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福音（圣神要使你们记得我对你们说过的一切）
恭读圣若望福音 14:23-29
那时候，耶稣对门徒说：“爱我的人，遵守我的话，我父也爱他，我们要到祂那里去，与祂同住。不爱我的人，不遵守我的话，然而，你们听到的话，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你们在一起的时候对你们说了这话。护慰者，父要以我的名字派遣的圣神，会教导你们的一切，使你们想起我对你们说过的一切。我把平安留给你们，把我的平安赐给你们。我赐给你们的平安，不像世界给你们的平安。不要让你们的心感到烦乱，也不要害怕。你们听我给你们说过：‘我要去了，我要再回到你们这里。’如果你们爱我，我往父那里去，你们就会感到欢喜，因为父比我大。现在，事情发生以前，我已经告诉了你们，这样，事情发生的时候，你们就会相信。”

省思

我们时常会对自己所爱的人说：“我爱你！”。当我们向自己所爱的人述说我们对他们的喜爱时，有时我们会将对他们的喜爱停留于口头之上，很少会有人通过自己的实际行动表达对他们的深爱。

我们时常也会向天主说：“主！我爱祢！”，却鲜有通过自己的行动证明自己是有多爱天主。我们时常会为此寻找许多借口，比如：我们不知道如何向天主表达我们对祂的爱，我们无法分辨在生活中分辨天主的圣爱，等等。

我们如果认真诵读圣经，定能发现，天主时常会以多种方式向我们启示自己。如同希伯来书的作者教导的那样：“天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话；但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。天主立祂为万有的承继者，并藉着祂造成了宇宙。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天上坐在‘尊威’的右边。祂所承受的名字既然超越众天使的名字，所以祂远超过众天使之上。”（希1:1-7）

我们现今所读到的《圣经》上记载的一切，正是天主亲自向我们宣讲的一切话。我们现今生活的这个世界，正是天主按照祂自己的圣意创造的。我们现今拥有的全部，全都仰赖天主的赏赐，如果天主没有将这一切赏赐给我们，我们便无法在这个世界上生存。

我们时常会经历到一些意想不到的挫折，一些难以克服的困难。这些来自这个世界的挫折、困难和痛苦，会使我们的心中产生对天主的怀疑，进而使我们逐渐远离天主，拒绝接受天主对我们施加的圣爱。

我们时常会经历到向天主寻求种种恩宠，却无法得到满足的时刻。当我们向天主祈祷时，我们时常会向祂寻求世俗上的一切，比如属于这个世界的功、名、利、禄，却不愿意向天主交托自己，不愿意接受天主圣神在我们心中教导我们的一切，甚至忘记我们曾在天主的无限慈爱内，领受圣神在我们头上傅的油。

我们在生命中体验并观看天主创造的世界，并在生活的经验中感受到天主在我们身上倾注的无限慈爱时，我们便会下定决心，藉着领受基督的圣洗，在基督圣肋之水中洗净自己的原罪，与基督同死，藉着基督的光荣复活，在基督内开始新的生命。当我们领受了基督的圣洗后，我们也在基督的无限圣爱内，并在诸圣的相通中，从教会的牧者手中，领受与圣父圣子所共发的圣神。那些如同天父一般深爱我们的牧者（教宗、枢机、主教、司铎），藉着由神品圣事所取得的牧职，在我们头上傅了油，使我们能在诸圣的相通中，分享基督的君王、司铎和先知职份，并使我们能在圣三的共融中，时常感受到自天主赏赐给我们的喜乐。

我们在信仰生活中感受到天主赏赐给我们的喜乐时，我们内心深处定会感受到来自天主的平安。这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐，会使我们因俗世生活中经历的一切产生的不安、恐惧、烦乱和胆怯逐渐的消散；这份来自天主赏赐给我们的平安和喜乐，会在生活中帮助我们，使我们能有勇气战胜这个世界；这份来自赏赐给我们的平安与喜乐，会使我们的思言行为更符合天主教导我们的一切。

再过不久，我们将迎来吾主耶稣光荣升天的伟大庆节。在这耶稣升天节前的主日，让我们把自己完全交托给天主，从现在开始，善度每天的生活，时常怀着对永生的渴望，保守天主赏赐给我们的那份平安和喜乐，并将这份平安和喜乐，活于每天的生活之中，使天主对世人的爱，能在我们生活和行动中显示出来，进而使世人因我们所行的一切，都能与我们一道，弃绝自己，追随基督，走向成圣。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（世界在我以前，已惱恨了你們。）
恭讀聖若望福音 15:18-21
耶穌對門徒說：“如果世界惱恨你們，就要知道，它先惱恨了我；如果你們屬於世界，世界愛屬於自己的人，可是，由於你們不屬於世界，我從世人中間揀選了你們，世界就惱恨你們。要記得我對你們說過的話：‘沒有一個僕人比主人大的。’如果他們迫害我，他們也會迫害你們。如果他們保存我的話，也會保存你們的話。他們必要因我的名字，對你們做這些事，因為他們不認識派遣我來的那一位。”

