分类： 祈祷意向

教宗方濟各
託付于教宗全球祈禱網路的
2023年10月祈禱意向

為主教會議
讓我們為教會祈禱，好使她能敏於聆聽，把對話當作各層級生活的方式，容許自己受聖神的引導，走向世界的每個角落。

教宗的話

教宗方濟各
第 56 屆世界傳播日文告
（節選）

2022.1.24

在教會內彼此聆聽

在教會內也是如此，非常需要去聆聽和傾聽別人。這就是我們能給予彼此最珍貴，也最富有動力的禮物。「基督徒已經忘記，聆聽的職分已託付給了他們，而將之託付給他們的那一位，祂自己就是最偉大的聆聽者，他們要分擔的正是祂的工作。我們必須以天主的耳朵去聆聽，我們才能說出天主的話語。」因此，基督教的神學家迪特裡希‧ 潘霍華（Dietrich Bonhoeffer）提醒我們：「在共融當中，我們應該為他人做的首要服務， 就是去聆聽他們。如果有人不懂得聆聽自己的弟兄，那他很快就會失去聆聽天主的能力。」

在牧靈關懷中，最重要的任務就是「耳朵的使徒工作」──先聆聽，再說話；正如雅各伯宗徒所勸戒的：「每人都該敏於聽教，遲於發言」（雅一 19）。自由地給出一些時間來聆聽他人， 就是愛德的第一個行動。

共議性的歷程才剛剛開始。我們祈願這能成為一次互相聆聽的莫大機會。其實，共融並不是策略和計畫的結果，而是建立在弟兄姊妹之間的互相聆聽。在一個聖詠團當中，整體的聲音並不是完全一樣或單一的聲部，而是各式各樣的聲音，是多聲部音樂。如同聖詠團在歌唱時，每個人都聆聽其他人的聲音，使彼此得以達致整體的和諧。這種和諧是作曲家所構想出來的，但若要體現，卻是要倚賴每一個人的聲音所交織出來的和聲。

若懷著這樣的意識去參與一個先於我們並包含我們的共融，我們就能重新發現一個猶如交響曲的教會，裡面的每個人都可以用自己的聲音來歌唱，去接納別人的聲音，就像接納一份禮物一樣，從而展現天主聖神所創作的整體和諧。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
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2023年10月

为主教会议
让我们为教会祈祷，好使她能敏于聆听，把对话当作各层级生活的方式，容许自己受圣神的引导，走向世界的每个角落。

教宗的话

教宗方济各
第 56 届世界传播日文告
（节选）

2022.1.24

在教会内彼此聆听

在教会内也是如此，非常需要去聆听和倾听别人。这就是我们能给予彼此最珍贵，也最富有动力的礼物。「基督徒已经忘记，聆听的职分已托付给了他们，而将之托付给他们的那一位，祂自己就是最伟大的聆听者，他们要分担的正是祂的工作。我们必须以天主的耳朵去聆听，我们才能说出天主的话语。」因此，基督教的神学家迪特里希‧ 潘霍华（Dietrich Bonhoeffer）提醒我们：「在共融当中，我们应该为他人做的首要服务， 就是去聆听他们。如果有人不懂得聆听自己的弟兄，那他很快就会失去聆听天主的能力。」

在牧灵关怀中，最重要的任务就是「耳朵的使徒工作」──先聆听，再说话；正如雅各布伯宗徒所劝戒的：「每人都该敏于听教，迟于发言」（雅一 19）。自由地给出一些时间来聆听他人， 就是爱德的第一个行动。

共议性的历程才刚刚开始。我们祈愿这能成为一次互相聆听的莫大机会。其实，共融并不是策略和计划的结果，而是建立在弟兄姊妹之间的互相聆听。在一个圣咏团当中，整体的声音并不是完全一样或单一的声部，而是各式各样的声音，是多声部音乐。如同圣咏团在歌唱时，每个人都聆听其他人的声音，使彼此得以达致整体的和谐。这种和谐是作曲家所构想出来的，但若要体现，却是要倚赖每一个人的声音所交织出来的和声。

