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福音（没有人能夺走你们的喜乐）
恭读圣若望福音 16:20-23
耶稣对门徒说：“我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀悼，世界会欢喜，你们会悲伤，但是，你们的悲伤会变为喜乐。妇女分娩的时候，她会感到痛苦，因为她的时刻已经来到；但是，当她生下孩子，她不再记得痛苦，因为她为自己的孩子生在世上感到高兴。所以你们现在也很忧愁。但是，我要再见到你们，你们的内心就会欢喜，没有人能夺走你们的喜乐。在那一天，你们不会再问我什么了。我实实在在对你们说：不论你们以我的名字向父求什么，祂会赐给你们。”

省思

当我们不断走向永生的路途中，属于这个世界的主人和它的使者，他们“如同咆哮的狮子巡游，寻找可吞食的人”（参看：伯前5:8）它们时常会像对待约伯一样，使我们在今世受苦，为使我们能藉着所经历的苦痛，放弃我们的信仰，与他们一起沉沦。倘若我们因所经历的一切世苦，放弃我们先前选择的道路，我们的信仰，便会如同生产的妇女，因剧烈的产痛，进而放弃妊娠，使得尚未出生的胎儿，胎死于腹中。如果我们借着基督按照祂的仁慈而赐下的信德，藉刻苦的补赎和祈祷，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，我便会得到，生产后的妇女，她们因得到子嗣，忘记了先前生产时的苦痛，因而获得了新生。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

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福音（你們將要憂愁，但是，你們的憂愁要變為喜樂）
恭讀聖若望福音 16:16-20
耶穌對門徒說：“過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。”於是，祂的幾個門徒彼此說：“祂對我們說：‘過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。’‘因為我要到父那裡去’是什麼意思呢？”於是，他們說：“祂所說的‘過一會兒’是什麼意思？我們不知道祂的意思。”耶穌知道他們想要問祂，就對他們說：“你們是在相互討論我所說的‘過一會兒，你們就要看不見我了，再過一會兒，你們又要看見我。’話嗎？我實實在在對你們說：你們會哭泣和哀悼，世界會歡喜，你們會悲傷，但是，你們的悲傷會變為喜樂。”

省思

我們時常會聽說過一句俗語：“光陰似箭”用來形容我們生命中，時光流逝的速度之快，以此來感慨人的一生，是何其的短暫。一如聖詠的作者寫道：“我們的壽數，不外七十春秋，若是強壯，也不過八十寒暑”（參看：詠90(89):10）事實上，對於那“今在、昔在、以後永在者”（參看：默1:4）來說，人在世上存留的時間，轉瞬即逝，一如訓道篇的作者所說的那樣：“事事有時節，天下任何事皆有定時。”（參看：訓3:1-8）在這有限的時間內，我們追逐的，時常是屬於這個世界的一切，而非追逐天主賞賜給我們的永生。

耶穌的門徒，因隨從屬於這個世界的一切，就是屬於肉性的一切，因而無法理解耶穌對他們所說的：“過一會兒”（參看：若16:17-18）的意義，因為他們渴望耶穌能在此時為他們復興整個以色列，卻忘記了耶穌在起先對他們所說的話：“我實實在在告訴你們：你們中有一個要出賣我。”（參看：若13:21）事實上，耶穌所說的：“只有片時”（參看：若16:16A）說的是：祂將要被人處死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的犧牲，將世人由罪惡及死亡中拯救出來，當祂在第三日，由死者中復活時，祂必要再次顯現給祂的門徒（參看：若16:16B）如此，祂使經上指著祂所記載的一切全部得到了應驗。

當我們在基督的無限慈愛內，藉著領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水中洗淨了自己的原罪，便由罪惡及死亡中得到了解脫；幾時我們在基督內，領受天主聖神，就是基督在被接升天之後，祂向那些追隨祂的門徒所預許的“護慰者”（參看：若14:25-26），“真理之神”（參看：若15:26-27），如此我們“便是在基督內，真實地住有整個圓滿的天主性，在祂得到豐滿。”（參看：哥2:9）並與所有領受聖神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知職份，因而我們有份于向世界宣傳福音，為使世人因我們所做的一切，看到天主在他們身上彰顯的，祂的無限仁慈。