省思

我們不可避免地會與人發生往來，幾時我們與他們發生來往時，我們的思緒便會與他們發生激烈的碰撞，由此，我們便會陷入紛爭之中，因為我們都生活在自己的世界中，不願意與我們所處的世界相互來往，並與之發生進一步的交集，進而與整個人類世界彙聚一處。

在長久的分辨以後，我們選擇接受吾主基督的聖洗，在祂的聖肋之水中，洗淨我們所沾染上的原罪，就是第一亞當所犯的罪，給普世人類帶來的原始罪孽。（參看：教宗保祿六世《天主子民的信經》）幾時我們在基督的聖肋之水中，洗淨了我們的原罪，我們便已歸於基督，與那被世界惱恨的基督相結合（參看：若15:18），與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，由死者中復活，我們也怎樣在新生活中度生。（參看：羅6:4）幾時我們在基督內開始新的生活時，我們便不再屬於這個世界，因為我們已穿上基督，生活在基督內了。

我們也許認為，是我們選擇了天主，在我們走向成聖的旅途中，似乎都是我們佔據著主動。事實卻不然，耶穌對祂的門徒說：“如果你們屬於這個世界，世界必喜愛你們，有如屬於自己的人。”（參看：若15:19）假如我們的心隨從這個世界的主人，便是隨從肉性的引導，由肉性產生的一切，會使我們軟弱的人性，變得不堪一擊，因為我們始終切望肉性的事，而非天主聖神所切望的，我們所切望的一切來自肉性的事，會將我們導入死亡之中。（參看：羅8:6）等待我們的，便是無盡的黑暗，哀號和切齒。

當我們隨從天主聖神的引導，並依靠天主聖神，致死屬於肉性的一切妄動時，我們便由這個密佈羅網的世界中得到解脫，因為我們切望的，是天主聖神所切望的，我們必因隨從天主聖神的切望，獲得生命與平安。（參看：羅8:6）當我們結束此世生命時，我們必能獲得永生。

領受聖神的傅油後，我們的身體，便是天主的宮殿，當我們向這個世界宣傳福音時，這個世界的主人，以及一切屬於牠的人，定會起來反對我們，窮盡一切手段阻止我們。（參看：若15:20）我們不必害怕，也不必恐慌，因為我們在經歷這一切時，便是與基督一同受苦，藉著分擔祂的苦難，認識那派遣祂來到這個世界的父，如此世人才能透過默觀基督在我們所做的一切，使那不認識派遣基督來到這個世界的人（參看：若15:21）看到天父的慈悲面容，並與我們一道，追隨基督，走向成聖。

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福音（世界在我以前，已恼恨了你们。）
恭读圣若望福音 15:18-21
耶稣对门徒说：“如果世界恼恨你们，就要知道，它先恼恨了我；如果你们属于世界，世界爱属于自己的人，可是，由于你们不属于世界，我从世人中间拣选了你们，世界就恼恨你们。要记得我对你们说过的话：‘没有一个仆人比主人大的。’如果他们迫害我，他们也会迫害你们。如果他们保存我的话，也会保存你们的话。他们必要因我的名字，对你们做这些事，因为他们不认识派遣我来的那一位。”

省思

我们不可避免地会与人发生往来，几时我们与他们发生来往时，我们的思绪便会与他们发生激烈的碰撞，由此，我们便会陷入纷争之中，因为我们都生活在自己的世界中，不愿意与我们所处的世界相互来往，并与之发生进一步的交集，进而与整个人类世界汇聚一处。

在长久的分辨以后，我们选择接受吾主基督的圣洗，在祂的圣肋之水中，洗净我们所沾染上的原罪，就是第一亚当所犯的罪，给普世人类带来的原始罪孽。（参看：教宗保禄六世《天主子民的信经》）几时我们在基督的圣肋之水中，洗净了我们的原罪，我们便已归于基督，与那被世界恼恨的基督相结合（参看：若15:18），与祂同葬了，为的是基督怎样藉着父的光荣，由死者中复活，我们也怎样在新生活中度生。（参看：罗6:4）几时我们在基督内开始新的生活时，我们便不再属于这个世界，因为我们已穿上基督，生活在基督内了。

我们也许认为，是我们选择了天主，在我们走向成圣的旅途中，似乎都是我们占据着主动。事实却不然，耶稣对祂的门徒说：“如果你们属于这个世界，世界必喜爱你们，有如属于自己的人。”（参看：若15:19）假如我们的心随从这个世界的主人，便是随从肉性的引导，由肉性产生的一切，会使我们软弱的人性，变得不堪一击，因为我们始终切望肉性的事，而非天主圣神所切望的，我们所切望的一切来自肉性的事，会将我们导入死亡之中。（参看：罗8:6）等待我们的，便是无尽的黑暗，哀号和切齿。

