分类： 每日和平圣言

讀經一（上主，以色列的君王，已在你們中間）
恭讀索福尼亞先知書 3:14-18A
熙雍女子，妳要歡呼！以色列子民，應歡呼高詠！耶路撒冷女子，妳應全心歡欣踴躍！上主已移除了控告妳的斷案，祂使妳的仇敵遠去；上主，以色列的君王，在你們中間，你們無須再懼怕厄運。在那一天，人必對耶路撒冷說：熙雍，不用懼怕，不要再灰心喪志！上主，妳的天主，在妳中間，祂是強而有力的救贖主；祂必要因禰而歡喜，以自己的仁愛，使妳重獲新生，祂要因妳而歡唱，有如節日的歌謠。

答唱詠　依12:2-3,4,5-6
【答】要歡呼喜樂：因為偉大的以色列聖者在你們中間。（參看：依12:6）
領：天主真是我的救主；我充滿信心，決不害怕。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。你們要滿心喜樂，在救援的水泉中汲水。【答】
領：稱謝上主，頌揚祂的名號；要使萬邦知道祂的作為，宣揚祂的名號是崇高的。【答】
領：你們應謳歌讚頌上主，因為祂取得了輝煌的成就；應將這事傳遍天下。熙雍之城，要歡呼高唱，因為在你們中間的以色列聖者，是偉大的。【答】

讀經二（救主已近）
恭讀聖保祿宗徒致斐理伯人書 4:4-7
弟兄姐妹們：要常在主內歡喜。我要再說一次：要喜樂！要使眾人知道你們的良善。救主臨近了。總不要感到焦慮，但是，在一切事上，藉祈禱和懇求，以感恩之情，使天主知道你們的懇求。這樣，那超越一切明達的天主的平安，要在基督耶穌內，保護你們的心思念慮。

福音（那要來到的，要以聖神和火給你們授洗）
恭讀聖路加福音 3:10-18
群眾問洗者若翰說：“我們要做什麼呢？”他回答他們說：“有兩件外衣的，要與那沒有外衣的那人分享。凡有食物的，也要這樣做。”甚至稅吏也來受洗，他們對他說：“老師，我們要做什麼？”他回答他們說：“徵稅，不可超過規定。”士兵問他說：“我們應該做什麼呢？”他對他們說：“不可敲詐勒索，不可做假見證控告任何人，要對你們的工資感到滿足。”
眾人都滿懷期待，所有人都在心中問：若翰是不是基督。若翰回答他們說：“我用水給你們施洗，但是，那比我更強的那位要來，我不配解祂涼鞋上的鞋帶。祂要以聖神和火給你們施洗。祂的簸箕在祂的手中，要揚淨穀場，把麥子收進自己的穀倉，但是穀殼，祂要用不滅的火焚燒。”他還用許多別的方式勸勉他們，向百姓宣講喜訊。

省思

進堂詠取自讀經二：「你們應常在主內喜樂， 我再說一次，你們應當喜樂，因為主快要來臨」（斐4:4-5）。由此，本主日又稱為喜樂主日。保祿在這裡所說的，是讀經一索福尼亞先知話語的迴響。先知和保祿一唱一和，跟我們重溫貫穿新舊二約的天主造世贖世工程所洋溢的喜樂。

上週一，我們慶祝聖母無玷始胎節，紀念天主怎樣在創世之初，揀擇了瑪利亞， 使她無玷始胎，準備好做耶穌的母親。此刻，準備迎接耶穌聖誕的將臨期，已經過了一半有多，我們更當喜樂。答唱詠取用的依撒意亞先知書，教以民在流放獲釋時，怎樣祈禱。耶穌本人也曾把依撒意亞先知的預言，貼在自己身上（參路 4；瑪 11）。

所以，特別在將臨期，我們藉依撒意亞先知書，更深入感悟天主透過耶穌表彰的顯赫奧妙。天主是拯救我們的天主，我們要「依靠祂， 決不畏懼」。這並非只是一種人性的情感，而是「以色列的聖者」、我們的主耶穌基督，親自來到我們中間，作我們的勇力和扶助。

