分类： 每日和平圣言

讀經一（在我的日子來到以前，我要給你們派遣我的先知厄裡亞）
恭讀瑪拉基亞先知書 3:1-4.23-24
上主天主這樣說：看，我正派遣我的使者在我面前預備道路；你們尋求的上主，你們渴望的盟約使者會突然來到聖殿。萬軍的上主說：是的，祂將要來到。但是，祂要來到的日子，誰能忍受呢？祂顯現的時候，有誰能承受得住呢？因為祂好似煉金者的火，又似漂布者的堿液。祂要坐下，精煉並淨化銀子，祂要淨化肋未子孫，好似精煉金銀一樣精煉他們，好使他們能向上主獻上合宜的犧牲。這樣，猶大和耶路撒冷的祭獻必能中悅上主，就像過去的日子和過去的歲月一樣。
看，在上主偉大和可怕的日子來到以前，我要給你們派遣先知厄裡亞，使為父的心轉向他們的孩子，使孩子們的心轉向他們的父親，免得我來以厄運打擊那個地方。

答唱詠　詠25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】抬起你們的頭，並要觀看；你們的救贖來近了。（參看：路21:28）
領：上主，求禰使我認識禰的行徑；教我禰的道路；按照禰的真理引導我，因為禰是天主，我的救主。【答】
領：上主是良善的，正直的；因此，祂給罪人指明道路。祂引導謙卑的人獲遵守正義，按照自己的方式教導謙遜的人。【答】
領：對於那些遵守祂的盟約和法令的人，上主的一切行徑是良善的，持久的。上主的友誼與敬畏祂的人同在，以此教導他們祂的盟約。【答】

福音（若翰是他的名字）
恭讀聖路加福音 1:57-66
依撒伯爾（Elizabeth）的產期一到，她就生了一個兒子。她的鄰居和親戚聽說上主向她大施仁慈，他們就與她一起歡喜。第八天，他們來給這孩子行割損禮，要照他的父親，叫他匝加利亞（Zechariah），他的母親卻回答說：“不，他要被稱作若翰。”但是，他們回答她說：“在你們的親戚中，沒有一人有這個名字的。”於是，他們打手勢，問他的父親，他願意叫他什麼。他要了一塊板，寫說：“若翰是他的名字。”眾人都很驚訝。他的口立刻開了，他的舌頭解開了，他開口讚頌天主。於是，怕情來到他所有鄰居身上，猶大山區各處都在議論這事。所有聽到這些事情的人，他們心想：“那麼，這個孩子會怎樣呢？因為上主的手定與他同在。”這孩子長大，心神堅強，他在曠野中，直到他出現在以色列人面前的日子。

省思

若翰是舊約最後的一位先知，他一出生，就給人預告耶穌，絕對是耶穌的先軀。他誕生的記載， 顯示他是一位元偉大的人物。但他還只不過是先軀， 更偉大的在他以後而來。耶穌的誕生，天人和應， 比若翰震撼！

若翰和耶穌這兩位嬰孩，同樣在滿了八天便接受割損。他們在開始建立一個新的盟約，而建立的最佳方式，就是切實遵守舊的盟約：這在天主的一方，是圓滿地實現祂的許諾；在這兩個家庭的一方， 就是切實履行舊約的法律。奠基于雙方的忠誠，一個建立新約的漫長過程， 就此展開。保祿仍要力證，接受藉基督而來的救恩，割損並非先決條件。最後，他還是成功了。舊約法律一些不相干的慣常做法，從來沒有被新約所廢除，只是自然而然地， 給耶穌讓路；正如星光在晨曦中的隱退！凡擬藉公開對抗改變舊習的人，都可從中吸取教訓。反對使人對立；忠於法律，反賺得別人的尊重，視你為成熟人。

萬民的君王，教會的柱石，請來救助禰自塵土中造成的人。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（在我的日子来到以前，我要给你们派遣我的先知厄里亚）
恭读玛拉基亚先知书 3:1-4.23-24
上主天主这样说：看，我正派遣我的使者在我面前预备道路；你们寻求的上主，你们渴望的盟约使者会突然来到圣殿。万军的上主说：是的，祂将要来到。但是，祂要来到的日子，谁能忍受呢？祂显现的时候，有谁能承受得住呢？因为祂好似炼金者的火，又似漂布者的碱液。祂要坐下，精炼并净化银子，祂要净化肋未子孙，好似精炼金银一样精炼他们，好使他们能向上主献上合宜的牺牲。这样，犹大和耶路撒冷的祭献必能中悦上主，就像过去的日子和过去的岁月一样。
看，在上主伟大和可怕的日子来到以前，我要给你们派遣先知厄里亚，使为父的心转向他们的孩子，使孩子们的心转向他们的父亲，免得我来以厄运打击那个地方。

