分类： 灵修咖啡

讀經一（他們要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他們）
恭讀戶籍紀 6:22-27
上主對梅瑟說：“給亞郎和他的兒子們說，告訴他們：你們要這樣降福以色列人。對他們說：上主要降福你們，保護你們！上主要使祂的慈顏光照你們，仁慈待你們！上主要仁慈看顧你們，賜給你們平安！因此，他們要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他們。”

答唱詠　詠67(66):2-3,5,6,8
【答】願天主按照祂的仁慈降福我們。（參看：詠67(66):2A）
領：願天主憐憫我們，降福我們；願祂的慈顏照臨我們。使世人認識禰的行徑，使萬邦得知禰的救援。【答】
領：願萬邦歡欣鼓舞，因為禰按照公道宰製百姓；禰在世上引導萬民。【答】
領：天主，願萬民讚頌禰，願普世萬民讚頌禰！願天主降福我們，願大地四極都敬畏祂！【答】

讀經二（天主派遣祂的兒子，生於女人）
恭讀聖保祿宗徒致迦拉達人書 4:4-7
弟兄姐妹們：時期一滿，天主派遣祂的兒子，生於女人，生於法律之下，為為贖回那些在法律下的人，如此我們才能獲得義子的名份。為證明你們是兒子，天主派遣祂愛子的聖神到我們心中呼喊說：“阿爸，父啊！”因此，你們不再是奴役，而是兒子，如果是兒子，就藉著天主，成了繼承人。

福音（他們找到瑪利亞，若瑟和嬰孩，在第八天，祂被稱作耶穌。）
恭讀聖路加福音 2:16-21
牧羊人趕忙去白冷，找到了瑪利亞，和躺在馬槽裡的嬰孩。他們看到這一切以後，就把天使對他們所說關於這個孩子的一切傳揚出去。所有聽到的人，都對牧羊人告訴他們的事感到驚訝。瑪利亞把這一切都默存心中反思。牧羊人回去了，為他們聽到的和看到的一切，如同對他們說的一樣，就光榮和讚頌天主。第八天，他們給孩子完成了割損禮，給祂取名耶穌，這是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

省思

天主子耶穌基督選擇通過聖母瑪利亞降生成人，開啟了創造的新紀元，使人成為新的存在，彰顯天父的聖愛。瑪利亞作為天主之母，是天人關係的新存在，新祝福；天主成為“人子”，為了我們成為“天主子”。人成了天主之母，繼續分享天主毫無保留地愛人的新程度，因為天主的愛，聖母瑪利亞成了世界的和平與福音。我們一起從三個方面默想今天的慶典，（1）新紀元，（2）新存在，（3）新使命。

壹：新紀元
天主子通過聖母瑪利亞降生成人，開啟了人類的新紀元。許多人可能還不知道，我們今天慶祝的“元旦”，其實是慶祝降生成人的天主子耶穌基督，祂是人類的“新紀元”。天主是人和整個宇宙的原始和紀元，萬有都源自天主，整個萬有都由天主開始存在和支持。天主在起初創造了整個世界，為人準備了樂園，陪伴人開始了愛的生命旅程。然而，由於魔鬼的誘惑，以及人類元祖的錯誤選擇，天主的創造被污染了，人的生命選擇也常常偏離正道，生活在罪惡的陰影之下。人的罪惡不僅使自己選擇離開天主，企圖“自己做天主”而迷茫痛苦，更使彼此之間互相攻擊，也傷害了其它的受造物。雖然人選擇自我毀滅，破壞天主賜給人的美好計畫，然而，天主卻沒有拋棄人，更沒有毀滅人，而是繼續憐愛人，並預許了將來的救援，使人充滿著希望（創 3:1-24）。“時期一滿，天主就派遣自己的兒子來，生於女人，生於法律之下，為把法律之下的人救贖出來，使我們獲得義子的地位”（迦 4:4-7）。降生成人的天主子耶穌基督是人類的“新人”、“新開始”，祂通過降生成人而再創造人，為人類開啟了新紀元。

