分类： 灵修小品

全燔祭的礼仪

🔹1. 问：什么是“全燔祭”？
答：全燔祭是一种完全焚烧的献祭，将整只祭牲烧在祭坛上，象征奉献给天主的完全顺服与敬拜，并为人赎罪，使人蒙天主悦纳。

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🔹2. 问：谁颁布了全燔祭的规定？
答：上主亲自从会幕中召叫梅瑟，并训示他向以色列子民传达这些献祭的礼仪。

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🔹3. 问：可以用什么动物献全燔祭？
答：可以用牛、羊（绵羊或山羊），或是飞禽（斑鸠或雏鸽）作全燔祭，但都必须是无瑕疵的雄性。

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🔹4. 问：为什么必须是“无瑕疵”的祭品？
答：无瑕疵象征纯洁、完全，是对天主至高尊敬的表达，预表将来的基督——没有罪的牺牲羔羊。

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🔹5. 问：奉献者要对祭牲做什么？
答：奉献者要亲手按在祭牲头上，表明把自己的罪转移给祭牲，并借它代替自己献于天主，以求赦免与悦纳。

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🔹6. 问：谁负责宰杀和处理祭牲？
答：宰杀工作由奉献者完成，但洒血和焚烧等礼仪行为由亚郎的儿子——司祭们执行。

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🔹7. 问：洒血的意义是什么？
答：血象征生命，洒血是赎罪的重要部分，表示以生命代替生命，为人的罪得赦免。

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🔹8. 问：焚烧时有什么特别步骤？
答：牲体切块、头和脂肪摆在木柴上焚烧，内脏和小腿要先洗净，整个祭牲都要烧尽，象征全然献上。

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🔹9. 问：为什么也接受飞禽为全燔祭？
答：这是天主的慈悲，为那些买不起牛羊的人预备，使所有人都能敬拜祂，不因贫穷而被排除在外。

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🔹10. 问：全燔祭的属灵意义是什么？
答：象征信徒将自己完全奉献给天主，身心灵都归祂，是对天主的爱与敬畏的表达；同时也预示耶稣基督为我们完全奉献在十字架上的牺牲。

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本文作者：刘铎

一、豎立帳棚與聖所的安排
問 1：上主吩咐梅瑟在什麼時候豎立會幕的帳棚？
答： 上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日豎立會幕的帳棚（出40:2,17），象徵新開始，也是以色列人從埃及出離後整整一年。
問 2：會幕中最重要的器具是什麼？為何如此？
答： 是約櫃，因為它存放著十誡的石版，是上主與以色列盟約的象徵，也是上主臨在的標誌。
問 3：梅瑟是如何安置約櫃的？
答： 梅瑟把約版放在櫃中，穿上杠杆，蓋上贖罪蓋，並用帷幔遮蓋（出40:20-21），顯示這是至聖之處，只有大司祭一年一次才能進入。

二、器具與禮儀準備
問 4：會幕內除了約櫃，還有哪些主要器具？
答： 包括供桌、燈檯、金香壇、全燔祭壇和銅盆。這些分別象徵天主的聖言、光明、祈禱、奉獻與潔淨。
問 5：傅油和祝聖這些器具有何意義？
答： 傅油表示分別為聖、歸屬於天主，並具有象徵性“祝聖”的力量（出40:9-11），是禮儀聖化的一部分。
問 6：為何要給亞郎和他的兒子們傅油？
答： 傅油象徵聖化和被天主揀選為司祭，以服事會幕和獻祭。這是天主設立亞郎家族司祭制度的具體實現。

三、梅瑟的服從與成全
問 7：梅瑟有沒有完全照上主吩咐行事？
答： 是的，聖經多次強調：“上主怎樣吩咐的，他就怎樣作了”（出40:16），顯示梅瑟的信德與順服，為所有信徒立下榜樣。
問 8：梅瑟完成帳棚工程後，發生了什麼？
答： 上主的雲彩遮蓋了會幕，並有榮耀充滿帳棚（出40:34），表示天主親自臨在，是祂認可這聖所的外在標記。