當我們向世人宣講天國的福音時，世人時常無故惱恨我們，因為他們拒絕接受光明，以致仍然生活在黑暗中。當我們經歷這一切時，我們時常會痛苦萬分。（參看：若16:20）但這痛苦不會持續很長時間，因為當那日子來到，那些拒絕接受真道的人，他們將如同那享盡世上一切財富的富翁一樣，陷入永久的喪亡之中（參看：路16:19-31）到那時，我們所受的痛苦，將轉變成歡樂，因為我們已藉著信德，戰勝了這個世界的主人和它的使者，得以與全體天朝諸聖一道，讚頌天主的聖名，直到永遠。

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福音（你们将要忧愁，但是，你们的忧愁要变为喜乐）
恭读圣若望福音 16:16-20
耶稣对门徒说：“过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。”于是，祂的几个门徒彼此说：“祂对我们说：‘过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。’‘因为我要到父那里去’是什么意思呢？”于是，他们说：“祂所说的‘过一会儿’是什么意思？我们不知道祂的意思。”耶稣知道他们想要问祂，就对他们说：“你们是在相互讨论我所说的‘过一会儿，你们就要看不见我了，再过一会儿，你们又要看见我。’话吗？我实实在在对你们说：你们会哭泣和哀悼，世界会欢喜，你们会悲伤，但是，你们的悲伤会变为喜乐。”

省思

我们时常会听说过一句俗语：“光阴似箭”用来形容我们生命中，时光流逝的速度之快，以此来感慨人的一生，是何其的短暂。一如圣咏的作者写道：“我们的寿数，不外七十春秋，若是强壮，也不过八十寒暑”（参看：咏90(89):10）事实上，对于那“今在、昔在、以后永在者”（参看：默1:4）来说，人在世上存留的时间，转瞬即逝，一如训道篇的作者所说的那样：“事事有时节，天下任何事皆有定时。”（参看：训3:1-8）在这有限的时间内，我们追逐的，时常是属于这个世界的一切，而非追逐天主赏赐给我们的永生。

耶稣的门徒，因随从属于这个世界的一切，就是属于肉性的一切，因而无法理解耶稣对他们所说的：“过一会儿”（参看：若16:17-18）的意义，因为他们渴望耶稣能在此时为他们复兴整个以色列，却忘记了耶稣在起先对他们所说的话：“我实实在在告诉你们：你们中有一个要出卖我。”（参看：若13:21）事实上，耶稣所说的：“只有片时”（参看：若16:16A）说的是：祂将要被人处死，受十字架的苦刑，以祂在十字架上所作的牺牲，将世人由罪恶及死亡中拯救出来，当祂在第三日，由死者中复活时，祂必要再次显现给祂的门徒（参看：若16:16B）如此，祂使经上指着祂所记载的一切全部得到了应验。

当我们在基督的无限慈爱内，藉着领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，便由罪恶及死亡中得到了解脱；几时我们在基督内，领受天主圣神，就是基督在被接升天之后，祂向那些追随祂的门徒所预许的“护慰者”（参看：若14:25-26），“真理之神”（参看：若15:26-27），如此我们“便是在基督内，真实地住有整个圆满的天主性，在祂得到丰满。”（参看：哥2:9）并与所有领受圣神的兄弟姐妹，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份，因而我们有份于向世界宣传福音，为使世人因我们所做的一切，看到天主在他们身上彰显的，祂的无限仁慈。

当我们向世人宣讲天国的福音时，世人时常无故恼恨我们，因为他们拒绝接受光明，以致仍然生活在黑暗中。当我们经历这一切时，我们时常会痛苦万分。（参看：若16:20）但这痛苦不会持续很长时间，因为当那日子来到，那些拒绝接受真道的人，他们将如同那享尽世上一切财富的富翁一样，陷入永久的丧亡之中（参看：路16:19-31）到那时，我们所受的痛苦，将转变成欢乐，因为我们已藉着信德，战胜了这个世界的主人和它的使者，得以与全体天朝诸圣一道，赞颂天主的圣名，直到永远。

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福音（真理之神要把你們引入一切真理）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“我還有很多話要對你們說，可是現在，你們不能承受。但當真理之神來到的時候，就要把你們引入一切真理。祂不會憑自己講論，而是會說祂聽到的一切，並向你們宣告未來的事。祂要光榮我，因為祂要把祂從我這裡領受的傳給你們。凡父所擁有的一切，都是我的；為此，我對你們說：祂要從我這裡領受，向你們宣告。”