主，願我們永遠因禰的救恩而喜樂。

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读经一（上主，以色列的君王，已在你们中间）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18A
熙雍女子，妳要欢呼！以色列子民，应欢呼高咏！耶路撒冷女子，妳应全心欢欣踊跃！上主已移除了控告妳的断案，祂使妳的仇敌远去；上主，以色列的君王，在你们中间，你们无须再惧怕厄运。在那一天，人必对耶路撒冷说：熙雍，不用惧怕，不要再灰心丧志！上主，妳的天主，在妳中间，祂是强而有力的救赎主；祂必要因祢而欢喜，以自己的仁爱，使妳重获新生，祂要因妳而欢唱，有如节日的歌谣。

答唱咏　依12:2-3,4,5-6
【答】要欢呼喜乐：因为伟大的以色列圣者在你们中间。（参看：依12:6）
领：天主真是我的救主；我充满信心，决不害怕。上主是我的力量，我的勇毅，祂成了我的救主。你们要满心喜乐，在救援的水泉中汲水。【答】
领：称谢上主，颂扬祂的名号；要使万邦知道祂的作为，宣扬祂的名号是崇高的。【答】
领：你们应讴歌赞颂上主，因为祂取得了辉煌的成就；应将这事传遍天下。熙雍之城，要欢呼高唱，因为在你们中间的以色列圣者，是伟大的。【答】

读经二（救主已近）
恭读圣保禄宗徒致斐理伯人书 4:4-7
弟兄姐妹们：要常在主内欢喜。我要再说一次：要喜乐！要使众人知道你们的良善。救主临近了。总不要感到焦虑，但是，在一切事上，藉祈祷和恳求，以感恩之情，使天主知道你们的恳求。这样，那超越一切明达的天主的平安，要在基督耶稣内，保护你们的心思念虑。

福音（那要来到的，要以圣神和火给你们授洗）
恭读圣路加福音 3:10-18
群众问洗者若翰说：“我们要做什么呢？”他回答他们说：“有两件外衣的，要与那没有外衣的那人分享。凡有食物的，也要这样做。”甚至税吏也来受洗，他们对他说：“老师，我们要做什么？”他回答他们说：“征税，不可超过规定。”士兵问他说：“我们应该做什么呢？”他对他们说：“不可敲诈勒索，不可做假见证控告任何人，要对你们的工资感到满足。”
众人都满怀期待，所有人都在心中问：若翰是不是基督。若翰回答他们说：“我用水给你们施洗，但是，那比我更强的那位要来，我不配解祂凉鞋上的鞋带。祂要以圣神和火给你们施洗。祂的簸箕在祂的手中，要扬净谷场，把麦子收进自己的谷仓，但是谷壳，祂要用不灭的火焚烧。”他还用许多别的方式劝勉他们，向百姓宣讲喜讯。

省思

进堂咏取自读经二：「你们应常在主内喜乐， 我再说一次，你们应当喜乐，因为主快要来临」（斐4:4-5）。由此，本主日又称为喜乐主日。保禄在这里所说的，是读经一索福尼亚先知话语的回响。先知和保禄一唱一和，跟我们重温贯穿新旧二约的天主造世赎世工程所洋溢的喜乐。

上周一，我们庆祝圣母无玷始胎节，纪念天主怎样在创世之初，拣择了玛利亚， 使她无玷始胎，准备好做耶稣的母亲。此刻，准备迎接耶稣圣诞的将临期，已经过了一半有多，我们更当喜乐。答唱咏取用的依撒意亚先知书，教以民在流放获释时，怎样祈祷。耶稣本人也曾把依撒意亚先知的预言，贴在自己身上（参路 4；玛 11）。

所以，特别在将临期，我们藉依撒意亚先知书，更深入感悟天主透过耶稣表彰的显赫奥妙。天主是拯救我们的天主，我们要「依靠祂， 决不畏惧」。这并非只是一种人性的情感，而是「以色列的圣者」、我们的主耶稣基督，亲自来到我们中间，作我们的勇力和扶助。

