教宗良十四世:耶穌聖心節及晉鐸彌撒禧年司鐸日講道

耶穌聖心節及晉鐸彌撒禧年司鐸日
教宗良十四世講道
聖伯多祿大殿

2025 年 6 月 27 日(禮拜五)

今天是耶穌聖心節, 也是司鐸聖化祈禱日,我們滿心喜悅地舉行這台司鐸在禧年中的感恩祭。

親愛的司鐸弟兄們, 首先我要對你們說: 你們已跨越聖門, 前來伯多祿宗徒的墓前祈禱, 並再次將你們的洗禮和司鐸祭服沉浸在救主聖心內。對你們當中某些人來說, 今天更是生命中獨特的一天,是你們晉鐸、領受聖秩聖事的日子。

在此脈絡中談論基督聖心,就是省思上主降生成人、受難、聖死與復活的整個奧蹟, 這奧蹟特別託付給我們, 使我們能在世界呈現這奧蹟。在剛才所聆聽的讀經的啟迪之下,讓我們一同默想,省思我們該如何為這救恩工程有所貢獻。

在第一篇讀經中, 厄則克耳先知描繪天主如同一位牧人,看顧祂的羊群,一一數點祂的羊隻。祂尋找迷失的,包紮受傷的,堅固軟弱和病弱的( 參閱:則卅四 11~16)。在這個充斥著恐怖且具毀滅性衝突的時代, 祂提醒我們, 天主的愛是無窮無盡的。我們蒙召讓自己被這份愛擁抱與陶塑, 並意識到, 在天主眼中、也是在我們自己眼中, 任何形式的分裂與仇恨絕無容身之地。

在第二篇讀經中( 參閱: 羅五 5~11),聖保祿宗徒提醒我們, 天主「當我們還在軟弱的時候」(羅五 6)、「在我們還是罪人的時候」( 羅五 8),就與我們和好。勉勵我們在每日的悔改中,把自己完全交託給那寓居我們心中、不斷更新我們的聖神, 並相信祂的德能。我們的希望奠基於這許諾:主永不離棄我們, 祂常與我們同在。而我們蒙召與祂合作,首先便是以感恩聖祭作為我們生命的核心, 因它是「基督徒生活的泉源與

高峰」(《教會》憲章,11)。其次,要「勤領聖事,特別是懺悔聖事;再者要祈禱、默想天主聖言、行愛德,使我們的心日漸相似「慈悲天父」的那顆心」。(參閱:《司鐸職務與生活》法令,18)

今天的福音(參閱: 路十五 3~7)提示我們天主的喜樂, 以及當每一位效法祂的聖心而去愛的牧人, 在找到一隻迷失的羊回到羊棧時的喜悅。我們蒙召以天父那樣寬宏大量的愛心,實踐牧靈愛德;並在我們心中跟天父懷著同樣的希望: 甚至一個人都不會失去(參閱: 若六 39), 但願人人都能透過我們的牧職認識基督, 並在祂內獲得永生
(參閱:若六 40)。我們蒙召加深與耶穌的親密關係( 參閱:《司鐸職務與生活》法令, 14),並與司鐸弟兄們精誠團結。我們要背負迷失的羊隻,寬恕誤入歧途者,尋找迷途或遭遺棄並照顧身心受苦的人。讓我們在這偉大的愛中交流共融, 讓這愛從被釘的主的肋旁傾流而出,擁抱所有人,盈溢全世界。正如教宗方濟各所說:「從基督肋旁的聖傷, 仍然不斷湧出一條源源不絕的生命之河, 至今仍永不止息、永不消逝, 不斷向那些願意去愛的人開放。唯有天主的愛,才能孕育出新的人性。」(《祂愛了我們》宗座通諭,219)

司鐸職務是聖化與修和的職務,藉著與基督奧體的結合而實踐( 參閱:《教會》憲章, 7)。因此,第二屆梵蒂岡大公會議勉勵司鐸要盡一切努力,「為領導大家團結相愛」(《司鐸職務與生活》法令,9),積極調和,求同存異,使「無人… …感到被排除在外」( 同上)。同時, 大公會議也鼓勵司鐸與主教及司鐸諮議會保持共融與合一(《司鐸職務與生活》法令,7~8)。事實上,我們彼此之間越合而為一,也就越能引領他人進入善牧的羊棧, 在天父唯一的家中以手足相待。

聖奧斯定在晉鐸周年的講道中,論及信友、司鐸與主教間團體共融的喜樂果實, 乃源自於同樣蒙受天主慈悲的救贖。在這脈絡中,道出了那句膾炙人口的名言:「為你們, 我是主教;與你們, 我是基督徒。」(《講道集》,340、1)

在教宗職務就職彌撒中,我曾在天主子民前表達深切的願望:「一個合一的教會,即合一與共融的記號,為一個和好的世界成為酵母」(2025 年 5 月 18 日)。今天, 我再次與你們分享這個願望。讓我們彼此和好,因著從基督聖心傾流的愛而合一及更新, 謙卑而堅定地與祂的足跡同道偕行, 以堅定的信德與開放的愛德攜手並進。讓我們懷著那來自於「我們已被天父所愛、所揀選、所派遣」的自由, 將復活主的平安帶給這世界。

在結束之前, 我願向你們,親愛的晉鐸候選人說幾句話。片刻之後,藉由主教覆手與聖神更新的恩澤, 你們將領受聖秩聖事。我所說的話雖簡單, 卻語重心長, 關乎你們

的未來, 也關乎託付給你們的靈魂的未來:愛天主,也愛你們的弟兄姊妹, 並慷慨地把自己奉獻給他們。你們要熱忱地舉行聖事、祈禱,尤其是朝拜聖體, 以及從事牧靈工作。你們要與你們的羊群在一起,為所有人付出時間與心力,不遺餘力和一視同仁, 如同被釘在十字架上的耶穌──衪的肋旁被刺透──以及眾聖人給我們留下的榜樣那樣。你們要記住: 教會兩千年的歷史, 曾經擁有, 今天仍持續擁有,無數卓越的司鐸聖德典範。從初期教會起,就有許多為信仰殉道、熱情洋溢、勤勉不懈的宗徒、傳教士與愛德的見證人。你們要珍惜這寶貴的遺產:熟悉他們的故事, 研讀他們的生命與服務事工,效法他們的德行, 從他們的熱忱中汲取靈感,並經常熱切地向他們祈求轉禱! 當今世界太常提供那些令人質疑、曇花一現的功名利祿, 切莫為其所迷惑! 你們要仰望那些信德堅強、默默無聞、卻充滿使徒精神的司鐸聖德典範,他們畢生致力於愛主事主及服務弟兄姊妹的各項事工。要以你們忠誠的見證, 使他們卓越非凡的典範永世流傳。

現在,讓我們把自己託付於聖母瑪利亞──司鐸之母、希望之母──慈愛的護佑之下, 願她扶持我們,引導我們的腳步, 使我們的心越發契合於基督──至高永恆牧者── 的聖心。

(天主教會台灣地區主教團 恭譯)

教宗良十四世:耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日讲道

耶稣圣心节及晋铎弥撒禧年司铎日
教宗良十四世讲道
圣伯多禄大殿

2025 年 6 月 27 日(礼拜五)

今天是耶稣圣心节, 也是司铎圣化祈祷日,我们满心喜悦地举行这台司铎在禧年中的感恩祭。

亲爱的司铎弟兄们, 首先我要对你们说: 你们已跨越圣门, 前来伯多禄宗徒的墓前祈祷, 并再次将你们的洗礼和司铎祭服沉浸在救主圣心内。对你们当中某些人来说, 今天更是生命中独特的一天,是你们晋铎、领受圣秩圣事的日子。

在此脉络中谈论基督圣心,就是省思上主降生成人、受难、圣死与复活的整个奥迹, 这奥迹特别托付给我们, 使我们能在世界呈现这奥迹。在刚才所聆听的读经的启迪之下,让我们一同默想,省思我们该如何为这救恩工程有所贡献。

在第一篇读经中, 厄则克耳先知描绘天主如同一位牧人,看顾祂的羊群,一一数点祂的羊只。祂寻找迷失的,包扎受伤的,坚固软弱和病弱的( 参阅:则卅四 11~16)。在这个充斥着恐怖且具毁灭性冲突的时代, 祂提醒我们, 天主的爱是无穷无尽的。我们蒙召让自己被这份爱拥抱与陶塑, 并意识到, 在天主眼中、也是在我们自己眼中, 任何形式的分裂与仇恨绝无容身之地。

