活。”（若6:54）

亲爱的主内！我们在领受吾主基督的圣体圣血以后，我们的灵魂和肉身，便与基督相结合，一如耶稣所说：“谁吃我的肉，并喝我的血，便住在我内，我也住在他内。”（若6:56）因此，我们的行为，定要与我们所领受的一切相符，就是在每日的生活中，思言行为日益肖似基督，为使世人因我们在每日生活中所实践的一切，看出那住我们内的基督，为使世人因我们在生活中所做的一切，得以认识基督，经由基督，走向无限仁慈的天父，进而与我们一道，在结束此世生命时，得以偕同全体由罪恶及死亡中的解脱的万有，进入永福的安居之所。

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福音（我是自天降下的生活的食糧）
恭讀聖若望福音 6:44-51
耶穌對眾人說：“除非派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，在末日，我要使他復活。正如先知書上所載：他們都要受到天主的教導。聽從我父，向祂學習的人，才能到我這裡來。這不是說，有人看見過父，只是從天主來的，才看見過父。我實實在在對你們說：相信的人，必得永生。我是生命之糧，你們的祖先在曠野裡吃過瑪納，可是，他們死了；這是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，就不會死。我是自天降下的食糧，誰若吃了這食糧，必要生活，直到永遠，我要賞賜的食糧，就是我的肉，為世界的生命而賜給的。”

省思

我們時常生活在自己的世界裡，在我們看來，只要我們按照自己的良心，我們便能走向那賜人永生的天主，因為我們都認為自己都在走向天主。事實上，如果沒有天父的創造，我們便不能在此世生存，假如基督沒有被父派遣來到這個世界，我們便無法得知天國的真相，更不會在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的洗禮，在基督的無限慈愛內，重獲新生，更不會藉著領受聖神的傅油，與所有領受聖神的兄弟姐妹，成為天主的兒女。

耶穌教導群眾說：“凡不是派遣我的父所吸引的人，誰也不能到我這裡來，而我在末日要使他復活。”（若6:44）意思是：如果沒有天父的創造，以及聖神的引導，我們便很難在世間萬物中，看到洞察隱微的天主，更無法藉著領受基督的聖洗，由罪惡及死亡中解脫出來，並不能經由基督，獲得永生。一如耶穌在另一處對多默說的那樣：“我是道路、真理、生命，除非經過我，誰也不能到父那裡去。”（若14:6）

在福音中，耶穌對群眾說：“凡由父聽教而學習的，必到我這裡來。這不是說：有人看見過父，只有那從天主來的，才看見過父。”（若6:45-46）當我讀到這段經文時，我便聯想到我們在生活中所做的一切。因為我們時常會為了滿足自己的私欲，拒絕接受天主的訓誨，特別是當我們在參與為永久紀念吾主基督的苦難，聖死及復活時，當司鐸遵照救主的訓示，在聖道禮儀中向我們詳述的一切時，我們時常會將我們的注意力，分散於別處，而非天主藉著祂的僕人向我們啟示的一切真理，因為我們所注重的，是我們在這個世界的一切得失，因此，在表面上來看，我們與那些來到天主的殿內，虔誠參與彌撒聖祭的兄弟姐妹無異，但當我們離開聖堂，回歸日常的生活時，當我們向那些與我們來往的人，宣講天國的福音時，我們所宣講的一切，並不是來自天主的，因為我們沒有聆聽天主的聖言，我們自然沒有看到“那在父懷裡的獨生者，身為天主的”那一位（參看：若1:18）祂向我們啟示的，有關天國的真相。

倘若我們在完整舉行的彌撒聖祭中，仔細聆聽天主透過祂的僕人，在聖道禮儀中向我們宣講的一切，必在生活中，實踐基督透過祂的教會，向我們啟示的一切有關天國的真相，我們定能透過基督向我們啟示的一切，在每日的生活中，看到天主在我們每日的生活中，祂在我們身上彰顯的，祂的無限仁慈，我們的靈魂定能藉著在彌撒聖祭中所領受的，餅酒形下的，吾主基督的聖體和聖血，就是今天耶穌所說：“從自天降下的生活的食糧”（參看：若6:50-51）獲得永生，我們必能如同亞巴郎一樣，因著對天主有全備的信德，獲得基督恩許的永生。