若怀着这样的意识去参与一个先于我们并包含我们的共融，我们就能重新发现一个犹如交响曲的教会，里面的每个人都可以用自己的声音来歌唱，去接纳别人的声音，就像接纳一份礼物一样，从而展现天主圣神所创作的整体和谐。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方濟各
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2023年9月祈禱意向

為生活在邊緣化的人群

讓我們在不適宜人生活狀態下生活的，被社會邊緣化的人群祈禱，願他們總不被慈善機構忽視，永遠不會被驅逐出去。

教宗的話

教宗方濟各

第五屆世界窮人日文告

（節選）

2021.11.14

6.    畢竟仍有一個不甚明顯的問題有待解決： 應如何實際回應數以百萬計的窮人，他們屢次遇到的若非厭惡，就只有冷漠？我們應採取什麼公義的途徑，才能克服社會的不平等，並重建那屢遭踐踏的人性尊嚴？一個自私自利的生活方式， 正是導致貧窮的同謀，往往把窮人處境的責任， 完全推卸在他們身上。然而，貧窮並非命運所使然，而是自私所造成。為此，關鍵在於推動發展進程，利用各人的才能，技術互補和角色互異， 好能達致一個共同參與的公共資源。許多「富人」的匱乏，可藉「窮人」的富足來補足，所欠缺的就是彼此相遇和認識！沒有人是這樣貧乏， 以致無法彼此貢獻出自己的東西來。窮人不可只是接受；他們應能做到有所貢獻，因為他們知道如何慷慨回應。我們目睹的分享例子，正多的是！窮人往往教導我們什麼是團結互助。固然有人有所匱乏，有時甚至缺少很多東西，包括生活的必需品，但他們並非一無所有，因為他們仍保存著天主子女的尊嚴，那是沒有任何人地事物可以剝奪的。

7.    為此，我們對貧窮應採取一個截然不同的態度。這是各國政府和全球組織，都應有能力以具遠見的社會模式負起的挑戰，去應付那正橫掃全球，而且還會在未來數十年內肆虐的各種新形式的貧窮。如果把窮人推到社會邊緣，好像他們對自己的處境是罪有應得的，那麼民主的概念本身便會陷入危機，而且所有的社會政策都以失敗告終。我們應懷著極大的謙遜，承認我們面對窮人，往往變得一無所能。若要抽象地討論他們， 就只停留在統計數字上，或拍套紀錄片去觸動人心。相反，貧窮應激起我們有建設性的計畫，好能促進實質的自由，讓人人都可以按自己的能力去生活。我們必須摒棄一個錯誤的想法，以為只要擁有金錢，便能得到並增加自由。實際為窮人服務，能驅使人採取行動並找到最佳方法，去再提升和造就這些經常是無名無聲，卻帶著救主求助樣貌的這一群人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各

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2023年9月祈祷意向

为生活在边缘化的人群

让我们在不适宜人生活状态下生活的，被社会边缘化的人群祈祷，愿他们总不被慈善机构忽视，永远不会被驱逐出去。

教宗的话

教宗方济各

第五届世界穷人日文告

（节选）

2021.11.14

6.    毕竟仍有一个不甚明显的问题有待解决： 应如何实际响应数以百万计的穷人，他们屡次遇到的若非厌恶，就只有冷漠？我们应采取什么公义的途径，才能克服社会的不平等，并重建那屡遭践踏的人性尊严？一个自私自利的生活方式， 正是导致贫穷的同谋，往往把穷人处境的责任， 完全推卸在他们身上。然而，贫穷并非命运所使然，而是自私所造成。为此，关键在于推动发展进程，利用各人的才能，技术互补和角色互异， 好能达致一个共同参与的公共资源。许多「富人」的匮乏，可藉「穷人」的富足来补足，所欠缺的就是彼此相遇和认识！没有人是这样贫乏， 以致无法彼此贡献出自己的东西来。穷人不可只是接受；他们应能做到有所贡献，因为他们知道如何慷慨响应。我们目睹的分享例子，正多的是！穷人往往教导我们什么是团结互助。固然有人有所匮乏，有时甚至缺少很多东西，包括生活的必需品，但他们并非一无所有，因为他们仍保存着天主子女的尊严，那是没有任何人地事物可以剥夺的。

