分类： 每日圣言

读经一 （你们杀害了生命之主；然而，天主使祂由死者中复活。）
恭读宗徒大事录 3:11-26
那个被治好的瘸子紧紧拉着伯多禄和若望，众百姓都感到惊奇，跑到他们那里，来到那被称作“撒罗满门廊”的地方。伯多禄一看到这事，就对百姓说：“你们，以色列的子孙，你们为什么对这事感到惊奇呢？你们为什么这么关注我们，好像是因我们自己的能力或虔敬使他行走的？亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，我们祖先的天主，光荣了祂的仆人耶稣，就是你们把祂交出，在比拉多面前否认的耶稣，那时他曾决定要放了祂。你们否认了圣洁和正义的人，竟然要求给你们释放一个杀人犯。你们处死了生命的造主，天主却使祂从死者中复活；我们就是这事的见证人。你们现在看到，而且认识的这人，他相信祂的名号，他的名就强壮了，藉着这样的信德，他在你们面前，完全康复了。弟兄姐妹们：现在我知道：你们这样做，是出于无知，正如你们的领袖所做的一样。但是，天主使那藉着先知们的口预言的，基督要受苦的事情，就这样应验了。因此，要悔改，并要皈依，好洗净你们的罪，使主赏赐你们焕然一新的时代，给你们派遣已经预定的基督，祂必须在天上，直到天主藉着祂的古圣先知的口所说，万物复兴的时代来到。因为梅瑟曾说：上主，你们的天主，要在你们和你们自己的弟兄中间，兴起一个像我一样的人；凡祂对你们说的话，你们都要听从。凡不听从那个先知的，就要从百姓中间剪除。
“还有，从撒慕尔开始，和在他以后讲话的先知，也都宣告过这些日子。你们是先知和天主与你们的祖先所订盟约之子，那时候，祂对亚巴郎说：世上所有的家庭都要因你的后裔蒙受祝福。因为天主先给你兴起了祂的仆人，派遣祂来，使你们所有人离开恶道，以此祝福你们。”

答唱咏　咏8:2AB,5,6-7,8-9
【答】上主，我们的天主，祢的名号，在普世何其美妙。（参看：咏8:2AB）
或【答】阿肋路亚。
领：上主，我们的主！祢的名号，在普世何其光耀！世人算什么，祢竟然留意他，人子算什么，祢竟然照料他？【答】
领：祢使祂稍逊于天使，赐给祂尊贵光荣的冠冕。祢赐给祂权能，使祂统治祢手的造化，祢把万有放在祂的脚下。【答】
领：所有的牛和羊，田间的一切走兽，天空中的飞鸟和海里的鱼，以及所有在海道中游行的水族。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（经上记载：基督必须受苦，第三日，祂要由死者中复活。）
恭读圣路加福音 24:35-48
耶稣的那两个门徒讲了在路上发生的事，他们怎样在分饼的时候认出祂的事。
他们说这事的时候，耶稣站在他们中间，对他们说：“愿平安与你们同在。”但是，他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。耶稣对他们说：“你们为什么烦躁呢？你们的心中为什么起了疑虑？看看我的手和脚，这就是我。摸摸我，要明白，因为鬼是没有血肉和骨头的，但是，正如你们看到的那样，我是有的。”祂说这话的时候，就把自己的手和脚给他们看。他们感到高兴，很是惊讶，不敢相信，祂问他们说：“你们有什么吃的吗？”他们给了祂一片烤鱼；祂接过来，在他们面前吃了。
祂对他们说：“我和你们在一起的时候，我对你们说的这些话，在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于我的记载，必须应验。”于是，祂开启他们的明悟，使他们理解圣经。祂对他们说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”

省思

昨天的弥撒福音提到：耶稣与那两个离开团体，走向厄玛乌的两人相遇，给他们讲解在梅瑟的法律书中，在先知书和圣咏中关于祂的记载，并给他们分饼。他们的心因耶稣给他们做的一切，火热起来，正是这样的热情，促使他们回到团体，向基督在世的团体讲述在他们身上发生的一切。

圣史说：耶稣并没有“显现”给他们，更没有“出现”在他们中间，而是“站在他们中间”（参看：路24:36），以此邀请我们反思，生活中那些我们与主相遇的瞬间。有时候，我们的主耶稣基督，会以饥饿之人，口渴之人，患病之人，衣不蔽体之人，失去自由之人的形象出现在我们的生活中。同样，当我们来到圣堂的时候，祂就站在我们中间，因为祂曾说过：“哪里有两个或三个人，因我的名字聚在一起，我就在他们中间。”（参看：玛18:20）当我们在圣事中，在祈祷中，祂更是直接与我们的心交谈，并促使我们与我们的主内兄弟姐妹的心交谈。

现在，让我们来看，那些看到复活的主耶稣的门徒，他们是如何回应耶稣的呢？圣史说：“他们感到吃惊，极度惊慌，他们以为看到了鬼。”（参看：路24:37）因为他们并没有按照耶稣所说的新世界的逻辑看待复活后的耶稣，因为在他们看来，人死以后，不可能复活。同样，如果我们也不相信，我们的救主耶稣基督，祂已从死者中复活，以各种不同的方式和形态，临在于我们中间，我们就仍然是属于这个世界正在消逝的世界的人，不属于耶稣所说的新世界，就是天主的世界的人。虽然我们依然可以领受吾主耶稣基督的圣体圣血，以及教会内的各样圣事，但是，由于我们不相信我们的主耶稣基督，以这样的方式与我们交往，我们就无法从中得到天主赏赐给我们的百倍恩典。

圣史说：耶稣邀请祂的门徒观看祂的手和脚（参看：路24:39），祂更邀请他们触摸祂的手和脚。（参看：路24:40）同样，我们也要把我们的手和脚展示给我们的兄弟姐妹看，我们所要展示的，不是物质上的，也不是机能上的，而是我们切实的行动。每当我们关心那些弱小的人，以耶稣基督的名号，帮助那些被边缘化的人，我们就是把耶稣基督的手和脚展示给他们看，就是向他们传递耶稣基督传递给我们的爱和温暖。

圣史在福音的结尾说：“耶稣开启他们的明悟，使祂的门徒理解圣经。”又说：“经上曾这样记载：基督要受苦，第三天从死者中复活，要悔改，好赦免罪过，要以祂的名字从耶路撒冷开始，向万邦宣讲。你们就是这些事的见证人。”（参看：路24:45-48）同样，祂今天也藉着天主圣神，开启我们的明悟，启发我们的言行，要求我们也从身边的人开始，向普世万民宣讲祂光荣复活的喜讯 ，以及祂为爱世人所做的一切。因此，让我们向祂祈求说：

天主，祢恩赐不同民族宣认祢的名号，求祢使所有在圣洗的水泉中重获新生的人，能因他们心中的信德和虔敬的行为，共融合一。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一 （我要把我所有的給你：因耶穌之名，行走吧！）
恭讀宗徒大事錄 3:1-10
伯多祿和若望在第九時辰上聖殿祈禱。有一個生來就是跛子的人被帶來擺在那被稱作“麗門”的殿門前，向那些每天進入聖殿的人乞討。他看到伯多祿和若望要進聖殿，就求施捨。但是，伯多祿和若望定睛注視著他，說：“看著我們。”他就留意他們，想要從他們那裡得到些什麼。伯多祿說：“我沒有金子，也沒有銀子，但是，我要把我所有的給你：因納匝肋人耶穌基督的名義，起來走吧。”接著，伯多祿拉著他的右手，扶他起來，他的腳和踝立刻就有了力氣。他就站立行走，和他們一起進到聖殿，隨走隨跳，讚頌天主。那時候，眾人看到他邊走邊讚頌天主，就認出他就是那從前坐在聖殿麗門前乞討的人，他們對在他身上發生的事，充滿驚奇和驚訝。

答唱詠　詠105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】尋求上主的心，喜樂吧。（參看：詠105(104):3B）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，呼號祂的名；使列邦知道祂的作為。向祂謳歌，謳歌讚頌祂，宣講祂的神妙作為。【答】
領：要以祂的聖名為榮，尋求上主的心，歡喜吧！你們要尋求勇力的上主， 不斷尋求事奉祂。【答】
領：你們，祂僕人亞巴郎的後裔，祂所揀選的雅各伯的兒子！祂，上主，是我們的天主，祂的判斷遍及大地。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】
領：祂永遠記憶自己的盟約，祂為千代所訂立的盟約，就是向亞巴郎所立的盟約，向依撒格所作的誓許。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（他們在分餅的時候認出了祂。）
恭讀聖路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶穌的兩個門徒往一個離耶路撒冷七英里名叫厄瑪烏的村去，他們談論所發生的一切。他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。祂問他們說：“你們邊走邊討論什麼？”他們停下腳步，面露沮喪。他們中的一個，名叫克羅帕的，回答祂說：“禰是唯一一個在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那裡發生的事的人嗎？”祂回答他們說：“什麼事？”他們對祂說：“就是在納匝肋人耶穌身上發生的事，祂原是先知，在天主和全體百姓面前，言行都有能力，我們的司祭長在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂釘在十字架上。但是，我們希望祂就那個要救贖以色列的那位；除此以外，從那事發生以來，今天是第三天。然而，我們團體裡的一些婦人，讓我們感到震驚；她們清晨來到墳墓，沒有找到祂的屍體；她們回來報告說：她們看到天使的顯現，天使說祂復活了。有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”祂對他們說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”於是，祂從梅瑟和全部先知書開始，向他們解釋所有有關祂的經文。他們臨近他們要去的那個村子時，祂卻越走越遠，他們催促祂說：“和我們一起住下吧，因為快到晚上了，一天也快結束了。”祂就同他們一起住下了，祂和他們坐在一起的時候，就拿起餅，祝福了，分開，治好了他們。他們的眼睛開了，他們認出了祂。祂從他們面前逃走了。他們就彼此說：“祂在路上對我們說話，給我們講解聖經的時候，我們的心不是火熱的嗎？”於是，他們立刻動身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他們聚在一起的人，他們說：“救主真復活了，顯現給西滿了！”接著，這兩人講述了在路上發生的事情，祂是怎樣藉著分餅使他們認出了祂。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，祂以各種不同的形態，與那些和祂一起，從加里肋亞來到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的彌撒福音，取自聖路加福音。講述的是復活的主與走向厄瑪烏的兩人相遇的故事。