四、雲彩與以色列的行程
問 9：會幕上的雲彩有何象徵意義？
答： 雲彩象徵天主的臨在與引導，晝夜都在他們中間。白天是雲柱，夜間是火柱，引導他們前行（出40:38）。
問 10：雲彩何時升起？以色列子民如何回應？
答： 雲彩一升起，以色列人就拔營前行；若不升起，他們就靜候不動（出40:36-37）。這教導我們要完全依賴天主的引導，不憑己意行事。

小結與靈修反思
帳棚與約櫃：預示新約中的教會與聖體聖事，天主的臨在不再限於一處，而在我們中間。
司祭祝聖與禮儀設置：呼應我們今天教會聖事禮儀的設立，尤其是神品聖事（聖秩聖事）。
雲彩與引導：邀請我們在生活中也仰望天主的“雲柱”，信靠祂的帶領，不憑己力前行。

本文作者：劉鐸

一、竖立帐棚与圣所的安排
问 1：上主吩咐梅瑟在什么时候竖立会幕的帐棚？
答： 上主吩咐梅瑟在第二年的正月初一日竖立会幕的帐棚（出40:2,17），象征新开始，也是以色列人从埃及出离后整整一年。
问 2：会幕中最重要的器具是什么？为何如此？
答： 是约柜，因为它存放着十诫的石版，是上主与以色列盟约的象征，也是上主临在的标志。
问 3：梅瑟是如何安置约柜的？
答： 梅瑟把约版放在柜中，穿上杠杆，盖上赎罪盖，并用帷幔遮盖（出40:20-21），显示这是至圣之处，只有大司祭一年一次才能进入。

二、器具与礼仪准备
问 4：会幕内除了约柜，还有哪些主要器具？
答： 包括供桌、灯台、金香坛、全燔祭坛和铜盆。这些分别象征天主的圣言、光明、祈祷、奉献与洁净。
问 5：傅油和祝圣这些器具有何意义？
答： 傅油表示分别为圣、归属于天主，并具有象征性“祝圣”的力量（出40:9-11），是礼仪圣化的一部分。
问 6：为何要给亚郎和他的儿子们傅油？
答： 傅油象征圣化和被天主拣选为司祭，以服事会幕和献祭。这是天主设立亚郎家族司祭制度的具体实现。

三、梅瑟的服从与成全
问 7：梅瑟有没有完全照上主吩咐行事？
答： 是的，圣经多次强调：“上主怎样吩咐的，他就怎样作了”（出40:16），显示梅瑟的信德与顺服，为所有信徒立下榜样。
问 8：梅瑟完成帐棚工程后，发生了什么？
答： 上主的云彩遮盖了会幕，并有荣耀充满帐棚（出40:34），表示天主亲自临在，是祂认可这圣所的外在标记。

四、云彩与以色列的行程
问 9：会幕上的云彩有何象征意义？
答： 云彩象征天主的临在与引导，昼夜都在他们中间。白天是云柱，夜间是火柱，引导他们前行（出40:38）。
问 10：云彩何时升起？以色列子民如何回应？
答： 云彩一升起，以色列人就拔营前行；若不升起，他们就静候不动（出40:36-37）。这教导我们要完全依赖天主的引导，不凭己意行事。

小结与灵修反思
帐棚与约柜：预示新约中的教会与圣体圣事，天主的临在不再限于一处，而在我们中间。
司祭祝圣与礼仪设置：呼应我们今天教会圣事礼仪的设立，尤其是神品圣事（圣秩圣事）。
云彩与引导：邀请我们在生活中也仰望天主的“云柱”，信靠祂的带领，不凭己力前行。

本文作者：刘铎

大司祭的祭服

一、關於祭服的基本介紹
問 1：誰製作了聖所內行禮穿的祭服？是按照誰的指示做的？
答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、紅色、朱紅色的毛線為亞郎製作了聖衣。
靈修意義：這表明祭禮不是任意為之，而是嚴格按照天主的啟示，象徵敬禮的神聖不可侵犯。