7.    为此，我们对贫穷应采取一个截然不同的态度。这是各国政府和全球组织，都应有能力以具远见的社会模式负起的挑战，去应付那正横扫全球，而且还会在未来数十年内肆虐的各种新形式的贫穷。如果把穷人推到社会边缘，好像他们对自己的处境是罪有应得的，那么民主的概念本身便会陷入危机，而且所有的社会政策都以失败告终。我们应怀着极大的谦逊，承认我们面对穷人，往往变得一无所能。若要抽象地讨论他们， 就只停留在统计数字上，或拍套纪录片去触动人心。相反，贫穷应激起我们有建设性的计划，好能促进实质的自由，让人人都可以按自己的能力去生活。我们必须摒弃一个错误的想法，以为只要拥有金钱，便能得到并增加自由。实际为穷人服务，能驱使人采取行动并找到最佳方法，去再提升和造就这些经常是无名无声，却带着救主求助样貌的这一群人。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
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2023年8月祈禱意向

為世界青年日
讓我們祈禱：願在里斯本的世界青年日幫助青年人出發，踏上旅途，用他們的生活，為福音作證。

教宗的話

教宗方濟各

第36屆世界青年日文告
（節選）

2021.11.21

親愛的青年人：
我渴望再次牽起你們的手，與你們一同前往2023 年里斯本世界青年日這趟心靈朝聖之旅。

[⋯]

一個青年人的跌倒，在某種程度上就是全人類的跌倒。但是當一個青年人站起來，同樣，也有如整個世界都站了起來。親愛的青年， 如此巨大的潛力就在你們手中！如此豐厚的力量就在你們心中！

今天，天主也在向你們每一個人說：「起來！」我衷心地希望這篇文告能幫助我們迎接新的世代、人類歷史上一個嶄新的篇章。然而，親愛的青年人，沒有你們就不可能有新的開始。為了能重新站起來，世界需要你們的力量、你們的朝氣、你們的熱情。

[⋯]

「起來，去作見證！」

在我們接受了洗禮所賦予的新生命時，天主賜予我們一個重要且改變生命的使命：「你要成為我的見證人。」

今天，基督曾經給保祿的邀請也是祂給每一位青年人的：起來！不要再垂頭喪氣或自怨自艾； 有個使命正等待著你！你也能向人見證耶穌在你身上完成的一切。我以基督之名對你說：- 起來，並向人見證：你曾經在你的盲目中與光相遇──你在自己及他人身上、在教會的共融中，看見天主的美善戰勝了所有的孤寂。

起來，並向人見證：在家庭生活中，在父母與孩子間、青年與長者的對話中、人與人之間的關係，都能培養出愛和尊重。

起來，並捍衛社會正義、真理與人權，保護受迫害者、窮人、弱勢群體、社會上無法發聲的人和移民。

起來，並向人見證：以一個閃爍著好奇讚歎的眼光去重新看待受造物，讓你將地球視為我們的共同家園，給予你勇氣去促進生態的和諧。

起來，並向人見證：失敗的人生能夠重建，心靈喪亡的人能重獲生命，受奴役的人能恢復自由，被悲傷壓迫的心能重見希望。

起來，並喜樂地向人見證生活的基督！在學校、大學裡、工作中、網路世界及任何地方，向你的同儕們廣傳祂愛與救恩的訊息。

天主、整個教會和教宗，都信任並派遣你們，在今日世界踏上前往「大馬士革的旅途」， 向旅途中相遇的其他青年人作見證！不要忘記：「凡真正體驗過天主救贖的愛，都不需要太多時間或冗長的培訓，才能走出去宣講那份愛。在某程度上，每位基督徒都是傳教士，因為他或她曾在耶穌基督內經歷過天主的愛。」（《福音的喜樂》，120）

起來！在地區教會慶祝世界青年日

我再次邀請每一位來自世界各地的青年， 一同參與 2023 年里斯本世界青年日的心靈朝聖之旅。但是接下來的聚會，是於 2021 年的基督君王節，在地區教會裡、在世界各地不同的教區中，以地區性的方式慶祝的青年日。

