分类： 灵修咖啡

讀經一（所有信徒聚在一起，所有的一切皆歸公用）
恭讀宗徒大事錄 2:42-47
他們專心于宗徒們的教導，投身於團體生活，分餅，祈禱。眾人都生心敬畏，藉著宗徒行了許多奇事和神跡。所有信徒都聚在一起，所有的一切皆歸公用；他們變賣自己的財物和財產，按照每人的需要進行分配。他們每天專心在聖殿集會，在他們的家中分餅，他們滿懷喜樂和真誠之情用餐，讚頌上主，受眾人的喜愛。上主天天把得救的人加入他們的行列。

讀經二（天主藉著從死者中復活的耶穌基督，賜給我們新生，達至新的希望）
恭讀聖伯多祿宗徒前書 1:3-9
願天主和我們的主耶穌基督的父受讚頌，祂以祂的大仁慈賜給我們新生，達至新的希望，藉著天主的德能，因著信德，存留在天上的，不壞，無玷，不朽的產業，在最後時期出現的救恩。你們要因此喜樂，雖然你們還要經受各種考驗，好使你們的信德真誠，比經過火煉仍會腐朽的黃金更珍貴，使你們能在耶穌基督顯現時，能受到讚頌，光榮和尊敬。你們雖然沒見過祂，但愛祂；你們沒見過祂，仍然相信祂，當你們把握信德的目標，你們靈魂的得救時，就會充滿難以言傳，充滿光榮的喜樂。

福音（八天以後，耶穌來了）
恭讀聖若望福音 20:19-31
一周的第一天，晚上，門徒聚在一起的地方，門關著，因為怕猶太人，耶穌來了，站在他們中間，對他們說：“願平安與你們同在。”祂說完這話，就給他們看祂的手和肋膀。門徒一看到主，就很高興，耶穌再一次對他們說：“願平安與你們同在。正如父派遣了我，我也派遣你們。”祂說完這話，就給他們吹了一口氣，對他們說：“領受聖神吧。你們寬恕誰的罪，誰的罪就得赦免。保留誰的罪，誰的罪就被保留。”十二宗徒中的一個，被稱作狄狄默的多默，耶穌來的時候，沒有和他們在一起。於是，別的門徒對他們說：“我們看到了主。”可是，他對他們說：“除非我看到在祂手上的釘痕，把我的手伸到祂的釘痕，探到祂的肋膀，我決不會相信。”
八天以後，祂的門徒又聚在那裡，多默和他們在一起。門雖然關著，耶穌站在他們中間，說：“願平安與你們同在。”接著，祂對多默說：“把你的手指放到這裡，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而要相信。”多默回答祂說：“我主，我的天主！”耶穌對他說：“你是因為看到我才相信的嗎？那些沒有看到我，已經相信的人，真是有福。”
耶穌在門徒面前顯了許多其他神跡，沒有記在這本書上。但是，寫下這些，為的是使你們相信耶穌是基督，天主子，使你們藉此信德，因祂的名字，獲得生命。

省思

復活節是聖教會慶典的高峰，所以，教會用八天的時間慶祝這個主耶穌愛人愛到底的高峰時期，稱為復活節八日慶期。復活期第二主日是慶期的第八天， 也被先教宗聖若望保祿二世欽定為“救主慈悲主日”。天主對罪人的愛通過慈悲的方式表達出來了。耶穌基督的門徒也是蒙召獲得祂的生命，傳遞祂向每個人的慈愛憐憫。在今天的默觀中，我們一起看看兩千年前發生了什麼？兩千年來發生了什麼？以及兩千年後在我們身上發生著什麼？

1、兩千年前
兩千年前主耶穌的死亡與復活是一個驚天動地的事件，也是一個在少數人中間產生效果的小事件。天主子耶穌基督的死而復活，在人類歷史上從來沒有發生過，祂的復活是身體的聖化和超越存在。在主耶穌之前的人死後又醒來，甚至還活了一段時間，不是“復活”，可以叫生命的“蘇醒”或“延續”，比如，舊約中厄裡亞先知復活寡婦的兒子（列上 17:17-23），新約中主耶穌復活會堂長雅依洛的女兒，納因城寡婦的兒子和拉匝祿等。而主耶穌的死後復活，不僅是生命的延續，更是生命的聖化，人的聖化，物質的聖化。復活後的天主子耶穌基督多次，以不同的方式顯現給自己的門徒，同他們一起神妙地生活了四十天之久。

在顯現給自己的門徒們時，主耶穌賜給了他們生命和服務的權力，更新了他們的使命，派遣他們去向所有受造物傳福音。主耶穌賜給門徒的“生命”，就是天主聖神；賜給他們的權力，就是赦免人的罪過而釋放人；賜給他們的使命，就是傳遞天主自己——人的新生命。

然而，復活的事件的確超出了人的經驗和理智， 多默宗徒的問題，代表了所有人在超越事件面前，在天主（神）面前常有的困惑：“我除非看見他手上的釘孔，用我的指頭，探入釘孔；用我的手，探入他的肋膀，我絕不信”。他的誠實表達自己不理解復活的態度，也是人的“天問”：等待來自上天的新啟示。然而，主耶穌卻再次顯現給了宗徒們，特別是多默宗徒。人的經驗和理性遇到了復活的天主子耶穌基督之後， 一下子開闊了，醒悟了，有了永生的價值了。
遇到了復活的主耶穌之後，以前軟弱、膽怯、自以為是的門徒們充滿了生命的活力，向當時的猶太人宣講死而復活的耶穌，就是他們所等待的“默西亞”，更是“天主子”，信從祂的人就會獲得“新生命”。復活的主耶穌不僅派遣了宗徒們去傳揚福音，更預許自己會天天同所有的門徒在一起，直到今世的終結。