二、關於厄弗得（Efod）
問 2：厄弗得是用什麼材料做的？它有何象徵意義？
答：厄弗得用金線、紫色、紅色、朱紅色毛線與撚的細麻製成。金線象徵神聖榮耀，彩線代表天上與地上的結合。
靈修意義：司祭穿上厄弗得，就是穿上服事天主的榮耀與使命。
問 3：厄弗得肩帶上裝了什麼寶石？有什麼意義？
答：兩塊紅瑪瑙石，上面刻有以色列十二子民的名字，作為“紀念石”。
靈修意義：代表大司祭將整個以色列民族背負在肩上，象徵代禱與服務。

三、關於胸牌（判決牌）
問 4：胸牌上鑲了多少塊寶石？代表什麼？
答：胸牌上鑲了十二塊寶石，代表以色列的十二支派。每塊石頭上刻一個支派的名字。
靈修意義：象徵司祭把整個民族“銘記在心”，將他們帶到上主面前。
問 5：胸牌為什麼要牢牢固定在厄弗得上？
答：用紫繩將胸牌固定在厄弗得上，防止它移動。
靈修意義：象徵司祭對民族的忠誠、恒久不變的代禱使命。

四、關於無袖長袍
問 6：厄弗得的長袍底部裝飾了什麼？為什麼？
答：裝飾有金鈴鐺與毛線石榴，相間排列。
靈修意義：鈴鐺象徵司祭進入聖所時與天主溝通的聲音；石榴象徵豐饒與生命，預示信仰生活的結實成果。

五、關於司祭其他禮服
問 7：為亞郎和他的兒子們製作了哪些衣物？
答：細麻長衣、禮冠、頭巾、褲子、腰帶，以及刻有“祝聖於上主”的金牌。
靈修意義：“祝聖於上主”的金牌顯示司祭身份的神聖性，提醒他是為天主所分別出來的。

六、關於整個工程的完成
問 8：以色列子民完成了哪些工程？
答：帳棚、會幕的全部結構、器具、祭服等一切照上主所吩咐完成。
靈修意義：這象徵順服的功德——當人完全按照天主旨意行動時，天主的同在和祝福就臨到。
問 9：梅瑟如何回應以色列子民的工作？
答：他檢查了全部工作，見他們一切都照主的命令列事，便祝福了他們。
靈修意義：梅瑟的祝福象徵天主的悅納和恩賜，顯明忠誠完成使命者必蒙獎賞。

總結靈修重點：
天主禮儀的每一細節都不是隨意的，而是有深刻象徵意義的啟示。
大司祭是整個民族的代表，他的祭服表達了“代禱者”和“聖職者”的神聖職權。
信友們雖不是舊約的司祭，但因洗禮參與了“普遍司祭職”，也應在生活中“祝聖於上主”，活出天主子民的神聖身份。

本文作者：劉鐸

大司祭的祭服

一、关于祭服的基本介绍
问 1：谁制作了圣所内行礼穿的祭服？是按照谁的指示做的？
答：以色列子民按照上主吩咐梅瑟的指示，用紫色、红色、朱红色的毛线为亚郎制作了圣衣。
灵修意义：这表明祭礼不是任意为之，而是严格按照天主的启示，象征敬礼的神圣不可侵犯。

二、关于厄弗得（Efod）
问 2：厄弗得是用什么材料做的？它有何象征意义？
答：厄弗得用金线、紫色、红色、朱红色毛线与捻的细麻制成。金线象征神圣荣耀，彩线代表天上与地上的结合。
灵修意义：司祭穿上厄弗得，就是穿上服事天主的荣耀与使命。
问 3：厄弗得肩带上装了什么宝石？有什么意义？
答：两块红玛瑙石，上面刻有以色列十二子民的名字，作为“记念石”。
灵修意义：代表大司祭将整个以色列民族背负在肩上，象征代祷与服务。