省思

我們時常想要單憑自己對於某些事物的認識和瞭解，意圖探究整個世界的全部。因為在我們看來，我們對世界的認知和理解，已成為常識的一部分，當那些超過我們理智所理解的一切出現，我們便會驚惶失措，憑本能拒絕接受這一切，而我們拒絕接受的這一切，正是我們憑自己的理智而不能擔負的。

我們的理智所不能擔負的，除了屬於這個世界的未解之迷以外，還有如今基督透過祂的僕人繼續向我們啟示的一切。（參看：若16:12）我們的理智之所以無法承受基督所教導的一切，是因為在那時，我們尚未領受天主聖神。耶穌即將派遣來到這個世界的聖神，祂將如耶穌所說的那樣（參看：若16:13），幫助我們明白基督向我們所宣講的一切，並使我們的行為，達到更完滿的地步。

我們應當記住的，不是屬於這個世界的常識，而是我們在天主聖三的共融中，藉著在建基於伯多祿（磐石）之上的教會內，領受基督的聖洗，以及天主聖神的傅油時，我們在神聖的彌撒中，初次聽到的，在我們內心深處，以“無可言喻的歎息，代我們向那洞悉人心的天主，轉求的”(參看：羅8:26-27) 天主聖神；我們應當記得，我們在完整舉行的感恩聖祭中，聆聽天主透過祂的僕人 —— 教會的聖職人員 —— 向我們宣講有關天國的福音；我們更應當善用，藉著領受天主透過他們的手，向我們分施基督的聖體聖血，基督賞賜給我們的，走向成聖的力量，為使我們能在每日生活中，活出福音的精神，並以自己的實際行動，將這能使世人走向成聖的，在天主聖神的不斷光照下，所領受的福音的精神，彰顯於那些與我們朝夕相處的人，以及那些尚未認識基督的人，為使他們能早日與我們一道，棄絕自己的一切，不斷地追隨基督，走向成聖。

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福音（真理之神要把你们引入一切真理）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“我还有很多话要对你们说，可是现在，你们不能承受。但当真理之神来到的时候，就要把你们引入一切真理。祂不会凭自己讲论，而是会说祂听到的一切，并向你们宣告未来的事。祂要光荣我，因为祂要把祂从我这里领受的传给你们。凡父所拥有的一切，都是我的；为此，我对你们说：祂要从我这里领受，向你们宣告。”

省思

我们时常想要单凭自己对于某些事物的认识和了解，意图探究整个世界的全部。因为在我们看来，我们对世界的认知和理解，已成为常识的一部分，当那些超过我们理智所理解的一切出现，我们便会惊惶失措，凭本能拒绝接受这一切，而我们拒绝接受的这一切，正是我们凭自己的理智而不能担负的。

我们的理智所不能担负的，除了属于这个世界的未解之迷以外，还有如今基督透过祂的仆人继续向我们启示的一切。（参看：若16:12）我们的理智之所以无法承受基督所教导的一切，是因为在那时，我们尚未领受天主圣神。耶稣即将派遣来到这个世界的圣神，祂将如耶稣所说的那样（参看：若16:13），帮助我们明白基督向我们所宣讲的一切，并使我们的行为，达到更完满的地步。

我们应当记住的，不是属于这个世界的常识，而是我们在天主圣三的共融中，藉着在建基于伯多禄（磐石）之上的教会内，领受基督的圣洗，以及天主圣神的傅油时，我们在神圣的弥撒中，初次听到的，在我们内心深处，以“无可言喻的叹息，代我们向那洞悉人心的天主，转求的”(参看：罗8:26-27) 天主圣神；我们应当记得，我们在完整举行的感恩圣祭中，聆听天主透过祂的仆人 —— 教会的圣职人员 —— 向我们宣讲有关天国的福音；我们更应当善用，藉着领受天主透过他们的手，向我们分施基督的圣体圣血，基督赏赐给我们的，走向成圣的力量，为使我们能在每日生活中，活出福音的精神，并以自己的实际行动，将这能使世人走向成圣的，在天主圣神的不断光照下，所领受的福音的精神，彰显于那些与我们朝夕相处的人，以及那些尚未认识基督的人，为使他们能早日与我们一道，弃绝自己的一切，不断地追随基督，走向成圣。