聖母瑪利亞因為允許天主子耶穌基督通過自己而降生成人，居住在人間，和天主一起生活，她首先成了一位“新人”，在她的生命中開始了“新紀元”，也為人類帶來了“新紀元”。聖母瑪利亞是天主的一個新創造，她始胎無染原罪，也是第一位得到主耶穌救恩的新人。因著天主的聖愛，她時時刻刻與天主同在，和降生成人的天主子耶穌基督一起，她的生命成了人類的“新生命”，新起點。聖母瑪利亞的生命是從天主開始，與天主同行，在地如同在天，邁向天堂永生。因著接受天主的救恩，聖母瑪利亞的生命也開啟了新的旅程，與天主同在的新生活。

因著信仰主耶穌，我們基督徒已經生活在人類的“新紀元”和“新樂園”，也在自己的生命中開始了新的起點，邁向新的通向天堂永生的未來。主耶穌基督是人類的“新紀元”，信仰主耶穌的每一位基督徒也在自己的生命中開啟了“新紀元”。這種“新紀元”的生活就是保祿宗徒所描述的，“我生活已不是我生活，而是基督在我內生活”（迦 2:20）。這種與主同在的生活，使人的生命充滿了天國的價值和意義，同時，也有了一個確定的永生天堂。因著跟隨主耶穌而生活，我們基督徒的每一天都是一個“新的開始”，即使因著自己的軟弱而跌倒了，只要我們回頭改過，主耶穌也會繼續賜給我們一個重新開始的“新紀元”。跟隨人類的“新紀元”，主耶穌基督而生活，我們滿懷希望，邁向將來的“新天新地”（默 21:1-4）。

貳：新存在
降生成人的天主子耶穌基督是“人的新存在”，是天主與人同在，人在天主聖三的愛中生活。因著天主子耶穌基督通過她而降生成人，瑪利亞也成為人的第一位“新存在”，天主與人的生命共融相通，一起生活，人成了“天主的母親”，天主成了“人的兒子”（若19:26-27）。降生成人的天主子也公開宣稱自己是“人的兒子”—人子，邀請人跟隨祂而成為“天主的兒子”。

聖母瑪利亞被尊稱為“天主之母”，既是一個“事實”，也是一個超乎所有人的理智和經驗的“關係”。然而，瑪利亞作為“天主之母”的信理，在一些人的認知中是不容易接受的。因著人類元祖的犯罪，我們生活在罪惡的氛圍之中，遠離了天主，內心和天主有了距離，也有了懼怕。生活在罪惡中的人，在內心總有慚愧和不堪當的感受和認知。做習慣了奴隸的人，內心不敢想像也難以接受自己會被像奴隸主一樣對待。降生成人的天主子耶穌基督不僅選擇了瑪利亞作為自己的“母親”，而且邀請每一位基督徒也尊敬聖母瑪利亞為自己的母親。

當然，瑪利亞作為“天主之母”，不是瑪利亞這個人“創造了天主”，而是天主在尊重她自由選擇的前提下，通過她而降生成人的事實。有些無法接受聖母瑪利亞為“天主之母”的人，就是卡在“人不能造生天主，而是天主造生人”的這種困惑之中。其實，就是作為父母者，也不是人“造生”了自己的兒女，因為幾乎沒有一對父母“造生了他們想要的孩子”，都是出乎他們意外的兒子或女兒。父母和兒女的關係，不是“造生”，而是天主通過他們，賜給他們具有靈魂和不同個性以及長相的孩子。同樣的，聖母瑪利亞作為“天主之母”，不是想說明“瑪利亞造成了天主子耶穌基督”，而是要描述天主對人“奧妙的聖愛”，以及天主與人的“新的關係”。這種“新的天人關係”通過人間最神聖、最親密、最普通的“母子關係”來表達天主對人的聖愛，以及人和天主的親密關係，和天主對人愛的無法言表的新的存在。天主像尊敬“母親”一樣愛人；人像母親一樣和天主共融同在的生命關係。有人之所以不容易接受聖母瑪利亞為“天主之母”，是因為我們在社會以及教會團體中，常通過“權力大小”去評判一個人。其實，人和人的關係，因著天主子耶穌基督的啟示，已經成了平等的“愛的關係”，而不是彼此束縛或者爭奪權力大小的關係。在人與人，以及人與天主的“愛的關係”中，我們就會比較容易理解聖母瑪利亞作為“天主之母”的新的存在，而且也會重新認識我們自己與身邊的人以及天主所有的創造物之間的關係。

