教宗方濟各
第59屆社會傳播日文告
以溫柔分享在你心中的希望（參看：伯前3:15-16）
親愛的弟兄姐妹！
在我們的時代，以虛假資訊和兩極化的時代，少數在權力中心的人掌控著前所未有的海量資料和資訊的時代，我想要同你們交談，你們很清楚作為記者和傳播者所做工作的重要性。你們勇敢地付出，把個體和集體責任擺在溝通的中心，極其重要。
我們慶祝禧年的今年，是一個動盪時期，當我進行反思的時候，我願意以此文告邀請你們成為“希望的傳播者”，以福音的精神，重新開始你們的工作和使命。
消除帶有敵意的溝通
如今的溝通，其產生的不是希望，而是恐懼和失望，狂熱乃至仇恨。其所做的一切，不過是簡化真相，引發本能反應；它使言語有如剃刀，甚至使用虛假或歪曲意涵的資訊，傳播旨在引發煽動，激起挑釁，使人受到傷害的資訊。我曾多次說過，我們需要“消除帶有敵意”的溝通，淨化溝通中帶有攻擊性的內容。簡化真相，以此為口號，毫無用處。我們所有人都從電視脫口秀和社交媒體上看到言語攻擊，使彼此競爭，彼此反對，支配和佔有欲，操縱輿論的欲望，逐漸佔據上風。
還有另一種令不安的現象：我們可以把它稱作“程式性分散注意力”，也就是說：通過數位系統，按照市場的邏輯對我們進行資料化，改變我們對現實的感知。因此，我們常常無助地目睹，某種碎片化的利益，最終破壞了我們團體的存在基礎，我們致力於追求共同利益，傾聽彼此，理解彼此觀點的能力。因此，確定一個要猛烈抨擊的“敵人”似乎是一種不可或缺的自我保護方式。但是，當別人成了我們的“敵人”，我們輕看他們性格，無視他們尊嚴的時候，也是我們失去產生希望可能性的時候。正如安東尼奧·貝洛主教（Don Tonino Bello）理解的那樣，所有的衝突，都“始於個體面容的消失”[1] 我們決不能屈從這樣的心態。
事實上，抱有希望，並不容易。喬治·貝爾納諾斯 (Georges Bernanos) 曾說：“只有那些抱有希望的人，才有勇氣對先前他們誤認為希望的幻想和謊言感到絕望 …… 希望是必冒的風險，是風險中的風險”[2] 希望是一種隱含的功行，是堅忍和耐心。為基督徒而言，希望不是一個選項，而是一個必要條件。正如教宗本篤十六世在《在希望中得救》（Spe Salvi）通諭指出的那樣：希望不是消極的樂觀主義，相反，它是一種能改變我們生活的，具有“表現性”的功行：“一個有希望的人，活得不一樣，有希望的人，獲得了新生的恩典”（《在希望中得救》（Spe Salvi），第2號）
以溫柔來計算在我們內的希望
在伯多祿前書（第3章15-16節），我們發現了一種令人欽佩的結合，希望與基督徒的見證和溝通相連：“在你們的心中，要尊基督是主。常常做好準備，對任何要求你們對你們心中所懷希望進行解釋的人作出辯護；但是，要以溫和與敬畏之情進行答覆。”我想詳細談談我們從這些談話中收集到的三個資訊。
“在你們的心中，要尊基督是主”希望是基督徒所擁有的面容，復活之主的面容。祂藉著聖神的恩典許諾，祂會永遠和我們在一起，使我們能對一切抱有希望，即使失去一切，依然抱有希望，能覺察到悄悄呈現在我們面前的美善。
第二個訊息是：我們要準備好解釋我們心中的希望。宗徒告訴我們：要“向任何有需要的人”講述我們的希望，這很重要。基督徒不應僅是‘談論’天主的人，而是那與天主愛的美善和以嶄新的方式體驗一切產生共鳴的人。他們的生活，是一種鮮活的愛，提出了一個需要回答的問題：你們為什麼要這樣生活？你們為什麼會喜歡這樣？
我們在聖伯多祿的話中找到第三個資訊：我們要“以溫柔和敬畏之情”回答這個問題。基督徒的溝通，但是，我所說的是一般性的溝通，應當陶醉在溫柔和親密之中。正如納匝肋人耶穌，有史以來，最偉大的傳播者，當祂與走向厄瑪烏的兩個門徒同行的時候，祂所採取的方法那樣，祂和他們比肩同行，祂在給他們解釋聖經，向他們發言的時候，祂使他們的心變得火熱。