当我们随从天主圣神的引导，并依靠天主圣神，致死属于肉性的一切妄动时，我们便由这个密布罗网的世界中得到解脱，因为我们切望的，是天主圣神所切望的，我们必因随从天主圣神的切望，获得生命与平安。（参看：罗8:6）当我们结束此世生命时，我们必能获得永生。

领受圣神的傅油后，我们的身体，便是天主的宫殿，当我们向这个世界宣传福音时，这个世界的主人，以及一切属于牠的人，定会起来反对我们，穷尽一切手段阻止我们。（参看：若15:20）我们不必害怕，也不必恐慌，因为我们在经历这一切时，便是与基督一同受苦，藉着分担祂的苦难，认识那派遣祂来到这个世界的父，如此世人才能透过默观基督在我们所做的一切，使那不认识派遣基督来到这个世界的人（参看：若15:21）看到天父的慈悲面容，并与我们一道，追随基督，走向成圣。

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福音（我命令你們要彼此相愛）
恭讀聖若望福音 15:12-17
耶穌對門徒說：“這是我的誡命：要彼此相愛，如同我愛了你們一樣。人為自己的朋友舍掉性命，再也沒有比這更大的愛了。如果你們做了我吩咐你們的一切，就是我的朋友，我不再稱你們是僕人，因為僕人不知道自己主人在做什麼。我稱你們是朋友，因為我把我從我父那裡聽到的一切都告訴你們。不是你們選擇了我，而是我揀選了你們，派你們去結常存的果實，因此，不論你們因我的名字向父求什麼，祂都會賜給你們。這是我的誡命：彼此相愛。”

省思

我們時常會在生活中與人接觸，並與他們發生來往。比如：當我們從睡夢中醒來時，我們便會與我們的父母發生來往，那愛我們的父母，按照他們認為的正確方式關心我們，在我們成長的過程中，不斷呵護我們；又如：當我們出門時，我們便會與路上的行人發生來往，那些與我們同行的路人，他們或多或少的與我們發生一些微妙的交集；也如：當我們享受他人用他們的汗水為我們提供服務時，我們便與他們發生更深入的來往。

親愛的主內！幾時我們想要從那些與我們來往的人身上獲取豐厚的利益時，我們便會不擇手段，因為我們只思考屬於自己的那一份利益，卻忽略了那些與我們來往的人，他們會因我們在他們身上所採取的行動，受到損害，而這一切，並不符合基督的命令。因為基督曾教導我們說：“你們該彼此相愛，如同我愛了你們一樣。”（參看：若15:12）祂更以自己的實際行動，向我們證明了祂是如何愛了我們。富於仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的犧牲，為世人所犯的一切罪惡，一次而又永久的作了補贖，祂更以自己被刺透的聖肋中，湧流出的聖肋之水，潔淨我們，使我們在祂慈悲的源泉中，洗淨我們出離母胎時，所沾染上的原罪；當祂被接升天之後，又給這個世界派遣了祂的聖神，為使世人時常生活在聖神的光照下，生活聖潔、行為正直，虔誠地事奉天主；祂甚至將祂自己完全給了我們，使我們能在感恩祭中，由司鐸的手中，領受祂賜給我們的，祂的聖體聖血，為使我們能祂的體血內，身心獲得充分的滋養。

親愛的主內！在每日的生活中，我們也應當效法基督的一樣，當我們來到教堂，參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，一如耶穌將祂的平安賞賜給那些追隨祂到底的門徒一樣（參看：若14:27），在彌撒聖祭中以一種友愛的方式，彼此傳遞基督賞賜給世人的平安。當我們彼此互助平安時，我們務要發自內心地將天主賞賜的平安，傳遞給那些與我們一樣，在聖堂內，參與彌撒的信友，以及那些尚未認識基督的人，為能在生活中，時時處處實踐基督教導我們的一切。

當我們仰觀高懸於十字架上的基督時，就會發現，我們的主，天主，耶穌基督，祂對世人的愛，遠超我們對祂的愛，祂曾在被世人視作恥辱的十字架上，為了我們所犯的罪，流盡了祂的至聖寶血，使我們藉著祂在十字架上所傾流的血，在祂的無限慈愛內，洗淨了自己的原罪，使我們與天主父和祂所創造的世界重修舊好。