在第二篇读经中( 参阅: 罗五 5~11),圣保禄宗徒提醒我们, 天主「当我们还在软弱的时候」(罗五 6)、「在我们还是罪人的时候」( 罗五 8),就与我们和好。勉励我们在每日的悔改中,把自己完全交托给那寓居我们心中、不断更新我们的圣神, 并相信祂的德能。我们的希望奠基于这许诺:主永不离弃我们, 祂常与我们同在。而我们蒙召与祂合作,首先便是以感恩圣祭作为我们生命的核心, 因它是「基督徒生活的泉源与

高峰」(《教会》宪章,11)。其次,要「勤领圣事,特别是忏悔圣事;再者要祈祷、默想天主圣言、行爱德,使我们的心日渐相似「慈悲天父」的那颗心」。(参阅:《司铎职务与生活》法令,18)

今天的福音(参阅: 路十五 3~7)提示我们天主的喜乐, 以及当每一位效法祂的圣心而去爱的牧人, 在找到一只迷失的羊回到羊栈时的喜悦。我们蒙召以天父那样宽宏大量的爱心,实践牧灵爱德;并在我们心中跟天父怀着同样的希望: 甚至一个人都不会失去(参阅: 若六 39), 但愿人人都能透过我们的牧职认识基督, 并在祂内获得永生
(参阅:若六 40)。我们蒙召加深与耶稣的亲密关系( 参阅:《司铎职务与生活》法令, 14),并与司铎弟兄们精诚团结。我们要背负迷失的羊只,宽恕误入歧途者,寻找迷途或遭遗弃并照顾身心受苦的人。让我们在这伟大的爱中交流共融, 让这爱从被钉的主的肋旁倾流而出,拥抱所有人,盈溢全世界。正如教宗方济各所说:「从基督肋旁的圣伤, 仍然不断涌出一条源源不绝的生命之河, 至今仍永不止息、永不消逝, 不断向那些愿意去爱的人开放。唯有天主的爱,才能孕育出新的人性。」(《祂爱了我们》宗座通谕,219)

司铎职务是圣化与修和的职务,借着与基督奥体的结合而实践( 参阅:《教会》宪章, 7)。因此,第二届梵蒂冈大公会议勉励司铎要尽一切努力,「为领导大家团结相爱」(《司铎职务与生活》法令,9),积极调和,求同存异,使「无人… …感到被排除在外」( 同上)。同时, 大公会议也鼓励司铎与主教及司铎咨议会保持共融与合一(《司铎职务与生活》法令,7~8)。事实上,我们彼此之间越合而为一,也就越能引领他人进入善牧的羊栈, 在天父唯一的家中以手足相待。

圣奥斯定在晋铎周年的讲道中,论及信友、司铎与主教间团体共融的喜乐果实, 乃源自于同样蒙受天主慈悲的救赎。在这脉络中,道出了那句脍炙人口的名言:「为你们, 我是主教;与你们, 我是基督徒。」(《讲道集》,340、1)

在教宗职务就职弥撒中,我曾在天主子民前表达深切的愿望:「一个合一的教会,即合一与共融的记号,为一个和好的世界成为酵母」(2025 年 5 月 18 日)。今天, 我再次与你们分享这个愿望。让我们彼此和好,因着从基督圣心倾流的爱而合一及更新, 谦卑而坚定地与祂的足迹同道偕行, 以坚定的信德与开放的爱德携手并进。让我们怀着那来自于「我们已被天父所爱、所拣选、所派遣」的自由, 将复活主的平安带给这世界。

在结束之前, 我愿向你们,亲爱的晋铎候选人说几句话。片刻之后,藉由主教覆手与圣神更新的恩泽, 你们将领受圣秩圣事。我所说的话虽简单, 却语重心长, 关乎你们

的未来, 也关乎托付给你们的灵魂的未来:爱天主,也爱你们的弟兄姊妹, 并慷慨地把自己奉献给他们。你们要热忱地举行圣事、祈祷,尤其是朝拜圣体, 以及从事牧灵工作。你们要与你们的羊群在一起,为所有人付出时间与心力,不遗余力和一视同仁, 如同被钉在十字架上的耶稣──衪的肋旁被刺透──以及众圣人给我们留下的榜样那样。你们要记住: 教会两千年的历史, 曾经拥有, 今天仍持续拥有,无数卓越的司铎圣德典范。从初期教会起,就有许多为信仰殉道、热情洋溢、勤勉不懈的宗徒、传教士与爱德的见证人。你们要珍惜这宝贵的遗产:熟悉他们的故事, 研读他们的生命与服务事工,效法他们的德行, 从他们的热忱中汲取灵感,并经常热切地向他们祈求转祷! 当今世界太常提供那些令人质疑、昙花一现的功名利禄, 切莫为其所迷惑! 你们要仰望那些信德坚强、默默无闻、却充满使徒精神的司铎圣德典范,他们毕生致力于爱主事主及服务弟兄姊妹的各项事工。要以你们忠诚的见证, 使他们卓越非凡的典范永世流传。

现在,让我们把自己托付于圣母玛利亚──司铎之母、希望之母──慈爱的护佑之下, 愿她扶持我们,引导我们的脚步, 使我们的心越发契合于基督──至高永恒牧者── 的圣心。

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

教宗方濟各:2025年6月祈禱意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年6月

祈禱意向:為增加對世界的憐憫
讓我們祈禱:願我們每人都能在與耶穌的個人關係中找到安慰,從祂的聖心學習憐憫世界。

重點

結束耶穌聖心禧年

教宗方濟各2025年6月祈禱意向的重點是通過與耶穌的個人關係來培養對世界的憐憫。這反映出他受耶穌聖心的啟迪,渴望培養對他人更深層次的愛和共融之情。教宗方濟各強調與耶穌建立親密關係,使我們的心與祂的聖心保持一致,在愛和憐憫中成長。我們在面對世人不得不面對的眾多挑戰,世界所受的諸多苦痛,只有與耶穌建立親密無間的關係,我們才能在自己所受的苦痛中找到安慰,才能促使我們同情他人。只有把耶穌聖心看作我們愛和憐憫的最高典範,我們才會學會憐憫。耶穌對所有人,尤其是對那些被邊緣化的人和受苦的人表示祂無條件的愛。教宗方濟各鼓勵我們在各自的生活中效法這富於憐憫之情的愛,向有需要的人伸出援助之手。

在一個充滿苦痛,充滿不公,充滿分裂的世界(《走向耶穌聖心》第3步),受耶穌聖心啟迪的憐憫之情,對醫治創傷和搭建橋樑至關重要(《走向耶穌聖心》第8步)。教宗方濟各呼籲我們成為安慰和希望的工具,為那些受苦受難的人帶去慰藉,為正義與和平而努力。同情是我們對世界挑戰的回應。

6月是耶穌聖心月,是一個把為增加對世界的憐憫奉獻給耶穌聖心的月份。在帕賴勒莫尼亞勒(Paray-le-Monial)為“為愛而愛”為主題的耶穌聖心禧年將在本月結束。這個主題提醒我們:我們蒙召來體驗耶穌無條件的愛,以同樣慷慨的愛還報天主和我們的近人。這是我們做出的回應:讓我們承擔起憐憫世界的使命,建樹一個更公正,更具有手足情誼的社會。憐憫不只是情感:這是一項旨在減輕痛苦,促使人類尊嚴的運動。教宗方濟各以此祈禱意向敦促我們把我們的憐憫之心轉化為具體行動,解決貧窮,不平等和排斥的根源,為建設一具更公正,更關懷的世界做出貢獻。

日常生活的態度

增強我們與耶穌的關係、藉福音祈禱、向耶穌敞開心扉、住在祂內、培養憐憫

增強我們與耶穌的關係

“這邀請我們與他人分享,在與復活的主相遇的時候,我們心中產生的疑惑。(從厄瑪烏來的)兩位門徒,他們與復活的主相遇以前,彼此談論失敗和失望。當他們與復活的主相遇以後,就因他們看到復活的主感到高興。”(教宗方濟各)

你是否投入足夠多的時間與耶穌建立關係?只有你在愛你之人的心中,才能找到所有問題的答案,在你的身邊才能發散出喜樂。

藉福音祈禱

“這首先邀請我們:藉著默想福音認識耶穌聖心 …… 默想福音中救主因受所有貧窮之人的觸動所做的慈悲善工,祂樂於把溫柔的心和憐憫之情傾注在弱小的人和窮人,受苦的人,罪人,人類所受的全部苦難之上。”(教宗方濟各)

你用怎樣的祈禱,使你獲得滋養?只有祂的聖言才能徹底安慰你。只有藉福音祈禱,才能使你更深入認識耶穌溫柔的心,才能使你與耶穌託付給你的人分享耶穌溫柔的心。

向祂敞開心扉

“願我們不要抗拒耶穌溫柔的聖心,願耶穌聖心塑造我們,改變我們,願祂在必要的時候,打亂我們的計畫和專案。請不要害怕耶穌溫柔的心。”(教宗方濟各)