答唱咏　咏25(24):4-5AB.8-9.10.14
【答】抬起你们的头，并要观看；你们的救赎来近了。（参看：路21:28）
领：上主，求祢使我认识祢的行径；教我祢的道路；按照祢的真理引导我，因为祢是天主，我的救主。【答】
领：上主是良善的，正直的；因此，祂给罪人指明道路。祂引导谦卑的人获遵守正义，按照自己的方式教导谦逊的人。【答】
领：对于那些遵守祂的盟约和法令的人，上主的一切行径是良善的，持久的。上主的友谊与敬畏祂的人同在，以此教导他们祂的盟约。【答】

福音（若翰是他的名字）
恭读圣路加福音 1:57-66
依撒伯尔（Elizabeth）的产期一到，她就生了一个儿子。她的邻居和亲戚听说上主向她大施仁慈，他们就与她一起欢喜。第八天，他们来给这孩子行割损礼，要照他的父亲，叫他匝加利亚（Zechariah），他的母亲却回答说：“不，他要被称作若翰。”但是，他们回答她说：“在你们的亲戚中，没有一人有这个名字的。”于是，他们打手势，问他的父亲，他愿意叫他什么。他要了一块板，写说：“若翰是他的名字。”众人都很惊讶。他的口立刻开了，他的舌头解开了，他开口讚颂天主。于是，怕情来到他所有邻居身上，犹大山区各处都在议论这事。所有听到这些事情的人，他们心想：“那么，这个孩子会怎样呢？因为上主的手定与他同在。”这孩子长大，心神坚强，他在旷野中，直到他出现在以色列人面前的日子。

省思

若翰是旧约最后的一位先知，他一出生，就给人预告耶稣，绝对是耶稣的先躯。他诞生的记载， 显示他是一位伟大的人物。但他还只不过是先躯， 更伟大的在他以后而来。耶稣的诞生，天人和应， 比若翰震撼！

若翰和耶稣这两位婴孩，同样在满了八天便接受割损。他们在开始建立一个新的盟约，而建立的最佳方式，就是切实遵守旧的盟约：这在天主的一方，是圆满地实现祂的许诺；在这两个家庭的一方， 就是切实履行旧约的法律。奠基于双方的忠诚，一个建立新约的漫长过程， 就此展开。保禄仍要力证，接受藉基督而来的救恩，割损并非先决条件。最后，他还是成功了。旧约法律一些不相干的惯常做法，从来没有被新约所废除，只是自然而然地， 给耶稣让路；正如星光在晨曦中的隐退！凡拟藉公开对抗改变旧习的人，都可从中吸取教训。反对使人对立；忠于法律，反赚得别人的尊重，视你为成熟人。

万民的君王，教会的柱石，请来救助祢自尘土中造成的人。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（祂要站著，以天主的德能牧養自己的羊群）
恭讀米該亞先知書 5:1-4A
上主這樣說：你，白冷厄弗辣大，你在猶大支派中實在微小，要從你那裡為我生出一個宰製以色列的人，祂的來源是來自亙古。因此，上主要放棄他們，直到那要分娩的婦人生下孩子，祂其餘的親屬回到以色列的孩子那裡。祂要卓然屹立，藉上主的力量，因上主，祂的天主的威名牧養祂的羊群，他們將要存留，因為現在祂的大名要達至地極，祂本人將是和平。

答唱詠　詠80(79):2-3,15-16,18-19
【答】(4)上主，求禰使我們歸向禰；讓我們看到禰的慈顏，我們就會得救。
領：以色列的牧者，求禰從禰在革魯賓之上的寶座傾聽，大顯光榮。發顯禰的威能，前來拯救我們。【答】
領：萬軍的上主，求禰再次從天上俯看，並要觀看；照顧這株葡萄樹，保護禰的右手所栽種，禰親自堅固的人子。【答】
領：願禰的助佑與禰右邊的人，與禰親自堅固的人子同在。這樣，我們不再離開禰；求禰賜給我新生命，我們要呼號禰的聖名。【答】

讀經二（天主，我在這裡！我來，是要承行禰的旨意。）
恭讀致希伯來人書 10:5-10
弟兄姐妹們：基督來進到世界的時候，祂說：“犧牲和奉獻，禰不想要，禰卻給我預備了一個身體；全燔祭和贖罪祭，非禰所喜。於是我說：‘正如經上關於我所記載的那樣：天主，看，我來承行禰的旨意。’”
首先，祂說：“犧牲和祭獻，全燔祭和贖罪禰，禰既不想要，也不喜歡。”這些是按照法律奉獻的。接著，祂說：“看，我來承行禰的旨意。”祂除去前者，立定後者。按照這個“旨意”，我們藉著耶穌基督的身體，一次而又永久的奉獻，得到聖化。——天主的聖言。

福音（我主的母親探望我，這是我從那裡得來的榮幸呢？）
恭讀聖路加福音 1:39-45
瑪利亞動身，趕忙往山區，猶大的一座城去，她在那裡，進了匝加利亞的家，就向依撒伯爾問好。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候，嬰孩就在她的胎中跳躍，依撒伯爾充滿聖神，高聲呼喊說：“妳在女人中受讚頌，妳胎中的孩子也受讚頌。我主的母親到我這裡來，這事怎麼能在我身上發生呢？因為妳問候的聲音傳到我耳中的那一瞬間，我胎中的嬰孩就歡喜跳躍。妳相信天主對妳說的一切必定應驗，真是有福。”