三、关于胸牌（判决牌）
问 4：胸牌上镶了多少块宝石？代表什么？
答：胸牌上镶了十二块宝石，代表以色列的十二支派。每块石头上刻一个支派的名字。
灵修意义：象征司祭把整个民族“铭记在心”，将他们带到上主面前。
问 5：胸牌为什么要牢牢固定在厄弗得上？
答：用紫绳将胸牌固定在厄弗得上，防止它移动。
灵修意义：象征司祭对民族的忠诚、恒久不变的代祷使命。

四、关于无袖长袍
问 6：厄弗得的长袍底部装饰了什么？为什么？
答：装饰有金铃铛与毛线石榴，相间排列。
灵修意义：铃铛象征司祭进入圣所时与天主沟通的声音；石榴象征丰饶与生命，预示信仰生活的结实成果。

五、关于司祭其他礼服
问 7：为亚郎和他的儿子们制作了哪些衣物？
答：细麻长衣、礼冠、头巾、裤子、腰带，以及刻有“祝圣于上主”的金牌。
灵修意义：“祝圣于上主”的金牌显示司祭身份的神圣性，提醒他是为天主所分别出来的。

六、关于整个工程的完成
问 8：以色列子民完成了哪些工程？
答：帐棚、会幕的全部结构、器具、祭服等一切照上主所吩咐完成。
灵修意义：这象征顺服的功德——当人完全按照天主旨意行动时，天主的同在和祝福就临到。
问 9：梅瑟如何回应以色列子民的工作？
答：他检查了全部工作，见他们一切都照主的命令行事，便祝福了他们。
灵修意义：梅瑟的祝福象征天主的悦纳和恩赐，显明忠诚完成使命者必蒙奖赏。

总结灵修重点：
天主礼仪的每一细节都不是随意的，而是有深刻象征意义的启示。
大司祭是整个民族的代表，他的祭服表达了“代祷者”和“圣职者”的神圣职权。
信友们虽不是旧约的司祭，但因洗礼参与了“普遍司祭职”，也应在生活中“祝圣于上主”，活出天主子民的神圣身份。

本文作者：刘铎

製作會幕的外部設施與會幕工程的總帳

一、全燔祭壇的製作
問1：全燔祭壇是用什麼材料製作的？
答：用皂莢木做成，外包銅（出38:1-2）。
問2：為什麼要使用銅包裹祭壇？
答：銅象徵堅固與忍耐，能耐高溫，適合獻祭火焚；從靈修角度象徵人的悔改與淨化，需要經火煉淨（參瑪3:2-3）。
問3：全燔祭壇有什麼特別的結構？
答：有四角突出的角（象徵四方、普遍性），下方有銅網格，便於空氣流通與火焰燃燒；有杠杆可抬，利於搬運。

二、銅盆與盆座
問4：銅盆是用什麼做的？其作用是什麼？
答：銅盆和盆座是用會幕門口服務婦女所用的銅鏡做的（出38:8），用於司祭洗手洗腳，是禮儀潔淨的器皿（參出30:18-21）。
問5：為什麼特別提到婦女的銅鏡？
答：象徵奉獻自我虛榮（鏡子象徵自我關注）以換取聖潔，也顯示婦女在天主工程中同樣具有角色。

三、庭院的建造
問6：庭院的帷幔用什麼材料做的？
答：撚的細麻編成，細麻象徵潔淨（默19:8），是敬禮的外部圍界。
問7：庭院的柱子和卯座有什麼象徵意義？
答：銅卯座表示穩定和基礎，銀鉤與橫棍象徵聖潔與高貴，銀也常象徵贖價（如猶大出賣耶穌得銀三十）。
問8：庭院門簾的顏色有什麼意義？
答：紫色（君王）、紅色（祭獻、熱情）、朱紅色（血與人性）、細麻（純潔），共同預示基督的奧跡（君王、司祭、受難者、聖潔之人）。