事實上，我們的主基督曾將祂自己給了我們，祂在受難前夕為我們建立了聖體聖事，並要求祂的門徒為紀念祂的苦難和聖死，永久舉行這項奧跡。按照聖路加的記述：耶穌接過杯子來，祝謝了說：“你們把這杯拿去，彼此分著喝罷！我告訴你們：從今以後，非等到天主的國來臨了，我決不再喝這葡萄汁了。”耶穌拿起餅來，祝謝了，擘開，遞給他們說：“這是我的身體，為你們而捨棄的，你們應行此禮，為紀念我。”晚餐以後，耶穌同樣拿起杯來，說：“這杯是用我為你們流出的血而立的新約。”（路22:17-20）幾時我們在完整舉行的彌撒中，由司鐸的手中，領受吾主基督為愛我們而賜下的，祂的聖體聖血，我們便與基督結合在一起，如此，我們便存留於祂內，並藉著基督賞賜給我們的，祂的聖體聖血，身心獲得充分的滋養，生活在祂圓滿的愛內。

親愛的主內！幾時我們領受了基督的聖體聖血，身心獲得充分的滋養之後，我們應當效法基督，以自己的親身實踐，勇敢地為真道作證。為使世人因天主透過我們所做的一切，看到天主向他們彰顯的無限慈悲，進而與我們一樣，棄絕自己的一切，遠離一切犯罪的機會，領受基督的聖洗，在基督的聖肋之水中洗淨自己的罪汙，並在洗淨自己的罪汙之後，藉所領受的聖神，尋獲天主在每個人的內心深處播種下的種子，並以刻苦的補贖和祈禱，使天主在我們心中播下的種子，結出豐碩的果實。如此，我們才能在我們的心中，結出常存的果實。

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福音（我命令你们要彼此相爱）
恭读圣若望福音 15:12-17
耶稣对门徒说：“这是我的诫命：要彼此相爱，如同我爱了你们一样。人为自己的朋友舍掉性命，再也没有比这更大的爱了。如果你们做了我吩咐你们的一切，就是我的朋友，我不再称你们是仆人，因为仆人不知道自己主人在做什么。我称你们是朋友，因为我把我从我父那里听到的一切都告诉你们。不是你们选择了我，而是我拣选了你们，派你们去结常存的果实，因此，不论你们因我的名字向父求什么，祂都会赐给你们。这是我的诫命：彼此相爱。”

省思

我们时常会在生活中与人接触，并与他们发生来往。比如：当我们从睡梦中醒来时，我们便会与我们的父母发生来往，那爱我们的父母，按照他们认为的正确方式关心我们，在我们成长的过程中，不断呵护我们；又如：当我们出门时，我们便会与路上的行人发生来往，那些与我们同行的路人，他们或多或少的与我们发生一些微妙的交集；也如：当我们享受他人用他们的汗水为我们提供服务时，我们便与他们发生更深入的来往。

亲爱的主内！几时我们想要从那些与我们来往的人身上获取丰厚的利益时，我们便会不择手段，因为我们只思考属于自己的那一份利益，却忽略了那些与我们来往的人，他们会因我们在他们身上所采取的行动，受到损害，而这一切，并不符合基督的命令。因为基督曾教导我们说：“你们该彼此相爱，如同我爱了你们一样。”（参看：若15:12）祂更以自己的实际行动，向我们证明了祂是如何爱了我们。富于仁慈的主基督，以祂在十字架上所作的牺牲，为世人所犯的一切罪恶，一次而又永久的作了补赎，祂更以自己被刺透的圣肋中，涌流出的圣肋之水，洁净我们，使我们在祂慈悲的源泉中，洗净我们出离母胎时，所沾染上的原罪；当祂被接升天之后，又给这个世界派遣了祂的圣神，为使世人时常生活在圣神的光照下，生活圣洁、行为正直，虔诚地事奉天主；祂甚至将祂自己完全给了我们，使我们能在感恩祭中，由司铎的手中，领受祂赐给我们的，祂的圣体圣血，为使我们能祂的体血内，身心获得充分的滋养。

亲爱的主内！在每日的生活中，我们也应当效法基督的一样，当我们来到教堂，参与天主子民的集会 —— 感恩弥撒圣祭时，一如耶稣将祂的平安赏赐给那些追随祂到底的门徒一样（参看：若14:27），在弥撒圣祭中以一种友爱的方式，彼此传递基督赏赐给世人的平安。当我们彼此互助平安时，我们务要发自内心地将天主赏赐的平安，传递给那些与我们一样，在圣堂内，参与弥撒的信友，以及那些尚未认识基督的人，为能在生活中，时时处处实践基督教导我们的一切。

当我们仰观高悬于十字架上的基督时，就会发现，我们的主，天主，耶稣基督，祂对世人的爱，远超我们对祂的爱，祂曾在被世人视作耻辱的十字架上，为了我们所犯的罪，流尽了祂的至圣宝血，使我们藉着祂在十字架上所倾流的血，在祂的无限慈爱内，洗净了自己的原罪，使我们与天主父和祂所创造的世界重修旧好。