2、兩千年來

兩千年來，從第一批十二位宗徒開始，所有遇到過主耶穌的門徒，都認出了耶穌就是他們內心所渴望的“天主”，都獲得了新的生命。所以，在遇到了復活的主耶穌之後，他們充滿勇氣和喜樂，有的向自己的家人同胞傳福音，有的梯山航海，遠離家鄉向遠方的人們傳福音。經過千萬人的傳遞，天主子耶穌基督的福音，傳到了今天的世界各地，傳給了今天的我們。所有得到了主耶穌福音的個人都獲得新生命，成了一個新人；所有得到了主耶穌福音的民族，都成了富強而充滿活力的國家。因著傳教士的到來，不僅人的靈魂得到了拯救，而且身體得到了重視，生活得到了提高， 一座座醫院因主耶穌的名義而建立、一所所學校為教導真理而教學、一個個工廠為光榮天主而生產……對於邁向世界各地的傳教士，有人以“陰謀論” 批評他們，有人以“愛的使者”稱讚他們。從常人的眼光來看這些人，要麼，他們是傻瓜；要麼，他們是有信仰的人：他們離開了舒服的家鄉，來到陌生的地方， 語言不通、環境不熟、食物不習慣，沒有工資、沒有獎金， 而且還要將自己家鄉人的捐獻帶到新的地方，將自己的生命奉獻給新的人群和民族，絕大多數最後都沒有返回家鄉，埋葬在異地！因為遇到了復活的天主子耶穌，傳教士們都成了“活的福音”，成了主耶穌以不同的面容臨在於人群中的標記。

兩千年來，主耶穌的福音不僅在世界各地不斷地傳揚，而且，在不同的民族中、不同的人身上不斷彰顯出福音的新精神。先教宗聖若望保祿二世在西元2000 年時，將復活期第二主日欽定為“救主慈悲主日”， 就是為了邀請眾人接受主耶穌通過波蘭修女傅天娜所啟示的天主對整個人類的慈悲愛心。天主不是一位令人恐懼的帝王、不是一位隨意懲罰人的暴君，而是一位愛人愛到底，承擔我們的罪罰，邀請我們接受新生命， 邁向天堂永生的慈父。

3、兩千年後
兩千年後的今天，有的地方有一點像兩千年前的宗徒們所過的“復活節”，他們“因為怕猶太人，門戶關著”；有的地方因為特殊原因而無法公開慶祝教會的節日。然而，無論我們處於什麼樣的環境中，主耶穌都會來到我們中間，向我們說：“願你們平安！”如果沒有信仰天主，沒有遇到復活的主耶穌，我
們在每一個危險的處境面前都將是恐懼、逃避或者無力地反擊；然而，因為通過聖洗聖事，我們成了主耶穌的門徒，是聖神的宮殿；通過聖體聖事，天主住在我們內，我們也住在天主內，我們自己已經成了天主的臨在，成了主耶穌對人愛的服務，成了天父對人的慈悲。

昔日的門徒在個人生活中、團體聚會中、祈禱掰餅中遇到並認出了復活的主耶穌；今天的我們通過在個人祈禱中、在教會團體聚會中、在彌撒聖祭中和在實踐愛德中遇到復活的主耶穌。復活的主耶穌將更新我們的生命，使我們生活天主的生命；祂將更新我們的世界，使我們今天就生活在天國裡。所以，我們今天慶祝復活節，不只是慶祝天主子耶穌基督從死者中復活了，而且也是慶祝我們自己，作為祂的門徒，也從罪惡中復活了，死於自己，活於天主，活天主的生命。

先教宗方濟各呼籲我們成為“天父慈悲的大使”， 將天主的慈悲帶給每一位處在低谷、痛苦和死亡中的人們。因著復活的主耶穌，祂為我們戰勝了死亡，開啟了天堂之門。同樣的，我們所經歷的各種艱難困苦， 都會因著主耶穌的保佑，很快過去，恢復平靜的生活。有了復活的主耶穌，縱然我們走過陰森的幽谷，也不怕兇險；沒有復活的主耶穌，縱使風平浪靜，也會膽顫心驚。
兩千年前，由於絕大多數的猶太人停留在“自己想要的默西亞”和“固定的天主觀念”中，他們沒有認出耶穌就是默西亞，更是天主子。

兩千年來，世界各個民族都有福地得到了福音， 成為了耶穌基督的門徒，而猶太人還在等待天主預許給他們的默西亞。

兩千年後的今天，猶太人在經歷了幾乎滅絕的苦難之後，又開始準備復興被毀滅的天主的聖殿了，然而， 他們卻依然在等待“自己想要的默西亞”。

如果我們人總是等待“自己想要的天主（神）或人”，恐怕我們將會在無望的等待中仰天長歎！因為“我們不是天主”，也不是世界和人群的中心。
兩千年後的今天，由於同樣遇到了復活的主耶穌， 由於我們也分享了祂的復活，成了“復活的人”，所以， 我們基督徒充滿了新生命，也看到了人們和我們的世界因為信仰主耶穌而將有的新希望。

傳福音，就是將我們遇到的復活的耶穌基督和祂對人的愛帶給人；傳福音，就是分享我們自己得到的新生命、新希望、新喜樂。

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（所有信徒聚在一起，所有的一切皆归公用）
恭读宗徒大事录 2:42-47
他们专心于宗徒们的教导，投身于团体生活，分饼，祈祷。众人都生心敬畏，借着宗徒行了许多奇事和神迹。所有信徒都聚在一起，所有的一切皆归公用；他们变卖自己的财物和财产，按照每人的需要进行分配。他们每天专心在圣殿集会，在他们的家中分饼，他们满怀喜乐和真诚之情用餐，赞颂上主，受众人的喜爱。上主天天把得救的人加入他们的行列。

读经二（天主借着从死者中复活的耶稣基督，赐给我们新生，达至新的希望）
恭读圣伯多禄宗徒前书 1:3-9
愿天主和我们的主耶稣基督的父受赞颂，祂以祂的大仁慈赐给我们新生，达至新的希望，借着天主的德能，因着信德，存留在天上的，不坏，无玷，不朽的产业，在最后时期出现的救恩。你们要因此喜乐，虽然你们还要经受各种考验，好使你们的信德真诚，比经过火炼仍会腐朽的黄金更珍贵，使你们能在耶稣基督显现时，能受到赞颂，光荣和尊敬。你们虽然没见过祂，但爱祂；你们没见过祂，仍然相信祂，当你们把握信德的目标，你们灵魂的得救时，就会充满难以言传，充满光荣的喜乐。