四、會幕工程的總帳
問9：誰負責會幕的會計和管理？
答：司祭亞郎的兒子依塔瑪爾負責，肋未人執行。工程由貝匝肋耳與敖曷裡雅布完成（出38:21-23）。
問10：會幕用的金銀銅各是多少？
答：
金子：29塔冷通 + 730協刻耳；
銀子：100塔冷通 + 1775協刻耳（來自登記百姓的捐獻）；
銅：70塔冷通 + 2400協刻耳（出38:24-29）。
問11：這些金屬如何使用？
答：
金：用於至聖所內器物（如約櫃、香壇）；
銀：鑄成卯座、柱鉤、柱帽；
銅：用於祭壇、盆、橛子和週邊設施（出38:27-31）。

五、信仰反思
問12：這章對我們今日信仰生活有何啟示？
答：會幕的每一部分都指向聖潔、秩序、奉獻與服從。今日我們每位教友也是“聖神的殿”（格前6:19），應當使自己的生命成為“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、愛德、潔德作為祭壇、香爐、帷幔和盆，獻於天主。

本文作者：劉鐸

制作会幕的外部设施与会幕工程的总账

一、全燔祭坛的制作
问1：全燔祭坛是用什么材料制作的？
答：用皂荚木做成，外包铜（出38:1-2）。
问2：为什么要使用铜包裹祭坛？
答：铜象征坚固与忍耐，能耐高温，适合献祭火焚；从灵修角度象征人的悔改与净化，需要经火炼净（参玛3:2-3）。
问3：全燔祭坛有什么特别的结构？
答：有四角突出的角（象征四方、普遍性），下方有铜网格，便于空气流通与火焰燃烧；有杠杆可抬，利于搬运。

二、铜盆与盆座
问4：铜盆是用什么做的？其作用是什么？
答：铜盆和盆座是用会幕门口服务妇女所用的铜镜做的（出38:8），用于司祭洗手洗脚，是礼仪洁净的器皿（参出30:18-21）。
问5：为什么特别提到妇女的铜镜？
答：象征奉献自我虚荣（镜子象征自我关注）以换取圣洁，也显示妇女在天主工程中同样具有角色。

三、庭院的建造
问6：庭院的帷幔用什么材料做的？
答：捻的细麻编成，细麻象征洁净（默19:8），是敬礼的外部围界。
问7：庭院的柱子和卯座有什么象征意义？
答：铜卯座表示稳定和基础，银钩与横棍象征圣洁与高贵，银也常象征赎价（如犹大出卖耶稣得银三十）。
问8：庭院门帘的颜色有什么意义？
答：紫色（君王）、红色（祭献、热情）、朱红色（血与人性）、细麻（纯洁），共同预示基督的奥迹（君王、司祭、受难者、圣洁之人）。

四、会幕工程的总账
问9：谁负责会幕的会计和管理？
答：司祭亚郎的儿子依塔玛尔负责，肋未人执行。工程由贝匝肋耳与敖曷里雅布完成（出38:21-23）。
问10：会幕用的金银铜各是多少？
答：
金子：29塔冷通 + 730协刻耳；
银子：100塔冷通 + 1775协刻耳（来自登记百姓的捐献）；
铜：70塔冷通 + 2400协刻耳（出38:24-29）。
问11：这些金属如何使用？
答：
金：用于至圣所内器物（如约柜、香坛）；
银：铸成卯座、柱钩、柱帽；
铜：用于祭坛、盆、橛子和外围设施（出38:27-31）。

五、信仰反思
问12：这章对我们今日信仰生活有何启示？
答：会幕的每一部分都指向圣洁、秩序、奉献与服从。今日我们每位教友也是“圣神的殿”（格前6:19），应当使自己的生命成为“馨香的祭品”（弗5:2），用信德、爱德、洁德作为祭坛、香炉、帷幔和盆，献于天主。

