标签： 弥撒福音省思

福音（你们不知道如何理解当下的时刻吗？）
恭读圣路加福音 12:54-59
耶稣对群众说：“你们看到云从西面升起时，你们立刻说：快要下雨了 ——果真如此；几时你们注意到风从南面吹来，你们就说：天就要热了 —— 果真如此。你们这些假善人！你们知道如何理解大地和天空的景象；你们为什么不理解当下的时刻呢？你们为什么不凭借自己评断正义的事呢？如果你们同自己的敌人来到地方官长面前，要在路上试图解决这争议；不然，你们的仇敌必要把你们交给判官，判官把你们交给警员，警员把你们投入狱中。我给你们说：非等到你们还清最后的一分钱，你们必不能被释放。”

省思

我们时常会透过传统媒体（比如：广播、电视、报纸），或新媒体（如：微博、微信、天气类手机应用等）获取今日，以及未来的天气预报，好能为即将进行的工作早作预备。有时候，我们会如同耶稣所说（参看：路12:54-55）按我们肉眼看到的世间万物的景象，预测地上和天上的气象，并以此以为自己完全明白这个世界运行的规律，并认为，凭自己的理智，似乎能理解天主按照祂的神妙措置，在我们身上继续的，祂的救赎工程。

事实上，如同耶稣给群众所说的那样（参看：路12:56-58）我们时常以自我为中心，当我们向那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人（参看：创1:27）宣讲天国的福音时，我们时常会按照自己对天主圣意的理解，讲论我们所理解的圣言，以致那些听了我们凭借自己讲论，并按我们所讲论的而生活的人，在那不经意的日子，成为我们的对头，在天主面前控诉我们的罪行，致使我们因错误的宣讲，被投入监狱之中，向天主和我们的对头偿还我们的罪债，直到彻底还清为止。

因此，我们的行为举止务要与我们所领受的一切相符。我们应随从天主圣神的引导，赖天主的圣神的助佑，致死那使我们与天主为敌的，出自肉性的妄动，好使我们能真正成为天主的儿女，彻底摆脱因罪恶招致的死亡，进而使世人因我们按天主圣言的教导，而善度的生活，能我们一样，因着领受同一个圣洗，归于基督，并因随从同一圣神的引导，成为天主的儿女，因分享同一基督的圣体圣血，共结合于基督内，在基督内共融合一。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我多麼渴望它已經燃燒起來！）
恭讀聖路加福音 12:49-53
耶穌對門徒說：“我來到世界上，是為把火投在地上，我多麼渴望這火已經燃燒了起來！有一個洗禮，我必須要去領受，我所受的苦痛，何等劇烈，直到它得以完成！你們以為我來，是在世界上建立和平嗎？不，我給你們說：而是分裂。因為，現在一家有五口的，必被分裂，三個反對兩個，兩個反對三個；父親要反對自己的兒子，兒子要反對自己的父親，母親要反對自己的女兒，女兒要反對自己的母親，岳母要反對自己的兒媳，兒媳要反對自己的岳母。”

省思

我們時常會在生活中與人發生來往，並與他們產生聯繫。我們與他們產生的聯繫，往往是基於某個共同目標的，比如：我們時常會為了考取更好學校的目的，與老師合作，並在父母的陪伴，幫助和鼓勵下，順利完成自己的學業；又如：職場中，我們時常會為了生計，與我們的同事合作，共同完成自己的本職工作；也如：家庭生活中，我們時常會為了能過上更好的生活而努力。有此可見，幾時我們存有相同的利益，或為了相同的目標，我們就會團結在一起。一旦共同利益消逝，我們之間的和諧關係，便被打破，人與人之間的關係和平衡，便會失序，以及產生巨大的紛爭，一如耶穌在福音中所說的那樣（參看：路12:51-53），家庭成員彼此反目，甚至不再來往。

事實上，我們生活中經驗到的紛爭，以及各種痛苦，其實質是我們內在脆弱的人性，致使我們的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是從前原祖父母違命得罪天主，所犯下的過犯（參看：創3:1-19），致使所有亞當和厄娃的子女，自出離母胎時，便沾染上了罪惡，生活在罪惡和死亡的權下，以致從外表上看來，我們似乎是活的，但在天主眼中，我們深陷于死亡的權下。