我希望大家能善度這個階段，做個真正的朝聖者，而非「信仰的觀光客」！願我們向天主驚喜的安排敞開心扉，祂渴望點亮我們的旅程。願我們更願意敞開自己，並借著我們的弟兄姊妹， 一起聆聽祂的聲音。如此，我們將能互相扶持、一同站起身來，並在這歷史性的艱難時刻，成為新時代的先知，未來仍充滿希望！願童貞榮福瑪利亞為我們每一位轉求。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
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2023年8月祈祷意向

为世界青年日
让我们祈祷：愿在里斯本的世界青年日帮助青年人出发，踏上旅途，用他们的生活，为福音作证。

教宗的话

教宗方济各

第36届世界青年日文告
（节选）

2021.11.21

亲爱的青年人：
我渴望再次牵起你们的手，与你们一同前往2023 年里斯本世界青年日这趟心灵朝圣之旅。

[⋯]

一个青年人的跌倒，在某种程度上就是全人类的跌倒。但是当一个青年人站起来，同样，也有如整个世界都站了起来。亲爱的青年， 如此巨大的潜力就在你们手中！如此丰厚的力量就在你们心中！

今天，天主也在向你们每一个人说：「起来！」我衷心地希望这篇文告能帮助我们迎接新的世代、人类历史上一个崭新的篇章。然而，亲爱的青年人，没有你们就不可能有新的开始。为了能重新站起来，世界需要你们的力量、你们的朝气、你们的热情。

[⋯]

「起来，去作见证！」

在我们接受了洗礼所赋予的新生命时，天主赐予我们一个重要且改变生命的使命：「你要成为我的见证人。」

今天，基督曾经给保禄的邀请也是祂给每一位青年人的：起来！不要再垂头丧气或自怨自艾； 有个使命正等待着你！你也能向人见证耶稣在你身上完成的一切。我以基督之名对你说：- 起来，并向人见证：你曾经在你的盲目中与光相遇──你在自己及他人身上、在教会的共融中，看见天主的美善战胜了所有的孤寂。

起来，并向人见证：在家庭生活中，在父母与孩子间、青年与长者的对话中、人与人之间的关系，都能培养出爱和尊重。

起来，并捍卫社会正义、真理与人权，保护受迫害者、穷人、弱势群体、社会上无法发声的人和移民。

起来，并向人见证：以一个闪烁着好奇赞叹的眼光去重新看待受造物，让你将地球视为我们的共同家园，给予你勇气去促进生态的和谐。

起来，并向人见证：失败的人生能够重建，心灵丧亡的人能重获生命，受奴役的人能恢复自由，被悲伤压迫的心能重见希望。

起来，并喜乐地向人见证生活的基督！在学校、大学里、工作中、网络世界及任何地方，向你的同侪们广传祂爱与救恩的讯息。

天主、整个教会和教宗，都信任并派遣你们，在今日世界踏上前往「大马士革的旅途」， 向旅途中相遇的其他青年人作见证！不要忘记：「凡真正体验过天主救赎的爱，都不需要太多时间或冗长的培训，才能走出去宣讲那份爱。在某程度上，每位基督徒都是传教士，因为他或她曾在耶稣基督内经历过天主的爱。」（《福音的喜乐》，120）

起来！在地区教会庆祝世界青年日

我再次邀请每一位来自世界各地的青年， 一同参与 2023 年里斯本世界青年日的心灵朝圣之旅。但是接下来的聚会，是于 2021 年的基督君王节，在地区教会里、在世界各地不同的教区中，以地区性的方式庆祝的青年日。

我希望大家能善度这个阶段，做个真正的朝圣者，而非「信仰的观光客」！愿我们向天主惊喜的安排敞开心扉，祂渴望点亮我们的旅程。愿我们更愿意敞开自己，并借着我们的弟兄姊妹， 一起聆听祂的声音。如此，我们将能互相扶持、一同站起身来，并在这历史性的艰难时刻，成为新时代的先知，未来仍充满希望！愿童贞荣福玛利亚为我们每一位转求。

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教宗方濟各
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2023年祈禱意向