事实上，我们的主基督曾将祂自己给了我们，祂在受难前夕为我们建立了圣体圣事，并要求祂的门徒为纪念祂的苦难和圣死，永久举行这项奥迹。按照圣路加的记述：耶稣接过杯子来，祝谢了说：“你们把这杯拿去，彼此分着喝罢！我告诉你们：从今以后，非等到天主的国来临了，我决不再喝这葡萄汁了。”耶稣拿起饼来，祝谢了，擘开，递给他们说：“这是我的身体，为你们而舍弃的，你们应行此礼，为纪念我。”晚餐以后，耶稣同样拿起杯来，说：“这杯是用我为你们流出的血而立的新约。”（路22:17-20）几时我们在完整举行的弥撒中，由司铎的手中，领受吾主基督为爱我们而赐下的，祂的圣体圣血，我们便与基督结合在一起，如此，我们便存留于祂内，并藉着基督赏赐给我们的，祂的圣体圣血，身心获得充分的滋养，生活在祂圆满的爱内。

亲爱的主内！几时我们领受了基督的圣体圣血，身心获得充分的滋养之后，我们应当效法基督，以自己的亲身实践，勇敢地为真道作证。为使世人因天主透过我们所做的一切，看到天主向他们彰显的无限慈悲，进而与我们一样，弃绝自己的一切，远离一切犯罪的机会，领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中洗净自己的罪污，并在洗净自己的罪污之后，藉所领受的圣神，寻获天主在每个人的内心深处播种下的种子，并以刻苦的补赎和祈祷，使天主在我们心中播下的种子，结出丰硕的果实。如此，我们才能在我们的心中，结出常存的果实。

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福音（要存留在我的愛內）
恭讀聖若望福音 15:9-11
耶穌對門徒說：“正如父愛了我，我也同樣愛了你們。要存留在我的愛內。如果你們遵守我的誡命，你們就存留在我的愛內。正如我遵守我父的誡命，存留在祂的愛內一樣。我給你們說了這些，好使我的喜樂能在你們內，使你們的喜樂圓滿無缺。”

省思

日常生活中，我們時常能在家庭生活中感受到來自父母和我們長輩的關愛。當我們尚在母胎中時，他們便開始無微不至的照顧我們，當我們呱呱墜地後，他們在我們身上傾注了無盡無限的愛，養育我們，教導我們各種生活的常識，使我們能在他們的關心和照顧下，茁壯成長。

信仰生活中，無限仁慈的天父願意向我們彰顯祂的慈悲面容，願意通過祂的鍾愛之子 —— 我們的主耶穌基督 —— 向我們廣施慈愛，祂更是藉著自己的兒子對我們說了話，將祂自己完全啟示給我們。

事實上，我們的主耶穌基督，並沒有將祂自己與天主同等，為應當把持不舍的，卻使自己空虛，取了奴僕的形體，與人相似，形狀也一見如人。祂貶抑自己，聽命至死，且死在十字架上。（參看：斐2:6-8）當我們決定棄絕自己的一切，棄絕屬於這個世界的罪惡，棄絕一切引人犯罪的人、地、事物，決意跟隨基督時，祂便恩准我們藉著領受由祂心中湧出的活水，就是祂被刺透的聖肋之中湧出的仁愛之泉，洗淨自己的原罪，並與祂相結合。當祂受到光榮以後，祂便賜下恩許的聖神，使所有依賴天主聖神的人，致死肉性的妄動，獲得生命。（參看：羅8:13）並成為天主的兒女。這是何等偉大的愛情。

我們時常會經驗到各種“至暗時刻”，我們時常會面對世俗給我們帶來的挑戰以及種種誘惑，我們時常會在這些挑戰和誘惑中跌倒。我們也許會覺得，我們已被天主遺棄了。因此，且看聖保祿所說的話：誰能使我們與基督的愛隔絕？是困苦嗎？是窘迫嗎？是赤貧嗎？是危險嗎？是刀劍嗎？然而，靠著那愛我們的主，我們在這一切事上，大獲全勝，因為我深信：無論是死亡，是生活，是天使，是掌權者，是現存的或是將來的事物，是有權能者，是崇高或深遠的勢力，或其他任何受造之物，都不能使我們與天主的愛相隔絕，就是與我們的主基督耶穌之內的愛相隔絕。（參看：羅8:35,37-39）因此，就讓我們懷著對永生幸福的渴望，遵行天主的聖意，相稱地善度今世的生活。

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福音（要存留在我的爱内）
恭读圣若望福音 15:9-11
耶稣对门徒说：“正如父爱了我，我也同样爱了你们。要存留在我的爱内。如果你们遵守我的诫命，你们就存留在我的爱内。正如我遵守我父的诫命，存留在祂的爱内一样。我给你们说了这些，好使我的喜乐能在你们内，使你们的喜乐圆满无缺。”