福音（八天以后，耶稣来了）
恭读圣若望福音 20:19-31
一周的第一天，晚上，门徒聚在一起的地方，门关着，因为怕犹太人，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”祂说完这话，就给他们看祂的手和肋膀。门徒一看到主，就很高兴，耶稣再一次对他们说：“愿平安与你们同在。正如父派遣了我，我也派遣你们。”祂说完这话，就给他们吹了一口气，对他们说：“领受圣神吧。你们宽恕谁的罪，谁的罪就得赦免。保留谁的罪，谁的罪就被保留。”十二宗徒中的一个，被称作狄狄默的多默，耶稣来的时候，没有和他们在一起。于是，别的门徒对他们说：“我们看到了主。”可是，他对他们说：“除非我看到在祂手上的钉痕，把我的手伸到祂的钉痕，探到祂的肋膀，我决不会相信。”
八天以后，祂的门徒又聚在那里，多默和他们在一起。门虽然关着，耶稣站在他们中间，说：“愿平安与你们同在。”接着，祂对多默说：“把你的手指放到这里，看看我的手，把你的手探入我的肋膀，不要不相信，而要相信。”多默回答祂说：“我主，我的天主！”耶稣对他说：“你是因为看到我才相信的吗？那些没有看到我，已经相信的人，真是有福。”
耶稣在门徒面前显了许多其他神迹，没有记在这本书上。但是，写下这些，为的是使你们相信耶稣是基督，天主子，使你们藉此信德，因祂的名字，获得生命。

省思

复活节是圣教会庆典的高峰，所以，教会用八天的时间庆祝这个主耶稣爱人爱到底的高峰时期，称为复活节八日庆期。复活期第二主日是庆期的第八天， 也被先教宗圣若望保禄二世钦定为“救主慈悲主日”。天主对罪人的爱通过慈悲的方式表达出来了。耶稣基督的门徒也是蒙召获得祂的生命，传递祂向每个人的慈爱怜悯。在今天的默观中，我们一起看看两千年前发生了什么？两千年来发生了什么？以及两千年后在我们身上发生着什么？

1、两千年前
两千年前主耶稣的死亡与复活是一个惊天动地的事件，也是一个在少数人中间产生效果的小事件。天主子耶稣基督的死而复活，在人类历史上从来没有发生过，祂的复活是身体的圣化和超越存在。在主耶稣之前的人死后又醒来，甚至还活了一段时间，不是“复活”，可以叫生命的“苏醒”或“延续”，比如，旧约中厄里亚先知复活寡妇的儿子（列上 17:17-23），新约中主耶稣复活会堂长雅依洛的女儿，纳因城寡妇的儿子和拉匝禄等。而主耶稣的死后复活，不仅是生命的延续，更是生命的圣化，人的圣化，物质的圣化。复活后的天主子耶稣基督多次，以不同的方式显现给自己的门徒，同他们一起神妙地生活了四十天之久。

在显现给自己的门徒们时，主耶稣赐给了他们生命和服务的权力，更新了他们的使命，派遣他们去向所有受造物传福音。主耶稣赐给门徒的“生命”，就是天主圣神；赐给他们的权力，就是赦免人的罪过而释放人；赐给他们的使命，就是传递天主自己——人的新生命。

然而，复活的事件的确超出了人的经验和理智， 多默宗徒的问题，代表了所有人在超越事件面前，在天主（神）面前常有的困惑：“我除非看见他手上的钉孔，用我的指头，探入钉孔；用我的手，探入他的肋膀，我绝不信”。他的诚实表达自己不理解复活的态度，也是人的“天问”：等待来自上天的新启示。然而，主耶稣却再次显现给了宗徒们，特别是多默宗徒。人的经验和理性遇到了复活的天主子耶稣基督之后， 一下子开阔了，醒悟了，有了永生的价值了。
遇到了复活的主耶稣之后，以前软弱、胆怯、自以为是的门徒们充满了生命的活力，向当时的犹太人宣讲死而复活的耶稣，就是他们所等待的“默西亚”，更是“天主子”，信从祂的人就会获得“新生命”。复活的主耶稣不仅派遣了宗徒们去传扬福音，更预许自己会天天同所有的门徒在一起，直到今世的终结。

2、两千年来

两千年来，从第一批十二位宗徒开始，所有遇到过主耶稣的门徒，都认出了耶稣就是他们内心所渴望的“天主”，都获得了新的生命。所以，在遇到了复活的主耶稣之后，他们充满勇气和喜乐，有的向自己的家人同胞传福音，有的梯山航海，远离家乡向远方的人们传福音。经过千万人的传递，天主子耶稣基督的福音，传到了今天的世界各地，传给了今天的我们。所有得到了主耶稣福音的个人都获得新生命，成了一个新人；所有得到了主耶稣福音的民族，都成了富强而充满活力的国家。因着传教士的到来，不仅人的灵魂得到了拯救，而且身体得到了重视，生活得到了提高， 一座座医院因主耶稣的名义而建立、一所所学校为教导真理而教学、一个个工厂为光荣天主而生产……对于迈向世界各地的传教士，有人以“阴谋论” 批评他们，有人以“爱的使者”称赞他们。从常人的眼光来看这些人，要么，他们是傻瓜；要么，他们是有信仰的人：他们离开了舒服的家乡，来到陌生的地方， 语言不通、环境不熟、食物不习惯，没有工资、没有奖金， 而且还要将自己家乡人的捐献带到新的地方，将自己的生命奉献给新的人群和民族，绝大多数最后都没有返回家乡，埋葬在异地！因为遇到了复活的天主子耶稣，传教士们都成了“活的福音”，成了主耶稣以不同的面容临在于人群中的标记。

两千年来，主耶稣的福音不仅在世界各地不断地传扬，而且，在不同的民族中、不同的人身上不断彰显出福音的新精神。先教宗圣若望保禄二世在公元2000 年时，将复活期第二主日钦定为“救主慈悲主日”， 就是为了邀请众人接受主耶稣通过波兰修女傅天娜所启示的天主对整个人类的慈悲爱心。天主不是一位令人恐惧的帝王、不是一位随意惩罚人的暴君，而是一位爱人爱到底，承担我们的罪罚，邀请我们接受新生命， 迈向天堂永生的慈父。