我們也許會因目前的處境而感到絕望，以致失去繼續走向成聖的勇氣和力量。然而，富於仁慈的天父，祂並沒有將我們棄置不顧，任由我們喪亡。祂為了我們的得救，派遣了祂的唯一聖子來到這個世界。那由天父派遣來到這個世界的，普照每人的真光，已“賜給那些信祂名字的人權能，好成為天主的子女。他們不是由血氣，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（參看：若1:12-13）祂是“天主光榮的反映，是天主本體的真像，以自己大能的支撐萬有”的那一位（參看：希1:3A）我們現今所聽到的一切有關天國的奧秘，都是藉著祂建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪16:17-19）向我們宣講的，祂向我們宣講的一切，如同投到地上的火一樣，能使人的內心獲得潔淨，祂應受的洗禮，能使人擺脫罪惡及死亡的束縛，重新獲得因原祖父母違命所失去的恩寵。正如聖保祿在書信中所教導的那樣：因一人的悖逆，大眾都成了罪人；同樣，因一人的服從，大眾都成了義人。（參看：羅5:19）如此，為一切在信仰中追隨基督的人來說，雖然仍生活中此變幻塵世，卻預嘗了復活的初果，就是因隨從天主聖神的引導，成為天主的兒女，是天主的承繼者，是基督的同承繼者。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（我多么渴望它已经燃烧起来！）
恭读圣路加福音 12:49-53
耶稣对门徒说：“我来到世界上，是为把火投在地上，我多么渴望这火已经燃烧了起来！有一个洗礼，我必须要去领受，我所受的苦痛，何等剧烈，直到它得以完成！你们以为我来，是在世界上建立和平吗？不，我给你们说：而是分裂。因为，现在一家有五口的，必被分裂，三个反对两个，两个反对三个；父亲要反对自己的儿子，儿子要反对自己的父亲，母亲要反对自己的女儿，女儿要反对自己的母亲，岳母要反对自己的儿媳，儿媳要反对自己的岳母。”

省思

我们时常会在生活中与人发生来往，并与他们产生联系。我们与他们产生的联系，往往是基于某个共同目标的，比如：我们时常会为了考取更好学校的目的，与老师合作，并在父母的陪伴，帮助和鼓励下，顺利完成自己的学业；又如：职场中，我们时常会为了生计，与我们的同事合作，共同完成自己的本职工作；也如：家庭生活中，我们时常会为了能过上更好的生活而努力。有此可见，几时我们存有相同的利益，或为了相同的目标，我们就会团结在一起。一旦共同利益消逝，我们之间的和谐关系，便被打破，人与人之间的关系和平衡，便会失序，以及产生巨大的纷争，一如耶稣在福音中所说的那样（参看：路12:51-53），家庭成员彼此反目，甚至不再来往。

事实上，我们生活中经验到的纷争，以及各种痛苦，其实质是我们内在脆弱的人性，致使我们的人性如此脆弱的根由，便是原罪，就是从前原祖父母违命得罪天主，所犯下的过犯（参看：创3:1-19），致使所有亚当和厄娃的子女，自出离母胎时，便沾染上了罪恶，生活在罪恶和死亡的权下，以致从外表上看来，我们似乎是活的，但在天主眼中，我们深陷于死亡的权下。

我们也许会因目前的处境而感到绝望，以致失去继续走向成圣的勇气和力量。然而，富于仁慈的天父，祂并没有将我们弃置不顾，任由我们丧亡。祂为了我们的得救，派遣了祂的唯一圣子来到这个世界。那由天父派遣来到这个世界的，普照每人的真光，已“赐给那些信祂名字的人权能，好成为天主的子女。他们不是由血气，也不是由肉欲，也不是由男欲，非是由天主生的。”（参看：若1:12-13）祂是“天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的支撑万有”的那一位（参看：希1:3A）我们现今所听到的一切有关天国的奥秘，都是藉着祂建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛16:17-19）向我们宣讲的，祂向我们宣讲的一切，如同投到地上的火一样，能使人的内心获得洁净，祂应受的洗礼，能使人摆脱罪恶及死亡的束缚，重新获得因原祖父母违命所失去的恩宠。正如圣保禄在书信中所教导的那样：因一人的悖逆，大众都成了罪人；同样，因一人的服从，大众都成了义人。（参看：罗5:19）如此，为一切在信仰中追随基督的人来说，虽然仍生活中此变幻尘世，却预尝了复活的初果，就是因随从天主圣神的引导，成为天主的儿女，是天主的承继者，是基督的同承继者。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（在你們不經意的時刻，人子就要來到。）
恭讀聖路加福音 12:39-48
耶穌對門徒說：“你們要明白：如果家主知道盜賊來到的時刻，他必不會讓人闖入自己的房屋。你們也應當預備，因為在你們不經意的時刻，人子就要來到。”
伯多祿遂說：“主，這個比喻是給我們設下的，還是給所有人的呢？”主回答說：“那麼，誰是那忠信而又精明的僕人，主人命他照管自己的僕人，按時分配給他們食物？主人來到的時候，發現正這樣做的僕人，這僕人才是有福的。我實在給你們說：他必要命他照管自己的產業。但是，如果僕人自語說：‘我的主人必會遲延來到。’於是開始拷打男僕和侍女，也吃也喝也醉酒，那麼，在他不經意的日子，不知道的時刻，那僕人的主人必要來到，嚴厲懲罰那僕人，使他與那不信的人同在一處。知道自己主人意願的僕人，並沒有按照自己主人的意願預備妥當，或不承行自己主人的意願，必要嚴厲的受到拷打；那不知道自己主人的意願而做了當受拷打的事，要少受拷打。給人託付的越多，向誰要求的也越多，交托誰的越多，向誰索取的也格外多。”