省思

日常生活中，我们时常能在家庭生活中感受到来自父母和我们长辈的关爱。当我们尚在母胎中时，他们便开始无微不至的照顾我们，当我们呱呱坠地后，他们在我们身上倾注了无尽无限的爱，养育我们，教导我们各种生活的常识，使我们能在他们的关心和照顾下，茁壮成长。

信仰生活中，无限仁慈的天父愿意向我们彰显祂的慈悲面容，愿意通过祂的钟爱之子 —— 我们的主耶稣基督 —— 向我们广施慈爱，祂更是藉着自己的儿子对我们说了话，将祂自己完全启示给我们。

事实上，我们的主耶稣基督，并没有将祂自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人。祂贬抑自己，听命至死，且死在十字架上。（参看：斐2:6-8）当我们决定弃绝自己的一切，弃绝属于这个世界的罪恶，弃绝一切引人犯罪的人、地、事物，决意跟随基督时，祂便恩准我们藉着领受由祂心中涌出的活水，就是祂被刺透的圣肋之中涌出的仁爱之泉，洗净自己的原罪，并与祂相结合。当祂受到光荣以后，祂便赐下恩许的圣神，使所有依赖天主圣神的人，致死肉性的妄动，获得生命。（参看：罗8:13）并成为天主的儿女。这是何等伟大的爱情。

我们时常会经验到各种“至暗时刻”，我们时常会面对世俗给我们带来的挑战以及种种诱惑，我们时常会在这些挑战和诱惑中跌倒。我们也许会觉得，我们已被天主遗弃了。因此，且看圣保禄所说的话：谁能使我们与基督的爱隔绝？是困苦吗？是窘迫吗？是赤贫吗？是危险吗？是刀剑吗？然而，靠着那爱我们的主，我们在这一切事上，大获全胜，因为我深信：无论是死亡，是生活，是天使，是掌权者，是现存的或是将来的事物，是有权能者，是崇高或深远的势力，或其他任何受造之物，都不能使我们与天主的爱相隔绝，就是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。（参看：罗8:35,37-39）因此，就让我们怀着对永生幸福的渴望，遵行天主的圣意，相称地善度今世的生活。

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福音（我是葡萄樹，你們是枝條）
恭讀聖若望福音 15:1-8
耶穌對門徒說：“我是真葡萄樹，我父是種葡萄樹的。凡在我內不結果實的枝條，祂就拔掉，凡結果實的，祂就修剪，好能多結果實。你們因我對你們所說的話，已經得到修剪。要存留在我內，如同我在你們記憶體留一樣。正如枝條憑藉自己，不能結果實，除非它在葡萄樹上，同樣，除非你們在我內，不能結果實。我是葡萄樹，你們是枝條。那存留在我內的，我就在他內，他就多結果實，因為沒有我，你們什麼都做不了。凡不存留在我內的，就要被丟到外面，如果枝條一樣枯乾。人們會把它們收集起來，把它們投到火裡焚燒。如果你們存留在我內，我的話就存留在你們內，不論你們求什麼，必會給你們成就。我父藉此受光榮，在於你們多結果實，並成為我的門徒。”

省思

我們時常會有機會看到那些長在樹上的葡萄，按時結出豐富的果實。當這些葡萄樹結出豐碩的果實後，葡萄園的園丁便來收集他們，並用葡萄製作各種美酒和飲料。我們與天主的關係也是如此。幾時我們在生活中，感受到天主向我們彰顯的，無限慈悲時，我們便是在分辨天主賜給我們每人獨特的聖召。我們在辨明自己的聖召之後，就藉著領受基督的聖洗聖事，在基督的聖肋之水中，一次而又永久的洗淨了自己的原罪；當我們藉著司鐸的手，領受聖神在我們頭上所傅的油時，那與聖父聖子所共發的聖神，便將祂對我們的愛傾注在我們心中，使我們在祂的無限慈愛內，分享基督的君王、司祭和先知職。

親愛的主內！當我們領受了聖洗和堅振聖事後，我們的靈魂也因聆聽天主的聖言，在基督的無限慈愛內，獲得了潔淨。（參看：若15:3）也許我們就此認為：自己定能進入天國了。每當我們有這樣的念想時，我們便有禍了。聖伯多祿曾這樣提醒過我們：“你們要節制，要醒寤，因為，你們的仇敵魔鬼，如同咆哮的獅子巡遊，尋找可吞食的人。”（參看：伯前5:8）事實上，屬於這個世界的主人和牠的使者，時常會按照牠的意願，阻止我們與創造和宰製萬有的天主相結合，牠希望我們陷入於屬於這個世界的一切，就是屬於這個世界的權力、地位、名望，以及屬於這個世界的財富之中，為使我們逐漸遠離天主，與牠們一道，陷入喪亡之中。由於脆弱的人性，使得我們經受不住魔鬼和牠使者給我們靈魂和肉身帶來的衝擊，當我們深陷於此洶湧的漩渦之中時，我們的靈魂，便會感受到痛苦，因為我們的靈魂，無法由基督獲得片刻的安慰。