我夢想著有一種溝通，能使我們成為同行者，能使我們與我們的兄弟姐妹同行，能使我們鼓勵他們：在困難的時候，仍要抱有希望。一種直接與心交談，不會使人產生防禦和過激反應，而是使人產生敞開心扉，維繫友誼的能力。即使處在看似絕望的情況下，也能使人專注於美和希望，產生對他人負責，同情他人，關注他人的溝通能力。一種能幫助我們“承認每人的尊嚴，共同努力照料我們共同家園”的溝通。（《祂愛了我們》（Dilexit Nos）第217號）
我夢想著有一種溝通，不會傳播幻想或恐懼，而是給希望理由的溝通。馬丁·路德·金（Martin Luther King）曾說：“如果我能在路過的時候幫助到某人，如果我能用一句話，或一首歌，給某人加油，那麼，我就不是在虛度生活。”[3] 然而，要做到這一點，我們必須治好我們“自我抬舉，自我吹捧”的疾病，使自己避開朝人大喊，好使人能聽到我們的風險。一個好的傳播者，需確保使能聽、能讀、能看的人參與其中，能使人接近距離，能使人接觸到最利於他的部分，使人以這樣的態度，進入他要講述的故事的能力。這樣的溝通方式，將有助於我們成為“希望的朝聖者”，這也是本禧年的格言。
共同的希望
希望常常是一個團體的目標。讓我們想想：在這恩慈之年提供的文告，多麼重要。我們眾人都受邀重新開始，使天主扶起我們，抱起我們，以祂的仁慈澆灌我們。在這個方面，個人和團體都是不可分割的：讓我們一起出發，讓我們和許多兄弟姐妹一起踏上旅途，一起走過聖門。
禧年有著許多社會意義。比如：我們可以把它想成給那些生活在監獄中的人帶去憐憫和希望的資訊，或是向人們發出呼籲，使他們溫柔對待那些遭受苦難和被邊緣化的人，使他們保持親密接觸。禧年也提醒我們：締造和平的人要“被稱作天主的兒女”（參看：瑪5:9），它以這種方式激起希望，它指出我們需要一種更專注，更溫柔，更反思的溝通方式，指出我們對話之道的能力。因此，我鼓勵你們去發現，去宣講那隱藏在新聞報導中的良善，效法那些不知疲倦，在沙子裡淘金的淘金者。尋找這樣的希望種子，使人知曉，是件美事。這有助於使我們的世界少些恐懼，對窮人的呐喊，少一些充耳不聞，少一點漠不關心，少一點自我封閉，使你總能發現能激起我們希望的良善的閃光點。這種交流能幫助我們建立溝通，使我們不再那麼孤獨，重新發現一路同行的重要性。
別忘了心
親愛的兄弟姐妹，你們在面對科技取得的驚人成就的時候，要多留意你們的心，你們內心的生活。這是什麼意思呢？讓我給你們一些思路：
你們要變得溫柔，不要忘記別人的面容；要向那些在你們工作中服務的男女的心發言。
不要讓你的本能反應引導你們的溝通。要常常傳播希望，即使它是艱難的，需要花費成本，甚至不結果實。
努力促成一種能治好我們人類創傷的溝通。
給真誠的信任騰出空間，它好似一朵纖細，但堅韌的花，它有決不屈服蹂躪的生命，在人們最意想不到的地方開花和生長。它成了每天祈禱，希望自己的孩子能從爆發衝突的戰壕中歸來的母親的希望，它成了那些在戰爭的廢墟，貧民窟和破敗街道上設法玩耍，大聲歡笑，滿懷信心生活的孩子的希望。
成為非攻擊性溝通的見證人和推動者；要幫助傳播照料文化，要建起橋樑，要打破當代可見和不可見的障礙。
要講述充滿希望的故事，要關注我們共同的命運，要努力共同書寫我們未來的歷史。
這一切，你們都可以做到，賴禧年幫助我們領受的，天主豐盛的恩典，我們都能做到。這就是我的祈禱，我以此降福你們和你們的工作。
2025年1月24日，聖方濟各·沙雷氏紀念日
羅馬，聖拉特朗大殿
方濟各
[1] “和平就是在找面子”（La pace come ricerca del volto）《四旬期講道集》（Omelie e scritti quaresimali），莫爾費塔（Molfetta），1994，317.
[2] “自由，為了什麼？”（La liberté, pour quoi faire?），1995，巴黎
[3] 《指揮本能》(Drum Major Instinct) 演講（1968年2月4日）
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