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福音（如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來）
恭讀聖若望福音 16:5-11
耶穌對門徒說：“現在，我要往派遣我來的那裡去，你們中間，沒有一個問我‘禰要去哪裡？’因為我對你們說了這些話，你們的內心滿是憂愁。可是，我對你們說了真話，我去為你們有益。因為如果我不去，護慰者就不會到你們這裡來。但是，如果我去，就會派遣祂到你們這裡來。祂來到的時候，祂要使人認識罪，正義和審判：罪，因為他們不相信我；正義：因為我要往父那裡去，你們再也見不到我；審判：因為這個世界的統治者已被定罪。”

省思

我們生活在此變幻塵世，時常追逐屬於這個世界的一切，甚至有時，我們想要通過一些手段，獲取屬於這個世界的絕對權力。我們在追逐這個世界的一切的時候，我們的心就離天主越來越遠，因而聽不見天主的聲音，因為我們的心，已被這個世界的主人和它的使者的聲音所充滿，以致再也容不下天主。

富於仁慈的基督，當祂在受難之前，就向祂的門徒預言：祂即將要離開他們，往派遣祂來到這個世界的，無限仁慈的天父那裡去，並給他們派遣聖神 (參看：若16:5-7)，為使他們能在聖神的光照和帶領下，內心深處，不再被屬於這個世界的一切所充滿，而被天主藉著真理之神所賜予的一切恩惠所充滿，滿溢恩寵和生命，如此他們才能成為天主的宮殿。

我們藉著所領受基督的聖洗，已在基督的聖肋之水內，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的犧牲，永久擺脫罪惡及死亡給我們靈魂和肉身帶來的束縛。藉著所領受的聖神，我們已不再為這個世界的主人和它的使者所奴役，已然成為天主的兒女了。一如保祿所說：“其實你們所領受的聖神，並非使你們做奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子。因此，我們呼號：阿爸，父啊！聖神親自和我們的心神一同作證：我們是天主的子女。”（羅8:15-16）

屬於這個世界的主人和牠的使者的人，他們按照他們心中的正義審判我們，定我們的罪，但他們在我們身上所定的罪，並不能使我們進入喪亡之中，我們所受的懲罰，也僅是暫時的。如果我們不信從耶穌，即使我們已藉著領受基督的聖洗和聖神的傅油，由罪惡及死亡中得到新生，但由於我們仍固執於罪惡之中，因而我們也無法得到天主藉著祂的愛子，向我們所預許的永生；如果我們不以天主為正義，並懷著對天鄉的渴望，在每日的生活中，不斷遵照救主的訓示，又承受祂的教導，善度每日的生活，公義的天主，定會按照基督的正義，審判我們，等待我們的結局，便是永遠的喪亡；如果我們隨從這個世界的主人和它的使者，並按照他們所認為的正義，審判世界，當時刻來到，公義的天主，定會按照我們在祂面前所做的一切邪惡之事，在我們身上施行正義的判斷，等待我們的結局，便是與這個世界的主人和牠的使者，一同陷入永遠的喪亡之中。

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福音（如果我不去，护慰者就不会到你们这里来）
恭读圣若望福音 16:5-11
耶稣对门徒说：“现在，我要往派遣我来的那里去，你们中间，没有一个问我‘祢要去哪里？’因为我对你们说了这些话，你们的内心满是忧愁。可是，我对你们说了真话，我去为你们有益。因为如果我不去，护慰者就不会到你们这里来。但是，如果我去，就会派遣祂到你们这里来。祂来到的时候，祂要使人认识罪，正义和审判：罪，因为他们不相信我；正义：因为我要往父那里去，你们再也见不到我；审判：因为这个世界的统治者已被定罪。”

省思

我们生活在此变幻尘世，时常追逐属于这个世界的一切，甚至有时，我们想要通过一些手段，获取属于这个世界的绝对权力。我们在追逐这个世界的一切的时候，我们的心就离天主越来越远，因而听不见天主的声音，因为我们的心，已被这个世界的主人和它的使者的声音所充满，以致再也容不下天主。