7月

為感恩祭的生命
讓我們祈禱：願天主教徒把感恩祭放在他們生活的中心，它深刻改變了人際關係，開創了與天主和他們兄弟的相遇。

（全屬於禰 恭譯）

教宗的話

教宗方濟各

三鐘經講道

2021.6.6

每次我們領受生命的活糧， 耶穌就會賦予我們的脆弱新的意義。祂提醒我們，在祂的眼中，我們比自己以為的更寶貴。祂告訴我們，祂喜歡我們與祂分享我們自己的脆弱。祂一再告訴我們，祂的慈悲並不害怕我們的痛苦。耶穌的慈悲不害怕我們的痛苦。最重要的是，祂用愛治癒那些我們無法自行療愈的脆弱。什麼脆弱？讓我們想一想。對那些傷害過我們的人感到憤怒的脆弱——我們無法自行療愈這種情緒；與他人保持距離並封閉自我的脆弱——我們無法自行療愈這種情緒；自憐自艾，怨天尤人，找不到平靜的脆弱；對此，我們也無法自行療愈。是祂以祂的臨在、祂的活糧、祂的聖體來治癒我們。對於這些封閉，聖體是有效的藥物。

事實上，生命的活糧， 能夠治癒僵化，並轉變為順服。聖體能治癒是因為聖體使我們與耶穌合而為一：使我們吸收祂的生活方式，祂擘開自我、自我給予、以善報惡的能力。祂賜予我們勇氣，走出自我，懷著愛心俯身對待他人的脆弱。如同天主對待我們一樣。這就是聖體的道理：我們領受愛我們並治癒我們脆弱的耶穌，為愛他人並在他們的脆弱中幫助他們；並終身持之以恆。在今天的禮儀中，我們一起詠唱繼抒詠：四節繼抒詠是耶穌整個生命的總結。繼抒詠是這樣說的：當耶穌降生時，祂成為我們生命的旅伴。在最後晚餐，祂給出了自己作為食物。在十字架上，因祂的死亡，祂成了「贖價」；祂為我們付出了代價。如今，當祂在天國為王時，祂是我們的獎賞；我們前往尋找等待我們的那一位。（參閱聖體聖血節繼抒詠）

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教宗方济各
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7月

为感恩祭的生命
让我们祈祷：愿天主教徒把感恩祭放在他们生活的中心，它深刻改变了人际关系，开创了与天主和他们兄弟的相遇。

（全属于祢 恭译）

教宗的话

教宗方济各

三钟经讲道

2021.6.6

每次我们领受生命的活粮， 耶稣就会赋予我们的脆弱新的意义。祂提醒我们，在祂的眼中，我们比自己以为的更宝贵。祂告诉我们，祂喜欢我们与祂分享我们自己的脆弱。祂一再告诉我们，祂的慈悲并不害怕我们的痛苦。耶稣的慈悲不害怕我们的痛苦。最重要的是，祂用爱治愈那些我们无法自行疗愈的脆弱。什么脆弱？让我们想一想。对那些伤害过我们的人感到愤怒的脆弱——我们无法自行疗愈这种情绪；与他人保持距离并封闭自我的脆弱——我们无法自行疗愈这种情绪；自怜自艾，怨天尤人，找不到平静的脆弱；对此，我们也无法自行疗愈。是祂以祂的临在、祂的活粮、祂的圣体来治愈我们。对于这些封闭，圣体是有效的药物。

事实上，生命的活粮， 能够治愈僵化，并转变为顺服。圣体能治愈是因为圣体使我们与耶稣合而为一：使我们吸收祂的生活方式，祂擘开自我、自我给予、以善报恶的能力。祂赐予我们勇气，走出自我，怀着爱心俯身对待他人的脆弱。如同天主对待我们一样。这就是圣体的道理：我们领受爱我们并治愈我们脆弱的耶稣，为爱他人并在他们的脆弱中帮助他们；并终身持之以恒。在今天的礼仪中，我们一起咏唱继抒咏：四节继抒咏是耶稣整个生命的总结。继抒咏是这样说的：当耶稣降生时，祂成为我们生命的旅伴。在最后晚餐，祂给出了自己作为食物。在十字架上，因祂的死亡，祂成了「赎价」；祂为我们付出了代价。如今，当祂在天国为王时，祂是我们的奖赏；我们前往寻找等待我们的那一位。（参阅圣体圣血节继抒咏）