省思

我們現今所處的這個世界，充斥著許多邪惡的因素。那些與我們朝夕相處的人，在他們中，有些人會因脆弱的人性，在心中產生許多邪惡的念想，以致他們的外在行為，時常會因內裡的邪惡，顯出他們的邪惡。而這一切邪惡念想的來源，便是萬惡之源 ——　魔鬼。

如同伯多祿一樣，我們聆聽天主聖言，卻不明白天主聖言的具體含義（參看：路12:39-41）以致我們在生活中，自認為已備妥我們自己的靈魂，認為自己在生活中所做的一切，完全符合天主的聖意，進而生活在自己的世界中，隨從肉性的引導，陷入永久的喪亡之中。以致我們的行為，不符合耶穌要求我們做到的：時時醒寤，好似那自語說：“我的僕人必要遲來”，並拷打僕人和婢女，也吃也喝也酗酒的僕人（參看：路12:45）一樣，雖已領受基督的洗禮，歸於基督，並在耶穌建基於聖伯多祿之上的教會（參看：瑪15:18-19）內聆聽天主的聖言，卻沒有按照天主聖言的啟示，在生活中，時時處處活出福音的精神，並以相稱的行為，善度每日的生活，從而陷入永久的喪亡之中。

讓我們試著向那善良且忠信的僕人學習，那善良且忠信的僕人，就是那些聽了天主的話，而去實行的僕人。天主定會派他管理的家僕，使他按時分配給他們食物（參看：路12:42），委派他管理自己的一切全部家產。（參看：路12:44）如今，藉著領受的基督的洗禮，我們已經歸於基督，已經把有死的舊我，與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，好使我們不再做罪惡的奴隸（參看：羅6:3-6）因此，在生活中，我們要時時處處體現出自己是一個純全的基督徒，活於天主聖神的引導下，如此，我們的思言行為，才能日益肖似基督，並在達至完美以後，能進入天國，偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有，同聲頌揚上主，直到永遠。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（在你们不经意的时刻，人子就要来到。）
恭读圣路加福音 12:39-48
耶稣对门徒说：“你们要明白：如果家主知道盗贼来到的时刻，他必不会让人闯入自己的房屋。你们也应当预备，因为在你们不经意的时刻，人子就要来到。”
伯多禄遂说：“主，这个比喻是给我们设下的，还是给所有人的呢？”主回答说：“那么，谁是那忠信而又精明的仆人，主人命他照管自己的仆人，按时分配给他们食物？主人来到的时候，发现正这样做的仆人，这仆人才是有福的。我实在给你们说：他必要命他照管自己的产业。但是，如果仆人自语说：‘我的主人必会迟延来到。’于是开始拷打男仆和侍女，也吃也喝也醉酒，那么，在他不经意的日子，不知道的时刻，那仆人的主人必要来到，严厉惩罚那仆人，使他与那不信的人同在一处。知道自己主人意愿的仆人，并没有按照自己主人的意愿预备妥当，或不承行自己主人的意愿，必要严厉的受到拷打；那不知道自己主人的意愿而做了当受拷打的事，要少受拷打。给人托付的越多，向谁要求的也越多，交托谁的越多，向谁索取的也格外多。”