你是否滿懷信賴之情,向耶穌敞開心扉?你是否害怕祂對你的邀請?不要害怕祂溫柔的心,祂只渴望怎樣才能讓你和祂託付給你的人真正感到快樂。

住在祂內

“天主是這樣的:祂親近,富於憐憫,溫柔。我們對別人也要如此。這樣的親密,這樣的憐憫,這樣的溫柔,只有你與耶穌對話,才能得到。為使這事發生,祈禱就很重要。沒有祈禱,這樣的事情,就不會發生,就不會取得進展。”(教宗方濟各)
花一些時間與耶穌在一起,加深對祂的認識,加深對祂的愛,跟隨祂。你能調整你的時間表,使你能與耶穌一起祈禱嗎?只有在祂富於憐憫的心中,你才能找到祂的愛。

培養憐憫之情

“窮人,移民,世上的諸多苦難和不公,不斷更新的世界,急迫地挑戰我們。面對他們的時候,不要害怕使自己被基督的慈悲聖心所吸引。讓祂藉著你的愛愛你,藉著你的憐憫表達祂的憐憫。”(教宗方濟各)
你能向那些同你分享其日常生活的人展示哪些具體的愛?想想那些你更應該去愛的人。在此耶穌聖心禧年,你要分享祂賜給你的憐憫。

月度祈禱文

主,今天,我來到禰溫柔的聖心前,禰的聖言炙熱了我的心,禰的聖言在所有微小的人,窮人,受苦的人,人類所受的種種苦痛中傾注了憐憫之情。我渴望能多多認識禰,在福音中默思禰,和禰在一起,從禰身上學習,從禰因受各種貧窮之人的觸動所做的慈悲善工中學習。

禰藉著禰的天主性,一顆人類的心,無限量的愛我們,以此向我們展現了天父的愛。求禰賜給禰的全體兒女與禰相遇的恩典,求禰改變,塑造,轉變我們的計畫,使我們能在任何境況下,不論是在祈禱中,在工作中,在與人相遇的時候,在每日的生活中,都只尋求禰。求禰成為我們的安慰之源。亞孟。

教宗的話

教宗方濟各
對聖心傳教會修會大會的全體與會的會士的講話
2023年10月2日星期一
節選

因此,這首先邀請我們藉著默思福音,認識耶穌聖心 ……默想福音中救主因受所有貧窮之人的觸動所做的慈悲善工,祂樂於把溫柔的心和憐憫之情傾注在弱小的人和窮人,受苦的人,罪人,人類所受的全部苦難之上。復活之主在祂擘餅的時候使人認出祂,祂舍掉自己的生命,以此戰勝死亡,祂向世人展示聖父的愛,無限量地愛了他們。

在厄瑪烏,門徒立刻認出了耶穌,驚訝地彼此詢問他們所經歷的一切。(參看:路24 :32)這也是對我們發出的邀請,邀請我們彼此分享,我們與復活的主相遇的時候,在我們心中產生的疑問。這兩個門徒,他們與主相遇以前,討論的是失敗和失望;他們與主相遇以後,就因看到復活的主感到喜樂!

世界上不斷更新的窮人、移民、許多苦難和不公正現象迫切地向我們發問。面對他們,不要害怕讓自己被基督之心的同情所吞噬; 你們要允許祂透過你們去愛,透過你們的善行去彰顯祂的慈悲……願聖心不可抗拒的溫柔來塑造,修改,如果必要的話,願祂能提升你的計畫和專案。請不要害怕溫柔!

天主是這樣的:祂親近,富於憐憫,溫柔。我們對別人也要如此。這樣的親密,這樣的憐憫,這樣的溫柔,只有你與耶穌對話,才能得到。為使這事發生,祈禱就很重要。沒有祈禱,這樣的事情,就不會發生,就不會取得進展。

教宗方濟各
格魯吉亞和亞塞拜然使徒之旅
2016年9月30日 至 2016年10月2日
彌撒講道
2016年10月1日
節選

在我們動盪的一生中,我們需要的,恰恰是那臨在於我們心中的天主的安慰。那臨在我們內的安慰,才是真正的安慰之源,天主住在我們內,解救我們擺脫邪惡,給我們帶來平安,增強我們的喜樂。因此,如果我們想要體驗祂的安慰,就必須在我們的生活中給主讓位。

我們可以捫心自問:我在教會內嗎?我能帶來天主的安慰嗎?我是否知道如何如同接待賓客一樣款待他人,安慰那些我所看到,感到疲憊和失望的人?基督徒常蒙召給那些放棄的人帶去希望,鼓勵那些沮喪的人,即使忍受痛苦,遭人拒絕,依然要給他們帶去耶穌的光,祂溫暖地臨在於我們中間,使我們重獲寬恕。

© 全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗方济各:2025年6月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年6月

祈祷意向:为增加对世界的怜悯
让我们祈祷:愿我们每人都能在与耶稣的个人关系中找到安慰,从祂的圣心学习怜悯世界。

重点

结束耶稣圣心禧年

教宗方济各2025年6月祈祷意向的重点是通过与耶稣的个人关系来培养对世界的怜悯。这反映出他受耶稣圣心的启迪,渴望培养对他人更深层次的爱和共融之情。教宗方济各强调与耶稣建立亲密关系,使我们的心与祂的圣心保持一致,在爱和怜悯中成长。我们在面对世人不得不面对的众多挑战,世界所受的诸多苦痛,只有与耶稣建立亲密无间的关系,我们才能在自己所受的苦痛中找到安慰,才能促使我们同情他人。只有把耶稣圣心看作我们爱和怜悯的最高典范,我们才会学会怜悯。耶稣对所有人,尤其是对那些被边缘化的人和受苦的人表示祂无条件的爱。教宗方济各鼓励我们在各自的生活中效法这富于怜悯之情的爱,向有需要的人伸出援助之手。

在一个充满苦痛,充满不公,充满分裂的世界(《走向耶稣圣心》第3步),受耶稣圣心启迪的怜悯之情,对医治创伤和搭建桥梁至关重要(《走向耶稣圣心》第8步)。教宗方济各呼吁我们成为安慰和希望的工具,为那些受苦受难的人带去慰藉,为正义与和平而努力。同情是我们对世界挑战的回应。

6月是耶稣圣心月,是一个把为增加对世界的怜悯奉献给耶稣圣心的月份。在帕赖勒莫尼亚勒(Paray-le-Monial)为“为爱而爱”为主题的耶稣圣心禧年将在本月结束。这个主题提醒我们:我们蒙召来体验耶稣无条件的爱,以同样慷慨的爱还报天主和我们的近人。这是我们做出的回应:让我们承担起怜悯世界的使命,建树一个更公正,更具有手足情谊的社会。怜悯不只是情感:这是一项旨在减轻痛苦,促使人类尊严的运动。教宗方济各以此祈祷意向敦促我们把我们的怜悯之心转化为具体行动,解决贫穷,不平等和排斥的根源,为建设一具更公正,更关怀的世界做出贡献。

日常生活的态度

增强我们与耶稣的关系、藉福音祈祷、向耶稣敞开心扉、住在祂内、培养怜悯

增强我们与耶稣的关系

“这邀请我们与他人分享,在与复活的主相遇的时候,我们心中产生的疑惑。(从厄玛乌来的)两位门徒,他们与复活的主相遇以前,彼此谈论失败和失望。当他们与复活的主相遇以后,就因他们看到复活的主感到高兴。”(教宗方济各)

你是否投入足够多的时间与耶稣建立关系?只有你在爱你之人的心中,才能找到所有问题的答案,在你的身边才能发散出喜乐。

藉福音祈祷

“这首先邀请我们:藉着默想福音认识耶稣圣心 …… 默想福音中救主因受所有贫穷之人的触动所做的慈悲善工,祂乐于把温柔的心和怜悯之情倾注在弱小的人和穷人,受苦的人,罪人,人类所受的全部苦难之上。”(教宗方济各)

你用怎样的祈祷,使你获得滋养?只有祂的圣言才能彻底安慰你。只有藉福音祈祷,才能使你更深入认识耶稣温柔的心,才能使你与耶稣托付给你的人分享耶稣温柔的心。

向祂敞开心扉

“愿我们不要抗拒耶稣温柔的圣心,愿耶稣圣心塑造我们,改变我们,愿祂在必要的时候,打乱我们的计划和项目。请不要害怕耶稣温柔的心。”(教宗方济各)