3、两千年后
两千年后的今天，有的地方有一点像两千年前的宗徒们所过的“复活节”，他们“因为怕犹太人，门户关着”；有的地方因为特殊原因而无法公开庆祝教会的节日。然而，无论我们处于什么样的环境中，主耶稣都会来到我们中间，向我们说：“愿你们平安！”如果没有信仰天主，没有遇到复活的主耶稣，我
们在每一个危险的处境面前都将是恐惧、逃避或者无力地反击；然而，因为通过圣洗圣事，我们成了主耶稣的门徒，是圣神的宫殿；通过圣体圣事，天主住在我们内，我们也住在天主内，我们自己已经成了天主的临在，成了主耶稣对人爱的服务，成了天父对人的慈悲。

昔日的门徒在个人生活中、团体聚会中、祈祷掰饼中遇到并认出了复活的主耶稣；今天的我们通过在个人祈祷中、在教会团体聚会中、在弥撒圣祭中和在实践爱德中遇到复活的主耶稣。复活的主耶稣将更新我们的生命，使我们生活天主的生命；祂将更新我们的世界，使我们今天就生活在天国里。所以，我们今天庆祝复活节，不只是庆祝天主子耶稣基督从死者中复活了，而且也是庆祝我们自己，作为祂的门徒，也从罪恶中复活了，死于自己，活于天主，活天主的生命。

先教宗方济各呼吁我们成为“天父慈悲的大使”， 将天主的慈悲带给每一位处在低谷、痛苦和死亡中的人们。因着复活的主耶稣，祂为我们战胜了死亡，开启了天堂之门。同样的，我们所经历的各种艰难困苦， 都会因着主耶稣的保佑，很快过去，恢复平静的生活。有了复活的主耶稣，纵然我们走过阴森的幽谷，也不怕凶险；没有复活的主耶稣，纵使风平浪静，也会胆颤心惊。
两千年前，由于绝大多数的犹太人停留在“自己想要的默西亚”和“固定的天主观念”中，他们没有认出耶稣就是默西亚，更是天主子。

两千年来，世界各个民族都有福地得到了福音， 成为了耶稣基督的门徒，而犹太人还在等待天主预许给他们的默西亚。

两千年后的今天，犹太人在经历了几乎灭绝的苦难之后，又开始准备复兴被毁灭的天主的圣殿了，然而， 他们却依然在等待“自己想要的默西亚”。

如果我们人总是等待“自己想要的天主（神）或人”，恐怕我们将会在无望的等待中仰天长叹！因为“我们不是天主”，也不是世界和人群的中心。
两千年后的今天，由于同样遇到了复活的主耶稣， 由于我们也分享了祂的复活，成了“复活的人”，所以， 我们基督徒充满了新生命，也看到了人们和我们的世界因为信仰主耶稣而将有的新希望。

传福音，就是将我们遇到的复活的耶稣基督和祂对人的爱带给人；传福音，就是分享我们自己得到的新生命、新希望、新喜乐。

©全属于祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

讀經一（我們不可能不說我們所見所聞的事）
恭讀宗徒大事錄 4:13-21
領袖，長老和經師看到伯多祿和若望的膽量，注意到他們是沒有受過教育的普通人，感到很驚訝；他們認出，他們是耶穌的同伴。隨後，他們看到那被治好的人和他們站在一起，便無言以對，就命他們離開公議會，彼此商議說：“我們該如何對待這些人呢？住在耶路撒冷的人都知道：我們不能否認他們顯的一個明顯神跡。可是，為使這事不再民間廣泛傳播，讓我們嚴厲警告他們：決不可再以這個名字與任何人談話。”於是，他們把伯多祿和若望叫回來，命令他們不可以耶穌之名發言或教導。然而，伯多祿和若望回答他們說：“你們自己評斷一下：為我們而言，在天主眼中，順從你們而不是順從天主，這是對的嗎？為我們而言，我們不可能不說我們所見所聞的事。”他們發現：因百姓都在為所發生事讚頌天主，無法懲罰他們，就威脅他們一番，把他們釋放了。

福音（你們要去全世界，向一切受造物宣講福音。）
恭讀聖馬爾谷福音 16:9-15
耶穌復活後，一周的第一天，清晨，祂先顯現給瑪利亞瑪達肋納，祂曾從她身上趕出七個魔鬼。她就去告訴正在哀悼哭泣的耶穌的同伴。他們聽說祂復活了，並沒有相信。隨後，他們中間的兩人正往鄉下去的時候，祂以另一個形象顯現給他們。他們就回去告訴其他人，其他人也不相信他們。以後，那十一人坐席的時候，祂顯現給他們，為他們的不信和心硬斥責他們，因為他們不相信那些在祂復活以後看到祂的人。祂對他們說：“你們要去全世界，向一切受造物宣講福音。”

省思

明知是鐵的事實，猶太人的首領們卻極力掩蓋，甚至恐嚇門徒。宗教領袖否認天主（神）的奇跡，恰恰說明他們本身就不信天主。群眾跟隨假司祭與假經師，不僅是糊塗，更是助紂為虐。得到福音、遇到復活的主耶穌後，門徒們都會做出這樣的選擇：我們不得不說我們所見所聞的事。

無論在歷史上還是今天，有些基督徒團體內，因長上的錯誤與成員的“群體壓力”，恩寵常常被禁錮，甚至遭到打壓。在利益與恐懼面前，人會忘記自己的信仰與召叫， 進而隨波逐流。社會潮流的裹挾之力，也使基督徒退縮，變得顧左右而言它。唯有跟隨主耶穌基督而生活，才是主的門徒。

