分类： 祈祷意向

2021年10月

福传意向 —— 为使徒福传

愿所有领受洗礼的人都能参与福传工作，为所传的福音传证，以自己的一生，为赐人恩宠的福传作生活见证。

教宗的话

教宗方济各

2019年传教节文告

（节选）

……

我们作为儿女，属于天主从来都不是个人行为，永远都是教会的：从与天主，圣父、圣子和圣神的共融，一个崭新的生活和许多其他兄弟姐妹一起诞生了。这神圣的生命不是待售的产品——我们不强迫他人改教，而是要奉献、传播、宣讲的财富：这就是传教的意义。我们白白领受了这一恩典、我们也要白白地分施（参见： 玛 10，8），不能将任何人排除在外。天主要所有人都得救，得以认识真理、得益于救恩的普世圣事，即教会感受祂的慈悲。（参见：弟前 2， 4、3，15；梵蒂冈第二届大公会议《教会宪章》48）

教会在世界传教： 在耶稣基督内的信德赐予了我们一切事物的正确尺度，使我们用天主的眼睛和心灵去审视世界；望德给我们开启了我们真正参与的永生的永恒前景；我们在圣事、在手足之爱中预先感受的爱德激励着我们直到极地去( 参见： 米 5，3； 玛 28，19； 宗 1，8； 罗 10， 18)。一个走出去直到天涯海角的教会，要求持续性的和永久的传教皈依。多少圣人、多少信德的男女老少给我们作出了见证；向我们展示出这种无限的开放、这慈悲的走出去是可能的、可行的。而慈悲的走出去是爱及其奉献、牺牲和无偿内在逻辑的紧迫推动力 ( 参见格后 5，14-21) ！宣讲天主的人要做天主的人。( 参见：《夫至大》通谕 )

这是与我们密切相关的派遣：我永远是一个传教使命；你永远是一个传教使命；每一名受洗者都是一个传教使命。爱的人便行动起来、被推动着走出自我、被吸引和吸引、为他人奉献并编织孕育生命的关系。

因天主的爱，没有任何人是毫无价值和微不足道的。我们每个人都是在世界的一个传教使命，因为是天主之爱的成果。尽管我的父亲和我的母亲用谎言、仇恨和不忠背叛了爱，天主永远也不会减少赐予生命的恩典，永远将祂神圣和永恒的生命赐予祂的儿女们。( 参见：弗 1，3-6)

……

今天，教会也继续需要 ( 那些 ) 因着他们的圣洗圣事慷慨响应走出去召叫的男男女女，离开自己的家、自己的家庭、自己的祖国、自己的语言、自己的地方教会。他们被派到人们中、到尚未被耶稣基督的圣事及其圣教会改变的世界里。

在宣讲天主圣言、见证福音、庆祝圣神生命的同时，他们呼唤皈依；在尊重每个人的个人自由、与被派遣地人民的文化和宗教对话中为他人傅洗、奉献基督的救恩。由此，教会始终需要的向外邦人传教，为全体基督徒的持久性皈依进程做出了根本的贡献。在耶稣复活内的信仰、圣洗性的教会 派遣、走出各自的地理和文化以及自己的家；需要从罪中得救、摆脱个人和社会邪恶，都需要到天涯海角去传教。

……

一个更新的五旬节打开了教会的大门，不让任何一种文化封闭于自我、不让任何民族被孤立，而是向着信仰的普世性共融敞开。任何人都不要封闭在自我内，禁锢于自身的种族和宗教归属内。耶稣的复活打破了世界、宗教和文化的狭隘界限，同时召叫他们在尊重男人和女人的尊严中成长，迈向越来越圆满的向着复活上主的真理的皈依，祂赐予所有人真正的生命。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