你是否满怀信赖之情,向耶稣敞开心扉?你是否害怕祂对你的邀请?不要害怕祂温柔的心,祂只渴望怎样才能让你和祂托付给你的人真正感到快乐。

住在祂内

“天主是这样的:祂亲近,富于怜悯,温柔。我们对别人也要如此。这样的亲密,这样的怜悯,这样的温柔,只有你与耶稣对话,才能得到。为使这事发生,祈祷就很重要。没有祈祷,这样的事情,就不会发生,就不会取得进展。”(教宗方济各)
花一些时间与耶稣在一起,加深对祂的认识,加深对祂的爱,跟随祂。你能调整你的时间表,使你能与耶稣一起祈祷吗?只有在祂富于怜悯的心中,你才能找到祂的爱。

培养怜悯之情

“穷人,移民,世上的诸多苦难和不公,不断更新的世界,急迫地挑战我们。面对他们的时候,不要害怕使自己被基督的慈悲圣心所吸引。让祂藉着你的爱爱你,藉着你的怜悯表达祂的怜悯。”(教宗方济各)
你能向那些同你分享其日常生活的人展示哪些具体的爱?想想那些你更应该去爱的人。在此耶稣圣心禧年,你要分享祂赐给你的怜悯。

月度祈祷文

主,今天,我来到祢温柔的圣心前,祢的圣言炙热了我的心,祢的圣言在所有微小的人,穷人,受苦的人,人类所受的种种苦痛中倾注了怜悯之情。我渴望能多多认识祢,在福音中默思祢,和祢在一起,从祢身上学习,从祢因受各种贫穷之人的触动所做的慈悲善工中学习。

祢藉着祢的天主性,一颗人类的心,无限量的爱我们,以此向我们展现了天父的爱。求祢赐给祢的全体儿女与祢相遇的恩典,求祢改变,塑造,转变我们的计划,使我们能在任何境况下,不论是在祈祷中,在工作中,在与人相遇的时候,在每日的生活中,都只寻求祢。求祢成为我们的安慰之源。亚孟。

教宗的话

教宗方济各
对圣心传教会修会大会的全体与会的会士的讲话
2023年10月2日星期一
节选

因此,这首先邀请我们藉着默思福音,认识耶稣圣心 ……默想福音中救主因受所有贫穷之人的触动所做的慈悲善工,祂乐于把温柔的心和怜悯之情倾注在弱小的人和穷人,受苦的人,罪人,人类所受的全部苦难之上。复活之主在祂擘饼的时候使人认出祂,祂舍掉自己的生命,以此战胜死亡,祂向世人展示圣父的爱,无限量地爱了他们。

在厄玛乌,门徒立刻认出了耶稣,惊讶地彼此询问他们所经历的一切。(参看:路24 :32)这也是对我们发出的邀请,邀请我们彼此分享,我们与复活的主相遇的时候,在我们心中产生的疑问。这两个门徒,他们与主相遇以前,讨论的是失败和失望;他们与主相遇以后,就因看到复活的主感到喜乐!

世界上不断更新的穷人、移民、许多苦难和不公正现象迫切地向我们发问。面对他们,不要害怕让自己被基督之心的同情所吞噬; 你们要允许祂透过你们去爱,透过你们的善行去彰显祂的慈悲……愿圣心不可抗拒的温柔来塑造,修改,如果必要的话,愿祂能提升你的计划和项目。请不要害怕温柔!

天主是这样的:祂亲近,富于怜悯,温柔。我们对别人也要如此。这样的亲密,这样的怜悯,这样的温柔,只有你与耶稣对话,才能得到。为使这事发生,祈祷就很重要。没有祈祷,这样的事情,就不会发生,就不会取得进展。

教宗方济各
格鲁吉亚和阿塞拜疆使徒之旅
2016年9月30日 至 2016年10月2日
弥撒讲道
2016年10月1日
节选

在我们动荡的一生中,我们需要的,恰恰是那临在于我们心中的天主的安慰。那临在我们内的安慰,才是真正的安慰之源,天主住在我们内,解救我们摆脱邪恶,给我们带来平安,增强我们的喜乐。因此,如果我们想要体验祂的安慰,就必须在我们的生活中给主让位。

我们可以扪心自问:我在教会内吗?我能带来天主的安慰吗?我是否知道如何如同接待宾客一样款待他人,安慰那些我所看到,感到疲惫和失望的人?基督徒常蒙召给那些放弃的人带去希望,鼓励那些沮丧的人,即使忍受痛苦,遭人拒绝,依然要给他们带去耶稣的光,祂温暖地临在于我们中间,使我们重获宽恕。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

教宗良十四世:公開接見(2025年5月21日)

教宗良十四世
公開接見

聖伯多祿廣場
2025年5月21日

親愛的弟兄姐妹們,

很高興能在我就任教宗後的首次公開接見活動中與你們相聚。今天,我要延續方濟各教宗開始的以“耶穌基督我們的希望”為主題的禧年要理講授系列。

今天我們繼續默想耶穌的比喻,這些比喻幫助我們重拾希望,因為它們向我們展示了天主在歷史中的作為。今天我想特別談論一個稍顯特殊的比喻,因為它像是所有比喻的一個引言。我指的是撒種的比喻(參見:瑪十三1-17)。從某種意義上說,這段敘述讓我們看到耶穌的傳播方式,這對我們今天傳揚福音有許多啟發。

每個比喻都講述了一個日常生活中的故事,但它卻不僅限於此,而是指向更深的意義。比喻讓我們生出問題,邀請我們不要止步於表面。面對被講述的故事或呈現給我們的畫面,我們可以自問:我在這個故事中的位置是什麼?這個畫面對我的生命有什麼啟示?事實上,“比喻”一詞源于希臘文動詞“paraballein”,意思是“拋在前面”。比喻在我面前拋出了一個詞,它激起了我的思考,促使我反思。

撒種的比喻正是關於天主聖言的動態及其產生的效果。的確,福音中的每一句話就像一粒種子,撒在我們生命的土壤裡。耶穌多次使用種子的形象,賦予其不同的含義。在《瑪竇福音》第13章中,撒種的比喻引出了幾段其他短小的比喻,其中一些談及田地裡所發生的事情:麥子與莠子、芥菜籽、藏在田裡的寶藏。那麼,這裡的土壤是什麼呢?是我們的心靈,也是這個世界、這個團體以及教會。天主聖言能使一切現實結出豐碩果實。

一開始,我們看到耶穌走出家門,有許多群眾集合到祂跟前(參見:瑪十三1)。祂的言辭令人著迷,引發好奇。在人群中自然存在許多不同的處境。耶穌的話是對每個人說的,但以不同的方式在每個人身上起作用。這個背景幫助我們更好地理解這個比喻的意義。

一個撒種的人,一個有些特別的撒種者,出去撒種,但並不在意種子落在哪裡。甚至將種子撒在看似不可能結果的地方:路邊、石頭間、荊棘中。這個行為令聽眾驚訝,並引發疑問:為什麼會這樣?

我們習慣于精打細算——有時這確實必要——但這並不適用於愛!這個“慷慨無度”的撒種者的方式是一幅天主如何愛我們的畫面。的確,種子的命運也取決於土壤的接納方式及其所在的環境,但首先,這個比喻告訴我們,天主將祂的聖言之種撒在各種土壤裡,也就是我們任何的處境中:有時我們浮躁分心,有時我們被熱情沖昏了頭腦,有時我們被生活的煩惱壓得喘不過氣,但也有時我們敞開心扉,準備接納。天主充滿信心,希望種子遲早會開花結果。祂就是這樣愛我們:並不等待我們成為最好的土壤,而是始終慷慨地賜予我們祂的聖言。或許,正是因為看到祂對我們的信任,我們才會萌生成為更好土壤的渴望。這就是希望,建立在天主的慷慨與慈悲之上。

通過描述種子如何結果,耶穌也在談論祂的生命。耶穌是聖言,是那種子。而種子若要結出果實,就必須死亡。因此,這個比喻告訴我們,天主願意為我們“浪費”,而耶穌甘願為改變我們的生命而捨命。

我想到了梵古那幅美麗的畫作《夕陽下的播種者》。畫中播種者在烈日下勞作的形象讓我聯想到農夫的辛勤勞作。而讓我感觸頗深的是,梵古在播種者的背後描繪了已成熟的莊稼。這似乎是一幅希望的畫面:無論如何,種子已經結出了果實。我們不清楚具體如何發生,但事實如此。然而,畫面的中心並不是站在一旁的播種者,而是整幅畫都被太陽的形象所佔據,這或許在提醒我們,是天主推動歷史的發展,即使有時我們感到祂缺席或遙遠。正是太陽溫暖了大地,使種子成熟。