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福音（我是自天降下的生活的食粮）
恭读圣若望福音 6:44-51
耶稣对众人说：“除非派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，在末日，我要使他复活。正如先知书上所载：他们都要受到天主的教导。听从我父，向祂学习的人，才能到我这里来。这不是说，有人看见过父，只是从天主来的，才看见过父。我实实在在对你们说：相信的人，必得永生。我是生命之粮，你们的祖先在旷野里吃过玛纳，可是，他们死了；这是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，就不会死。我是自天降下的食粮，谁若吃了这食粮，必要生活，直到永远，我要赏赐的食粮，就是我的肉，为世界的生命而赐给的。”

省思

我们时常生活在自己的世界里，在我们看来，只要我们按照自己的良心，我们便能走向那赐人永生的天主，因为我们都认为自己都在走向天主。事实上，如果没有天父的创造，我们便不能在此世生存，假如基督没有被父派遣来到这个世界，我们便无法得知天国的真相，更不会在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的洗礼，在基督的无限慈爱内，重获新生，更不会藉着领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，成为天主的儿女。

耶稣教导群众说：“凡不是派遣我的父所吸引的人，谁也不能到我这里来，而我在末日要使他复活。”（若6:44）意思是：如果没有天父的创造，以及圣神的引导，我们便很难在世间万物中，看到洞察隐微的天主，更无法藉着领受基督的圣洗，由罪恶及死亡中解脱出来，并不能经由基督，获得永生。一如耶稣在另一处对多默说的那样：“我是道路、真理、生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。”（若14:6）

在福音中，耶稣对群众说：“凡由父听教而学习的，必到我这里来。这不是说：有人看见过父，只有那从天主来的，才看见过父。”（若6:45-46）当我读到这段经文时，我便联想到我们在生活中所做的一切。因为我们时常会为了满足自己的私欲，拒绝接受天主的训诲，特别是当我们在参与为永久纪念吾主基督的苦难，圣死及复活时，当司铎遵照救主的训示，在圣道礼仪中向我们详述的一切时，我们时常会将我们的注意力，分散于别处，而非天主藉着祂的仆人向我们启示的一切真理，因为我们所注重的，是我们在这个世界的一切得失，因此，在表面上来看，我们与那些来到天主的殿内，虔诚参与弥撒圣祭的兄弟姐妹无异，但当我们离开圣堂，回归日常的生活时，当我们向那些与我们来往的人，宣讲天国的福音时，我们所宣讲的一切，并不是来自天主的，因为我们没有聆听天主的圣言，我们自然没有看到“那在父怀里的独生者，身为天主的”那一位（参看：若1:18）祂向我们启示的，有关天国的真相。

倘若我们在完整举行的弥撒圣祭中，仔细聆听天主透过祂的仆人，在圣道礼仪中向我们宣讲的一切，必在生活中，实践基督透过祂的教会，向我们启示的一切有关天国的真相，我们定能透过基督向我们启示的一切，在每日的生活中，看到天主在我们每日的生活中，祂在我们身上彰显的，祂的无限仁慈，我们的灵魂定能藉着在弥撒圣祭中所领受的，饼酒形下的，吾主基督的圣体和圣血，就是今天耶稣所说：“从自天降下的生活的食粮”（参看：若6:50-51）获得永生，我们必能如同亚巴郎一样，因着对天主有全备的信德，获得基督恩许的永生。