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方濟各
託付于教宗全球祈禱網路的
2023年祈禱意向

六月

為廢除酷刑
願國際社會能致力於通過實際行動，以實際承諾，確保廢除酷刑，並保證向受害者和他們的家人提供支持。

（全屬於禰 恭譯）

教宗的話

教宗方濟各
向國際刑法協會的代表致詞
2014.10.23

（節選）

[⋯] 這麼痛苦，這麼殘忍！我們這些按照天主形象所造的人，有可能做出這樣的事嗎？但這些事情發生了。我不想讓你們難過，但我必須說實話。殘酷並未止於奧斯威辛和比克瑙集中營： 現在，人們也在遭受酷刑；很多犯人立刻被刑求， 只為讓他們招供⋯⋯這太可怕了！今天，監獄裡人滿為患；犯人過著像牲畜一樣的生活。我很抱歉用這樣的詞。如今有這種酷刑。我們現在說： 是啊，我們看到了七十年前的殘酷，人們怎樣被槍殺、絞死或是被毒氣毒死；但是今天，在世界上許多有戰禍的地方，同樣的事情仍然發生。

耶穌來到了這裡，並將這個現實扛在祂的肩上。祂請我們祈禱；讓我們為當今世界上所有的耶穌祈禱：饑餓的人、口渴的人、懷疑論者、病人、孤單的人、因疑惑和犯罪而感到重壓的人。他們遭受了很多苦痛⋯⋯讓我們為許多生病、無辜、背負著孩童十字架的孩子們祈禱。同時也讓我們為現今在世界不同國家遭受酷刑的許多人祈禱；為像牲畜一樣被堆疊的犯人祈禱。我現在跟你們說的話，令人有點難過，卻是事實；但耶穌親自承擔了所有這些事情，也是事實。我們的罪也是。
我們所有在場的人都是罪人， 我們所有人都背負著我們罪惡的重擔。我不知道是否有人自認為無罪⋯⋯如果有人認為自己不是罪人，請舉手⋯⋯我們都是罪人。但是祂愛我們，祂愛我們！因此，讓我們—身為罪人，但也是天主的子女，我們天父的子女—讓我們一起為今天在世上遭受如此多殘忍事情、如此多邪惡的人們祈禱。而當流淚的時候，孩子會找媽媽；我們也是，我們是罪人，也是孩子，我們會尋找我們的聖母， 所以讓我們一起祈禱，各自用自己的語言祈禱。

教宗方濟各
波蘭使徒之旅
從波蘭主教公署的窗戶向第三十一屆世界青年日的參加者致意
2016.7.29
（節選）

關於酷刑和其他手段，以及殘忍、不人道和有辱人格的刑罰

形容詞「殘忍」；在我提及的這些標題下， 總有一個根源：人類的殘忍。這是一種激情，一種真正的邪惡！有一種酷刑的方式是關押在高度戒備的監獄裡，以加強社會安全或是罪犯需要特殊待遇為藉口，其主要特徵無非就是與外部隔離。正如各個人權組織的研究表示，缺乏感官刺激、完全沒有交流以及缺乏與其他人的接觸，將會導致心理和生理上的痛苦，例如偏執狂、焦慮、抑鬱、體重減輕，以及自殺傾向明顯增加。

這種現像是高度戒備監獄的一個特徵， 也發生在其他類型的監獄裡，以及其他形式的身心折磨，而這種方式已經開始普及。現今，酷刑不僅是作為實現特定目標的手段，如供詞或情報— 這些做法具有國家安全主義的特徵—而是在實際的監禁痛苦外，額外增加了痛苦。以這樣的方式來看，酷刑不僅發生在秘密看守所或是現代集中營，也發生在監獄、少年觀護所、精神病院、警察局和其他拘留與懲戒的機構。刑事司法理論在這一方面負有重大的責任，因為在某些情況下， 基於某些理由，將酷刑合法化，將為進一步與更廣泛的濫用行為開闢道路。

許多國家也應該要為在其領土內所犯下或容忍的綁架行為負責，包含綁架本國公民，或授權使用其領空，非法運送到發生酷刑的拘留中心。只有國際社會堅定地承諾，將人本原則擺在首要地位，即人的尊嚴高於一切，才能制止這些虐待行為。