省思

在將臨期最後一個主日，誦讀有關聖母訪親的記述，教會著重提醒信眾，救恩的具體性：我們期盼的救恩，不但是一個尚待實現的承諾，更是依撒伯爾腹中的胎兒，歡欣雀躍的具體經驗。這是胎兒在回應與救主的相遇。

今天選讀的福音中， 依撒伯爾在聖神的推動下所說的話，更進一步幫助我們作更妥善的準備，以迎接那位明確地親自來臨，降生在我們中間的救主。她指出：「那信了由上主傳于她（聖母瑪利亞）的話必要完成的，是有福的。」那「話」就是那位有形可見，真實地降孕于聖母懷中的救主基督。因此，為基督徒來說，回顧與主的救恩相遇的具體經驗，就是迎接救主降生的最佳準備。

主基督，求禰派遣聖神，幫助我們回顧與禰救恩相遇的經驗，以準備迎接禰具體的降生奧跡。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（祂要站着，以天主的德能牧养自己的羊群）
恭读米该亚先知书 5:1-4A
上主这样说：你，白冷厄弗辣大，你在犹大支派中实在微小，要从你那里为我生出一个宰制以色列的人，祂的来源是来自亘古。因此，上主要放弃他们，直到那要分娩的妇人生下孩子，祂其余的亲属回到以色列的孩子那里。祂要卓然屹立，藉上主的力量，因上主，祂的天主的威名牧养祂的羊群，他们将要存留，因为现在祂的大名要达至地极，祂本人将是和平。

答唱咏　咏80(79):2-3,15-16,18-19
【答】(4)上主，求祢使我们归向祢；让我们看到祢的慈颜，我们就会得救。
领：以色列的牧者，求祢从祢在革鲁宾之上的宝座倾听，大显光荣。发显祢的威能，前来拯救我们。【答】
领：万军的上主，求祢再次从天上俯看，并要观看；照顾这株葡萄树，保护祢的右手所栽种，祢亲自坚固的人子。【答】
领：愿祢的助佑与祢右边的人，与祢亲自坚固的人子同在。这样，我们不再离开祢；求祢赐给我新生命，我们要呼号祢的圣名。【答】

读经二（天主，我在这里！我来，是要承行祢的旨意。）
恭读致希伯来人书 10:5-10
弟兄姐妹们：基督来进到世界的时候，祂说：“牺牲和奉献，祢不想要，祢却给我预备了一个身体；全燔祭和赎罪祭，非祢所喜。于是我说：‘正如经上关于我所记载的那样：天主，看，我来承行祢的旨意。’”
首先，祂说：“牺牲和祭献，全燔祭和赎罪祢，祢既不想要，也不喜欢。”这些是按照法律奉献的。接着，祂说：“看，我来承行祢的旨意。”祂除去前者，立定后者。按照这个“旨意”，我们藉着耶稣基督的身体，一次而又永久的奉献，得到圣化。——天主的圣言。

福音（我主的母亲探望我，这是我从那里得来的荣幸呢？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚动身，赶忙往山区，犹大的一座城去，她在那里，进了匝加利亚的家，就向依撒伯尔问好。依撒伯尔一听到玛利亚的问候，婴孩就在她的胎中跳跃，依撒伯尔充满圣神，高声呼喊说：“妳在女人中受讚颂，妳胎中的孩子也受讚颂。我主的母亲到我这里来，这事怎么能在我身上发生呢？因为妳问候的声音传到我耳中的那一瞬间，我胎中的婴孩就欢喜跳跃。妳相信天主对妳说的一切必定应验，真是有福。”

省思

在将临期最后一个主日，诵读有关圣母访亲的记述，教会着重提醒信众，救恩的具体性：我们期盼的救恩，不但是一个尚待实现的承诺，更是依撒伯尔腹中的胎儿，欢欣雀跃的具体经验。这是胎儿在回应与救主的相遇。

今天选读的福音中， 依撒伯尔在圣神的推动下所说的话，更进一步帮助我们作更妥善的准备，以迎接那位明确地亲自来临，降生在我们中间的救主。她指出：「那信了由上主传于她（圣母玛利亚）的话必要完成的，是有福的。」那「话」就是那位有形可见，真实地降孕于圣母怀中的救主基督。因此，为基督徒来说，回顾与主的救恩相遇的具体经验，就是迎接救主降生的最佳准备。

主基督，求祢派遣圣神，帮助我们回顾与祢救恩相遇的经验，以准备迎接祢具体的降生奥迹。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（看，我的愛人來到，正躍過山崗）
恭讀雅歌 2:8-14
聽！我的愛人 —— 他來了，躍過群山，跳過山丘。我的愛人好似一頭瞪羚，又似一頭牛輕的牡鹿。他站在我們的牆後，透過窗戶凝視，透過格子端詳。我人的愛人發言，他對我說：“我心愛的，我的寶貝，我的美人，起來，快來！”因為看，冬天已經過去，時雨已經止息，且已過去。花朵出現在大地，修剪藤蔓的時候來到了，在我們的土地上聽到斑鳩的聲音。無花果樹結出了無花果，葡萄樹已開花放香。起來，我心愛的，我的美人，快來！”
“我那在岩石的裂縫，在懸崖隱處的愛人，讓我看到你，讓我聽到你的聲音。因為你的聲音是甜美的，你是迷人的。”