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福音（我父的旨意是：看見子的人，必獲得永生）
恭讀聖若望福音 6:35-40
耶穌對眾人說：“我是生命之糧；到我這裡來的，永不再饑餓，相信我的人，永不再口渴。但是，我給你們說過：你們雖然看見我，卻不相信我。父賜給我的一切，都要到我這裡來，我決不拒絕任何到我這裡來的，因為我自天而來，不是來承行我自己的旨意，而是來承行派遣我來的那一位的旨意。這是派遣我來的那一位的旨意：凡祂賜給我的，要我一個都不失掉，在末日，我要使他復活。因為這是我父的旨意：看到人子並相信祂的人，必能獲得永生，在末日，我要使他復活。

省思

我們時常會為每日的飲食而煩惱，有時候，我們需要付出更多的汗水，才能為自己賺得足夠養活自己和自己的家庭所需要的一切，因為我們在乎的，是我們的現世生命，以及那能使我們苟活於此變幻塵世的，可朽壞的食糧，而非那自天降下，並存留到永生的食糧。一如耶穌教導的那樣。（參看：若6:26-27）

我們時常認為，我們在完整舉行的彌撒聖祭中，由司鐸手中所領受的，不過是一個尋常的大麥餅，以及再尋常不過的葡萄酒，因為我們是按照屬於的眼光，看待司鐸為遵照救主的訓示，又承受祂的教導，在完整舉行的彌撒聖祭中，祝聖的吾主耶穌基督的聖體聖血。因而我們的想法，便與今日那些來到耶穌跟前的群眾一樣，將我們對天主的認識，只是停留在表面，而非超性層面，因此，我們會認為，我們在感恩祭中領受的只是尋常的大麥餅和葡萄酒，我們仍然無法避免死亡。

假如我們以超性的眼光，細看我們在彌撒聖祭中所領受的，在大麥餅和葡萄酒形下的，吾主耶穌基督的聖體聖血，我們就會發現，耶穌賜予我們的食糧，非但不會讓我們面對死亡，相反，祂會賜給我們為獲得永生所需要的力量。一如耶穌對群眾所說的那樣：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓，信從我的，永不會渴。”（若6:35）由此可見，當我們以全備的信德，領受基督賞賜給我們的自天而降的生命之糧，我們的靈魂，便不再饑渴，為天主的恩寵所充滿。

我們在領受基督的聖體聖血時，那創造和宰製萬有的天主，便來到我們心中，祂願意我們在內心深處與祂交談。那自天而降，來到我們心中的基督，不是為執行祂自己的旨意，而是為執行那派遣祂來的那一位的旨意，（參看：若6:37）為使我們活在祂滿盈的恩寵中，勇敢地棄絕罪惡，棄絕萬惡之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行為，穿上謙卑的服裝，全然地追隨基督，因信靠祂而獲得永生。

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福音（我父的旨意是：看见子的人，必获得永生）
恭读圣若望福音 6:35-40
耶稣对众人说：“我是生命之粮；到我这里来的，永不再饥饿，相信我的人，永不再口渴。但是，我给你们说过：你们虽然看见我，却不相信我。父赐给我的一切，都要到我这里来，我决不拒绝任何到我这里来的，因为我自天而来，不是来承行我自己的旨意，而是来承行派遣我来的那一位的旨意。这是派遣我来的那一位的旨意：凡祂赐给我的，要我一个都不失掉，在末日，我要使他复活。因为这是我父的旨意：看到人子并相信祂的人，必能获得永生，在末日，我要使他复活。

省思

我们时常会为每日的饮食而烦恼，有时候，我们需要付出更多的汗水，才能为自己赚得足够养活自己和自己的家庭所需要的一切，因为我们在乎的，是我们的现世生命，以及那能使我们苟活于此变幻尘世的，可朽坏的食粮，而非那自天降下，并存留到永生的食粮。一如耶稣教导的那样。（参看：若6:26-27）