聖母瑪利亞作為“天主之母”的慶典，也不是描述天主愛人的頂峰描述，我們還要在每年的 8 月 22日慶祝“聖母天地元後節”，即聖母瑪利亞被高舉在諸位天使和人以及整個受造物之上，成為天主和人，以及整個受造物的“元後”。在主耶穌所啟示的天人關係中，不是強調權利的大小，而是彼此相愛的關係。因著信仰天主子耶穌基督，認出聖母瑪利亞是“天主之母”，也是我們每一個人的“母親”，我們基督徒也在這個“新的天人關係”中成了“新的存在”。作為基督徒，我們每一個人都成為“天主的兄弟姐妹”，成為“天父的兒女”。因著在十字架上主耶穌的囑託，聖母瑪利亞成了我們每一位基督徒的“母親”，我們都成了她的“兒子和女兒”。保祿為我們說明了天主子耶穌基督降生成人的目的和人的福氣：天主降生成人，成為“人子”，為了把處於罪惡法律之下的人領回正道，成為正義之子，進而成為“天主的兒子”。

因著信仰天主子耶穌基督，我們人在聖神內一起稱呼天主為父，呼喚說：“阿爸，父啊！”因為人成了天父的兒子，也成了天國的繼承人，繼承天主的生命和使命（迦 4:4-7）。因著我們基督徒在天主的聖愛中的新存在，我們也會認出每一個受造物和整個宇宙在天主創造中的價值，以及和我們生命的愛的關係。在主耶穌內，萬物都獲得了更新，回歸正道，互相效力，愈顯主榮。

三：新使命
聖母瑪利亞作為“天主之母”，是天主愛人的“新紀元”，是她個人獲得恩寵的榮耀，也是她對整個人類和所有受造物的“新使命”。聖母瑪利亞不僅向天主回答了作為“天主之母”的邀請，“看！上主的婢女，願照你的話成就於我吧！”（路 1:38）而且，陪伴主耶穌成長，參與祂的福傳事業，參與了祂的苦難和死亡，一直到十字架下，接受了主耶穌新的使命（若 19:26-27）。在主耶穌復活升天之後，她陪伴宗徒們虔誠祈禱，一起領受了天主聖神的恩寵，繼續向萬民傳揚福音的使命。聖母瑪利亞以慈母柔和的方式，將主耶穌和平的福音傳達給人和受造物。她是我們的“和平之後”。作為每一位基督徒的母親，聖母瑪利亞也一直在每天的生活中陪伴著我們，幫助我們聆聽主耶穌的話而去實踐（若 2:5）。通過“聖母經”和“玫瑰經”祈禱，我們基督徒每天與聖母瑪利亞同在，通過每天的生活，跟隨她一起敬天愛人。聖母瑪利亞作為“天主之母”，她一直在愛著主耶穌的兄弟姐妹們和天主的所有受造物，陪伴我們在真理的聖道上前行，教導我們以和平的方式相親相愛。

作為基督徒，每年的開始，不僅是天主賜給我們新的時間、新的恩寵、也是天主賜給我們新的使命，派遣我們師法聖母瑪利亞，將主耶穌和祂的福音帶給我們的家人和朋友，以及所有受造物。信仰天主的人，在自己得到天主恩寵的同時，也帶著使命將同樣的天福帶給人。三千多年前，上主就訓示梅瑟，要以上主祝福民眾：“願上主祝福你，保護你；願上主慈顏光照你，仁慈待你。願上主轉面垂顧你，賜你平安”（戶6:22-27）。祝福以色列子民的，不是華麗的言辭，而是“上主”。上主天主，才是以色列人的“祝福”。今天，主耶穌賜給我們基督徒的傳福音使命，就是將主耶穌和祂的天福帶給人。在主曆新年的第一天，我們基督徒也要記得自己傳揚主耶穌福音的“新使命”，師法聖母瑪利亞，像她一樣，和她一起，將主耶穌的福音在愛德服務中帶給身邊的兄弟姐妹們。