富於仁慈的基督，願意我們藉著領受祂的聖體和聖血，獲得力量。當我們在參與完整舉行的彌撒聖祭時，祂便藉著祂僕人的手，將祂自己完全給了我們，為使我們能如同葡萄枝從葡萄樹中汲取豐厚的滋養一樣，由基督所賜予我們的聖體聖血中，汲取豐厚的滋養，如此，祂便住在我們內，我們也住在祂內，彼此緊密不可分離。

親愛的主內！倘若我們按照基督教導我們的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，無限寬仁的天父，便會按照祂的無限仁慈，藉著我們在生活中所經歷的一切磨難，考驗我們，為使我們的信德，在經歷一切苦痛之後，變得愈發堅強。幾時，我們經驗到天主賞賜給我們的一切磨難時，我們時常會陷入絕望之中，但在此絕望和困苦中，我們仍應懷著全備的信德，勇敢接受這考驗和試探，一如耶穌為我們接受了試探和考驗一樣，如此我們才不會被拋棄於外，陷入永遠的喪亡之中，我們由試探和考驗中結出的果實，定是豐富的。

©全屬於禰2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（我是葡萄树，你们是枝条）
恭读圣若望福音 15:1-8
耶稣对门徒说：“我是真葡萄树，我父是种葡萄树的。凡在我内不结果实的枝条，祂就拔掉，凡结果实的，祂就修剪，好能多结果实。你们因我对你们所说的话，已经得到修剪。要存留在我内，如同我在你们内存留一样。正如枝条凭借自己，不能结果实，除非它在葡萄树上，同样，除非你们在我内，不能结果实。我是葡萄树，你们是枝条。那存留在我内的，我就在他内，他就多结果实，因为没有我，你们什么都做不了。凡不存留在我内的，就要被丢到外面，如果枝条一样枯干。人们会把它们收集起来，把它们投到火里焚烧。如果你们存留在我内，我的话就存留在你们内，不论你们求什么，必会给你们成就。我父藉此受光荣，在于你们多结果实，并成为我的门徒。”

省思

我们时常会有机会看到那些长在树上的葡萄，按时结出丰富的果实。当这些葡萄树结出丰硕的果实后，葡萄园的园丁便来收集他们，并用葡萄制作各种美酒和饮料。我们与天主的关系也是如此。几时我们在生活中，感受到天主向我们彰显的，无限慈悲时，我们便是在分辨天主赐给我们每人独特的圣召。我们在辨明自己的圣召之后，就藉着领受基督的圣洗圣事，在基督的圣肋之水中，一次而又永久的洗净了自己的原罪；当我们藉着司铎的手，领受圣神在我们头上所傅的油时，那与圣父圣子所共发的圣神，便将祂对我们的爱倾注在我们心中，使我们在祂的无限慈爱内，分享基督的君王、司祭和先知职。

亲爱的主内！当我们领受了圣洗和坚振圣事后，我们的灵魂也因聆听天主的圣言，在基督的无限慈爱内，获得了洁净。（参看：若15:3）也许我们就此认为：自己定能进入天国了。每当我们有这样的念想时，我们便有祸了。圣伯多禄曾这样提醒过我们：“你们要节制，要醒寤，因为，你们的仇敌魔鬼，如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人。”（参看：伯前5:8）事实上，属于这个世界的主人和牠的使者，时常会按照牠的意愿，阻止我们与创造和宰制万有的天主相结合，牠希望我们陷入于属于这个世界的一切，就是属于这个世界的权力、地位、名望，以及属于这个世界的财富之中，为使我们逐渐远离天主，与牠们一道，陷入丧亡之中。由于脆弱的人性，使得我们经受不住魔鬼和牠使者给我们灵魂和肉身带来的冲击，当我们深陷于此汹涌的漩涡之中时，我们的灵魂，便会感受到痛苦，因为我们的灵魂，无法由基督获得片刻的安慰。

富于仁慈的基督，愿意我们藉着领受祂的圣体和圣血，获得力量。当我们在参与完整举行的弥撒圣祭时，祂便藉着祂仆人的手，将祂自己完全给了我们，为使我们能如同葡萄枝从葡萄树中汲取丰厚的滋养一样，由基督所赐予我们的圣体圣血中，汲取丰厚的滋养，如此，祂便住在我们内，我们也住在祂内，彼此紧密不可分离。