主耶穌基督，感謝祢將救恩賜給了我們，使我們成為天父的兒女，請幫助我們每天跟隨祢，在福音內敬天愛人。阿們！

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读经一（我们不可能不说我们所见所闻的事）
恭读宗徒大事录 4:13-21
领袖，长老和经师看到伯多禄和若望的胆量，注意到他们是没有受过教育的普通人，感到很惊讶；他们认出，他们是耶稣的同伴。随后，他们看到那被治好的人和他们站在一起，便无言以对，就命他们离开公议会，彼此商议说：“我们该如何对待这些人呢？住在耶路撒冷的人都知道：我们不能否认他们显的一个明显神迹。可是，为使这事不再民间广泛传播，让我们严厉警告他们：决不可再以这个名字与任何人谈话。”于是，他们把伯多禄和若望叫回来，命令他们不可以耶稣之名发言或教导。然而，伯多禄和若望回答他们说：“你们自己评断一下：为我们而言，在天主眼中，顺从你们而不是顺从天主，这是对的吗？为我们而言，我们不可能不说我们所见所闻的事。”他们发现：因百姓都在为所发生事讚颂天主，无法惩罚他们，就威胁他们一番，把他们释放了。

福音（你们要去全世界，向一切受造物宣讲福音。）
恭读圣马尔谷福音 16:9-15
耶稣复活后，一周的第一天，清晨，祂先显现给玛利亚玛达肋纳，祂曾从她身上赶出七个魔鬼。她就去告诉正在哀悼哭泣的耶稣的同伴。他们听说祂复活了，并没有相信。随后，他们中间的两人正往乡下去的时候，祂以另一个形象显现给他们。他们就回去告诉其他人，其他人也不相信他们。以后，那十一人坐席的时候，祂显现给他们，为他们的不信和心硬斥责他们，因为他们不相信那些在祂复活以后看到祂的人。祂对他们说：“你们要去全世界，向一切受造物宣讲福音。”

省思

明知是铁的事实，犹太人的首领们却极力掩盖，甚至恐吓门徒。宗教领袖否认天主（神）的奇迹，恰恰说明他们本身就不信天主。群众跟随假司祭与假经师，不仅是糊涂，更是助纣为虐。得到福音、遇到复活的主耶稣后，门徒们都会做出这样的选择：我们不得不说我们所见所闻的事。

无论在历史上还是今天，有些基督徒团体内，因长上的错误与成员的“群体压力”，恩宠常常被禁锢，甚至遭到打压。在利益与恐惧面前，人会忘记自己的信仰与召叫， 进而随波逐流。社会潮流的裹挟之力，也使基督徒退缩，变得顾左右而言它。唯有跟随主耶稣基督而生活，才是主的门徒。

主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给了我们，使我们成为天父的儿女，请帮助我们每天跟随祢，在福音内敬天爱人。阿们！

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讀經一（除天主以外，沒有別的救贖）
恭讀宗徒大事錄 4:1-12
那個瘸子被治好，伯多祿和若望正向百姓說話的時候，司祭，聖殿長官，撒杜賽人來質問他們，他們感到不安，因為他們教導百姓，宣講耶穌從死者中復活。他們下手逮捕伯多祿和若望，把他們關在拘留所裡，直到第二天，因為那時已是晚上。許多聽了天主聖言的人就開始相信了，增加的人數大約有五千。次日，他們的領袖，長老，大司祭亞納，蓋法，若望，亞歷山大，以及所有聚在耶路撒冷的經師和大司祭。他們把伯多祿和若望帶到他們面前，問他們說：“你們憑什麼權柄，憑什麼名義做這事？”伯多祿充滿聖神，回答他們說：“百姓的領袖和長老們：如果我們因對一個跛子所做的善事，因他如何得救而受審查，那麼，你們所有人和全體以色列子民都要知道：是因你們被釘在十字架上，天主使祂從死者中復活的納匝肋耶穌基督之名，被治好的這人，因祂的名字站在你們面前。祂是你們建築者棄而不用的石頭，成了角石。除祂之外，別無救援，天下人間，沒有賜下別的名字，能使我們得救的。”

福音（耶穌上前來，祂把餅遞給他們，同樣把魚遞給他們）
恭讀聖若望福音 21:1-14
耶穌在提庇黎雅海再次顯現給門徒。祂是這樣顯現的。西滿伯多祿，那被稱作狄狄默的多默，在加里肋亞迦納的納塔乃耳，載伯德的兩個兒子，祂的另兩個門徒在一起的時候。西滿伯多祿對他們說：“我要去捕魚。”他們對他說：“我們也要和你一起去。”於是，他們出去上船，可是，那天晚上，他們什麼也沒有捕到。黎明時分，耶穌站在岸邊，門徒卻不知道那是耶穌。耶穌對他們說：“孩子們，你們捕到什麼吃的了嗎？”他們回答祂說：“沒有。”於是，祂對他們說：“把網撒在船的右邊，你們就會捕到一些。”他們就撒網，因為魚的數量太多，他們拉不上來。耶穌所愛的那個門徒對伯多祿說：“這是主。”西滿伯多祿一聽說這是救主，因為他穿得單薄，就穿上衣服，跳到海裡。別的門徒上船，因為他們離岸不遠，只有約一百碼，拖著捕到的魚。他們上岸的時候，看到一堆炭火，上面有魚和餅。耶穌對他們說：“拿一些你們剛捕到的魚來。”於是，西滿伯多祿就去，把滿一百五十三條魚的網拖上岸來。儘管數量多，網卻沒有破。耶穌對他們說：“來吃早飯吧。”沒有一個門徒敢問祂說：“祢是誰？”因為他們認出這是主。耶穌上前拿上餅，遞給他們，祂同樣把魚遞給他們。這是耶穌從死者中復活後第三次向門徒顯現。