省思

我们现今所处的这个世界，充斥着许多邪恶的因素。那些与我们朝夕相处的人，在他们中，有些人会因脆弱的人性，在心中产生许多邪恶的念想，以致他们的外在行为，时常会因内里的邪恶，显出他们的邪恶。而这一切邪恶念想的来源，便是万恶之源 ——　魔鬼。

如同伯多禄一样，我们聆听天主圣言，却不明白天主圣言的具体含义（参看：路12:39-41）以致我们在生活中，自认为已备妥我们自己的灵魂，认为自己在生活中所做的一切，完全符合天主的圣意，进而生活在自己的世界中，随从肉性的引导，陷入永久的丧亡之中。以致我们的行为，不符合耶稣要求我们做到的：时时醒寤，好似那自语说：“我的仆人必要迟来”，并拷打仆人和婢女，也吃也喝也酗酒的仆人（参看：路12:45）一样，虽已领受基督的洗礼，归于基督，并在耶稣建基于圣伯多禄之上的教会（参看：玛15:18-19）内聆听天主的圣言，却没有按照天主圣言的启示，在生活中，时时处处活出福音的精神，并以相称的行为，善度每日的生活，从而陷入永久的丧亡之中。

让我们试着向那善良且忠信的仆人学习，那善良且忠信的仆人，就是那些听了天主的话，而去实行的仆人。天主定会派他管理的家仆，使他按时分配给他们食物（参看：路12:42），委派他管理自己的一切全部家产。（参看：路12:44）如今，藉着领受的基督的洗礼，我们已经归于基督，已经把有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:3-6）因此，在生活中，我们要时时处处体现出自己是一个纯全的基督徒，活于天主圣神的引导下，如此，我们的思言行为，才能日益肖似基督，并在达至完美以后，能进入天国，偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有，同声颂扬上主，直到永远。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（你們要束上腰，把燈點著）
恭讀聖路加福音 12:35-38
耶穌對門徒說：“你們要束上腰，把你們的燈點燃，如同那些等待自己的主人，從婚筵回來的僕人一樣，為的是準備好，當主人來到時，立刻給他開門。主人來到的時候，遇到那些醒寤著的僕人，是有福的。我實在給你們說：他必要束上腰，命他們斜躺在桌邊，前來服事他們。他二更來到，或三更來到，發現如此預備的僕人，那些僕人才是有福的。”

省思

在生活中，我們時常會看到許多光源。比如：那光照萬物的太陽。在福音中的一處記載說：天主使太陽上升，光照惡人，也光照善人；降雨給義人，也給不義的人。（參看：瑪5:45）又如：那“正在進入這世界的，普照每人的真光。”（參看：若1:9）也如今天福音開端，耶穌所說的：那點著的燈所發出的光亮。（參看：路12:35-36）這一切生活中常見的光，時常是為光照那些生活在黑暗中的人而服務的。但這些光，終將會消逝。

事實上，我們尚未認識天主之前，生活在因罪惡招致的黑暗之中，生活在罪惡之源 —— 魔鬼的奴役之下。富於仁慈的主基督，透過那些在祂默啟下寫成的經書，並透過祂建基於聖伯多祿之上的教會，親自向我們發言，祂更派遣了祂的僕人，不斷向我們啟示有關天國的真相，為使我們出暗入光，藉著領受基督的洗禮，領受基督之光，並穿上基督，生活在祂滿溢的恩寵中。我們領受基督的洗禮以後，仍會繼續生活在充斥一切相反天主聖意的世界中，繼續經受因罪惡給我們靈魂帶來的產痛，以致我們在疼痛中昏聵。如此，我們便成了那主人來到，卻沒有醒寤等待的奴僕，因拒絕真光的照耀，始終生活在黑暗中，以致主人來到的那一天，因沒有立即給祂開門，無法接受主人的親自款待。