主，愿我们永远因祢的救恩而喜乐。

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讀經一（厄裡亞先知必要再來。）
恭讀德訓篇 48:1-4.9-11
在那些日子，厄裡亞先知，如同烈火一般出現，他的言辭熾熱，好似火爐。他折斷了他們的棍棒，因他的熱情，他使人民陷入窘境；因上主的話，他關閉了蒼天，並三次使火降下。厄裡亞，因你所做的奇事，何等榮耀！誰的光耀，能同你的光耀相同？在火旋風中，你坐在火馬車上，被提到高處。按經上所載：你被命定，在將要來到的時刻，在上主來到的日子之前，終結上主的忿怒，使慈佼的心轉向他們的兒子，重建雅各伯的各支派。那要看到你的，在與你的友誼中安眠的人，真是有福！

答唱詠　詠80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，使我們轉向禰，讓我們看到禰的慈顏，我們必得救。（詠80(79):4）
領：以色列的牧者，請聽，從禰在革魯賓的寶座上，大顯榮耀，彰顯禰的威能。【答】
領：萬軍的上主，求禰再從高天俯看；照料這棵葡萄樹，保護禰右手所栽種的，禰親手堅強的人子。【答】
領：願禰的助佑與禰右邊的人同在，並與禰親自堅強的人子同在。那麼，我們不再從禰面前退避；求禰賜我新生，我要呼號禰的名。【答】

福音（厄裡亞已經來了，他們卻不認識他。）
恭讀聖瑪竇福音 17:9A,10-13
他們從山上下來的時候，門徒問耶穌說：“經師為什麼說：厄裡亞必須先來？”耶穌回答說：“厄裡亞的確要來，重整萬有；但是，我給你們說：厄裡亞已經來了，他們並沒有認出他來，而是按照他們所樂意的對待他。同樣，人子也要在他們手中受苦。”門徒們這才明白，祂正在講論洗者若翰。

省思

德訓篇的作者讚賞厄裡亞是「一位激烈如火的先知」，「言辭熾熱如火炬」。「火」象徵煉淨， 經過火煉的東西，變得純正。厄裡亞來就是要煉淨以色列。被火煉並不好受，會「遭遇饑荒」， 會喪命，即「人民的數目大減」。但這一切的發生，都是為叫人的心歸向主。所以，先知主要是扮演仲介的角色，一方面帶領人民遵守天主的誡命，另一方面是「平息上主的義怒」，因為以民心硬。】
若翰的角色仿如厄裡亞，他呼籲人們重整一切。可是，人們不認識他，任意待了他。照樣， 耶穌來到人們中間，他們更肆意地待了祂。耶穌備受折磨，慘遭殺害。

昨天的福音記述了，耶穌責斥祂的同代人， 無理取鬧，執迷不悟，錯失了若翰的勸諭和祂的教導。凡聽信的就如讀經一所說：「安眠於愛的人，是有福的！」

耶穌，請讓我們感受到禰的愛，醒寤悔改， 明認禰是救主。

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读经一（厄里亚先知必要再来。）
恭读德训篇 48:1-4.9-11
在那些日子，厄里亚先知，如同烈火一般出现，他的言辞炽热，好似火炉。他折断了他们的棍棒，因他的热情，他使人民陷入窘境；因上主的话，他关闭了苍天，并三次使火降下。厄里亚，因你所做的奇事，何等荣耀！谁的光耀，能同你的光耀相同？在火旋风中，你坐在火马车上，被提到高处。按经上所载：你被命定，在将要来到的时刻，在上主来到的日子之前，终结上主的忿怒，使慈佼的心转向他们的儿子，重建雅各伯的各支派。那要看到你的，在与你的友谊中安眠的人，真是有福！