我们时常认为，我们在完整举行的弥撒圣祭中，由司铎手中所领受的，不过是一个寻常的大麦饼，以及再寻常不过的葡萄酒，因为我们是按照属于的眼光，看待司铎为遵照救主的训示，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣的吾主耶稣基督的圣体圣血。因而我们的想法，便与今日那些来到耶稣跟前的群众一样，将我们对天主的认识，只是停留在表面，而非超性层面，因此，我们会认为，我们在感恩祭中领受的只是寻常的大麦饼和葡萄酒，我们仍然无法避免死亡。

假如我们以超性的眼光，细看我们在弥撒圣祭中所领受的，在大麦饼和葡萄酒形下的，吾主耶稣基督的圣体圣血，我们就会发现，耶稣赐予我们的食粮，非但不会让我们面对死亡，相反，祂会赐给我们为获得永生所需要的力量。一如耶稣对群众所说的那样：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿，信从我的，永不会渴。”（若6:35）由此可见，当我们以全备的信德，领受基督赏赐给我们的自天而降的生命之粮，我们的灵魂，便不再饥渴，为天主的恩宠所充满。

我们在领受基督的圣体圣血时，那创造和宰制万有的天主，便来到我们心中，祂愿意我们在内心深处与祂交谈。那自天而降，来到我们心中的基督，不是为执行祂自己的旨意，而是为执行那派遣祂来的那一位的旨意，（参看：若6:37）为使我们活在祂满盈的恩宠中，勇敢地弃绝罪恶，弃绝万恶之源 —— 魔鬼，以及魔鬼的一切行为，穿上谦卑的服装，全然地追随基督，因信靠祂而获得永生。

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福音（這就是我父要從天上賜給你們的食糧）
恭讀聖若望福音 6:30-35
眾人對耶穌說：“禰能給我們什麼徵兆，好使我們能相信禰？禰能做什麼呢？我們的祖先在曠野吃了瑪納，正如經上所記載的：‘祂自天賜給他們食糧。’”於是，耶穌對他們說：“我實實在在對你們說：自天賜下食糧的，不是梅瑟；我父自天賜給你們真正的食糧。因為天主的食糧，就是自天降下，賜給世界生命的。”於是，他們對耶穌說：“主，求禰常賜給我們這個食糧。”耶穌對他們說：“我是生命之糧，到我這裡來的，永遠不餓，相信我的人，永遠不渴。”

省思

我們時常會按照人的眼光，看待我們與天主的關係。在我們看來，如果那些向我們宣傳天國福音的人，果真來自天主，那定有奇跡相隨。因為我們時常如同那些群眾一樣，將我們對信仰的認識，建立在物質之上，而非天主藉著祂的子，我們的主，天主，耶穌基督，以祂的無限仁慈，啟示給我們的，一切有關天國的真相。

在福音的開端，群眾對耶穌說：“禰行什麼神跡給我看，好叫我們信服禰呢？你要做什麼事呢？我們的祖先在曠野吃過瑪納，正如經上記載的：‘祂從天上賜給我們食物吃。’”（若6:30-31）群眾口中所說，從天上賜下的食物，指的是當梅瑟帶領以色列子民離開埃及時，以色列子民向梅瑟抱怨他們沒有食物吃，上主賜給全體以色列子民的瑪納。（參看：出16:1-9）由此，群眾認為，是梅瑟賜給了他們，那自天而降的食糧，而不是那創造和宰製世界的天主。

親愛的主內！當梅瑟帶領以色列子民出谷時，天主賞賜給以色列子民的瑪納，只能存留一日，次日清晨便會被蟲子咬爛，並發生臭味。（參看：出16:15-21）但天主賞賜給世界生命的，天主的食糧（參看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂賞賜給祂的門徒的，祂的聖體和聖血。

我們現今在完整舉行的彌撒聖祭中，所領受的，正是司鐸遵照救主的訓示，並承受祂的教導，依照禮規的指示所祝聖的，麥面餅和葡萄酒形下的，吾主基督的聖體聖血，幾時我們由司鐸的手中，領受那賜人生命的，自天而降的生命之糧，我們饑渴的靈魂，便因此得到飽飫，因為耶穌親口對群眾說：“我就是生命的食糧，到我這裡來的，永不會饑餓；信從我的，永不會渴。”（若6:35）