总意向 —— 为一个可持续发展的生态环境生活方式

愿我们的祈祷能激发众人勇敢选择一种简单且能使环境可持续发展的生活方式，使我们中的青年人乐于致力实现此一目标。

教宗的话

为照料受造界世界祈祷日文告

（节选）

教宗方济各

2019.9.1

「天主看了认为好」（创一 25）。在圣经的初始记载着：天主钟爱地注视着祂所创造的化工。从可居住的土地到赐与生命的水源，从结实累累的各类树木到与我们共享家园的各种动物， 在天主的眼中样样宝贵。祂将这受造界赐给男人和女人作为珍贵的礼物，要他们妥善保存与维护。

可悲的是，人类对于这份礼物所作的响应， 却烙印上罪恶、自私，以及企图占有和剥削的欲望。自私自利使得受造界──原本是一个促进相遇和分享的地方──变成了竞争和冲突的擂台。如此，环境本身濒临危机。天主眼中的美好被人手所剥削。近几十年来环境恶化的情形与日俱增：污染不断发生、石油能源继续被人使用，以及集约农业所造成的滥垦滥伐，导致全球气温上升，高于安全标准。极端气候现象日益频繁，加上土地沙漠化，对我们当中的最弱势，造成极大的痛苦。冰河融化、水源缺乏、水域的维护被忽略、海洋中挟带大量塑料及微型塑料，同样令人忧虑，并证明了亟需进行干预行动，不能再拖延。我们众人酿成了气候灾害，严重地威胁到自然和生命本身，也危及我们本身。[…] 值此受造界时期，我们也对我们的生活型态作出省思，即我们在日常 生活中对食物、消费、运输、水、能源和其他许多财货和物资所做出的相关决定，可能经常缺乏审慎考虑，并造成伤害。我们中间有太多人对待受造界的行为一如独裁的暴君。让我们努力作出改变，选择更加简单与朴质的生活型态！现在我们正应放下对石化燃料的依赖，并要快速且果断地转向各种形式的清洁能源，以及永续循环的经济。让我们也学习聆听原住民的声音；他们祖宗自古以来世代相传的智慧，正可以教导我们如何与环境保有较良好的关系。

此时也是采取先知性行动的时期。世界各地的许多青年，正努力使人听见他们的声音，要人们作出勇敢的决定。这些青年因太多承诺没有实现──已经置身投入，但后来却因自身利益或执行不易而予以忽略──感到失望。青年正提醒我们众人，大地本身并非一件物品，被人拥有，任人浪费；它是一项遗产，应代代相传。他们正提醒我们：为明天怀抱希望，并非一份高贵的情操， 而是一项实际的任务，要求于此时此刻展开具体的行动。我们应该给他们的，是真确的答案，而非空洞的话语，是行动，而非幻象。

[…] 梅瑟于进入福地之前，向人民所宣发的话语，彷佛给予精神的遗产，进入人心：「你要选择生命，为叫你和你的后裔得以生存」（申三十 19）。我们可以将这句先知话奉为圭臬，践行于我们自身，并在面对我们的大地所处的境况时，作出正确的决定。让我们选择生命！让我们向消费者的贪婪和渴望无所不能的企图心说「不」，因为两者都是通往死亡的道路。让我们走上富有远见的路程，并在今天作出负责任的牺牲，好能为明日具有生命力的前景提出保证。我们切莫陷入唯利是图的错缪思维，反而要共同望向未来！

[…] 每一位基督徒，不论是男是女，以及人类大家庭的每一个成员，都可以成为一条纤细、独特又不可或缺的丝线，共同织就出接纳每一个人的生命网络。让我们接受挑战，借着祈祷和全心全力的投入，承担我们照料受造界的责任。愿天主──「爱护众灵的主宰」（智十一 26），赐予我们勇气，使我们能及时行善，不再等待别人开始，或直到为时已晚。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021