答唱咏　咏80(79):2AC.3B.15-16.18-19
【答】上主，使我们转向祢，让我们看到祢的慈颜，我们必得救。（咏80(79):4）
领：以色列的牧者，请听，从祢在革鲁宾的宝座上，大显荣耀，彰显祢的威能。【答】
领：万军的上主，求祢再从高天俯看；照料这棵葡萄树，保护祢右手所栽种的，祢亲手坚强的人子。【答】
领：愿祢的助佑与祢右边的人同在，并与祢亲自坚强的人子同在。那么，我们不再从祢面前退避；求祢赐我新生，我要呼号祢的名。【答】

福音（厄里亚已经来了，他们却不认识他。）
恭读圣玛窦福音 17:9A,10-13
他们从山上下来的时候，门徒问耶稣说：“经师为什么说：厄里亚必须先来？”耶稣回答说：“厄里亚的确要来，重整万有；但是，我给你们说：厄里亚已经来了，他们并没有认出他来，而是按照他们所乐意的对待他。同样，人子也要在他们手中受苦。”门徒们这才明白，祂正在讲论洗者若翰。

省思

德训篇的作者赞赏厄里亚是「一位激烈如火的先知」，「言辞炽热如火炬」。「火」象征炼净， 经过火炼的东西，变得纯正。厄里亚来就是要炼净以色列。被火炼并不好受，会「遭遇饥荒」， 会丧命，即「人民的数目大减」。但这一切的发生，都是为叫人的心归向主。所以，先知主要是扮演中介的角色，一方面带领人民遵守天主的诫命，另一方面是「平息上主的义怒」，因为以民心硬。】
若翰的角色仿如厄里亚，他呼吁人们重整一切。可是，人们不认识他，任意待了他。照样， 耶稣来到人们中间，他们更肆意地待了祂。耶稣备受折磨，惨遭杀害。

昨天的福音记述了，耶稣责斥祂的同代人， 无理取闹，执迷不悟，错失了若翰的劝谕和祂的教导。凡听信的就如读经一所说：「安眠于爱的人，是有福的！」

耶稣，请让我们感受到祢的爱，醒寤悔改， 明认祢是救主。

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讀經一（你們若留心我的誡命，你們的安樂將似江河。）
恭讀依撒意亞先知書 48:17-19
上主，你的救主，以色列的聖者這樣說：“我是上主，是你的天主，我教導你為你有益的事，引導你在當走的行徑上行走。倘若你留心我的命令，你的安樂必要有如江河，你的正義要有如波濤；你的後裔必要繁多，有如沙粒，你所生的後代要多如海沙，他們的名字必不會由我眼前被剪除。”

答唱詠　詠1:1-2.3.4.6
【答】上主，追隨禰的人，必有生命的光。（參看：若8:12）
領：不隨從惡人的計謀，不在邪惡的道路上行走，不與無禮的人同席，卻因上主的法律而喜樂，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
領：他有如栽種在溪邊的樹，按季結果，枝葉永不枯萎。凡他所做的一切，都順利成功。【答】
領：惡人卻不如此，絕不如此；他們有如糠秕，被風吹散。因為上主看護正義的行徑，邪惡的行徑必要消逝。【答】

福音（他們既不聽若翰，也不聽人子）
恭讀聖瑪竇福音 11:16-19
耶穌對群眾說：“我要對這世代說什麼呢？這世代如同坐在街市上的孩童，呼喚其他孩童說：‘我們給你們吹笛，你們也不跳舞，我們唱哀歌，你們也不哀哭。’若翰來到，不吃不喝，他們說：‘他附有邪魔。’人子來到，也吃也喝，他們說：‘看，這人是貪吃嗜酒之徒，是稅吏和罪人的朋友。’智慧卻要藉著她所做的一切，得到驗證。”

省思

你曾否跟別人對話時，發覺對方不是在聆聽？ 這令人沮喪。主耶穌深明這種痛楚。
依撒意亞先知說：如果以色列子民聽從上主， 他們就會得到安樂幸福。可惜，他們選擇不聽從， 結果被充軍巴比倫。