©全屬於禰 & 白建清神父
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（他们要把我的名字放在以色列人身上，我要祝福他们）
恭读户籍纪 6:22-27
上主对梅瑟说：“给亚郎和他的儿子们说，告诉他们：你们要这样降福以色列人。对他们说：上主要降福你们，保护你们！上主要使祂的慈颜光照你们，仁慈待你们！上主要仁慈看顾你们，赐给你们平安！因此，他们要在以色列人身上呼喊我的名字，我要降福他们。”

答唱咏　咏67(66):2-3,5,6,8
【答】愿天主按照祂的仁慈降福我们。（参看：咏67(66):2A）
领：愿天主怜悯我们，降福我们；愿祂的慈颜照临我们。使世人认识祢的行径，使万邦得知祢的救援。【答】
领：愿万邦欢欣鼓舞，因为祢按照公道宰制百姓；祢在世上引导万民。【答】
领：天主，愿万民讚颂祢，愿普世万民讚颂祢！愿天主降福我们，愿大地四极都敬畏祂！【答】

读经二（天主派遣祂的儿子，生于女人）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 4:4-7
弟兄姐妹们：时期一满，天主派遣祂的儿子，生于女人，生于法律之下，为为赎回那些在法律下的人，如此我们才能获得义子的名份。为证明你们是儿子，天主派遣祂爱子的圣神到我们心中呼喊说：“阿爸，父啊！”因此，你们不再是奴役，而是儿子，如果是儿子，就藉着天主，成了继承人。

福音（他们找到玛利亚，若瑟和婴孩，在第八天，祂被称作耶稣。）
恭读圣路加福音 2:16-21
牧羊人赶忙去白冷，找到了玛利亚，和躺在马槽里的婴孩。他们看到这一切以后，就把天使对他们所说关于这个孩子的一切传扬出去。所有听到的人，都对牧羊人告诉他们的事感到惊讶。玛利亚把这一切都默存心中反思。牧羊人回去了，为他们听到的和看到的一切，如同对他们说的一样，就光荣和讚颂天主。第八天，他们给孩子完成了割损礼，给祂取名耶稣，这是天使在祂在母胎成胎前所取的名字。

省思

天主子耶稣基督选择通过圣母玛利亚降生成人，开启了创造的新纪元，使人成为新的存在，彰显天父的圣爱。玛利亚作为天主之母，是天人关系的新存在，新祝福；天主成为“人子”，为了我们成为“天主子”。人成了天主之母，继续分享天主毫无保留地爱人的新程度，因为天主的爱，圣母玛利亚成了世界的和平与福音。我们一起从三个方面默想今天的庆典，（1）新纪元，（2）新存在，（3）新使命。

壹：新纪元
天主子通过圣母玛利亚降生成人，开启了人类的新纪元。许多人可能还不知道，我们今天庆祝的“元旦”，其实是庆祝降生成人的天主子耶稣基督，祂是人类的“新纪元”。天主是人和整个宇宙的原始和纪元，万有都源自天主，整个万有都由天主开始存在和支持。天主在起初创造了整个世界，为人准备了乐园，陪伴人开始了爱的生命旅程。然而，由于魔鬼的诱惑，以及人类元祖的错误选择，天主的创造被污染了，人的生命选择也常常偏离正道，生活在罪恶的阴影之下。人的罪恶不仅使自己选择离开天主，企图“自己做天主”而迷茫痛苦，更使彼此之间互相攻击，也伤害了其它的受造物。虽然人选择自我毁灭，破坏天主赐给人的美好计划，然而，天主却没有抛弃人，更没有毁灭人，而是继续怜爱人，并预许了将来的救援，使人充满着希望（创 3:1-24）。“时期一满，天主就派遣自己的儿子来，生于女人，生于法律之下，为把法律之下的人救赎出来，使我们获得义子的地位”（迦 4:4-7）。降生成人的天主子耶稣基督是人类的“新人”、“新开始”，祂通过降生成人而再创造人，为人类开启了新纪元。