福传意向 —— 为教会

让我们为教会祈祷，愿她藉由圣神所领受的恩宠和力量，在福音的光照下，更新自我。

教宗的话

宗座劝谕

教宗方济各

《福音的喜乐》

（节选）

26.  保禄六世邀请我们对更新的召唤加以深化，并清晰地展示：更新不单关乎个人，也关乎整个教会。他曾写下一段值得回味的文字，时至今日，其发人深省的内蕴丝毫不减，且让我们重温一下：「教会须以锐利的目光，看透自身、加深醒觉，默想其独有奥迹⋯⋯，从这豁然且生动的自我醒觉中，油然升起一个渴求，就是将理想和现实的教会形象相对照。理想的形象是指教会如基督的配偶，圣洁无瑕（参弗五 27）， 基督注视她、疼爱她、呵护她。现实的形象是指教会向今日世界所展示的样貌⋯⋯，为求更新， 教会处于英勇果敢、急不容缓的挣扎中，其力求更新的挣扎源于理想和现实的对照。教会的瑕疵由其成员导致，教会的挣扎在于剔除瑕疵，而她的自我省察可指出其瑕疵所在并予以谴责，因为教会以基督为明鉴，并在祂前对照自己。」

梵蒂冈第二届大公会议把教会性的皈依视为不断自我革新的开放态度，此乃源于对耶稣基督的忠信：「教会的每次更新，主要在于加强对其使命的忠诚⋯⋯。基督号召旅途中的教会继续不断的革新。至于以人世间的机构来看教会，她的确也需要随时革新。」有些教会的架构可能成为福传的阻碍；即使架构优良也当以生命作驱力，藉以推进、支持及评估，只有这样，架构才有用。若欠缺了新生命和真正的福传精神，若无教会「对其召叫的忠诚」，任何新架构都会很快失效的。

教会性的更新刻不容缓

27.  我梦想着一个「以传教为重的抉择」， 亦即一股传教动力，足以转化一切，好使教会的习俗、风格、时期、行事历、语言和架构，都足以成为今日世界福传的管道，并不只是为了教会的自我保全。革新架构先要作好牧灵上的皈依， 这道理必须从以下的亮光来说明：皈依是必要成分可令架构更以传教为重，让平常的牧灵事工在每个层面都更具包容性和开放性，激励牧灵同工心存「外展」的愿望，从而启发受召与耶稣为友的人作出积极的响应。正如若望保禄二世对大洋洲的主教们所说：「教会任何的更新必须以传教为目标，否则教会就会成为只顾自己的牺牲品。」

28.  堂区并不是落伍受淘汰的机构；正因为它有强大的灵活性，它的架构可以预设几种不同的小组，按照牧者和团体的开放度及传教创意而采取不同的活动方式。当然，堂区并不是福传的唯一机构，如果它具备自我更新和不断调适的能力，教会便继续「生活在其子女们的家中。」 这预设堂区确实和家庭以及百姓的生活相连，它没有成为一个与人脱节的无用结构，或由一小撮孤芳自赏的特选者所组成的团体。堂区是教会在一个区域内的临在，以造就环境便于聆听天主圣言、发展基督徒的生命、交谈、宣讲、爱德洋溢、朝拜和庆祝。堂区借着它所有的活动鼓励和培训它的成员成为福传者。它是团体中的团体，是招呼旅途上口渴者饮水的圣所，为能继续前进，以及不断往外传教的中心。可是，我们必须承认， 重新检讨和更新堂区这号召还没有结出足够的果实，使堂区更接近人群，使之成为活生生的共融和参与的环境，和完全以传教为重的团体。

29.  其他教会机构、基层团体和小团体、运动和不同形式的协会，都是由圣神兴起，在不同区域和阶层作福传，这都是教会的丰富资源。很多时候它们带来新的福传热情和与世界对话的能力，使教会藉此得以更新。然而它们为求自身的好处，便不应与当地堂区这富饶的现实失去联系，总的而言，应乐意参与地方教会的牧灵活动。这种融入的做法，可防止他们在福音或教会的事情上见树不见林，或成为无根的游牧者。

© 全属于祢 & 台湾天主教福传祈祷会 2021

Cum Approbatione Ecclesiastica 2021