亲爱的主内！倘若我们按照基督教导我们的一切，在每日的生活中，活出福音的精神，无限宽仁的天父，便会按照祂的无限仁慈，藉着我们在生活中所经历的一切磨难，考验我们，为使我们的信德，在经历一切苦痛之后，变得愈发坚强。几时，我们经验到天主赏赐给我们的一切磨难时，我们时常会陷入绝望之中，但在此绝望和困苦中，我们仍应怀着全备的信德，勇敢接受这考验和试探，一如耶稣为我们接受了试探和考验一样，如此我们才不会被抛弃于外，陷入永远的丧亡之中，我们由试探和考验中结出的果实，定是丰富的。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

福音（世界所不能給的，是我賜給你們的和平。）
恭讀聖若望福音 14:27-31A
耶穌對門徒說：“我把平安留給你們，我把我們的平安賜給你們。我賜給你們的平安，是世界所不能給你們的平安。不要讓你們的心感到苦惱或害怕。你們聽我給你們說過：‘我要走了，我會再回到你們身邊。’如果你們愛我，就會因我到父那裡去感到歡喜，因為父比我大。事情發生以前，我給你們說這話，好使事情發生的時候，你們能相信。我不再和你們多談了，因為世界的宰製者就要來到。祂對我沒有權力，但是世界必須知道，我愛父，我只是按照聖父吩咐我的去做。”

省思

我們時常會在生活中尋找屬於我們每個人自己的安全感：當我們心生恐懼時，我們時常會從我們的父母那裡獲得安全；我們初次進入校園時，我們時常會認為，我們的父母似乎不會再陪伴我們了，因此我們會因恐懼而大哭起來；當我們剛踏入這個社會時，我們時常會從我們的前輩那裡獲得必要的支持，一旦我們的前輩因各種原因不再帶領我們了，我們便會驚惶失措。

有時候，我們會按照出自肉性的思想，就是用我們世俗的眼光，體驗並觀看天主的聖意，並渴望能藉著所參與的天主子民的集會，獲得天主賞賜我們的無限恩寵：幾時我們懷著全備的信德，向天主獻上祈禱時，我們的靈魂便會感受到天主的無限慈愛，因而我們會獲得些許的平安；幾時我們參與天主子民的集會 —— 感恩彌撒聖祭時，我們的心靈會因耶穌基督的臨在而感到些許安慰。當我們結束祈禱，回歸日常的生活時，我們的靈魂時常會感到一種失落，這種失落往往會使我們感到害怕，造成我們害怕的原因有許多，其中最主要的便是犯罪，因為當我們犯罪時，我們便是在躲避天主，拒絕接受天主的聖愛。

親愛的主內！當耶穌向祂的門徒預告祂即將離開他們時（參看：若14:27-28），那些親眼目睹耶穌所行的一切神跡，親耳聆聽耶穌宣講天國的福音，親口品嘗耶穌賞賜的食物的門徒，他們因耶穌基督的離去感到驚惶不安，因為他們對基督的熱愛，不是建基在耶穌所宣講的的一切之上，而是建立在耶穌所行的神跡之上的。

當我們聆聽基督的眾僕人 —— 教會的聖職人員 —— 他們向我們宣講天國的福音，我們也會將我們自己的信仰建立在某位教宗、某位主教、某位神父、某位執事、某位修士修女、某位會士，某位兄弟姐妹身上，在我們看來，他們就是耶穌基督，一旦他們離開了我們，我們便不願再接受我們的信仰，不願以我們的實際行動回應天主對我們的無限慈愛。

親愛的主內！我們應當仔細思考造成我們內心如此不安的根本原因。我們之所以如此不安，除了罪以外，還有我們現今所處的這個世界。我們現今所處的世界，充斥著各種不相宜的思想。這些不相宜的思想會將我們的心束縛起來，進而我們無法再接受天主賞賜給我們的無限慈愛。因為：當我們面對世俗給我們帶來的挑戰時，我們時常會因人性的軟弱，失去對這一切的抵抗能力，甚至我們一度認為，連天主都不愛我們了。

天主仍然愛我們，祂派遣了祂的愛子 ——我們的主基督，向我們宣講天國的福音，幫助我們通過聆聽祂向我們宣講的福音，對自己的信仰有了一個充分的認識；當我們對自己的信仰有了一個充分的認識之後，我們便在基督的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，並在祂內重生；當我們領受聖神以後，我們便重新佩上天主兒女的義德，並在天主聖三圓滿的共融中，分享基督的君王、司祭和先知職；我們在成聖的旅途中陷入迷茫和各種不安中，富於仁愛的耶穌便將祂的體和血賜給我們。當我們領受了基督的聖體聖血後，我們乾枯的靈魂便會獲得飽飫，我們便有力量戰勝這個世界給我們帶來的誘惑；當我們戰勝這個世界給我們帶來的誘惑後，我們的心靈便不會再受世俗給我們帶來的羈絆，我們便不會再陷入魔鬼的奴役之下，我們便能真正獲得平安和自由。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025