或

讀經一（以色列必要得到救援）
恭讀索福尼亞先知書 3:14-18B
熙雍女子，妳應歡呼！以色列，你應愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳應全心高興喜樂！上主已撤銷對妳的斷案，驅散了妳的仇敵；上主，以色列的君王，已在妳們中間，妳不再害怕遇見災禍。在那一日，人要對耶路撒冷說：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中間，祂要按自己的仁愛，再造了妳，祂要因妳而歡欣謳歌，有如婚慶之日。”

答唱詠　詠33(32):2-3.11-12.20-21
【答】義人，你們應在主內踴躍！你們應向祂高唱新歌。（詠33(32):1A.3A）
領：你們該彈琴稱謝上主；彈琴十弦琴讚頌上主。你們應向祂高唱新歌；在歡呼聲中，奏樂吟詠。【答】
領：上主的計畫卻永恆不變；祂心中的謀略，代代相傳。尊上主為天主，上主選作自己產業的百姓，真是有福。【答】
領：我的靈魂期待上主，祂是我們的援助，是我們的護盾，我們的心在祂內歡喜，我們信靠祂的聖名。【答】

福音（我為何如此榮幸，以致我主的母親來看望我？）
恭讀聖路加福音 1:39-45
瑪利亞就在那幾天動身，趕忙往山區，猶大的一座城去，她一進到匝加利亞的家，就向依撒伯爾問好。依撒伯爾一聽到瑪利亞的問候，嬰孩就在她的胎中跳躍，依撒伯爾充滿聖神，高聲呼喊說：“妳在女人中最有福，妳的胎子也是最有福的。我主的母親到我這裡來，這事怎能發生在我身上呢？因為妳問候的聲音傳到我耳中的瞬間，我胎中的嬰孩就歡喜跳躍。妳相信上主對妳說的話必定應驗，真是有福。”

省思

「耶路撒冷女子，你應全心高興喜樂！」（索3:14）。

現代科技給人類社會創造了許多捕捉歡樂的機會，金錢、舒適、物質，往往不缺，但在產生喜樂之餘，卻又也許會不如人意地產生出煩惱、沮喪、悲哀或心理疾病等；因為真正的喜樂源頭，是屬靈的。基督徒的喜樂，是分享耶穌基督內心的喜樂。耶穌基督常感受到自己為天父所喜愛；所有基督徒都被召，去分享這愛。

若翰洗者在依撒伯爾腹中與聖母腹中的耶穌相遇，歡喜踴躍。基督徒的喜樂，也源於與基督的相遇。祂期望我們真誠地開放自己與祂交談，尤其是面對人生的挑戰時，祂期待我們給祂騰出空間， 讓祂陪伴、安慰，並激勵我們，使我們漸趨成熟。即使所有人都離開，祂都不會離開，只會長伴我們身旁。無論我們走到哪裡， 祂都在那裡等待著我們。祂的柔情從未叫人失望，且總是能讓我們獲得喜樂。

主耶穌，禰來吧！「跳過山崗，躍過丘陵」， 讓我們與禰相遇而喜樂歡暢吧！

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（看，我的爱人来到，正跃过山岗）
恭读雅歌 2:8-14
听！我的爱人 —— 他来了，跃过群山，跳过山丘。我的爱人好似一头瞪羚，又似一头牛轻的牡鹿。他站在我们的墙后，透过窗户凝视，透过格子端详。我人的爱人发言，他对我说：“我心爱的，我的宝贝，我的美人，起来，快来！”因为看，冬天已经过去，时雨已经止息，且已过去。花朵出现在大地，修剪藤蔓的时候来到了，在我们的土地上听到斑鸠的声音。无花果树结出了无花果，葡萄树已开花放香。起来，我心爱的，我的美人，快来！”
“我那在岩石的裂缝，在悬崖隐处的爱人，让我看到你，让我听到你的声音。因为你的声音是甜美的，你是迷人的。”

或

读经一（以色列必要得到救援）
恭读索福尼亚先知书 3:14-18B
熙雍女子，妳应欢呼！以色列，你应愉快的歌唱！耶路撒冷女子，妳应全心高兴喜乐！上主已撤销对妳的断案，驱散了妳的仇敌；上主，以色列的君王，已在妳们中间，妳不再害怕遇见灾祸。在那一日，人要对耶路撒冷说：“熙雍，不要害怕，不要灰心！上主，妳的天主，已在妳的中间，祂要按自己的仁爱，再造了妳，祂要因妳而欢欣讴歌，有如婚庆之日。”