我們藉著所領受的，基督的洗禮，歸於基督，當我們在領受基督的洗禮時，我們由司鐸的手中，接受基督之光。我們就應在生活中，藉刻苦的補贖和祈禱，保守所領受的基督之光，恒常不斷醒寤祈禱，隨時等待基督的來臨。當基督叩擊我們的心門時，我們要如同那些束上腰，醒寤祈禱的僕人一樣（參看：路12:36-38）隨時準備好給基督開門，迎接基督來到我們心中，使基督成為我們生命的主宰，始終生活在照世真光的照耀下，勇敢地追隨基督，走向永福的安居之所。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（你们要束上腰，把灯点着）
恭读圣路加福音 12:35-38
耶稣对门徒说：“你们要束上腰，把你们的灯点燃，如同那些等待自己的主人，从婚筵回来的仆人一样，为的是准备好，当主人来到时，立刻给他开门。主人来到的时候，遇到那些醒寤着的仆人，是有福的。我实在给你们说：他必要束上腰，命他们斜躺在桌边，前来服事他们。他二更来到，或三更来到，发现如此预备的仆人，那些仆人才是有福的。”

省思

在生活中，我们时常会看到许多光源。比如：那光照万物的太阳。在福音中的一处记载说：天主使太阳上升，光照恶人，也光照善人；降雨给义人，也给不义的人。（参看：玛5:45）又如：那“正在进入这世界的，普照每人的真光。”（参看：若1:9）也如今天福音开端，耶稣所说的：那点着的灯所发出的光亮。（参看：路12:35-36）这一切生活中常见的光，时常是为光照那些生活在黑暗中的人而服务的。但这些光，终将会消逝。

事实上，我们尚未认识天主之前，生活在因罪恶招致的黑暗之中，生活在罪恶之源 —— 魔鬼的奴役之下。富于仁慈的主基督，透过那些在祂默启下写成的经书，并透过祂建基于圣伯多禄之上的教会，亲自向我们发言，祂更派遣了祂的仆人，不断向我们启示有关天国的真相，为使我们出暗入光，藉着领受基督的洗礼，领受基督之光，并穿上基督，生活在祂满溢的恩宠中。我们领受基督的洗礼以后，仍会继续生活在充斥一切相反天主圣意的世界中，继续经受因罪恶给我们灵魂带来的产痛，以致我们在疼痛中昏聩。如此，我们便成了那主人来到，却没有醒寤等待的奴仆，因拒绝真光的照耀，始终生活在黑暗中，以致主人来到的那一天，因没有立即给祂开门，无法接受主人的亲自款待。

我们藉着所领受的，基督的洗礼，归于基督，当我们在领受基督的洗礼时，我们由司铎的手中，接受基督之光。我们就应在生活中，藉刻苦的补赎和祈祷，保守所领受的基督之光，恒常不断醒寤祈祷，随时等待基督的来临。当基督叩击我们的心门时，我们要如同那些束上腰，醒寤祈祷的仆人一样（参看：路12:36-38）随时准备好给基督开门，迎接基督来到我们心中，使基督成为我们生命的主宰，始终生活在照世真光的照耀下，勇敢地追随基督，走向永福的安居之所。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（愚蠢！今晚就要索取你的靈魂）
恭讀聖路加福音 12:13-21
人群中的一人對耶穌說：“老師，請給我的兄弟說，讓他與我分家產。”耶穌對他說：“朋友，是誰指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接著，祂對群眾說：“要小心，戒避一切貪婪，因為一人儘管富有，他的生活，並非由他的產業組成。”
接著，祂給他們講了一個比喻：“曾有一個富人，他土地的出產，大獲豐收。他自問說：‘因為我沒有空間收藏我的出產，我要做什麼呢？’他說：‘我要這樣做：我要推倒我的穀倉，建造更大的穀倉。我要在那裡積藏我的一切穀物和其它財物。我要給自己說：至於你，你為多年之用，積藏如此眾多美物，休息，吃，喝，歡樂吧！’天主卻對他說：‘你愚蠢，今夜就要索回你的靈魂，你所預備的事物，要屬誰所有呢？’那為自己積蓄財富，但非在天主的事上致富的人，便是這樣。”——基督的福音。

省思

我們時常會在電視上看到，或在家庭生活中經驗到因長輩的去世，不得不進行析產（分家）。當我們在生活中析產（分家）時，我們時常會如同人群中的那人一樣（參看：路12:13）尋求人民法院，依法進行析產，有時，當我們認為法院的析產存有不公時，我們便會尋求上訴。因為在我們看來，屬於這個世界的一切，似乎比我們所保有的生命更有重要，以致在生活中忽略了創造和宰製萬有的天主。