親愛的弟兄姐妹們,在今天的生活中,天主的聖言是在什麼情況下觸及我們的?讓我們祈求天主的恩寵,始終接納這顆種子,也就是祂的話語。如果我們發現自己還不是一塊豐饒的土壤,也不要灰心,而要祈求天主繼續耕耘我們,使我們成為一塊更好的土壤。

(梵蒂岡新聞網 恭譯)

教宗良十四世:公开接见(2025年5月21日)

教宗良十四世
公开接见

圣伯多禄广场
2025年5月21日

亲爱的弟兄姐妹们,

很高兴能在我就任教宗后的首次公开接见活动中与你们相聚。今天,我要延续方济各教宗开始的以“耶稣基督我们的希望”为主题的禧年要理讲授系列。

今天我们继续默想耶稣的比喻,这些比喻帮助我们重拾希望,因为它们向我们展示了天主在历史中的作为。今天我想特别谈论一个稍显特殊的比喻,因为它像是所有比喻的一个引言。我指的是撒种的比喻(参见:玛十三1-17)。从某种意义上说,这段叙述让我们看到耶稣的传播方式,这对我们今天传扬福音有许多启发。

每个比喻都讲述了一个日常生活中的故事,但它却不仅限于此,而是指向更深的意义。比喻让我们生出问题,邀请我们不要止步于表面。面对被讲述的故事或呈现给我们的画面,我们可以自问:我在这个故事中的位置是什么?这个画面对我的生命有什么启示?事实上,“比喻”一词源于希腊文动词“paraballein”,意思是“抛在前面”。比喻在我面前抛出了一个词,它激起了我的思考,促使我反思。

撒种的比喻正是关于天主圣言的动态及其产生的效果。的确,福音中的每一句话就像一粒种子,撒在我们生命的土壤里。耶稣多次使用种子的形象,赋予其不同的含义。在《玛窦福音》第13章中,撒种的比喻引出了几段其他短小的比喻,其中一些谈及田地里所发生的事情:麦子与莠子、芥菜籽、藏在田里的宝藏。那么,这里的土壤是什么呢?是我们的心灵,也是这个世界、这个团体以及教会。天主圣言能使一切现实结出丰硕果实。

一开始,我们看到耶稣走出家门,有许多群众集合到祂跟前(参见:玛十三1)。祂的言辞令人著迷,引发好奇。在人群中自然存在许多不同的处境。耶稣的话是对每个人说的,但以不同的方式在每个人身上起作用。这个背景帮助我们更好地理解这个比喻的意义。

一个撒种的人,一个有些特别的撒种者,出去撒种,但并不在意种子落在哪里。甚至将种子撒在看似不可能结果的地方:路边、石头间、荆棘中。这个行为令听众惊讶,并引发疑问:为什么会这样?

我们习惯于精打细算——有时这确实必要——但这并不适用于爱!这个“慷慨无度”的撒种者的方式是一幅天主如何爱我们的画面。的确,种子的命运也取决于土壤的接纳方式及其所在的环境,但首先,这个比喻告诉我们,天主将祂的圣言之种撒在各种土壤里,也就是我们任何的处境中:有时我们浮躁分心,有时我们被热情冲昏了头脑,有时我们被生活的烦恼压得喘不过气,但也有时我们敞开心扉,准备接纳。天主充满信心,希望种子迟早会开花结果。祂就是这样爱我们:并不等待我们成为最好的土壤,而是始终慷慨地赐予我们祂的圣言。或许,正是因为看到祂对我们的信任,我们才会萌生成为更好土壤的渴望。这就是希望,建立在天主的慷慨与慈悲之上。

通过描述种子如何结果,耶稣也在谈论祂的生命。耶稣是圣言,是那种子。而种子若要结出果实,就必须死亡。因此,这个比喻告诉我们,天主愿意为我们“浪费”,而耶稣甘愿为改变我们的生命而舍命。

我想到了梵高那幅美丽的画作《夕阳下的播种者》。画中播种者在烈日下劳作的形象让我联想到农夫的辛勤劳作。而让我感触颇深的是,梵高在播种者的背后描绘了已成熟的庄稼。这似乎是一幅希望的画面:无论如何,种子已经结出了果实。我们不清楚具体如何发生,但事实如此。然而,画面的中心并不是站在一旁的播种者,而是整幅画都被太阳的形象所占据,这或许在提醒我们,是天主推动历史的发展,即使有时我们感到祂缺席或遥远。正是太阳温暖了大地,使种子成熟。

亲爱的弟兄姐妹们,在今天的生活中,天主的圣言是在什么情况下触及我们的?让我们祈求天主的恩宠,始终接纳这颗种子,也就是祂的话语。如果我们发现自己还不是一块丰饶的土壤,也不要灰心,而要祈求天主继续耕耘我们,使我们成为一块更好的土壤。

(梵蒂冈新闻网 恭译)

教宗方濟各:第 62 屆世界聖召祈禱日文告

教宗方濟各
第 62 屆世界聖召祈禱日文告
2025 年 5 月 11 日
懷著希望的朝聖者:生命的禮物

親愛的弟兄姊妹們!

在這第 62 屆世界聖召祈禱日,我誠摯地向你們發佈一個喜樂和鼓舞人心的邀請,請你們慷慨地奉獻你們的生命作為禮物, 藉此成為懷著希望的朝聖者。

聖召,是一份天主撒播在我們心田的珍貴禮物;是一個要我們走出自我、踏上愛與服務旅程的召叫。教會裡的每個召叫,無論是平信徒、聖職人員或度獻身生活者, 都是天主賜給這世界和祂每個兒女希望的標記。

當今許多年輕人對未來感到不安和沮喪, 他們時常因就業的前景不明而陷入身分認同、人生意義與價值觀的深層危機,在這訊息混亂的數位時代更是變本加厲。此外, 窮人和弱勢族群遭受不公義的對待、因追求享受而使人自私和冷漠的社會, 以及戰爭的殘酷, 在在都使年輕人心中期盼圓滿生活的希望飽受衝擊。然而,天主瞭解人心, 絕不會在我們茫然失措的時候捨棄我們。祂反而要我們意識到,每一個人都是被愛的、都是蒙受召叫和被派遣成為懷著希望的朝聖者。

身為教會的成年人,特別是司鐸們,蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上聖召之路的青年。至於你們,年輕人, 你們蒙召成為聖召之路的主角,更確切地說,是與聖神同行的主角,祂在你們心中喚醒渴望, 使你們願將生命作為一份愛的禮物獻給天主。

擁抱自己獨特的召叫

親愛的年輕人,「你們的青年歲月不是一個『過渡時期』。你們是天主的當下」(《生活的基督》宗座勸諭,178)。你們必須瞭解這份生命禮物需要慷慨及忠信的回應。請看那些以喜悅回應天主召喚的年輕聖人及真福: 聖羅莎•利馬、聖道明•沙維豪、聖德肋撒•裡修( 小德蘭)、痛苦聖母加俾額爾、即將封聖的真福卡洛•阿庫蒂斯和真福傅喬治等等,他們每一個人都將活出自己的召叫視為人生的道路,在復活主的友誼中走向完滿的幸福。每當我們聆聽耶穌的話語,我們的心是火熱的(參閱: 路廿四 32), 於是我們便渴望把生命獻於天主, 自然而然地,我們便想找到一種生活方式, 以回報天主早已賜給了我們的愛。

每當一個人在內心深處覺察到自己的召叫,便會受到激勵,以愛與服務作為一種望德與愛德的表達,而不是自我提升的手段。在天主的計畫中, 聖召與希望並存,為一眾男女謀求幸福,所有的人都蒙受派遣去為他人獻出自己的生命(參閱:《福音的喜樂》宗座勸諭,268)。許多年輕人在尋找天主召叫他們所要追隨的途徑。有些人會喜出望外, 發現天主召叫他們成為司鐸或度獻身生活者, 其他則發現自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活,追求共同的福祉,以及在親朋好友之間為信仰生活作見證。

「希望」啟發每個聖召, 彰顯蒙召的人對天主上智安排的信賴。為基督徒而言,「希望」不僅是人性上的樂觀精神,更是奠基於我們對天主的信賴,堅信祂在我們每個人的生命中運作。透過每天努力活出福音精神, 以及祈禱、分辨和服務, 聖召便日趨成熟。

親愛的年輕人,望德不叫人蒙羞,因為天主每一步都陪伴著那些將生命交托給祂的人。我們的世界需要懷著希望的青年朝聖者, 勇敢地把自己的生命獻給基督,喜樂地成為祂的門徒和傳教士。