富于仁慈的基督，当祂在受难之前，就向祂的门徒预言：祂即将要离开他们，往派遣祂来到这个世界的，无限仁慈的天父那里去，并给他们派遣圣神 (参看：若16:5-7)，为使他们能在圣神的光照和带领下，内心深处，不再被属于这个世界的一切所充满，而被天主藉着真理之神所赐予的一切恩惠所充满，满溢恩宠和生命，如此他们才能成为天主的宫殿。

我们藉着所领受基督的圣洗，已在基督的圣肋之水内，一次而又永久地洗净了自己的原罪，藉基督在十字架上所作的牺牲，永久摆脱罪恶及死亡给我们灵魂和肉身带来的束缚。藉着所领受的圣神，我们已不再为这个世界的主人和它的使者所奴役，已然成为天主的儿女了。一如保禄所说：“其实你们所领受的圣神，并非使你们做奴隶，以致仍旧恐惧；而是使你们作义子。因此，我们呼号：阿爸，父啊！圣神亲自和我们的心神一同作证：我们是天主的子女。”（罗8:15-16）

属于这个世界的主人和牠的使者的人，他们按照他们心中的正义审判我们，定我们的罪，但他们在我们身上所定的罪，并不能使我们进入丧亡之中，我们所受的惩罚，也仅是暂时的。如果我们不信从耶稣，即使我们已藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，由罪恶及死亡中得到新生，但由于我们仍固执于罪恶之中，因而我们也无法得到天主藉着祂的爱子，向我们所预许的永生；如果我们不以天主为正义，并怀着对天乡的渴望，在每日的生活中，不断遵照救主的训示，又承受祂的教导，善度每日的生活，公义的天主，定会按照基督的正义，审判我们，等待我们的结局，便是永远的丧亡；如果我们随从这个世界的主人和它的使者，并按照他们所认为的正义，审判世界，当时刻来到，公义的天主，定会按照我们在祂面前所做的一切邪恶之事，在我们身上施行正义的判断，等待我们的结局，便是与这个世界的主人和牠的使者，一同陷入永远的丧亡之中。

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福音（聖神要使你們記得我對你們說過的一切）
恭讀聖若望福音 15:26-16:4A
耶穌對門徒說：“當護慰者，就是我從父那裡給你們派遣的，從父而來的真理之神來到的時候，祂要為我作證。你們也要作證，因為你們從一開始就和我在一起。”
“我給你們說了這事，為使你們不致跌倒。他們會把你們趕出會堂，事實上，時候將到，那時候，凡殺害你們的，還以為是自己是在恭敬天主。他們會這樣做，是因為他們既不認識父，也不認識我。我給你們講這事，為使他們的時刻來到時，你們能想起我對你們說的話。”

省思

富於仁慈的基督，在祂受難以前，祂向那些從加里肋亞，一路追隨著祂，來到耶路撒冷的門徒，預言祂在被接升天之後，門徒們即將要獨自面對這個世界的主人和牠的使者，以及他們面對屬於這個世界的主人和它的使者時，他們即將要接受到的考驗、挫折和痛苦。

我們也許會感到驚訝：我們選擇相信基督，不是一件十分光榮的事嗎？我們所相信的主，不是會賜給我們生命和平安嗎？為什麼那些在生活中與我們接觸，並與我們發生交集的人，他們會迫害我們呢？倘若我們留意今天耶穌對祂的門徒所說的話，頓時便會理解了：“事實上，時候到了，殺害你們的人，他們自以為是在恭敬天主。他們這樣做，是因為不認識父，也不認識我。”（參看：若16:2-3）因為他們拒絕接受基督，以及祂透過我們向世界宣講的一切，只願生活在自己的世界中，沉浸在屬於這個世界的主和牠的使者給他們帶來的，轉瞬即逝的平安和喜樂之中，當那一日來到時，他們定會如同那個在世享受福樂，但在死後卻備受煎熬的富翁一樣，懇求天主派遣祂的忠信僕人來援救他們。（參看：路16:19-31）如此，我們便得到天主賞賜給我們的永生了。