親愛的主內！在生活中，我們應首先尋求天主的國，以及承受天國的義德，而非屬於這個世界的一切。因為屬於這個世界的一切，並不能使我們獲得永生，相反，屬於這個世界的一切，會使我們陷入罪惡，以及因罪惡給我們靈魂帶來的喪亡。倘若我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死來自肉性的妄動，我們必能在天主聖神的引導下，走向成聖。

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福音（这就是我父要从天上赐给你们的食粮）
恭读圣若望福音 6:30-35
众人对耶稣说：“祢能给我们什么征兆，好使我们能相信祢？祢能做什么呢？我们的祖先在旷野吃了玛纳，正如经上所记载的：‘祂自天赐给他们食粮。’”于是，耶稣对他们说：“我实实在在对你们说：自天赐下食粮的，不是梅瑟；我父自天赐给你们真正的食粮。因为天主的食粮，就是自天降下，赐给世界生命的。”于是，他们对耶稣说：“主，求祢常赐给我们这个食粮。”耶稣对他们说：“我是生命之粮，到我这里来的，永远不饿，相信我的人，永远不渴。”

省思

我们时常会按照人的眼光，看待我们与天主的关系。在我们看来，如果那些向我们宣传天国福音的人，果真来自天主，那定有奇迹相随。因为我们时常如同那些群众一样，将我们对信仰的认识，建立在物质之上，而非天主藉着祂的子，我们的主，天主，耶稣基督，以祂的无限仁慈，启示给我们的，一切有关天国的真相。

在福音的开端，群众对耶稣说：“祢行什么神迹给我看，好叫我们信服祢呢？你要做什么事呢？我们的祖先在旷野吃过玛纳，正如经上记载的：‘祂从天上赐给我们食物吃。’”（若6:30-31）群众口中所说，从天上赐下的食物，指的是当梅瑟带领以色列子民离开埃及时，以色列子民向梅瑟抱怨他们没有食物吃，上主赐给全体以色列子民的玛纳。（参看：出16:1-9）由此，群众认为，是梅瑟赐给了他们，那自天而降的食粮，而不是那创造和宰制世界的天主。

亲爱的主内！当梅瑟带领以色列子民出谷时，天主赏赐给以色列子民的玛纳，只能存留一日，次日清晨便会被虫子咬烂，并发生臭味。（参看：出16:15-21）但天主赏赐给世界生命的，天主的食粮（参看：若6:33），就是吾主基督，在祂被交付的那晚，祂赏赐给祂的门徒的，祂的圣体和圣血。

我们现今在完整举行的弥撒圣祭中，所领受的，正是司铎遵照救主的训示，并承受祂的教导，依照礼规的指示所祝圣的，麦面饼和葡萄酒形下的，吾主基督的圣体圣血，几时我们由司铎的手中，领受那赐人生命的，自天而降的生命之粮，我们饥渴的灵魂，便因此得到饱饫，因为耶稣亲口对群众说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，永不会渴。”（若6:35）

亲爱的主内！在生活中，我们应首先寻求天主的国，以及承受天国的义德，而非属于这个世界的一切。因为属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷入罪恶，以及因罪恶给我们灵魂带来的丧亡。倘若我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死来自肉性的妄动，我们必能在天主圣神的引导下，走向成圣。