我在讀“他們談話和辯論的時候，耶穌親自走近他們，與他們同行，但是，他們的眼睛受到阻礙，沒有認出祂。”（路24:16）這段經文的時候，就想到了那些不願接受天主聖神的啟迪，依然按照這個世界的邏輯，這個世界的價值觀，這個世界的道德觀看待身邊的人，以及在他們身上發生的事。在他們看來，只有那些為他們服務的聖職人員，才是基督的代表。那些為普世教友服務的聖職人員，他們慷慨奉獻自己，捨棄在這個世界的逸樂生活，選擇為天主子民服務，他們在聖事中代表基督，向那些在信仰上託付給他們照料的羊群宣講聖言，把基督的愛和安慰，帶給那些在信仰上託付給他們照料的羊群，這的確是我們要關注的。但是，我們更要關注的，是那些饑餓的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露體的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因為耶穌也在他們身上顯示自己。還記得，在瑪竇福音中，那段著名的公審判的比喻嗎？那時候，人子對義人說：“凡是你們對我這些最小兄弟中的一個所做的，就是對我做的。”（參看：瑪25:40）可是，這些義人做了什麼？他們使饑餓的人飽饗美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，給衣不蔽體的人衣物，看顧了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（參看：瑪25:35）這正是我們需要關注的，也是最容易看到復活的主的光榮面容的時機。

從克羅帕的話中，我們可以看到：耶穌復活以後，在耶路撒冷的教會，他們從婦婦女們的口中得知耶穌已經復活，向她們顯現的消息（參看：瑪28:1-10，若20:1-18），又聽說她們在墳墓那裡看到了天使（參看：瑪28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他們對婦女們所說的話感到震驚。不僅如此，正如克羅帕所言：“有些和我們在一起的人，他們來到墳墓，發現事情和婦女們描述的一樣，但是，他們沒有明白。”（路24:24）他們不明白，是因為他們無法用現世的理智去理解那在天主的世界裡發生的事。他們曾親眼看到耶穌被釘在十字架上，也曾親眼看到耶穌是怎樣被葬入墳墓的，因此，他們認為：耶穌死了，祂不可能復活。可是，有大量的證人，以及在耶穌墳墓內的殮布，都證明耶穌復活了。但是，他們依然難以理解，依然難以相信。

耶穌聽了克羅帕所說的話，發出了感慨，祂說：“唉，你們真是愚蠢！你們的心相信先知所說的一切，真是遲緩！難道基督不應該受這些苦，進入祂的光榮嗎？”（路24:25-26）這也是對那些不相信祂已復活的兄弟姐妹發出的感慨。當我們不按照天主聖神的啟迪，帶著我們有限的認識去理解天主聖言的時候，我們就是耶穌口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶穌醫治的人。

今天，耶穌從梅瑟和全部先知書開始，向走向厄瑪烏的兩個門徒解釋所有有關祂的經文（參看：路24:27）並通過擘餅的方式（參看：路24:30）治好了他們。耶穌治好了他們什麼樣的病症呢？耶穌是“普照每人的真光”（參看：若1:9）祂以聖言的光輝，照亮了他們心靈的眼睛，使他們不再用那可朽壞的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不僅如此，祂繼續用自己的體血養育他們，使那住在他們內的靈魂，不再感到饑餓，使他們冷淡的心，因著領受祂的體血，再度火熱起來，促使他們回到團體內，向十一宗徒及同他們聚在一起的人報告在路上發生的事。我們也要效法他們，以信德的眼光看待在我們身邊發生的事，隨從天主聖神的指引，做天主聖神希望我們去做的事。

天主，禰樂意我們因隆重慶祝救主的復活而歡喜踴躍，求禰使我們能透過現世舉行的慶節，獲得永生的喜樂。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （我要把我所有的给你：因耶稣之名，行走吧！）
恭读宗徒大事录 3:1-10
伯多禄和若望在第九时辰上圣殿祈祷。有一个生来就是跛子的人被带来摆在那被称作“丽门”的殿门前，向那些每天进入圣殿的人乞讨。他看到伯多禄和若望要进圣殿，就求施舍。但是，伯多禄和若望定睛注视着他，说：“看着我们。”他就留意他们，想要从他们那里得到些什么。伯多禄说：“我没有金子，也没有银子，但是，我要把我所有的给你：因纳匝肋人耶稣基督的名义，起来走吧。”接着，伯多禄拉着他的右手，扶他起来，他的脚和踝立刻就有了力气。他就站立行走，和他们一起进到圣殿，随走随跳，讚颂天主。那时候，众人看到他边走边讚颂天主，就认出他就是那从前坐在圣殿丽门前乞讨的人，他们对在他身上发生的事，充满惊奇和惊讶。

答唱咏　咏105(104):1-2,3-4,6-7,8-9
【答】寻求上主的心，喜乐吧。（参看：咏105(104):3B）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，呼号祂的名；使列邦知道祂的作为。向祂讴歌，讴歌讚颂祂，宣讲祂的神妙作为。【答】
领：要以祂的圣名为荣，寻求上主的心，欢喜吧！你们要寻求勇力的上主， 不断寻求事奉祂。【答】
领：你们，祂仆人亚巴郎的后裔，祂所拣选的雅各伯的儿子！祂，上主，是我们的天主，祂的判断遍及大地。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】
领：祂永远记忆自己的盟约，祂为千代所订立的盟约，就是向亚巴郎所立的盟约，向依撒格所作的誓许。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（他们在分饼的时候认出了祂。）
恭读圣路加福音 24:13-35
就在那天，一周的第一天，耶稣的两个门徒往一个离耶路撒冷七英里名叫厄玛乌的村去，他们谈论所发生的一切。他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。祂问他们说：“你们边走边讨论什么？”他们停下脚步，面露沮丧。他们中的一个，名叫克罗帕的，回答祂说：“祢是唯一一个在耶路撒冷作客，不知道那些日子，在那里发生的事的人吗？”祂回答他们说：“什么事？”他们对祂说：“就是在纳匝肋人耶稣身上发生的事，祂原是先知，在天主和全体百姓面前，言行都有能力，我们的司祭长在祂身上下手，把祂交出去，判祂死刑，把祂钉在十字架上。但是，我们希望祂就那个要救赎以色列的那位；除此以外，从那事发生以来，今天是第三天。然而，我们团体里的一些妇人，让我们感到震惊；她们清晨来到坟墓，没有找到祂的尸体；她们回来报告说：她们看到天使的显现，天使说祂复活了。有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”祂对他们说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”于是，祂从梅瑟和全部先知书开始，向他们解释所有有关祂的经文。他们临近他们要去的那个村子时，祂却越走越远，他们催促祂说：“和我们一起住下吧，因为快到晚上了，一天也快结束了。”祂就同他们一起住下了，祂和他们坐在一起的时候，就拿起饼，祝福了，分开，治好了他们。他们的眼睛开了，他们认出了祂。祂从他们面前逃走了。他们就彼此说：“祂在路上对我们说话，给我们讲解圣经的时候，我们的心不是火热的吗？”于是，他们立刻动身，回到耶路撒冷，找到十一宗徒及同他们聚在一起的人，他们说：“救主真复活了，显现给西满了！”接着，这两人讲述了在路上发生的事情，祂是怎样藉着分饼使他们认出了祂。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，祂以各种不同的形态，与那些和祂一起，从加里肋亚来到耶路撒冷的人相遇的故事。今天的弥撒福音，取自圣路加福音。讲述的是复活的主与走向厄玛乌的两人相遇的故事。

我在读“他们谈话和辩论的时候，耶稣亲自走近他们，与他们同行，但是，他们的眼睛受到阻碍，没有认出祂。”（路24:16）这段经文的时候，就想到了那些不愿接受天主圣神的启迪，依然按照这个世界的逻辑，这个世界的价值观，这个世界的道德观看待身边的人，以及在他们身上发生的事。在他们看来，只有那些为他们服务的圣职人员，才是基督的代表。那些为普世教友服务的圣职人员，他们慷慨奉献自己，舍弃在这个世界的逸乐生活，选择为天主子民服务，他们在圣事中代表基督，向那些在信仰上托付给他们照料的羊群宣讲圣言，把基督的爱和安慰，带给那些在信仰上托付给他们照料的羊群，这的确是我们要关注的。但是，我们更要关注的，是那些饥饿的人，那些口渴的人，那些作客的人，那些赤身露体的人，那些患病的人，那些坐牢的人，因为耶稣也在他们身上显示自己。还记得，在玛窦福音中，那段著名的公审判的比喻吗？那时候，人子对义人说：“凡是你们对我这些最小兄弟中的一个所做的，就是对我做的。”（参看：玛25:40）可是，这些义人做了什么？他们使饥饿的人饱飨美物，止息口渴之人的口渴，收留了旅客，给衣不蔽体的人衣物，看顾了那些患病的人，探望了那些不自由的人。（参看：玛25:35）这正是我们需要关注的，也是最容易看到复活的主的光荣面容的时机。

从克罗帕的话中，我们可以看到：耶稣复活以后，在耶路撒冷的教会，他们从妇妇女们的口中得知耶稣已经复活，向她们显现的消息（参看：玛28:1-10，若20:1-18），又听说她们在坟墓那里看到了天使（参看：玛28:1-8，路24:1-12，若20:11-18）他们对妇女们所说的话感到震惊。不仅如此，正如克罗帕所言：“有些和我们在一起的人，他们来到坟墓，发现事情和妇女们描述的一样，但是，他们没有明白。”（路24:24）他们不明白，是因为他们无法用现世的理智去理解那在天主的世界里发生的事。他们曾亲眼看到耶稣被钉在十字架上，也曾亲眼看到耶稣是怎样被葬入坟墓的，因此，他们认为：耶稣死了，祂不可能复活。可是，有大量的证人，以及在耶稣坟墓内的殓布，都证明耶稣复活了。但是，他们依然难以理解，依然难以相信。

耶稣听了克罗帕所说的话，发出了感慨，祂说：“唉，你们真是愚蠢！你们的心相信先知所说的一切，真是迟缓！难道基督不应该受这些苦，进入祂的光荣吗？”（路24:25-26）这也是对那些不相信祂已复活的兄弟姐妹发出的感慨。当我们不按照天主圣神的启迪，带着我们有限的认识去理解天主圣言的时候，我们就是耶稣口中那些愚蠢的人。就是那些亟待得到耶稣医治的人。

今天，耶稣从梅瑟和全部先知书开始，向走向厄玛乌的两个门徒解释所有有关祂的经文（参看：路24:27）并通过擘饼的方式（参看：路24:30）治好了他们。耶稣治好了他们什么样的病症呢？耶稣是“普照每人的真光”（参看：若1:9）祂以圣言的光辉，照亮了他们心灵的眼睛，使他们不再用那可朽坏的肉眼看待祂，而是以信德的眼光看待祂。不仅如此，祂继续用自己的体血养育他们，使那住在他们内的灵魂，不再感到饥饿，使他们冷淡的心，因着领受祂的体血，再度火热起来，促使他们回到团体内，向十一宗徒及同他们聚在一起的人报告在路上发生的事。我们也要效法他们，以信德的眼光看待在我们身边发生的事，随从天主圣神的指引，做天主圣神希望我们去做的事。