親愛的主內！如今我們藉著所領受的基督的聖洗，已在祂的聖肋之水中，洗淨了自己的原罪，得以與天父重修舊好，因著領受的聖神，就是基督“從父那裡給我們派遣的，發于父的真理之神”（參看：若15:26）得以獲悉天國的真相，在每日的生活中，不斷分辨天主的聖意，並在聖神的引導下，不斷實踐基督所教導的一切，為能真正承受天主的國和它的一切義德。當我們在生活中承行天主的聖意時，我們就是在為基督作證。（參看：若15:27）。當我們按照天主藉著祂的僕人向我們教導的一切生活時，那些屬於這個世界的人，定會按照他們所認為的那樣，試圖改變我們對天主的看法，並意圖殺害我們的靈魂，我們不必感到害怕，因為他們也曾這樣待了耶穌。當我們經受住這樣的考驗後，那創造和宰製萬有的天主，定會按照我們所做的一切，賜給我們各種安慰。（參看：默7:14-17）如此，我們才是基督真正的門徒。

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福音（圣神要使你们记得我对你们说过的一切）
恭读圣若望福音 15:26-16:4A
耶稣对门徒说：“当护慰者，就是我从父那里给你们派遣的，从父而来的真理之神来到的时候，祂要为我作证。你们也要作证，因为你们从一开始就和我在一起。”
“我给你们说了这事，为使你们不致跌倒。他们会把你们赶出会堂，事实上，时候将到，那时候，凡杀害你们的，还以为是自己是在恭敬天主。他们会这样做，是因为他们既不认识父，也不认识我。我给你们讲这事，为使他们的时刻来到时，你们能想起我对你们说的话。”

省思

富于仁慈的基督，在祂受难以前，祂向那些从加里肋亚，一路追随着祂，来到耶路撒冷的门徒，预言祂在被接升天之后，门徒们即将要独自面对这个世界的主人和牠的使者，以及他们面对属于这个世界的主人和它的使者时，他们即将要接受到的考验、挫折和痛苦。

我们也许会感到惊讶：我们选择相信基督，不是一件十分光荣的事吗？我们所相信的主，不是会赐给我们生命和平安吗？为什么那些在生活中与我们接触，并与我们发生交集的人，他们会迫害我们呢？倘若我们留意今天耶稣对祂的门徒所说的话，顿时便会理解了：“事实上，时候到了，杀害你们的人，他们自以为是在恭敬天主。他们这样做，是因为不认识父，也不认识我。”（参看：若16:2-3）因为他们拒绝接受基督，以及祂透过我们向世界宣讲的一切，只愿生活在自己的世界中，沉浸在属于这个世界的主和牠的使者给他们带来的，转瞬即逝的平安和喜乐之中，当那一日来到时，他们定会如同那个在世享受福乐，但在死后却备受煎熬的富翁一样，恳求天主派遣祂的忠信仆人来援救他们。（参看：路16:19-31）如此，我们便得到天主赏赐给我们的永生了。

亲爱的主内！如今我们藉着所领受的基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中，洗净了自己的原罪，得以与天父重修旧好，因着领受的圣神，就是基督“从父那里给我们派遣的，发于父的真理之神”（参看：若15:26）得以获悉天国的真相，在每日的生活中，不断分辨天主的圣意，并在圣神的引导下，不断实践基督所教导的一切，为能真正承受天主的国和它的一切义德。当我们在生活中承行天主的圣意时，我们就是在为基督作证。（参看：若15:27）。当我们按照天主藉着祂的仆人向我们教导的一切生活时，那些属于这个世界的人，定会按照他们所认为的那样，试图改变我们对天主的看法，并意图杀害我们的灵魂，我们不必感到害怕，因为他们也曾这样待了耶稣。当我们经受住这样的考验后，那创造和宰制万有的天主，定会按照我们所做的一切，赐给我们各种安慰。（参看：默7:14-17）如此，我们才是基督真正的门徒。

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福音（聖神要使你們記得我對你們說過的一切）
恭讀聖若望福音 14:23-29
那時候，耶穌對門徒說：“愛我的人，遵守我的話，我父也愛他，我們要到祂那裡去，與祂同住。不愛我的人，不遵守我的話，然而，你們聽到的話，不是我的，而是派遣我的父的。
“我和你們在一起的時候對你們說了這話。護慰者，父要以我的名字派遣的聖神，會教導你們的一切，使你們想起我對你們說過的一切。我把平安留給你們，把我的平安賜給你們。我賜給你們的平安，不像世界給你們的平安。不要讓你們的心感到煩亂，也不要害怕。你們聽我給你們說過：‘我要去了，我要再回到你們這裡。’如果你們愛我，我往父那裡去，你們就會感到歡喜，因為父比我大。現在，事情發生以前，我已經告訴了你們，這樣，事情發生的時候，你們就會相信。”