省思

對於已得到救恩的基督徒，每一個境遇，都是宣傳福音、傳遞主愛的良機。

司祭長和當權者以維護信仰為名，實則擔心自己的權位：你們憑什麼能力，或以誰的名義行這事？

這個明顯且無法否認的奇跡，讓司祭長等人憤怒而無奈——因為真道揭露虛假的荒謬！

他們釘死的耶穌，卻通過門徒們到處行奇跡、顯全能， 證明依然活著。
若信仰一個與自己生命沒有“經驗”聯結的天主（神），實在是浪費生命和時間！

只有“遇到了”復活的主耶穌，才是真正聽到了福音、得到了救恩。

每一位基督徒都是“活的福音”，是滋養生命的恩泉。

主耶穌基督，感謝祢將救恩帶給了我們，更新了我們的生命，請幫助我們生活在福音中，也將祢的恩寵帶給身邊的人。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（除天主以外，没有别的救赎）
恭读宗徒大事录 4:1-12
那个瘸子被治好，伯多禄和若望正向百姓说话的时候，司祭，圣殿长官，撒杜赛人来质问他们，他们感到不安，因为他们教导百姓，宣讲耶稣从死者中复活。他们下手逮捕伯多禄和若望，把他们关在拘留所里，直到第二天，因为那时已是晚上。许多听了天主圣言的人就开始相信了，增加的人数大约有五千。次日，他们的领袖，长老，大司祭亚纳，盖法，若望，亚历山大，以及所有聚在耶路撒冷的经师和大司祭。他们把伯多禄和若望带到他们面前，问他们说：“你们凭什么权柄，凭什么名义做这事？”伯多禄充满圣神，回答他们说：“百姓的领袖和长老们：如果我们因对一个跛子所做的善事，因他如何得救而受审查，那么，你们所有人和全体以色列子民都要知道：是因你们被钉在十字架上，天主使祂从死者中复活的纳匝肋耶稣基督之名，被治好的这人，因祂的名字站在你们面前。祂是你们建筑者弃而不用的石头，成了角石。除祂之外，别无救援，天下人间，没有赐下别的名字，能使我们得救的。”

福音（耶稣上前来，祂把饼递给他们，同样把鱼递给他们）
恭读圣若望福音 21:1-14
耶稣在提庇黎雅海再次显现给门徒。祂是这样显现的。西满伯多禄，那被称作狄狄默的多默，在加里肋亚加纳的纳塔乃耳，载伯德的两个儿子，祂的另两个门徒在一起的时候。西满伯多禄对他们说：“我要去捕鱼。”他们对他说：“我们也要和你一起去。”于是，他们出去上船，可是，那天晚上，他们什么也没有捕到。黎明时分，耶稣站在岸边，门徒却不知道那是耶稣。耶稣对他们说：“孩子们，你们捕到什么吃的了吗？”他们回答祂说：“没有。”于是，祂对他们说：“把网撒在船的右边，你们就会捕到一些。”他们就撒网，因为鱼的数量太多，他们拉不上来。耶稣所爱的那个门徒对伯多禄说：“这是主。”西满伯多禄一听说这是救主，因为他穿得单薄，就穿上衣服，跳到海里。别的门徒上船，因为他们离岸不远，只有约一百码，拖着捕到的鱼。他们上岸的时候，看到一堆炭火，上面有鱼和饼。耶稣对他们说：“拿一些你们刚捕到的鱼来。”于是，西满伯多禄就去，把满一百五十三条鱼的网拖上岸来。尽管数量多，网却没有破。耶稣对他们说：“来吃早饭吧。”没有一个门徒敢问祂说：“祢是谁？”因为他们认出这是主。耶稣上前拿上饼，递给他们，祂同样把鱼递给他们。这是耶稣从死者中复活后第三次向门徒显现。

省思

对于已得到救恩的基督徒，每一个境遇，都是宣传福音、传递主爱的良机。

司祭长和当权者以维护信仰为名，实则担心自己的权位：你们凭什么能力，或以谁的名义行这事？

这个明显且无法否认的奇迹，让司祭长等人愤怒而无奈——因为真道揭露虚假的荒谬！

他们钉死的耶稣，却通过门徒们到处行奇迹、显全能， 证明依然活着。
若信仰一个与自己生命没有“经验”联结的天主（神），实在是浪费生命和时间！

只有“遇到了”复活的主耶稣，才是真正听到了福音、得到了救恩。

每一位基督徒都是“活的福音”，是滋养生命的恩泉。

主耶稣基督，感谢祢将救恩带给了我们，更新了我们的生命，请帮助我们生活在福音中，也将祢的恩宠带给身边的人。阿们！

©全属于祢& 白建清神父 2026
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讀經一（你們殺死了生命的造主，天主卻使祂從死者中復活）
恭讀宗徒大事錄 3:11-26
那個被治好的瘸子緊緊抓住伯多祿和若望的時候，眾人都驚奇地跑到他們所在的那被稱作撒羅滿門廊的地方。伯多祿一見，就對百姓說：“以色列人，你們為什麼要對此感到驚訝，為什麼要定睛注視我們，好似我們因我們自己的能力或虔敬使他行走一樣？亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我們祖先的天主，已經光榮了祂的僕人耶穌，就是被你們交出，在比拉多面前否認的耶穌，那時比拉多決定釋放祂。你們否認了那聖善的義人，要求給你們釋放一個殺人犯。你們殺死了生命的造主，天主卻使祂從死者中復活了；我們是這事的證人。你們所看見，所認識的這人，因相信祂的名，祂的名就堅固了在你們面前的這人。弟兄姐妹們：現在，我知道，你們的行為是出於無知，如同你們的領袖一樣；但是，天主藉著眾先知的口中，預言祂的基督要受苦，也就這樣應驗了。因此，你們要悔改，並要皈依，好消除你們的罪，使上主能賜給你們精神煥發的時候，給你們派遣已給你們預定的基督耶穌，祂必須留在天堂，直到天主自古以來藉著祂古聖先知的口所說，萬物復興的時刻。因為梅瑟說：上主，我們的天主，必要從你們的兄弟中給你們興起一位像我一樣的先知，你們要聽從他對你們說的一切。凡不聽從那先知的，必要從百姓中間剪除。此外，從撒慕爾和那些在他以後的先知，也都宣告了這些日子。你們是先知之子，也是天主和你們祖先訂立的盟約之子，那時候，祂對亞巴郎說：你的後裔和地上各家都要因你而獲得祈福。天主先給你們興起祂的僕人，派遣祂來祝福你們，使你們脫離你們的邪惡。”

