讀經一（達味被傅油為以色列王）
恭讀撒慕爾紀上 16:1B,6-7,10-13A
上主對撒慕爾說：“給你的角裝上油，然後上路。我要把你派到白冷的葉瑟那裡去，因為我在他的兒子中間，選定了一位君王。”葉瑟和他的兒子來參與祭獻的時候，撒慕爾看向厄裡雅布（Eliab）的時候，就想：“這一定是站在上主面前的受傅者。”上主卻對撒慕爾說：“不要憑他的外表，或他高大的身材進行判斷，因為我已拒絕他。人的看法和天主的看法不同，因為人所看的是外表，上主卻看人心。”葉瑟以同樣的方式讓他的七個兒子都來到撒慕爾跟前，撒慕爾卻對葉瑟說：“上主沒有揀選他們中的一個。”然後，撒慕爾問葉瑟說：“你的所有兒子都在這裡嗎？”葉瑟回答說：“還有一個最小的，他正在放羊。”撒慕爾對葉瑟說：“派人去接他；在他到來之前，我們決不開始祭祀的宴會。”葉瑟就派人去了，把那最小的兒子帶來了。他面色紅潤，是個英俊瀟灑的年輕人。上主說：“在那裡，給他傅油，因為就是他！”撒慕爾起來，拿著裝滿油的角，在他的兄弟面前，給達味傅了油；從那天開始，上主的神就降在達味身上。
讀經二（從死者中起來吧，基督要賜給你們光）
恭讀聖保祿宗徒致厄弗所人書 5:8-14
弟兄姐妹們：你們曾是黑暗，可是現在，你們是在上主內的光。生活要如同光明之子，因為真光產生各種良善，仁義和真理。要試著學習什麼才是令天主喜悅的。不要參與黑暗無果的工作，而是要顯露他們，因為他們在暗中所做的事，即使提及，也是可恥的；所有暴露在真光中的一切，都成了可見的，因為所有可見的東西，都是光。因此說：“睡覺的人，醒來吧，從死者中起來吧，基督要賜給你們光。”
福音（瞎子去了，洗了，回來，就看見了）
恭讀聖若望福音 9:1-41
耶穌路過的時候，祂看到一個生來瞎眼的人。祂的門徒問祂說：“拉比，這人或他的父母，哪一個犯了罪，使他生來就是瞎子？”耶穌回答說：“犯罪的，既不是他，也不是他的父母，這樣做，為的是天主的工作，能藉著他顯示出來。白天，我們要做那派遣我來的那位的工作。夜晚快要來到，那時候，沒有人能工作了。我在世上的時候，就是世界的光。”祂說完這話的時候，就在地上吐唾沫，用唾沫和了些泥，祂把那泥抹在那人眼上，對他說：“去，在史羅亞（Siloam）水池裡洗洗吧。”史羅亞有被派遣的意思。他就去洗了，回來就看見了。他的近人和那些以前見過他乞討的人說：“這人不就是過去那乞討的人嗎？”有些人說：“是的，就是他。”還有的人說：“不，這只是看上去像他的人。”他說：“我是。”於是，他們對他說：“你的眼睛是怎麼開的呢？”他回答說：“那被稱作耶穌的，和了些泥，抹在我的眼睛上，給我說：‘去史羅亞洗洗吧。’我就去洗了，就能看到了。”他們對他說：“祂在哪裡？”他說：“我不知道。”他們把那曾瞎眠的人帶去法利賽人那裡。耶穌和泥，給他開眼那天是安息日。於是，法利賽人問他是怎樣看見的。他對他們說：“祂在我的眼睛上抹了泥，我洗了，現在，我看見了。”有些法利賽人說：“這人不是從天主來的，因為祂不遵守安息日。”但是，其他人說：“一個有罪的人，怎能顯這樣的奇跡？”他們中間起了分歧。於是，他們再次對那曾是瞎眼的那人說：“既然祂開了你的眼，就說說看祂吧。”他說：“祂是先知。”猶太人不相信他曾是瞎子，也不相信他已經看見了，直到他們叫那複明的人的父母過來。法利賽人問他們說：“這是你們的兒子，就是那個你們所說生來就是瞎子的嗎？現在，他是怎麼看見的呢？”他的父母回答說：“我們知道，他是我們的兒子，他生來就是瞎子。現在，我們不知道他是怎麼看見的，我們也不知道是誰開了他的眼睛。他成年了，問他吧，他能自己說了。”他的父母說這話，因為他們怕猶太人，因為猶太人已達成一致，凡承認耶穌是基督的，就要逐出會堂。因此，他的父母說：“他成年了，問他吧。”於是，他們再次叫那曾是瞎子的那人過來，對他說：“光榮天主吧！我們知道，這人是罪人。”