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 & 臺灣天主教祈禱福傳會
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的
2023年祈祷意向

六月

为废除酷刑
愿国际社会能致力于通过实际行动，以实际承诺，确保废除酷刑，并保证向受害者和他们的家人提供支持。

（全属于祢 恭译）

教宗的话

教宗方济各
向国际刑法协会的代表致词
2014.10.23

（节选）

[⋯] 这么痛苦，这么残忍！我们这些按照天主形象所造的人，有可能做出这样的事吗？但这些事情发生了。我不想让你们难过，但我必须说实话。残酷并未止于奥斯威辛和比克瑙集中营： 现在，人们也在遭受酷刑；很多犯人立刻被刑求， 只为让他们招供⋯⋯这太可怕了！今天，监狱里人满为患；犯人过着像牲畜一样的生活。我很抱歉用这样的词。如今有这种酷刑。我们现在说： 是啊，我们看到了七十年前的残酷，人们怎样被枪杀、绞死或是被毒气毒死；但是今天，在世界上许多有战祸的地方，同样的事情仍然发生。

耶稣来到了这里，并将这个现实扛在祂的肩上。祂请我们祈祷；让我们为当今世界上所有的耶稣祈祷：饥饿的人、口渴的人、怀疑论者、病人、孤单的人、因疑惑和犯罪而感到重压的人。他们遭受了很多苦痛⋯⋯让我们为许多生病、无辜、背负着孩童十字架的孩子们祈祷。同时也让我们为现今在世界不同国家遭受酷刑的许多人祈祷；为像牲畜一样被堆栈的犯人祈祷。我现在跟你们说的话，令人有点难过，却是事实；但耶稣亲自承担了所有这些事情，也是事实。我们的罪也是。
我们所有在场的人都是罪人， 我们所有人都背负着我们罪恶的重担。我不知道是否有人自认为无罪⋯⋯如果有人认为自己不是罪人，请举手⋯⋯我们都是罪人。但是祂爱我们，祂爱我们！因此，让我们—身为罪人，但也是天主的子女，我们天父的子女—让我们一起为今天在世上遭受如此多残忍事情、如此多邪恶的人们祈祷。而当流泪的时候，孩子会找妈妈；我们也是，我们是罪人，也是孩子，我们会寻找我们的圣母， 所以让我们一起祈祷，各自用自己的语言祈祷。

教宗方济各
波兰使徒之旅
从波兰主教公署的窗户向第三十一届世界青年日的参加者致意
2016.7.29
（节选）

关于酷刑和其他手段，以及残忍、不人道和有辱人格的刑罚

形容词「残忍」；在我提及的这些标题下， 总有一个根源：人类的残忍。这是一种激情，一种真正的邪恶！有一种酷刑的方式是关押在高度戒备的监狱里，以加强社会安全或是罪犯需要特殊待遇为借口，其主要特征无非就是与外部隔离。正如各个人权组织的研究表示，缺乏感官刺激、完全没有交流以及缺乏与其他人的接触，将会导致心理和生理上的痛苦，例如偏执狂、焦虑、抑郁、体重减轻，以及自杀倾向明显增加。

这种现像是高度戒备监狱的一个特征， 也发生在其他类型的监狱里，以及其他形式的身心折磨，而这种方式已经开始普及。现今，酷刑不仅是作为实现特定目标的手段，如供词或情报— 这些做法具有国家安全主义的特征—而是在实际的监禁痛苦外，额外增加了痛苦。以这样的方式来看，酷刑不仅发生在秘密看守所或是现代集中营，也发生在监狱、少年观护所、精神病院、警察局和其他拘留与惩戒的机构。刑事司法理论在这一方面负有重大的责任，因为在某些情况下， 基于某些理由，将酷刑合法化，将为进一步与更广泛的滥用行为开辟道路。

许多国家也应该要为在其领土内所犯下或容忍的绑架行为负责，包含绑架本国公民，或授权使用其领空，非法运送到发生酷刑的拘留中心。只有国际社会坚定地承诺，将人本原则摆在首要地位，即人的尊严高于一切，才能制止这些虐待行为。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023