天主，祢乐意我们因隆重庆祝救主的复活而欢喜踊跃，求祢使我们能透过现世举行的庆节，获得永生的喜乐。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
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讀經一 （你們必須悔改，並因耶穌之名領受洗禮。）
恭讀宗徒大事錄 2:36-41
五旬節那天，伯多祿對猶太人說：“願以色列全家都確切知道：你們釘在十字架上的這個耶穌，天主立祂為王，立祂為基督。”
他們聽了這話，就感到心痛，他們問伯多祿和別的門徒說：“我的兄弟，我們要做什麼呢？”伯多祿對他們說：“你們每人都要悔改，並要因耶穌基督之名，領受洗禮，好使你們的罪過得到赦免，你們將要領受天主聖神的恩典。因為這是給你們和你們兒女，以及一切遠方之人的恩許，上主，我們的天主都要召叫他們。”他用許多別的論點予以佐證，並勸告他們說：“你們要救自己脫離這貶壞的世代。”那些接納他的話的人，都受了洗，那天增加了約3000人。

答唱詠　詠33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充滿了天主的良善。（參看：詠33(32):5B）
或【答】阿肋路亞。
領：上主的聖言是正直的，祂的全部作為是信實的。上主愛護公道和正義；大地充滿天主的良善。【答】
領：要明白，上主的眼目垂顧那些敬畏祂的人，眷顧那些尋求祂良善的人。上主救拔他們出離死亡，在饑荒中保全了他們。【答】
領：我們的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾。上主，願禰的良善臨于我們，有如我們對禰所存的期待。【答】

復活節繼抒詠 （可選念）

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到復活基督的墳墓，
耶穌復活的光榮。

站在那裡的天使，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去加里肋亞。

基督真從死者中復活了，我們獲得了新生，
勝利的君王，禰永遠為王，求禰憐憫我們！
阿們。阿肋路亞。

福音（我看見了主，祂已向我發言。）
恭讀聖若望福音 20:11-18
瑪利亞瑪達肋納站在墳墓外面哭泣。她正哭泣的時候，就俯身進了墳墓，並看見兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部。他們對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她對他們說：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她正說這話的時候，就轉身，看見在那裡的耶穌，但卻不知道那就是耶穌。耶穌對她說：“女人，妳為什麼哭泣？”她以為那人是園丁，就對他說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”耶穌對她說：“瑪利亞！”她便轉身用希伯來語對祂說：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老師）。耶穌對她說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”瑪利亞就去報告給門徒：“我看見了主。”並報告了耶穌對她說的話。

省思

自從救主復活主日以來，直到現在，復活節八日慶期內的福音，都講述的是耶穌復活以後，那些跟著耶穌，從加里肋亞來到耶路撒冷的婦女，她們在復活的主耶穌基督的墳墓那裡，與主相遇的故事。

我們知道，墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候，我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友，這為我們而言，再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

瑪利亞瑪達肋納哭著進到了耶穌基督的墳墓內，她也因此成為自復活主日，伯多祿和耶穌所愛的門徒以後，首位進到耶穌墳墓內的女性。她選擇進到耶穌基督的墳墓，意味著，她渴望能在那裡，與耶穌基督相遇。因為她依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。

瑪利亞瑪達肋納在墳墓裡看到了什麼？她看到了兩個身穿白衣的天使坐在曾安放過耶穌屍體的地方，一個在頭部，另一個在腳部，可是，她沒有看到耶穌基督的遺體。

現在，我們和瑪利亞瑪達肋納一起，在耶穌基督的墳墓裡，那兩個身穿白衣的天使對瑪利亞瑪達肋納說：“女人，妳為什麼哭泣？”她的回答是：“他們帶走了我主，我不知道他們將祂安放在哪裡。”她的回答，也是我們的回答。那時候，我們依然是按照這個正在消逝的世界的邏輯看待生與死，而非按照耶穌所說，屬於天主的邏輯看待生與死。因為我們還不能理解耶穌所說的生死觀。

瑪利亞瑪達肋納從墳墓走出來以後，她對生與死的理解，有沒有改變呢？如果她沒有遇到耶穌，或許她的生死觀，沒有發生改變。因為，那時候，她依然認為是有人把耶穌拿走了。那時候，她說：“先生，如果是你帶走了祂，就告訴我，你把祂放在哪裡了，我要去取回祂。”可是，當她聽到耶穌用她最熟悉的話，呼喚她的名字說：“瑪利亞！”她立刻認出眼前的人就是她在尋找的耶穌。她渴望能與耶穌同在。

生活中，我們也時常渴望能與耶穌同在。那時候，耶穌會對我們說：“不要抱住我，因為我還沒有升到父那裡去，升到我的天主和你們的天主那裡去。”因為祂常與我們同在。祂在聖事中，在祈禱中，在我們生活中看到的所有弱小之人，所有被邊緣化的人，所有生活在困苦中的人身上，在聖體龕內，在十字架上，以不同的形態與我們相遇。祂更希望我們能把祂復活的喜訊，帶給所有人，使世人因我們的服務，尤其是看到我們煥然一新的生活方式，重新發現，那在他們生命中隱藏的救主。

現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

天主，禰賜給我們復活節的良藥，賜給禰的子民天上的恩典。求禰賞賜禰的子民圓滿的自由，好使他們能在世上歡喜，在天上歡欣踴躍。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一 （你们必须悔改，并因耶稣之名领受洗礼。）
恭读宗徒大事录 2:36-41
五旬节那天，伯多禄对犹太人说：“愿以色列全家都确切知道：你们钉在十字架上的这个耶稣，天主立祂为王，立祂为基督。”
他们听了这话，就感到心痛，他们问伯多禄和别的门徒说：“我的兄弟，我们要做什么呢？”伯多禄对他们说：“你们每人都要悔改，并要因耶稣基督之名，领受洗礼，好使你们的罪过得到赦免，你们将要领受天主圣神的恩典。因为这是给你们和你们儿女，以及一切远方之人的恩许，上主，我们的天主都要召叫他们。”他用许多别的论点予以佐证，并劝告他们说：“你们要救自己脱离这贬坏的世代。”那些接纳他的话的人，都受了洗，那天增加了约3000人。

答唱咏　咏33(32):4-5,18-19,20,22
【答】大地充满了天主的良善。（参看：咏33(32):5B）
或【答】阿肋路亚。
领：上主的圣言是正直的，祂的全部作为是信实的。上主爱护公道和正义；大地充满天主的良善。【答】
领：要明白，上主的眼目垂顾那些敬畏祂的人，眷顾那些寻求祂良善的人。上主救拔他们出离死亡，在饥荒中保全了他们。【答】
领：我们的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾。上主，愿祢的良善临于我们，有如我们对祢所存的期待。【答】

复活节继抒咏 （可选念）

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到复活基督的坟墓，
耶稣复活的光荣。

站在那里的天使，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去加里肋亚。

基督真从死者中复活了，我们获得了新生，
胜利的君王，祢永远为王，求祢怜悯我们！
阿们。阿肋路亚。

福音（我看见了主，祂已向我发言。）
恭读圣若望福音 20:11-18
玛利亚玛达肋纳站在坟墓外面哭泣。她正哭泣的时候，就俯身进了坟墓，并看见两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部。他们对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她对他们说：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她正说这话的时候，就转身，看见在那里的耶稣，但却不知道那就是耶稣。耶稣对她说：“女人，妳为什么哭泣？”她以为那人是园丁，就对他说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”耶稣对她说：“玛利亚！”她便转身用希伯来语对祂说：“辣布尼（Rabbouni）”（意思是老师）。耶稣对她说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”玛利亚就去报告给门徒：“我看见了主。”并报告了耶稣对她说的话。

省思

自从救主复活主日以来，直到现在，复活节八日庆期内的福音，都讲述的是耶稣复活以后，那些跟着耶稣，从加里肋亚来到耶路撒冷的妇女，她们在复活的主耶稣基督的坟墓那里，与主相遇的故事。

我们知道，坟墓是生命死亡的标记。当我们走向坟墓的时候，我们往往会思念那些埋葬在坟墓里的亲友，这为我们而言，再正常不过了。因为我们是按照这个世界的逻辑看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

玛利亚玛达肋纳哭着进到了耶稣基督的坟墓内，她也因此成为自复活主日，伯多禄和耶稣所爱的门徒以后，首位进到耶稣坟墓内的女性。她选择进到耶稣基督的坟墓，意味着，她渴望能在那里，与耶稣基督相遇。因为她依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。

玛利亚玛达肋纳在坟墓里看到了什么？她看到了两个身穿白衣的天使坐在曾安放过耶稣尸体的地方，一个在头部，另一个在脚部，可是，她没有看到耶稣基督的遗体。

现在，我们和玛利亚玛达肋纳一起，在耶稣基督的坟墓里，那两个身穿白衣的天使对玛利亚玛达肋纳说：“女人，妳为什么哭泣？”她的回答是：“他们带走了我主，我不知道他们将祂安放在哪里。”她的回答，也是我们的回答。那时候，我们依然是按照这个正在消逝的世界的逻辑看待生与死，而非按照耶稣所说，属于天主的逻辑看待生与死。因为我们还不能理解耶稣所说的生死观。

玛利亚玛达肋纳从坟墓走出来以后，她对生与死的理解，有没有改变呢？如果她没有遇到耶稣，或许她的生死观，没有发生改变。因为，那时候，她依然认为是有人把耶稣拿走了。那时候，她说：“先生，如果是你带走了祂，就告诉我，你把祂放在哪里了，我要去取回祂。”可是，当她听到耶稣用她最熟悉的话，呼唤她的名字说：“玛利亚！”她立刻认出眼前的人就是她在寻找的耶稣。她渴望能与耶稣同在。

生活中，我们也时常渴望能与耶稣同在。那时候，耶稣会对我们说：“不要抱住我，因为我还没有升到父那里去，升到我的天主和你们的天主那里去。”因为祂常与我们同在。祂在圣事中，在祈祷中，在我们生活中看到的所有弱小之人，所有被边缘化的人，所有生活在困苦中的人身上，在圣体龛内，在十字架上，以不同的形态与我们相遇。祂更希望我们能把祂复活的喜讯，带给所有人，使世人因我们的服务，尤其是看到我们焕然一新的生活方式，重新发现，那在他们生命中隐藏的救主。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

天主，祢赐给我们复活节的良药，赐给祢的子民天上的恩典。求祢赏赐祢的子民圆满的自由，好使他们能在世上欢喜，在天上欢欣踊跃。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