事實上，我們現今所存有的一切，都是出自天主的創造，就連我們自己，都是天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的。富於仁慈的天主，將祂創造的一切，交于人的權下，使人管理祂創造的一切。（參看：創1:27-30）但由於原祖父母的違命，使人不得不終日辛苦勞作，才能得到出自雙手的出產。（參看：創3:1-19）幾時人通過自己的雙手，在這個世界上積累足夠的財富時，他便會隨自己的私欲，就是出自肉性的一切邪惡思想，服從人靈的仇敵 ——　魔鬼，選擇與天主為敵，決不服從天主的法律。當他結束此世生活時，他便會因拒絕服從天主，生活在滿布哀號和切齒的黑暗中。

我們已藉著領受基督的洗禮，已歸於祂的死亡，我們已將有死的舊我，與基督同釘在十字架上，使那屬罪惡的自我消逝，好使我們不再做罪惡的奴隸（參看：羅6:6-7）；我們應當尋求的，不再是屬於這個世界的財富，而應隨從天主聖神的切望，好使自己在結束此世生活以後，能得到生命與平安。一如聖保祿在書信中教導的那樣：“你們既然與基督一同復活了，就該追求天上的事，在那裡有基督坐在天主的右邊。你們該思念天上的事，不該思念地上的事，因為你們已經死了，你們的生命已與基督一同藏在天主內了；當基督，我們的生命顯理時，那時，你們也要與祂一同出現在光榮之中。”（哥3:1-4）我們所追求的天上的事，不就是永生的幸福嗎？我們所渴求的，不正是那屬天主子女的自由嗎？因此，讓我們摒棄屬人的思想，依靠天主聖神，去致死肉性的妄動，好使我們能因聖神，在基督內生活，直到永遠。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（愚蠢！今晚就要索取你的灵魂）
恭读圣路加福音 12:13-21
人群中的一人对耶稣说：“老师，请给我的兄弟说，让他与我分家产。”耶稣对他说：“朋友，是谁指派我，作你的判官和仲裁人呢？”接着，祂对群众说：“要小心，戒避一切贪婪，因为一人尽管富有，他的生活，并非由他的产业组成。”
接着，祂给他们讲了一个比喻：“曾有一个富人，他土地的出产，大获丰收。他自问说：‘因为我没有空间收藏我的出产，我要做什么呢？’他说：‘我要这样做：我要推倒我的谷仓，建造更大的谷仓。我要在那里积藏我的一切谷物和其它财物。我要给自己说：至于你，你为多年之用，积藏如此众多美物，休息，吃，喝，欢乐吧！’天主却对他说：‘你愚蠢，今夜就要索回你的灵魂，你所预备的事物，要属谁所有呢？’那为自己积蓄财富，但非在天主的事上致富的人，便是这样。”——基督的福音。

省思

我们时常会在电视上看到，或在家庭生活中经验到因长辈的去世，不得不进行析产（分家）。当我们在生活中析产（分家）时，我们时常会如同人群中的那人一样（参看：路12:13）寻求人民法院，依法进行析产，有时，当我们认为法院的析产存有不公时，我们便会寻求上诉。因为在我们看来，属于这个世界的一切，似乎比我们所保有的生命更有重要，以致在生活中忽略了创造和宰制万有的天主。

事实上，我们现今所存有的一切，都是出自天主的创造，就连我们自己，都是天主按照祂的肖像，就是天主照祂自己的肖像造成的。富于仁慈的天主，将祂创造的一切，交于人的权下，使人管理祂创造的一切。（参看：创1:27-30）但由于原祖父母的违命，使人不得不终日辛苦劳作，才能得到出自双手的出产。（参看：创3:1-19）几时人通过自己的双手，在这个世界上积累足够的财富时，他便会随自己的私欲，就是出自肉性的一切邪恶思想，服从人灵的仇敌 ——　魔鬼，选择与天主为敌，决不服从天主的法律。当他结束此世生活时，他便会因拒绝服从天主，生活在满布哀号和切齿的黑暗中。

我们已藉着领受基督的洗礼，已归于祂的死亡，我们已将有死的旧我，与基督同钉在十字架上，使那属罪恶的自我消逝，好使我们不再做罪恶的奴隶（参看：罗6:6-7）；我们应当寻求的，不再是属于这个世界的财富，而应随从天主圣神的切望，好使自己在结束此世生活以后，能得到生命与平安。一如圣保禄在书信中教导的那样：“你们既然与基督一同复活了，就该追求天上的事，在那里有基督坐在天主的右边。你们该思念天上的事，不该思念地上的事，因为你们已经死了，你们的生命已与基督一同藏在天主内了；当基督，我们的生命显理时，那时，你们也要与祂一同出现在光荣之中。”（哥3:1-4）我们所追求的天上的事，不就是永生的幸福吗？我们所渴求的，不正是那属天主子女的自由吗？因此，让我们摒弃属人的思想，依靠天主圣神，去致死肉性的妄动，好使我们能因圣神，在基督内生活，直到永远。