分辨我們的聖召途徑

聖召的發現, 是歷經一次又一次分辨的結果。這趟分辨的歷程從不孤單,而是在基督徒團體中開展而來的,也是作為團體的一部分。

親愛的朋友們,這世界催迫你們作草率的決定, 使你們每天面對不絕於耳的嘈雜和喧囂, 阻礙著你們體驗到一種向天主開放的靜默,而天主正是在這靜默中向你們的心說話。因此,你們要有停下來的勇氣,好能聆聽內心的聲音, 並問天主對你們有什麼想望。要學會在自己的生活中聆聽天主的召喚, 並有意識地、自由地作出回應,在靜默中的祈禱,是不可或缺的。

收斂心神能幫助我們領悟到, 如果我們獻上自己的生命,特別為那些活在物質生活和人生邊緣的人服務, 那麼我們所有人都可以成為懷著希望的朝聖者。凡聆聽天主召叫的人,面對如此眾多遭到排斥、傷害和拋棄的弟兄姊妹的呼求,是無法充耳不聞的。每個聖召皆向傳教使命開放, 在最需要光明和安慰的地方, 成為基督臨在的標記。平信徒更是透過對社會及其專業的投身與貢獻,成為天國的「鹽、光與酵母」。

一路陪伴聖召

由此可見,牧靈工作者與聖召神師,特別是靈修導師, 不應害怕以天主的教育陪伴方式, 懷抱希望、富於耐性的信任去陪伴青年。這意味著,要能夠以尊重和同理心聆聽他們的心聲, 成為他們值得信賴的人、提供他們明智的指導, 隨時準備好去説明他們和敏於分辨在他們的聖召途徑上天主臨在的標記。

因此,我呼籲大家竭盡所能,在不同生活的範圍和活動中培育聖召, 使每一個人在屬靈生活上開放,聆聽天主的聲音。為達到這目的, 在教育和牧靈計畫中騰出足夠培育聖召的空間,至關重要。

教會需要滿懷信賴和希望的牧者、修會會士、傳教士以及夫妻向天主說:「是的, 我願意!」聖召從來不是埋藏在心裡的寶藏, 而是要在充滿信、望、愛的團體中日漸成長茁壯。沒有人能獨自回應天主的召叫,我們所有人都需要弟兄姊妹們的祈禱和支持。

親愛的弟兄姊妹們, 當教會產生新的聖召,就會充滿活力, 結實累累。我們的世界常不知不覺地尋找懷著希望的見證人──用自己的生命去宣講: 追隨基督才是真正喜樂的泉源。因此,讓我們永不厭倦地祈求上主派遣新的工人來收割祂的莊稼, 確信祂會繼續以愛來召喚他們。親愛的年輕人,我將你們追隨上主的努力託付給聖母瑪利亞── 教會之母、聖召之母的轉求。在傳揚福音的道路上,你們要作為懷著希望的朝聖者持續前進! 我以我的祝福陪伴你們, 也請你們為我祈禱。

教宗方濟各

羅馬,傑梅利醫院
2025 年 3 月 19 日

(天主教會臺灣地區主教團 恭譯)

教宗方济各:第 62 届世界圣召祈祷日文告

教宗方济各
第 62 届世界圣召祈祷日文告
2025 年 5 月 11 日
怀着希望的朝圣者:生命的礼物

亲爱的弟兄姊妹们!

在这第 62 届世界圣召祈祷日,我诚挚地向你们发布一个喜乐和鼓舞人心的邀请,请你们慷慨地奉献你们的生命作为礼物, 藉此成为怀着希望的朝圣者。

圣召,是一份天主撒播在我们心田的珍贵礼物;是一个要我们走出自我、踏上爱与服务旅程的召叫。教会里的每个召叫,无论是平信徒、圣职人员或度献身生活者, 都是天主赐给这世界和祂每个儿女希望的标记。

当今许多年轻人对未来感到不安和沮丧, 他们时常因就业的前景不明而陷入身分认同、人生意义与价值观的深层危机,在这讯息混乱的数字时代更是变本加厉。此外, 穷人和弱势族群遭受不公义的对待、因追求享受而使人自私和冷漠的社会, 以及战争的残酷, 在在都使年轻人心中期盼圆满生活的希望饱受冲击。然而,天主了解人心, 绝不会在我们茫然失措的时候舍弃我们。祂反而要我们意识到,每一个人都是被爱的、都是蒙受召叫和被派遣成为怀着希望的朝圣者。

身为教会的成年人,特别是司铎们,蒙召去肯定、分辨以及陪伴踏上圣召之路的青年。至于你们,年轻人, 你们蒙召成为圣召之路的主角,更确切地说,是与圣神同行的主角,祂在你们心中唤醒渴望, 使你们愿将生命作为一份爱的礼物献给天主。

拥抱自己独特的召叫

亲爱的年轻人,「你们的青年岁月不是一个『过渡时期』。你们是天主的当下」(《生活的基督》宗座劝谕,178)。你们必须了解这份生命礼物需要慷慨及忠信的响应。请看那些以喜悦回应天主召唤的年轻圣人及真福: 圣罗莎•利马、圣道明•沙维豪、圣德肋撒•里修( 小德兰)、痛苦圣母加俾额尔、即将封圣的真福卡洛•阿库蒂斯和真福傅乔治等等,他们每一个人都将活出自己的召叫视为人生的道路,在复活主的友谊中走向完满的幸福。每当我们聆听耶稣的话语,我们的心是火热的(参阅: 路廿四 32), 于是我们便渴望把生命献于天主, 自然而然地,我们便想找到一种生活方式, 以回报天主早已赐给了我们的爱。

每当一个人在内心深处觉察到自己的召叫,便会受到激励,以爱与服务作为一种望德与爱德的表达,而不是自我提升的手段。在天主的计划中, 圣召与希望并存,为一众男女谋求幸福,所有的人都蒙受派遣去为他人献出自己的生命(参阅:《福音的喜乐》宗座劝谕,268)。许多年轻人在寻找天主召叫他们所要追随的途径。有些人会喜出望外, 发现天主召叫他们成为司铎或度献身生活者, 其他则发现自己蒙受召叫去度婚姻和家庭生活,追求共同的福祉,以及在亲朋好友之间为信仰生活作见证。

「希望」启发每个圣召, 彰显蒙召的人对天主上智安排的信赖。为基督徒而言,「希望」不仅是人性上的乐观精神,更是奠基于我们对天主的信赖,坚信祂在我们每个人的生命中运作。透过每天努力活出福音精神, 以及祈祷、分辨和服务, 圣召便日趋成熟。

亲爱的年轻人,望德不叫人蒙羞,因为天主每一步都陪伴着那些将生命交托给祂的人。我们的世界需要怀着希望的青年朝圣者, 勇敢地把自己的生命献给基督,喜乐地成为祂的门徒和传教士。

分辨我们的圣召途径

圣召的发现, 是历经一次又一次分辨的结果。这趟分辨的历程从不孤单,而是在基督徒团体中开展而来的,也是作为团体的一部分。

亲爱的朋友们,这世界催迫你们作草率的决定, 使你们每天面对不绝于耳的嘈杂和喧嚣, 阻碍着你们体验到一种向天主开放的静默,而天主正是在这静默中向你们的心说话。因此,你们要有停下来的勇气,好能聆听内心的声音, 并问天主对你们有什么想望。要学会在自己的生活中聆听天主的召唤, 并有意识地、自由地作出回应,在静默中的祈祷,是不可或缺的。

收敛心神能帮助我们领悟到, 如果我们献上自己的生命,特别为那些活在物质生活和人生边缘的人服务, 那么我们所有人都可以成为怀着希望的朝圣者。凡聆听天主召叫的人,面对如此众多遭到排斥、伤害和抛弃的弟兄姊妹的呼求,是无法充耳不闻的。每个圣召皆向传教使命开放, 在最需要光明和安慰的地方, 成为基督临在的标记。平信徒更是透过对社会及其专业的投身与贡献,成为天国的「盐、光与酵母」。

一路陪伴圣召

由此可见,牧灵工作者与圣召神师,特别是灵修导师, 不应害怕以天主的教育陪伴方式, 怀抱希望、富于耐性的信任去陪伴青年。这意味着,要能够以尊重和同理心聆听他们的心声, 成为他们值得信赖的人、提供他们明智的指导, 随时准备好去帮助他们和敏于分辨在他们的圣召途径上天主临在的标记。

因此,我呼吁大家竭尽所能,在不同生活的范围和活动中培育圣召, 使每一个人在属灵生活上开放,聆听天主的声音。为达到这目的, 在教育和牧灵计划中腾出足够培育圣召的空间,至关重要。