本文作者：刘铎

此章主要描述了會幕內聖物的製作過程，特別是約櫃、供桌、燈檯和香壇的製作，象徵天主與以色列子民的同在和他們對祂的敬拜。

一、關於約櫃（1–9節）
問：誰製作了約櫃？用什麼材料？
答：貝匝肋耳用皂莢木製作約櫃，並裡外包上純金。
問：約櫃的尺寸是多少？
答：長二肘半、寬一肘半、高一肘半（約為 112cm × 68cm × 68cm）。
問：約櫃四角的金環有何用途？
答：為穿入杠杆，便於抬運，不可直接觸碰櫃身。
問：贖罪蓋上有哪些裝飾？它象徵什麼？
答：上面有兩位金革魯賓，他們的翅膀遮蓋贖罪蓋，面朝贖罪蓋，象徵天主的榮耀與臨在，贖罪蓋是上主施恩與與人相會的座位。

二、關於供桌（10–16節）
問：供桌用什麼材料製作？
答：用皂莢木製成，外包純金。
問：供桌有何用途？
答：用於放置陳設餅（見《肋未紀》24:5-9），象徵以色列民在上主面前的恒常奉獻與生命供應。
問：供桌的器皿有哪些？
答：包括盤、碟、杯和爵，均為純金，用於盛放和奠祭。

三、關於金燈檯（17–24節）
問：燈檯是如何製作的？
答：由整塊純金錘成，包括燈座、燈幹、六個叉，以及裝飾的杏花、花托與花瓣。
問：燈檯一共有幾盞燈？象徵什麼？
答：有七盞燈，象徵圓滿、聖潔與天主的光明（參見《撒迦利亞書》4:2-6）。
問：燈檯用了多少黃金？
答：用了一塔冷通純金（約34公斤），表明其聖潔與寶貴。

四、關於香壇與聖油（25–29節）
問：香壇的形狀和尺寸如何？
答：為正方形，高二肘（約90cm），四角從壇上突出，表明完整與祭獻的全備。
問：香壇使用何種材料和裝飾？
答：用皂莢木製成，外包純金，周圍有金花邊。
問：香壇的用途是什麼？
答：專為向上主焚香（象徵祈禱的馨香），也與贖罪禮密切相關（參見《出谷紀》30:1-10）。
問：聖油和香料是如何製作的？
答：按調香之法精製而成，僅供聖用。聖油用於傅禮，香料為焚香之用（象徵聖神的恩寵與敬禮的馨香）。

神學與靈修反思
聖所的每一物件都遵照上主命令執行 —— 強調了敬禮必須合乎天主的旨意與安排，不可隨己意為之。
純金的使用 —— 表明聖所之物至聖、至貴，是人對天主奉獻的最高表達。
七盞燈的光明 —— 象徵天主的同在與啟示，照亮祂子民的道路。
贖罪蓋上的革魯賓 —— 表現出上主的威嚴與榮耀，以及祂在子民中臨在的奧跡。

本文作者：劉鐸

此章主要描述了会幕内圣物的制作过程，特别是约柜、供桌、灯台和香坛的制作，象征天主与以色列子民的同在和他们对祂的敬拜。

一、关于约柜（1–9节）
问：谁制作了约柜？用什么材料？
答：贝匝肋耳用皂荚木制作约柜，并里外包上纯金。
问：约柜的尺寸是多少？
答：长二肘半、宽一肘半、高一肘半（约为 112cm × 68cm × 68cm）。
问：约柜四角的金环有何用途？
答：为穿入杠杆，便于抬运，不可直接触碰柜身。
问：赎罪盖上有哪些装饰？它象征什么？
答：上面有两位金革鲁宾，他们的翅膀遮盖赎罪盖，面朝赎罪盖，象征天主的荣耀与临在，赎罪盖是上主施恩与与人相会的座位。

二、关于供桌（10–16节）
问：供桌用什么材料制作？
答：用皂荚木制成，外包纯金。
问：供桌有何用途？
答：用于放置陈设饼（见《肋未纪》24:5-9），象征以色列民在上主面前的恒常奉献与生命供应。
问：供桌的器皿有哪些？
答：包括盘、碟、杯和爵，均为纯金，用于盛放和奠祭。