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福音（不要為那可朽壞的食物而操勞，而要為那存留到永生的食物而勞碌。）
恭讀聖若望福音 6:22-29
[耶穌使五千人吃飽以後，祂的門徒看見祂行走在海面上。]第二天，留在海對岸的群眾看見在那裡只有一隻船，耶穌沒有同祂在船上的門徒同行，只有祂的門徒離開了。別的從提庇黎雅來的船靠近救主祝謝，他們吃餅的地方。群眾看到耶穌和祂的門徒都不在那裡，他們就自己上船，去葛法翁找耶穌。他們在海的對岸找到耶穌的時候，就對祂說：“拉比，禰什麼時候到了這裡？”耶穌回答他們說：“我實實在在告訴你：你們找我，不是因為看到神跡，而是因為吃餅吃飽了。不要為那可朽壞的食物操勞，而要為那人子要賜給你們的，能存留直到永遠的食糧操勞。因為天主聖父在祂身上蓋了印。”於是，他們對祂說：“我們能做什麼，才能完成天主的工作？”耶穌回答他們說：“天主的工作，就是要你們相信祂派遣來的。”

省思

在今天的福音中，耶穌教導人們：不要為那能使人喪亡的食物而工作，而是要為那賜人永生的食糧而工作。很久以前，依撒意亞先知曾問以色列人說：“你們為什麼花費你們的金錢去購買那不是食糧的，你們為何為那不能得到飽飫的食糧而勞碌呢？”（參看：依55:2）饑餓有兩種：身體上的饑餓能用使身體得到飽飫的食物來滿足；第二種，就是靈性上的饑餓，這樣的饑餓，是那能使身體得到飽飫的食物所不能滿足的。有很大的可能是：人積累了大量的財富，仍然覺得他們的生活，並不圓滿。

事實上，耶穌的觀點是：人們對那能使身體得到飽飫的食糧。他們意外得到一頓免費的大餐；他們想要更多。但是，只有祂才能使另一種饑餓的人得到滿足。那些饑渴慕義的人 —— 在祂內才有天主的真理。那些渴望得到永生的人 ——在祂內才有豐富的生命。那些渴求愛的人 —— 在祂身上才有比罪惡和死亡更大的愛。只有基督才能滿足人類心神上的饑餓。

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福音（不要为那可朽坏的食物而操劳，而要为那存留到永生的食物而劳碌。）
恭读圣若望福音 6:22-29
[耶稣使五千人吃饱以后，祂的门徒看见祂行走在海面上。]第二天，留在海对岸的群众看见在那里只有一只船，耶稣没有同祂在船上的门徒同行，只有祂的门徒离开了。别的从提庇黎雅来的船靠近救主祝谢，他们吃饼的地方。群众看到耶稣和祂的门徒都不在那里，他们就自己上船，去葛法翁找耶稣。他们在海的对岸找到耶稣的时候，就对祂说：“拉比，祢什么时候到了这里？”耶稣回答他们说：“我实实在在告诉你：你们找我，不是因为看到神迹，而是因为吃饼吃饱了。不要为那可朽坏的食物操劳，而要为那人子要赐给你们的，能存留直到永远的食粮操劳。因为天主圣父在祂身上盖了印。”于是，他们对祂说：“我们能做什么，才能完成天主的工作？”耶稣回答他们说：“天主的工作，就是要你们相信祂派遣来的。”

省思

在今天的福音中，耶稣教导人们：不要为那能使人丧亡的食物而工作，而是要为那赐人永生的食粮而工作。很久以前，依撒意亚先知曾问以色列人说：“你们为什么花费你们的金钱去购买那不是食粮的，你们为何为那不能得到饱饫的食粮而劳碌呢？”（参看：依55:2）饥饿有两种：身体上的饥饿能用使身体得到饱饫的食物来满足；第二种，就是灵性上的饥饿，这样的饥饿，是那能使身体得到饱饫的食物所不能满足的。有很大的可能是：人积累了大量的财富，仍然觉得他们的生活，并不圆满。

事实上，耶稣的观点是：人们对那能使身体得到饱饫的食粮。他们意外得到一顿免费的大餐；他们想要更多。但是，只有祂才能使另一种饥饿的人得到满足。那些饥渴慕义的人 —— 在祂内才有天主的真理。那些渴望得到永生的人 ——在祂内才有丰富的生命。那些渴求爱的人 —— 在祂身上才有比罪恶和死亡更大的爱。只有基督才能满足人类心神上的饥饿。