答唱咏　咏33(32):2-3.11-12.20-21
【答】义人，你们应在主内踊跃！你们应向祂高唱新歌。（咏33(32):1A.3A）
领：你们该弹琴称谢上主；弹琴十弦琴赞颂上主。你们应向祂高唱新歌；在欢呼声中，奏乐吟咏。【答】
领：上主的计划却永恒不变；祂心中的谋略，代代相传。尊上主为天主，上主选作自己产业的百姓，真是有福。【答】
领：我的灵魂期待上主，祂是我们的援助，是我们的护盾，我们的心在祂内欢喜，我们信靠祂的圣名。【答】

福音（我为何如此荣幸，以致我主的母亲来看望我？）
恭读圣路加福音 1:39-45
玛利亚就在那几天动身，赶忙往山区，犹大的一座城去，她一进到匝加利亚的家，就向依撒伯尔问好。依撒伯尔一听到玛利亚的问候，婴孩就在她的胎中跳跃，依撒伯尔充满圣神，高声呼喊说：“妳在女人中最有福，妳的胎子也是最有福的。我主的母亲到我这里来，这事怎能发生在我身上呢？因为妳问候的声音传到我耳中的瞬间，我胎中的婴孩就欢喜跳跃。妳相信上主对妳说的话必定应验，真是有福。”

省思

「耶路撒冷女子，你应全心高兴喜乐！」（索3:14）。

现代科技给人类社会创造了许多捕捉欢乐的机会，金钱、舒适、物质，往往不缺，但在产生喜乐之余，却又也许会不如人意地产生出烦恼、沮丧、悲哀或心理疾病等；因为真正的喜乐源头，是属灵的。基督徒的喜乐，是分享耶稣基督内心的喜乐。耶稣基督常感受到自己为天父所喜爱；所有基督徒都被召，去分享这爱。

若翰洗者在依撒伯尔腹中与圣母腹中的耶稣相遇，欢喜踊跃。基督徒的喜乐，也源于与基督的相遇。祂期望我们真诚地开放自己与祂交谈，尤其是面对人生的挑战时，祂期待我们给祂腾出空间， 让祂陪伴、安慰，并激励我们，使我们渐趋成熟。即使所有人都离开，祂都不会离开，只会长伴我们身旁。无论我们走到哪里， 祂都在那里等待着我们。祂的柔情从未叫人失望，且总是能让我们获得喜乐。

主耶稣，祢来吧！「跳过山岗，跃过丘陵」， 让我们与祢相遇而喜乐欢畅吧！

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（一位貞女，將要懷孕）
恭讀依撒意亞先知書 7:10-14
上主對阿哈次(Ahaz)說：“要向上主，你的天主，求得一個標記；使這個標記，深至陰府，或高於諸天！”但是，阿哈次(Ahaz)回答說：“我決不尋求！我決不試探上主！”於是，依撒意亞說：“達味的家族，請聽！你們令人厭煩，還不夠麼？難道你們要使我的天主厭煩嗎？因此，上主要親自賜給你們一個標記：一位貞女，要懷孕生子，要給祂取名厄瑪努耳。”

答唱詠　詠24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】願上主入內：因為祂是光榮的君王。（參看：詠24(23):7C,10B）
領：大地和其中的一切，世界和世上的居民，屬於上主。因為祂把世界建基在大海之上，並將它建立在河川之上。【答】
領：誰能登上上主的山？誰能站在祂的聖殿內？是那手潔心淨，是那不慕虛幻的人。【答】
領：祂要領受出自上主的祝福，從天主祂的救主領受賞報。這就是尋求祂，就是尋求雅各伯的天主的民族。【答】

福音（我是上主的婢女）
恭讀聖路加福音　1:26-38
天使加俾額爾奉天主差遣，往加里肋亞一座名叫納匝肋的城去，到一位童貞女那裡，她已與達味家族中的一個名叫若瑟的男子訂了婚，童貞女的名字叫瑪利亞。天使進去向她說：“萬福！充滿恩寵者，上主與妳同在！”她卻因這話驚惶不安，便思慮這樣的請安有什麼意思。天使對她說：“瑪利亞，不要害怕，因為妳在天主前獲得了寵倖。看，妳將懷孕生子，並要給祂起名叫耶穌。祂將是偉大的，並被稱為至高者的兒子，上主天主要把祂祖先達味的御座賜給祂。祂要為王統治雅各伯家，直到永遠；祂的王權沒有終結。”
瑪利亞卻對天使說：“這事怎能成就？因為我不認識男人。”天使答覆她說：“聖神要臨於妳，至高者的能力要庇蔭妳，因此，那要誕生的聖者，將稱為天主的兒子。且看，妳的親戚依撒伯爾，她雖在老年，卻懷了男胎，本月已六個月了，她原是素稱不生育的，因為在天主前沒有不能的事。”瑪利亞說：“看！上主的婢女，願照禰的話成就於我罷！”天使便離開她去了。