福音（經上這樣記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活）
恭讀聖路加福音 24:35-48
耶穌的門徒講述了他們在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。他們正談論這事的時候，耶穌站在他們中間，對他們說：“願你們平安。”但是，他們嚇了一跳，以為自己看到了鬼。接著，耶穌對他們說：“你們為什麼煩惱？你們心中為什麼起了疑問？看看我的手和我的腳，這分明是我。摸摸我，看，因為正如你們看到的那樣，鬼是沒有血肉和骨頭的。”祂說這話的時候，就把自己的手和腳給他們看。他們高興得難以置信，又感到驚訝，祂問他們說：“你們有什麼吃的嗎？”他們給了祂一塊烤魚，祂接過來，當著他們的面吃了。耶穌對他們說：“我和你們在一起的時候，就對你們說過：梅瑟的法律，先知和聖詠上關於我所記載的一切必須應驗。”接著，祂開啟他們的明悟，使他們理解聖經。耶穌對他們說：“經上這樣記載：基督必須受苦，第三天從死者中復活，要悔改，以得罪之赦，從耶路撒冷開始，因祂的名字向萬邦宣講。你們就是這些事的見證人。”

省思

伯多祿與若望沒有用天主的恩寵來炫耀自己，而是引導當時的猶太人回歸天主。

猶太人是先知與盟約之子，卻常常拒絕先知，背棄盟約，跟隨假先知與眼前利益。

缺少了正義，人便會在各種“合理”的藉口下選擇罪惡，甚至殺害天主！
世界上從不缺少“信神的人”，卻亟需要按照真道行事的人。

因著亞巴郎，猶太人成為天主的子民；因著信仰主耶穌，自己的家人也會成為有福之人。基督徒的生命與使命，本身就是“天主的祝福”。

主耶穌基督，感謝祢邀請我們進入祢的新而永久的盟約，請幫助我們珍惜天福，遠離誘惑，祝福家人和親友。阿們！

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读经一（你们杀死了生命的造主，天主却使祂从死者中复活）
恭读宗徒大事录 3:11-26
那个被治好的瘸子紧紧抓住伯多禄和若望的时候，众人都惊奇地跑到他们所在的那被称作撒罗满门廊的地方。伯多禄一见，就对百姓说：“以色列人，你们为什么要对此感到惊讶，为什么要定睛注视我们，好似我们因我们自己的能力或虔敬使他行走一样？亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我们祖先的天主，已经光荣了祂的仆人耶稣，就是被你们交出，在比拉多面前否认的耶稣，那时比拉多决定释放祂。你们否认了那圣善的义人，要求给你们释放一个杀人犯。你们杀死了生命的造主，天主却使祂从死者中复活了；我们是这事的证人。你们所看见，所认识的这人，因相信祂的名，祂的名就坚固了在你们面前的这人。弟兄姐妹们：现在，我知道，你们的行为是出于无知，如同你们的领袖一样；但是，天主藉着众先知的口中，预言祂的基督要受苦，也就这样应验了。因此，你们要悔改，并要皈依，好消除你们的罪，使上主能赐给你们精神焕发的时候，给你们派遣已给你们预定的基督耶稣，祂必须留在天堂，直到天主自古以来藉着祂古圣先知的口所说，万物复兴的时刻。因为梅瑟说：上主，我们的天主，必要从你们的兄弟中给你们兴起一位像我一样的先知，你们要听从他对你们说的一切。凡不听从那先知的，必要从百姓中间剪除。此外，从撒慕尔和那些在他以后的先知，也都宣告了这些日子。你们是先知之子，也是天主和你们祖先订立的盟约之子，那时候，祂对亚巴郎说：你的后裔和地上各家都要因你而获得祈福。天主先给你们兴起祂的仆人，派遣祂来祝福你们，使你们脱离你们的邪恶。”

福音（经上这样记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的门徒讲述了他们在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。他们正谈论这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿你们平安。”但是，他们吓了一跳，以为自己看到了鬼。接着，耶稣对他们说：“你们为什么烦恼？你们心中为什么起了疑问？看看我的手和我的脚，这分明是我。摸摸我，看，因为正如你们看到的那样，鬼是没有血肉和骨头的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们高兴得难以置信，又感到惊讶，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一块烤鱼，祂接过来，当着他们的面吃了。耶稣对他们说：“我和你们在一起的时候，就对你们说过：梅瑟的法律，先知和圣咏上关于我所记载的一切必须应验。”接着，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。耶稣对他们说：“经上这样记载：基督必须受苦，第三天从死者中复活，要悔改，以得罪之赦，从耶路撒冷开始，因祂的名字向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

伯多禄与若望没有用天主的恩宠来炫耀自己，而是引导当时的犹太人回归天主。

犹太人是先知与盟约之子，却常常拒绝先知，背弃盟约，跟随假先知与眼前利益。

缺少了正义，人便会在各种“合理”的借口下选择罪恶，甚至杀害天主！
世界上从不缺少“信神的人”，却亟需要按照真道行事的人。

因着亚巴郎，犹太人成为天主的子民；因着信仰主耶稣，自己的家人也会成为有福之人。基督徒的生命与使命，本身就是“天主的祝福”。

主耶稣基督，感谢祢邀请我们进入祢的新而永久的盟约，请帮助我们珍惜天福，远离诱惑，祝福家人和亲友。阿们！

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讀經一（我把我的給你；因主耶穌基督之名，起來行走吧）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
下午三點，伯多祿和若望前往聖殿祈禱的時候，有一個天生殘疾的人被抬到那被稱作“麗門”的聖殿門口，好使他能每天向進入聖殿的人乞討。他一看到伯多祿和若望要進聖殿祈禱，就向他們乞討。伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”那人便注視他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“金子和銀子我沒有，但是，我把我有的給你：因納匝肋人耶穌之名，起來行走吧。”於是，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和腂立刻強壯了。他跳了起來，站起來，走來走去，和他們一起進了聖殿，又走又跳，讚美天主。眾人看到他行走讚美天主，認出他就是那個曾坐在聖殿麗門乞討的人，對在他身上發生的一切，滿懷驚訝詫異。