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福音（耶穌上前，拿起餅，遞給他們，也把魚遞給他們）
恭讀聖若望福音 21:1-19
那時候，耶穌在提庇黎雅海邊，再次顯現給祂的門徒。祂是這樣顯現的。和西滿伯多祿在一起的，有被稱作狄狄默的多默，從加里肋亞迦納來的納塔乃耳，載伯德的兒子們，還有祂的其他兩個門徒。西滿伯多祿對他們說：“我要去打魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們就出發，上了船，但是，在那一晚，他們什麼也沒有捕到。
就在清晨時分，耶穌站在岸上，門徒沒有認出祂是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的沒有？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒到船的右邊，你們就能捕到。”他們就撒網了，因為魚很多，他們拉不動。耶穌所愛的那個門徒就對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽到這是主，因為他穿的是輕便的衣服，就把衣服塞進去，跳進了海裡。因為船離岸不遠，大概一百碼，別的門徒就上船去拖魚和網。
他們爬上岸的時候，看到有一堆炭火，上面擺著魚和餅。耶穌對他們說：“拿一點你們捕的魚來。”於是，西滿伯多祿就去把裝滿153條大魚的網拖上岸。雖然這麼多，但是，網沒有被撕破。耶穌對他們說：“來，吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂：“禰是誰？”因為他們知道，這是主。耶穌走過來，拿起餅，遞給他們，祂也把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活以後，第三次顯現給門徒。
他們吃完早飯以後，耶穌對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你比他們更愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的小羊。”祂再次對西滿伯多祿說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？” 西滿伯多祿回答祂說：“是的，主，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“照料我的羊。”耶穌第三次對他說：“西滿，若望的兒子，你愛我嗎？”伯多祿感到苦惱，因為耶穌第三次對他說：“你愛我嗎？”於是，他回答說：“主，禰知道一切，禰知道我愛禰。”耶穌對他說：“餵養我的羊。我實實在在對你說：你年輕的時候，可以自己穿上衣服，去你想去的地方；但是，當你老了，你就要伸出雙手，要別人給你穿上衣服，帶你去你不想去的地方。”祂說這話，預示著他要以怎樣的方式死去，以此光榮天主。耶穌說完這話的時候，就對他說：“跟隨我。”

省思

在日常生活中，我們時常會被各種世俗上的事物所束縛。這些來自世俗上的事物會使我們不計一切代價尋求屬於這個正在消逝的世界的產物，這些產物就是我們的金錢、我們在這個世界的權勢和地位。當我們努力尋找這一切時，我們便會將我們的信仰放在一個較為次要的地位。

我們在信仰生活中也是如此，當我們為了達到某一個目標努力向天父獻上我們的祈禱，並想通過自己的刻苦補贖（禁食祈禱、守嚴齋、行克己），自己為此行的各項善功，使天主能賞賜我們渴望由祂那裡得到的一切。當天主並未賞賜我們所盼望得到的一切時，甚至會原本混亂的局面變得更難控制時，我們也許會更難以分辨天主對我們的聖意，進而使我們與那些辛苦捕魚的門徒一樣，整夜勞苦，卻沒有獲得自己希望得到的。

當我們處於迷茫和彷徨之中時，我們也許會認為天主似乎不再愛我們了，因為我們無法感受到來自天主給予我們的溫暖和慈愛。我們應當相信：富於仁慈的天父不願祂的子女時常處於這種境地之中，祂派遣了祂的唯一聖子來到這個世界，以祂所行的一切，向我們彰顯祂的慈愛，更以祂聖子在十字架上所傾流的寶血，為我們換得了和平，為我們重開天國之門。祂的唯一聖子 ——我們的主 —— 耶穌基督，祂以自己的體和血賞賜給我們，使我們因領受祂的聖體聖血獲得豐富的恩寵。