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讀經一 （天主使這人耶穌復活，我們都是這事的證人）
恭讀宗徒大事錄 2:14.22-33
五旬節那天，伯多祿和那十一人起來，他高唱宣告：“你們猶大人，你們，實住在耶路撒冷的人。願你們知曉這事，聽我的話。
“你們，以色列的子女，聽這些話。納匝肋人耶穌，是天主以大能，神跡和標記舉薦給你們的那人，天主藉祂在你們中間工作，正如你們所知的那樣。這人，借著天主的計畫和預知被交付，藉不法的人把祂釘在十字架上。但是，天主使祂復活，脫離死亡的苦痛，因為為祂而言，祂不能被死亡束縛。
因為，關於祂，達味曾說：“我看到，上主永在我前，有祂在我右邊，我毫不動搖。因此，我心歡喜，我的舌頭歡欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因為禰決不會遺棄我的靈魂于陰府，禰決不會使禰的聖者受苦，看到腐朽。禰使我知道生命之途；在禰面前，禰必使我充滿喜樂。”
我的弟兄們，容我放膽給你們講論，關於聖祖達味，他死了，並被埋葬，他的墳墓在我們中間，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已給他起誓，要讓他的一個後裔，坐在他的寶座上，他預見了，講論基督的復活，祂既沒有被遺棄于陰府，祂的血肉也沒有見到腐朽。天主使這耶穌復活了；關於這事，我們都是見證人。祂被舉揚到天主的右邊，祂傾注祂從聖父那裡領受的，預許的聖神，一如你們所見所聞的那樣。”

答唱詠　詠16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求禰保護我，禰是的希望。（詠16(15):1）
或【答】阿肋路亞。
領：天主，求禰保佑我，因為我投靠了禰。我對天主說：“禰是我的天主。”上主，我的產業，我的杯爵，禰為我守著的基業。【答】
領：我要讚頌引導我的上主，甚至在夜間，我的心也向我督促。我時常將上主置於我的眼前，因祂在我右邊，我決不動搖。【答】
領：因此，我心喜樂，我靈歡喜，我的身體也充滿信心；因為禰決不會把我的靈魂遺留在陰間；禰也不會讓忠信於禰的人經受腐朽。【答】
領：禰會向我展示生命之道，在禰面前有圓滿的喜樂，在禰右邊常有喜樂。【答】

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉，生者的墳墓，
我看到復活的基督，和祂的光榮！
天使站在那裡，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去了加里肋亞。

我們知道，
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王，
我們認識了禰展現出來的仁慈！

福音（給我的兄弟們說：他們必須去加里肋亞；他們要在那裡看到我）
恭讀聖瑪竇福音 28:8-15
瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”
她們正去的時候，有些守衛進城，把所發生的一切都告訴司祭長。司祭長召集長老們，向他們徵求意見；接著，他們給了士兵一大筆錢，告訴他們說：“你們就說：‘祂的門徒，在夜間，我們睡覺的時候，把祂偷走了。’如果這話被總督聽到，我們會讓他滿足，使你們遠離麻煩。”士兵拿了錢，就按照他們的指示做了。這個故事在猶太人中間延續至今。

省思

在昨天，我們偕同普世的教會，一起慶祝救主復活主日。教會將從昨天開始一連八天慶祝耶穌基督的復活，直到救主慈悲主日（復活期第二主日）為止。在這八天的彌撒福音中，耶穌以不同的形態顯現給那些從加里肋亞就開始跟隨祂的人。

今天的彌撒福音，取自聖瑪竇福音。講述的是復活的主耶穌基督與瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞相遇的奧跡。

要理解福音開端聖瑪竇說：“瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。”（參看：瑪28:8）她們又害怕又喜樂的原因。我們就要去讀上文。

在瑪竇福音第28章的開端，聖瑪竇記載說：瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞來看墳墓的時候，發生了大地震，上主的天使從天降來，前來把石頭滾開，坐在上面。他的容貌好似閃電，他的衣服潔白如雪。（參看：瑪28:1-3）那時候，瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞，以及看守耶穌墳墓的守衛都感到害怕。他們之所以感到害怕，是因為按照猶太人的傳統訓導，凡是看到天主的人，都會死。那從天上降來的天使，顯然是他們感到害怕的原因之一。但是，真正讓他們感到害怕的原因是：在那個時候，他們並沒有用信德的眼光看來待所發生的一切，他們依然用屬於這個正在消逝的世界之人的眼光看待眼前發生的一切，並沒有相信耶穌所說的，一個在祂內受造，因祂而被造，賴祂而完成的新世界，因耶穌從死者中復活，正逐漸成為現實。

前面，我們提到：“瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞趕快離開墳墓，又害怕又喜樂，她們跑去給祂的門徒報告這個消息。”（參看：瑪28:8）她們之所以感到喜樂，是因為那時候天使對她們說：“耶穌不在這裡了，祂已經按照祂所說的復活了。”（參看：瑪28:5-6）這顯然也是他們感到害怕的原因，因為天使對她們所說的話，遠超她們所能理解的。但是，天使的話也令她們感到喜樂，因為她們所愛，她們急切尋找的救主耶穌，已經復活了。雖然，在那個時候，她們並沒有親眼看到復活的主耶穌，親自觸摸到復活的主耶穌，但是，她們依然跑去向耶穌的門徒報告她們看到的一切。

正如今天彌撒福音的開端，聖瑪竇所說的那樣：看，她們在路上的時候，耶穌與她們相遇。她們走上前去，抱了祂的腳，朝拜祂。接著，耶穌對她們說：“不要害怕。去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:9-10）復活的主耶穌基督，與他們相遇，託付給她們一個使命，就是：“去告訴我的兄弟們，要到加里肋亞去，他們要在那裡看到我。”（參看：瑪28:10）

讓我們留意，耶穌在這裡對自己門徒的稱呼，祂沒有再把他們稱作是門徒，而是兄弟。在那些留在耶路撒冷的宗徒中間，有三次否認耶穌的伯多祿，有懷疑耶穌是否真正復活的多默，也有懷著政治動機追隨耶穌基督的熱忱者西滿。耶穌並沒有因他們所做的一切，否認他們是自己的門徒。相反，祂承認這些人是自己的門徒，並稱他們是兄弟。因為他們在祂受難前的那天晚上，領受了祂的聖體聖血。

今天，我們也偕同在復活節守夜彌撒中領受入門聖事的教會的新生兒女一道，領受了那餅酒形下的吾主耶穌基督的聖體聖血，就以一種神妙的方式，與復活的主相遇。祂也託付給我們每人相同的使命，就是向世界宣報祂復活的喜訊。可是，我們是怎麼做的呢？在我們中間，有些兄弟姐妹，他們如同瑪利亞瑪達肋納和另一個瑪利亞一樣，忠實向世人宣報救主復活的喜訊，向世人宣告：一個在祂內受造，因祂而被造，賴祂而完成的新世界，因耶穌從死者中復活，正逐漸成為現實。也有一些兄弟姐妹，他們自己不相信救主復活的喜訊，也如同福音中那些大司祭所做的那樣，通過金錢和各種不正當的手段，試圖阻止他人相信救主復活的事實。

親愛的弟兄姐妹們！在這復活八日慶期星期一，讓我們滿懷信心，向天主獻上祈禱：

天主，禰賞賜禰的教會，藉著新生的兒女，不斷增長。求禰恩賜禰的僕人，使他們能在日常生活中，保守他們在聖事中接受的信仰。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是天主，永生永王。亞孟。

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读经一 （天主使这人耶稣复活，我们都是这事的证人）
恭读宗徒大事录 2:14.22-33
五旬节那天，伯多禄和那十一人起来，他高唱宣告：“你们犹大人，你们，实住在耶路撒冷的人。愿你们知晓这事，听我的话。
“你们，以色列的子女，听这些话。纳匝肋人耶稣，是天主以大能，神迹和标记举荐给你们的那人，天主藉祂在你们中间工作，正如你们所知的那样。这人，借着天主的计划和预知被交付，藉不法的人把祂钉在十字架上。但是，天主使祂复活，脱离死亡的苦痛，因为为祂而言，祂不能被死亡束缚。
因为，关于祂，达味曾说：“我看到，上主永在我前，有祂在我右边，我毫不动摇。因此，我心欢喜，我的舌头欢欣鼓舞，我的血肉，也是，要住在希望中，因为祢决不会遗弃我的灵魂于阴府，祢决不会使祢的圣者受苦，看到腐朽。祢使我知道生命之途；在祢面前，祢必使我充满喜乐。”
我的弟兄们，容我放胆给你们讲论，关于圣祖达味，他死了，并被埋葬，他的坟墓在我们中间，直到今天。但是，既然他是先知，知道天主已给他起誓，要让他的一个后裔，坐在他的宝座上，他预见了，讲论基督的复活，祂既没有被遗弃于阴府，祂的血肉也没有见到腐朽。天主使这耶稣复活了；关于这事，我们都是见证人。祂被举扬到天主的右边，祂倾注祂从圣父那里领受的，预许的圣神，一如你们所见所闻的那样。”

答唱咏　咏16(15):1-2A.5.7-8.9-10.11
【答】天主，求祢保护我，祢是的希望。（咏16(15):1）
或【答】阿肋路亚。
领：天主，求祢保佑我，因为我投靠了祢。我对天主说：“祢是我的天主。”上主，我的产业，我的杯爵，祢为我守着的基业。【答】
领：我要赞颂引导我的上主，甚至在夜间，我的心也向我督促。我时常将上主置于我的眼前，因祂在我右边，我决不动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我灵欢喜，我的身体也充满信心；因为祢决不会把我的灵魂遗留在阴间；祢也不会让忠信于祢的人经受腐朽。【答】
领：祢会向我展示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，在祢右边常有喜乐。【答】

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭，生者的坟墓，
我看到复活的基督，和祂的光荣！
天使站在那里，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去了加里肋亚。

我们知道，
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王，
我们认识了祢展现出来的仁慈！

福音（给我的兄弟们说：他们必须去加里肋亚；他们要在那里看到我）
恭读圣玛窦福音 28:8-15
玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”
她们正去的时候，有些守卫进城，把所发生的一切都告诉司祭长。司祭长召集长老们，向他们征求意见；接着，他们给了士兵一大笔钱，告诉他们说：“你们就说：‘祂的门徒，在夜间，我们睡觉的时候，把祂偷走了。’如果这话被总督听到，我们会让他满足，使你们远离麻烦。”士兵拿了钱，就按照他们的指示做了。这个故事在犹太人中间延续至今。

省思

在昨天，我们偕同普世的教会，一起庆祝救主复活主日。教会将从昨天开始一连八天庆祝耶稣基督的复活，直到救主慈悲主日（复活期第二主日）为止。在这八天的弥撒福音中，耶稣以不同的形态显现给那些从加里肋亚就开始跟随祂的人。

今天的弥撒福音，取自圣玛窦福音。讲述的是复活的主耶稣基督与玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚相遇的奥迹。

要理解福音开端圣玛窦说：“玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。”（参看：玛28:8）她们又害怕又喜乐的原因。我们就要去读上文。

在玛窦福音第28章的开端，圣玛窦记载说：玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚来看坟墓的时候，发生了大地震，上主的天使从天降来，前来把石头滚开，坐在上面。他的容貌好似闪电，他的衣服洁白如雪。（参看：玛28:1-3）那时候，玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚，以及看守耶稣坟墓的守卫都感到害怕。他们之所以感到害怕，是因为按照犹太人的传统训导，凡是看到天主的人，都会死。那从天上降来的天使，显然是他们感到害怕的原因之一。但是，真正让他们感到害怕的原因是：在那个时候，他们并没有用信德的眼光看来待所发生的一切，他们依然用属于这个正在消逝的世界之人的眼光看待眼前发生的一切，并没有相信耶稣所说的，一个在祂内受造，因祂而被造，赖祂而完成的新世界，因耶稣从死者中复活，正逐渐成为现实。