他回答說：“祂是不是罪人，我不知道。我只知道一件事，就是我曾是瞎子，現在，我看見了。”他們就對他說：“祂對你做了什麼？祂是怎樣開了你的眼睛呢？”他回答說：“我給你們說了，你們不聽。你們為什麼還想再聽一次？你們也想成為祂的門徒嗎？”他們嘲笑他說：“你是那人的門徒，我們是梅瑟的門徒！我們知道，天主曾給梅瑟說過話，可是，我們不知道這人是從哪裡來的。”那人就回答說：“這真奇怪，你們不知道祂從哪裡來，可是，祂開了我的眼睛。我們知道，天主決不俯聽罪人，祂只會俯聽那些虔誠承行祂聖意的人。從來沒有聽過有人開過生來就是瞎子的眼睛的。如果那人不是從天主來的，祂就不能做任何事。”他們回答說：“你整個生於罪中，你試圖教導我們嗎？”他們就把他趕出去了。耶穌聽說他被趕出去了，就去找他，說：“你相信人子嗎？”他回答說：“主，這人是誰？好使我能相信祂。”耶穌對他說：“你已看到祂，那個和你說話的那人就是。”他說：“主，我相信。”就朝拜祂。接著，耶穌說：“我為審判來到這個世界，好使那看不見的能看見，使那些能看見的成瞎子。”有些和祂在一起的法利賽人聽了這話，就說：“難道我們也是瞎子嗎？”耶穌對他們就：“如果你們是瞎子，你們就沒有罪，可是現在，你們說：我們看得見。因此，你們的罪就留下了。”
省思
誰的罪導致了各種痛苦和災難，常常是我們人希望瞭解的問題。主耶穌啟示我們從天主救恩的視野認出每一個痛苦和災難的意義，遠離誘惑，接受救恩。我們從三個方面默想今天的福音與讀經，（1）罪與罰；（2）看見天主看見人；（3）得到救恩生命新。
1、罪與罰
“老師，誰犯了罪？是他，還是他的父母，竟使他生來瞎眼呢？”看到這位出生就瞎眼的人，門徒們問了一個我們每人內心深處的問題。在我們的生活經驗和所受的教育中，善與賞、罪與罰是必然的因果關係。然而，當人面對純樸的嬰孩受苦，面對無辜者的受苦時， 我們無法理解，我們希望得到一個合情合理的“答案”。從不同的“老師”和“前輩們”那裡，我們得到過許多聽起來好像有道理，但卻無法讓我們滿意的“解釋”。誰犯了罪，讓無辜的人遭受痛苦？誰犯了罪，讓人們遭受各種瘟疫和災難？
天主子耶穌基督今天給了我們一個新的答案：“不是他犯了罪，也不是他的父母，而是為叫天主的工作， 在他身上顯揚出來”。這個回答既讓人驚訝，也使人重新認識自己和他人的處境和價值。讓我們驚訝的是： 既然沒有人犯罪，怎麼能讓一個人遭受苦痛呢！沒有人願意遭受身體上和心靈上的痛苦，我們被教育而認為“殘疾是一種恥辱”。我們自己或家人遭受“殘疾” 時感到“羞愧”，我們也會自覺或不自覺地輕視“殘疾” 的兄弟姐妹！
主耶穌的答案邀請我們重新認識生命的價值和意義，重新面對不同的人生處境。我們人的問題，首先是“我是誰？”其次是“我來到這裡幹什麼？”只有我們瞭解了生命的本是（我是誰），我們才能明白生命的狀態和意義，以及如何在不同的處境中積極生活。不同于我們習慣性地稱讚健康、順利和成功，主耶穌提醒我們，無論疾病還是健康、無論痛苦還是喜樂、無論失敗還是成功……都不是人生的價值和意義。人生的價值和意義是“為叫天主的工作在我們身上顯揚出來”。
天主子耶穌基督不僅“宣講”生命的福音，而且用普通的生活方式為我們彰顯了福音：他沒有罪，卻替我們整個人類承擔了罪罰。所以，我們要學習保祿的洞見：我或生或死，總要讓基督在我身上受頌揚（斐1:20）。我們也要學習認出每個人的不同身體狀況下的“高貴的靈魂”，學習看到天主子耶穌基督對人的尊敬和愛護。生命中如果沒有天主，每一種處境都是“懲罰”；生命中有了天主，任何遭遇都是“祝福”。