當我們參與天主子集的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，那些為我們所熟悉的教會的聖職人員，以他們在天主和祂的祭臺上所舉行的感恩祭，向我們彰顯了天主的無限慈愛，他們遵照救主的訓示，為我們祝成基督的聖體聖血。這感恩聖祭對我們來說並不陌生，如同整夜捕魚卻一無所獲對伯多祿和若望一樣，當耶穌召叫伯多祿和若望成為祂的門徒時，他們也曾經歷過同樣的事。

讓我們試想：在感恩祭中，我們與基督相遇時，會是怎樣的一番光景呢？按照人的眼光看待耶穌與我們相遇的時刻，我們似乎會覺得耶穌似乎與我們沒啥區別，甚至我們會引用聖保祿宗徒致斐理伯人書中的話來為證明自己的觀點：“祂取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人”（參看：斐2:7）但當我們的俗世生活面臨些許考驗，甚至面對一次又一次的挫敗時，我們這才會想起在生活中尋找耶穌，但當我們尋獲基督時，我們卻不再願意相信祂，因為屬於世俗的一切，時常會阻止我們走向天主。

事實上，我們曾滿懷對天主的無限信靠，在基督的無限慈愛內，在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，仰賴基督在十字架上所作的犧牲，與天父和祂所創造的這個世界重修舊好。當我們在堅振聖事中，領受基督的聖神時，那基督所預許的， “從天父那裡給門徒派遣的護慰者”（參看：若15:26）便住在我們內，祂“親自以無可言喻的歎息，代我們轉求”（參看：羅8:26），為使我們能獲得更豐厚的恩寵。

我們時常會在世俗生活中跌倒，甚至會為了保住屬於這個世界的一切，不惜否認信仰。如同最後晚餐時，聖伯多祿對耶穌說：“主，我已經準備同禰一起下獄，同去受死。”（參看：路22:33）但終因人性的軟弱而失足跌倒，他三次否認自己認識基督。（參看：瑪26:69-75；路22:54-65；若18:12-27）。我們也許會認為：天主一定會離棄我們，不再援助我們。但當我們讀到耶穌在被接升天前與伯多祿的最後談話時，我們似乎看到了一個向耶穌尋求修和的伯多祿，耶穌也願意通過三次詢問伯多祿是否愛祂，向伯多祿彰顯了祂的無限慈悲，藉此堅固他的信德，幫助他在此塵世中善盡牧職，帶領祂在世的羊群，藉著聖神的光照，走向天國。

事實上，我們時常會面臨一些意想不到的困難。在這一切困難面前，我們時常會懷疑自己的聖召，甚至不願意面對聖召。因為我們沒有還沒有做好為主殉道的準備，我們甚至會為此找一大堆理由，比如：從人性角度來看， 我們是軟弱的；又如：我們想按照我們自己的意願，在此塵世，享受這個世界給我們人性帶來的歡娛。這些理由，在人看來，似乎很容易得到諒解，但在天主看來，這一切都站不住腳。甚至有時，我們意圖按照我們自己的意願試圖戰勝這一切，甚至會認為，我們不需要天主的協助，因為我們能靠自己的力量，而非靠基督賞賜給我們的一切恩寵，戰勝這個困難。但當我們僅憑自己的力量去戰勝這個世界時，往往我們會發現，我們似乎無法單憑自己的力量去戰勝它，我們仍需要通過祈禱，向天主尋求安慰和幫助。

事實上，我們只有向天主獻上的懇切祈禱，向天主尋求所需要的一切恩寵，並善用當我們通過領受基督的聖體聖血時所領受的一切恩寵，才能勇敢與那致死我們的罪惡、屬於肉性的私欲偏情，以及那日夜引誘我們犯罪的魔鬼決鬥，才能在一切境況下，勇敢地為真道服役，才能通過我們的行動，改變自己的同時，也能使眾人因我們所行的一切，如同我們一樣，棄絕自己的一切，歸向那賜給我們生命和力量的基督，恪遵守基督教導我們的一切，在基督的聖愛內，勇敢背起自己的十字架，走向成聖。

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