省思

我們時常會對自己所愛的人說：“我愛你！”。當我們向自己所愛的人述說我們對他們的喜愛時，有時我們會將對他們的喜愛停留於口頭之上，很少會有人通過自己的實際行動表達對他們的深愛。

我們時常也會向天主說：“主！我愛禰！”，卻鮮有通過自己的行動證明自己是有多愛天主。我們時常會為此尋找許多藉口，比如：我們不知道如何向天主表達我們對祂的愛，我們無法分辨在生活中分辨天主的聖愛，等等。

我們如果認真誦讀聖經，定能發現，天主時常會以多種方式向我們啟示自己。如同希伯來書的作者教導的那樣：“天主在古時，曾多次並以多種方式，藉著先知對我們的祖先說過話；但在這末期內，祂藉著自己的兒子對我們說了話。天主立祂為萬有的承繼者，並藉著祂造成了宇宙。祂是天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的話支撐萬有；當祂滌除了罪惡之後，便在高天上坐在‘尊威’的右邊。祂所承受的名字既然超越眾天使的名字，所以祂遠超過眾天使之上。”（希1:1-7）

我們現今所讀到的《聖經》上記載的一切，正是天主親自向我們宣講的一切話。我們現今生活的這個世界，正是天主按照祂自己的聖意創造的。我們現今擁有的全部，全都仰賴天主的賞賜，如果天主沒有將這一切賞賜給我們，我們便無法在這個世界上生存。

我們時常會經歷到一些意想不到的挫折，一些難以克服的困難。這些來自這個世界的挫折、困難和痛苦，會使我們的心中產生對天主的懷疑，進而使我們逐漸遠離天主，拒絕接受天主對我們施加的聖愛。

我們時常會經歷到向天主尋求種種恩寵，卻無法得到滿足的時刻。當我們向天主祈禱時，我們時常會向祂尋求世俗上的一切，比如屬於這個世界的功、名、利、祿，卻不願意向天主交托自己，不願意接受天主聖神在我們心中教導我們的一切，甚至忘記我們曾在天主的無限慈愛內，領受聖神在我們頭上傅的油。

我們在生命中體驗並觀看天主創造的世界，並在生活的經驗中感受到天主在我們身上傾注的無限慈愛時，我們便會下定決心，藉著領受基督的聖洗，在基督聖肋之水中洗淨自己的原罪，與基督同死，藉著基督的光榮復活，在基督內開始新的生命。當我們領受了基督的聖洗後，我們也在基督的無限聖愛內，並在諸聖的相通中，從教會的牧者手中，領受與聖父聖子所共發的聖神。那些如同天父一般深愛我們的牧者（教宗、樞機、主教、司鐸），藉著由神品聖事所取得的牧職，在我們頭上傅了油，使我們能在諸聖的相通中，分享基督的君王、司鐸和先知職份，並使我們能在聖三的共融中，時常感受到自天主賞賜給我們的喜樂。

我們在信仰生活中感受到天主賞賜給我們的喜樂時，我們內心深處定會感受到來自天主的平安。這份來自天主賞賜給我們的平安和喜樂，會使我們因俗世生活中經歷的一切產生的不安、恐懼、煩亂和膽怯逐漸的消散；這份來自天主賞賜給我們的平安和喜樂，會在生活中幫助我們，使我們能有勇氣戰勝這個世界；這份來自賞賜給我們的平安與喜樂，會使我們的思言行為更符合天主教導我們的一切。

再過不久，我們將迎來吾主耶穌光榮升天的偉大慶節。在這耶穌升天節前的主日，讓我們把自己完全交托給天主，從現在開始，善度每天的生活，時常懷著對永生的渴望，保守天主賞賜給我們的那份平安和喜樂，並將這份平安和喜樂，活於每天的生活之中，使天主對世人的愛，能在我們生活和行動中顯示出來，進而使世人因我們所行的一切，都能與我們一道，棄絕自己，追隨基督，走向成聖。

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