省思

今天的讀經再次提醒我們：救主馬上就要進入這個世界。依撒意亞先知斥責君王，因為他不再相信天主，所以在可以選擇的時候，選了一個藉口。天使讚美瑪利亞，因為她雖生而為人，卻能夠在自己尚且不瞭解的情況下，仍然選擇相信天主。同樣的不明朗，願意依靠天主的人，會坦誠表達心中的疑惑， 但是不會放棄。瑪利亞問天使這事怎能成就，她沒有對天使的問候，轉面不顧。她心中已經有了打算，願意聽天使的解釋。因為她的勇氣和耐心，天主才有空間展現萬事皆有可能的奇妙恩典。

天主的工程在每個人的生命裡，從來沒有停止，今時今日，我們仍然能夠看到奇跡。在團體生活的層面，祂使教會成為豐富個人生命的環境。除非生命中有天主，不然俗世的憂慮，遲早令人崩潰； 除非留在教會內，不然再多的神恩都只能是自娛自樂的消遣。

救主基督，禰馬上就要進入這個世界，仰賴禰的救贖之恩，願我們始終愛留在禰跟前，與禰對話，聽禰、問禰，為禰作證。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（一位贞女，将要怀孕）
恭读依撒意亚先知书 7:10-14
上主对阿哈次(Ahaz)说：“要向上主，你的天主，求得一个标记；使这个标记，深至阴府，或高于诸天！”但是，阿哈次(Ahaz)回答说：“我决不寻求！我决不试探上主！”于是，依撒意亚说：“达味的家族，请听！你们令人厌烦，还不够么？难道你们要使我的天主厌烦吗？因此，上主要亲自赐给你们一个标记：一位贞女，要怀孕生子，要给祂取名厄玛努耳。”

答唱咏　咏24(23):1-2,3-4AB,5-6
【答】愿上主入内：因为祂是光荣的君王。（参看：咏24(23):7C,10B）
领：大地和其中的一切，世界和世上的居民，属于上主。因为祂把世界建基在大海之上，并将它建立在河川之上。【答】
领：谁能登上上主的山？谁能站在祂的圣殿内？是那手洁心净，是那不慕虚幻的人。【答】
领：祂要领受出自上主的祝福，从天主祂的救主领受赏报。这就是寻求祂，就是寻求雅各伯的天主的民族。【答】

福音（我是上主的婢女）
恭读圣路加福音　1:26-38
天使加俾额尔奉天主差遣，往加里肋亚一座名叫纳匝肋的城去，到一位童贞女那里，她已与达味家族中的一个名叫若瑟的男子订了婚，童贞女的名字叫玛利亚。天使进去向她说：“万福！充满恩宠者，上主与妳同在！”她却因这话惊惶不安，便思虑这样的请安有什么意思。天使对她说：“玛利亚，不要害怕，因为妳在天主前获得了宠幸。看，妳将怀孕生子，并要给祂起名叫耶稣。祂将是伟大的，并被称为至高者的儿子，上主天主要把祂祖先达味的御座赐给祂。祂要为王统治雅各伯家，直到永远；祂的王权没有终结。”
玛利亚却对天使说：“这事怎能成就？因为我不认识男人。”天使答复她说：“圣神要临于妳，至高者的能力要庇荫妳，因此，那要诞生的圣者，将称为天主的儿子。且看，妳的亲戚依撒伯尔，她虽在老年，却怀了男胎，本月已六个月了，她原是素称不生育的，因为在天主前没有不能的事。”玛利亚说：“看！上主的婢女，愿照祢的话成就于我罢！”天使便离开她去了。

省思

今天的读经再次提醒我们：救主马上就要进入这个世界。依撒意亚先知斥责君王，因为他不再相信天主，所以在可以选择的时候，选了一个借口。天使赞美玛利亚，因为她虽生而为人，却能够在自己尚且不了解的情况下，仍然选择相信天主。同样的不明朗，愿意依靠天主的人，会坦诚表达心中的疑惑， 但是不会放弃。玛利亚问天使这事怎能成就，她没有对天使的问候，转面不顾。她心中已经有了打算，愿意听天使的解释。因为她的勇气和耐心，天主才有空间展现万事皆有可能的奇妙恩典。

天主的工程在每个人的生命里，从来没有停止，今时今日，我们仍然能够看到奇迹。在团体生活的层面，祂使教会成为丰富个人生命的环境。除非生命中有天主，不然俗世的忧虑，迟早令人崩溃； 除非留在教会内，不然再多的神恩都只能是自娱自乐的消遣。

救主基督，祢马上就要进入这个世界，仰赖祢的救赎之恩，愿我们始终爱留在祢跟前，与祢对话，听祢、问祢，为祢作证。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