©全属于祢 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

福音（人子來，是交出自己的生命，為大眾作贖價）
恭讀聖馬爾谷福音 10:35-45
雅各伯和若望，載伯德的兒子，來到耶穌跟前，對祂說：“凡我們向禰所求的，求禰答應我們。”耶穌回答說：“你們願意我給你們做什麼？”他們回答說：“恩賜我們能在禰的光榮中，一個坐在禰的左邊，另一個坐在禰的右邊。”耶穌對他們說：“你們不知道自己所求的是什麼。我所要飲的爵，你們能飲嗎？或者，你們能領受我所受的洗嗎？”他們對祂說：“我們能。”耶穌對他們說：“我所要飲的爵，你們固然要飲，我所受的洗，你們固然要領受；但是，坐在我的左邊，或坐在我的右邊，並非我可以給的，而是給誰預備了，就給誰。”那十人聽見這話，就開始惱恨雅各伯和若望。耶穌召集他們過來，對他們說：“你們知道，在外邦人中，有宰製者宰製他們，有掌權者掌管他們。但是，你們中間，不可這樣。相反，在你們中間，誰若願意成為大的，應當作你們的奴僕；誰若願意為首的，應當作你們的僕役。因為人子來，並不是來受服事，而是來服事人，並交出自己的生命，為大眾作贖價。”

省思

當我們踏上成聖的旅途時，我們的反應，也許會如同那些與耶穌一道，同上耶路撒冷的門徒一樣，出於對未發生事物的不確定性而心生恐懼。並因耶穌預告的，祂即將要在耶路撒冷遭受的一切而感到無助。以致我們會如同雅各伯和若望一樣，願意按自己的意願，由天主那裡尋求屬於這個世界的安全感。

我們現今生活的世界，充滿著許多不確定性的因素，同時也存在著許多確定的因素。那不確定性的因素，就如我們現世生活中擁有的名望、財富、親情一樣，會隨著時間的推移而發生改變。由原罪帶來的脆弱人性，會使我們深陷於這些不確定的因素，並深受其影響，以致我們在成聖之途中迷失了自我。因為在那時，我們所追求的，不是天主的國和它的一切義德，而是屬於這個俗世國度和屬於它的一切產業。以致當我們向天主獻上祈禱時，我們會如同若望和雅各伯一樣，按自己的意願，隨意向天主獻上祈求。並隨意答覆天主對我們所求之事的回應。

當我們在祈禱中與耶穌相遇時，也許耶穌會對我們說：“你們不知道自己所求的是什麼。我所要飲的爵，你們能飲嗎？或者，你們能領受我所受的洗嗎？”那時候，我們的回答也許會如同門徒一樣：“我們能。”正如我們在領受基督的洗禮時，我們在教會面前，宣示我們領洗時的誓願一樣。但是，我們果真預備好了嗎？我們果真知道自己向天主尋求的，是受自聖神的引導，還是受自脆弱本性的引導嗎？且看聖保祿宗徒教導的話：“凡隨從肉性的人，決不能得到天主的歡心。”他在另一處又說：“如果你們隨從肉性生活，必要死亡；然而，如果你們依賴聖神，去致死肉性的妄動，必能生活，因為凡受天主聖神引導的，都是天主的子女。”假如我們隨從天主聖神的引導，按聖神的意願，向天主獻上祈禱，富於仁慈的天主，定會賜給我們走上成聖之途所需要的一切恩寵。

當我們透過祈禱獲得恩寵以後，我們的行為舉止，務要與我們所領受的一切相符。在弟兄姐妹中間，也許我們對天主的認識比他們更多。但當我們與他們相遇時，我們的行為舉止應當端莊，而不是將我們所領受的一切，當作炫耀的資本，顯得自己在兄弟姐妹中間高居首位。卻要如同耶穌所說的那樣：“在你們中間，誰若願意成為大的，應當作你們的奴僕；誰若願意為首的，應當作你們的僕役。”以此促進基督徒的合一，而非製造分裂。

©全屬於禰 2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024