耶穌將以民比作在玩耍的兒童：幾時事不如意，他們就會生氣。若翰洗者呼籲人悔改，但他的苦身修行，不是他們的喜好，所以沒多人理睬。耶穌來了，融入大眾的生活，與窮人吃飯，與稅史同席。但這種愛的模式，亦不符合他們對默西亞的期望。所以，他們同樣沒有聽從耶穌。「但智慧必藉自己的工程彰顯自己的正義」（瑪 11:19）。最終要擺明的，就是真理。

今天，我們紀念的聖女路濟亞， 選擇聽從耶穌，而非世界。路濟亞年輕時已將自己奉獻給耶穌，所以拒絕結婚。這激怒了一名追求者。此人公開她是基督徒的身分，害她慘遭殺害。西元304 年， 聖女二十一歲，為主殉道。
耶穌，儘管聽從禰極具挑戰性， 我願聽之從之，安享禰要賜我的永恆生命。

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读经一（你们若留心我的诫命，你们的安乐将似江河。）
恭读依撒意亚先知书 48:17-19
上主，你的救主，以色列的圣者这样说：“我是上主，是你的天主，我教导你为你有益的事，引导你在当走的行径上行走。倘若你留心我的命令，你的安乐必要有如江河，你的正义要有如波涛；你的后裔必要繁多，有如沙粒，你所生的后代要多如海沙，他们的名字必不会由我眼前被剪除。”

答唱咏　咏1:1-2.3.4.6
【答】上主，追随祢的人，必有生命的光。（参看：若8:12）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音（他们既不听若翰，也不听人子）
恭读圣玛窦福音 11:16-19
耶稣对群众说：“我要对这世代说什么呢？这世代如同坐在街市上的孩童，呼唤其他孩童说：‘我们给你们吹笛，你们也不跳舞，我们唱哀歌，你们也不哀哭。’若翰来到，不吃不喝，他们说：‘他附有邪魔。’人子来到，也吃也喝，他们说：‘看，这人是贪吃嗜酒之徒，是税吏和罪人的朋友。’智慧却要藉着她所做的一切，得到验证。”

省思

你曾否跟别人对话时，发觉对方不是在聆听？ 这令人沮丧。主耶稣深明这种痛楚。
依撒意亚先知说：如果以色列子民听从上主， 他们就会得到安乐幸福。可惜，他们选择不听从， 结果被充军巴比伦。

耶稣将以民比作在玩耍的儿童：几时事不如意，他们就会生气。若翰洗者呼吁人悔改，但他的苦身修行，不是他们的喜好，所以没多人理睬。耶稣来了，融入大众的生活，与穷人吃饭，与税史同席。但这种爱的模式，亦不符合他们对默西亚的期望。所以，他们同样没有听从耶稣。「但智能必藉自己的工程彰显自己的正义」（玛 11:19）。最终要摆明的，就是真理。

今天，我们记念的圣女路济亚， 选择听从耶稣，而非世界。路济亚年轻时已将自己奉献给耶稣，所以拒绝结婚。这激怒了一名追求者。此人公开她是基督徒的身分，害她惨遭杀害。公元304 年， 圣女二十一岁，为主殉道。
耶稣，尽管听从祢极具挑战性， 我愿听之从之，安享祢要赐我的永恒生命。

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讀經一（我，以色列的聖者，是你的救主。）
恭讀依撒意亞先知書 41:13-20
我是上主，是你的天主，我提著你的右手，我曾對你說：“不要害怕，我必要援助你。”
雅各伯的小蟲，以色列的蛆蟲，不要害怕；我必要援助你；上主這樣說；你的救主是以色列的天主，我要使你成為一個鋒利的，新的，雙刃的打禾機，使你將高山壓得粉碎，將它們吹散，好使山嶽成為糠秕。
你要揚淨他們，風要將它們吹散，暴風要將它們裹挾。你卻要在上主內喜樂，歸光榮於以色列的聖者。
貧窮和困苦的人尋找水泉，卻是徒勞，他們的舌頭渴得乾燥。我是上主，必應允他們；我是以色列的天主，必不遺棄他們。我要在荒山之上開闢河流，在山谷之中噴出水泉；我要使沙漠成為沼澤，使旱地湧出水泉。
我要在荒野之地種植香柏木，皂莢，香桃木和橄欖樹，我要在荒野地方栽種柏樹，將它與梧桐樹和葡萄樹一同種植，好使這一切都能為人看見，並為人知曉，熟思而明白，這是上主親手所做的，是以色列的聖者所創造的。