福音（他們在分餅的時候認出了耶穌）
恭讀聖路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里的一個名叫厄瑪烏的村去，他們正談論所發生的一切。他們正交談和辯論的時候，耶穌走近他們，與他們同行，可是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂來。祂問他們說：“你們邊走邊聊什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中間一個名叫克羅帕的人對祂說：“只有祢不知道這些天在耶路撒冷發生的事嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂是一位在天主和眾百姓面前，行事說話都有能力的先知，我們的司祭長和領袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂釘在十字架上。我們都指望祂是以色列的救主；除此以外，這事發生至今已是第三天了。然而，我們團體裡的有些婦女讓我們感到震驚，她們清晨在墳墓那裡，沒有看到祂的遺體；她們回來報告說：她們看到天使顯現，他們宣報祂活了。她們中的一些人和我們一起去了墳墓，所遇到的事，和婦女描述的一樣，但是，他們沒有看到祂。”耶穌對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心，為相信先知所說的一切，真是遲鈍！基督必須經受苦難，才進入祂的光榮，不是必然的嗎？”接著，祂從梅瑟和眾先知開始，給他們解釋聖經上指向祂的一切。他們走近要去的村子時，耶穌假裝要繼續前行。他們勸祂說：“和我們一起住下吧，因為已近傍晚，一日將盡。”祂就和他們一起住下了。耶穌和他們一起坐席的時候，祂拿起餅，祝福了，擘開，給了他們。他們的眼睛開了，認出祂了，耶穌卻從他們眼前消失了。於是，他們彼此說：“祂在路上和我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻出發回耶路撒冷，找到聚在那裡的十一宗徒，那些和他們在一起的說：“上主真的復活了，顯現給西滿了！”隨後，這兩人向他們講述在路上發生的事，他們是如何在分餅的時候認出祂的。

省思

為了活命，這位瘸子在聖殿門口以乞討為生。

進聖殿的人，或是出於憐憫，或是為了贖罪，都會對可憐人施恩幫助。

伯多祿和若望，沒有給予這位瘸子所期望的，卻給了他所夢寐以求的——因耶穌的名，起來行走！
康復後的瘸子跟著眾人進入聖殿，一同感謝讚美天主。

聖殿內外，總有不同的“殘疾人”，乞討自己想要的東西，甚至互相炫耀“戰利品”！

然而，天主子耶穌基督卻將“祂自己”賜給了我們， 幫助我們“站起來”，做有尊嚴的健康人。

有些教會團體與個人，忘記了要給予人們“主耶穌的救恩”，反而僅以物質財富的施予者自居，徒然裝飾教會的門面。

我到聖堂裡來，究竟在尋找什麼？

作為基督徒，我準備給予他人怎樣的幫助？

主耶穌基督，感謝祢將救恩賜給了我們，派遣我們去傳遞祢的聖愛，請幫助我們珍惜信仰，傳遞聖道。阿們！

©全屬於祢& 白建清神父 2026
Cum Approbatione Ecclesiastica

读经一（我把我的给你；因主耶稣基督之名，起来行走吧）
恭读宗徒大事录 3:1-10
下午三点，伯多禄和若望前往圣殿祈祷的时候，有一个天生残疾的人被抬到那被称作“丽门”的圣殿门口，好使他能每天向进入圣殿的人乞讨。他一看到伯多禄和若望要进圣殿祈祷，就向他们乞讨。伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”那人便注视他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“金子和银子我没有，但是，我把我有的给你：因纳匝肋人耶稣之名，起来行走吧。”于是，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和腂立刻强壮了。他跳了起来，站起来，走来走去，和他们一起进了圣殿，又走又跳，讚美天主。众人看到他行走讚美天主，认出他就是那个曾坐在圣殿丽门乞讨的人，对在他身上发生的一切，满怀惊讶诧异。

福音（他们在分饼的时候认出了耶稣）
恭读圣路加福音 24:13-35
一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里的一个名叫厄玛乌的村去，他们正谈论所发生的一切。他们正交谈和辩论的时候，耶稣走近他们，与他们同行，可是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂来。祂问他们说：“你们边走边聊什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中间一个名叫克罗帕的人对祂说：“只有祢不知道这些天在耶路撒冷发生的事吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂是一位在天主和众百姓面前，行事说话都有能力的先知，我们的司祭长和领袖把祂交出去，判了祂死刑，把祂钉在十字架上。我们都指望祂是以色列的救主；除此以外，这事发生至今已是第三天了。然而，我们团体里的有些妇女让我们感到震惊，她们清晨在坟墓那里，没有看到祂的遗体；她们回来报告说：她们看到天使显现，他们宣报祂活了。她们中的一些人和我们一起去了坟墓，所遇到的事，和妇女描述的一样，但是，他们没有看到祂。”耶稣对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心，为相信先知所说的一切，真是迟钝！基督必须经受苦难，才进入祂的光荣，不是必然的吗？”接着，祂从梅瑟和众先知开始，给他们解释圣经上指向祂的一切。他们走近要去的村子时，耶稣假装要继续前行。他们劝祂说：“和我们一起住下吧，因为已近傍晚，一日将尽。”祂就和他们一起住下了。耶稣和他们一起坐席的时候，祂拿起饼，祝福了，擘开，给了他们。他们的眼睛开了，认出祂了，耶稣却从他们眼前消失了。于是，他们彼此说：“祂在路上和我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻出发回耶路撒冷，找到聚在那里的十一宗徒，那些和他们在一起的说：“上主真的复活了，显现给西满了！”随后，这两人向他们讲述在路上发生的事，他们是如何在分饼的时候认出祂的。

省思

为了活命，这位瘸子在圣殿门口以乞讨为生。

进圣殿的人，或是出于怜悯，或是为了赎罪，都会对可怜人施恩帮助。

伯多禄和若望，没有给予这位瘸子所期望的，却给了他所梦寐以求的——因耶稣的名，起来行走！
康复后的瘸子跟着众人进入圣殿，一同感谢赞美天主。

圣殿内外，总有不同的“残疾人”，乞讨自己想要的东西，甚至互相炫耀“战利品”！

然而，天主子耶稣基督却将“祂自己”赐给了我们， 帮助我们“站起来”，做有尊严的健康人。

有些教会团体与个人，忘记了要给予人们“主耶稣的救恩”，反而仅以物质财富的施予者自居，徒然装饰教会的门面。

我到圣堂里来，究竟在寻找什么？

作为基督徒，我准备给予他人怎样的帮助？

主耶稣基督，感谢祢将救恩赐给了我们，派遣我们去传递祢的圣爱，请帮助我们珍惜信仰，传递圣道。阿们！

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