前面，我们提到：“玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚赶快离开坟墓，又害怕又喜乐，她们跑去给祂的门徒报告这个消息。”（参看：玛28:8）她们之所以感到喜乐，是因为那时候天使对她们说：“耶稣不在这里了，祂已经按照祂所说的复活了。”（参看：玛28:5-6）这显然也是他们感到害怕的原因，因为天使对她们所说的话，远超她们所能理解的。但是，天使的话也令她们感到喜乐，因为她们所爱，她们急切寻找的救主耶稣，已经复活了。虽然，在那个时候，她们并没有亲眼看到复活的主耶稣，亲自触摸到复活的主耶稣，但是，她们依然跑去向耶稣的门徒报告她们看到的一切。

正如今天弥撒福音的开端，圣玛窦所说的那样：看，她们在路上的时候，耶稣与她们相遇。她们走上前去，抱了祂的脚，朝拜祂。接着，耶稣对她们说：“不要害怕。去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:9-10）复活的主耶稣基督，与他们相遇，托付给她们一个使命，就是：“去告诉我的兄弟们，要到加里肋亚去，他们要在那里看到我。”（参看：玛28:10）

让我们留意，耶稣在这里对自己门徒的称呼，祂没有再把他们称作是门徒，而是兄弟。在那些留在耶路撒冷的宗徒中间，有三次否认耶稣的伯多禄，有怀疑耶稣是否真正复活的多默，也有怀着政治动机追随耶稣基督的热忱者西满。耶稣并没有因他们所做的一切，否认他们是自己的门徒。相反，祂承认这些人是自己的门徒，并称他们是兄弟。因为他们在祂受难前的那天晚上，领受了祂的圣体圣血。

今天，我们也偕同在复活节守夜弥撒中领受入门圣事的教会的新生儿女一道，领受了那饼酒形下的吾主耶稣基督的圣体圣血，就以一种神妙的方式，与复活的主相遇。祂也托付给我们每人相同的使命，就是向世界宣报祂复活的喜讯。可是，我们是怎么做的呢？在我们中间，有些兄弟姐妹，他们如同玛利亚玛达肋纳和另一个玛利亚一样，忠实向世人宣报救主复活的喜讯，向世人宣告：一个在祂内受造，因祂而被造，赖祂而完成的新世界，因耶稣从死者中复活，正逐渐成为现实。也有一些兄弟姐妹，他们自己不相信救主复活的喜讯，也如同福音中那些大司祭所做的那样，通过金钱和各种不正当的手段，试图阻止他人相信救主复活的事实。

亲爱的弟兄姐妹们！在这复活八日庆期星期一，让我们满怀信心，向天主献上祈祷：

天主，祢赏赐祢的教会，藉着新生的儿女，不断增长。求祢恩赐祢的仆人，使他们能在日常生活中，保守他们在圣事中接受的信仰。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（祂復活以後，我們與祂同吃同喝。）
恭讀宗徒大事錄 10:34A,37-43
那些日子，伯多祿開口發言說：“你們都知道，若翰宣講以後，從加里肋亞開始，在全猶大地區所發生的事。天主是怎樣藉聖神和德能，給納匝肋人耶穌傅油，祂出去行善，醫治所有被魔鬼壓迫的人，因為天主與祂同在。我們都是祂在猶太和在耶路撒冷所做一切的見證人。他們藉著把祂掛在一棵樹上，把祂處死。在第三天，天主使這人從死者中復活，使祂變得可見，並非所有人都可見，而是給我們，天主預先揀選的人，就是祂從死者中復活以後，與祂同吃同飲的人。祂委託我們向百姓宣講，證明祂就是天主所傅，立作審判生者死者的判官。所有先知都為祂作證，凡相信祂的人，都要因著祂的名號，領受罪赦。”

答唱詠　詠118(117):1-2,16-17,22-23
【答】這是上主選定的一天；讓我們歡喜踴躍。（參看: 詠118(117):24）
或【答】阿肋路亞。
領：稱謝上主，因為祂是良善的，因為祂的仁慈永遠常存。願以色列家說：“祂的仁慈永遠常存。”【答】
領：上主的右手高高舉起，上主的右手做了大事。我不會死，我要生活，講述上主的作為。【答】
領：建築者棄用的石頭，已經成了角石。這是上主所做的一切，在我們眼中神妙莫測。【答】

讀經二（要尋求天上主的事，基督在那裡。）
恭讀聖保祿宗徒致哥羅森人書 3:1-4
弟兄姐妹們：如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。當基督，你們的生命顯現時，你們也要與祂一起出現在光榮中。

或

讀經二（清除舊酵母，好使你們成為新的麵團）
恭讀聖保祿宗徒致格林多人前書 5:6B-8
弟兄姐妹們：你們不知道少許的酵母，能使整個麵團發酵嗎？將舊酵母除盡，如此你們才能成為新的麵團，正如你們原是無酵餅一樣，因為我們的逾越節羔羊基督，已被祭殺作了犧牲。因此，讓我們一起過節，不可用舊酵母，也不可用奸詐和邪惡的酵母，只可用純潔和真誠的無酵餅。

復活節繼抒詠

基督，請向逾越節犧牲，
獻上你們感恩的讚歌！
羔羊贖回了群羊，
只有基督清潔無罪，
祂使罪人與聖父和好。

在那場令驚歎的戰爭中，
死亡與生命發生了戰鬥，
生命之王，死而復活，永遠為王。

瑪利亞，請告訴我們，
妳在路上看到了什麼。

我看到沒有封閉，生者的墳墓，
我看到復活的基督，和祂的光榮！
天使站在那裡，
被放在一邊的殮布。

基督，我的希望，已經復活，
祂在你們之前，去了加里肋亞。

我們知道，
基督真從死者中復活了。

凱旋得勝的君王，
我們認識了禰展現出來的仁慈！

福音（祂必須從死者中復活）
恭讀聖若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天還黑的時候，瑪利亞瑪達肋納來到墳墓那裡，她看見石頭已從墓門挪開了。她於是跑去見西滿伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒，對他們說：“他們將耶穌從墳墓裡搬走了，我們不知道他們把祂放在哪裡。”於是伯多祿和耶穌所愛的另一個門徒出來，來到墳墓前，兩人一起跑，但那另一個門徒比伯多祿跑得快，先來到墳墓那裡。他俯身看見放著的殮布，卻沒有進去。當西滿伯多祿來到之後，他進了墳墓，看見了在那裡放著的殮布，以及耶穌頭上的那塊汗巾，不同的殮布放在一起，而在另一處卷著。接著，那先來到墳墓的那個門徒，也進去了，一看見就相信了。因為他們不明白，耶穌必須從死者中復活的那段聖經。

省思

我們偕同普世的教會，在昨天一起慶祝救主復活的守夜彌撒。今天，我們再次在聖堂相聚，共同參與救主復活的日間彌撒。

救主復活的日間彌撒，傳統上取自聖若望宗徒所載的福音，當然，最近新訂的彌撒經書中也提供了兩個不同的選擇。可以選用救主復活守夜彌撒的福音（路24:1-12）也可以選用聖路加記載的，講述救主耶穌與走向厄瑪烏的兩個門徒相遇的故事（路24:13-35）。

今天的每日聖言，我們將根據聖若望所載的救主復活以後，瑪利亞瑪達肋納來到救主耶穌基督的墳墓那裡，以及她向宗徒們宣報救主復活喜訊的這段重要經文進行反思。

我們知道，墳墓是生命死亡的標記。當我們走向墳墓的時候，我們往往會思念那些埋葬在墳墓裡的親友，這為我們而言，再正常不過了。因為我們是按照這個世界的邏輯看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

還記得，聖路加記載的，耶穌和否認復活的撒杜賽人之間的談話嗎？那時候，耶穌說：“今世的孩子結婚而再婚，但那堪當獲得永生的，堪當復活的人，既不嫁，也不娶。他們不再死了，因為他們都肖似天使；因為他們要成為復活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荊棘編中，就已論及復活，那時，呼號說：‘上主，亞巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因為對祂來說，眾人都是生活的。”（參看：路20:34-38）

還記得，在昨天我們讀過的聖保祿宗徒寫給羅馬人的書信中，聖保祿是如何教導我們的呢？聖保祿宗徒說：“我們藉著洗禮歸於死亡與耶穌同葬，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。”（參看：羅6:4-7）

還記得，在今天的讀經二，聖保祿是如何教導我們的嗎？聖保祿宗徒教導我們說：“如果你們與基督一起復活，就要尋求天上的事，在那裡，基督坐在天主的右邊。要思想天上的事，而非地上的事；因為你們已經死了，你們與基督一起隱藏在天主內。”（參看：哥1:1-3）

因此，為我們這些基督徒而言，我們要把死亡看作是生命的逾越，我們藉著領受基督的洗禮，離開過去有罪的生活，離開過去罪惡的世界，就是這個正在走向消亡的世界，進入到天主的世界，就是由無數和我們一樣，藉著領受基督的聖洗和天主聖神的傅油，真正做到領受入門聖事的時候，在天主和普世教會面前宣發的信德誓願的主內弟兄姐妹所形成的一個普遍的默西亞神國。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我內生活。我現今在肉身內生活，是生活在對天主子的信仰內。”（參看：迦2:20）

今天，瑪利亞瑪達肋納，當她來到墳墓的時候，看到墳墓空空，她是怎麼做的呢？她並沒有進入墳墓，而是去向伯多祿和耶穌所愛的那個門徒，所有在耶路撒冷的宗徒，以及和他們在一起的人宣告所發生的事。伯多祿和耶穌所愛的那個門徒，他們也奔向墳墓，也看到那空空的墳墓，以及在墳墓內的殮布。他們離開墳墓以後，就相信吾主耶穌基督已經復活的事實。同樣，今天，我們來到聖堂參與彌撒，我們就是短暫離開那個有罪的世界，進入到天國本境。我們離開聖堂，回歸日常生活的時候，我們也要以信德的眼光，體驗並思考在我們每天生活中發生的一切，依靠天主聖神的助佑，在天主聖神的引導下，正確地向世人宣告救主復活的喜訊，以我們的實際生活，為福音作證。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

读经一（祂复活以后，我们与祂同吃同喝。）
恭读宗徒大事录 10:34A,37-43
那些日子，伯多禄开口发言说：“你们都知道，若翰宣讲以后，从加里肋亚开始，在全犹大地区所发生的事。天主是怎样藉圣神和德能，给纳匝肋人耶稣傅油，祂出去行善，医治所有被魔鬼压迫的人，因为天主与祂同在。我们都是祂在犹太和在耶路撒冷所做一切的见证人。他们藉着把祂挂在一棵树上，把祂处死。在第三天，天主使这人从死者中复活，使祂变得可见，并非所有人都可见，而是给我们，天主预先拣选的人，就是祂从死者中复活以后，与祂同吃同饮的人。祂委托我们向百姓宣讲，证明祂就是天主所傅，立作审判生者死者的判官。所有先知都为祂作证，凡相信祂的人，都要因着祂的名号，领受罪赦。”