答唱詠　詠145(144):1.9.10-11.12-13AB
【答】上主仁慈而又良善，緩於發怒，極其慈悲。（參看：詠145(144):8）
領：我的天主，我的君王，我要頌揚禰，我要永遠歌頌禰的名。上主對待萬有，溫和善良，對祂創造的一切，仁愛周詳。【答】
領：上主，願禰的一切化工稱謝禰，願禰的信徒頌揚禰。願他們講述禰王國的光榮，和禰的威力大能。【答】
領：願世人盡知禰的大能和禰王國的偉大光榮。禰的王國是萬代的王國，禰的王權世世代代永遠存留。【答】

福音（你們未曾見過一個比洗者若翰更大的。）
恭讀聖瑪竇福音 11:11-15
耶穌對群眾說：“我實實在在告訴你們：在婦女中所生者中間，沒有一個大過洗者若翰的；就連在天國裡最小的一個，也比他大。自洗者若翰的時日至今，天主的國是要以猛力奪取的，以猛力奪取的人，才能進入天國。全部先知和法律，直到若翰，都說了預言。若是你們願意接受，祂就是厄裡亞，就是那要來的那一位，有耳的，聽吧。”

省思

耶穌告訴我們：「天國是以猛力奪取的，以猛力奪取的人，就攫取了它，因為眾先知和法律講說預言，直到若翰為止。」猛力奪取天國與我們的悔改是不可分的，因為耶穌在開始宣講福音時便說：「時期已滿，天主的國臨近了，你們悔改，信從福音罷！」（穀 1:14）。在我們的實際生活中，有許多人以不同的方式，指引我們走向天國的道路。就像若翰與眾先知，準備了天主的子民，迎接默西亞耶穌一樣。

依納爵的靈修告訴我們，天主與人交往， 也包括個人性。祂以不同的方式，引領我們每一個人進入祂的國度。當我們認清主指引我們的方式，並接受時，悔改便會在我們的生命中發生。

今天正逢瓜達羅佩聖母的紀念日，讓我們求她轉禱，使我們認清主引領我們的方式，並以悔改的心和行為，迎接祂的王國。

主，耶穌，求禰借著瓜達羅佩聖母的轉求， 使我們認清並接受禰引領我們的道路，並以悔改的心，迎接禰的天國。

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读经一（我，以色列的圣者，是你的救主。）
恭读依撒意亚先知书 41:13-20
我是上主，是你的天主，我提着你的右手，我曾对你说：“不要害怕，我必要援助你。”
雅各伯的小虫，以色列的蛆虫，不要害怕；我必要援助你；上主这样说；你的救主是以色列的天主，我要使你成为一个锋利的，新的，双刃的打禾机，使你将高山压得粉碎，将它们吹散，好使山岳成为糠秕。
你要扬净他们，风要将它们吹散，暴风要将它们裹挟。你却要在上主内喜乐，归光荣于以色列的圣者。
贫穷和困苦的人寻找水泉，却是徒劳，他们的舌头渴得干燥。我是上主，必应允他们；我是以色列的天主，必不遗弃他们。我要在荒山之上开辟河流，在山谷之中喷出水泉；我要使沙漠成为沼泽，使旱地涌出水泉。
我要在荒野之地种植香柏木，皂荚，香桃木和橄榄树，我要在荒野地方栽种柏树，将它与梧桐树和葡萄树一同种植，好使这一切都能为人看见，并为人知晓，熟思而明白，这是上主亲手所做的，是以色列的圣者所创造的。