教会需要满怀信赖和希望的牧者、修会会士、传教士以及夫妻向天主说:「是的, 我愿意!」圣召从来不是埋藏在心里的宝藏, 而是要在充满信、望、爱的团体中日渐成长茁壮。没有人能独自响应天主的召叫,我们所有人都需要弟兄姊妹们的祈祷和支持。

亲爱的弟兄姊妹们, 当教会产生新的圣召,就会充满活力, 结实累累。我们的世界常不知不觉地寻找怀着希望的见证人──用自己的生命去宣讲: 追随基督才是真正喜乐的泉源。因此,让我们永不厌倦地祈求上主派遣新的工人来收割祂的庄稼, 确信祂会继续以爱来召唤他们。亲爱的年轻人,我将你们追随上主的努力托付给圣母玛利亚── 教会之母、圣召之母的转求。在传扬福音的道路上,你们要作为怀着希望的朝圣者持续前进! 我以我的祝福陪伴你们, 也请你们为我祈祷。

教宗方济各

罗马,杰梅利医院
2025 年 3 月 19 日

(天主教会台湾地区主教团 恭译)

教宗方濟各:2025年5月祈禱意向

教宗方濟各
托付於教宗全球祈禱網絡的祈禱意向
2025年5月

祈禱意向:為工作環境
讓我們祈禱,願每個人都能透過工作實現自我,家庭能有尊嚴地得到維繫,社會能變得更人性化。

重點

教宗方濟各2025年5月的祈禱意向聚焦於工作環境,反映了他對社會公正和在工作場所的人類福祉的持續關注。

教宗方濟各強調工作的重要性,他說:工作不只是一種謀生手段,也是一種實現個人成就的途徑。工作應當使人們發揮各自的能力,為大眾的福祉作出貢獻。人們應當尊重他們的尊嚴和權利。這意味著:工作條件必須能使家庭有尊嚴的生活,提供公平的收入,滿足他們的基本需求,容許他們一體發展。這包括公平的工作,有保障的工作,可及的社會服務。

教宗方濟各認為 :有尊嚴的工作是構建一個更人道,更公正的社會的關鍵因素。尊重人的尊嚴的雇傭有助於社會凝聚力,減少不平等,促進和平與穩定。教宗在多個場合批評了勞動中存在的剝削行為,比如現代奴隸和不穩定的就業環境。他呼籲進行改革,使工人免受剝削,推行安全和健康的工作環境。他批評追求利潤,但要以犧牲工人為代價的做法,提出了一個經濟模式,該模式優先考慮的是人的全面發展,使每個人都有機會茁壯成長,都有機會為社會做出貢獻,使每個家庭都能有尊嚴的生活。

教宗方濟各強調公司的消費者的團結和社會責任,促進公平勞動的重要性。這包括出臺一攬子以尊重人類勞動的方式促進體面就業和消費的支持政策。這樣的意向,可以促使我們開始反思:我們如何才能作出貢獻:就是為個體和集體改善他們的工作環境,使他們有尊嚴的工作,使家庭可以維繫,就是使工作成為使人類社會更公正,更人道的源泉。

日常生活的態度

促進助長人道的工作、培養一種協作環境、認可並貢獻自己的才能、分享學識、關注職場公正

促進助長人道的工作

“就業管理是一項巨大的人類和社會責任,這樣的責任,不能被交給少數人,或被‘市場’神化 …… 當我看到人們沒有工作,沒有可以帶回家的口糧,我就感到難受,工作是神聖的,工作能給家庭尊嚴。”(教宗方濟各)
在社會框架中,助力就業保障,使人帶著憑其尊嚴賺來的口糧回家,你承擔了什麼責任呢?你是否設法了幫助一個失業的家庭?你的證言,你的工作,就能承擔更多這樣的責任。

培養一種協作環境

“對嚴謹,誠實之人而言,‘他是一個工人’可以說是件美事,他是一個有工作的人,他不會以犧牲團體內他人的利益為代價,不靠別人生活。”(教宗方濟各)

你是否欣賞自己的工作,你與同事之間的關係?請記住,你是社會的一員。如果你做好了自己的本職工作,就是在給工作順利進行助力,就是在助力於給其他人創造更多就業機會。

認可並貢獻自己的才能

“就工作而言 —— 我再次重申,在很多方面 ——對人都是恰當的,這表達出他們是天主按照自己的肖像造成的有尊嚴個體。因此,工作是神聖的。為此,對工作進行管理,是一項重大的人類責任和社會責任。”(教宗方濟各)

你是獨一無二,不可重複的。你知道自己的天賦嗎?你會在工作中使用自己的天賦,善用它們,為他人服務嗎?天主相信你會把祂賞賜給你的天賦,用來為公眾的福祉服務。

分享學識

“家庭教育就是以工作中的父母為榜樣開展的教育,就是以為家庭和社會的益處工作的父母為榜樣開展的教育。”(教宗方濟各)

你是否與他人分享你從天主那裡,在你的家庭,在你周圍人那裡學來的知識呢?你所學到的知識,是要被拿去施捨的,尤其是要提供給那些需要學會謀生的人的。想一想,怎樣在你所處的環境中發起一個具體的倡議。

關注職場公正

“在此預備禧年(2025)的時候,但願人們能聽到窮人的聲音,按照聖經,禧年就是要讓所有人都能得到世上的出產。如果我們能使世人重新恢復心存博愛的意識,這一切才是有可能的,如果我們不對猖獗的貧窮,以及由此引發的,阻止數以百萬計的男性,女性,年輕人以人類尊嚴的方式生活的悲劇視而不見,這一切才是有可能的。”(教宗方濟各)

睜開你的眼睛。看看,在你身邊,有哪些人需要幫助,哪些人需要有一份體面的工作?祈求天主,讓祂告訴你,你怎樣才能參與其中,讓你的手足情誼不再是烏托邦,使它至少與你的至親同在。

月度祈禱文

耶穌,禰知道世上的工作,
禰知道其中的苦與樂
今天,求禰俯聽我們的祈禱,
工作是人類的特性,
工作是神聖的,
工作是世界的美善,有尊嚴的工作,意味著要使人團結共融。
世人工作的時候,世界才變得美麗。
主,禰知道我們對此堅信不移,
但是,我們渴望它能在我們中間成真。
人們找不到工作,無法有尊嚴的帶著口糧回家,
每當我們看到這一切,就感到難受。
求禰派遣聖神啟迪我們,
使我們敞開心扉,
不要讓冷漠把我們擊潰。
請幫助我們重獲普世兄弟情誼的恩典。
求禰賜給我們一顆像耶穌一樣大的心,
好使我們接受去工作的召叫,
給世人和家庭帶去尊嚴。亞孟。


教宗的話

教宗方濟各
公開接見
2015年8月19日
節選


……
就工作而言 —— 我再次重申,在很多方面 ——對人都是恰當的,這表達出他們是天主按照自己的肖像造成的有尊嚴個體。因此,工作是神聖的。為此,對工作進行管理,是一項重大的人類責任和社會責任,絕不能讓它落入少數人手中,或令其空轉,或使在“市場”上的一些工作神化。造成失業,意味著對社會造成嚴重傷害。當我看到人有沒有工作,無法有尊嚴的帶著口糧回家的時候,我就很難過。當我看到政府千方百計促進就業,努力使所有人都有工作的時候,我就很高興。工作是神聖的,能給家庭帶來尊嚴。我們必須祈禱:好使每個家庭都有人工作。

……

世人工作的時候,世界就會變得美麗。每當工作使人類與天主同男人和女人之間訂立的盟約分離,使人類與精神品質分離,社會生活就會變得腐朽,人類賴以維生的世界,就會崩潰。這樣的結果,主要落在窮人和貧困家庭身上。現代化的工作組織有時會體現出一種危險的傾向,這樣的傾向認為:家庭是勞動生產率的負擔,重擔和負債。但是,讓我們問問自己:什麼是生產效率?又是為誰而言的呢?毫無疑問,那被稱作“智慧城市”有豐富的服務和組織;它往往對兒童和老人懷有敵意。有時候,負責人感興趣的是:把每個人當作勞動力進行支配,對他們進行組裝和利用,並基於經濟效益把他們拋棄。家庭是一個很好的工作平臺。當工作組織挾持人類社會,阻礙人類社會前進的時候,我們就知道,這是一個與人類社會作對的工作機構。

基督徒家庭面臨著巨大的挑戰和使命。他們給這個世界帶來上主造世的基礎:具有維繫男女之間關係的紐帶特徵,他們的使命是養育孩子,繁衍生息,他們的工作是:管理世界,使世界變得適宜工作。失掉這些基礎中的一個,就會造成嚴重的問題。在我們歷史上的艱難時刻,求主賞賜我們能力,好使我們能滿懷喜樂之情接受祂的召叫,對祂的召叫抱有希望,祂召叫我們工作,給我們自己和我們的家庭帶去尊嚴,讓我們接受這個召叫。