圣母玛利亚因为允许天主子耶稣基督通过自己而降生成人，居住在人间，和天主一起生活，她首先成了一位“新人”，在她的生命中开始了“新纪元”，也为人类带来了“新纪元”。圣母玛利亚是天主的一个新创造，她始胎无染原罪，也是第一位得到主耶稣救恩的新人。因着天主的圣爱，她时时刻刻与天主同在，和降生成人的天主子耶稣基督一起，她的生命成了人类的“新生命”，新起点。圣母玛利亚的生命是从天主开始，与天主同行，在地如同在天，迈向天堂永生。因着接受天主的救恩，圣母玛利亚的生命也开启了新的旅程，与天主同在的新生活。

因着信仰主耶稣，我们基督徒已经生活在人类的“新纪元”和“新乐园”，也在自己的生命中开始了新的起点，迈向新的通向天堂永生的未来。主耶稣基督是人类的“新纪元”，信仰主耶稣的每一位基督徒也在自己的生命中开启了“新纪元”。这种“新纪元”的生活就是保禄宗徒所描述的，“我生活已不是我生活，而是基督在我内生活”（迦 2:20）。这种与主同在的生活，使人的生命充满了天国的价值和意义，同时，也有了一个确定的永生天堂。因着跟随主耶稣而生活，我们基督徒的每一天都是一个“新的开始”，即使因着自己的软弱而跌倒了，只要我们回头改过，主耶稣也会继续赐给我们一个重新开始的“新纪元”。跟随人类的“新纪元”，主耶稣基督而生活，我们满怀希望，迈向将来的“新天新地”（默 21:1-4）。

贰：新存在
降生成人的天主子耶稣基督是“人的新存在”，是天主与人同在，人在天主圣三的爱中生活。因着天主子耶稣基督通过她而降生成人，玛利亚也成为人的第一位“新存在”，天主与人的生命共融相通，一起生活，人成了“天主的母亲”，天主成了“人的儿子”（若19:26-27）。降生成人的天主子也公开宣称自己是“人的儿子”—人子，邀请人跟随祂而成为“天主的儿子”。

圣母玛利亚被尊称为“天主之母”，既是一个“事实”，也是一个超乎所有人的理智和经验的“关系”。然而，玛利亚作为“天主之母”的信理，在一些人的认知中是不容易接受的。因着人类元祖的犯罪，我们生活在罪恶的氛围之中，远离了天主，内心和天主有了距离，也有了惧怕。生活在罪恶中的人，在内心总有惭愧和不堪当的感受和认知。做习惯了奴隶的人，内心不敢想象也难以接受自己会被像奴隶主一样对待。降生成人的天主子耶稣基督不仅选择了玛利亚作为自己的“母亲”，而且邀请每一位基督徒也尊敬圣母玛利亚为自己的母亲。

当然，玛利亚作为“天主之母”，不是玛利亚这个人“创造了天主”，而是天主在尊重她自由选择的前提下，通过她而降生成人的事实。有些无法接受圣母玛利亚为“天主之母”的人，就是卡在“人不能造生天主，而是天主造生人”的这种困惑之中。其实，就是作为父母者，也不是人“造生”了自己的儿女，因为几乎没有一对父母“造生了他们想要的孩子”，都是出乎他们意外的儿子或女儿。父母和儿女的关系，不是“造生”，而是天主通过他们，赐给他们具有灵魂和不同个性以及长相的孩子。同样的，圣母玛利亚作为“天主之母”，不是想说明“玛利亚造成了天主子耶稣基督”，而是要描述天主对人“奥妙的圣爱”，以及天主与人的“新的关系”。这种“新的天人关系”通过人间最神圣、最亲密、最普通的“母子关系”来表达天主对人的圣爱，以及人和天主的亲密关系，和天主对人爱的无法言表的新的存在。天主像尊敬“母亲”一样爱人；人像母亲一样和天主共融同在的生命关系。有人之所以不容易接受圣母玛利亚为“天主之母”，是因为我们在社会以及教会团体中，常通过“权力大小”去评判一个人。其实，人和人的关系，因着天主子耶稣基督的启示，已经成了平等的“爱的关系”，而不是彼此束缚或者争夺权力大小的关系。在人与人，以及人与天主的“爱的关系”中，我们就会比较容易理解圣母玛利亚作为“天主之母”的新的存在，而且也会重新认识我们自己与身边的人以及天主所有的创造物之间的关系。