福音中我們看到主耶穌常做“半截功”，沒有立即用奇跡治癒人。主耶穌常常“做一半工作”，是為了邀請人自己去參與並完成另一半的工作。主耶穌在為這位胎生的瞎子祈禱治療後，卻沒有立即治癒他， 而是告訴他到史羅亞水池去洗。他去洗了，眼睛就開了。這是天主愛人的“愛的方法”：主耶穌把我們每個人看作有潛能改善，有能力行動的人。在天主面前， 沒有一個人是廢人，即使是大罪人。正如祂先向那位撒瑪黎亞婦人要水喝，然後再賜給她生命的活水。其實，在我們的生命中，主耶穌也常常是“做半截功”， 他沒有像“溺愛孩子的父母”一樣，全部為孩子們包辦而使他們“成為無能的人”。主耶穌邀請我們參與完成治癒自己的“另外一半的行動”，邀請我們參與完成拯救世界的“另外一半的行動”。這就是主耶穌門徒的生命：我們不僅是被主耶穌所救贖的罪人，也蒙邀請去參與主耶穌的救世使命而成為“同救贖者”。這種和天主子耶穌基督一起“救贖”自己和整個世界的使命，就是基督徒的生活與喜樂！基督徒的喜樂就是在罪惡中看到救恩，在黑暗中看到光明，在痛苦中看到希望，在今生中看到永生。
2、看見天主看見人
這位有福的瞎子被主耶穌治癒了，看見了自己的父母、看見了周圍的人，看見了美好的世界。他一定是充滿了驚奇和喜樂，充滿了感恩和歡歌而到處走動。一個全新的世界為這位瞎子打開了！因著天主對他的愛，他成了新人。
然而，令這位先前的瞎子所驚奇的是，在他的身邊竟然生活著許多“睜眼瞎子”。法利賽人等當時的宗教領袖是“睜眼瞎子”，他們濫用權力也迫使其他人成為“睜眼”說瞎話的人。這位被治癒的有福之人驚奇於法利賽人等“屬於天主的人”看不見天主在他身上行了一個“大奇跡”，反而，教唆他去誣陷治好他的耶穌是“罪人”！瞎子的父母也因為害怕被逐出祈禱的會堂而不敢公開承認兒子被治癒的事實！被治癒的瞎子的詢問不僅沒有使法利賽人醒悟，而是罪上加罪誣陷人：你整個生於罪惡中，竟來教訓我們！真正可怕的不是“身體上的瞎眼”，而是擔任教育並帶領人者的“知識上和信仰上的瞎眼”。只看到自己， 卻看不到他人，看不到天主大能的臨在，就是被罪惡弄瞎的人。錯誤的知識和無知自封，就是罪惡。
看到了天主，並且看見了人，才不是瞎子。天主子耶穌基督就是真光，祂不僅來驅逐罪惡帶給人的“黑暗”，更邀請人生活在祂的“光明”之中。跟隨天主
子耶穌基督而生活，就是光明之子。加入一個有信仰的團體，甚至成為其中的領導者，並不能使人“由黑暗進入光明”。只有得到了天主子耶穌基督的救恩， 只有成為祂的門徒，只有得到了福音，才會生活在福音的光明中。生活在光明中的人，才能給他人帶去光明。
3、得到救恩生命新
這位被主耶穌治癒的胎生的瞎子，如果沒有再次“遇到耶穌”，那麼，他就只是從主耶穌那裡得到了一點“好處”，而沒有得到“救恩”，不久之後，他也可能會加入到否認事實的“裝假”，“裝瞎”和“害人”的行列中去。正如我們都有一個從孩童追求外在和感覺的時期到一個追求本質和精神的成長過程，同樣的，信仰也需要一個從得到“好處”到得到“救恩” 的成長過程。有的教友們在祈禱後得到了某種特別的治癒或恩寵，總是喜出望外，感恩歡唱，然而，過不了多久，生活就會依舊，就好像沒有發生過任何事一樣。如果只追求從主耶穌這裡得到“好處”，卻沒有追求“救恩”，沒有跟隨祂而成為天父的兒女，沒有追求永生， 將是最愚笨的人生。
感謝天主！這位被開啟了眼睛的瞎子不僅身體被治癒了，而且靈魂得到了康復，他看見了整個猶太人所等待的“默西亞”，並俯伏朝拜而信從了祂。有些人接受信仰，加入教會之初，可能也只是為了得到一點點“好處”，然而，我們的信仰需要一個成長的過程， 我們不僅要追求天主的“降福”，更要追求“天主自己”。得到了天主，就得到了一切。和主耶穌在一起， 在祂內看人生、看世界，我們就會看到光明，就會生活在充滿福音的喜樂之中。
主耶穌基督，感謝祢治癒了我們的創傷，賜給我們生命之光，帶領我們開始新的生活，請幫助我們以聖神的喜樂驅逐黑暗的誘惑，將福音的光明帶給我們的家人和朋友。阿們！
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