教宗方濟各
致里諾·費斯切拉蒙席書函
關於2025年禧年
節選

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如果我們能夠恢復普世人類的友愛感,拒絕對猖獗的貧困視而不見,拒絕對由此引發的,阻止數以百萬計的男性,女性,年輕人以與人類尊嚴般配的方式生活的悲劇視而不見,這一切才是有可能的。

在此預備禧年(2025)的時候,但願人們能聽到窮人的聲音,按照聖經,禧年就是要讓所有人都能得到世上的出產。

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教宗方济各:2025年5月祈祷意向

教宗方济各
托付于教宗全球祈祷网络的祈祷意向
2025年5月

祈祷意向:为工作环境
让我们祈祷,愿每个人都能透过工作实现自我,家庭能有尊严地得到维系,社会能变得更人性化。

重点

教宗方济各2025年5月的祈祷意向聚焦于工作环境,反映了他对社会公正和在工作场所的人类福祉的持续关注。

教宗方济各强调工作的重要性,他说:工作不只是一种谋生手段,也是一种实现个人成就的途径。工作应当使人们发挥各自的能力,为大众的福祉作出贡献。人们应当尊重他们的尊严和权利。这意味着:工作条件必须能使家庭有尊严的生活,提供公平的收入,满足他们的基本需求,容许他们一体发展。这包括公平的工作,有保障的工作,可及的社会服务。

教宗方济各认为 :有尊严的工作是构建一个更人道,更公正的社会的关键因素。尊重人的尊严的雇佣有助于社会凝聚力,减少不平等,促进和平与稳定。教宗在多个场合批评了劳动中存在的剥削行为,比如现代奴隶和不稳定的就业环境。他呼吁进行改革,使工人免受剥削,推行安全和健康的工作环境。他批评追求利润,但要以牺牲工人为代价的做法,提出了一个经济模式,该模式优先考虑的是人的全面发展,使每个人都有机会茁壮成长,都有机会为社会做出贡献,使每个家庭都能有尊严的生活。

教宗方济各强调公司的消费者的团结和社会责任,促进公平劳动的重要性。这包括出台一揽子以尊重人类劳动的方式促进体面就业和消费的支持政策。这样的意向,可以促使我们开始反思:我们如何才能作出贡献:就是为个体和集体改善他们的工作环境,使他们有尊严的工作,使家庭可以维系,就是使工作成为使人类社会更公正,更人道的源泉。

日常生活的态度

促进助长人道的工作、培养一种协作环境、认可并贡献自己的才能、分享学识、关注职场公正

促进助长人道的工作

“就业管理是一项巨大的人类和社会责任,这样的责任,不能被交给少数人,或被‘市场’神化 …… 当我看到人们没有工作,没有可以带回家的口粮,我就感到难受,工作是神圣的,工作能给家庭尊严。”(教宗方济各)
在社会框架中,助力就业保障,使人带着凭其尊严赚来的口粮回家,你承担了什么责任呢?你是否设法了帮助一个失业的家庭?你的证言,你的工作,就能承担更多这样的责任。

培养一种协作环境

“对严谨,诚实之人而言,‘他是一个工人’可以说是件美事,他是一个有工作的人,他不会以牺牲团体内他人的利益为代价,不靠别人生活。”(教宗方济各)

你是否欣赏自己的工作,你与同事之间的关系?请记住,你是社会的一员。如果你做好了自己的本职工作,就是在给工作顺利进行助力,就是在助力于给其他人创造更多就业机会。

认可并贡献自己的才能

“就工作而言 —— 我再次重申,在很多方面 ——对人都是恰当的,这表达出他们是天主按照自己的肖像造成的有尊严个体。因此,工作是神圣的。为此,对工作进行管理,是一项重大的人类责任和社会责任。”(教宗方济各)

你是独一无二,不可重复的。你知道自己的天赋吗?你会在工作中使用自己的天赋,善用它们,为他人服务吗?天主相信你会把祂赏赐给你的天赋,用来为公众的福祉服务。

分享学识

“家庭教育就是以工作中的父母为榜样开展的教育,就是以为家庭和社会的益处工作的父母为榜样开展的教育。”(教宗方济各)

你是否与他人分享你从天主那里,在你的家庭,在你周围人那里学来的知识呢?你所学到的知识,是要被拿去施舍的,尤其是要提供给那些需要学会谋生的人的。想一想,怎样在你所处的环境中发起一个具体的倡议。

关注职场公正

“在此预备禧年(2025)的时候,但愿人们能听到穷人的声音,按照圣经,禧年就是要让所有人都能得到世上的出产。如果我们能使世人重新恢复心存博爱的意识,这一切才是有可能的,如果我们不对猖獗的贫穷,以及由此引发的,阻止数以百万计的男性,女性,年轻人以人类尊严的方式生活的悲剧视而不见,这一切才是有可能的。”(教宗方济各)

睁开你的眼睛。看看,在你身边,有哪些人需要帮助,哪些人需要有一份体面的工作?祈求天主,让祂告诉你,你怎样才能参与其中,让你的手足情谊不再是乌托邦,使它至少与你的至亲同在。

月度祈祷文

耶稣,祢知道世上的工作,
祢知道其中的苦与乐
今天,求祢俯听我们的祈祷,
工作是人类的特性,
工作是神圣的,
工作是世界的美善,有尊严的工作,意味着要使人团结共融。
世人工作的时候,世界才变得美丽。
主,祢知道我们对此坚信不移,
但是,我们渴望它能在我们中间成真。
人们找不到工作,无法有尊严的带着口粮回家,
每当我们看到这一切,就感到难受。
求祢派遣圣神启迪我们,
使我们敞开心扉,
不要让冷漠把我们击溃。
请帮助我们重获普世兄弟情谊的恩典。
求祢赐给我们一颗像耶稣一样大的心,
好使我们接受去工作的召叫,
给世人和家庭带去尊严。亚孟。


教宗的话

教宗方济各
公开接见
2015年8月19日
节选


……
就工作而言 —— 我再次重申,在很多方面 ——对人都是恰当的,这表达出他们是天主按照自己的肖像造成的有尊严个体。因此,工作是神圣的。为此,对工作进行管理,是一项重大的人类责任和社会责任,绝不能让它落入少数人手中,或令其空转,或使在“市场”上的一些工作神化。造成失业,意味着对社会造成严重伤害。当我看到人有没有工作,无法有尊严的带着口粮回家的时候,我就很难过。当我看到政府千方百计促进就业,努力使所有人都有工作的时候,我就很高兴。工作是神圣的,能给家庭带来尊严。我们必须祈祷:好使每个家庭都有人工作。

……

世人工作的时候,世界就会变得美丽。每当工作使人类与天主同男人和女人之间订立的盟约分离,使人类与精神品质分离,社会生活就会变得腐朽,人类赖以维生的世界,就会崩溃。这样的结果,主要落在穷人和贫困家庭身上。现代化的工作组织有时会体现出一种危险的倾向,这样的倾向认为:家庭是劳动生产率的负担,重担和负债。但是,让我们问问自己:什么是生产效率?又是为谁而言的呢?毫无疑问,那被称作“智慧城市”有丰富的服务和组织;它往往对儿童和老人怀有敌意。有时候,负责人感兴趣的是:把每个人当作劳动力进行支配,对他们进行组装和利用,并基于经济效益把他们抛弃。家庭是一个很好的工作平台。当工作组织挟持人类社会,阻碍人类社会前进的时候,我们就知道,这是一个与人类社会作对的工作机构。

基督徒家庭面临着巨大的挑战和使命。他们给这个世界带来上主造世的基础:具有维系男女之间关系的纽带特征,他们的使命是养育孩子,繁衍生息,他们的工作是:管理世界,使世界变得适宜工作。失掉这些基础中的一个,就会造成严重的问题。在我们历史上的艰难时刻,求主赏赐我们能力,好使我们能满怀喜乐之情接受祂的召叫,对祂的召叫抱有希望,祂召叫我们工作,给我们自己和我们的家庭带去尊严,让我们接受这个召叫。

教宗方济各
致里诺·费斯切拉蒙席书函
关于2025年禧年
节选

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如果我们能够恢复普世人类的友爱感,拒绝对猖獗的贫困视而不见,拒绝对由此引发的,阻止数以百万计的男性,女性,年轻人以与人类尊严般配的方式生活的悲剧视而不见,这一切才是有可能的。

在此预备禧年(2025)的时候,但愿人们能听到穷人的声音,按照圣经,禧年就是要让所有人都能得到世上的出产。

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