答唱咏　咏118(117):1-2,16-17,22-23
【答】这是上主选定的一天；让我们欢喜踊跃。（参看: 咏118(117):24）
或【答】阿肋路亚。
领：称谢上主，因为祂是良善的，因为祂的仁慈永远常存。愿以色列家说：“祂的仁慈永远常存。”【答】
领：上主的右手高高举起，上主的右手做了大事。我不会死，我要生活，讲述上主的作为。【答】
领：建筑者弃用的石头，已经成了角石。这是上主所做的一切，在我们眼中神妙莫测。【答】

读经二（要寻求天上主的事，基督在那里。）
恭读圣保禄宗徒致哥罗森人书 3:1-4
弟兄姐妹们：如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。要思想天上的事，而非地上的事；因为你们已经死了，你们与基督一起隐藏在天主内。当基督，你们的生命显现时，你们也要与祂一起出现在光荣中。

或

读经二（清除旧酵母，好使你们成为新的面团）
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 5:6B-8
弟兄姐妹们：你们不知道少许的酵母，能使整个面团发酵吗？将旧酵母除尽，如此你们才能成为新的面团，正如你们原是无酵饼一样，因为我们的逾越节羔羊基督，已被祭杀作了牺牲。因此，让我们一起过节，不可用旧酵母，也不可用奸诈和邪恶的酵母，只可用纯洁和真诚的无酵饼。

复活节继抒咏

基督，请向逾越节牺牲，
献上你们感恩的讚歌！
羔羊赎回了群羊，
只有基督清洁无罪，
祂使罪人与圣父和好。

在那场令惊叹的战争中，
死亡与生命发生了战斗，
生命之王，死而复活，永远为王。

玛利亚，请告诉我们，
妳在路上看到了什么。

我看到没有封闭，生者的坟墓，
我看到复活的基督，和祂的光荣！
天使站在那里，
被放在一边的殓布。

基督，我的希望，已经复活，
祂在你们之前，去了加里肋亚。

我们知道，
基督真从死者中复活了。

凯旋得胜的君王，
我们认识了祢展现出来的仁慈！

福音（祂必须从死者中复活）
恭读圣若望福音 20:1-9
一周的第一天，清晨，天还黑的时候，玛利亚玛达肋纳来到坟墓那里，她看见石头已从墓门挪开了。她于是跑去见西满伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒，对他们说：“他们将耶稣从坟墓里搬走了，我们不知道他们把祂放在哪里。”于是伯多禄和耶稣所爱的另一个门徒出来，来到坟墓前，两人一起跑，但那另一个门徒比伯多禄跑得快，先来到坟墓那里。他俯身看见放着的殓布，却没有进去。当西满伯多禄来到之后，他进了坟墓，看见了在那里放着的殓布，以及耶稣头上的那块汗巾，不同的殓布放在一起，而在另一处卷着。接着，那先来到坟墓的那个门徒，也进去了，一看见就相信了。因为他们不明白，耶稣必须从死者中复活的那段圣经。

省思

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝救主复活的守夜弥撒。今天，我们再次在圣堂相聚，共同参与救主复活的日间弥撒。

救主复活的日间弥撒，传统上取自圣若望宗徒所载的福音，当然，最近新订的弥撒经书中也提供了两个不同的选择。可以选用救主复活守夜弥撒的福音（路24:1-12）也可以选用圣路加记载的，讲述救主耶稣与走向厄玛乌的两个门徒相遇的故事（路24:13-35）。

今天的每日圣言，我们将根据圣若望所载的救主复活以后，玛利亚玛达肋纳来到救主耶稣基督的坟墓那里，以及她向宗徒们宣报救主复活喜讯的这段重要经文进行反思。

我们知道，坟墓是生命死亡的标记。当我们走向坟墓的时候，我们往往会思念那些埋葬在坟墓里的亲友，这为我们而言，再正常不过了。因为我们是按照这个世界的逻辑看待生命和死亡，而非以信德的眼光，看待生命和死亡。

还记得，圣路加记载的，耶稣和否认复活的撒杜赛人之间的谈话吗？那时候，耶稣说：“今世的孩子结婚而再婚，但那堪当获得永生的，堪当复活的人，既不嫁，也不娶。他们不再死了，因为他们都肖似天使；因为他们要成为复活之子，就是天主的子女。甚至梅瑟在荆棘编中，就已论及复活，那时，呼号说：‘上主，亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主。’因此，祂不是死人的天主，而是活人的天主，因为对祂来说，众人都是生活的。”（参看：路20:34-38）

还记得，在昨天我们读过的圣保禄宗徒写给罗马人的书信中，圣保禄是如何教导我们的呢？圣保禄宗徒说：“我们藉着洗礼归于死亡与耶稣同葬，为的是基督怎样藉着父的光荣，从死者中复活了，我们也怎样在新生活中度生。如果我们藉着同祂相似的死亡，已与祂结合，也要藉着同祂相似的复活与祂结合，因为我们知道，我们的旧人已与祂同钉在十字架上了，使那属于罪恶的自我消逝，好叫我们不再做罪恶的奴隶，因为已死的人，便脱离了罪恶。”（参看：罗6:4-7）

还记得，在今天的读经二，圣保禄是如何教导我们的吗？圣保禄宗徒教导我们说：“如果你们与基督一起复活，就要寻求天上的事，在那里，基督坐在天主的右边。要思想天上的事，而非地上的事；因为你们已经死了，你们与基督一起隐藏在天主内。”（参看：哥1:1-3）

因此，为我们这些基督徒而言，我们要把死亡看作是生命的逾越，我们藉着领受基督的洗礼，离开过去有罪的生活，离开过去罪恶的世界，就是这个正在走向消亡的世界，进入到天主的世界，就是由无数和我们一样，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，真正做到领受入门圣事的时候，在天主和普世教会面前宣发的信德誓愿的主内弟兄姐妹所形成的一个普遍的默西亚神国。如此，“我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。我现今在肉身内生活，是生活在对天主子的信仰内。”（参看：迦2:20）

今天，玛利亚玛达肋纳，当她来到坟墓的时候，看到坟墓空空，她是怎么做的呢？她并没有进入坟墓，而是去向伯多禄和耶稣所爱的那个门徒，所有在耶路撒冷的宗徒，以及和他们在一起的人宣告所发生的事。伯多禄和耶稣所爱的那个门徒，他们也奔向坟墓，也看到那空空的坟墓，以及在坟墓内的殓布。他们离开坟墓以后，就相信吾主耶稣基督已经复活的事实。同样，今天，我们来到圣堂参与弥撒，我们就是短暂离开那个有罪的世界，进入到天国本境。我们离开圣堂，回归日常生活的时候，我们也要以信德的眼光，体验并思考在我们每天生活中发生的一切，依靠天主圣神的助佑，在天主圣神的引导下，正确地向世人宣告救主复活的喜讯，以我们的实际生活，为福音作证。

©全属于祢 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025

讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀 1:1-2:2
在起初天主創造了天地，大地混沌空虛，深淵上一片黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：“有光!”就有了光。天主看見光好，就把光與黑暗分開。天主稱光為“晝”，稱黑暗為“夜”。過了晚上，到了早晨。這是第一天。
天主說：“在水與水之間要有穹蒼，將水上下分開！”事就這樣成了。天主造了穹蒼，把穹蒼以上的水和以下的水分開。天主稱穹蒼為“天”。過了晚上，到了早晨，這是第二天。
天主說：“天下的水應聚在一處，使旱地露出來！”事就這樣成了。天主稱旱地為“陸地”，稱水匯合的地方為“海洋”。天主看了認為好。於是天主說：“在陸上，土地要生出青草，結種子的蔬菜和結果子的果樹，各按照在它內的種子的種類！”事就這樣成了。地上就生出了青草，結種子的蔬菜和各種結果子的樹木，果子裡都包著種子。過了晚上，到了早晨，這是第三天。
天主說：“在天空中要有光體，以分別晝夜，作為規定時節和年月日的記號。要在天空中放光，照耀大地！”事就這樣成了。於是天主創造了兩個大光體：較大的控制白天，較小的控制黑夜。又造了星宿。天主將星宿擺列在天空，照耀大地。控制晝夜，分別明與暗。天主看了認為好。過了晚上，到了早晨，這是第四天。
天主說：“水中要繁生蠕動的生物，地面上、天空中要有鳥飛翔！”事就這樣成了。於是天主造了魚類和水中各種動物以及各種飛鳥。天主看了認為好，遂降福他們說：“你們要孳生繁殖，充滿海洋；飛鳥也要在地上繁殖！”過了晚上，過了早晨，這是第五天。
天主說：“地上要生出各種動物，各按其類：走獸、爬蟲和地上的各種生物，各按其類！”事就這樣成了。天主就造了地上的各種野獸、牲畜和爬蟲。天主看了認為好。天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。過了晚上，過了早晨，這是第六天。
這樣，天地和其間的一切點綴都已完成。到了第七天，天主創造萬物的工程已經完畢，就在第七天停工休息了。

短式：

讀經一（天主看到祂所創造的一切，樣樣都好。）
恭讀創世紀1:1,26-31
在起初，天主創造了天地。
天主說：“讓我們照我們的肖像，按我們的模樣造人，叫他管理海中的魚、天空的飛鳥、牲畜、各種野獸、在地上爬行的各種爬蟲。”天主於是照自己的肖像造了人，就是照天主的肖像造了人：造了一男一女。天主祝福他們說：“你們要生育繁衍，充滿大地，治理大地，並管轄海裡的魚、空中的鳥和地上所有的動物！”天主又說：“看，全地面上結種子的各種蔬菜、在果內含有種子的各種果樹，我都給你們作為食物；至於地上的各種野獸，天空中的各種飛鳥，在地上爬行有生魂的各種動物，我把一切青草給他們作食物。”事就這樣成了。天主看了祂造的一切，認為樣樣都很好。

答唱詠　詠104(103):1-2,5-6,10-11,13-14,24,35C
【答】上主，求禰派遣禰的聖神，以使地面更新復興。（詠104(103):30）
領：我的靈魂，請向上主讚頌！我的天主，上主，禰偉大無比，禰以尊貴威嚴作禰的衣冠，身披光明，好像外氅。【答】
領：禰奠定大地於基礎之上，使大地永遠不再動盪；禰以汪洋作為氅衣覆蓋大地，又以大水掩埋群山峻嶺。【答】
領：禰使泉水成為溪川，蜿蜒長流群山之間，供給各種走獸水喝，使野驢得以解渴。【答】
領：禰從禰的宮殿灌溉山地，以禰出產的果實飽飫普世。禰使青草和植物生出，以餵養牲畜，為給人服務。【答】
領：上主，禰的化工何其浩繁！禰以智慧創造萬有 —— 充滿遍地的禰的受造物。我的靈魂，請讚頌上主！【答】