三、关于金灯台（17–24节）
问：灯台是如何制作的？
答：由整块纯金锤成，包括灯座、灯干、六个叉，以及装饰的杏花、花托与花瓣。
问：灯台一共有几盏灯？象征什么？
答：有七盏灯，象征圆满、圣洁与天主的光明（参见《撒迦利亚书》4:2-6）。
问：灯台用了多少黄金？
答：用了一塔冷通纯金（约34公斤），表明其圣洁与宝贵。

四、关于香坛与圣油（25–29节）
问：香坛的形状和尺寸如何？
答：为正方形，高二肘（约90cm），四角从坛上突出，表明完整与祭献的全备。
问：香坛使用何种材料和装饰？
答：用皂荚木制成，外包纯金，周围有金花边。
问：香坛的用途是什么？
答：专为向上主焚香（象征祈祷的馨香），也与赎罪礼密切相关（参见《出谷纪》30:1-10）。
问：圣油和香料是如何制作的？
答：按调香之法精制而成，仅供圣用。圣油用于傅礼，香料为焚香之用（象征圣神的恩宠与敬礼的馨香）。

神学与灵修反思
圣所的每一物件都遵照上主命令执行 —— 强调了敬礼必须合乎天主的旨意与安排，不可随己意为之。
纯金的使用 —— 表明圣所之物至圣、至贵，是人对天主奉献的最高表达。
七盏灯的光明 —— 象征天主的同在与启示，照亮祂子民的道路。
赎罪盖上的革鲁宾 —— 表现出上主的威严与荣耀，以及祂在子民中临在的奥迹。

本文作者：刘铎

一、關於捐獻與工程的開始
問 1：誰負責監督並實際執行建造聖所的工作？
答： 貝匝肋耳和敖曷裡雅布，以及其他有智慧與技巧的工匠，按上主的吩咐，由梅瑟召集並指導建造聖所。
問 2：以色列子民對聖所的建造表現出什麼態度？
答： 他們天天清晨自願送獻儀，表現出極大的熱情和慷慨，直到材料過多，工匠請梅瑟下令停止捐獻。
問 3：這段關於停止捐獻的記載，給我們今天的信仰生活什麼啟示？
答： 它教導我們：真正的奉獻來自甘心，天主悅納甘願而非勉強的心；同時也提醒我們在奉獻中要有秩序與辨別，避免浪費或炫耀。

二、關於會幕的製作細節
問 4：會幕的帳棚是如何構造的？使用了什麼材料？
答： 用十幅精製的布幔組成，材料包括細麻和紫色、紅色、朱紅色毛線，並繡有革魯賓（即天使）。布幔用金鉤連接，形成一個整體的帳幕。
問 5：帳棚的頂和外罩用了什麼材料？
答： 帳棚的頂由山羊毛製成，有十一幅布幔；上面罩一層染紅的公羊皮，再加一層海豚皮，提供遮蓋和保護。
問 6：帳棚的支架和結構是如何做的？
答： 使用皂莢木製作木板和橫木，並包金處理，底座為銀質卯座。所有結構彼此相連，穩固莊嚴，象徵天主臨在的穩固居所。

三、關於簾幕與聖所區隔
問 7：帳幔的作用是什麼？
答： 它分隔至聖所（至聖所）與聖所，是天主聖潔臨在的象徵，簾上繡有革魯賓，表達天主聖殿的尊榮不可侵犯。
問 8：會幕入口的簾幕有何特殊？
答： 它是用紫色、紅色、朱紅色毛線和細麻編成，掛在五根包金的柱子上，入口簾幕象徵接近聖殿需懷敬畏之心。

靈修反省
問 9：今天我們如何理解“建造會幕”的精神？
答： 聖殿不僅是物理空間，更是信仰群體同心合意的結晶。今天的教會和我們的心靈同樣是“聖神的居所”，我們也受召以敬虔、奉獻和合作來建造屬神的生命與團體。
問 10：我們在奉獻與參與教會建設中可以如何學習以色列子民？
答： 我們應如他們一樣，以甘心樂意、無私奉獻的精神參與教會事工。但同時要聆聽教會的規勸，明白節制與秩序的重要，尊重牧者的指導。

本文作者：劉鐸