讀經一（你將要懷孕，並要生子。）
恭讀民長紀 13:2-7,24-25A
在祚辣（Zorah）有這樣的一人，屬於丹（Danites）支派，名叫瑪諾亞（Manoah）。他的妻子原是不生育的，從未生過孩子。有位上主的天使顯現給那女人，對她說：“妳雖是不生育的，從未有過孩子，但是，妳要懷孕生子。因此，現在，妳要留心，酒或濃飲都不可喝，各種不潔的食物，都不可吃。至於妳懷孕所生的兒子，任何剃刀都不可接觸他的頭，因為這孩子自胎中就已獻給天主。他要開始從培肋舍特人手中，拯救以色列人。”
那女人就對她的丈夫說：“一個天主的人來到我這裡，他具有天主使者的容貌，實在威嚴。我沒有問他從何而來，他也沒有告訴我他的名字。但是，他對我說：‘妳將要懷孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝濃飲，也不可吃任何不潔的食物。因為那孩子自母胎開始，到他死時，已獻給上主。’”
那婦人生了一個孩子，給他起名三松（Samson）。那孩子日漸成長，上主祝福了他，上主的神首次在瑪哈乃丹（Mahaneh-dan）感動他。

答唱詠　詠71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充滿對禰的讚頌，我要謳歌禰的光榮。（參看：詠71(70):8）
領：求禰作我避難的磐石，賜我安全的堡壘；因為禰是我的磐石，是我的堡壘。天主，求禰從惡人的手中，把我救出。【答】
領：上主，因為禰是我的希望；天主，禰是我自幼的信賴。自我出生，我就依賴禰，自我母胎，禰就是我的勇力。【答】
領：我要觀看上主大能的化工；天主，我要講述禰的非凡正義。天主，自我母胎，禰教導了我，直到現在，我要宣講禰的神妙作為。【答】

福音（你的妻子依撒伯爾要懷孕生子）
恭讀聖路加福音 1:5-25
猶大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一個司祭，名叫匝加利亞；他的妻子出自亞郎的後代，名叫依撒伯爾。兩人在天主眼中都是義人，遵守上主的全部誡命和典章，無可指摘。但是，他們沒有孩子，因為依撒伯爾沒有生育能力，兩人都上了年紀。
一次，他在自己的班上，轉向天主跟前，按照司祭的慣例，中了簽，進入聖所，向上主獻香。獻香的時刻，整個會眾都在外面祈禱，上主的天使，站在獻香祭台的右邊，向他顯現。匝加利亞因他所見的事，感到驚惶，恐懼就來到他的身上。
但是，天使對他說：“匝加利亞，不要害怕，因為你的祈禱，已蒙垂聽。你的妻子依撒伯爾，要給你生一個兒子，你要給他取名若翰。你要歡欣踴躍，許多人要因他的誕生，歡欣踴躍，因為他在上主眼中，是偉大的。酒或濃飲他都不喝。甚至他在母胎中就要充滿聖神，他要使許多以色列子孫歸向上主，他們的天主。他要以厄裡亞的精神和德能，走在祂跟前，使為父的心轉向孩子，使悖逆的心轉向仁義的明智，為上主預備一個相稱的百姓。”
那時，匝加利亞對天使說：“我怎能知道這事？因為我是個老人，我的妻子已上了年紀。”天使回答他說：“我是加俾額爾，我站在天主跟前。我被派來，向你發言，向你宣告這則喜訊。但是，現在，你要講不出話來，不能講話，直到這些事發生，因為你沒有相信我的話，在適當的時候，它們必要應驗。”與此同時，百姓正等待匝加利亞，因他在聖所呆了許久，感到驚訝。他出來的時候，不能向他們講話，他們覺察到，他在聖所內，得了一個神視。他給他們打手勢，卻保持緘默。
以後，當他事奉的日子期滿，就回家去了。
這些時日以後，依撒伯爾懷了孕，她隱居了五個月，說：“上主在祂看到適當從別人面前消除我的恥辱的時候，就給我做了這事。”

省思

生命是天主白白的恩賜。天主自由地將生命賜給人。但是，天主所賜的生命禮物，需要人的合作來實現。瑪諾亞的妻子和匝加利亞的妻子，各以不同的方式，配合了天主的恩賜。

雖然這賜新生命的方式，同樣出人意表， 但瑪諾亞和匝加利亞卻作出了不同的配合。瑪諾亞因為相信並奉行上主使者的說話，三松順利誕生。匝加利亞因為沒有相信上主天使的話，而在一段時期內，失去了言語表達能力。當然，天主沒有因為匝加利亞的不信，而取消祂的慷慨賜贈。若翰仍然如天使所預報的，來到了世界上。天主的應許，如期實現了。匝加利亞暫時成為啞吧，反而證明天主的真實和能力的強大。

天主那強有力的生命話語，慷慨地撒在我們的心田。我們對祂的話是相信還是懷疑呢？今天瑪諾亞一家和匝加利亞一家的經驗，擺在我們面前。我們需要做出自己的回應。或許，這是一份需要和家人一起做的回應。
主，禰的話就是神，就是生命。請幫助我們常能作出禰中悅的回應。

©全屬於禰 & 教宗全球祈禱網路（臺灣天主教祈禱福傳會）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024