答唱咏　咏145(144):1.9.10-11.12-13AB
【答】上主仁慈而又良善，缓于发怒，极其慈悲。（参看：咏145(144):8）
领：我的天主，我的君王，我要颂扬祢，我要永远歌颂祢的名。上主对待万有，温和善良，对祂创造的一切，仁爱周详。【答】
领：上主，愿祢的一切化工称谢祢，愿祢的信徒颂扬祢。愿他们讲述祢王国的光荣，和祢的威力大能。【答】
领：愿世人尽知祢的大能和祢王国的伟大光荣。祢的王国是万代的王国，祢的王权世世代代永远存留。【答】

福音（你们未曾见过一个比洗者若翰更大的。）
恭读圣玛窦福音 11:11-15
耶稣对群众说：“我实实在在告诉你们：在妇女中所生者中间，没有一个大过洗者若翰的；就连在天国里最小的一个，也比他大。自洗者若翰的时日至今，天主的国是要以猛力夺取的，以猛力夺取的人，才能进入天国。全部先知和法律，直到若翰，都说了预言。若是你们愿意接受，祂就是厄里亚，就是那要来的那一位，有耳的，听吧。”

省思

耶稣告诉我们：「天国是以猛力夺取的，以猛力夺取的人，就攫取了它，因为众先知和法律讲说预言，直到若翰为止。」猛力夺取天国与我们的悔改是不可分的，因为耶稣在开始宣讲福音时便说：「时期已满，天主的国临近了，你们悔改，信从福音罢！」（谷 1:14）。在我们的实际生活中，有许多人以不同的方式，指引我们走向天国的道路。就像若翰与众先知，准备了天主的子民，迎接默西亚耶稣一样。

依纳爵的灵修告诉我们，天主与人交往， 也包括个人性。祂以不同的方式，引领我们每一个人进入祂的国度。当我们认清主指引我们的方式，并接受时，悔改便会在我们的生命中发生。

今天正逢瓜达卢佩圣母的纪念日，让我们求她转祷，使我们认清主引领我们的方式，并以悔改的心和行为，迎接祂的王国。

主，耶稣，求祢借着瓜达卢佩圣母的转求， 使我们认清并接受祢引领我们的道路，并以悔改的心，迎接祢的天国。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（上主賜無力者勇氣）
恭讀依撒意亞先知書 40:25-31
“你們能把我與人同等相比嗎？”聖者說。你們舉目向上，看看是誰創造了這些：祂領出他們的軍隊，細數了他們，全按照名字呼喚他們。憑藉祂巨大的威能和勇力，他們中間，沒有一人缺席！雅各伯，你為什麼說，以色列，你為什麼宣告：“自上主而來的，我的行徑，被隱藏了，我的天主漠視了我的權利。”？
你不知道，或者，你沒有聽說？上主是永存的天主，是創造大地四極的天主。祂不昏厥，不疲倦，祂的智慧高深莫測。祂賜昏厥者勇力；祂使軟弱的人精力充沛；青年人雖然昏厥，日漸疲倦，少年人蹣跚跌倒，寄望上主的，必重獲勇力，他們必要如同兀鷹的雙翼一樣翱翔；他們必要奔跑，而不疲倦，他們必要行走，而不昏厥。

答唱詠　詠103(102):1-2,3-4,8,10
【答】我的靈魂，請讚頌上主。（參看：詠103(102):1）
領：我的靈魂，請讚頌上主；我的五內，請讚頌祂的聖名。我的靈魂，請讚頌上主，不要忘記祂的一切恩惠。【答】
領：祂寬恕了你的各種愆尤，治好了你的一切病症。祂從死亡中拯救了你的性命，以良善和憐憫，給你戴上了冠冕。【答】
領：上主是良善仁慈的，富於仁愛，緩於發怒。祂不會按我們的罪處置我們，也不按照我們的過犯報復我們。【答】

福音（我的軛是輕怡的，我的擔子是輕鬆的。）
恭讀聖瑪竇福音 11:28-30
耶穌說：“凡勞苦和負重擔的，你們到我這裡來，我要賜給你們安息。拿起你們的軛，跟我學吧，因為我是良善心謙的；你們必會為自己尋得安息。因為我 的軛是容易的，我的擔子是輕鬆的。”