圣母玛利亚作为“天主之母”的庆典，也不是描述天主爱人的顶峰描述，我们还要在每年的 8 月 22日庆祝“圣母天地元后节”，即圣母玛利亚被高举在诸位天使和人以及整个受造物之上，成为天主和人，以及整个受造物的“元后”。在主耶稣所启示的天人关系中，不是强调权利的大小，而是彼此相爱的关系。因着信仰天主子耶稣基督，认出圣母玛利亚是“天主之母”，也是我们每一个人的“母亲”，我们基督徒也在这个“新的天人关系”中成了“新的存在”。作为基督徒，我们每一个人都成为“天主的兄弟姐妹”，成为“天父的儿女”。因着在十字架上主耶稣的嘱托，圣母玛利亚成了我们每一位基督徒的“母亲”，我们都成了她的“儿子和女儿”。保禄为我们说明了天主子耶稣基督降生成人的目的和人的福气：天主降生成人，成为“人子”，为了把处于罪恶法律之下的人领回正道，成为正义之子，进而成为“天主的儿子”。

因着信仰天主子耶稣基督，我们人在圣神内一起称呼天主为父，呼唤说：“阿爸，父啊！”因为人成了天父的儿子，也成了天国的继承人，继承天主的生命和使命（迦 4:4-7）。因着我们基督徒在天主的圣爱中的新存在，我们也会认出每一个受造物和整个宇宙在天主创造中的价值，以及和我们生命的爱的关系。在主耶稣内，万物都获得了更新，回归正道，互相效力，愈显主荣。

叁：新使命
圣母玛利亚作为“天主之母”，是天主爱人的“新纪元”，是她个人获得恩宠的荣耀，也是她对整个人类和所有受造物的“新使命”。圣母玛利亚不仅向天主回答了作为“天主之母”的邀请，“看！上主的婢女，愿照你的话成就于我吧！”（路 1:38）而且，陪伴主耶稣成长，参与祂的福传事业，参与了祂的苦难和死亡，一直到十字架下，接受了主耶稣新的使命（若 19:26-27）。在主耶稣复活升天之后，她陪伴宗徒们虔诚祈祷，一起领受了天主圣神的恩宠，继续向万民传扬福音的使命。圣母玛利亚以慈母柔和的方式，将主耶稣和平的福音传达给人和受造物。她是我们的“和平之后”。作为每一位基督徒的母亲，圣母玛利亚也一直在每天的生活中陪伴着我们，帮助我们聆听主耶稣的话而去实践（若 2:5）。通过“圣母经”和“玫瑰经”祈祷，我们基督徒每天与圣母玛利亚同在，通过每天的生活，跟随她一起敬天爱人。圣母玛利亚作为“天主之母”，她一直在爱着主耶稣的兄弟姐妹们和天主的所有受造物，陪伴我们在真理的圣道上前行，教导我们以和平的方式相亲相爱。

作为基督徒，每年的开始，不仅是天主赐给我们新的时间、新的恩宠、也是天主赐给我们新的使命，派遣我们师法圣母玛利亚，将主耶稣和祂的福音带给我们的家人和朋友，以及所有受造物。信仰天主的人，在自己得到天主恩宠的同时，也带着使命将同样的天福带给人。三千多年前，上主就训示梅瑟，要以上主祝福民众：“愿上主祝福你，保护你；愿上主慈颜光照你，仁慈待你。愿上主转面垂顾你，赐你平安”（户6:22-27）。祝福以色列子民的，不是华丽的言辞，而是“上主”。上主天主，才是以色列人的“祝福”。今天，主耶稣赐给我们基督徒的传福音使命，就是将主耶稣和祂的天福带给人。在主历新年的第一天，我们基督徒也要记得自己传扬主耶稣福音的“新使命”，师法圣母玛利亚，像她一样，和她一起，将主耶稣的福音在爱德服务中带给身边的兄弟姐妹们。

©全属于祢 & 白建清神父
Cum Approbatione Ecclesiastica