读经一（你将要怀孕，并要生子。）
恭读民长纪 13:2-7,24-25A
在祚辣（Zorah）有这样的一人，属于丹（Danites）支派，名叫玛诺亚（Manoah）。他的妻子原是不生育的，从未生过孩子。有位上主的天使显现给那女人，对她说：“妳虽是不生育的，从未有过孩子，但是，妳要怀孕生子。因此，现在，妳要留心，酒或浓饮都不可喝，各种不洁的食物，都不可吃。至于妳怀孕所生的儿子，任何剃刀都不可接触他的头，因为这孩子自胎中就已献给天主。他要开始从培肋舍特人手中，拯救以色列人。”
那女人就对她的丈夫说：“一个天主的人来到我这里，他具有天主使者的容貌，实在威严。我没有问他从何而来，他也没有告诉我他的名字。但是，他对我说：‘妳将要怀孕生子。因此，不可喝酒，也不可喝浓饮，也不可吃任何不洁的食物。因为那孩子自母胎开始，到他死时，已献给上主。’”
那妇人生了一个孩子，给他起名三松（Samson）。那孩子日渐成长，上主祝福了他，上主的神首次在玛哈乃丹（Mahaneh-dan）感动他。

答唱咏　咏71(70):3-4A,5-6AB,16-17
【答】我的口要充满对祢的讚颂，我要讴歌祢的光荣。（参看：咏71(70):8）
领：求祢作我避难的磐石，赐我安全的堡垒；因为祢是我的磐石，是我的堡垒。天主，求祢从恶人的手中，把我救出。【答】
领：上主，因为祢是我的希望；天主，祢是我自幼的信赖。自我出生，我就依赖祢，自我母胎，祢就是我的勇力。【答】
领：我要观看上主大能的化工；天主，我要讲述祢的非凡正义。天主，自我母胎，祢教导了我，直到现在，我要宣讲祢的神妙作为。【答】

福音（你的妻子依撒伯尔要怀孕生子）
恭读圣路加福音 1:5-25
犹大王黑落德的日子，在阿彼雅班中，有一个司祭，名叫匝加利亚；他的妻子出自亚郎的后代，名叫依撒伯尔。两人在天主眼中都是义人，遵守上主的全部诫命和典章，无可指摘。但是，他们没有孩子，因为依撒伯尔没有生育能力，两人都上了年纪。
一次，他在自己的班上，转向天主跟前，按照司祭的惯例，中了签，进入圣所，向上主献香。献香的时刻，整个会众都在外面祈祷，上主的天使，站在献香祭台的右边，向他显现。匝加利亚因他所见的事，感到惊惶，恐惧就来到他的身上。
但是，天使对他说：“匝加利亚，不要害怕，因为你的祈祷，已蒙垂听。你的妻子依撒伯尔，要给你生一个儿子，你要给他取名若翰。你要欢欣踊跃，许多人要因他的诞生，欢欣踊跃，因为他在上主眼中，是伟大的。酒或浓饮他都不喝。甚至他在母胎中就要充满圣神，他要使许多以色列子孙归向上主，他们的天主。他要以厄里亚的精神和德能，走在祂跟前，使为父的心转向孩子，使悖逆的心转向仁义的明智，为上主预备一个相称的百姓。”
那时，匝加利亚对天使说：“我怎能知道这事？因为我是个老人，我的妻子已上了年纪。”天使回答他说：“我是加俾额尔，我站在天主跟前。我被派来，向你发言，向你宣告这则喜讯。但是，现在，你要讲不出话来，不能讲话，直到这些事发生，因为你没有相信我的话，在适当的时候，它们必要应验。”与此同时，百姓正等待匝加利亚，因他在圣所呆了许久，感到惊讶。他出来的时候，不能向他们讲话，他们觉察到，他在圣所内，得了一个神视。他给他们打手势，却保持缄默。
以后，当他事奉的日子期满，就回家去了。
这些时日以后，依撒伯尔怀了孕，她隐居了五个月，说：“上主在祂看到适当从别人面前消除我的耻辱的时候，就给我做了这事。”

省思

生命是天主白白的恩赐。天主自由地将生命赐给人。但是，天主所赐的生命礼物，需要人的合作来实现。玛诺亚的妻子和匝加利亚的妻子，各以不同的方式，配合了天主的恩赐。

虽然这赐新生命的方式，同样出人意表， 但玛诺亚和匝加利亚却作出了不同的配合。玛诺亚因为相信并奉行上主使者的说话，三松顺利诞生。匝加利亚因为没有相信上主天使的话，而在一段时期内，失去了言语表达能力。当然，天主没有因为匝加利亚的不信，而取消祂的慷慨赐赠。若翰仍然如天使所预报的，来到了世界上。天主的应许，如期实现了。匝加利亚暂时成为哑吧，反而证明天主的真实和能力的强大。

天主那强有力的生命话语，慷慨地撒在我们的心田。我们对祂的话是相信还是怀疑呢？今天玛诺亚一家和匝加利亚一家的经验，摆在我们面前。我们需要做出自己的响应。或许，这是一份需要和家人一起做的响应。

主，祢的话就是神，就是生命。请帮助我们常能作出祢中悦的回应。

©全属于祢 & 教宗全球祈祷网络（台湾天主教祈祷福传会）2024
Cum Approbatione Ecclesiastica 2024