省思

耶穌告訴我們：「你們背起我的軛，跟我學吧！因為我是良善心謙的：這樣你們必要找得你們靈魂的安息」。耶穌之所以是良善心謙的，是因為祂深知父愛子（參閱若 5:19-20）。所以， 耶穌的心，總是敞開地接受一切來自天父的旨意；即使會受傷，祂也以愛來回應。因為沒有人或任何勢力，可以傷害到祂和父的關係。

除非我們深度地經驗到天主對我們個人性的愛，並把自己全然起交付在祂手中，我們的心便得不到安息。相反，若我們深知天主對我們的愛，我們便會像耶穌一樣，變得良善心謙，並學習接受生命中的一切，因為我們的靈魂在祂內， 已找到安息。讓我們祈求這份與主深度的愛情， 經驗天主對我們個人的愛，好使我們像祂一樣， 變得良善謙卑。

主，耶穌，禰是良善心謙的，求禰讓我們深度地經驗禰對我們的愛，並讓我們的心日漸相似禰的聖心，好獲得我們靈魂的安息。

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读经一（上主赐无力者勇气）
恭读依撒意亚先知书 40:25-31
“你们能把我与人同等相比吗？”圣者说。你们举目向上，看看是谁创造了这些：祂领出他们的军队，细数了他们，全按照名字呼唤他们。凭借祂巨大的威能和勇力，他们中间，没有一人缺席！雅各伯，你为什么说，以色列，你为什么宣告：“自上主而来的，我的行径，被隐藏了，我的天主漠视了我的权利。”？
你不知道，或者，你没有听说？上主是永存的天主，是创造大地四极的天主。祂不昏厥，不疲倦，祂的智慧高深莫测。祂赐昏厥者勇力；祂使软弱的人精力充沛；青年人虽然昏厥，日渐疲倦，少年人蹒跚跌倒，寄望上主的，必重获勇力，他们必要如同兀鹰的双翼一样翱翔；他们必要奔跑，而不疲倦，他们必要行走，而不昏厥。

答唱咏　咏103(102):1-2,3-4,8,10
【答】我的灵魂，请讚颂上主。（参看：咏103(102):1）
领：我的灵魂，请讚颂上主；我的五内，请讚颂祂的圣名。我的灵魂，请讚颂上主，不要忘记祂的一切恩惠。【答】
领：祂宽恕了你的各种愆尤，治好了你的一切病症。祂从死亡中拯救了你的性命，以良善和怜悯，给你戴上了冠冕。【答】
领：上主是良善仁慈的，富于仁爱，缓于发怒。祂不会按我们的罪处置我们，也不按照我们的过犯报复我们。【答】

福音（我的轭是轻怡的，我的担子是轻松的。）
恭读圣玛窦福音 11:28-30
耶稣说：“凡劳苦和负重担的，你们到我这里来，我要赐给你们安息。拿起你们的轭，跟我学吧，因为我是良善心谦的；你们必会为自己寻得安息。因为我 的轭是容易的，我的担子是轻松的。”

省思

耶稣告诉我们：「你们背起我的轭，跟我学吧！因为我是良善心谦的：这样你们必要找得你们灵魂的安息」。耶稣之所以是良善心谦的，是因为祂深知父爱子（参阅若 5:19-20）。所以， 耶稣的心，总是敞开地接受一切来自天父的旨意；即使会受伤，祂也以爱来回应。因为没有人或任何势力，可以伤害到祂和父的关系。

除非我们深度地经验到天主对我们个人性的爱，并把自己全然起交付在祂手中，我们的心便得不到安息。相反，若我们深知天主对我们的爱，我们便会像耶稣一样，变得良善心谦，并学习接受生命中的一切，因为我们的灵魂在祂内， 已找到安息。让我们祈求这份与主深度的爱情， 经验天主对我们个人的爱，好使我们像祂一样， 变得良善谦卑。

主，耶稣，祢是良善心谦的，求祢让我们深度地经验祢对我们的爱，并让我们的心日渐相似祢的圣心，好获得我们灵魂的安息。

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