或

答唱詠　詠33(32):4-5.6-7.12-13.20.22
【答】上主的慈愛彌漫大地。（詠33(32):5B）
領：上主的言語是正直的，祂的一切作為都是忠實的。祂喜愛正義和公理，祂的慈愛彌漫大地。【答】
領：因上主的一句話，諸天造成，因上主的一口氣，萬象生成。祂把海水好似聚於皮囊，將汪洋好似貯於池塘。【答】
領：尊上主為自己天主的民族是有福的，上主選為自己產業的百姓是有福！上主由高天注視亞當的子孫。【答】
領：我們的靈魂仰望上主，祂是我們的援助和保障。上主，求禰向我們廣施慈愛，有如我們對禰所存的期待。【答】

讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”亞巴郎次日清早起來，備好驢，帶了兩個僕人和自己的兒子依撒格，劈好為全燔祭用的木柴，就起身到天主指示給他的地方去了。
第三天，亞巴郎舉目看見了那地方，就對僕人說：“你們同驢在這裡等候，我和孩子要到那邊去朝拜，以後就回到你們這裡來。”亞巴郎將為全燔祭用的木柴，放在兒子依撒格的肩上，自己手中拿著刀和火。兩人同行時，依撒格對他的父親亞巴郎說：“父親！”他答說：“我兒，我在這裡。”依撒格繼續說：“這裡有火和柴，但哪裡有作全燔祭的羔羊？”亞巴郎答說：“我兒！天主自會照料作全燔祭的羔羊。”於是二人再繼續一同前行。
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎便在那裡築了一座祭壇，擺好木柴，將兒子依撒格捆好，放在祭壇上的木柴上。亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。亞巴郎給那地方起名叫“上主自會照料”。直到今日還有人說：“在山上，上主自會照料。”
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”
或
讀經二（我們信仰之父，亞巴郎的祭獻）
恭讀創世紀22:1-2,9A,10-13,15-18
天主試探亞巴郎說:“亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”天主說：“帶你心愛的獨生子依撒格往摩黎雅去，在我指定的一座山上，把他獻為全燔祭。”
當他們到了天主指給他的地方，亞巴郎正伸手舉刀要宰獻自己的兒子時，上主的使者從天上對他喊說：“亞巴郎！亞巴郎！”他答說：“我在這裡。”使者說：“不可在這孩子身上下手，不要傷害他！現在我知道你實在敬畏天主，因為你為了我竟連你的獨生子也不顧惜。”亞巴郎舉目一望，見有一隻公綿羊，兩角纏在灌木中，於是前去取了那兩隻公綿羊，替代自己的兒子，獻為全燔祭。
上主的使者從天上又呼喚亞巴郎說：“我指著自己起誓，上主這樣說，因為你做了這事，沒有顧惜你的獨生子，我必多多祝福你，使你的後裔繁多，如天上的星辰，如海邊的沙粒。你的後裔必佔領他們仇敵的城門，地上的萬民要因你的後裔蒙受祝福，因為你聽從了我的話。”

答唱詠　詠16(15):5,8,9-10,11
【答】天主，禰是我的產業。（參看：詠16(15):1）
領：上主，禰是我的產業，我的杯爵，是禰掌握我的命運。我常將上主置我的眼前，決不動搖，因祂在我的右邊。【答】
領：因此，我心高興，我靈喜允，我的肉軀也無憂安眠；因為禰絕不會將我遺棄在陰府，也絕不會讓禰的聖者見到腐朽。【答】
領：禰將指示給我生命的道路，在禰面前有圓滿的喜悅，永遠在禰右邊也是我的福樂。【答】

讀經三（選民過紅海）
恭讀出谷紀 14:15-15:1
上主對梅瑟說：“你為什麼要向我哀號呢？吩咐以色列子民拔營往前走吧！你舉起棍杖，把手伸向海上，分開海水，使以色列子民從海中幹地上走過去。我要使埃及人的心硬：他們將在後面追趕以色列子民；這樣，我好在法郎和他的全軍、戰軍和騎兵身上大顯神能。當我向法郎和他的戰車、騎兵大顯神能的時候，埃及人就知道我是上主。”在以色列大隊前面行走的天主的使者，就轉到他們後面走，雲柱也從前面轉到他們後面停下，即來到埃及軍營和以色列軍營的中間；那一夜雲柱一面發黑，一面發光，這樣整夜軍隊彼此不能接近。梅瑟向海伸手，上主就用極強的東風，一夜之間把海水刮退，使海底成為幹地。水分開以後，以色列子民便從海中幹地上走過去，水在他們左右好像牆壁。
隨後埃及人也趕來了，法郎所有的馬、戰車和騎兵，都跟著他們走到海中。到了晨時末更，上主在火柱和雲柱之上，窺探著埃及軍隊，使埃及軍隊混亂。又使他們的車輪脫落，難以行走，以致埃及人說：“我們從以色列人面前逃走吧！因為上主替他們作戰，攻擊埃及人。”上主對梅瑟說：“向海伸出你的手，使海水回流到埃及人和他們的戰車與騎兵身上。”到了天亮，梅瑟向海伸手，海水流回原處；埃及人迎著水逃跑的時候，上主將他們投入海中。回流的海水淹沒了法郎的戰車、騎兵和跟著以色列子民入海中的法郎軍隊，一個人也沒有留下。但是以色列子民卻在海中幹地上走過去，海水在他們左右如同牆壁。這樣在那一天從埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看見了埃及人的屍首浮在海邊上。以色人見上主向埃及人顯示的大能，百姓都敬畏上主，信了上主和祂的僕人梅瑟。
那時，梅瑟和以色列子民唱了這首詩歌，歌頌上主說：

答唱詠 出15:1-2.3-4.5-6.17-18
【答】讓我們歌頌上主，因為祂獲得全勝。（參看：出15:1B）
領：我要歌頌上主，因為祂獲得全勝，將馬和騎士投于海中。上主是我的力量和保障，祂作了我的救援。祂是我的天主，我要頌揚祂；是我祖先的天主，我要讚美祂。【答】
領：上主是戰士，名叫“雅威”。法郎的戰車軍隊，祂投入海中，使他的良將沉于紅海。【答】
領：浪濤淹沒了他們，像大石沉入海底。上主，禰的右手大顯神能；上主，禰的右手擊碎了敵人。【答】
領：上主，禰引領他們，吾主，在禰為物業的山上，在禰為自己預備的住所，在禰親手建立的聖所，培植了他們。上主為王，萬世無疆。【答】

讀經四（新耶路撒冷）
恭讀依撒意亞先知書 54:5-14
妳的夫君是妳的造主，祂的名字是“萬軍的上主”；妳的救主是以色列的聖者，祂稱為“全世界的天主”。上主召叫妳時，妳是一個被棄而心靈憂傷的婦女；人豈能遺棄她青年時的妻子？妳的天主說。其實，我離棄了妳，只是一會兒，但是我要用絕大的仁慈召妳回來。在我的盛怒中，我曾一會兒掩面不看妳，可是我要以永遠的慈悲憐憫妳，妳的救主，上主說。這事對我有如諾厄的時日一般：就如那時我曾發誓說：諾厄的大水不再淹沒世界；同樣，我如今起誓：再不向妳發怒，再不責斥妳。高山可移動，丘陵能挪去，但我對妳的仁慈決不移去，我的和平盟約總不動搖：憐憫妳的上主說。妳這遭磨難，受顛沛，無安慰的城啊！看，要用孔雀安置妳的基石，以碧玉奠定妳的根基；我要以紅瑪瑙修妳的城垛，以水晶石築妳的門戶，以各種寶石建妳的圍牆。妳所有的兒子，都是上主所訓誨的；妳的兒子們，要享受絕大的幸福。妳要建築在正義的根基上；欺壓已遠去，妳無需再有所恐懼；驚嚇也遠去了，它再不會迫近妳。

答唱詠 詠30(29):2.4.5-6.11-12.13
【答】上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我。(詠30(29):2A)
領：上主，我稱揚禰，因為禰救拔了我，沒有讓我的仇敵向我誇耀。上主，禰從陰府裡將我救出，又使我安全複生，免降幽谷。【答】
領：上主的聖民，請歌頌上主，稱謝祂的聖名。因祂的忿怒，瞬息消散，祂的恩愛卻要終生綿延。晚間雖令人哭涕，清晨卻使人歡喜。【答】
領：上主，請禰俯聽我，憐憫我；上主，求禰前來助佑我。禰把我的哀痛，給我變成了舞蹈，脫去了我的苦衣，給我披上喜樂。【答】
領：我的心靈歌頌禰，永不止息；上主，我的天主，我要永遠稱謝禰！【答】

讀經五（天主自願拯救所有的人）
恭讀依撒意亞先知書 55:1-11
上主說：凡可渴的，請到水泉來！那沒有錢的，也請來吧！請來買不花錢，不值錢的酒和奶吃！你們為何為那些不能充食的東西花錢，為那些不足果腹的東西浪費薪金呢？你們若細心聽我，你們就能吃豐美的食物，你們的心靈心因脂膏而喜悅。你們如側耳，走近我前來聽，你們必將獲得生命；我要與你們訂立一項永久的盟約，即誓許于達味的慈惠。看，我立了你為萬民的證人，為列國的領袖與主宰。看哪！你要召見你不認識的民族，不曾認識你的民族也要奔向你；這都是為了上主你的天主，為了那光榮了你的以色列的聖者的緣故。
趁上主可找到的時候，你們應尋找祂；趁祂在近處的時候，你們應呼求祂。罪人應離開自己的行徑，惡人該拋棄自己的思念歸附上主，好讓上主憐憫他；來歸附我們的天主，因為祂是富於仁慈的。因為我的思念不是你們的思念，你們的行徑也不是我的行徑，上主這樣說。
就如天離地有多高，我的行徑離你們的行徑，我的思念離你們的思念也有多高。就如雨和雪從天降下，不再返回原處，只有灌溉田地，使之生長萌芽，償還播種者種子，供給吃飯者食糧，同樣，從我口中發出的言語，不能空空地回到我這裡來；反之，它必實行我的旨意，完成我派遣它的使命。

答唱詠 依12:2-3.4.5-6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。
領：天主確實是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因上主是我的力量，我的歌頌，我的救援。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的名！將祂的作為宣告于萬民，稱述祂崇高的聖名。【答】
領：請你們歌頌上主，因為祂作了顯赫的事，這事應該傳遍天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中間是偉大的。【答】

讀經六（智慧之泉）
恭讀巴路克先知書 3:9-15.32-4:4
以色列，請聽取生命的規律，側耳領會智慧。以色列！這是什麼事呢？怎麼你竟住在敵人的國內，在異地衰老，與亡者同汙，與降入陰府之人同列呢？這是因為你離棄了智慧的泉源。倘若你走天主的道路，你必永遠處於平安之中。你應學習智慧的所在，力量的所在，聰明的所在；這樣，你也能知道長壽和生命的所在，眼的光明和平安的所在。誰找了智慧的處所？誰進入了智慧的寶庫？
惟有那全知者認識她，以自己的才智尋獲了她，是祂永遠堅定了大地，使大地充滿了牲畜；是祂命閃光發出，閃光即發生；祂一召回，即顫慄應命。星辰各在自己的崗位閃爍，喜形於色；祂一召喚，隨即答說：我們在此！向自己的創造者欣然閃爍。祂就是我們的天主，沒有別的可同祂相比；祂尋得了智慧的一切道路，將她賜給了祂的僕人雅各伯，和祂心愛的以色列；從此智慧在地上出現，與世人共相往還。
她就是生命的誡命書，是永存的法律；凡遵守祂的，必得生命；凡離棄她的，必要死亡。雅各伯！你該悔悟，該爭取她，該在她的光照下，向著光輝進發；你不該將你的光榮給予他人，不要將你的特權讓給異民。以色列人，你們趄的福！天主將所喜悅的，啟示給我們了。——天主的聖言。

答唱詠 詠19(18):8.9.10.11
【答】主，唯獨禰有永生的話。(若6:68C)
領：上主的法律是完美的，能暢快人靈；上主的約章是真誠的，能開啟愚蒙。
領：上主的規誡是正直的，能悅樂心情；上主的諭令是光明的，能照亮眼睛。
領：上主的訓誨是純潔的，萬世常存；上主的判斷是真實的，永遠公允。
領：比黃金，比精純的黃金更可愛戀；比蜂蜜，比蜂蜜的流汁更加甘甜。

讀經七（新的心和新的精神）
恭讀厄則克耳先知書36:16-17A.18-28
上主傳話給我說：人子，以色列家族住在自己的地域時，以自己的品行和作為玷污了此地，因他們在此地所流的血，又因他們的偶像玷污了此地，於是我在他們身上發洩了我的憤怒，將他們分散在異民中，散佈在各國，照他們的品行和作為懲罰了他們。他們到了應去的異民那裡，還褻瀆了我的聖名，因為人們論及他們說：“這些人原是雅威的百姓，但他們卻應當離開祂的地域！”於是，我憐惜我的聖名，就是以色列家族在他們所到的異民中所褻瀆的聖名。為此，你要告訴以色列家族，吾主上主這樣說：以色列家族，我做這事並不是為了你們，而是為了我的聖名，就是你們在聽到的異民中所褻瀆的聖名。我要使我的大名顯聖，就是在異民中被褻瀆，你們在他們中所褻瀆的聖名。當我們在你們身上，在他們眼前為聖的時候，異民就要承認我是上主，上主這樣說。我要把你們從異民中領出，從各地聚集你們，領你們回到你們的地域。那時，我要在你們身上灑清水，潔淨你們，淨化你們脫離各種不潔和各種偶像。我還要賜給你們一顆新的心，在你們五內注入新的精神，從你們的肉身內取去鐵石的心，給你們換上一顆血肉的心。我還要將我的神賜予你們五內，使我們遵行我的規律，恪守我的誡命，且一一實行。——天主的聖言。

答唱詠 詠42(41):3.5；43(42):3.4
【答】天主，我的靈魂渴慕禰，就像牝鹿渴望清泉。(詠42(41):2)
領：我的靈魂渴念天主，生活的天主，我何時才能目睹天主的儀容？【答】
領：我想起昔日周旋在歡樂的群眾裡，在群眾歡呼讚頌的歌聲裡，帶領他們走向天主的聖殿，我的心不免感到憂傷悲哀。【答】
領：求禰發出禰的光明和禰的真道，他們必會引導我，帶我到你的聖山和禰的居所。【答】
領：我要走向天主的祭壇，到使我心喜的天主台前。天主，我的天主！我要彈琴讚頌禰。【答】

如不授洗，選用以下兩篇答唱詠

答唱詠 依12:2-3.4BCD.5.6
【答】你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。(依12:3)
領：天主是我的救援，我依靠祂，決不畏懼，因為上主是我的力量，我的歌頌，因為祂是我的救援。你們要愉快地從救恩的泉源裡汲水。【答】
領：你們應稱頌上主，呼號祂的聖名；使萬民知道祂的作為，稱頌祂崇高的聖名。【答】
領：請歌頌上主，因祂做了顯赫的事，這事應遍傳天下。熙雍的居民，你們應歡呼高唱，因為以色列的聖者在你們中是偉大的。【答】

或

答唱詠 詠51(50):12-13.14-15.18-19
【答】天主，求禰給我再造一顆純潔的心。 (詠51(50):12A)
領：天主，求禰給我再造一顆純潔的心，使我心重獲堅固的精神。求禰不要從禰的面前把我拋棄，不要將禰的聖神從我身上收回。【答】
領：求禰使我重獲救恩的喜樂，並以慷慨的精神扶持我。我要給惡人教導禰的道路，罪人們都要回頭向禰奔赴。【答】
領：禰既然不喜悅祭獻，我獻全燔祭，禰也不喜歡。天主，我的祭獻就是這痛悔的精神，禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。【答】

書信
恭讀聖保祿宗徒致羅馬人書 6:3-11
兄弟姐妹們：難道你們不知道，我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。如果我們藉著同祂相似的死亡，已與祂結合，也要藉著同祂相似的復活與祂結合，因為我們知道，我們的舊人已與祂同釘在十字架上了，使那屬於罪惡的自我消逝，好叫我們不再做罪惡的奴隸，因為已死的人，便脫離了罪惡。所以，如果我們與基督同死，我們相信也要與祂同生，因為我們知道：基督既從死者中復活，就不再死；死亡不再統治祂了，因為祂死，是死於罪惡，僅僅一次；祂活，是活於天主。你們也要這樣思考：自己是死於罪惡，在基督耶穌內，活於天主的人。——上主的聖言。

答唱詠 詠118(117):1-2.16-17.22-23
【答】阿肋路亞，阿肋路亞，阿肋路亞。
領：請你們向上主讚頌，因為祂美善寬仁，祂的慈愛永遠常存。願以色列家族讚美說：祂的慈愛永遠常存。【答】
領：上主的右手將我舉擎，上主的右手大顯威能。我不至於死，必要生存，我要宣揚上主的工程。【答】
領：匠人棄而不用的廢石，反而成了屋角的基石。這是上主的所作所為，在我們眼中神妙莫測。【答】

福音（你們為什麼要在死人中找活人呢）
恭讀聖路加福音 24:1-12
一周的第一天，拂曉的時候，那些與耶穌在一起，從加里肋亞來的婦人，帶著她們準備好的香料來到墳墓。她們發現石頭從墳墓滾開了，但是，她們進去以後，沒有發現主耶穌的屍體。正當她們對此感到困惑的時候，看，有兩個身穿耀眼衣服的人在她們面前顯現。她們嚇壞了，把她們的臉埋在地上。他們對她們說：“妳們為什麼在死者中找活人呢？祂不在這裡了，而是復活了。要記得祂還在加里肋亞就對妳們說過的話，人子必須被交給罪人，要被釘在十字架上，在第三天復活。”她們就記起了祂的話。接著，她們從墳墓那裡回去，把所有的這一切都告訴給那十一門徒和別的人。那些婦人是瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人，也把這事告訴給宗徒，但是，她們的故事似乎是無稽之談，他們沒有相信她們。但是，伯多祿起來，跑向墳墓，他俯身，只看到殮布，就回家去了，對所發生的事情，感到驚訝。
省思

普世教會在今天晚上舉行救主復活守夜彌撒。我們將有機會見證聖洗水池給教會誕生她的新生兒女。

每年復活節守夜彌撒的福音各不相同，其餘的部分常是相同的。在今年出版的彌撒經書中，禮儀及聖事部要求在感恩經中加入為新領洗的主內兄弟姐妹轉禱的禱文。同時，聖路加給我們講述的，耶穌被埋葬在墳墓以後，在一周的第一天，那些從加里肋亞開始就追隨耶穌基督的婦人，在她們和初期門徒身上發生的事，給了我們很好的默想題材。

我們每人都會在生活中與主相遇。有時候，我們的主耶穌基督，會透過我們的父母與我們相遇，祂以一種巧妙的方式，與我們每人交談。但是，我們卻沒有注意。因為我們所關注的，是這個終將消失的世界，以及屬於這個世界的一切。因此，當那些天主的忠婢，她們以信德的眼光，向我們講述她們在天主的世界中看到的事物時，我們時常會對她們抱以嗤笑，甚至把她們所說的一切，當作無稽之談。每當我們存有這樣的思想，我們就不是按照天主聖神的引導來看待這個世界。

正如聖保祿宗徒所言：我們受洗而進入基督耶穌內的人，就是受洗歸於祂的死亡嗎？我們藉著洗禮與歸於死亡與祂同葬了，為的是基督怎樣藉著父的光榮，從死者中復活了，我們也怎樣在新生活中度生。（參看：羅6:3-4）為我們這些已經領受了基督的洗禮和天主聖神傅油的人而言，我們不應該再按照世俗之人眼光看待這世界，而是要以信德的眼光，就是受天主聖神啟迪的眼光，正視我們自己的信仰。

如果要正視我們自己的信仰，就要接受當下的自我，承認自己的軟弱。時時刻刻牢記，我們曾在天主和教會前，以信德的眼光所宣發的聖洗誓願。就是：棄絕魔鬼，棄絕魔鬼的一切行為，棄絕魔鬼的一切誘惑。同時，祈求天主聖神，求祂幫助我們棄絕罪惡，好使我們徹底擺脫魔鬼對我們的束縛，過上自由的，屬於天主兒女的生活。始終相信，我們的主耶穌基督，祂是天主的獨生子，祂由童貞瑪利亞誕生，以祂所受的苦難，為我們所犯的罪過作了補贖，以祂的復活，為我們戰勝了死亡，始終相信，由聖父和聖子所共發的聖神，不斷在我們中間工作，不斷啟迪我們，不斷指引我們懊悔自己所犯的罪過，不斷指引我們離開一切引我們犯罪的人，地，事物，以使我們相信，終有一天，我們的肉身和靈魂，將以一種極其巧妙的方式，再度結合，只要我們始終隨從祂的引導，按照祂的聖意生活，就能獲得永生。

當我們如此正視了我們的信仰，我們就能如同瑪利亞瑪達肋納，約安娜，雅各伯的母親瑪利亞；別的和她們在一起的人一樣，在每天的生活中，以信德的眼光，以對天主的熱愛之情，以對復活之主的盼望，以對天鄉的憧憬，向我們身邊的人，向那些被邊緣化的人，宣講救主復活的喜訊，成為祂可信的見證人。

©全屬於禰 2025
Cum Approbatione Ecclesiastica 2025